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思修題庫(kù) 思修題庫(kù)及答案篇一
一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò),，正確填a,，錯(cuò)誤填b）
（）
1、中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式,、風(fēng)俗習(xí)慣,、價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),、提煉和概括,。
（）
2、中華傳統(tǒng)美德中倡導(dǎo)的講仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信、崇正義,、尚和合,、求大同的精神和良好行為規(guī)范，是中華傳統(tǒng)道德的精華,。
（）
3,、中國(guó)傳統(tǒng)道德已成為歷史，某些還成為社會(huì)發(fā)展的絆腳石,，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，必須拋棄。
（）
4,、中華傳統(tǒng)美德雖然崇尚“仁愛(ài)”原則,，主張“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)要“推己及人”,，關(guān)心他人,，但并不尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。
（）
5,、在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中,，謙敬既是個(gè)人修養(yǎng)的美德,，也是為人處世的道德要求。謙即自謙,，虛以處己,；敬即敬人，禮以待人,。
（）
6,、馬克思主義認(rèn)為，道德在本質(zhì)上是一種特殊形式的社會(huì)意識(shí),，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
（）
7,、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式,，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力,。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能,。（）
8、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的（）
9,、道德屬于上層建筑的范疇,，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
（）
10、道德在人類(lèi)社會(huì)生活中具有重要作用,，是調(diào)節(jié)人類(lèi)關(guān)系的唯一手段（）
11,、不同社會(huì)制度的人們都需要遵守道德規(guī)范，所以道德沒(méi)有階級(jí)性（）
12,、我們國(guó)家還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，所以沒(méi)有必要提倡共產(chǎn)主義道德（）
13、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是為人民服務(wù)（）
14,、在社會(huì)主義道德體系中,，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則（）
15、在集體的束縛中個(gè)人無(wú)法獲得自由
（）
16,、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,，主要就是要促進(jìn)自我身心和諧。（）
17,、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致,。
（）
18、道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映,，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,。
（）
19、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心,，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志,。參考答案：
1,、a
2、a
3,、b
4,、b
5、a
6,、a
7、a
8,、a
9,、a
10、b
11,、b
12,、b
13、a
14,、a
15,、b
16、b
17,、a
18,、a
19、a
二,、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng),，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）
（）
1,、在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中,，始終注意義利之辨、理欲之辯,、公私之辯,，而核心和本質(zhì)是：
a、公私之辯
b,、義利之辨
c,、理欲之辯
d、公私之辯,、理欲之辯
（）
2,、從仁愛(ài)精神出發(fā)，中國(guó)古人主張“和為貴”,，提出了“親仁善鄰,，國(guó)之寶也”的思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧,，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助,，追求和平共處,。在對(duì)外關(guān)系上： a、中國(guó)人歷來(lái)主張與人為善,、推己及人,，建立和諧友愛(ài)的關(guān)系 b、各民族互相交融,、和衷共濟(jì),，建設(shè)團(tuán)結(jié)和睦的大家庭
c、倡導(dǎo)親仁善鄰,，協(xié)和萬(wàn)邦,，與其他民族平等相待、互相尊重,，發(fā)展友好合作關(guān)系 d,、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
（）
3,、關(guān)于發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德的意義,，下列哪些表述是錯(cuò)誤的： a、有利于人們深刻把握歷史,、認(rèn)識(shí)社會(huì),、審視人生，更好地致富快致福 b,、有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念 c,、有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
d,、有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,，抵制腐朽思想的侵蝕（）
4、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：
a,、集體主義
b,、為人民服務(wù)
c、全心全意為人民服務(wù)
d,、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人
（）
5,、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：
a、集體主義
b,、為人民服務(wù)
c,、全心全意為人民服務(wù)
d、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人（）
6,、道德的評(píng)價(jià)方式是
a,、真假
b、善惡
c、合法與否
d,、高低（）
