無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇一

莊子與惠子游于濠梁之上,。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也,?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂,？”莊子曰：“子肥沃,，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子,，固不知字矣,；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣,！”莊子曰：“請(qǐng)循其本,。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我,，我知之濠上也,。”

1.解釋下列加點(diǎn)詞

⑴. 鯈魚出游從容

⑵. 請(qǐng)循其本

⑶. 既已知吾知之而問我

解析：解答本題要結(jié)合本文理解,，根據(jù)上下句的意思,，準(zhǔn)確地理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

答案：⑴.悠閑自得 ⑵.最初 ⑶.既然

1. 判斷文中劃線句子“子非魚,，安知魚之樂,？”的修辭方法。

子非魚,，安知魚之樂,？（ ）

答案：反問

3.翻譯句子

惠子曰：“我非子，固不知子矣,；子固非魚也,，子之不知魚之樂全矣！”

解析：翻譯本句,，關(guān)鍵區(qū)別句中兩個(gè)“固”的含義,，前者為“固然”，后者為“本來(lái)”,，然后將每個(gè)詞語(yǔ)的含義逐一對(duì)譯即可,。

答案：惠子說：“我不是你,，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚,，你不知道魚的快樂,，是可以肯定的！”

4.就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看,，惠子覺得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài),，對(duì)此，你是否贊同,？為什么,？

解析：惠子在文中體現(xiàn)其好辯、重分析的性格,，對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,，重在對(duì)知識(shí)的探討，帶有邏輯家的個(gè)性,，對(duì)此,，允許有不同看法，但要言之有理,。

參考答案：略,。

課外閱讀

閱讀下面文段，完成文后的問題,。

〔甲〕王著教帝學(xué)書

太宗①朝②,，有王著學(xué)右軍③書，深得其法,，侍書翰林④,。帝聽政之余，留心筆札,，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著,，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué),。又以問著,，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽⑤稱善,，恐帝不復(fù)用意,。”其后，帝筆法精絕,，超越前古，世以為由著之規(guī)益也,。

（選自王辟之《澠水燕談錄》）

【注釋】①太宗：宋太宗趙匡義,。②朝：一代君主的統(tǒng)治時(shí)期③右軍：指晉代著名書法家王羲之。④翰林：皇帝的文學(xué)侍從官,。⑤遽：匆忙,。

〔乙〕陳番立志

番年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來(lái)候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下,，安事一室乎,？”勤知其有清世志，甚奇之,。

9.下面句中的“其”,，與“其后，帝筆法精絕”的“其”意義相同的一項(xiàng)是（ ）

a,、百姓多聞其賢b,、其如土石何

c、其人視端容寂,，若聽茶聲然 d,、其一犬坐于前

解析：此類題，應(yīng)先將原題中詞義解釋準(zhǔn)確,，而后再一一將四個(gè)選項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋出來(lái),，認(rèn)真對(duì)照，選擇出題目中與選項(xiàng)中詞義相同的答案,。

答案：c

11.解釋加點(diǎn)的字在文中的意思,。

（1）閑處一室（ ） （2）父友同郡薛勤來(lái)候之（ ）

（3）甚奇之（ ） （4）安事一室乎（ ）

⑸世以為由著之規(guī)益也（ ）⑹ 書固佳矣（ ）

解析：這兩篇短文篇幅短小，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)即可理解全篇,。本題的幾個(gè)詞語(yǔ)皆為重點(diǎn),。答題時(shí)，應(yīng)結(jié)合原句來(lái)理解,，還可聯(lián)系我們所積累的課內(nèi)文言文中與之相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ),，辨析含義及用法。

答案：⑴.住 ⑵拜訪 ⑶以……為奇 ⑷服侍 ⑸益處,、好處,。⑹本來(lái)

10.依據(jù)加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義，寫出一個(gè)成語(yǔ),。

太宗益刻意臨學(xué) ___________________

解析：本題考查了兩方面的能力,，一是對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，二是積累成語(yǔ)的能力,。解答此題時(shí)須先將“益”字放在文中理解,，應(yīng)是“更”根據(jù)其義再寫出成語(yǔ),。

答案：更加；精益求精 多多益善,。

12.用“/”給乙文畫線處斷句,。

番年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來(lái)候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客

解析：本題要求劃分的停頓是以句為單位的較大的停頓，相當(dāng)于給文章加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，做題時(shí),，要反復(fù)朗讀，表達(dá)了一定的完整意思的地方要讀斷,。

答案：番年十五/嘗閑處一室/而庭宇蕪穢/父友同郡薛勤來(lái)候之/謂藩曰/孺子何不灑掃以待賓客/

11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子,。

⑴又以問著，對(duì)如初,。

⑵孺子何不灑掃以待賓客,？

解析：⑴句比較容易理解，重點(diǎn)詞語(yǔ)是“對(duì)”結(jié)合上下句,，“對(duì)”應(yīng)是“對(duì)答,、回答”之意，解決了該詞,，聯(lián)系全文,，本句便不攻自破了。⑵是一個(gè)疑問句,，翻譯時(shí)還可結(jié)合下文的答句來(lái)理解,。本句要先突破重點(diǎn)詞語(yǔ)“孺子”和“灑掃”，然后將每個(gè)詞語(yǔ)的含義連貫地組織起來(lái),。

