在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

思修答題及答案篇一

下面是對(duì)付 論述題 考試的一個(gè)萬能模板,，若在考試時(shí),，時(shí)間不多,，頭發(fā)暈時(shí)，這是一個(gè)救命的靈丹妙藥,。

第一部分：

王二麻子認(rèn)為……,；

將題述中的現(xiàn)象簡(jiǎn)單扼要的重一遍 第二部分：

對(duì)于上述情形，目前社會(huì)各界（或法學(xué)界）議論紛紛（或有不同的看法）,，張三認(rèn)為……；

李四認(rèn)為……,；

我認(rèn)為……,；理由如下：

首先……；

其次……,；

再者……,； 第三部分：

綜上所述……；（將自己的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍）

有時(shí)間的話,，再展望一下,。

用這樣的妙藥，得分不會(huì)很高,，但至少有東西可寫,，如果夠有深度的話，分?jǐn)?shù)也不會(huì)太低

案例分析：：

法學(xué)的案例分析應(yīng)該有以下幾個(gè)部分： 第一：介紹你要具體講的案件情況,，要說清楚時(shí)間,、地點(diǎn)、人物以及事件的經(jīng)過,，造成了什么后果,，當(dāng)事人的反應(yīng)以及司法部門的反應(yīng)。當(dāng)然重要的是司法部門的認(rèn)定和判決,。

第二：分析本案的爭(zhēng)議點(diǎn)或者焦點(diǎn)是什么,，這個(gè)就是按鍵的主要矛盾，這個(gè)案件要解決什么問題,，這里就要寫什么問題。

第三：寫上關(guān)于第二部分爭(zhēng)議焦點(diǎn)的法理分析,，以及處理案件的法律依據(jù),。第四：那就是你的觀點(diǎn)了，結(jié)合上述的分析談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1.提出答案

2.引用法律規(guī)定,并對(duì)該規(guī)定進(jìn)行解釋;3.對(duì)照法律規(guī)定對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行分析;4.得出結(jié)論

●言行評(píng)析題

●觀點(diǎn)辨析題

●材料分析題

（一）言行評(píng)析題：

1,、題型特點(diǎn)

言行評(píng)析題是指設(shè)置一定的情境,，并在情境中給出一定的言行，要求對(duì)這些言行進(jìn)行分析說明,。該題型的綜合能力要求比較高,，回答時(shí)要求角度要全,、思維要辯證。

2,、解題思路

第一步：找出所要評(píng)析的所有言行,，并一一判斷其實(shí)質(zhì)。

第二步：說明理由,。要對(duì)題目中正確和錯(cuò)誤的言行,，根據(jù)書本知識(shí)進(jìn)行分析說明，指出它們正確或錯(cuò)誤的原因,。一般來說,，正確的要指出它“符合……”、“有利于……”,；如果是錯(cuò)誤的應(yīng)指出它“違背了……”,、“否認(rèn)了……”、“沒有認(rèn)識(shí)到……”,，并進(jìn)一步指出“它的危害是……”,。

第三步：歸納總結(jié)。如果是正確的言行應(yīng)指出“我們應(yīng)進(jìn)一步……”,、“我們應(yīng)繼續(xù)……”,；如果是錯(cuò)誤的言行應(yīng)指出“正確的做法（觀點(diǎn)）應(yīng)是……”。找出所要評(píng)析的所有言行 依據(jù)書本知識(shí)說明理由 根據(jù)需要?dú)w納總結(jié) ①

②

③

（二）觀點(diǎn)辨析題：

1,、觀點(diǎn)辨析題特點(diǎn)

辨析題的難度相對(duì)比較高,。首先，在題目上,，或所給的觀點(diǎn)本身,，一般不是能夠輕易做出簡(jiǎn)單正誤判斷的。其次,，從解題思路上,，重在對(duì)觀點(diǎn)本身的分析，然后再對(duì)觀點(diǎn)做出評(píng)斷,。

根據(jù)辨析題觀點(diǎn)的類型,，辨析題可以分為：觀點(diǎn)是完全正確的辨析題；觀點(diǎn)是錯(cuò)誤（不正確）的辨析題,；觀點(diǎn)是片面（不完全正確）的辨析題,。

2、觀點(diǎn)辨析題解題思路（1）判斷 正確 錯(cuò)誤 片面

正確部分 錯(cuò)誤部分

（2）分析原因 符合/體現(xiàn)------有利于--違背----------不利于-------符合/體現(xiàn)------有利于--違背-----不利于---

（3）結(jié)論 我們（他們）應(yīng)該------------------例題3：（鼓樓一模）（5分）黨和國(guó)家對(duì)我們未成年人的健康成長(zhǎng)無限關(guān)懷,，制定了《未成年人保護(hù)法》,、《預(yù)防未成年人犯罪法》，要求家庭為未成年人的健康成長(zhǎng)提供適宜的家庭環(huán)境，要求學(xué)校對(duì)未成年人的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù),。

“有了自我保護(hù)意識(shí),，青少年就能夠健康成長(zhǎng)“請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí),？

內(nèi)容

步驟 答案組織

1判斷 這樣的說法是片面的,。2分析：

（結(jié)合材料）

正確部分 青少年的成長(zhǎng)離不開自我保護(hù)，我們要樹立自我保護(hù)的意識(shí),，掌握自我保護(hù)的智慧和方法,，從而促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。（自我保護(hù)）

錯(cuò)誤部分 材料 觀點(diǎn)

黨和國(guó)家制定了《未成年人保護(hù)法》,、《預(yù)防未成年人犯罪法》 社會(huì)保護(hù)

家庭為未成年人的健康成長(zhǎng)提供適宜的家庭環(huán)境 家庭保護(hù)

學(xué)校對(duì)未成年人的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù) 學(xué)校保護(hù)

3結(jié)論 因此,，青少年的健康成長(zhǎng)不僅需要青少年自己的自我保護(hù)意識(shí)，同時(shí)還需要來自于社會(huì),、學(xué)校、家庭,、司法等各個(gè)方面的保護(hù),。

①這樣的說法是片面的。

②青少年的成長(zhǎng)離不開自我保護(hù),，我們要樹立自我保護(hù)的意識(shí),，掌握自我保護(hù)的智慧和方法，從而促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng),。

③從材料二中可以看出,，黨和國(guó)家為了青少年的健康成長(zhǎng)做了大量的工作，依法保護(hù)未成年人的合法權(quán)利,，并規(guī)定了家庭保護(hù),、學(xué)校保護(hù)等具體內(nèi)容，共同促進(jìn)和維護(hù)青少年的健康成長(zhǎng),。

