關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問(wèn)題,，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《學(xué)而》）,，以下是小編為大家整理的論語(yǔ)中教育的句子2021-論語(yǔ)中關(guān)于教育的名句,，希望可以幫到大家。

論語(yǔ)中教育的句子2021-論語(yǔ)中關(guān)于教育的名句

1,、子曰：“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。”——《論語(yǔ)·子罕》

2,、知之為知之，不知為不知,，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

3,、子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。”——《論語(yǔ)·子罕》

4,、子絕四：毋意,，毋必，毋固,，毋我,。——《論語(yǔ)·子罕》

5、子曰：“始吾于人也,，聽(tīng)其言而信其行,；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行,。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

6,、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,。”——《論語(yǔ)·子罕》

7,、工欲善其事，必先利其器,。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

8,、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩,。”——《論語(yǔ)·為政》

9,、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。”——《論語(yǔ)·雍也》

10,、與朋友交,，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

11,、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣。”——《論語(yǔ)·為政》

12,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

13,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》

14,、子曰：“三人行,，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?rdquo;——《論語(yǔ)·述而》

15,、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng),，仁者靜。知者樂(lè),，仁者壽,。”——《論語(yǔ)·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知,，患其不能也,。”——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

17、言必信,，行必果,。——《論語(yǔ)·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫,！不舍晝夜,。”——《論語(yǔ)·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也,。”——《論語(yǔ)·學(xué)而》

20,、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師,。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

21,、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁,。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

22、名不正,，則言不順,；言不順，則事不成,；事不成,，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興,，則刑罰不中,；刑罰不中，則—民無(wú)所措手足,。——《論語(yǔ)·子路》

23、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。”——《論語(yǔ)·里仁》

24、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

25、子曰：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。”——出自《論語(yǔ)·子路》

26,、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。”——《論語(yǔ)·述而》

27,、子曰：“君子成人之美,，不成人之惡。小人反是。”——《論語(yǔ)·顏淵》

28,、既來(lái)之,，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》

29,、子曰：“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有于我哉,？”——《論語(yǔ)·述而》

30、己所不欲,，勿施于人,。——《論語(yǔ)·顏淵》

31、子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。”——《論語(yǔ)·為政》

32、子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。”——《論語(yǔ)·雍也》

33、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》

34,、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。”——《論語(yǔ)·為政》

35,、子曰：“過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

36,、子曰：“有教無(wú)類,。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

論語(yǔ)中教育的句子2021-論語(yǔ)中關(guān)于教育的名句

《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的.地位，這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

其一,，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度,。孔子認(rèn)為,，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué),、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬?ldquo;知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）即真正愛(ài)好它的人,，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它,。其次，要“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭”（《述而》）,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí),，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;（《述而》）這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,，人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,。同時(shí),，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,，“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”（《里仁》），體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。

其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”（《學(xué)而》）,，“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）,。與此同時(shí),，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐,。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆,。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,，不能偏廢。

其三,，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容,。孔子主張學(xué)習(xí)要博,，要廣,，不能偏頗，單一,。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,，這就是“文，行,，忠,，信”（《述而》），即文化知識(shí),，品德修養(yǎng),，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約,。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義,。

其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目標(biāo),?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目標(biāo),，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政,，不達(dá),；使于四方，不能專對(duì),；雖多,，亦奚以為？”（《子路》）也就是說(shuō),，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務(wù)，卻辦不成,；派他出使到外國(guó),，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì),；這樣，雖然書(shū)讀得很多,，又有什么用處呢,？

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