答案：⑴（太宗）又讓人拿著（新寫的字）去問王著,，王著的回答依然像開初一樣。

⑵你為什么不打掃庭院和屋子來(lái)迎接客人呢,？

14.讀罷這兩篇短文,，可否產(chǎn)生與自己的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)的聯(lián)想，試談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

解析：本題屬開放性題,，把閱讀這兩個(gè)小故事的感受,，如實(shí)地表述出來(lái)，允許有不同的看法,，但要與文章緊密相連,。

參考答案：.我們從小要有遠(yuǎn)大志向，樹立遠(yuǎn)大的理想,，長(zhǎng)大才能為國(guó)家效力,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)或生活中為人要盡職盡責(zé)，嚴(yán)格地待人待己。

二,、深層探究

《莊子與惠子游于濠梁》一文,，在莊子與惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者,？

解析：本題從不同角度來(lái)分析二人的論辯就會(huì)有不同的結(jié)果,，我們可具體問題具體分析。就這段充滿機(jī)智的文字描寫,，我們可從故事本身、邏輯角度,、二人的思想氣質(zhì)差異等角度來(lái)解讀,、探究。

參考答案：從故事本身來(lái)看,，莊子占上了上風(fēng),。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,，莊子似乎無(wú)言以對(duì)了,，但他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而將惠子的發(fā)難化解了,。從邏輯上看,，惠子是勝者。上面說過,，莊子是靠故意曲解惠子的意思,，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,，所以說,，惠子是勝者。從二人的思想,、性格,、旗幟插一上來(lái)看，惠子是名家,，好辯,，對(duì)于事物更多是尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞,，而莊子則帶著觀賞的態(tài)度來(lái)看待事物,，因而他們的看法完全不同。

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇二

１,、知識(shí)技能：

⑴了解有關(guān)莊子的生平和思想,，以及《莊子》的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

⑵熟讀課文，弄懂課文字詞句的含義,。

２,、過程方法：

熟讀課文，深入理解和欣賞本文的語(yǔ)言特色和人物形象,。

３,、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)《莊子》的兩則寓言故事，拓寬學(xué)生的閱讀視野,，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,。

《莊子》一書有極強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，理解起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度,，本文編入的兩則寓言故事,，意在拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,，而并不要求他們對(duì)《莊子》有較全面,、深入的認(rèn)識(shí)和把握。就兩則故事來(lái)講,，意思較好理解,，也較有趣味，學(xué)生比較感興趣,?？勺寣W(xué)生通過朗讀、表演,，理解和欣賞本文的語(yǔ)言特色和人物形象,。

１、熟讀課文,，深入理解和欣賞本文的語(yǔ)言特色和人物形象,。

２、通過學(xué)習(xí)《莊子》的兩則寓言故事,，拓寬學(xué)生的閱讀視野,，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。

采用朗讀,、小組合作,、教師點(diǎn)撥、學(xué)生感悟的方法,。

【課前準(zhǔn)備】

１,、收集有關(guān)莊子的資料。

２,、熟讀課文,，基本理解大意,，提出不理解的問題。

一,、檢查預(yù)習(xí)

１,、學(xué)生小組交流收集到的有關(guān)莊子的資料。教師適當(dāng)補(bǔ)充,。

２,、檢查課文朗讀。

二,、整體感知

１,、理清大意。要求學(xué)生自讀,，然后小組合作,，交流。對(duì)不理解的句子和詞,，提出來(lái)全班討論。

２,、教師出示要點(diǎn)檢查課文大意理解情況,。

３、教師請(qǐng)學(xué)生表演故事,，然后全班評(píng)議,。

三、合作探究

１,、朗讀課文,，然后回答問題：

⑴第一則故事中惠子表現(xiàn)出怎樣的人格特征？可以用一句成語(yǔ)表達(dá)出來(lái),。

⑵莊子講鹓雛故事用意是什么,？反映了莊子怎樣的人格魅力？

⑶莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,，表現(xiàn)了他怎樣的心境,？

２、教師請(qǐng)學(xué)生表演故事,，然后全班評(píng)議,，讓學(xué)生通過表演理解人物形象。

四,、拓展延伸

１,、第二則里莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子,，你會(huì)繼續(xù)怎樣辯論,？

２,、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？

教師引《莊子徐無(wú)鬼》,，讓學(xué)生通過閱讀,，進(jìn)一步體會(huì)莊子其人。

五,、布置作業(yè)

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇三

1．理解文意,，把握故事的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣,。

2．掌握“是““國(guó)”“相”等文言詞義,。

3．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。

把握故事的寓意,，理解莊子與惠子不同的志趣,。

1、朗讀法,。 2,、比較法。 3,、拓展法

先秦時(shí)期,，有一個(gè)人的才學(xué)和品質(zhì)都非常出眾，臨死時(shí),，竟嗚咽有聲,，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒,，死也生之始,。人之生，氣之聚也,。聚則為生,，散則為死。死生為伴,，通天一氣,，你又何必悲傷？”