④因此,，青少年的健康成長(zhǎng)不僅需要青少年自己的自我保護(hù)意識(shí)，同時(shí)還需要來自于社會(huì),、學(xué)校,、家庭、司法等各個(gè)方面的保護(hù),。

（三）材料分析類題：

1,、題型特點(diǎn)：

這類題目，一般是先給出一段材料,，然后設(shè)問,，要求你如何理解、認(rèn)識(shí)、看待這些問題,，或者直接問你,，說明了教材中什么觀點(diǎn)等，也尋找觀點(diǎn),，分析材料,。一般來說，命題人在命題時(shí)有三種基本思路：①給出材料,，尋找觀點(diǎn)（即“材料說明了什么”）,；②給出觀點(diǎn)，分析材料（即材料是“怎么說明”觀點(diǎn)的）,；③限定觀點(diǎn),，分析材料（即運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，去分析某一個(gè)具體的問題）,。

2,、設(shè)問及答題思路： 材料分析類題

常見問法

答題思路

1、給材料找觀點(diǎn)（歸納）

上述材料說明/表明/反映/體現(xiàn)了哪些觀點(diǎn),？ **材料說明/表明/反映/體現(xiàn)了******觀點(diǎn)

2,、給觀點(diǎn)分析材料

（演繹）上述材料是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？ **材料體現(xiàn)/說明了--------,，有利于-----,，從而------

3、限定觀點(diǎn),，分析材料（深度）

（1）運(yùn)用知識(shí),，分析具體材料？

（2）結(jié)合材料,，談?wù)剬?duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí),？ ①**知識(shí)是----------②應(yīng)用**知識(shí)，對(duì)具體材料進(jìn)行分析,。

思修答題及答案篇二

1,、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,。

2,、當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求,，是黨和人民的殷切希望,，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

3,、成才該具備哪些因素,？

1、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)

2,、追求真理,，善于創(chuàng)新

3、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展

4,、視野開闊，胸懷寬廣

5,、知行統(tǒng)一,，腳踏實(shí)地

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容,，各具功能,、格局側(cè)重、相互聯(lián)系,、不可分割,，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

1馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,，解決的是舉什么旗的問題,，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位,。

2中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路,、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題,。

3民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題,。

4以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ),，解決的是人們行為規(guī)范的問題。

51）理想概念：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,、有可能實(shí)現(xiàn)的,、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

根據(jù)理想的內(nèi)容分：社會(huì)政治理想,，道德理想，職業(yè)理想和生活理想

2）信念概念：是認(rèn)知,、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,，是人們?cè)谝欢ǖ娜耸禄A(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信仰是信念最集中最高的表現(xiàn)形式,。理想是信念的根據(jù)和前提,，信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。

3）樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任；堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,；堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用?指引人生的奮斗目標(biāo),；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界,；引領(lǐng)大學(xué)生做什么人,；指引大學(xué)生走什么路；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

4）現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。

5）個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想,。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華,，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想,。

13,、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑,。

6,、1）愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：

1、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱,。

2,、愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。3愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力,。

4愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,。

2）愛國(guó)主義;科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,，是人們對(duì)自己故土家園,、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感,、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一,。也是民族精神的核心?；疽螅簮圩鎳?guó)的大好河山,；愛自己的骨肉同胞,；愛祖國(guó)的燦爛文化；愛自己的國(guó)家。對(duì)人民群眾感情的深淺程度是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石,。

不同歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義總司有不同的內(nèi)涵,。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó),，矢志不渝 ； 天下興亡,，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一,，反對(duì)分裂 ,； 同仇敵愾，抗御外侮,。中華民族精神內(nèi)涵：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

7、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義：

1,、人有地域和信仰的不同,，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。

2,、科學(xué)沒有國(guó)界,，但科學(xué)家有祖國(guó)。

3,、經(jīng)濟(jì)球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),。

8、在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。

9、中華民族精神的內(nèi)涵：

1,、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,。

2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,。

3,、愛好和平,。

4,、勤勞勇敢。

5,、自強(qiáng)不息,。

10、愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：時(shí)代精神與民族精神緊密相連,，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一,，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,。

11、世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的,。世界觀決定人生觀,，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用,。

12,、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的,。

23,、科學(xué)高尚的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。

14,、反對(duì)不正確的人生觀：

1,、反對(duì)拜金主義人生觀。

2,、反對(duì)享樂主義人生觀,。

3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀,。

15世界觀和人生觀:世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及對(duì)人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn),。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意的根本看法,。它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo),、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生目的,，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面來體現(xiàn)的人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用： 人生目的決定人生道路,；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步,。人生價(jià)值評(píng)價(jià)：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；?堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,；?堅(jiān)持完善自我與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一,；?堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一?.社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路?

16,、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,，既相互區(qū)別,，又密切聯(lián)系、相互依存,，共同成為人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體,。一方面,，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程,，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程,。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面,，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在,。

17,、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步,。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn),。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度,。

18、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)?

1,、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一,。

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,。

3,、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

4,、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一,。

19、如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生,？

1,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

2,、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致,。

3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),。

4,、不斷提高自身的能力,，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),。

5、立足于現(xiàn)實(shí),，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn),。

6,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

20,、如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,？

1、走與人民群眾相結(jié)合的道路,。

2,、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

21,、保持心理健康的途徑和方法有：

1,、樹立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀

2,、掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。

3,、合理調(diào)控情緒,。

4、積極參加集體活動(dòng),，增進(jìn)人際交往,。

22、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧基礎(chǔ)：

1,、平等原則,。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。

2,、誠(chéng)信原則,。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。

3,、寬容原則,。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。

4,、互助原則,。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求,。

23,、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：

1、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng),。

2,、正確認(rèn)識(shí)合作。

3,、正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系,。

從形式上看,，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看,，二者又是相互伴隨,、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作,，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利,，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果,。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度,，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng),，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步,。

24、如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,？

1,、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。

2,、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系,。

3、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系,。

4,、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

25樹立新的學(xué)習(xí)理念:樹立自主學(xué)習(xí)的理念 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 樹立終身學(xué)習(xí)的理念【自主學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí),，它要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí),、技能和方法,，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)不僅是掌握課堂知識(shí),，向書本學(xué)習(xí),，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí),，鍛煉動(dòng)手能力,，提高實(shí)踐本領(lǐng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人,、尊重他人,，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，學(xué)會(huì)按照道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范做人處事】

培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng) ：勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求是 創(chuàng)新.成才目標(biāo)： 德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容,。

26社會(huì)主義核心價(jià)值體系**（問答題）:提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)最根本的就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系（意義：1）任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系,。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分,，決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,。2）---也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),、錘煉優(yōu)良品德,、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力,，明確了基本途徑,。科學(xué)內(nèi)涵：1）鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,，堅(jiān)持不懈得用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨,、教育人民。2）用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量3）用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。。抓住靈魂,。,。突出主題。,。把握精髓,。。打牢基礎(chǔ)

