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最新尊嚴(yán)無價(jià)素材 尊嚴(yán)素材事例(4篇)

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最新尊嚴(yán)無價(jià)素材 尊嚴(yán)素材事例(4篇)
時(shí)間:2023-01-10 18:01:24     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。

尊嚴(yán)無價(jià)素材 尊嚴(yán)素材事例篇一

2,、“苦心人,,天不負(fù),臥薪嘗膽,,三千越甲可吞吳”是尊嚴(yán)的真實(shí)寫照,;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”是尊嚴(yán)的強(qiáng)烈表達(dá),;“寧可餓死,,不吃美國的救濟(jì)糧”是尊嚴(yán)的深刻表現(xiàn);“人生自古誰無死,,留取丹心照汗青”是尊嚴(yán)的行為體現(xiàn),。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨,他們用尊嚴(yán)挺直了自己的脊梁,,他們用一種亙古不變的聲音吶喊“寧可毀人,,不可毀譽(yù);寧可窮而有節(jié),,不可富而失節(jié)”

3,、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,那么尊嚴(yán)就是支撐穹頂?shù)牧褐?;如果說生命是一片茂密的森林,那么自尊就是并肩而立的群木,;如果說生命是一列奔馳的火車,,那么自尊就是伸向遠(yuǎn)方的鐵軌。

4,、尊嚴(yán)是元景安的“寧為玉碎,,不為瓦全”,是于謙的“粉身碎骨全不怕,,要留清白在人間”,,是文天祥的時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青,;是譚嗣同的“我自橫刀向天笑,,去留肝膽兩昆侖”,。

5,、忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán),不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命,,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱,、孫子臏腳,、韓非囚秦......他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,,而不是“失去了尊嚴(yán)”,咬緊牙關(guān)重新站起來,,仍是一片陽關(guān)燦爛,。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退,、共發(fā)憤,、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流,。

6,、毛姆曾說:“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切,包括我的生命,?!濒斞笇懴隆耙粋€(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小,關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰,?!弊饑?yán)對(duì)民族對(duì)國家都如此重要,更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體,?

【材料】

1,、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死

2、“不為五斗米折腰”的陶淵明

3,、晏子使楚

一次,,晏子出使到楚國去,楚國國王知道晏子的個(gè)子很矮,,就想捉弄他,。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個(gè)小門,請(qǐng)晏子從小門進(jìn)去,。

晏子知道楚王要戲弄他,,嚴(yán)詞加以拒絕。他說,“到了狗國,,才走狗洞,,我現(xiàn)在是出使楚國,不應(yīng)該走狗門,?!?/p>

招待晏子的官員聽他這么一說,只好請(qǐng)晏子從大門進(jìn)去,。晏子進(jìn)去以后,,就拜見楚王。楚王故意問:“是因?yàn)辇R國再?zèng)]有別人,,才派你來的嗎,?”

晏子回答說:“齊國的人多極了,僅都城就有上百條街道,,人們把衣袖舉起來,,就可以遮住太陽;人們甩掉汗水就象下雨一樣,。

楚王接著問:“既然如此,,那么為什么派你出訪呢?”

晏子不慌不忙地回答:“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究,,對(duì)那些精明能干的的人,,就派遣他們出使那些道德高尚的國家;對(duì)那些愚蠢無能的使臣,,就派他們出使那些不成器的國家,。我是使臣中最愚蠢、最無能的人,,所以就派我出使楚國來了,。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷,,半天說不出話來,。

4、旭日陽剛,、西單女孩

5,、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個(gè)乞丐,他很想有所施舍,,但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著,,他握著乞丐的手說:“兄弟,,實(shí)在對(duì)不起,我忘了帶錢出來?!逼蜇ち髦鴾I說:“您能叫我兄弟,,讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了?!保ňS護(hù)他人尊嚴(yán))

6,、美國石油大王哈默,曾是一個(gè)落難者,。一天,,他和一群人來到一個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長給每個(gè)人發(fā)了食物,。哈默卻說:“您這有活干嗎,?我干完活再吃您的飯?!辨?zhèn)長說:“沒有,。”哈默轉(zhuǎn)身要走,。鎮(zhèn)長說:“年輕人,,愿意到我的農(nóng)場干活嗎?”于是,,他留了下來,。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。

談尊嚴(yán)