弟子道：“生死之理,，我何尚不明,。只是我跟隨您至今，受益匪淺,，弟子卻無(wú)以為報(bào),。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬,。弟子所悲者,，即為此也,！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨,，以日月為連壁,，以星辰為珠寶，以萬(wàn)物作陪葬,。我的葬具豈不很完備嗎,？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨,、我擔(dān)心烏鴉,、老鷹啄食先生?！贝髱熎届o笑道：“在地上被烏鴉,、老鷹吃掉，在地下被螻蟻,、老鼠吃掉二者有什么兩樣,？奪烏鴉、老鷹之食而給?

這個(gè)大師就是莊子,！

1,、莊子(約公元的369～公元前286)，名,， 時(shí)宋國(guó)蒙人,，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家),、文學(xué)家,。家學(xué)派的代表人物之一。莊子對(duì)后人的影響主要是《 》一書,。

2,、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。

(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐,，搜于國(guó)中三日三夜

(3)非梧桐不止 (4)子非魚,，安知魚之樂

(5)于是鴟得腐鼠 (6)魚出游從容 (7)是魚之樂也

3、翻譯句子

1）搜于國(guó)中三日三夜,。

2）于是鴟得腐鼠

3）今子欲以子之梁國(guó)而口赫我邪

4）魚出游從容,，是魚之樂也

5）子固非魚也，子之不知魚之樂,，全矣

1．文中的鹓芻和鴟分別比喻怎樣的人,？莊子講鹓鴟故事的用意是什么?

2．莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

3,、《莊子與惠子游與濠梁》一文中,，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn),，為什么？

秋水(節(jié)選)

秋水時(shí)至,，百川灌河,。涇流之大，兩矣渚崖之間,，不辨牛馬,。于是焉，河伯欣然自喜,。以天下之美為盡在己,。順流而東行，至于北海,，東面而視,，不見水端。于是焉,，河伯始旋其面目,，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百,，以為莫己若’者,，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,，而輕伯夷之義者,，始吾弗信；今我睹子之難窮也,，吾非至于子之門,，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家,?！?/p>

教學(xué)反思：

這篇課文我已教過三回了，這次是第四回,，這一次我想顛覆一下過去的教法,，把課上得簡(jiǎn)明一些，這就涉及到一個(gè)揚(yáng)棄的問題,。那些是該放棄的,？我認(rèn)為，在故事一中,，核心問題其實(shí)就是兩個(gè)：文中的鹓芻和鴟分別比喻怎樣的人,；莊子講鹓鴟故事的用意是什么,。而故事二的核心問題也同樣只有兩個(gè)：莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,，表現(xiàn)了他怎樣的心境,；《莊子與惠子游與濠梁》一文中,，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)，為什么,。至于其他枝枝節(jié)節(jié)的問題,，提多了反而淹沒了文章的教學(xué)重點(diǎn)。從實(shí)踐來(lái)看,，我的想法是對(duì)的,。

當(dāng)然，這堂課下來(lái),，我覺得還有一些不盡人意之處,。首先，跳躍性大了一些,，可能有部分學(xué)生聽課的效率會(huì)受到影響,。其次，照顧的面不全,，尤其是少數(shù)學(xué)困生,。第三，由于字詞障礙上用時(shí)好多,，學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問題總結(jié)消化的時(shí)間不夠充裕,。

這些遺憾，都只有留待以后去彌補(bǔ)了,。

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇四

【教學(xué)依據(jù)】

莊子和孔子一樣,，都是中國(guó)古代偉大的智者。

莊子的散文在先秦散文中具有獨(dú)特的風(fēng)格,，他吸收了神話的精髓,，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，極富浪漫色彩,。其故事形象生動(dòng),，幾乎所有的生物非生物都會(huì)說話,，會(huì)爭(zhēng)辯,，使邏輯思維的理優(yōu)秀論文章更加生動(dòng)化、形象化,。文中譬喻較多,，而且用法靈活。