27.道德概念：屬于上層建筑的范疇,，一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它通過社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí),，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng),。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì),。其次,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范，再次，在階級(jí)社會(huì)中,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系,，因此道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德變化,。功能：是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。

主要功能是認(rèn)識(shí)功能（道德反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功能）和調(diào)節(jié)功能（道德通過評(píng)價(jià)等方式,，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能）社會(huì)作用：道德功能的發(fā)揮和視線所產(chǎn)生的社會(huì)影響和實(shí)際效果.主要表現(xiàn)：道德能過影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展,；道德對(duì)其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量,；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定,；道德是提高人的精神境界，促進(jìn)人的自我完善,，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具,。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則。公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)

【 誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)】社會(huì)公共生活的特征：活動(dòng)范圍的廣泛性,；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；交往對(duì)象的復(fù)雜性,；活動(dòng)方式的多樣性,。

28公共秩序：由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種能夠有序化狀態(tài).包括工作秩序，教學(xué)秩序,，營(yíng)業(yè)秩序,，交通秩序，娛樂秩序,，網(wǎng)絡(luò)秩序等,。

維護(hù)公共秩序的意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,； 有序的公共生活是是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證,；

有序的公共生活是是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志,。社會(huì)公德定義：是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則

基本特征：繼承性；基礎(chǔ)性,；廣泛性,；簡(jiǎn)明性。**主要內(nèi)容**：文明禮貌,；助人為樂,；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境,；遵紀(jì)守法（p110）

網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,；自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò),；養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

法律規(guī)范在公共生活中的作用（根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重）: 指引作用,；預(yù)測(cè)作用,；評(píng)價(jià)作用；強(qiáng)制作用,；教育作用

《治安管理處罰法》基本原則：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù),，與違反治安管理行為的性質(zhì)情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰應(yīng)當(dāng)公開公正尊重和保障人權(quán),，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán),；班里治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與出發(fā)相結(jié)合的原則。

《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則：一是,，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則,；二是，預(yù)防為主,，防治結(jié)合,，綜合整治原則；三是,，誰污染誰治理,，誰開發(fā)誰保護(hù)保護(hù)原則。職業(yè)道德定義：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則,。特征：鮮明的職業(yè)性,；明確的規(guī)范性；調(diào)節(jié)的有限性,。

基本要求：愛崗敬業(yè),；誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道,；服務(wù)群眾,；奉獻(xiàn)社會(huì)

《勞動(dòng)法》的基本原則：一是,維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則,；二是,按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；三是,勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則,；四是,勞動(dòng)行為為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則,。

《公務(wù)員法》的基本原則：一是,公開、平等,、競(jìng)爭(zhēng),、擇優(yōu)和法治原則,；二是,監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則；三是,任人唯賢,。德才兼?zhèn)湓瓌t；四是,分類管理和效能原則,。大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)：（136）

努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)；努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí),；努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)帶的規(guī)范和法律規(guī)范的能力

愛情：一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,，在個(gè)自內(nèi)心形成的相互愛慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈,，純真,，專一的感情。

愛情三要素：性愛,，理想和責(zé)任,。家庭美德的基本規(guī)范：尊老愛幼；男女平等,；夫妻和睦,；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié),。結(jié)婚：男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序,，確立夫妻關(guān)系的行為：a兩性結(jié)合b符合法定條件并遵守法定程序c確立夫妻關(guān)系：我國(guó)法定結(jié)婚年齡：男不得小于22周歲，女不得小于20周歲

**法律的一般含義**p152法律是由國(guó)家創(chuàng)制（制定和認(rèn)可）并保證實(shí)施的行為規(guī)范,；法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),；法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。

我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)：我國(guó)社會(huì)主義法律是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期孕育,，在社會(huì)主義制度建立后確定并在社會(huì)主義建設(shè)中不斷發(fā)展的從法律所體現(xiàn)的意志來看,，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看,，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性,；

從法律的社會(huì)作用來看,，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展,，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系由憲法及憲法相關(guān)法,，民法商法,，行政法，經(jīng)濟(jì)法,，社會(huì)法,，刑法,，訴訟與非訴訟程序等法律部門組成。

【社會(huì)法是衡量一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志】.法律的運(yùn)行

1,，法律制定就是有利權(quán)法的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文（立法）的活動(dòng),，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)；2,，法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān),、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利（守法）以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)；3,，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員,，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職（執(zhí)法）權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng),。狹義上,，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被成為行政執(zhí)法,。4,，法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理（司法）案件的專門活動(dòng)。

樹立社會(huì)主義民主法治觀念,，自由平等觀念,，公平正義觀念,，權(quán)利義務(wù)觀念

法律思維方式：是指按照法律的規(guī)定、原理和精神,，思考,、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向,。特征：講法律（以法律思維方式思考與處理法律問題要以法律為準(zhǔn)繩）,；講證據(jù)（以法律思維方式思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)）；講程序（,。,。。,。,。。,。,。要從法律程序出發(fā)）；

【理由必須是公開的,；有法律依據(jù)的,，有法律上的說服力】

憲法的特征：內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本最重要的方面,；在效力上,，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上,，憲法比其他法律更為嚴(yán)格,。

人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體（國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)）.人民代表大會(huì)制度我國(guó)的政權(quán)組織形式（政體）

中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān).中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院（中央人民政府）是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),。

刑法的基本原則：一是罪刑法定原則,；二是罪刑相當(dāng)原則；三是適用刑法一律平等原則

我國(guó)《刑法》所規(guī)定的刑罰體系：主刑和附加刑,。主刑：管制,，拘役，有期徒刑,，無期徒刑和死刑,、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào),。

1,、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,，具體體現(xiàn)在： 首先,，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存,，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值,，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值,。其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一,，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來,。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn),，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。也就是說，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候,，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要,，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。

2,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些,？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo),，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱,。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì),，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵,。因此,，包括思想道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等,，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力,，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件,。

3,、理想的作用是什么？理想的作用有：第一,，是人生的指路明燈,。第二，是人生的精神支柱,。第三,，是人生的力量源泉。第四,，是防腐拒變的思想武器,。

4,、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么,？理想是否合理,、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律,，是不是合乎歷史的發(fā)展方向,；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性,；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益,，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

5,、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑,？社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是： 第一,，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否,、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。第二,，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉,，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。第三,，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有： 第一,，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,；第二,，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神,；第三,，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德,；第四,，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界,。此外,，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公,、艱苦樸素,、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行,。