有人曾經(jīng)說過:尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙,,盡管薄卻有份量,,它主宰著人的行為,人的心,,甚至——人的靈魂,。

推開窗,我便隨著云一起飄,,身邊只有風(fēng)聲,。突然,我站的這片云開始向下沉,,沉到了地面上,,“這臟臟的屋子是哪?木薪,?苦膽,?”——是他,一個(gè)君王,,一個(gè)顏面盡失的君王,,一個(gè)淪為吳奴的君王,?吱,門開了,,進(jìn)來的是一個(gè)滿身豪氣,,眼光中似有萬丈怒火的人,是他,!他臥薪嘗膽,,口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐,勾踐”這聲音是充滿了恨,,卻是那樣的堅(jiān)定,,他是個(gè)沒有尊嚴(yán)的君王,他是個(gè)喪國的君王,,他是個(gè)允許別人踏著他的梁的君王,?錯(cuò)了,他有骨氣,,有尊嚴(yán),!他失了面子,卻不失尊嚴(yán),!——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己,,更代表了一個(gè)國家。倘若他真的丟了尊嚴(yán),,又怎么會(huì)臥薪嘗膽,?倘若他真的丟了尊嚴(yán),又怎么會(huì)如此痛恨自己先前的所作所為,?倘若他真的丟了尊嚴(yán),,又怎么會(huì)滅掉吳國,重新建設(shè)自己的國家,?這一切表明,,他沒有撕掉自己的尊嚴(yán),他只是一直在忍,,一直在想自己的“尊嚴(yán)”,。他贏了,這就是他的尊嚴(yán)——好個(gè)君主,!

我又隨風(fēng)飄起,,落到一戶農(nóng)家門前。忽見一老人扛著鋤頭走了過來,,推開了這前面有五棵柳的的木門——陶潛,,對(duì)!正是那不為五斗米折腰的陶潛,,他豁達(dá),、不世俗,,他堅(jiān)信自己的心,隱士,!一個(gè)不失尊嚴(yán)的隱士,他不與世俗同流合污,,不羨慕富貴,,不怕貧困潦倒,你可以說他連天子都不怕,,但他怕一件事——他怕昧了自己的心,,怕沒了尊嚴(yán)——一個(gè)僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán),他覺得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡,,這樣的與世無爭——好個(gè)隱士,!尊嚴(yán)?不知你有沒有想過它,,不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣,?像勾踐的尊嚴(yán),像陶潛的尊嚴(yán),,還是像魯迅的尊嚴(yán),?或許這些離我們都太遙遠(yuǎn),我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán),,我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人,、心,乃至靈魂,,沒有尊嚴(yán)的我們就像是個(gè)軀殼,,用一雙“無所謂”的眼晴看著整個(gè)世界,心中已沒有了那份“榮辱”,。

夢(mèng)醒,,云不在,尊嚴(yán)還在??

尊嚴(yán)

1976年,,鑒于丁肇中發(fā)現(xiàn)了離子j的杰出貢獻(xiàn),,瑞典皇家科學(xué)院決定將當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予他。按照慣例,,頒獎(jiǎng)典禮上,,獲獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講,而且使用本國的語言,;也就是說,,作為關(guān)籍華人,丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語演講,。

然而,,盡管已在美國生活多年,。丁肇中仍深深眷戀著自己的祖國,他一直認(rèn)為自己是中國人的后代,,只不過生活在美國而已,。日常生活中,他始終保持著中國的文化傳統(tǒng),、道德觀念和生活習(xí)慣,。平時(shí),他在研究工作上取得成績后,,總要到中國餐館嘗一嘗家鄉(xiāng)飯菜的風(fēng)味,同餐館老板聊一聊祖國山河與悠久歷史??