兩則短文作為教材資源,，具有以下特點(diǎn)：

１,、兩篇文章具有開放性。這樣便于引導(dǎo)學(xué)生自行查閱資料,、合作交流并體驗(yàn),、感悟和參與評(píng)議活動(dòng),，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。兩文只是對(duì)當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景和語(yǔ)言作了客觀陳說,，沒有任何評(píng)價(jià)性語(yǔ)言,。這更有利于我們利用文本資源讓學(xué)生從多角度去理解文本。如對(duì)于《惠子相梁》,，有人會(huì)說：文本告訴我們不要以丑陋的心態(tài)去揣度他人,，否則會(huì)自取其辱；也有人會(huì)說：莊子代表的是真,、善,、美，因此永遠(yuǎn)是從容坦蕩的,，無(wú)懼無(wú)畏的,。對(duì)于宛鳥芻鳥之死，有人會(huì)說它是清高的,，是有骨氣之士,，但也有人說它只是自我清高，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,?！肚f子與惠子游于濠梁》一文，首先我們不能用莊子和惠子誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)來(lái)判斷,。莊子對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),，經(jīng)常帶著觀賞的態(tài)度，他把主觀的情趣發(fā)揮到外物上,，發(fā)生移情的作用,；惠子則不同，他只站在分析的立場(chǎng),，來(lái)分析事理意義下的實(shí)在性,；莊子是以其藝術(shù)家的風(fēng)貌，在認(rèn)知態(tài)度上,，偏于美學(xué)上的觀賞,；惠子帶有邏輯家的個(gè)性，在認(rèn)知態(tài)度上,，著重認(rèn)識(shí)論的判斷,。兩種對(duì)立思路，一個(gè)超然物外,，又返回事物自身來(lái)觀賞其美,；一個(gè)走向獨(dú)我論，即每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)。

２,、兩則文章均是在人物的輕松對(duì)話中蘊(yùn)涵著深刻的哲理,，貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)，有利于學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟,、體會(huì)文本的內(nèi)涵,。

作為教材資源，該文是實(shí)施生生對(duì)話,、師生對(duì)話,、師生與文本對(duì)話很好的載體，更是實(shí)現(xiàn)“以生為本”教學(xué)理念的極好文本之一,。

因此,，在教學(xué)中應(yīng)掌握好以下幾個(gè)關(guān)鍵：

１、以“讀”貫穿教學(xué)的始終,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言內(nèi)容,。要通過“通讀”“朗讀”“誦讀”“評(píng)讀”等多形式、多層次的讀,，而達(dá)到“議”和“悟”以和“拓展延伸”的完美融合,。

２、注重感悟,，注重學(xué)生多方位的體驗(yàn)是教學(xué)的主渠道,。

３、注重思維的開放性和發(fā)明性,。教學(xué)中要注重最為重要的思維過程的引導(dǎo),，要注重培養(yǎng)學(xué)生思維的多元性，特別是要尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn),、個(gè)性感悟,、發(fā)明性的思維過程。

【優(yōu)秀教案】

〖教學(xué)目標(biāo)

１,、知識(shí)與能力：

借助工具書能讀懂課文,，掌握并積累必要的文言詞義、句義,、文義,。

２、過程與方法：

以“讀”為主線,，按“通讀──朗讀──誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程,，在教學(xué)中充沛“以生為本”,，充沛體現(xiàn)自主性原則,，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自行搜集資料,、自行朗讀,、自行體驗(yàn)揣測(cè),，自行質(zhì)疑討論，師生平等對(duì)話,。

３,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解兩人在不同故事中表示出的不同的人生觀、價(jià)值觀,，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界,，明確正確對(duì)待自然、社會(huì),、他人等所應(yīng)有的人生態(tài)度,。

〖教學(xué)方式

１、教會(huì)學(xué)生積累,。

２,、倡議自主、合作,、探究式學(xué)習(xí)方式,。以分組合作學(xué)習(xí)為主要形式，讓學(xué)生全員參與,、互相交流,，碰撞出發(fā)明性思維的火花，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過程,。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處置信息的能力,、獲取新知識(shí)的能力、質(zhì)疑探究的能力以和合作交流的能力,。

〖教學(xué)構(gòu)思

１,、故事導(dǎo)入，激起學(xué)生理性的思維：講述“嗟來(lái)之食”的故事,，引出學(xué)生對(duì)“窮人”的思辯而導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí),。

２、教師范讀,，學(xué)生聽讀,。

３、朗誦,、誦讀：能朗讀,、誦讀課文是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是理解感悟的基礎(chǔ)和前提,。文言文教學(xué)一定要重視“讀”,，多形式和多層次的“讀”是教學(xué)的妙方。

４、分組學(xué)習(xí)：借助注釋,、工具書,，初步理解重點(diǎn)詞義、句義,、文義,。這一環(huán)節(jié)，既要充沛讓學(xué)生自主,、合作探究,，教師也要巧點(diǎn)撥，教給學(xué)生積累文言的方法和技巧,。

５,、理解賞析、質(zhì)疑拓展：這一環(huán)節(jié)應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)和高潮局部,，是學(xué)生思維火花迸射的環(huán)節(jié),。學(xué)生在理解文本大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身生活體驗(yàn),，升華對(duì)人物思想的品味,、理解和感悟。教師的關(guān)鍵就是要充沛尊重學(xué)生的個(gè)性閱讀和理解,，要善于并巧妙撩撥學(xué)生發(fā)明性的思維,。

【課堂實(shí)錄】

第一課時(shí)

師：同學(xué)們！隨著大家一天天地長(zhǎng)大,，你們的思維會(huì)越來(lái)越趨于理性,，你們一定會(huì)用理性的眼光去審視我們生活中的一切。廉者不食“嗟來(lái)之食”的故事大家聽說過嗎,？（許多同學(xué)回答：知道）好,，那你怎么看故事中的“廉者”呢？