7,、道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件是
a、社會(huì)關(guān)系
b,、自我意識(shí)
c,、生產(chǎn)實(shí)踐
d、勞動(dòng)（）
8,、道德賴(lài)以產(chǎn)生的主觀條件是
a,、社會(huì)關(guān)系
b,、自我意識(shí)
c,、生產(chǎn)實(shí)踐
d,、勞動(dòng)（）
9,、人類(lèi)道德起源的第一歷史前提是
a,、社會(huì)關(guān)系
b、自我意識(shí)
c,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
d,、勞動(dòng)（）
10、“公義勝私欲”是中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求,，它體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德 a、重視整體利益,、國(guó)家利益和民族利益,，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 b、追求精神境界,，重視道德需要 c,、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧
d,、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
（）
11,、中國(guó)古代思想家墨子提出“兼相愛(ài)，交相利”的思想,，它體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德
a,、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧
b,、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 c,、追求精神境界,，重視道德需要
d、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，塑造理想人格（）
12,、孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”,。這說(shuō)明中國(guó)古人 a,、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧
b,、倡導(dǎo)言行一致,，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 c、強(qiáng)調(diào)和道德修養(yǎng),，塑造理想人格
d,、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
（）
13、中國(guó)古人主張“吾日三省吾身”,，強(qiáng)調(diào)“察色修身”,，“以身戴行”。這說(shuō)明中國(guó)中華傳統(tǒng)美德
a,、推崇“仁愛(ài)”原則,，追求人際和諧
b、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 c,、追求精神境界,，重視道德需要
d、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，塑造理想人格（）
14,、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是
a、為人民服務(wù)
b,、“四個(gè)全面”
c,、集體主義
d、個(gè)人主義（）
15,、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是
a,、為人民服務(wù)
b、“四個(gè)全面”
c,、集體主義
d,、個(gè)人主義（）
16、道德屬于上層建筑的范疇是一種,。a．特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
b．心理現(xiàn)象 c．經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象
d．政治現(xiàn)象（）
17,、道德產(chǎn)生的主觀條件是。
a、個(gè)人利益與集體利益矛盾
b,、社會(huì)關(guān)系的形成 c,、人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展
d、社會(huì)分工的不同（）
18,、——的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件,。a．社會(huì)關(guān)系
b．經(jīng)濟(jì)關(guān)系
c．風(fēng)俗習(xí)慣
d．社會(huì)輿論（）
19、是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提,。a．勞動(dòng)
b．經(jīng)濟(jì)
c．婚姻
d．思維（）20道德是——的反映,。
a．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
b．政治關(guān)系
c．家庭關(guān)系
d．地理環(huán)境（）
21、社會(huì)主義道德建設(shè)要以——為核心,。
a．為人民服務(wù)
b．集體主義
c．共產(chǎn)主義
d．愛(ài)國(guó)主義（）
22,、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為原則。
a．共產(chǎn)主義
b．集體主義
c．文化建設(shè)
d．經(jīng)濟(jì)建設(shè)（）
23,、人類(lèi)最初的道德以
的形式表現(xiàn)出來(lái),。a、風(fēng)俗習(xí)慣
b,、社會(huì)輿論
c,、法律條文
d、自然法
（）
24,、道德的 是指道德反映社會(huì)關(guān)系,，特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力,。a,、認(rèn)識(shí)功能
b、規(guī)范功能
c,、調(diào)節(jié)功能
d,、評(píng)價(jià)功能 參考答案：
1、a
2,、c
3,、a
4、b
5,、a
6,、b
7、a
8,、b
9,、d
10、a
11,、a
12、b
13、d
14,、a
15,、c
16、a
17,、c
18,、a
19、a 20,、a
21,、a
22、b
23,、a
24,、a
三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng),，可能有n項(xiàng)符合題意,，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）
（）
1、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值有：
a,、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要
b,、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要 c、大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要
d,、是全盤(pán)復(fù)古的需要（）
2,、中華傳統(tǒng)美德的基本精神有：
a、重視整體利益,、國(guó)家利益和民族利益,，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族,、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 b,、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧
c,、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
d,、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（）
3,、關(guān)于如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德,，認(rèn)識(shí)與表述合理的有： a、中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體,，有精華,，有糟粕 b、中國(guó)傳統(tǒng)道德是封建社會(huì)的道德,，應(yīng)該拋棄
c,、對(duì)中華傳統(tǒng)美德的德目,、觀點(diǎn)進(jìn)行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵 d,、發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能,，使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融（）
4、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容有：
a,、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗
b,、全心全意為人民服務(wù) c、樹(shù)立社會(huì)新風(fēng),，建立新型人際關(guān)系
d,、修身自律，保持節(jié)操（）
5,、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,，是因?yàn)椋?a、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 b,、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求
c,、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 d、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益
（）
6,、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式,，主要依靠——來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和：
a社會(huì)輿論
b、傳統(tǒng)習(xí)俗
c,、內(nèi)心信念
d,、國(guó)家強(qiáng)制力
（）
7、道德作為調(diào)節(jié)人們關(guān)系的行為規(guī)范的總和,，是一定社會(huì)關(guān)系的反映,。道德產(chǎn)生的客觀條件是：
a,、社會(huì)關(guān)系的形成b,、人與人、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的形成 c,、人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展
d,、意識(shí)到人與動(dòng)物的區(qū)別（）
8、道德的約束手段有
a,、社會(huì)輿論
b,、國(guó)家強(qiáng)制
c、傳統(tǒng)習(xí)俗
d,、內(nèi)心信念（）
9,、道德的主要功能有
a,、認(rèn)識(shí)功能
b、規(guī)范功能
c,、調(diào)節(jié)功能
d,、強(qiáng)制功能
（）
10、以下各項(xiàng),，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德重視整體利益,、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的有
a,、夙夜在公
b,、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) c,、以公滅私,，民其允懷
d、國(guó)而忘家,，公而忘私
（）
11,、中華傳統(tǒng)美德一向尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，崇尚“仁愛(ài)”原則,，追求人際和諧,，以下體現(xiàn)該美德的有
a、老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼
b,、仁者自愛(ài)
c、已欲立而立人,，已欲達(dá)而達(dá)人
d,、已所不欲，勿施于人
（）
12,、作為“禮儀之邦”,，中國(guó)人自古就講求謙敬禮讓?zhuān)磳?duì)驕矜自傲,。以下體現(xiàn)該傳統(tǒng)美德的有
a、凡人之所以為人者,，禮義也
b,、不學(xué)禮，無(wú)以立 c,、禮，人之干也,。無(wú)禮,，無(wú)以立
d、親親而仁民,，仁民而愛(ài)物（）
13,、在道德的功能系統(tǒng)中,，主要的功能是,。
a,、認(rèn)識(shí)功能
b、導(dǎo)向功能
c、激勵(lì)功能
d、調(diào)節(jié)功能
（）
14、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
a,、愛(ài)國(guó)守法
b,、明禮誠(chéng)信
c,、勤儉自強(qiáng)
d、敬業(yè)奉獻(xiàn)
（）
15,、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)點(diǎn)道德傳統(tǒng)是,。
a.社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀需要
b.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 c.個(gè)人健康成長(zhǎng)上重要條件
d.改革開(kāi)放的需要
（）
16、在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮,。a.文化復(fù)古主義
b.歷史虛無(wú)主義
c.功利主義
d.實(shí)用主義
（）
17,、進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法主要有,。
a.學(xué)思并重的方法
b.省察克治的方法
c.慎獨(dú)自律的方法
d.積善成德的方法
（）
18,、我國(guó)古代注釋家把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得,。這個(gè)解釋表達(dá)的意思有,。
a.道德品質(zhì)是道德規(guī)范在個(gè)人行為中的實(shí)現(xiàn)
b.培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的唯一途徑是道德教育
c.道德品質(zhì)是道德行為的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)
d.個(gè)人道德品質(zhì)的形成，依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐
（）
19,、人類(lèi)道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：
a,、道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要
b、道德調(diào)控的手段不斷豐富 c,、道德的發(fā)展和進(jìn)步成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度