7,、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德,。為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德,。首先,，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人,。其次,，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德,。再次,，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的,。

8,、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？（1）愛崗敬業(yè),。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ),；（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石,；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則,；（4）服務(wù)群眾,。服務(wù)群眾，滿足群眾要求,，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì),。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征,。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些,？婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念,，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主,，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制,，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛,。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人,，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處,。（3）注意計(jì)劃生育,，勤儉持家，愛家愛國(guó),。

10,、男女戀愛中的基本道德要求是什么？（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情,、培養(yǎng)愛情為目的,；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù),；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式,。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系,？（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的,；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用,?？傊赖缕焚|(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用,、相互影響的統(tǒng)一整體,。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn),。

12,、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？（1）正直無私,；（2）忠誠(chéng)守信,；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉,；（7）謙虛謹(jǐn)慎,；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌,。

13,、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？友誼有以下三個(gè)特征：（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛,，是相互間愛的給予,。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予,，它能溝通心靈,、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì),。（3）友誼是需要平等,、互助、互尊,、互愛的心靈默契,。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：

（1）與人為善,，以心換心,。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒,。（3）嚴(yán)于律己,，謹(jǐn)慎交友。

14,、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系,？競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作,，合作中有競(jìng)爭(zhēng),，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透,，相輔相成的,。沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng),，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無力量的,。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系,。（2）處理好自己與他人的關(guān)系,。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15,、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作,。簡(jiǎn)要說明合作的意義是什么？合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合,，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉,。（3）合作是事業(yè)成功的土壤,。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么,？人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要,；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要,。

17,、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容,？自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求,，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練,、涵養(yǎng)和陶冶的工夫,，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng),，文化修養(yǎng),，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng),。

18,、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修,。自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力,，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我。（2）勤于實(shí)踐,，塑造自我,。（3）嚴(yán)格要求，完善自我,。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程,，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過,，有則改之,。（2）自覺鍛煉,，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”,，純潔品質(zhì),。

19、簡(jiǎn)述“貴在立志”,。（1）所謂志,，乃是理想、決心,、毅力,。理想是人生的指路明燈、生命的去和,、精神支柱,。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段,。（2）有志者,，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功,、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的,。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),、民主,、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

20,、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手,？（1）改善認(rèn)識(shí)模式。a,、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性,；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；

b,、正確認(rèn)識(shí)自己和他人,，平等地與人交往。（2）完善性格,，增強(qiáng)人際吸引因素,。其中包括：a、正確的人生觀,；b,、高尚的品德修養(yǎng)；c,、良好的心理品質(zhì),； d,、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術(shù),。與人交往的基本方法和技巧主要有：a,、注意自我形象,；b,、與人交談；c,、注意動(dòng)作行為,；d、把握對(duì)方心境,。

21,、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的,，為社會(huì)公共生活必須的,，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件,。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求,。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,，也是精神文明程度的“窗口”,。

22、什么是真正的愛情,？現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想,，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅,，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久,、純潔專一的情感,。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛,、排他專

一、強(qiáng)烈持久,、純潔嚴(yán)肅的感情,。愛情是人類特有的現(xiàn)象,。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神,。

1,、我國(guó)社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？（1）實(shí)事求是,，從實(shí)際出發(fā)的原則,；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性,、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則,；

（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則,；（5）有鑒別,、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。

2,、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些,？我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則,；（2）公民在適用法律上一律平等的原則,；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則,；（5）實(shí)事求是,、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。

3,、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么,？社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合,、和諧同意起來,；必須做到“有法可依，有法必依,，執(zhí)法必嚴(yán),，違法必究”。具體說來,，包含以下基本內(nèi)容：（1）具有比較完備的法律體系的國(guó)家,。（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度,、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度,，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家,。（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威,，立法機(jī)關(guān)依法立法,，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法,，公民依法活動(dòng),，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家,。

4,、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類,？違法是指國(guó)家機(jī)關(guān),、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民,，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞,，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為,。違法由下列條件構(gòu)成：（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為,。（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為,，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。（3）違法必須是行為者出于故意或過失,，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過,。（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人,。

5,、什么是我國(guó)宗教信仰自由政策？（1）憲法規(guī)定我國(guó)公民有宗教信仰自由,，任何國(guó)家機(jī)會(huì),、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民,。（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康,、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng),。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

6,、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么,？我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則,。（3）民主集中制原則,。（4）社會(huì)主義法制原則,。

7、我國(guó)的選舉制度的基本原則是什么,？我國(guó)的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則,。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則,。

（4）秘密投票的原則,。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé),，并受其監(jiān)督,。

8、我國(guó)訴訟法共同的基本原則包括哪些,？1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán),。2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩,。3）公民在適用法律上一律平等,。4）兩審終審制。5）公開審

9,、當(dāng)事人在什么情況下,，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？當(dāng)事人有下列情形之一的,，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的,；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的,。此外,，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰,。

10,、什么是合伙企業(yè)？我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定,，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件,？合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資,、合伙經(jīng)營(yíng),、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織,。我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者,；（2）有書面合伙協(xié)議,；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱,；（5）有經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營(yíng)的必要條件,。

11、什么是有限責(zé)任公司,？什么是股份有限公司,？有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人,。股份有限公司是指其全部資本分為等額股份,，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司,。

12,、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？我國(guó)《公司法》規(guī)定,，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù),；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額,；以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元,，科技開發(fā),、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元,。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的,，由法律、行政法規(guī)規(guī)定,。（3）股東共同制定公司章程,。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu),。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件,。

13、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件,？我國(guó)《公司法》規(guī)定,，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù),；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東,，其中半數(shù)以上在中國(guó)境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬人民幣,。（3）股份發(fā)行,、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定。

（4）發(fā)起人制訂公司章程,，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過,。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu),。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件,。

14、我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則,？我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè),，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則,。（2）按勞分配原則,。

（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則,。

15,、我國(guó)國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些,？國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地,；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用,、征收和收歸國(guó)有的土地,；（3）國(guó)家為確定為集體所有的林地、草地,、山嶺,、荒地、灘涂,、河灘地以及其他土地,。集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定,，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國(guó)家所有以外的土地,。（2）宅基地和自留地、自留山,。

16,、論述勞動(dòng)合同的解除,。《勞動(dòng)法》規(guī)定： 第一,，下列情形之一的,，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的,；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的,；（3）嚴(yán)重失職,，營(yíng)私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的,；（4）被依法追究刑事責(zé)任的,。有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò),，用人單位可以解除勞動(dòng)合同,，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷,，醫(yī)療期滿后,，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作,，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位,，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化,，致使原勞動(dòng)合同無