（老師眼光含有期待,，一是要求學(xué)生快速進(jìn)入角色,，二是用平等、信任,、和諧的眼光與學(xué)生交流,，能消除學(xué)生的緊張心理，能快速調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情）

（專家點(diǎn)評(píng)：其實(shí)課的開始,，老師的“情感”最重要,。“廉者不食‘嗟來(lái)之食’”的故事作為導(dǎo)語(yǔ)把學(xué)生引入理性的思維,，導(dǎo)得自然,！導(dǎo)得得體,！導(dǎo)得巧妙！很快讓學(xué)生以理性的思維融入到課堂學(xué)習(xí)之中,。尤其是老師的“用手示意”和“期待的目光”等極親切的體態(tài)語(yǔ),，如春風(fēng)有情,，營(yíng)造了和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍,，為下面的“對(duì)話”作了很好的渲染和鋪墊！）

生１：在吳晗的《談骨氣》中,，作者是把“廉者”作為一般常人中有骨氣的典范,。我個(gè)人認(rèn)為，“廉者”不食“嗟來(lái)之食”在今天仍是有骨氣之舉,，換我,，也不會(huì)吃那“嗟來(lái)之食”的。

師：很有個(gè)性,！

生２：他說的觀點(diǎn)我也認(rèn)同,。但是當(dāng)時(shí)我讀這篇文章的時(shí)候，我就在考慮一個(gè)問題：假如那“廉者”吃了那“嗟來(lái)之食”,，結(jié)果會(huì)怎樣呢,？古人不是說過“留得青山在，不怕沒柴燒”嗎,？是生命重要呢,？還是面子重要呢？

師：是的,。對(duì)于這個(gè)故事,，我們可以從多個(gè)角度去分析、去理解,、去審視,。有時(shí)是“山重水復(fù)疑無(wú)路”，但從多個(gè)角度,，會(huì)“柳暗花明又一村”呀,！好！讓我們就以這種理性的思維一同走進(jìn)《〈莊子〉故事兩則》,。

師：課前,，我要大家?guī)臀宜鸭幌掠嘘P(guān)“莊子”的資料的，完成了嗎,？

（生齊聲回答：完成了）

師：很好,！那我們交流一下，好嗎,？

生３：我是從注解①知道的,。莊子名叫莊周,，《莊子》是他和其弟子的著作集，是道家經(jīng)典之一,。莊子和老子都是道家代表人物,。

生４：我在圖書室借了一本書，我從書中了解到以下這些：莊子,，名周,，宋國(guó)蒙人。他的思想包括著樸素的辯證法因素,。

生５：我從網(wǎng)上查閱了很多資料,，他們剛才說的我都有。我還可以補(bǔ)充嗎,？

師：當(dāng)然可以,。

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇五

閱讀下面兩段文字，完成下面題目,。（14分）

魚,，我所欲也；熊掌,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲,，所欲有甚于生者，故不為茍得也,；死亦我所惡,，所惡有甚于死者，故患有所不辟也,。如使人之所欲莫甚于生,，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,，則凡可以辟患者何不為也,？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也,。是故所欲有甚于生者,，所惡有甚于死者,。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

惠子相梁，莊子往見之,?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相,?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜,。莊子往見之，曰：“南方有鳥,，其名為鹓,，子知之乎？夫鹓發(fā)于南海,，而飛于北海,，非梧桐不止，非練實(shí)不食,，非醴泉不飲,。于是鴟得腐鼠，鹓過之,，仰而視之曰：‘嚇,！’今子以梁國(guó)而嚇我邪？ （節(jié)選自《<莊子>故事兩則》）

【小題1】解釋下列句子中劃線的詞,。（4分）

（1）故患有所不辟也（ ） （2）欲代子相（ ）

（3）故不為茍得也（ ） （4）于是鴟得腐鼠（ ）

【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面這個(gè)句子的意思,。(3分)

今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?

【小題3】莊子在文中將自己比作 的“鴆鶵”，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的“鴟”,，把“腐鼠”比作 ,，巧借鴆鶵的故事辛辣地譏諷了惠子。(2分)

【小題4】文天祥在《過零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死,？留取丹心照汗青”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求,，孟子《魚我所欲也》中“__________________”的思想也體現(xiàn)了這種追求。（2分）

【小題5】《魚我所欲也》,、《得道多助,，失道寡助》以及《生于憂患，死于安樂》等三篇文章中孟子的思想主張與《<莊子>故事兩則》（《惠子相梁》,、《莊子與惠子游于濠梁》）中莊子的思想主張有很大不同,。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,，分別概括孟子與莊子思想主張的不同點(diǎn)。你贊同哪種思想主張,？簡(jiǎn)談你的理由,。（3分）