d,、道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大（）20、道德是：
a,、屬于上層建筑范疇
b,、一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式
c、以善惡為評(píng)價(jià)方式
d,、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物
參考答案：
1,、abc
2、abcd
3,、acd
4,、abcd
5、abc
6,、abc
7,、ab
8、acd
9,、abc
10,、abcd
11、abcd
12,、abc
13,、ad
14、abcd
15,、abc
16,、ab
17、abcd
18,、acd
19,、abcd 20、abcd
四、簡(jiǎn)答題
1,、簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)美德的基本精神,？
2、簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容,？
3,、如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)美德
4、社會(huì)主義集體主義的內(nèi)涵
5,、如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,？
6、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么,？
7,、中國(guó)革命道德的主要精神包括哪些？
8,、簡(jiǎn)述道德的社會(huì)作用,。
參考答案：
1、參見(jiàn)教材p97,。
2,、參見(jiàn)教材p104。
3,、中國(guó)傳統(tǒng)道德是精華與糟粕并存的矛盾體,，具有鮮明的兩重性。要在去粗取精,、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用,、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。（1）加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā),。（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。
（3）以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益道德成果,。（4）要反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤(pán)復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn),。
4、（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一,。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益,。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益,。
5、詳見(jiàn) p79
6,、詳見(jiàn) p76
7,、參見(jiàn)教材p104。
8、參見(jiàn)教材p94
思修題庫(kù) 思修題庫(kù)及答案篇二
緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界
二,、多項(xiàng)選擇題
1.與中學(xué)相比,，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化，具體體現(xiàn)在(),。
a.求知欲望的變化 b.生活環(huán)境的變化 c.學(xué)習(xí)要求的變化 d.社會(huì)活動(dòng)的變化 2.一般來(lái)說(shuō),，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)包含（）。a.求實(shí) b.嚴(yán)謹(jǐn) c.創(chuàng)新 d.勤奮 3.塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象包括（）
a.理想遠(yuǎn)大,，熱愛(ài)祖國(guó) b.追求真理,，善于創(chuàng)新 c.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 d.視野開(kāi)闊,，胸懷寬廣 e.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 4.司馬光說(shuō)：“才者,，德之資也,；德者，才之帥也,?！睆乃抉R光的這句話(huà)中，可以看出（）,。a.智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 b.德是人才素質(zhì)的靈魂 c.智是人才素質(zhì)的靈魂 d.德是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)
5.成為（）全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,，是當(dāng)代大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。a.體 b.德 c.美 d.智
6.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課有助于當(dāng)代大學(xué)生（）,。
a.擺正德與才的位置,，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展 b.認(rèn)識(shí)立志,、樹(shù)德和做人的道理,，選擇正確的成才之路 c.獲取多方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
d.掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ) 7.大學(xué)生的全面發(fā)展，就是（）的全面提高,。
a.職業(yè)素質(zhì) b.健康素質(zhì) c.科學(xué)文化素質(zhì) d.思想道德素質(zhì) 8.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵包括（）,。
a.馬克思主義指導(dǎo)思想 b.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 c.社會(huì)主義榮辱觀 d.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
三,、判斷題
1.學(xué)不在精，作弊則靈,，分不在高，及格就行,。這一觀點(diǎn)不符合求實(shí),、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)要求,。（）
2.成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，因?yàn)榈率侨瞬潘刭|(zhì)的基礎(chǔ),。（）
3.只要學(xué)好了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的基本知識(shí),，就能夠提高思想道德修養(yǎng)素質(zhì)與法律素質(zhì)。（）
