每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇一

1.在思想上跟上時代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報紙,、電視,、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，與時俱進,，增加對科學發(fā)展觀的認識程度。了解國際國內(nèi)時事,，勤于思考,，勤于比較，努力探求深層次的理念,，把抽象的理論具體化,，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想,，吸取他們的經(jīng)驗和教訓,，堅持認真自學，認真做好筆記,，每月堅持深度學習一篇政治理論;在學習上要進一步端正學習態(tài)度,。做為一個黨員來說，認真學習科學文化知識是非常必要的,，而要在學習過程中態(tài)度是非常重要的,，正所謂態(tài)度決定一切。認清科研工作的性質(zhì)是不斷地學習,，在平時要注重積累,，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件,，抓緊一切機會不斷提高自身素質(zhì),。要找準自己的薄弱點，攻艱克難,，通過學習增強自信心,，增加追求事業(yè)的責任心。因此要求自己做到：每天關(guān)注報紙的頭版頭條,，快訊等進行通讀,，并記錄筆記;在個人要全面提升素質(zhì)。

2.作為一名共產(chǎn)黨員,，要時刻提醒自己,，共產(chǎn)黨員是先進模范的代表，是不同于普通老百姓的,，不能把自己等同于一般干部,。要從嚴從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學心態(tài)度還是個人修養(yǎng),，都要從內(nèi)心里提升更高要求,，要無時無刻，隨時隨地想到我是一個共產(chǎn)黨員,，在危急的時刻才能真正煥發(fā)出一個黨員應有的黨性,。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用,，要積極進取,，努力奮進，要定時的進行社會實踐調(diào)查,。

3.在工作崗位上,，履行好自己職責：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志,，開拓進取,，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè),。不斷提高自己的責任感,，增強事業(yè)心，做到干一行愛一行,，努力適應各種環(huán)境,，向老同志學經(jīng)驗，向新同志學理念,，對自己提出更高要求,，養(yǎng)成良好的工作習慣，找準工作中的難點,，不斷摸索適合自己的方式方法,，做到活學活用，一切目的為了提高工作效率,。在工作之余,，把自己的經(jīng)驗和方式做好筆記，以便將來反復的學習和探索,。

4.積極聯(lián)系和服務(wù)學生,，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度,，個性開朗,，對生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友,，待人真誠,，注意團結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠地與學生,，同志們交流,，并熱心幫助他們，群眾基礎(chǔ)也比較扎實,?！包h員從人民中來，應盡力為人民服務(wù)”,，這是我對黨員義務(wù)的詮釋,。所以平時同學們遇上困難時，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動伸出援手幫助他們,，讓他們在心靈上感到溫暖,。

與此同時，也存在著一些不足,，主要表現(xiàn)在：

1.政治理論學習深度和廣度還不夠,。

2.學習工作的主動性不強。不能積極探索,、研究,，只是被動地完成工作任務(wù)。

3.開拓創(chuàng)新精神不夠,。

總在今后的工作中,，我要以嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，求實的工作作風,，積極進取的意識,，無私奉獻的精神，更加努力,，勤奮學習,，爭先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員,，必須要順應時代發(fā)展的,，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用,，永葆共產(chǎn)黨員本色,，切實為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念更加堅定,?！皼]有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”,，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的,，在黨的教育下,，我進一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀,、價值觀,，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學習,，我認識到,，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點,，沒有終點,。只有盡心盡責，不斷創(chuàng)新,，爭創(chuàng)一流,，才不辜負黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻自己全部的力量,。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇二

近日,，我認真學習了張全景所作的《大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》的黨課講話，面對充滿生機和活力,，挑戰(zhàn)和希望并存的偉大時代,，看著我們祖國日新月異的發(fā)展和取得的豐碩成果，我覺得作為一名黨員,，要理解,、掌握張全景黨課講話的精神實質(zhì)與深刻內(nèi)涵，把張全景黨課講話作為人生真諦和座右銘,，落實到自己的思想,、工作和生活中去，切實加強學習,，深化作風建設(shè),，做到求真務(wù)實，通過大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，促進工作發(fā)展,，為建設(shè)和諧社會作出貢獻。

學習是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，加強學習要做到理論聯(lián)系實際,、學以致用。當前要著重學習鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等中國特色社會主義理論,，學習中央反腐倡廉的一系列文件和規(guī)定，學習《廉政準則》,，學習上級黨組織的相關(guān)文件政策和工作精神,。通過學習，提高自己的政治理論水平,、思想道德情操與業(yè)務(wù)工作技能,，增強在重大問題上堅持原則、明辨是非的能力,，堅定貫徹黨的路線,、方針和政策的自覺性。在學習中要重視調(diào)查研究,，要經(jīng)常帶著問題,、帶著思考，深入到工作一線,、深入到基層,，就群眾普遍關(guān)心的熱點、焦點問題和制約工作開展的難點問題,，進行深入廣泛的調(diào)查研究,，深入開展查問題、找根源,、理思路,、定對策活動，寫出有深度的調(diào)研

報告

深化作風建設(shè)，要提升自身形象,。要正視自身存在的不足和差距,，努力按照上級黨委,、政府的要求，群眾的希望,，切實抓好作風建設(shè),，提高自身綜合素質(zhì)，滿足做好新時期工作的需要,。要深入學習實踐科學發(fā)展觀,，促進黨風廉政建設(shè)和反腐糾風工作的持續(xù)深入,，使自己進一步堅定理想信念，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀與權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,、筑牢拒腐防變的思想道德防線。積極開展為群眾服務(wù)的各類有益活動,，激發(fā)調(diào)動全體干部群眾的工作積極性,，進一步創(chuàng)新工作思路,加大工作力度，強化工作措施,，做到“公正,、廉潔、高效”,。要做到令行禁止,，我們每個人一定要養(yǎng)成良好的生活作風與健康的生活情趣，以抵御各種腐敗思想的侵蝕,；要不斷強化自身修養(yǎng),，以克服心浮氣燥；要模范遵守社會公德,、職業(yè)道德,、傳統(tǒng)美德，確保紀律嚴明,，作風優(yōu)良,。

深化作風建設(shè)，要增強工作本領(lǐng),。要繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良作風,，著力提高群眾工作能力，樹立群眾工作意識,，樹立群眾觀念,，強化宗旨意識，增進群眾感情,，做到執(zhí)法為民,，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾謀利益,。要改進工作作風,，深入基層、深入實際,、深入群眾,，聽民聲,、察民情、排民憂,、解民難,，著力回應群眾的新期待，不斷滿足群眾的新要求,，永遠做人民群眾的貼心人，努力建設(shè)和諧社會,。要大力加強執(zhí)法規(guī)范化建設(shè),，著力提高執(zhí)法能力，做到嚴格,、公正,、文明執(zhí)法，要轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念,，提高執(zhí)法能力,、執(zhí)法水平，要從“最大限度地增加和諧因素,、最大限度地減少不和諧因素”來看待執(zhí)法效果,，把它作為檢驗執(zhí)法能力、執(zhí)法水平的試金石,。要切實提高工作的透明度,，滿足群眾的知情權(quán)，自覺接受監(jiān)督,。要提高服務(wù)水平,，善于向群眾做宣傳工作，善于與群眾溝通,，聽取群眾意見,，獲得群眾的理解與支持，共同維護團結(jié)穩(wěn)定,、和諧睦鄰的大好局勢,。

求真務(wù)實要信守承諾，永遠進取,。求真務(wù)實就是不管自己的能力如何,，工作環(huán)境如何，要具有工作責任心,，勇于承擔責任,，對自己工作責任內(nèi)的任何事情，都要主動地去做,，認真做完做好,。求真務(wù)實體現(xiàn)在技能精,、作風硬、講誠信,、勤于鉆研,，團結(jié)合作，敢打硬仗,，不計得失上,，只要人在崗位，事情就要做足到最后一分鐘,。求真務(wù)實最關(guān)鍵是要有工作成果,，衡量一個人的能力是不看起點看終點，不看苦勞看功勞,，不看過程看結(jié)果,。世界上最優(yōu)秀的人，就是想方?jīng)]法完成任務(wù)的人,，是不達目的誓不罷休的人,，是頑強拼搏最終實現(xiàn)結(jié)果的人。所以做到求真務(wù)實,，我們每個人要下定決心,，勇于擔責，瞄準目標,，誠實而自信地努力,，要有鍥而不舍、永不放棄的精神,，努力去發(fā)展事業(yè),、開拓工作，并取得優(yōu)異成績,。

求真務(wù)實要提高自己的執(zhí)行力,，打造卓越執(zhí)行型團隊。我們每個人要做到在思想上,、政治上,、行動上與上級保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行上級的方針政策,、制度規(guī)定和各項決策部署,；善于把上級的精神落實到具體工作中，在事關(guān)全局利益的原則問題上立場堅定,、旗幟鮮明,。要做到勤懇塌實、兢兢業(yè)業(yè)，自己的工作行為符合“打造卓越執(zhí)行型團隊”的要求,，能夠完成上級布置下達的一切工作任務(wù),。要強化時間觀念和效率意識，堅決克服工作懶散,、辦事拖拉的惡習,。抓緊時機、加快節(jié)奏,、提高效率和工作進度,。要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作,、執(zhí)行命令,。敢于突破思維定勢和經(jīng)驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法來完成任務(wù),，使執(zhí)行的力度更大,、執(zhí)行的速度更快,、執(zhí)行的效果更好,。

張全景《大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》的黨課講話精神是要統(tǒng)一思想，明確思路,，切實增強主動性,、緊迫感和責任感，以更大的決心和力度,，促進黨的事業(yè)全面發(fā)展,。我要牢記張全景的黨課講話精神，以講話精神作為動力,，激勵自己不斷努力,，不斷奮發(fā)，干出無愧于自己的工作業(yè)績,，為地方經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展作貢獻,。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇三

1、不注重細節(jié),。

比如：細節(jié)決定成敗,，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾,。我們要用自己的愛心去澆灌,，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節(jié)做起,。但在平時的工作中,，對于一些細節(jié)的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事,，工作不深入,，不細致。比如在班主任工作中,，學生就餐怎樣妥善安排,，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么,，怎樣處理無后患,，自己的工作還沒做細致。