答案

【小題1】同“避”,逃避 做國(guó)相 茍且 在這時(shí)（2分）

【小題1】現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧? （3分）

【小題1】志向高潔 ； 功名利祿（2分）

【小題1】舍生取義（2分）

【小題1】孟子積極入世,；莊子消極避世,。

答到“積極”、“消極”或“入世”,、“避世”的意思,，均可得滿分；

答到孟子“重義輕生”,，莊子“不貪圖富貴,，幽默風(fēng)趣”等也可給滿分。

解析【小題1】解釋詞語(yǔ)注意通假字和古今異義字,。

【小題1】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子的意思注意字字落實(shí),，連詞成句的原則。注意關(guān)鍵字：子：對(duì)人的敬稱,，你,。欲：想要。以：用,。（3分）

【小題1】對(duì)話外之音的考查,，“ 的鴆鶵”實(shí)際是“——的莊子”可以聯(lián)系人物性格特點(diǎn)。（2分）

【小題1】考查運(yùn)用原文回答問題,，也考查對(duì)主旨的理解,。（2分）

【小題1】沒有固定答案，注意抓主要觀點(diǎn),，莊子：消極,。孟子：積極。談理由要充分且言之有理,。

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇六

1,、《〈莊子〉故事兩則》，均選自 ,。莊周,，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物,。

2,、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ,，“鴟”比喻 ,，“腐鼠”比喻 ,。

3、解釋下列句中加點(diǎn)的字,。

（1）惠子相梁（ ）（2）是魚之樂也（ ） （3）子非魚,，安知魚之樂（ ）

（4）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪,？（ ）（ ）

4,、翻譯下列句子。

（1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪,？

（2）鰷魚出游從容,，是魚之樂也。

閱讀下面的文字,，回答后面的題目,。

秋水時(shí)至，百川灌河,。涇流之大,，兩岸渚崖之間,，不辨牛馬,。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己,。

順流而東行,，至于北海；東面而視,，不見水端,。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百,，以為莫己若’者,，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,，而輕伯夷之義者,，始吾弗信，今我睹子難窮也,，吾非至于子之門,，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家,?！?《莊子·秋水》

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

（1）秋水時(shí)至： （2）以天下之美為盡在己：

（3）東面而視： （4）而輕伯夷之義者：

2,、下列句子中的“于”與“至于北?！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁?xiàng)是（ ）

a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾長(zhǎng)見笑于大方之家

c.吾非至于子之門 d.生于憂患

3,、翻譯句子

“我之謂也”譯為 ：

4、本選段主旨為：

1,、 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思,。

①子之不知魚之樂全矣（ ）

②子非魚，安知魚之樂（ ）

③固不知子矣（ ）

④請(qǐng)循其本（ ）

2,、 翻譯句子,。

（1） 子非魚，安知魚之樂,？

（2） 子固非魚也,，子之不知魚之樂全矣！

3,、 莊子堅(jiān)持主為“出游從容”的魚兒很快樂,，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

管仲,、隰朋①?gòu)幕腹ス轮瘼?，春往冬返，迷途失道,。管仲曰：“老馬之智可用也,。”乃放老馬而隨之,，故得道,。

行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng),，夏居山之陰,，蟻壤一寸，而仞有水③,?！蹦司虻兀斓盟?。

以管仲之圣④,，而隰朋智，至其所不知,，不難師于老馬與蟻,。今人不知以其愚心而師圣人⑤之智，不亦過乎,！

注：①管仲,、隰朋：都是齊桓公的大臣。②孤竹：即孤竹國(guó)，在今河北省,。③蟻壤一寸,，而仞有水：據(jù)說蟻封（螞蟻洞周圍防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之處有水,。仞,，古代八尺為一仞。④圣：精明通達(dá),。⑤不難：不以……為難,。⑥圣人：古代指有智慧的人。

1,、 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),。

①?gòu)幕腹ス轮瘢?）

②蟻冬居山之陽(yáng) （ ）

③以管仲之圣（ ）

④今人不知以其愚心而師圣人之智（ ）

2、 翻譯句子：春 往冬返,，迷途失道,。

3、 短文的前一段是一個(gè)成語(yǔ)的出處,，請(qǐng)寫出該成語(yǔ)并說出它的比喻意,。

4、 短文點(diǎn)明寓意的句子是： ,。

5,、 從這個(gè)故事中你得到了什么啟示？

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇七

1．積累常用的文言詞語(yǔ),，豐富文言知識(shí),。

2．了解《莊子》及莊子生平、思想,。

1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意,。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意,，了解莊子的志趣。

拓寬學(xué)生的閱讀視野,，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,，提高文化品位。

1．理解“惠子相梁”中的比喻,，把握故事的主旨,。

2．感知惠子和莊子思想、性格,、氣質(zhì)上的差異,，理解莊子的志趣。

3．理解兩則故事的寓意，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn),。

1課時(shí)

莊子和孔子一樣,，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同,，今天讓我們走近莊子,，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧,。

先秦諸子散文,，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾,?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理,；《孟子》文筆雄健,，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾,；《老子》清遠(yuǎn)深邃,；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆,。今天,，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