法履行,，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。但是,，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的,；患病或負(fù)傷,，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期,、產(chǎn)期,、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形,，用人單位不得解除合同,。第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同,，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位,。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的,；（2）用人單位以暴力,、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的,。

17,、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？公民的民事行為能力劃分為：（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人,。16周歲以上不滿18周歲的公民,，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人,。（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人,，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng),；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人,，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理,。（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人,，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。

18,、我國(guó)法定繼承的概念和順序是什么,？法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序,。我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序,。第一順序：配偶、子女,、父母,。第二順序：兄弟姐妹、祖父母,、外祖父母,。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后,，由第一順序繼承人繼承,，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的,，由第二順序繼承人繼承,。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公,、婆,，喪偶女婿對(duì)岳父,、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,，作為第一順序繼承人,。

19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些,？我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承,、遺囑繼承、遺贈(zèng),、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議,。

20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件,？（1）必須是為了使國(guó)家,、公共利益、本人或者他人的人身,、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的,。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的,。（4）不能超過必要限度,，造成不應(yīng)有的損害。

21,、簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則,。民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間,、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿,、公平,、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則,。（3）保護(hù)公民,、法人合法權(quán)益原則,。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則,。

22,、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么,？我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,。我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則,。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則,。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則,。

23,、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？宣告死亡,，是指我國(guó)《通則》規(guī)定的,，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿四年的,；（2）因意外事故下落不明,，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的,，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算,。

24、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定,，結(jié)婚的必備條件有哪些,？（1）必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定,，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉,。（2）必須達(dá)到法定年齡,。《婚姻法》規(guī)定,，男不得早于22周歲,，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì),。（3）必須符合一夫一妻制,。

25、什么是法人,？法人成立的條件有哪些,？法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織,。

根據(jù)我國(guó)《通則》規(guī)定,，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

26,、什么是直系血親和旁系血親,？直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的,，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬,。如生自己的父母,、祖父母、外祖父母,、子女,、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩,。旁系血親,，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹,、堂兄弟姐妹,、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親,。

27,、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件,？共同犯罪,，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪,，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡,，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為,；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意,。

28、論述我國(guó)刑法的基本原則,。刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則,。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：（1）罪刑法定原則。罪刑法定,，是指什么行為構(gòu)成犯罪,、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定,。（2）法律面前人人平等原則,。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人,，不論其社會(huì)地位,、民族、種族,、性別,、職業(yè)、宗教信仰,、財(cái)產(chǎn)狀況如何,，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán),。（3）罪刑相適應(yīng)原則,。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí),、性質(zhì),、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重,，即罪輕刑輕,，罪重刑重，罪刑相當(dāng),，罰當(dāng)其罪,。

29.大學(xué)生戀愛應(yīng)當(dāng)注意的問題？不能誤把友誼當(dāng)愛情,；不能錯(cuò)置愛情的地位,；不能片面地或功利化地對(duì)待愛情；不能只重過程不顧后果,。

29.家庭美德及其內(nèi)容,？家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,。其內(nèi)容為：尊老愛幼,，男女平等，夫妻和睦,，勤儉持家,，鄰里團(tuán)結(jié)。

31.法律的定義,？法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。

32.怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,？

一,、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念；

二,、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,；

三、提高黨依法執(zhí)政的水平,；

三,、加快建設(shè)法治政府；

五,、深化司法體制改革,；

六,、完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制；

七,、培植新型的社會(huì)主義法律文化,。

33.憲法的特征？在內(nèi)容上,，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面,；在效力上，憲法的法律效率最高,；在制定和修改程序上,，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

34.我國(guó)的國(guó)家制度,？人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體,；人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,。

35.公民的定義,？ 公民是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定,，享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人,。

36.我國(guó)公民的基本權(quán)利：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由,，宗教信仰自由,，人身自由權(quán)，批評(píng),、建議,、申訴、控告,、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán),，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán),，特定主體權(quán)利,。

37.我國(guó)公民的基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律,；維護(hù)住過的安全,、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國(guó),、依法服兵役和參加民兵組織,；依法納稅、其他義務(wù)（除上述義務(wù)外，我國(guó)憲法還規(guī)定,，夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù),，父母雙方有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義

思修答題及答案篇三

2010-2011學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷（a）

參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一,、單項(xiàng)選擇題（每小題1分,，共20分）

1．d2．a(chǎn)3．a(chǎn)4．c5．c6．d7．a(chǎn)8．c9．a(chǎn)10．b11．b12．d13．d

14．c15．c16．b17．a(chǎn)18．b19．b20．d

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分,，共20分）

21．a(chǎn)bd22．a(chǎn)b23．a(chǎn)bd24．a(chǎn)bcd25．bc26．bcd27．cd28．a(chǎn)bcd29．bc

30．bc

三、分析題（每小題15分,，共45分）

31．答案要點(diǎn)：（1）中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó),，矢志不渝；天下興亡,，匹夫有責(zé),；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂,；同仇敵愾,，抗御外侮。愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱,；是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶,；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,。（5分）

（2）在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（4分）

（3）時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系：時(shí)代精神與民族精神緊密相連,，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一,，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,。（2分）

弘揚(yáng)民族精神：既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神,；要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征,，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要,，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2分）

弘揚(yáng)時(shí)代精神：必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新；要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐,。（2分）

32．答案要點(diǎn)：（1）自我價(jià)值,，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度,。社會(huì)價(jià)值,，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值,。社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容,。兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系,、相互依存,，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面,，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在,。（5分）

（2）勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn),，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。1

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià),，除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,，還需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一,、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一,。（5分）

（3）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā),；人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),；不斷提高自身的能力,，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn),；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神,。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路,。（5分）

33．答案要點(diǎn)：（1）交通環(huán)境屬于公共生活的范疇,，有序的公共生活對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要意義，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志,。（4分）

（2）文明出行是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的重要內(nèi)容,。公共生活需要公共秩序。道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段,。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但它們所追求的目標(biāo)是一致的,。兩者互為補(bǔ)充,、相輔相成。道德作用的更好發(fā)揮,，需要法律支撐,；法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要以道德建設(shè)為重要條件,。良好社會(huì)秩序的形成,、鞏固和發(fā)展，要靠道德,，也要靠法律,。（6分）

（3）構(gòu)建文明的公共秩序，需要學(xué)習(xí)和把握公共生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范,，樹立社會(huì)公德意識(shí)和法律意識(shí),，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德和遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng),，提升自身文明素質(zhì),。（5分）

四、論述題（15分）

34．參考要點(diǎn)：

《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論,、出版,、集會(huì)、結(jié)社,、游行,、示威的自由。”集會(huì),、游行,、示威是憲法賦予公民的政治自由。（見第八章）