2,、政治思想意識不夠強,。

比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行,，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力,，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義,、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦,，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題,，認識事物只停留在表面,，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻,、不全面,。對政治學習“走過場”，停于形式,，敷衍了事,，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、思想及鄧小平理論,，但思想上未引起高度的重視,，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考,，只從字面上理解思想,，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器,，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤,，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習,，使學習變得形式化,、教條化,。

3、宗旨觀念不夠牢固,。

比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度,，尤其當手頭工作稍多、稍忙時,，存有“事不關(guān)己,，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務(wù),、為同事服務(wù)的公仆意識淡化,，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急,?？傆X得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,。以至于為群眾服務(wù)意識的淡薄,。“一切為了群眾,，一切依靠群眾,，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法,，這是工作中缺乏耐心的根本原因,?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù),，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事,，做到樹立黨員一面旗的良好形象,。

4、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研,。

比如：對待工作不夠主動,、積極，只滿足于完成領(lǐng)導交給的任務(wù),，在工作中遇到難題,，不善于思考，動腦筋,，常常等待領(lǐng)導的指示,，說一步走一步。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視,，缺乏一種敬業(yè)精神,，認為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情,，會抱有可拖就拖的心態(tài),，今天不行，就等明天再說,，對問題采取逃避的方法,，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策,，而是等待辦法自己出現(xiàn),，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心,，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研,、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度,。沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面,，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè),，用起專業(yè)知識來會措措有余,，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面,，缺乏敬業(yè)精神,，在實際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性,，認為領(lǐng)導會有具體的指示,，我不用先急著干，害怕自己先做做不好,，反而招來非議,。自己沒有一整套學習業(yè)務(wù)知識的計劃，所以在工作,、學習中比較盲目,。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神,。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順,，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽,，害怕失敗,。

5、工作作風不夠扎實,。

比如：工作時間久了,，沒有新鮮事物出現(xiàn),，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度,，沒有做到腳踏實地,，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好,。有時除了自己必需完成的以外,，可以不做的就不做，省得惹禍上身,。做事情只安于表面處理方法比較簡單,，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實,，對問題不作深層次的分析,，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔,，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力,。

1、進一步加強政治思想觀念,，增強公仆意識,。加強政治理論學習，不斷用馬克思,、恩格斯,、列寧、關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀,、人生觀;重要的實踐在于認清職責,，立足本職，老老實實,、本本分分為群眾做實實在在的事情,，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務(wù)和使命,，按照黨員的先進性要求來實踐,。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐,。"我們一定要看到自己的責任,，要時刻關(guān)注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己,，用自己的一言一行,、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性,。

2,、加強自我改造,，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術(shù)及一般知識所進行的努力學習,，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平,。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家,。目前對我而言,，的問題是要加強業(yè)務(wù)學習，學習有利于提高我們的知識水平,，增強做好工作的本領(lǐng),。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認識,，自覺,、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ),，靈活運用合理的方法和措施,，熱愛本職工作，干一行愛一行,，虛心好學,，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教,。同時我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng),，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力,，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力,。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率,，切實做好教書育人工作,。

3、剖析自己,，虛心接受,，更快進步。我知道嚴于剖析自己,，需要一些勇氣和信心,，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己,、深刻認識問題的過程,，是自重、自省,、自警,、自勵的具體行動,，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的,。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事,，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的,，還往往把弱點看成優(yōu)點,。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀,，我要做到真正剖析自己,，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓,，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己,，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見,，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題,，只有這樣,，我才能使自己更快地進步。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇四

一年來,，本人忠誠黨的教育事業(yè),。時刻用黨員教師的標準來衡量自己的工作，思想政治素質(zhì)高,。服從領(lǐng)導的工作安排,，辦事認真負責勇于擔當責任。不怕苦,，挑重擔,，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，哪里有需要就向哪里去,。把全部的精力,、能力全部用于學校的教育教學過程中，并能自覺遵守職業(yè)道德,，在學生中樹立了良好的教師形象,。能夠顧全大局，團結(jié)協(xié)作,，順利完成了各項任務(wù)。遵守社會公德,。加強個人品德自我修養(yǎng),，熱愛學生,，真誠對待學生，用無私的人個魅力感染學生,。

因為人無完人,，所以我們要通過民主生活會來開展批評與自我批評，通過反思自己的問題,，改正不足,。

1、理論知識還不夠深厚,。

首先,，理性認識它源于感性認識，又高于感性認識,，是對事物規(guī)律性的集中反映,。在工作中我有時往往只看到表面現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析,。如課堂常規(guī)不好的現(xiàn)象,，感覺孩子越來越難教，家長越來越不好溝通等,。其次,，社會形勢總是再變，而自己的頭腦的觀念和知識更新還不夠及時,，在工作中出現(xiàn)了難以創(chuàng)新,，難以升位，研究起點不高的現(xiàn)象,，在和年輕教師比較中發(fā)現(xiàn)自己的差距越來越大,。

2、專業(yè)知識還比較欠缺,，業(yè)務(wù)水平還需要不斷提高,。

作為教師要涉獵很多的領(lǐng)域才能滿足孩子好奇心和求知欲，我越來越感覺到自己專業(yè)知識的欠缺,，在教學過程中還有很多的不足之處,。

3、仍是不能克服性格上的不足,，遇事不冷靜,，不能及時做好批評與自我批評。與同事們的交流上還存在不足,。與領(lǐng)導的溝通上仍要加強,。

對存在問題的原因分析及整改措施：

1、政治理論學習不夠,。對黨和國家的方針,、政策,、業(yè)務(wù)知識學習不夠經(jīng)常化,。主觀上對學習比較放松,。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板,、太空洞,、不實用，除集中學習和完成規(guī)定的自學要求外,，會比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù),，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高,，影響到工作作風和處理事情的水平,。

2、在管理事務(wù)中,，總是嚴格要求自己并希望年輕教師同樣的成長,，對于出現(xiàn)的問題總是從原則上去考慮，而忽略了人的感性情感,。有時與領(lǐng)導的溝通不能及時到位,。

今后的改進方向：

首先，社會在發(fā)展,，知識在更新,，知識容量在擴大。不學習,，就跟不上時代的步伐,。只有不斷加強政治思想和教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想,、教育理念,、教育模式，教育方法和教育途徑,。才能在業(yè)務(wù)上有新思路,、新突破，再上新臺階,。提高自己的鉆研精神,，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風,，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬,。

其次，牢固樹立黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位中踏踏實實的工作,，默默無聞的付出,，自覺遵守《教師法》,，以它為準則,，時刻提醒自己要依法執(zhí)教。從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，做出表率,，以高尚的人格感染人,，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人,，以豐富的學識引導人,，以博大的胸懷愛護人。只有這樣,，才能用個人的人格魅力征服人,。

作為一名從教多年的教師，一名年輕的共產(chǎn)黨員,。通過這次自查活動,，我深刻的評析、審視了自己,，對于問題的剖析有不到之處也希望得到大家的批評和指導,，讓我不斷的進步、不斷的成長,，努力成為一名學生喜愛的,、家長滿意的老師！

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇五

批評與自我批評是黨的三大作風之一,，是我們黨堅持真理,、修正錯誤、增進團結(jié)的有力武器,。進行嚴肅認真的批評與自我批評,，是先進性教育活動進入分析評議階段的重要內(nèi)容之一。開展好批評與自我批評,，有利于黨員全面,、客觀地認識自己的缺點和不足，有利于明確今后的努力方向,，也有利于制定務(wù)實的整改

方案

早在兩千多年前,，我國古代思想家曾有“吾日三省吾身”的名言,，而我國另一位古代思想家孟子也留下了“聞過則喜”的名言。兩句話角度不同,，但要闡述的卻是同樣一個問題,，即如何正確對待批評的問題——前者強調(diào)的是“君子”要有經(jīng)常檢討自己、批評自己的風范;而后者強調(diào)的則是“君子”應善待來自他人的批評,，要有接納批評的勇氣和胸懷,。我們中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚者，更應該有“吾日三省吾身”和“聞過則喜”的精神,。毛澤東曾自豪地說,，“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一”,，“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器,。我們能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風”,。因為我們共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,，是大公無私、光明磊落的黨,，因此沒有必要也不應該隱瞞自身的缺點和錯誤,，也不害怕揭露自身的缺點和錯誤。黨清醒地認識到,，黨領(lǐng)導全國人民進行革命和建設(shè),，建立、鞏固和發(fā)展社會主義制度,，是一項長期,、艱巨而復雜的過程，在前進的道路上難免會遇到這樣或是那樣的挫折,，也難免犯錯誤,。我們黨的“偉大,、光榮和正確”，不在于她不犯錯誤,，而在于她能夠及時地發(fā)現(xiàn)錯誤,，并且自覺地改正錯誤。在這個過程中,，批評與自我批評這個武器是必不可少的,。黨正是通過批評與自我批評，達到了堅持真理,、修正錯誤,、解決黨內(nèi)矛盾,、增進黨的團結(jié)和統(tǒng)一的目的,。黨的80多年的奮斗歷史恰恰證明了這一點。在領(lǐng)導人民奮斗的過程中,，雖然黨也曾有過挫折,、失誤甚至是比較嚴重的失誤，但黨通過批評與自我批評這個武器,，進行認真的反思,，從失敗中吸取教訓，重又回到了正確的軌道上來;雖然在共產(chǎn)黨隊伍內(nèi)部也存在著思想不純,、組織不純,、作風不純的現(xiàn)象，但因為我們有批評與自我批評這個武器,，使黨永遠保持了團結(jié)和統(tǒng)一,，保持了凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持了黨的先進性,，確保了黨領(lǐng)導人民取得了革命,、建設(shè)和改革開放的勝利。