4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以簡(jiǎn)單概括為“八榮八恥”,。（）5.告別中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入大學(xué)階段,，這說(shuō)明人生的奮斗目標(biāo)已經(jīng)完成了,，可以享受人生了,。（）6.大學(xué)畢業(yè)后告別了學(xué)校,，也從此告別了學(xué)習(xí),。（）
四、簡(jiǎn)答題 1.大學(xué)生需要樹(shù)立哪些新的學(xué)習(xí)理念,？
答；1自主學(xué)習(xí)2全面學(xué)習(xí)3創(chuàng)新學(xué)習(xí)4終生學(xué)習(xí)的理念 2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵,。
答,；多選第8題a.馬克思主義指導(dǎo)思想 b.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 c.社會(huì)主義榮辱觀 d.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
3.大學(xué)生活與高中生活相比具體有哪些變化,？ 答 1學(xué)習(xí)要求 2生活環(huán)境 3社會(huì)活動(dòng)、多項(xiàng)選擇題
1.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),。a.世界觀 b.人生觀 c.價(jià)值觀 d.法律觀 e.道德觀 2.對(duì)于理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（）,。
a.理想理想，有利就想 b.理想是人生的精神動(dòng)力
c.凡是理想自然都可以實(shí)現(xiàn) d.理想是明天的,，只要今天過(guò)得好就可以了 3.對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,，正確的理解有（）。
a.理想不等同于現(xiàn)實(shí),，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的 b.在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) c.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的 d.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),，但轉(zhuǎn)化是有條件的,，是艱苦奮斗的過(guò)程 4.鄧小平說(shuō)：“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,，就有成為空話(huà)的危險(xiǎn),?！边@說(shuō)明（）。a.社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁
b.只要付諸行動(dòng),，人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí) c.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功
d.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng),，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 5.俄國(guó)著名作家尼古拉·車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,，就會(huì)變得空虛而渺小”這句名言告訴我們（）。
a.理想提升人生的精神境界 b.理想指引人生的奮斗目標(biāo) c.理想只是人們的主觀意志 d.理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
6.個(gè)人理想和社會(huì)理想是辨證統(tǒng)一的,，其主要表現(xiàn)在（）,。
a.社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想 b.個(gè)人理想決定,、制約著社會(huì)理想 c.社會(huì)理想和個(gè)人理想相互排斥 d.社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝煉升華
三,、判斷題
1.理想信念主要是思想問(wèn)題,，而不是實(shí)踐問(wèn)題,。（）2.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家是一把“雙刃劍”,。（）3.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑,。（）
4.理想是人們頭腦中形成的,，有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求,，是人們的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（）
5.對(duì)待順境和逆境的正確態(tài)度是：當(dāng)身處順境時(shí),，積極樂(lè)觀,，不斷完善自己；當(dāng)身處逆境時(shí),，悲觀失望,，選擇放棄,。（）
6.實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）7.理想在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以前就是空想和幻想,。（8.理想就是理性地想,、合理的想法。（）
四,、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容,。課本p28-29 2.如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？ 答 1立志當(dāng)高遠(yuǎn)2立志做大事3立志須躬行
六,、論述題
1.試述理想信念的作用及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義,。
答 作用1指引人生的奮斗目標(biāo)2提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3提高人生的精神世界 意義1引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2指引大學(xué)生走什么路3激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)
2.正因?yàn)橛辛死硐耄畈抛兊萌绱颂鹈?；正因?yàn)橛辛死硐?，生命才顯得如此寶貴?！噩斖蟹?。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，闡述當(dāng)代大學(xué)生如何在實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),。
答 課本p35-38 1正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系2堅(jiān)定的信念3勇于實(shí)踐,、艱苦奮斗 第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神
二、多項(xiàng)選擇題