得知自己榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的那一刻,,一個(gè)強(qiáng)烈的愿望在丁肇中的心頭升起,,他要讓自己的母語—一—漢語回響在諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)大廳。于是,,他向瑞典方面提出申請(qǐng),,要求用漢語進(jìn)行即席演講。

瑞典方面很快同意了丁肇中的請(qǐng)求,,但同時(shí)他們也為難地表示:瑞典方面沒有漢語翻譯,,而且他們也沒有中文打字機(jī),無法將丁肇中的演講稿打印咸中文,。丁肇中的答復(fù)十分爽快,,他說他自己就可以現(xiàn)場翻譯,至于中文演講稿無需打印,,他可以手寫一份,,拿去復(fù)印即可。遺憾的是,,得知丁肇中的決定后,,美國多方進(jìn)行阻撓。美國駐瑞典大使親自找到丁肇中,,要求他演講時(shí)使用英語,,因?yàn)槎≌刂惺敲绹瘛?duì)此,,丁肇中理直氣壯地回答:“我確實(shí)加入了美國國籍,,但我是在瑞典而不是在美國領(lǐng)獎(jiǎng),用什么語言是我個(gè)人的事情,?!倍≌刂械幕卮鹱尨笫篃o言以對(duì),他只能訕訕而去,。

1976年12月10·日下午4時(shí)許,,在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳內(nèi),,丁肇中和其他獲獎(jiǎng)?wù)咭坏溃谑塥?jiǎng)席上就座,。軍樂隊(duì)奏起瑞典王室音樂,,典禮開始了。諾貝爾基金會(huì)主席簡要介紹丁肇中的貢獻(xiàn)后,,在莊重,、悅耳的王室音樂中,丁肇中走到講臺(tái)中央的擴(kuò)音器前,,用流利的漢語發(fā)表了演講。

這是自1901年諾貝爾獎(jiǎng)問世以來,,第一次有人用漢語在頒獎(jiǎng)大廳進(jìn)行演講,。丁肇中流利、清晰的話音在大廳里回蕩著,,通過電波,,傳到世界各地。

而從那第一次響徹諾貝爾頒獎(jiǎng)大廳的漢語里,,我們聽到了一個(gè)炎黃子孫的民族尊嚴(yán),。

尊嚴(yán)無價(jià)素材 尊嚴(yán)素材事例篇二

一.《滿載尊嚴(yán)向傷害微笑》

受過挫折的洗禮,方將尊嚴(yán)擦亮,;

受過痛苦的煎熬,,方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;

受過傷害的肆虐,,方能體會(huì)尊嚴(yán)的可貴,。

人的一生中,誰沒有遇過挫折,?誰沒有掉過痛苦的深淵,?誰沒有被傷害割到過?

然而,,這些都不重要,。重要的是,在這種種苦難面前和身后,,你能否用一個(gè)真摯的微笑來看待它,,能否用一雙樸實(shí)的手來改變它,能否用一顆正直的心來包容它,。倘若你能像愛護(hù)一朵玫瑰一樣,,珍惜與苦難的每一次邂逅,那么苦難也會(huì)像玫瑰一樣鮮艷,、芳香,,像甘露一般甜潤,。

尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草,它需要那微風(fēng)的撫摸,,需要露水的滋潤,。若風(fēng)來得急些,它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng),;若露水沉重些,,它會(huì)懂得承受。

尊嚴(yán)是一株雪松,,只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠,,只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲,才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干,,它摒棄傷害,,傲然挺立。

尊嚴(yán)是那歡騰的浪花,,海浪越是洶涌,,波瀾越是激烈,它就越是笑得燦爛,。在沖波逆折中它微笑,、它自然、它灑脫??

尊嚴(yán)是一根琴弦,,若沒有剛烈地彈奏,,便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去,,便沒有低沉的音符,。一首動(dòng)人的曲目,又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴,!在現(xiàn)實(shí)生活中,,許多人都熱衷安定,追求平靜,,就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒,,他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無奈著??或許他們?cè)谙訔壌煺?、逃離傷害,,可他們真正不敢面對(duì)的,是自己那脆弱的尊嚴(yán),!

朋友,,當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時(shí),當(dāng)你在考試后面對(duì)低落時(shí),當(dāng)你在生意場上得到的是殘酷的空白時(shí)??

請(qǐng)想一想,,尊嚴(yán)是偉大的,,是博愛的,它不會(huì)舍棄你,。當(dāng)然,,那需要你對(duì)傷害的坦誠。你若能直面?zhèn)?,向傷害微笑,,用笑容去融化它,用意志去撥開它??

看,,那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑,。

看,讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧,!