縱觀黨的歷史,，我們黨曾多次進行過整黨,、整風等全黨性的黨內(nèi)教育活動，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折時刻,，這樣的活動顯得格外重要,。而在這樣的教育活動中，開展批評與自我批評,，始終都是活動的重要內(nèi)容之一,。積極、健康,、有益的批評和自我批評活動,，對于純潔黨的隊伍,，改進思想作風、組織作風和工作作風,，實現(xiàn)全黨同志的思想統(tǒng)一和行動統(tǒng)一起到了重要作用,，為增強黨的團結(jié)、增強黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力,、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了堅實的思想基礎(chǔ),。中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐證明,，我們黨是一個善于自我批評,、自我改進、自我提高的黨,，是一個能夠依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)矛盾,、糾正自身失誤和問題的黨。批評與自我批評這個武器,，無愧為我們加強黨的建設(shè),、增強黨的團結(jié)和統(tǒng)一、提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的法寶,。

批評與自我批評作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，是我們黨的顯著標志，同時也是共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的必由之路,。俗話說：“金無足赤,，人無完人?！蔽覀兊狞h員不是神仙,，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點,、不犯錯誤,。一個人有了缺點、犯了錯誤并不可怕,，重要的是能夠認識和改正,。而要認識和改正缺點及錯誤，批評與自我批評這個武器是不可或缺的,。毛澤東曾經(jīng)把批評與自我批評比作“掃灰塵”,、“照鏡子”、“洗臉”,。他說,，房子不打掃就會積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會骯臟丑陋,。同樣的道理,，人的頭腦也是需要經(jīng)?！按驋摺焙汀扒謇怼钡模駝t就會受到灰塵的侵襲;人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的,，這樣可以隨時地校正自己,，假如做錯了事、走錯了路,，就可以及時得到糾正,。我國古人很講究“修身”和“養(yǎng)性”，我們共產(chǎn)黨員應該學一學古人的每日“三省”和“聞過則喜”的精神,，把加強黨性修養(yǎng)和鍛煉,，作為自己畢生的課題。而要加強黨性修養(yǎng)和鍛煉,，就需要有他律和自律,，就需要有監(jiān)督和自覺。要自覺,、主動,、及時、經(jīng)常地向周圍群眾征求意見,，虛心接受批評，這樣才有利于自己更快地進步,。俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的,。”你身上的毛病,，群眾并不難發(fā)現(xiàn),，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評,。我們既然選擇了全心全意為人民服務(wù),，選擇了一切以人民的利益為重，那么,，我們就必須要有“聞過則喜”的精神,，就必須自覺地拿起批評與自我批評這個武器，經(jīng)常審視自己,，敢于剖析自己,，不斷修正自己，努力提高自己,。只有這樣,，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉才具有實際的意義。

在我們黨內(nèi),，能否正確地對待批評與自我批評,，始終是衡量一個黨員是否合格的試金石,。從黨的歷史上看，老一輩無產(chǎn)階級革命家對待批評總是虛懷若谷,，并留下過許多佳話,。1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開擴大的中央工作會議,。參加會議的有縣委以上各級黨委主要負責人7000名,，因此這次大會又稱“七千人大會”。會議的主要內(nèi)容是總結(jié)建國以來特別是“大躍進”以來的工作經(jīng)驗和教訓,。就是在這樣一次規(guī)?？涨啊⒁饬x重大的黨的工作會議上,，毛澤東,、周恩來、劉少奇等中央領(lǐng)導同志帶頭就工作上的失誤作自我批評,，對黨的工作,、作風方面存在的缺點、錯誤主動承擔了自己應負的責任,。在中央領(lǐng)導同志的帶頭下,，各地區(qū)、各部門的負責人也都作了自我批評,。正是由于這次大會是在一種民主求實,、批評和自我批評的氛圍中進行的，因此對糾正“大躍進”等錯誤做法,，產(chǎn)生了積極的影響,。

毛澤東、周恩來,、劉少奇等老一輩革命家對待批評與自我批評的豁達態(tài)度,，值得我們深思和學習。但我們也應該看到,，在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對待批評與自我批評,，結(jié)果在錯誤的道路上越行越遠，甚至走上了一條不歸路,。胡長清,、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當初有人批評他們,，假如他們當初能夠批評自己,，他們就不會弄到要掉腦袋的地步。雖然這樣的“假如”對于他們而言已無意義,，但對我們卻是一個深刻的警示：黨內(nèi)必要的思想斗爭絕不能沒有,，正常的批評和自我批評絕不能沒有,，否則,，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進性，就無法抵御各種消極因素的影響。

在新的歷史條件下,，強調(diào)恢復和發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng),，對于我們每一個黨員來講都是很有意義的,。必須看到,，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭年代復雜得多,。其中有不少意志薄弱者,，經(jīng)受不住改革開放和市場經(jīng)濟的考驗，放棄了共產(chǎn)主義理想和社會主義信念,，成為拜金主義,、享樂主義和極端個人主義的俘虜，成為人民唾棄的腐敗分子,。所以,，我們現(xiàn)在比任何時候都更加需要重新拿起批評與自我批評這個武器。在這次先進性教育活動中,，每一個共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導干部,，都應該以極大的政治熱情，以嚴肅認真的態(tài)度,，積極開展批評與自我批評,，嚴格剖析黨性黨風方面存在的問題，虛心接受群眾的監(jiān)督和批評,，并制定切實可行的整改

方案

盡管開展批評與自我批評有著十分重要的意義,，但我們應該看到,，近年來在我們黨內(nèi)，在一部分黨員中確實潛滋暗長了一種與黨的宗旨和形象極不相稱的庸俗作風,，使批評與自我批評在一些黨組織中開展不起來,，或者開展得質(zhì)量不高，甚至被當作擺設(shè)束之高閣,。這些現(xiàn)象值得警惕,，需要我們高度重視并加以解決。目前,，在開展批評與自我批評方面存在的突出問題有：

一是批評掛嘴邊,，實際不著邊,。應當說，近年來有關(guān)開展批評與自我批評的呼聲在黨內(nèi)并不少見,，文件也下了不少,，但不可否認的是，在黨內(nèi)實際生活中,，批評與自我批評開展得并不好,。一些人談?wù)撻_展批評與自我批評的意義時都能唱高調(diào)，但一遇具體的人和事時,，卻是不愿批評,、不能批評、不敢批評,。即使批評也是輕描淡寫,，不敢觸及實際內(nèi)容，“批評與自我批評”變成了“表揚與自我表揚”,，致使批評變了味,，或是流于形式，喪失了黨內(nèi)批評的應有功能,。

二是自我批評淺,，互相批評少。有些同志在批評自己時,，往往是“猶抱琵琶半遮面”,，談問題避重就輕、遮遮掩掩,，不敢亮出心靈深處的東西,。在批評別人時，更是顧慮重重,，甘當“老好人”,，奉行“是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”的庸俗人生哲學,，或是隔靴搔癢地說幾句,，特別是在批評領(lǐng)導時，慣于巧言粉飾,、阿諛奉承,，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此的“批評”,，不僅起不到批評的作用,，相反倒是鼓勵了相互吹捧的庸俗之風。

三是評功擺好多，真心“挑刺”少,。有些同志不管是批評別人,，還是批評自己，都以“多栽花,，少挑刺”為原則,，講工作成績津津樂道，而談問題時,，或轉(zhuǎn)彎抹角,，或躲躲閃閃，或用成績來掩蓋問題,，猶如“貓蓋屎”,。

那么，是什么原因造成了黨內(nèi)“批評難”呢?原因不外乎主觀和客觀兩個方面,。

從主觀上講,，主要是在一部分黨員頭腦中，存在著種種影響開展批評與自我批評的私心雜念,。比如有的同志對待批評總是“怕”字當頭——批評上級怕“穿鞋子”,，批評下級怕“丟票子”，批評同級怕“傷面子”,，批評單位怕“砸牌子”,，批評自己怕“揪辮子”;還有的同志，很相信所謂“厚黑學”或是“官場學”那套東西,，把左右逢源作為為官之道,，把“多栽花少挑刺，留下人情好辦事”作為處世之策,。由于這些私心雜念存在于頭腦中,，致使這些同志在該進行批評或自我批評的時候，失去了批評或自我批評的勇氣,，而成了互相吹捧,、溜須拍馬的庸俗表演者。這些同志之所以不能開展批評,，關(guān)鍵是沒有擺正個人得失與黨和人民整體事業(yè)的關(guān)系，患得患失,，怕這怕那,，唯獨不怕失去了作為共產(chǎn)黨員應該具有的品質(zhì)。這些同志對待批評的這些錯誤態(tài)度,，必須改正過來,。

從客觀上看，黨內(nèi)批評開展得不好，與缺乏良好的環(huán)境和良好的機制有著直接的關(guān)聯(lián),。在一些黨組織和一部分黨員中間,，確實存在著遇事不論是非、上下一團和氣的庸俗之風,?！吧霞墝ο录壓逯o著，下級對上級捧著拍著,，同級對同級包著讓著”,，一些勇于堅持真理、堅持原則,，敢于拿起批評武器講真話的同志,，卻不一定能得到群眾的理解和支持。特別是個別領(lǐng)導干部聽不得批評意見,，給提意見的同志“穿小鞋”,，打擊報復。原河北省委書記程維高利用職權(quán)打擊向上級正常反映問題的同志就是一例,。領(lǐng)導干部的這些行為,，嚴重妨礙了黨內(nèi)批評活動的正常開展。此外,，黨內(nèi)批評開展得不好,，與我們黨內(nèi)缺乏良好的機制也有一定的關(guān)系。例如在干部選拔和使用上,，一些領(lǐng)導提拔,、使用干部不是以德才和政績?nèi)∪耍且允欠瘛奥犜挕睘槿∩針藴?，把愛提意見,、堅持原則的同志看作是難駕馭的“刺兒頭”，把給自己提意見看成是“和自己過不去”,，對這些干部不僅不加以重用,，還進行無理訓斥甚至打擊。然而目前,，我們對這些現(xiàn)象還沒有有效的監(jiān)督制約機制,，即使有一些規(guī)章制度或是處理規(guī)則，但在執(zhí)行過程中由于人為的原因并得不到很好的貫徹,。