大學(xué)生在理解和行使憲法和法律所賦予的自由時(shí),，應(yīng)樹立依法享有和行使自由的觀念,。一方面，善于行使和運(yùn)用憲法和法律所賦予的自由權(quán),，充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求,，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面,，嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán),，不得超越法定的范圍和界限，不得損害國(guó)家的,、社會(huì)的,、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。（見第七章）

《集會(huì)游行示威法》的立法目的是在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下,，充分保障憲法賦予公民的集會(huì),、游行、示威的權(quán)利和自由,。其基本原則主要有：一是政府依法保障原則,。二是權(quán)利義務(wù)一致原則。三是和平進(jìn)行原則,。（見第五章）

內(nèi)容一般要包括上述要點(diǎn),，并結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，觀點(diǎn)正確,，邏輯清晰,，論述充分。

思修答題及答案篇四

1,、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,？

答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先,，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存,，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值,，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值,。

其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一,，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來,。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來,，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。也就是說,，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要,，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來,。

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些,？

答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先,，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱,。其次,，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵,。

因此,，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)等,，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段,，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。

3,、理想的作用是什么,？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈,。第二,，是人生的精神支柱。第三,，是人生的力量源泉,。第四，是防腐拒變的思想武器,。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向,；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益,，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。

5,、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑,？

答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑,，其原因是：

第一,，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否,、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn),。

第二,，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉,，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。

第三,，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,；

第二，勤勞勇敢,、酷愛自由的民族精神,；

第三，樂群貴和,、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德,；

第四,，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界,。

此外，謙虛謹(jǐn)慎,、務(wù)實(shí)求真,、廉潔奉公,、艱苦樸素,、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行,。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義道德,。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義思想道德,。

首先，人是要有道德的,，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人,。

其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義道德,。

再次，社會(huì)主義道德要求,，是大多數(shù)人都能做到的,。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求,？

答：（1）愛崗敬業(yè),。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道,。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則,；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾,，滿足群眾要求,，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì),。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征,。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些,？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念,，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制,，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛,。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人,，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處,。（3）注意計(jì)劃生育,，勤儉持家，愛家愛國(guó),。

10,、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情,、培養(yǎng)愛情為目的,；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù),；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式,。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系,？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的,；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用,。

總之,，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體,。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶,，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12,、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么,？

答：（1）正直無私；（2）忠誠(chéng)守信,；（3）仁愛互助,；（4）勇敢進(jìn)取,；（5）敬業(yè)好學(xué),；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎,；（8）遵紀(jì)守法,；（9）文明禮貌。

13,、什么是友誼,，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個(gè)特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛,，是相互間愛的給予,。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量,，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予，它能溝通心靈,、美化生活,、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等,、互助,、互尊、互愛的心靈默契,。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善,，以心換心,。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒,。（3）嚴(yán)于律己,，謹(jǐn)慎交友。

14,、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系,？

答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作,，合作中有競(jìng)爭(zhēng),，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透,，相輔相成的,。沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng),，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無力量的,。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系,。（2）處理好自己與他人的關(guān)系,。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15,、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作,。簡(jiǎn)要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合,，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng),，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉,。（3）合作是事業(yè)成功的土壤,。

16,、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要,；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要,；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17,、什么是自我修養(yǎng),？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求,，經(jīng)過學(xué)習(xí),、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工

夫,，為提高自己的素質(zhì)和能力,，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng),，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng),，審美修養(yǎng),，心理修養(yǎng)。

18,、結(jié)合自身實(shí)際,，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力,，修身養(yǎng)性,，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我,。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我,。（3）嚴(yán)格要求,，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程,，必須嚴(yán)格要求自己,。做到：（1）常思己過，有則改之,。（2）自覺鍛煉,，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”,，純潔品質(zhì),。

19,、簡(jiǎn)述“貴在立志”。

答：（1）所謂志,，乃是理想,、決心、毅力,。理想是人生的指路明燈,、生命的去和、精神支柱,。青年是理想形成時(shí)期,，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者,，事竟成,。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的,。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),、民主,、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

20,、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手,？

答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。a,、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性,；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；b,、正確認(rèn)識(shí)自己和他人,，平等地與人交往。

（2）完善性格,，增強(qiáng)人際吸引因素,。其中包括：a、正確的人生觀,；b,、高尚的品德修養(yǎng)；c,、良好的心理品質(zhì),； d、智慧和才能,。

（3）掌握交往的藝術(shù),。與人交往的基本方法和技巧主要有：a,、注意自我形象；b,、與人交談,；c、注意動(dòng)作行為,；d,、把握對(duì)方心境。

21,、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義,。

答：社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活必須的,，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則,。

自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求,。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,，也是精神文明程度的“窗口”。

22,、什么是真正的愛情,？

答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想,，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕,、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久,、純潔

專一的情感,。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一,、強(qiáng)烈持久,、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象,。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上,，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。

1,、我國(guó)社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些,？

答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則,；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則,；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線,，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則,；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則,。

2,、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù),、以法律為準(zhǔn)繩的原則,；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則,；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則,；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則,。

3,、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo),、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合,、和諧同意起來；必須做到“有法可依,，有法必依,，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”,。具體說來,，包含以下基本內(nèi)容：

（1）具有比較完備的法律體系的國(guó)家,。

（2）具有健全的民主制度,、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度,，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。

（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威,，立法機(jī)關(guān)依法立法,，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法,，公民依法活動(dòng),，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家,。

4,、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類,？

答：違法是指國(guó)家機(jī)關(guān),、企業(yè)事業(yè)組織,、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定,，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞,，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為,，包括作為和不作為,。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為,。

（3）違法必須是行為者出于故意或過失,，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。

（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人,，包括自然人和法人,。

5、什么是我國(guó)宗教信仰自由政策,？

答：（1）憲法規(guī)定我國(guó)公民有宗教信仰自由,，任何國(guó)家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教,，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民,。（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序,、損害公民身體健康,、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配,。

6,、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則,。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則,。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則,。

7,、我國(guó)的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國(guó)的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則,。（2）選舉權(quán)的普遍性原則,。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則,。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利,。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。

8,、我國(guó)訴訟法共同的基本原則包括哪些,？

答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù),，以法律為準(zhǔn)繩,。（3）公民在適用法律上一律平等,。（4）兩審終審制,。（5）公開審

9,、當(dāng)事人在什么情況下,，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的,，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的,；（2）受他人脅迫有違法行為的,；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的,。

此外,，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰,。

10,、什么是合伙企業(yè)？我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定,，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件,？

答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資,、合伙經(jīng)營(yíng),、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織,。

我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人,，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者,；（2）有書面合伙協(xié)議,；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資,；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營(yíng)的必要條件,。