二,、尊嚴(yán)

每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),但有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄,,有的人在權(quán)錢交易中把它拱手讓出,這些人才是失去人格,,失去了人生最寶貴的東西,。著名畫家徐悲鴻說過:“人不可有傲氣,但不可無傲骨,?!?/p>

70多年前,一位挪威男子漂洋過海來到法國,,他要報(bào)考著名的巴黎音樂學(xué)院,。考試的時(shí)候,,盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),,但主考官還是沒有錄取他。

身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上,,勒緊褲帶在一棵樹下拉起手中的琴,,他拉了一曲又一曲,吸引了無數(shù)人駐足聆聽,,饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒,,圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。

一個(gè)無賴鄙夷的將錢扔到青年男子的腳下,,青年男子看了看無賴,,最終彎下腰拾起錢退還給無賴說:“先生,您的錢掉在地下了?!?/p>

無賴接過錢,,重新扔在青年男子的腳下,再次傲慢的說:“這錢已經(jīng)是你的了,,你必須收下,!”

青年男子再次看了看無賴,深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說:“先生,,謝謝你的資助,!剛才您掉了錢,我彎下腰為您撿起,,現(xiàn)在我的錢掉在了地下,,麻煩您也為我撿起!”

無賴被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了,,最終撿起地上的錢放入青年的琴盒,,然后灰溜

溜的走了。

圍觀者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子,,是剛才的主考官,,他將青年男子帶回學(xué)院,最終錄取了他,。

無論在何種情況,,我們都不可被金錢的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán),因?yàn)槲覀円灿凶饑?yán),。

三,、

尊嚴(yán)無價(jià)素材 尊嚴(yán)素材事例篇三

尊嚴(yán)素材

丁肇中

1976 年,鑒于丁肇中發(fā)現(xiàn)了離子 j 的杰出貢獻(xiàn),,瑞典皇家科學(xué)院決定將當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予他,。按照慣例,頒獎(jiǎng)典禮上,,獲獎(jiǎng)?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講,,而且使用本國的語言;也就是說,,作為 關(guān)籍華人,,丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語演講。然而,,盡管已在美國生活多年,。丁 肇中仍深深眷戀著自己的祖國,他一直 認(rèn)為自己是中國人的后代,,只不過生活 在美國而已,。日常生活中,他始終保持 著中國的文化傳統(tǒng)道德觀念和生活習(xí)慣。平時(shí),,他在研究工作上取得成績后,,總要到中國餐館嘗一嘗家鄉(xiāng)飯菜的風(fēng) 味,同餐館老板聊一聊祖國山河與悠久 歷史,,得知自己榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的那一刻,,一個(gè)強(qiáng)烈的愿望在丁肇中的心頭升起,他要讓自己的母語—漢語回響在諾 貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)大廳,。于是,,他向瑞典方面提出申請(qǐng),要求用漢語進(jìn)行即席演講,。瑞 典 方 面 很 快 同 意 了 丁 肇 中 的請(qǐng)求,,但同時(shí)他們也為難地表示:瑞典方 面沒有漢語翻譯,而且他們也沒有中文 打字機(jī),,無法將丁肇中的演講稿打印中文,。丁肇中的答復(fù)十分爽快,他說他 自己就可以現(xiàn)場翻譯,,至于中文演講稿 無需打印,,他可以手寫一份,拿去復(fù)印 即可,。遺憾的是,,得知丁肇中的決定后,美國多方進(jìn)行阻撓,。美國駐瑞典大使親自找到丁肇中,要求他演講時(shí)使用英語,,因?yàn)槎≌刂惺敲绹?。?duì)此,丁肇中 理直氣壯地回答:我確實(shí)加入了美國國籍,,但我是在瑞典而不是在美國領(lǐng)獎(jiǎng),,用什么語言是我個(gè)人的事情。丁肇中的回答讓大使無言以對(duì),,他只能訕訕而去,。時(shí)許,1976 年 12 月 10·日下午 4 時(shí)許,,在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳內(nèi),,丁肇中和其他獲獎(jiǎng)?wù)咭坏溃谑塥?jiǎng)席上就座,。軍樂隊(duì)奏起瑞典王室音樂,,典禮開始了。諾貝爾基金會(huì)主席簡要介紹丁肇中的貢 獻(xiàn)后,在莊重,、悅耳的王室音樂中,,丁肇中走到講臺(tái)中央的擴(kuò)音器前,用流利 的漢語發(fā)表了演講,。這是自 1901 年諾貝爾獎(jiǎng)問世以來,,第一次有人用漢語在頒獎(jiǎng)大廳進(jìn)行演講。丁肇中流利,、清晰的話音在大廳里 回蕩著,,通過電波,傳到世界各地,。而從那第一次響徹諾貝爾頒獎(jiǎng)大廳 的漢語里,,我們聽到了一個(gè)炎黃子孫的民族尊嚴(yán)。