那么,，怎樣才能拿起批評與自我批評的武器呢?我們覺得主要應做到以下幾點：

首先，要正確地看待批評,，要有開展批評的勇氣和決心,。每一位黨員都應該懂得，在黨內(nèi)開展健康的批評與自我批評，無論對于黨的整體還是黨員個體,，都如同陽光和空氣一樣,，是必不可少的。對于我們黨來說,，批評與自我批評是堅持真理,、修正錯誤的武器，也是妥善解決黨內(nèi)矛盾,、增進黨的團結(jié)統(tǒng)一的保證;對于我們共產(chǎn)黨員來說,，則是改造主觀世界、增強黨性鍛煉,、不斷取得進步的重要手段,。特別是在新世紀，我們要經(jīng)受改革開放和市場經(jīng)濟的考驗,，我們要永遠保持黨的先進性和黨員的先進性,，就必須經(jīng)常性地開展批評與自我批評，以使我們的思想和行動更符合時代的要求,，更符合人民群眾的期待,。

其次，要堅持黨性原則,，排除私心雜念,。私心雜念是影響批評與自我批評健康開展的主觀因素，這就要求黨組織要教育每一位黨員,，一切以黨的事業(yè)和人民的事業(yè)為重,，摒棄各種私心雜念，時常地檢討自己,，敢于在大家面前自我“揭丑”,。面對各種錯誤傾向時，要敢于進行嚴肅的批評;在考慮問題時,，要從大局出發(fā),，從黨的利益出發(fā)。只有這樣,，才不失工人階級先鋒戰(zhàn)士的本色,。只要我們每個黨員都能夠排除私心雜念，都以堅持黨的原則為首要,，就一定能夠提高開展批評的勇氣和質(zhì)量,。

第三，要有“聞過則喜”的胸懷,，學會從批評中汲取政治營養(yǎng)。“人無完人,，金無足赤,。”一個人生活于世,，工作中難免出現(xiàn)失誤,，行為上難保不出現(xiàn)錯誤。出現(xiàn)失誤和錯誤都不可怕,，關(guān)鍵是要有誠懇接受他人批評的態(tài)度,。自我批評固然重要，但人的自我認識能力總是帶有一定的局限性,，在很多時候,，我們無法完整地看清自己的缺點和不足，古人說“知人易,，自知難”就是這樣一個道理,。因此，來自“旁觀者”的批評就顯得十分的珍貴,。我們共產(chǎn)黨員不僅要有接納批評的勇氣,，更應學會從批評中獲取政治營養(yǎng)。一個黨員特別是領(lǐng)導干部,，只有誠懇接受他人的批評,，主動地從他人的批評中吸取營養(yǎng)，才能不斷進步,。

第四,，要有“自訟”精神，敢于“自己和自己打官司”,?！叭朔鞘ベt，孰能無過,?！逼鋵崳词故鞘ベt,，也難免犯錯誤,。《論語·子張》中說：“君子之過也,，如日月之食焉;過也,，人皆見之;更也，人皆仰之,?！币簿褪钦f,，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤,，這是君子能受到尊敬的原因所在,。如果說聽取別人的批評是我們前進的外在推動力的話，那么自我批評則是內(nèi)在推動力,，有了這種推動力,，我們才能有自我凈化和提高的能力，才會不斷克服自己的缺點,，使自己成為一個道德高尚,、品質(zhì)純正的人。謝覺哉老人曾經(jīng)說過,，共產(chǎn)黨員要學會“自訟”,，善于“自己和自己打官司”。這就是我們共產(chǎn)黨員對待自我批評的應有態(tài)度,。

第五,，要堅持正確的批評方針，努力增強黨內(nèi)的團結(jié),。要確保批評與自我批評的健康開展,，特別是要杜絕故意整人現(xiàn)象發(fā)生，就需要貫徹正確的批評方針,。這既是歷史經(jīng)驗的總結(jié),，也是開展批評本身的需要。特別是在先進性教育活動中,，要注意把握三條原則：一是堅持實事求是原則,，客觀公正地開展批評與自我批評，使批評者做到不扣帽子,、不抓辮子,、不打棍子，據(jù)理分析,，以理服人;使自我批評者做到不夸大其詞,，不躲躲閃閃，實實在在地進行自我剖析,。二是堅持“團結(jié)——批評——團結(jié)”的原則,，從團結(jié)的愿望出發(fā),，以“懲前毖后,，治病救人”為宗旨，通過善意的批評幫助同志改正缺點,、糾正錯誤,。堅決不搞“左”的東西整人害人,，不允許有挖苦、打擊,、泄私憤的行為,。三是堅持平等的原則,，以對黨的事業(yè)負責,、對同志負責的精神,，坦誠相待，相互溝通,，心平氣和地進行思想交流,，開展相互批評,。切忌居高臨下,，以勢壓人。唯其如此,，才能及時“打掃”思想上的“灰塵”,，純潔黨的肌體，保持黨的先進性,，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,，使黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇六

1,、不注重細節(jié),。

比如：細節(jié)決定成敗，特別是在教育教學過程中,，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾,。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放,。這就必須從每一個細節(jié)做起,。但在平時的工作中，對于一些細節(jié)的處理還是不到位,。有時甚至有得過且過的作法,，簡單行事，工作不深入,，不細致,。比如在班主任工作中,，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾,，他們的根源是什么,，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致,。

2,、政治思想意識不夠強。

比如：對黨的思想路線,、方針政策的貫徹和執(zhí)行,，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感,。不善于運用馬列主義,、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察,、分析問題,，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì),，對事物的理解不深刻,、不全面。對政治學習“走過場”,，停于形式,，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義,、毛澤東思想及鄧小平理論,，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確,，學習時缺乏思考,，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓,，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器,，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導作用,，只是為了學習而學習,，使學習變得形式化、教條化,。

3,、宗旨觀念不夠牢固。

比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度,，尤其當手頭工作稍多,、稍忙時,，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想,，以至自己為學生服務(wù),、為同事服務(wù)的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想,，為群眾所急,。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事,，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,。以至于為群眾服務(wù)意識的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準,，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因,?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出的熱情對待每一個學生,，每一位同事,，做到樹立黨員一面旗的良好形象。

4,、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研,。

比如：對待工作不夠主動、積極,，只滿足于完成領(lǐng)導交給的任務(wù),，在工作中遇到難題，不善于思考,，動腦筋,，常常等待領(lǐng)導的指示，說一步走一步,。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視,，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應目前的工作了,，在工作中遇到繁瑣,、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài),，今天不行,，就等明天再說,，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”,，不是自己力求尋找對策,，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感,，但缺乏自信心,，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍,、持之以恒的學習精神和態(tài)度,。沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè),，又念了這么多年的本專業(yè),，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒,，不愿更深入地去鉆研,；另一方面，缺乏敬業(yè)精神,，在實際工作中常常得過且過,，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認為領(lǐng)導會有具體的指示,，我不用先急著干,，害怕自己先做做不好，反而招來非議,。自己沒有一整套學習業(yè)務(wù)知識的

計劃

5,、工作作風不夠扎實。

比如：工作時間久了,，沒有新鮮事物出現(xiàn),，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地,，總想在工作中找到捷徑,，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外,，可以不做的就不做,，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單,，有沒有創(chuàng)新精神,，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析,，思考不深刻,，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力,。

1,、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識,。加強政治理論學習,，不斷用馬克思、恩格斯,、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀,、人生觀,；重要的實踐在于認清職責，立足本職,，老老實實,、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務(wù)和使命,，按照黨員的先進性要求來實踐,。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐,。"我們一定要看到自己的責任,，要時刻關(guān)注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己,，用自己的一言一行,、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進性,。

2,、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術(shù)及一般知識所進行的努力學習,，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平,。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家,。目前對我而言,，的問題是要加強業(yè)務(wù)學習，學習有利于提高我們的知識水平,，增強做好工作的本領(lǐng),。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認識,，自覺,、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ),，靈活運用合理的方法和措施,，熱愛本職工作，干一行愛一行,，虛心好學,，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教,。同時我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng),，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力,，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力,。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率,，切實做好教書育人工作,。

3、剖析自己,，虛心接受,，更快進步。我知道嚴于剖析自己,，需要一些勇氣和信心,，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己,、深刻認識問題的過程,，是自重、自省,、自警,、自勵的具體行動,，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的,。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事,，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的,，還往往把弱點看成優(yōu)點,。”我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀,，我要做到真正剖析自己,，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓,，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己,，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見,，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題,，只有這樣,，我才能使自己更快地進步。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇七

時間的腳步總是匆匆而過,，不知不覺地我們又在忙碌的節(jié)奏中走過了一學期,。在慶祝建黨90周年之際，在感受黨90年來取得的巨大成就之時,，我作為一名黨員教師,，更應該及時地對照黨員的標準展開批評與自我批評，希望通過民主生活會更深刻的剖析自己,、在反思中完善自己。因此,，根據(jù)黨支部的安排,，我對照黨員的8條義務(wù)與《教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了深刻的反思。

1,、我能夠做到認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針,、政策，遵守國家憲法與法律,，認真學習《教育法》,、《教師法》等法規(guī)，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,。熱愛本職工作,，對工作認真負責，一絲不茍。時刻以一個優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己,，對一些社會現(xiàn)象,，也能用自己的思考方式去看待去審視，能用一顆平常心去對待自己所從事的職業(yè),。在教書的同時,，注重對學生進行良好品德的滲透和灌輸，達到育人育智育心的目的,。

2,、在教育教學過程中，我能夠愛護全體學生,，尊重理解,、平等地對待每一個學生，保護學生的合法權(quán)益,，促進學生全面,、主動、健康發(fā)展,。對學生們總是努力做到動之以情,，曉之以理，和學生心心相連,，尊重學生的個體差異,，不諷刺、挖苦,、歧視學生,，不體罰或變相體罰學生。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求,，我努力做到在關(guān)愛與嚴格要求學生上把握好分寸,。同時努力為學生創(chuàng)設(shè)和諧的學習生活氛圍，積極給學生搭建展示的平臺,。