1.關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,，說(shuō)法正確的有()a.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 b.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 c.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 d.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉
2.新的國(guó)家安全觀包括（）
a.政治安全和國(guó)防安全 b.經(jīng)濟(jì)安全 c.科技安全 d.文化安全 e.生態(tài)安全 3.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的內(nèi)涵,，是因?yàn)椋ǎ?/p>
a.改革創(chuàng)新是黨的智慧結(jié)晶 b.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 c.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要
d.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 4.下列語(yǔ)句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（）,。
a.富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈 b.親仁善鄰 c.愚公移山 d.大禹治水 5.經(jīng)濟(jì)全球化與弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系是（）,。
a.經(jīng)濟(jì)全球化條件下,，必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，國(guó)家利益至上 b.經(jīng)濟(jì)全球化條件下,，必須高舉愛(ài)國(guó)大旗，弘揚(yáng)民族精神 c.經(jīng)濟(jì)全球化條件下,，要有國(guó)際主義精神,，不考慮國(guó)家利益 d.經(jīng)濟(jì)全球化條件下，意味著國(guó)界消除,，不必談愛(ài)國(guó)主義
三,、判斷題
1.人有地域和信仰的不同，因此報(bào)效祖國(guó)之心要有差別,。（）2.“保我國(guó)土”只是對(duì)具有較高覺(jué)悟公民的道德要求,。（）3.“天下興亡、匹夫有責(zé)”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)沒(méi)有階級(jí)性,。（）4.維護(hù)統(tǒng)一,、反對(duì)分裂是中華民族民族精神的核心。（）5.經(jīng)濟(jì)全球化條件下談愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)不合時(shí)宜了,。（）6.自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù),。（）
四,、簡(jiǎn)答題
1.愛(ài)國(guó)主義的基本要求是什么,？
答1愛(ài)祖國(guó)的大好河山,；2愛(ài)自己的骨肉同胞,；3愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,；4愛(ài)自己的國(guó)家。2.簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的主要內(nèi)容,。
答 1熱愛(ài)祖國(guó),，矢志不渝2天下興亡，匹夫有責(zé)3維護(hù)統(tǒng)一,，反對(duì)分裂4同仇敵愾,，抗御外侮
3.簡(jiǎn)述中華民族精神的基本內(nèi)涵。
答.1團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 2愛(ài)好和平,、3勤勞勇敢,、4自強(qiáng)不息
二、多項(xiàng)選擇題
1.人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是（）,。
a.兩者完全對(duì)立 b.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 c.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) d.人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ) 2.下列屬于正確的人生目的的是（）,。a.人生在世，吃穿二字 b.命里有時(shí)終須有,，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求 c.為人民群眾利益服務(wù) d.要為祖國(guó)和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)
3.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）,。
a.平等原則 b.誠(chéng)信原則 c.寬容原則 d.互助原則 4.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我,?！睂?duì)這句話(huà)正確的理解是（）。
a.個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿(mǎn)足程度 b.人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 c.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) d.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大
5.大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是（）,。
a.安于現(xiàn)狀,，及時(shí)行樂(lè) b.嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取 c.助人為樂(lè),，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn) d.珍惜生命,，樂(lè)觀向上
6.下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是（）。
a.享樂(lè)主義人生觀 b.為人民服務(wù)人生觀 c.拜金主義人生觀 d.個(gè)人主義人生觀 7.保持心理健康的方法和途徑主要有（）,。
a.樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀 b.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法 c.合理地調(diào)控情緒 d.積極參加集體活動(dòng),，增進(jìn)人際交往
8.“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的,，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段”馬克思的這段話(huà)告訴我們（）,。a.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 b.人生的自我價(jià)值必須高于人生的社會(huì)價(jià)值 c.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) d.人生的社會(huì)價(jià)值完全否定人生的自我價(jià)值 9.在人生價(jià)值評(píng)價(jià)的過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持的原則有（）,。