吉鴻昌: “我是中國人,!” 1931年9月21日,,矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野,到美國考察實(shí)業(yè),,船到美國,,吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的 刺激,如那里的頭等旅館不接待中國人,,而對(duì)日本人卻奉若神明,。有一次,吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物,,郵局職員竟說不知道中國,。陪 同的人對(duì)吉鴻昌說: 你說自己是日本人,就可受到禮遇,。吉鴻 昌當(dāng)即怒斥: 你覺得當(dāng)中國人丟臉,,我覺得當(dāng)中國人光榮!為 抗議帝國主義者對(duì)中國人的歧視,,維護(hù)民族尊嚴(yán),,他找來一塊木牌,用英文在上面寫上: 我是中國人,!

1932年,,吉鴻昌回國,率領(lǐng)抗日同盟軍,,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外,,給日軍以 沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕,,就義前他寫下了正氣凜然的就義詩:“恨不抗日死,,留做今日羞,。國破尚如此,我何惜此頭,?!?/p>

分析:“我是中國人”,一聲驚天霹靂,,一身錚錚鐵骨,,嚇退了多 少人,驚醒了多少人,。不以國弱而恥辱,,不因國破而逃亡,這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán),,又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán),。

徐悲鴻 徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間,有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上,,一個(gè) 金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說: 中國人又蠢又笨,,只配當(dāng)亡國奴,就是把他們送到天堂里去深造,,也成不了才,!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個(gè)傲慢無 禮的洋學(xué)生面前,,大聲說: 你不是說中國人不行嗎,?那好,我代表我的國家,,你代表你的國家,,我們比一比,等 學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí),,看看到底誰是人才,,誰是蠢材,你敢嗎,? 1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí),,轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界,。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對(duì)手。分析:徐悲鴻能有那么大的成績,,除了扎實(shí)的繪畫技巧,,無疑有更深層的東西在支撐著他,那就是:國家,、民族,、個(gè)人的尊嚴(yán),。個(gè)人的尊嚴(yán)。

曹雪芹不趨炎附勢(shì),。清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,,但他卻 從不趨炎附勢(shì),巴結(jié)權(quán)貴,。據(jù)說有個(gè)都統(tǒng)老爺過 生日,,下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清 水,,自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫軸送去,。正當(dāng)都統(tǒng)老爺 喝著清水,心里犯嘀咕的時(shí)候,,曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛 了過來,,上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言,。

分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢(shì),,不人云亦云,,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重 的,。

不吃嗟來之食春秋時(shí)齊國連年災(zāi)荒,。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊 設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天,,黔敖看 見一個(gè)人用袖子蒙著臉,,拖著鞋子,沒精打采地 走過來,,就高聲喊道:“喂,,來吃粥?!眮砣颂?眼看著黔敖說: “我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@ 樣的地步,。說完他謝了黔敖又向前走去,餓死在路邊,。

分析:不吃嗟來之食的故事流傳千古,,激勵(lì)著無 數(shù)后人,體現(xiàn)了中華民族的骨氣,。

貝多芬拒演 有一天,,幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官,發(fā)現(xiàn) 了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,,就要求給他們演奏,。貝多芬拒絕了,,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢 迎這些侵略者,,竟強(qiáng)迫貝多芬演奏,。貝多芬憤怒到了極點(diǎn),他一腳踢開大門,,回到住處,,立即把 公爵送給他的像摔在地板上,然后留下一封信: “公爵,,你所以成為公爵,,只不過由于你偶然的 出身;我所以成為貝多芬,,完全靠我自己,。公 爵在過去有的是,現(xiàn)在有的是,,將來也有的是,,而貝多芬卻只有一個(gè)!”