3,、愛崗敬業(yè)，工作認真負責,，從不敷衍,，也不敢懈怠，雖然所要傳授的知識是牢記于心,，我還是會認真?zhèn)湔n,，認真上課。在這一學年里,，我認真鉆研教材,，精心備好每一節(jié)課,。作為一名老教師，我始終嚴格要求自己,，在備課時始終堅持備詳案,，目的就是為給年輕人做出榜樣。我把每一節(jié)課都當成示范課,，做好充分準備,，不管是體育器材擺放、教學過程都會精心設(shè)計,，盡量把的方面展示給大家,，讓徒弟看后一目了然，有感悟,、可借鑒,。

4、我從不做有損教師形象的事,。我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響,。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則,，言行一致,。在平時工作和生活中，不講粗話臟話,，處處對學生做出表率,。走出學校，遵守社會公德,，注意自己的形象,，時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣,?？傊疅o論是在學校還是在社會上，我都是以一個人民教師的標準來規(guī)范自己的言行,。講文明懂禮貌,，穿著得體大方，作風正派,。沒有行為不檢點等違法違紀和違背社會公德的行為。

5,、堅守教師情操,，不利用工作之便謀取私利。從不向?qū)W生家長索取或變相索取財物,，向?qū)W生推銷資料書籍,，學習用具或其他商品獲取利益,，或巧立名目向?qū)W生亂收費，違規(guī)補課,，有償家教等,，而是嚴格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。

通過自查,，我也發(fā)限了自身的不足,，以及存在的主要問題，明確了今后的努力方向：

一,、存在的主要問題

對照《黨章》的基本要求和爭先創(chuàng)優(yōu)活動的標準,，結(jié)合自身工作實際，經(jīng)深入自我剖析,，感到存在以下幾方面突出問題：

1,、學習不夠系統(tǒng)深入，思想認識有待提高,。在學習內(nèi)容上,，重業(yè)務(wù)知識，輕政治理論;在學習時間上,，突擊時候多,，持續(xù)性學習時間少。沒有養(yǎng)成很好的收集資料的習慣,，往往憑興趣翻閱一些書刊,，或工作需要使用某方面的知識時，才四處找尋資料,，造成對指導實踐行動的黨的理論體系領(lǐng)會不深,、不透，導致處理具體事務(wù)時,，還有一定的片面性,。

2、自我要求標準不夠高,，爭創(chuàng)一流精神有待加強,。雖然自己熱愛本職工作，也能做到盡職盡責,，但是在對工作精益求精方面還有一定差距,。如在工作創(chuàng)新上，只是注重完成上級領(lǐng)導交給的各項任務(wù),，忽略了本校的實際與特色,，德育工作的特色彰顯不夠。雖然工作得到上級領(lǐng)導的認可,，但距實際應取得的成績還有一定的偏差,，自己也存在松懈的心理,，沒有堅持把每一項工作一抓到底，缺乏爭優(yōu)創(chuàng)先的意識,。

3,、思想解放程度不夠，開拓進取精神有待增強,。作為中年人工作中已經(jīng)形成一定的經(jīng)驗,，但由于思想解放不夠，創(chuàng)新意識不強,，導致工作缺乏創(chuàng)造性,，按部就班，墨守成規(guī),。在工作中,，文稿起草水平還需進一步提高;處理具體事務(wù)方面，在思考先半拍,，行動快半拍方面做得不夠好,。工作主動性不強，思路不寬,，總是忙于現(xiàn)有工作,，對其他方面的工作沒有積極主動參與和思考。

二,、今后努力的方向

通過對照檢查,，分析原因，結(jié)合自身存在的突出問題,，今后我決心從以下幾方面進行改進：

1,、刻苦學習，提高綜合素質(zhì),。一方面,，加強政治理論學習，牢牢把握正確的政治方向,，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念,，增強宗旨意識，努力提高政治敏銳性和政治鑒別力,，不斷增強新時期,、新形勢下和復雜環(huán)境中的政治洞察力。另一方面,，加強業(yè)務(wù)知識的學習,，及時了解掌握工作的新方法、新理念，通過學習豐富業(yè)務(wù)知識,，提高自己駕馭工作的能力。

2,、增強宗旨意識,，強化自身服務(wù)意識。要提高自己的思想認識,，發(fā)揚“認真負責,、扎實苦干、干就干好”的優(yōu)良作風,，鋪下身子,，埋頭實干，樹好形象,。在具體工作中,，要牢固樹立“工作爭先、服務(wù)爭先,、業(yè)績爭先”的目標意識,。立足自身的實際，真抓實干,。危機時刻要挺身而出,，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求,，一切以國家利益,、人民群眾的利益為首要。

3,、樹立大局觀念,，努力開拓創(chuàng)新。要善于總結(jié)工作的得與失,，不因循守舊,，不安于現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足,，不斷提出改進工作的新辦法,、新思路、新舉措,，努力推進工作再上新水平,。在工作中要自覺地服從、服務(wù)于學校工作大局,，自覺地把自己的工作同學校聯(lián)系起來,，正確對待個人得失，淡泊名利,，勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè),，認真做好本職工作。

4,、轉(zhuǎn)變工作作風,，提高工作質(zhì)量和效率。要樹立勤奮進取的事業(yè)心,，無論在什么情況下,，都要愛崗敬業(yè)，踏實苦干,，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作;要樹立精益求精的責任感,，把握工作全局，強化崗位責任,，以高標準的工作要求,，盡職盡責地完成領(lǐng)導交辦的各項任務(wù);要樹立埋頭苦干的務(wù)實精神，不管在什么時候,，都要以干好工作為己任,，多干實干，多做少說,，以實實在在的付出,，求得實實在在的實效;要樹立謙虛謹慎的服務(wù)意識,，辦事做到腦勤,、手勤,、腿勤、口勤,，善于協(xié)調(diào),，講究配合，多動腦筋,，多想辦法,，盡的努力搞好各方面的服務(wù)工作，以實際行動體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性,。

總之,，要模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到“五帶頭”,。既帶頭學習提高,、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾,、帶頭遵紀守法,、帶頭弘揚正氣。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇八

注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風建設(shè),，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導干部作風問題,，說到底是黨性問題,。加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風,，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證,。

黨政機關(guān)擔負著領(lǐng)導國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要職責,，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級黨政機關(guān)組織貫徹執(zhí)行，機關(guān)黨員領(lǐng)導干部既是關(guān)系國計民生的許多重大方針政策的制定者,，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者,。因此，認真檢查機關(guān)黨員領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)方面存在的突出問題并深刻分析原因,，對于進一步加強機關(guān)黨員領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng),，發(fā)揚優(yōu)良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行,，對于提高黨的建設(shè)科學化水平,，不斷加強和改善黨的領(lǐng)導，保持和發(fā)展黨的先進性,，提高黨的執(zhí)政能力,，更好地推動科學發(fā)展、促進社會和諧,，具有重要意義,。

長期以來特別是改革開放以來，加強機關(guān)黨員領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)取得了顯著成就,。隨著新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的不斷推進,，機關(guān)黨員領(lǐng)導干部黨性意識普遍1

增強，黨性修養(yǎng)不斷提高,，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風不斷發(fā)揚光大,，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民,、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領(lǐng)導干部,，成為當代機關(guān)黨員領(lǐng)導干部的楷模。在調(diào)研中我們感到,，當前機關(guān)黨員領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)狀況總體是好的,，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想,、實事求是,、與時俱進，弘揚改革創(chuàng)新精神,，求真務(wù)實,，自覺踐行科學發(fā)展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風,，努力運用科學理論和方法研究新情況,、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀,、權(quán)力觀,、政績觀，自覺做到情為民所系,、權(quán)為民所用,、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局,、講民主,、講覺悟，自覺維護和促進領(lǐng)導班子的團結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風,，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想,，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣,，等等。實踐充分證明,，正是由于機關(guān)黨員領(lǐng)導干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風,，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性,，不斷增強執(zhí)政能力,，推動黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。

在看到主流的同時也要清醒看到,，機關(guān)黨員領(lǐng)導干部在黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)方面還存在一些突出問題,，這些問題直接影響黨的形象和黨的事業(yè)，需要引起高度重視,，認真加以解決,。這些突出問題主要表現(xiàn)在

1、黨性觀念和宗旨意識淡薄,。一些黨員領(lǐng)導干部理想信念動搖,，對馬克思主義信仰不堅定,，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠,，缺乏使命感,，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區(qū),、本部門,、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執(zhí)行,，不合意的就不執(zhí)行,，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀,、人生觀,、價值觀、權(quán)力觀扭曲,，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義,，拉票賄選,，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾觀點,、群眾路線拋到九霄云外,，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民,，不能堅持以人為本,，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關(guān)心,，對群眾利益麻木不仁,，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務(wù)群眾的意識,，遇到群眾辦事和反映問題,，門難進，臉難看,，事難辦,，態(tài)度“生、冷,、硬”,，官腔官氣，等等,。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關(guān)系,，嚴重削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ),，損害黨的事業(yè)。

2,、思想因循守舊,、不思進取。改革開放以來,，黨不斷強調(diào)解放思想,、實事求是、與時俱進,，但一些領(lǐng)導干部依然觀念保守,，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神,。有的教條主義思想嚴重,，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù),，沒有經(jīng)典依據(jù),，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識;有的經(jīng)驗主義思想嚴重,，遇事總按經(jīng)驗辦,，不敢突破“慣例”，不顧時代,、形勢和現(xiàn)實情況的變化,，怕?lián)L險，怕動腦筋,，工作缺乏積極性,、主動性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實際,，不講實事求是,，不認真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴重,，閉門造車,，隨心所欲，盲目決策,，急功近利;有的小農(nóng)思想意識嚴重,，小富即安、小進則滿,，固步自封,、不思進取，事業(yè)心不強,，工作缺乏激情,，不求有所作為,，等等。