莊子(約公元的369～公元前286),，名周,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家),、文學(xué)家,。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代,，做過漆園吏,。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作,，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書,。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值,。其文汪洋恣肆，想象豐富,。氣勢(shì)壯闊,。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇,、外篇,、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作,。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如,，靈活多變,，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹,，儀態(tài)萬(wàn)方,，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》),。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人,，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有,?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”,。

《莊子》散文對(duì)后世的影響

《莊子》在先秦諸子中,，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說，都是屬于南方一系,，即楚國(guó)文化的代表,，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神,。

李白縱浪恣放的詩(shī)篇,，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文,，主張“參之莊老以肆其端”,，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神,。

1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯,。

2．多媒體顯示課文參考譯文,。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方,，并思考譯錯(cuò)的原因,。 多媒體顯示

1．惠子相梁

惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來(lái),，想取代你做宰相,。”于是惠施非常害怕,，在國(guó)都搜捕三天三夜,。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥,，它的名字叫鴆鶉,，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息,，不是竹子的果實(shí)不吃,，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,，鴆鶉?guó)B從它面前飛過,，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩,。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊,?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我,，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你,，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚,，你不知道魚的快樂,，是可以肯定的!”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我,。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

1．理解兩則故事的寓意,，過好寓言關(guān)。

提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

學(xué)生思考,，明確：(1)鵪鴇的故事里,，鵯鴇比喻志向高潔之士,。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的.小人,。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟,，把功名利祿比作腐鼠,，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子,。莊子沒有直言痛斥惠子,。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果,。

(2)莊子認(rèn)為魚“樂”,，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化,。

教師引申：《莊子秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做做國(guó)相,。派人去請(qǐng)他,。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活,?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象,、幽默機(jī)智的寓言故事說理,，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。

2．比較莊子與惠子思想,、性格、氣質(zhì)等方面的差異,，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān),。

學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心,，薄情寡義,，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守,，視爵祿如“腐鼠”,，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中,，惠子好辯,，重分析,。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,，重在知識(shí)的探討。莊子智辯,，重觀賞,，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度,，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用,。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌,。

教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá),，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣,?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死,、壽夭,、禍福、窮通,、貴賤,、貧富、得失,、成敗等等都是完全相對(duì)的東西,，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然,。莊子鄙視功名富貴,，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色,，形象生動(dòng),，耐人尋味，如甘醴似瓊漿,，讓人百品不厭,。希望大家課后閱讀《莊子秋水》，全面了解莊子,，包括他的人生觀,、政治觀、社會(huì)觀,，探究莊子與孔孟的區(qū)別,。

課外閱讀《莊子》選段,。

板書設(shè)計(jì)

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇八

一、朗讀課文,，注意表達(dá)人物的語(yǔ)氣,，并回答下列問題。

1,、莊子講故事用意是什么?

2,、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

(此題意在讓學(xué)生把握課文大意,。)

1,、的故事里，莊子將自己比作,，將惠子比作鴟,，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣,，又極其辛辣地譏刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài),。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人,，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果,。

2、莊子認(rèn)為魚“樂”,，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化,。

二、解釋下列句中劃線的詞,。

1,、惠子相梁，莊子往見之,。

2,、于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜,。

3,、非梧桐不止，非練實(shí)不食,，非醴泉不飲,。

4、子非魚,，安知魚之樂?

(此題意在讓學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ),。)

1、相,，宰相,，這里用作動(dòng)詞,，做宰相的意思。

2,、國(guó),，國(guó)都，京城,。

3、止,，停止,，這里是棲息的意思。

4,、安,，疑問代詞，怎么,。

三,、從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié),。注意要對(duì)人物的表情,、動(dòng)作、心理等有所提示,。

(此題意在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)《莊子》寓言機(jī)智,、幽默，富有想像力的特點(diǎn),。)

《莊子》故事兩則原文及翻譯篇九

1,、初步了解《莊子》及莊子生平思想。

2,、理解文意,，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣,。

3,、掌握是國(guó)相等文言詞義。

1,、理解惠子相梁中的故事的寓意,，體會(huì)莊子的志趣。

2,、感知惠子和莊子思想,、性格、氣質(zhì)上的差異,。

1,、理解兩則故事的寓意,。

2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn),。

1,、朗讀法：

反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,，體會(huì)人物的志趣,。第二篇還可以采用對(duì)話的形式展開爭(zhēng)辯，表現(xiàn)二人的差異,。

2,、比較法：

比較惠子與莊子的思想志趣的不同。

3,、延伸拓展法：

拓寬閱讀視野,。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平,，思想,。課外讀莊子的文章，進(jìn)一步體會(huì)《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn),。

古時(shí)有一個(gè)人,，才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時(shí),，很多弟子極傷心,，竟嗚咽有聲，情不自禁,。大師笑道：你不是不明白：生也死之徒,，死也生之始。人之生,，氣之聚也,。聚則為生，散則為死,。死生為伴,，通天一氣，你又何必悲傷,？