尊嚴(yán)無價(jià) 是什么,使他拒不出仕 不畏威逼利誘? 是什么,使他琴聲幽咽 卻從不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立 不屑俯首稱臣?是尊嚴(yán),。為了尊嚴(yán),,個(gè)人的尊嚴(yán),他堅(jiān)守理想情操,。孟氏芳鄰,,謝家寶樹,嵇康一身清骨傲岸,,不流于俗世,,蔑視官場上的黑暗污俗。當(dāng)晉帝請(qǐng)他入朝為官時(shí),,他斷然拒絕,。這是他的尊嚴(yán),不同流合污,,只希望遺世絕俗,。為了他的尊嚴(yán),他毅然拒絕了幾次三番的邀請(qǐng),。即使 皇帝震怒,,為了尊嚴(yán),何懼,?他最終被判死刑。臨刑前他 白衣飛揚(yáng),,自是名士風(fēng)骨,。為了尊嚴(yán),,他不悔,為了尊嚴(yán),,他無畏,,只因尊嚴(yán)無價(jià)。一曲《廣陵散》傳唱天地,。音落,,捧酒一杯,這一杯,,了卻俗世紛紛,,紅塵滾滾,這一杯,,乾坤同醉,,只敬尊嚴(yán)。為了尊嚴(yán),,民族的尊嚴(yán),,他挺起民族不屈的脊梁。

蕭邦蕭邦誕辰200年了,,這位卓越的音樂家,,為了尊嚴(yán),即使在異國時(shí),,也牢牢記住了民族的尊嚴(yán),。波蘭被侵占,波蘭民族在敵人鐵 蹄之下,?!峨x別曲》清幽的樂聲傾瀉了一地,哀凄動(dòng)人,。蕭邦被迫離開波蘭,。波蘭民族正在身穿喪服,蕭邦又該如何,?為了尊嚴(yán),,離開波蘭。為了尊嚴(yán),,蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統(tǒng),;為了尊嚴(yán),他也曾向污辱嘲笑波蘭民 族的人大罵,;為了尊嚴(yán),,他對(duì)敵國派來邀請(qǐng)他演奏的人厲聲拒絕。為了尊嚴(yán),,他曾說過:“波蘭民族的尊嚴(yán)絕不可棄,!為了尊嚴(yán),,我的一切都是 為了尊嚴(yán)!” 為了國家的尊嚴(yán),,他始終傲然挺立,。

蘇武去國多年老盡少年心。出使匈奴,,卻不幸被拘,。為了尊嚴(yán),即使在北海邊牧羊,,他絕不投降,,國家尊嚴(yán)安能拋!為了尊嚴(yán),,縱饑寒無食,,他從不卑膝求饒,始終記得把漢旌高舉,,他代表的是大漢,。為尊嚴(yán)而戰(zhàn),縱使生活困頓,,孤凄冷寂,。為了尊嚴(yán),不俯首,,不屈膝,,尊嚴(yán)無價(jià)。的確,,尊嚴(yán)無價(jià),。然而,現(xiàn)實(shí)卻有那么多人拋棄尊嚴(yán),。張家界景點(diǎn)改名為“哈利 路亞山”便是一例,。如此媚外,置國家尊嚴(yán)何地,?置人民尊嚴(yán)于何地,?

尊嚴(yán)無價(jià)素材 尊嚴(yán)素材事例篇四

朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴(yán)重的胃病,,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,,全家12口人吃都不夠,更無錢治病,。當(dāng)時(shí),,******勾結(jié)美國,發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),美國又執(zhí)行扶助日本的政策,。一天,,吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字,他毅然簽了名并說:“寧可貧病而死,,也不接受這種侮辱性的施舍?!边@年(1948年)8月12日,,朱自清貧困交加,在北京逝世,。臨終前,,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買******配給的美國面粉,?!敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”,,表現(xiàn)了中國人的骨氣,。

分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),,更是國格的表現(xiàn),。

話題:“骨氣”“人格和國格”

程硯秋拒演

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演,,著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說:“我不能給日本人唱義務(wù)戲,,叫他們買飛機(jī)去炸中國人?!背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘,,擔(dān)心自己的拒演連累別人,于是他不卑不亢地說:“獻(xiàn)機(jī)義演的事,,我程某人寧死在槍口下也決不從命,,請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人,不要找梨園同行的麻煩,?!北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

分析:面對(duì)兇殘的敵人,,程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏,,令人欽佩。

話題:“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡,,匹夫有責(zé)”