3,、學習風氣不夠端正,。一些黨員領(lǐng)導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉,、氣不靜,，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海,，熱衷社會交往,，理論素養(yǎng)和知識修養(yǎng)亟待提高。有的對學習采取實用主義態(tài)度,，根據(jù)自己需要任意裁剪,，斷章取義，為我所用,，誤導干部群眾;有的學習動機不純,，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本,，或者把學習當作擺設(shè),，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅,，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實,、不深入,，淺嘗輒止,，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離,，常常用理論裝點門面,，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐,、解決實際問題的能力十分有限,，遇事力不從心，無所適從,，甚至束手無策,，等等。

4,、工作作風漂浮,，形式主義嚴重。一些黨員領(lǐng)導干部責任心不強,，對工作不負責任,，作風漂浮,，敷衍了事，得過且過,。有的政績觀錯誤,，亂鋪攤子，習慣于做表面文章,，擺花架子,，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”,，沽名釣譽,，勞民傷財，欺上瞞下,，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強,，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證,，而是靠拍腦袋,，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責,，該作為的不作為,，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌,，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關(guān)開會,、批文件、聽匯報等,，沒有下功夫深入實際調(diào)查研究,，即使到基層，也是蜻蜓點水,、浮光掠影,，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民,、問政于民,、問計于民，等等,。

5,、領(lǐng)導作風或獨斷專行，或軟弱渙散,。一些黨員領(lǐng)導干部無視黨的民主集中制原則,，忽視黨內(nèi)民主建設(shè)，不注意發(fā)揮領(lǐng)導集體的作用,，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制,、“一言堂”;一些領(lǐng)導干部則軟弱無剛,，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則,，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁,，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現(xiàn)象不作堅決反對,。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇九

“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務(wù)，是“五位一體”總布局中“文化建設(shè)”的重要內(nèi)容,。十八大以來,，習近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們最深厚的文化軟實力”,，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識,。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，把跨越時空,、超越國度、富有永恒魅力,、具有當代價值的文化精神弘揚起來,，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去,?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤,，是國家走向富強的軟實力資源,。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識的認同感,，喚起復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神,，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大基因,。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚引起了社會各界的關(guān)注,，也取得了明顯的成效,，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視,。

與當代中國文化之間割裂現(xiàn)象比較嚴重

全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當嚴重的沖擊,。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會經(jīng)濟和文化生活的方方面面,，嚴重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式,。尤其在青少年人群中,，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象,。

我國工業(yè)化,、現(xiàn)代化、城市化進程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力,。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地,。據(jù)調(diào)查，2000—2010年,，僅10年時間我國自然村總數(shù)就從363萬個銳減為271萬個,，平均每天至少消失100個村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個,，銳減為如今的不足3000個,。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶,、皮影不包含在內(nèi)）,，到2013年，全國僅存劇種286種,，15年間消亡了88種,。

社會上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向,。對中華文化的態(tài)度,，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來,，有一股全盤否定的風氣,，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上,，這是看病找錯了病因,，開錯了藥方。毋庸諱言,，新中國前三十年對于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡單否定的態(tài)度,。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統(tǒng)文化抱有非議,。此外,，民眾對文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語,，但是文化的基礎(chǔ)在動搖,，對文化的珍重感在下降。同時,，在專業(yè)技能增長的同時,，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象,，只是成了某些人混飯吃的工具,。在一個輕視文化、排斥文化的社會,，是難以產(chǎn)生文化大家的,。歷史上的文化大家，學貫中西,，無論什么專業(yè),，首先是知識廣博，學養(yǎng)深厚,，這一代人已經(jīng)過去,。

缺乏結(jié)合當代中國文化發(fā)展創(chuàng)新時代

需要的深入系統(tǒng)的挖掘研究

缺乏結(jié)合當代文化需求對中華傳統(tǒng)文化全面、科學,、系統(tǒng)的挖掘,。長期以來，我們在傳統(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學整體的規(guī)劃,，研究梳理工作各執(zhí)一派,，學貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少,。這必然帶來很大問題,，首先，對中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定,，比如有國學,、儒學、新儒家,、儒教等稱謂,；其次，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清,，存在各種各樣觀點,；最后,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象不清晰,，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的,，哪些是糟粕,，需要明確界定,。

缺乏對中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足,。中華傳統(tǒng)文化中的很多價值觀是經(jīng)過實踐檢驗的,，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中,，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺,，直接導致傳統(tǒng)文化無法與當代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎(chǔ)。

缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間辯證關(guān)系的深入闡釋,。社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華,，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對二者關(guān)系的深入發(fā)掘,、細密闡釋仍有欠缺,。

缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學的通俗化闡釋。當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時存在,，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果,。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學術(shù)領(lǐng)域，缺乏對相關(guān)典籍的通俗化翻譯闡釋,，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出,。另一邊是對傳統(tǒng)文化進行簡單化、商業(yè)化,、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在,。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級的庸俗化現(xiàn)象,，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時有存在,。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內(nèi)涵正逐漸消失,，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害,。

傳承與弘揚創(chuàng)新能力相對較弱

活化利用水平有待提高

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象同時存在。

一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足,，部分地方政府對做好新形勢下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護的重要性認識不足,，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠,，存在“死保死守,，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱,；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目沒有得到及時發(fā)掘整理和合理利用,，有些項目展示也還局限于節(jié)慶、會展活動，深度開發(fā)利用不夠,；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險,，劇本創(chuàng)作和演出與新時期要求不對接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠,，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對接等,。

另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,，存在“重申報輕保護,，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長遠”的現(xiàn)象,。有的地方受經(jīng)濟利益驅(qū)使,，在文物古跡修繕時，未能按照保護規(guī)劃要求施工,，使文化遺產(chǎn)的真實性,、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象,。

傳承與弘揚體制機制有待進一步完善

文化遺產(chǎn)保護理念薄弱,。各級政府和全社會對傳統(tǒng)文化保護的重要性認識不足，為經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時有發(fā)生,。

缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機制,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電,、建設(shè),、文物、公安,、工商,、旅游、宗教等多個部門,，具體工作也往往歸屬多個部門,。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊,、區(qū)域分割還比較嚴重,，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制,，相關(guān)監(jiān)管工作不夠有力,。

相應的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī),、政策制度對文化遺產(chǎn)保護措施規(guī)定比較原則,，特別是關(guān)于經(jīng)費保障,、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠,，影響了實際執(zhí)行效果,。

相關(guān)保障措施執(zhí)行不力,。部分文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費投入與實際需要相比有較大差距,，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于地方財政困難,，保護資金缺口較大,；基層文化遺產(chǎn)保護事業(yè)管理和專業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴重，“三缺”（缺編制,、缺人才,、缺經(jīng)費）現(xiàn)象普遍；文物保護管理機構(gòu)工作人員不足,，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人后繼乏人,，存在人走藝絕的現(xiàn)象。

傳承和弘揚的方式和手段相對單一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低,，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在,。當前不管是歷史文物保護，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚,，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出,。社會力量參與的渠道不暢通,，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力,。事實證明,，僅靠政府的力量是難以實現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的,，其職能應是加強宏觀管理,，引導社會力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚。

一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚上“各自為政”,、“兩張皮”的現(xiàn)象,。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗和做法，不能充分發(fā)揮家庭,、科研院所,、社區(qū)、社會組織,、企業(yè)等社會力量的積極作用,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段,。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一,，主要是以紙質(zhì)媒介,、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的運用十分欠缺,，嚴重影響了傳統(tǒng)文化的生命力,。

政府部門對傳統(tǒng)文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂,，無法與公眾需求有效對接,，難以調(diào)動社會多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率,。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題,，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象,。

在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下,，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙,，適應全球化發(fā)展,、技術(shù)進步與規(guī)制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計,，大膽創(chuàng)新,、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。

在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面存在的問題及原因篇十

自教育實踐活動開展以來,，我嚴格按照市委的安排部署,，認認真真地學習了習近平總書記系列講話、中央和省市委作風建設(shè)的一系列制度規(guī)定,，個性是反復學習了習近平總書記到蘭考縣調(diào)研指導時的指示精神,。同時，多渠道征求各方面意見推薦,，先后與市委主要領(lǐng)導,、分管領(lǐng)導、鎮(zhèn)班子成員及村,、站辦所負責同志進行談心談話30多人次,，透過采取群眾提、主動認,，照鏡子,、自己找,，上級點、自我對,，交心談,、互相幫，群眾議,、共同查等方式,，認真對照焦裕祿精神和三嚴三實要求，對自己幾年來的思想工作狀況,，進行了深刻的反思,，對自身存在的問題有了清醒的認識,，也有著深深的愧疚和自責,。下面，就這些問題進行對照檢查,，并剖析根源,，明確整改措施，懇請同志們批評幫忙,。

本人政治立場堅定,，毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路,，在思想上,、政治上、行動上能夠自覺同黨中央持續(xù)高度一致,，并堅決貫徹落實上級黨委和市委的各項決策部署,，嚴格遵守黨的政治紀律。但按照黨章和領(lǐng)導干部的標準衡量,，還存在必須差距,，主要有：

一是存在著對黨的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗、基本要求學習不深不透的問題,。尤其是對黨史和馬克思主義哲學掌握的不系統(tǒng),、不全面、不扎實,。

二是存在著對一些社會不良思潮,、不正確言論斗爭不堅決、不徹底的問題,。對一些亂發(fā)牢騷,、低俗的不良言論,、段子、信息等,，不能堅決抵制,。

貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定狀況：中央《八項規(guī)定》頒布實施以來，我反復學習規(guī)定原文,，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì),，認真執(zhí)行調(diào)查研究、厲行節(jié)約等規(guī)定要求,，三公經(jīng)費支出嚴格按照財經(jīng)制度執(zhí)行,，帶頭遏制職務(wù)消費。在公務(wù)用車,、辦公用房,、住房、家屬子女從業(yè)等方面,，都沒有違反規(guī)定,，從不出入私人會所，沒持有會員卡,，沒有不當人情消費,。今后也不出入私人會所，決不持有會員卡,。但是,，對照八項規(guī)定的要求還存在著工作方法簡單，接訪群眾耐心不夠,，執(zhí)行政策機械,，關(guān)心弱勢群眾不到位。