11,、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司,？

答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的,、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任,，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司,。

12、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件,？

答：我國(guó)《公司法》規(guī)定,，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立,。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額,；以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元,，科技開發(fā),、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元,。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的,，由法律、行政法規(guī)規(guī)定,。（3）股東共同制定公司章程,。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu),。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件,。

13、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件,？

答：我國(guó)《公司法》規(guī)定,，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù),；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東,，其中半數(shù)以上在中國(guó)境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額,，即1000萬人民幣,。（3）股份發(fā)行、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定,。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過,。（5）有公司名稱,，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件,。

14,、我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則,？

答：我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè),，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則,。（2）按勞分配原則,。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則,。

15,、我國(guó)國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些,？

答：國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收,、征用,、征收和收歸國(guó)有的土地；（3）國(guó)家為確定為集體所有的林地,、草地,、山嶺、荒地,、灘涂,、河灘地以及其他土地。

集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定,，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國(guó)家所有以外的土地,。（2）宅基地和自留地、自留山,。

16,、論述勞動(dòng)合同的解除。

答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：

第一,，下列情形之一的,，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的,；（3）嚴(yán)重失職,，營(yíng)私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的,；（4）被依法追究刑事責(zé)任的,。

有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同,，但應(yīng)當(dāng)提前30日以

書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人,，并依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后,，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的,；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位,，仍不能勝任工作的,。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行,，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

但是,，《勞動(dòng)法》還規(guī)定,，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的,；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形,，用人單位不得解除合同。

第二,，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位,。但是,，有下列情形之一的,，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的,；（2）用人單位以暴力,、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的,；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。

17,、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種,？

答：公民的民事行為能力劃分為：

⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人,。16周歲以上不滿18周歲的公民,，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的,，視為完全民事行為能力人。

（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人,，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng),；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。

（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng),。

18,、我國(guó)法定繼承的概念和順序是什么？

答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人,。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序,。我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶,、子女,、父母。第二順序：兄弟姐妹,、祖父母,、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的,。繼承開始后,，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承,，沒有第一順序繼承人繼承的,，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定,，喪偶兒媳對(duì)公,、婆，喪偶女婿對(duì)岳父,、岳母,，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人,。

19,、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？

答：我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承,、遺囑繼承,、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議,。

20,、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？

答：（1）必須是為了使國(guó)家,、公共利益,、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的,。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的,。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害,。

21,、簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間,、法人之間,、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則,。（2）自愿,、公平、等價(jià)有償,、誠(chéng)實(shí)信用的原則,。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則,。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則,。

22、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么,？

答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,。

我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則,。（3）民主集中制原則,。（4）社會(huì)主義法制原則。

23,、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么,？

答：宣告死亡，是指我國(guó)《通則》規(guī)定的,，公民有下列情形之一的,，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明,，從事故發(fā)生之日起滿兩年的,。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算,。

24,、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些,？

答：（1）必須男女雙方完全自愿,。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉,。（2）必須達(dá)到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定,，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲,。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì),。（3）必須符合一夫一妻制。

25,、什么是法人,？法人成立的條件有哪些？

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織,。

根據(jù)我國(guó)《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱,、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

26,、什么是直系血親和旁系血親？

答：直系血親,，是指和自己有直接血緣關(guān)系的,，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母,、祖父母,、外祖父母、子女,、孫子女,、外孫子女以及這以下的直系晚輩。

旁系血親,，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬,，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹,、表兄弟姐妹,，為三代以內(nèi)的旁系血親。

27,、什么是共同犯罪,？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

答：共同犯罪,，是指二人以上共同故意犯罪,。構(gòu)成共同犯罪,，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人,；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為,；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

28,、論述我國(guó)刑法的基本原則,。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：

（1）罪刑法定原則,。罪刑法定,，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰,，均須由法律明文規(guī)定,。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等,，要求對(duì)于所有的犯罪人,，不論其社會(huì)地位、民族,、種族,、性別、職業(yè),、宗教信仰,、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等,，任何人不得有任何超越法律的特權(quán),。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng),，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì),、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小,，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕,，罪重刑重,，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪,。

思修答題及答案篇五

我嚓,。。抄的我累死了,，全是純手打的,。到處找答案,。今天先弄個(gè)20題。

又補(bǔ)5題~明天搞定去打印,。

1,、進(jìn)入大學(xué)后應(yīng)樹立哪些新的學(xué)習(xí)理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該從哪些方面下功夫,？p4-6 樹立自主學(xué)習(xí),、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的理念,。

勤奮、嚴(yán)謹(jǐn),、求實(shí),、創(chuàng)新。

2,、論述當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo),。p9-10

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求,，是黨和人民的殷切期望,，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

德是人才素質(zhì)的靈魂,；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn),。

大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系,、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面發(fā)展,，就是德智體美的全面發(fā)展,，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高,。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展,、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人,。

3,、什么是法？什么是道德,？試述他們兩者的關(guān)系,。課件1

道德：主要是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。法律：指由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容,，通過對(duì)人們行為的作用來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范體系,。（法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種行為規(guī)范；法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范,；法律是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范）道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為,、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范,。道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域,、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同,，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成,、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展,。

4,、簡(jiǎn)述個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。課件

1思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì),。

思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì),；道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映,，包含這一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌,。

法律素質(zhì)是指人們知法,、守法、用法,、護(hù)法的素養(yǎng)和能力,。掌握必備的法律知識(shí)，樹立必需的法律觀念,，擁有必要的用法,、護(hù)法能力,、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素,。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì),，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力,，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體,，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。

5,、什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么,？課件2

廣義的大學(xué)：泛指各種性質(zhì),、各種類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱,，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué),、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院,、高等成人學(xué)校等,。中義的大學(xué)：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校,，包括綜合性大學(xué),、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。

狹義的大學(xué)：專指綜合性大學(xué),，也就是具有較強(qiáng)教學(xué),、科研力量，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模,，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設(shè)立三個(gè)以上國(guó)家規(guī)定的學(xué)科門類為主要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合性,、多學(xué)科,、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究型,、國(guó)際化的全日制大學(xué),。大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中積淀、凝練而成的,、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的,、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念,、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會(huì)組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì),。自由精神,；獨(dú)立精神,；人文精神；科學(xué)精神,；創(chuàng)新精神,；批判精神。

6,、簡(jiǎn)述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用,。同2？

7,、理想與信念的含義與特征,。理想信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重大意義。

p21-25 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,、有可能實(shí)現(xiàn)的,、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),；特征：社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,，理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí),，多方面和多類型的，現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性,。