陸游氣吞殘?zhí)?/p>

陸游一生以詩文為武器,,抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢(shì)雄渾,,感情奔放,。他始終堅(jiān)持抗金,在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊,。中年入蜀抗金,,軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,,成為杰出的愛國詩人,。

分析:陸游的愛國詩篇沒有矯情,沒有妥協(xié),,從中可窺見到詩人強(qiáng)烈的民族氣節(jié),。

話題:“文學(xué)的力量”

陳獨(dú)秀庭上抒心意

1932年,陳獨(dú)秀被捕,,在上海成了轟動(dòng)一時(shí)的新聞,。開庭前,作為同******斗爭的一種手段,,陳獨(dú)秀曾揮筆疾書,,寫下了洋洋數(shù)千言的《辯訴狀》。他指出:“共產(chǎn)黨之終極目的,,自然是實(shí)現(xiàn)無剝削,、無階級(jí),人人‘各盡所能,,各取所需’的自由社會(huì),。”他揭露了******政府的反動(dòng),、腐朽統(tǒng)治,,抨擊了帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的壓迫,表示只要“一息尚存,,予不忍眼見全國人民輾轉(zhuǎn)悲號(hào)于外國帝國主義及本國****者兩重槍尖之下,,而不為之挺身奮斗也?!?/p>

分析:從陳獨(dú)秀的《辯訴狀》中,,我們可以看到一顆為民族的解放和富強(qiáng)而孜孜以求的忠貞愛國心。

話題:“心聲”“革命的激情”

吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章,,年輕時(shí)東渡日本留學(xué),。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,,日本人看不起中國,,在懸掛的萬國旗中,,故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán),,吳玉章挺身而出,,代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出:必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤,否則,,就要舉行罷課和絕食以示抗議,。

學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下,只得認(rèn)錯(cuò)道歉,。

分析:維護(hù)國旗,,也就維護(hù)了國家的尊嚴(yán),也就維護(hù)了個(gè)人的人格,。

話題:“尊嚴(yán)與人格”“國家與個(gè)人”

貝多芬只有一個(gè)

有一天,幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官,,發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,,可是,,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強(qiáng)迫貝多芬演奏,。貝多芬憤怒到了極點(diǎn),,他一腳踢開大門,回到住處,,立即把公爵送給他的像摔在地板上,,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,,只不過由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,,卻完全靠我自己。公爵在過去有的是,,現(xiàn)在有的是,,將來也有的是,而貝多芬卻只有一個(gè)!”

分析:貝多芬的拒演,,體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán),。

話題:“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”

草間偷活,一錢不值

明末清初的才子吳梅村,,先仕明,,后降清,做了貳臣后,,不敢原諒自己,,悔恨交加,詩風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云:“追往恨,,倍凄咽,,故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉吟不斷,,草間偷活,。??竟一錢不值須說,人世事,,幾完缺?”稱自己為一錢不值,,這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。

分析:人們對(duì)失節(jié)者的痛恨自古皆然,。老百姓心中有一桿秤,,失節(jié)者也會(huì)在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。

話題:“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”

不吃嗟來之食

春秋時(shí)齊國連年災(zāi)荒,。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人,。一天,黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉,,拖著鞋子,,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,,來吃粥,。”來人抬眼看著黔敖說:“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步,?!闭f完他謝了黔敖又向前走去,最終餓死在路邊,。

分析:不吃嗟來之食的故事流傳千古,,激勵(lì)著無數(shù)后人,體現(xiàn)了中華民族的骨氣,。

話題:“最高貴的”“品德”

不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時(shí),,有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù),??だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,,也就是備好禮品,,備好美食佳肴,穿戴整齊,,恭恭敬敬地來迎接,。

陶淵明氣得將信撕得粉碎,。他大聲說:“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說完,,脫下官服,,摘下官帽,交出官印,,就辭官回家了,。

分析:沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,,這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往,。

話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

曹雪芹戲謔權(quán)貴

清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢(shì),,巴結(jié)權(quán)貴,。據(jù)說有個(gè)都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮,。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水,,自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水,,心里犯嘀咕的時(shí)候,曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過來,,上聯(lián)是“朋友之交”,,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言,。

分析:在清貧的生活中,,能做到不趨炎附勢(shì),不人云亦云,,保持自己節(jié)操的人,,是值得人們尊重的。

話題:“人的品格”“自尊與他尊”

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