（一）形式主義方面

一是學習的主動性不強,，與自身崗位需求差距很大,。總認為學習是把軟尺子,，工作才是硬指標,，對理論學習抓得不緊、不實,，態(tài)度不夠端正,，應付學、被動學的時候多,，扎實學,、主動學的時候少，個性是對于一些重要的最新理論成果和上級新出臺的政策措施,，只滿足表面掌握,，甚至是不用不學,、急用現(xiàn)學、現(xiàn)學現(xiàn)用,，沒有做到學以致用,、學用結(jié)合，沒能構(gòu)成指導實踐的有效方法和有力措施,。比如：我鎮(zhèn)被市里列為特色小城鎮(zhèn)發(fā)展重點鎮(zhèn)以來,，需要對全鎮(zhèn)重新進行發(fā)展規(guī)劃，這就需要我這個鎮(zhèn)里的主心骨拿出具體意見,，但是本人很缺乏這方面知識的系統(tǒng)學習,，平時這方面知識了解的也不多，就身感力不從心,。應對這么一個全新的環(huán)境,，對照自己崗位需要，自己的理論知識與城鎮(zhèn)建設(shè)工作經(jīng)驗確實還不相適合,，都與鎮(zhèn)的未來發(fā)展有很大差別,。

二是在農(nóng)村基層組織建設(shè)上,，用力不足,。由于對村級基層組織建設(shè)工作重視不夠，片面地認為只要抓住村書記一個人就行,，所以工作中存在著對村級干部隊伍管理失之于寬,，失之于軟的現(xiàn)象，導致個別村黨群,、干群矛盾激化嚴重,。比如：我鎮(zhèn)的前進村，由于村干部為政不廉,，偏親向友,、與民爭利，沒有得到及時處理,，導致群眾上訪告狀,，多年來得不到很好地解決，干群關(guān)系越來越激化,，什么工作也開展不了,，有幾名群眾經(jīng)常越級上訪，最后導致?lián)尩?，種地也不給錢,，全都白種。聽話人,、老實人也都紛紛起來告狀,。

三是工作流于形式做表面文章,，有的重點工作落實不到位。有時出于慣性思維,，眼睛向上看的時候多，甚至工作導向出現(xiàn)了偏差,，自覺不自覺的陷入形式主義中,，出現(xiàn)了重形式、輕資料,，重面子,、輕里子的現(xiàn)象，導致一些重點工作沒有落實到位,。比如,，在完成去年春季造林工作時,，我們應完成上千畝任務(wù),，可在任務(wù)落實上就突出1個三發(fā)村幾百畝大片地的任務(wù)落實,，認為這樣做對工作會引起轟動效應,，顯得壯觀，所以市里有檢查就全往這片樹地領(lǐng),，而其它的任務(wù)就一表而過，不聞不問,，只做表面文章,。再比如，去年全市抓禁牧工作,，一開始大家還都認認真真去管去抓,，時間一長，就做表面文章,，上面不查，下面就不管,，上面緊,，下邊就緊點，工作是推一推動一動，否則就視而不見,，任其放牧,。結(jié)果是工作整體效果不佳，沒有到達預期理想效果,。這是典型的形式主義,，長此以往，不僅僅傷害了基層干部的心,，而且人浮于事的現(xiàn)象會越來越重,，行政效能也越來越低。

（二）官僚主義方面

一是深入基層調(diào)研少,，聯(lián)系群眾不密切,、不廣泛。由于平時多忙于事務(wù)性工作,，導致自己下基層訪群眾的時間不多,，對群眾疾苦了解得不夠多，即便是下去,，大多為了應付檢查,，調(diào)研的目的性和深度不夠，簡單找一些村級干部,、老黨員,、老模范談?wù)勗挘私庾约合胍私獾膯栴},，缺少真正的與群眾應對面談心,、心貼心交流，沒有關(guān)心群眾想什么,、盼什么、急什么,、要什么,，沒有真正和群眾打成一片，更沒有切實做到凡事為群眾著想,，真心為群眾解難,。比如，我們在包保困難戶上,，每年只是由村,、社區(qū)報名單，然后按名單送點米,、面,、油，也就象征性地看一看，對困難戶根本不了解實情,。再比如,，我們鎮(zhèn)的特困戶李鳳茹一家三口人，李鳳茹小兒麻痹癥,、多發(fā)性腦梗,，全家靠媳婦打工來維持一家的生活，兒子今年10歲,，因家庭困難上不起學,。像這類狀況的困難戶還有很多，平時我對這類群眾了解的實在太少了,，對這一群體了解的不多,、不深、不透,，一天天只忙跑事務(wù),、迎來送往，根本沒有把老百姓的事放到心上,，這是一種典型官僚主義表現(xiàn),。

二是群眾觀念淡薄，缺乏服務(wù)群眾的職責心,。自己在謀劃發(fā)展和處理問題時，沒能站在群眾的立場想問題,，對事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展的事項上投入的時間和精力較多，對一些打基礎(chǔ),、惠民生的項目投入的較少，導致一些群眾關(guān)心,、關(guān)注的切身利益問題沒能及時進入視野,。比如，在城鎮(zhèn)管理上,，對群眾反映強烈的垃圾點衛(wèi)生問題、排水不暢問題沒有給予足夠的重視，致使群眾對此不滿意，既影響了群眾的生產(chǎn),、生活,，又影響了鎮(zhèn)政府的形象,。再比如,，在對待群眾上訪方面，有時遇到群眾上訪總有躲和怕的心理,，躲躲閃閃,，推推擋擋，不愿直面群眾,。此刻想想,，還是自己缺乏換位思考意識，沒能把群眾的利益放在最高位置,。

三是民主意識不強,，憑個人意識拍板定事,。在工作中，過于強調(diào)個人的主觀意見,，不注意、不重視班子成員和其他干部的意見推薦,，做事武斷,。個性是處理時間緊,、任務(wù)重的工作時，直接表態(tài)多,，安排命令多,，很少聽取其他同志們的意見。即便是在一齊討論,，也多是我自己先發(fā)言,、定調(diào)子，然后就命令式地要求班子分管領(lǐng)導高效率,、保質(zhì)保量的完成工作任務(wù),，沒有養(yǎng)成虛心納諫的民主作風，給同志們造成很大的壓力,，不利于工作的有效推進,。比如：在召開黨委會研究工作時，實際就是個通報會,，總認為自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作這么多年,，論經(jīng)驗、論水平都比其他人要高,，因此在討論問題時往往都是自己說,，即使別人有不同見解時也不予采納，時間久了,，有傷同志們的工作用心性,。再比如，去年居安房工程中,，在沒有與其他領(lǐng)導溝通的狀況下,，就召開支部書記會議，要求各村各自為戰(zhàn),，保證完成任務(wù),。任務(wù)雖然完成了，但是轉(zhuǎn)年有個別群眾找上門,，由于人少監(jiān)管質(zhì)量把握不到位,，個別戶出現(xiàn)了質(zhì)量問題，有損形象,。這是典型的官僚主義的表現(xiàn),，需要在今后工作中著力克服的問題,。

（三）享樂主義方面

一是進取意識有所懈怠，不愿吃苦受累,。在農(nóng)村當黨委書記六七年了,，年齡也大了，平時工作中也出現(xiàn)過干累了,、歇口氣的想法，導致在精神上有所懈怠,，小進則滿,、安于現(xiàn)狀，在工作中求真務(wù)實,、深入研究做的還不夠,，無所作為，得過且過,，工作不細致,、跑粗，必須程度上影響了工作質(zhì)量,。比如,，在土地清查工作中，一開始就本著應付了事,、得過且過思想,，只是簡單安排布置，根本沒有把這項工作放到必須高度來重視,，一方面思考,，全鎮(zhèn)有17個村，幅員面積大,，路遠,、又不好走，還要入戶,、到田間地頭,，下一遍村太累；

第二方面思考,，自己在農(nóng)村干這么多年了,，差一不二就行了，向上面簡單的報些數(shù),，糊弄糊弄,，在等一等、拖一拖就過去了,。

二是存在求穩(wěn)怕亂思想,，守攤思想嚴重,。缺乏逆水行舟不進則退、不達目的不罷休的拼勁和闖勁,，干工作總是不求有功,，但求無過；

有時還存在安于現(xiàn)狀,、船到橋頭自然直的思想傾向,，對有些工作覺得過得去就能夠，認為農(nóng)村工作沒必要要求標準那么高,，缺乏較強的擔當意識和創(chuàng)新精神,，導致一些具體工作沒有按照要求認真去完成。比如：還是土地清查工作,，由于我本人認識不到位,，感覺到此刻農(nóng)村土地自從1982年實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包以后30多年，雖然在1996年實行了第二輪土地重新發(fā)包,，但有一部分村也是延續(xù)第一輪發(fā)包數(shù)字,，根本沒有進行重新發(fā)包，其復雜性可想而知,。因此,，我就有觀望和等靠的思想，看看上級的態(tài)度再說,，先別捅這馬蜂窩,，由于我的認識有偏差，缺少干工作的拼勁,，才造成我鎮(zhèn)土地清查工作滯后,，給工作帶來嚴重影響。

三是艱苦奮斗的作風有所弱化,，有時圖安逸,、講享受。近年來,，隨著生活條件的改善,，生活水平的提高，不知不覺中吃苦耐勞,、艱苦奮斗的弦慢慢放松了,，滋生了講享受、貪圖安逸的不良行為,。比如,，穿衣服開始追求款式、樣式和品牌了，平時和親戚朋友聚會也講究地點了,，有時花錢也大手大腳了,，這都是享樂主義思想在作祟。

(四)奢靡之風方面

一是存在辦公用房超標,、辦公用品浪費問題,。中央八項規(guī)定出臺前，使用過帶有套間的辦公室,，現(xiàn)已按規(guī)定整改,。在日常工作中，由于自身對勤儉節(jié)約認識不深,，對下屬管理的不嚴,，以致造成水、電,、辦公用品上的浪費現(xiàn)象時有發(fā)生，造成了資源的浪費和損失,。