弟子道：生死之理,，我何尚不明。只是我跟隨您至今,，受益匪淺,，弟子卻無(wú)以為報(bào)。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬,。弟子所悲者,，即為此也！大帥坦然微笑,，說道：我以天地作棺槨,，以日月為連壁，以星辰為珠寶,，以萬(wàn)物作陪葬,。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎,？弟子道：沒有棺槨,、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生,。大帥平靜笑道：在地上被烏鴉、老鷹吃掉,，在地下被螻蟻,、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉,、老鷹之食而給,？

這個(gè)大師就是莊子！2400年前,，就有這樣非凡的見識(shí),！

莊子（約公元的369～公元前286），名周,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人,，我國(guó)古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家,。道家學(xué)派的代表人物之一,。莊子身處亂世，博學(xué)多才,，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實(shí),，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,，被其拒絕,。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值,。其文汪洋恣肆,，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子的想象力極為豐富,，語(yǔ)言運(yùn)用自如,，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝,。他的作品被人稱之為文學(xué)的哲學(xué),，哲學(xué)的文學(xué)。

1,、朗讀課文,，注意讀出他們的語(yǔ)氣。

2,、解釋下列句子中的加粗詞：

⑴ 惠子相梁

⑵ 于是惠子恐,，搜于國(guó)中三日三夜

⑶ 非梧桐不止

⑷ 子非魚，安知魚之樂

⑸ 于是鴟得腐鼠

⑹ 魚出游從容

⑺ 是魚之樂也

學(xué)生明確：

⑴ 相：名詞用作動(dòng)詞,。做宰相,。

⑵ 國(guó)：國(guó)都、京城,。

⑶ 止：棲息,。

⑷ 安：疑問代詞，怎么,。

⑸ 于是：在這時(shí),，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。

⑹ 從容：安閑自由;現(xiàn)在多指在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙,。

⑺ 是：這,。

3、翻譯句子：

搜于國(guó)中三日三夜：在國(guó)都搜捕三天三夜（注意國(guó)及語(yǔ)序倒的翻譯）

于是鴟得腐鼠：在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國(guó)而口赫我邪：現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧,？

魚出游從容,，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊,。

子固非魚也,，子之不知魚之樂，全矣：你本來(lái)就不是魚,，你不知道魚的快樂,，是可以肯定

1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么,？

鹓芻比喻志向高潔之士,。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻,，將惠子比作鴟,，把功名利祿比作腐鼠,，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子,。莊子沒有直言痛斥惠子,。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果,。

2,、莊子認(rèn)為出游從容的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境,？

莊子認(rèn)為魚樂,，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

3,、兩人辯論的結(jié)果且不論誰(shuí)輸贏,，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格,、氣質(zhì)等方面的差異,，他們的人生態(tài)度不同，結(jié)合前一篇試作分析,。

《惠子相梁》中,，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子,，卻不知莊子清高自守，視爵祿如腐鼠,，避之惟恐不及,。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯,，重分析,。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討,。莊子智辯,，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),，帶有欣賞的態(tài)度,，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌,。

1、莊子與惠子的友情：

莊子與惠子,，由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場(chǎng),，進(jìn)而導(dǎo)致兩種對(duì)立的思路──一個(gè)超然物外，但又返回事物本身來(lái)觀賞其美;一個(gè)走向獨(dú)我論，即每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài),。

莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異,，在討論問題時(shí)，便經(jīng)?；ハ嗵Ц?，而挨捧子的，好像總是惠子,。在《逍遙游》上,，莊子笑惠子拙于用大;《德充符》上也說惠子：你勞費(fèi)精力自鳴得意于堅(jiān)白之論。這些批評(píng),，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上,，而他最大的用意，則在于借惠子來(lái)抒發(fā)己意,。

他們兩人,，在現(xiàn)實(shí)生活上固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立,，但在情誼上,，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后,，莊子的一節(jié)紀(jì)念詞上可以看出：

莊子送葬,，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說：楚國(guó)郢人捏白士,，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,，呼呼作響,，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,，而鼻子沒有受到絲毫損傷,，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,，把匠石找來(lái)說：替我試試看,。匠石說：我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了,！自從先生去世,，我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了?。ā缎鞜o(wú)鬼》）

惠子死后,，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了,。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情,。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆,，非莊子莫能為之,。

2、美文閱讀,，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色：

秋水（節(jié)選）

秋水時(shí)至,，百川灌河。涇流之大,，兩矣渚崖之間,，不辨牛馬。于是焉,，河伯欣然自喜,。以天下之美為盡在己。順流而東行,，至于北海,，東面而視，不見水端,。于是焉,，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰,，聞道百,，以為莫己若者，我之謂也,。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者,，始吾弗信;今我睹子之難窮也,，吾非至于子之門，則殆矣,，吾長(zhǎng)見笑于大方之家,。

從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理,，想象神奇,，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默,、詼諧,，是諸子散文中的精品,。

1、課外閱讀《莊子》選段,。

2,、查找積累一些有關(guān)莊子的故事，進(jìn)一步了解莊子的生平,。