信念是認(rèn)知,、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確定的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài),。特征：有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感,，有不同的內(nèi)涵、層次,，與理想相互依存,。

意義：指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,；提高人生的精神境界,；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路,；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué),。

8、當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰,？

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性,，把個(gè)人與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn),。馬克思主義是科學(xué)的,、崇高的、具有持久生命力,、以改造世界為己任,。

9、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,？ 課后題答案 個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,。首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想,。社會(huì)理想居于高層次,，是最根本的、起主導(dǎo)作用的,。個(gè)人理想居于低層次,，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立,，才有可能實(shí)現(xiàn),，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo),。其次,，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望,，代表著人們的共同利益,，它要靠千百萬人的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累,，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的,。

社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想,。在我國(guó),，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背,，就失去了客觀地依據(jù),，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

10,、如何對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境,。p35-36

正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形,，做好遇到逆境的準(zhǔn)備,；身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望,，用于戰(zhàn)勝,，順境就在前面。無論是順境還是逆境,，對(duì)人生的作用都是雙重的,，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境,，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境,，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

11,、如何理解“以熱愛祖國(guó)為榮,，以危害祖國(guó)為恥”？課件4

在法律層面上,，是對(duì)于憲法精神的闡述,。危害祖國(guó)不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪,。熱愛祖國(guó)既是每個(gè)公民的權(quán)利,，也是每個(gè)公民的義務(wù)。

在道德層面上,，是在召喚人們的良心,，讓良心看守自己的言行。不僅繼承了傳統(tǒng)道德,，如歷史上的愛國(guó)主義和民族主義,，而且也包括了現(xiàn)代道德，如與國(guó)際主義一致的愛國(guó)主義,，豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容,。同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，放映了社會(huì)主義道德基本要求,。

在信念層面上,，表面祖國(guó)是我們神圣不可侵犯的家園，是我們生命的所來之處,，也是我們生命的所歸之處,。為了祖國(guó)的 利益，可以犧牲個(gè)人的利益,。

12,、中華民族精神的內(nèi)涵是什么,？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)和培育民族精神？ 愛國(guó)主義（核心）,、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息,。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力??

高中：①中華民族精神,，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,，支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮,、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè),、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求,。⑥有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),，有利于全面建設(shè)小康社會(huì),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

13,、什么是時(shí)代精神,？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系？p52

時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,，是體現(xiàn)民族特質(zhì),、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式,、價(jià)值取向,、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。它以改革創(chuàng)新為核心,，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、一往無前,、艱苦奮斗,、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利,、無私奉獻(xiàn),。

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托,，兩者的有機(jī)統(tǒng)一,，構(gòu)成了社會(huì)主義價(jià)值體系的重要問題,。在新的歷史條件下,，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來,，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn),、一往無前,、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效,、淡泊名利、無私奉獻(xiàn),，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,。

14、如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷,？課件5&p64

“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和,?！?從人所具有的自然屬性和社會(huì)屬性來看，決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會(huì)屬性,。人的本質(zhì)具有歷史性,，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富,。人的本質(zhì)是在實(shí)踐過程中體現(xiàn)和發(fā)展的。

人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動(dòng)物的根源,，或者說是產(chǎn)生,、形成人及其特性的根據(jù)和原因。（與人性區(qū)別）

15,、人生的自我價(jià)值,、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致,？ 課后答案

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值,，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度,。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值,。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,，又密切聯(lián)系,，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體,。一方面,，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,，體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，是人們觀察世界,，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn),。我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非，善惡,，美丑,，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

16,、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么,？如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？p76-78

四個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力,、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn),、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì),、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā),；人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致,。

個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷提高自身的能力,，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn),；有自強(qiáng)不息的精神,。

在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，走與人民群眾相結(jié)合的道路,，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路,。

17、如何理解健康的含義,？怎樣保持心理健康,？ 課后答案

健康是生理健康、心理健康,、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一,，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng),、深刻的理解和闡述,。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,。正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”,，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ),。（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法,，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)自身的身心健康,。

（3）合理地調(diào)控情緒,。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài),，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移,，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適,。

（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往,。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步,、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定,。積極參加體育鍛煉,，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑,。

18,、簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。p83平等原則,、誠(chéng)信原則,、寬容原則、互助原則,。

19,、道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)有哪些？p92

道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成,、鞏固和發(fā)展,；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響,；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界,、促進(jìn)人的自我完善,、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中,，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具,。

20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么,？正確對(duì)待傳統(tǒng)道德要反對(duì)哪兩種錯(cuò)誤思潮,？結(jié)合實(shí)際談?wù)劺^承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。p95-100

內(nèi)容（6）：注重整體利益,、國(guó)家利益和民族利益,，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族,、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧,；講求謙敬禮讓,，強(qiáng)調(diào)克驕防矜,；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信,；追求精神境界,，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履,，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。反對(duì)（2）：文化復(fù)古主義思潮,，歷史虛無主義思潮,。

意義（3）：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求,、是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件,。

21、為人民服務(wù)的道德要求主要包括哪些具體內(nèi)容,？社會(huì)主義集體價(jià)值原則的內(nèi)涵是什么,？p104-105 毫不利己、專門利人,、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù),；顧全大局、先公后私,、愛崗敬業(yè),、辦事公道是為人民服務(wù)；同志間,、師生間,、同學(xué)間互相關(guān)心、互相愛護(hù),、互相幫助是為人民服務(wù),；熱心公益、助人為樂,、見義勇為,、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務(wù),；遵紀(jì)守法,、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)并獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，同樣也是為人民服務(wù),。

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一,；集體利益高于個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

22,、為什么說誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn),？道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么？ 誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則,；是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求,；是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命,、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征,。

23,、當(dāng)代社會(huì)公共生活有什么特征？維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有什么重要意義,？ p121-124 特征：活動(dòng)范圍的廣泛性,；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；交往對(duì)象的復(fù)雜性,；活動(dòng)方式的多樣性,。意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提,、是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證,、是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

24,、維護(hù)社會(huì)公共秩序需要哪兩種手段,？為什么需要這兩種手段的結(jié)合？p125 道德和法律,。

公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充,，相輔相成,。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐,；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn),，則需要以道德為重要條件。良好的社會(huì)秩序的形成,、鞏固和發(fā)展,，要靠道德，也要靠法律,。在公共生活中,，道德可以用來調(diào)節(jié),、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生,。道德是法律的補(bǔ)充,。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍,，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的,。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題,，不僅深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面,，而且深入到人們的精神世界。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件,。

25、社會(huì)公德的特點(diǎn)及其重要內(nèi)容,。特點(diǎn)：繼承性,、基礎(chǔ)性、廣泛性,、簡(jiǎn)明性,。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂,、愛護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法,。