二是存在吃請請吃,、收禮送禮問題。中央八項規(guī)定出臺前,，對社會上應酬風,、隨禮風等不良風氣見慣不怪，參加過一些結(jié)婚,、升學等請吃吃請活動,，個性是接待上級領(lǐng)導時，還有超標準接待問題,，有時為了增進感情,，臨走還送過土特產(chǎn)品。自己也理解過熟人或關(guān)系好的同事過年,、過節(jié)贈送的土特產(chǎn)品,，總覺得是人之長情、禮尚往來,，有時怕傷感情和面子,，收下后，再給人家送點別的禮品,，作為互贈,。此刻想想，還是自己的拒收態(tài)度不堅決,，原則性不強,，對這種社會不良風氣的危害性認識不深刻。

三是存在公車超標、公車私用問題,。中央八項規(guī)定出臺前,，存在公車配備超標準問題，用車上很難分公與私,，公務(wù)車幾乎是專駕,，界限在自己心里就模糊，無論公與私,，叫上司機就走人,。這種做法極大地損害了機關(guān)干部形象，損害了干群關(guān)系,，無形中給同志們帶了不好的頭,。

深刻剖析上述問題產(chǎn)生的根源，主要還是在理想信念,、宗旨意識,、黨性修養(yǎng)及自我約束上有差距和不足，具體有以下四個方面：

（一）理想信念不堅定,，在總開關(guān)上出現(xiàn)了偏差,。總覺得在日常的工作中只要真抓,、真干就能夠了,，用不著總提理想信念問題。對主觀世界的改造有所放松,，重經(jīng)濟工作,、輕理論學習，自我凈化,、自我完善,、自我提高的自覺性不強，導致在世界觀,、人生觀和價值觀這個總開關(guān)上出現(xiàn)了偏差,，進而在權(quán)力觀、政績觀和利益觀上出現(xiàn)了問題,。因此,，對形式主義、官僚主義的行為和做法不警醒,，對享樂主義,、奢靡之風不抵制，出現(xiàn)了重面子,、輕里子,，重部署,、輕落實的現(xiàn)象，出現(xiàn)了不怕群眾有意見,、就怕領(lǐng)導看不見的心態(tài),，出現(xiàn)了貪圖享受的傾向。在一些小事小節(jié)上粗枝大葉,、原則性不強,，不能做到防微杜漸。

（二）宗旨意識不牢固,，公仆情懷有所淡化,。從南片小鄉(xiāng)到北部重鎮(zhèn)，覺得自己手中權(quán)力大了,，說話的力度更大,。但怎樣運用權(quán)力、行使權(quán)力確沒有做到過多的思考,，有些權(quán)力的運用也沒有完全站在為促進鎮(zhèn)域經(jīng)濟發(fā)展上,。自負、自滿,、自傲充斥著頭腦,，驕氣、傲氣有所增長,，譜和架子有些大了，慢慢的養(yǎng)成了眼睛往上瞄,、心思往上用的習慣,，對自己看的越來越重，對上級看的越來越重,，想自己的事越來越多,，還出現(xiàn)了研究上級意圖、揣摩領(lǐng)導想法的心理,，跟群眾談心,、溝通和交流自然也就少了。糾其根源還是自己的宗旨意識樹立得不夠牢固,，還沒有真正從思想深處搞明白我是誰,、依靠誰、為了誰的問題,，沒有像焦裕祿同志那樣心中時刻裝著全體人民,，沒有完全把群眾的冷暖放在心上，缺乏全心全意為人民服務(wù)的高度職責感和使命感,，踐行黨的群眾路線和根本宗旨缺乏自覺,，拉開了與群眾的距離，脫離了群眾，四風問題也在不知不覺中出現(xiàn)了,。

（三）黨性修養(yǎng)有所放松,，政績觀出現(xiàn)了錯位。實事求是地講,，多年來,，受職業(yè)習慣和工作經(jīng)歷的影響，不自覺地構(gòu)成了爭強好勝,、心高氣傲的習慣,，工作上單純的愛看結(jié)果了，只重視排行了,；

平時也愛講排場了,，好面子了，在不經(jīng)意間沾染了四風方面問題,。尤其是擔任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導后,，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了,，對自己的要求放松了,，思考個人的榮辱進退多了，思考群眾利益和全局利益少了,，致使工作不夠深入,，滿足于完成上級領(lǐng)導交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題,。名次排到前面了,，受到上級領(lǐng)導表揚了，心里就舒坦了,，有了這種心理,，四風問題也就隨之而來了。

（四）自我要求有所放松,，艱苦奮斗精神消減,。平時認為自己在遵守紀律方面做得還不錯，但是經(jīng)過對照黨紀,、黨規(guī)深刻反思自己,，仍然存在著紀律意識有所淡化、自我要求有所放松的現(xiàn)象,。長期以來,，對一些約定俗成的做法默認趨同，隨波逐流,；

對一些由來已久的陳規(guī)陋習不抵制,，而且還在必須程度上有所助長,。在執(zhí)行黨風

廉政

有時看見同事或身邊的人存在這樣或那樣的問題，礙于情面,，也沒有及時糾正和制止,，助長了歪風邪氣。

針對查擺出的問題和癥結(jié),，我將按照為民,、務(wù)實、清廉和三嚴三實的要求,，從嚴要求自己,、規(guī)范自己，堅持經(jīng)常照鏡子,，努力做到凈化自我,、提高自我、完善自我,。

（一）強化黨性修養(yǎng),，加強三觀改造。一是強化政治紀律,。堅決與黨中央持續(xù)高度一致,，堅決貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定要求，堅決貫徹落實市委各項決策部署,，不斷加強世界觀、人生觀,、價值觀改造,，認真落實三嚴三實要求。二是加強理論學習,。每周要拿出半天的學習時間，系統(tǒng)學習鄧小平理論、三個代表重要思想,、科學發(fā)展觀,、黨的十八大精神和習近平總書記一系列重要講話，著力在理解掌握精神實質(zhì)上下功夫,，學習筆記要到達1萬字以上,。帶頭弘揚理論聯(lián)系實際的學風,，虛心向書本學，掃除思想塵埃,，向群眾學,，提高解決復雜問題的潛力。三是加強黨性錘煉,。堅定理想信念,，增強宗旨意識，帶著感情去做群眾工作,，主動為群眾排憂解難,，著力將黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行,。不斷豐富做好本職工作的知識武裝和知識儲備,。

（二）以釘釘子的精神，徹底清除自身四風問題,。針對自身存在的作風問題,，我必須認認真真地進行整改，一條一條地制定整改措施,，一件一件地抓好整改落實,，確保問題得到有效解決。一是圍繞解決好形式主義問題,，牢固樹立科學發(fā)展觀和正確的政績觀,，在工作上不唯上、不唯虛,，只唯實,，堅決遏制工作效能不高、重點工作落實不到位等現(xiàn)象發(fā)生,。要著重加強基層軟弱渙散班子建設(shè),，對工作沒有實際招法、群眾反映問題強烈的個別主要領(lǐng)導,，要該換的換,，該采取組織手段處理的堅決處理，重新煥發(fā)基層組織新活力,。二是圍繞解決好官僚主義問題,，牢固樹立宗旨意識，做事情多從群眾觀點出發(fā),，注意說話的態(tài)度和方式,，耐心傾聽同志們的意見和推薦，切實樹立良好的民主作風,。要切實深入基層調(diào)研,，每周至少要抽出一天時間深入到基層開展調(diào)查研究,，切實了解和掌握群眾關(guān)心的熱點問題。三是圍繞解決好享樂主義問題,，牢固樹立艱苦奮斗意識,，不追求生活享受，不攀比工作待遇,，切實把中央和省市委關(guān)于作風建設(shè)的要求落到實處,。四是圍繞解決好奢靡之風問題，認真執(zhí)行《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》等各項規(guī)章制度,，從節(jié)約一分錢,、一張紙、一度電做起,，堅決避免車輪上的鋪張,、舌尖上的浪費等現(xiàn)象的發(fā)生。

（三）以講認真的態(tài)度,，抓好工作落實,。一是牢固樹立務(wù)實精神。堅決摒棄紙上談兵,、只說不作的務(wù)虛做法,，大力發(fā)揚崇尚實干、注重落實的務(wù)實精神,，真正使各項工作都能夠謀全做細,、求精落實。二是認真開展調(diào)查研究,。定期深入基層開展調(diào)查研究,，及時了解基層一線的新狀況、新問題,，多獻為民之策,，多行為民之舉，著力發(fā)揮好參謀助手作用,，不斷在實踐中提高做好新形勢下群眾工作的本領(lǐng),。三是統(tǒng)籌做好鎮(zhèn)域工作。圍繞市委,、市政府全力推進六化攻堅工作部署，進一步強化職責意識,，突出抓好產(chǎn)業(yè)培育,，全力推進重點民生工程，用心解決關(guān)系群眾切身利益問題,，切實以各項工作成果檢驗教育實踐活動成效,。

（四）以身作則,，從嚴律己。一是自覺遵守《黨政干部廉潔從政若干準則》,，管住小事,、守住小節(jié)、自我警醒,，始終把自己置于組織和干部群眾的監(jiān)督之下,，真正耐得住寂寞、守得住清貧,、抵得住誘惑,、經(jīng)得起考驗。二是繼續(xù)以焦裕祿等先進典型為榜樣,，經(jīng)常反思自己律己,、修身、用權(quán)是否嚴格,，謀事,、創(chuàng)業(yè)、做人是否踏實,，牢牢守住做人,、做事、做官的底線,，清正廉潔,，服務(wù)群眾。三是嚴格要求個人言行,，自覺凈化工作圈,、生活圈和交友圈，不做違反黨組織要求的事,，不說違反黨組織要求的話,，堅決抵制社會上的各種錯誤思想、錯誤言論和錯誤行為,，切實以良好的形象贏得組織和群眾的信任,，在為黨的事業(yè)不懈奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。

以上對照檢查,，如有不全面,、不深入、不細致的地方,，懇請組織和同志們給予批評幫忙,。