a.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 b.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 c.目的與手段相統(tǒng)一原則 d.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 e.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 f.索取與享受相統(tǒng)一的原則
10.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)（）
a.自我身心的和諧人 b.個(gè)人與他人的和諧 c.個(gè)人與社會(huì)的和諧 d.人與自然的和諧
三,、判斷題
1.對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)的人和那些有貢獻(xiàn)能力而沒(méi)有貢獻(xiàn)的人都沒(méi)有價(jià)值,。（）2.人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生理想體現(xiàn)出來(lái),。（）3.人生態(tài)度決定有什么樣的人生目的,。（）4.沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在,。（）5.服務(wù)祖國(guó)人民與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是難以統(tǒng)一起來(lái)的,。（）
四、簡(jiǎn)答題
1.人生目的在人生實(shí)踐中的重要作用有哪些表現(xiàn),？
答 1人生目的決定人生道路2人生目的決定人生態(tài)度3人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 2.談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何端正人生態(tài)度,？
答1人生須認(rèn)真2人生當(dāng)務(wù)實(shí)3認(rèn)識(shí)當(dāng)樂(lè)觀4認(rèn)識(shí)要進(jìn)取
六、論述題
談?wù)勀銓?duì)“拜金主義”,、“享樂(lè)主義”和“個(gè)人主義”等錯(cuò)誤思想觀念的看法,，并結(jié)合自身實(shí)際，論述該如何抵制這些錯(cuò)誤思想的侵蝕,。
答1追求高尚的人生目的2確定積極進(jìn)取的人生態(tài)度3正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值4用科學(xué)高尚的認(rèn)識(shí)觀指引人生 第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐
二,、多項(xiàng)選擇題
1.道德是通過(guò)（）來(lái)維系，調(diào)整人們行為活動(dòng)的總和,。a．社會(huì)輿論 b．傳統(tǒng)習(xí)俗 c．內(nèi)心信念 d．法律規(guī)范 2.道德的主要功能有（）,。
a.導(dǎo)向功能 b.激勵(lì)功能 c.認(rèn)識(shí)功能 d.調(diào)節(jié)功能 3.以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求包括（）。a．反對(duì)個(gè)人主義 b．重視個(gè)人的正當(dāng)利益 c．集體利益高于個(gè)人利益 d．集體是達(dá)到個(gè)人目的一種手段
4.“只有在集體中,，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由,?！边@說(shuō)明（）
a.集體主義可以完全不顧個(gè)人的思想，要求個(gè)人無(wú)條件地服從集體 b.集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由
c.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益
d.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá),，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) 5.下列有關(guān)道德的敘述正確的是（）,。a.社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件 b.人類(lèi)最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)的 c.人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 d.語(yǔ)言是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提 6.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，下列錯(cuò)誤的是（）,。
a.堅(jiān)持文化復(fù)古主義，中國(guó)的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?b.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果 c.實(shí)行歷史虛無(wú)主義,，即中國(guó)要全盤(pán)西化 d.堅(jiān)持以我為主,，為我所用的基本原則 7.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）。a.社會(huì)主義道德建設(shè)是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的
b.社會(huì)主義道德建設(shè)是獨(dú)立系統(tǒng),，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有必然聯(lián)系 c.社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向 d.社會(huì)主義道德建設(shè)會(huì)束縛社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
8.社會(huì)主義榮辱觀的提出，明確了我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本（）,，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針,。a.價(jià)值取向 b.行為準(zhǔn)則 c.道德規(guī)范 d.理論指南
9.開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)活動(dòng),，要以踐行社會(huì)主義榮辱觀,、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，形成“（）”的良好風(fēng)尚,。
a.知榮辱 b.講正氣 c.作奉獻(xiàn) d.促和諧
10.下列屬于社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”的內(nèi)容有(),。a.崇尚科學(xué) b.艱苦奮斗 c.辛勤勞動(dòng) d.改革創(chuàng)新
三、判斷題
1.社會(huì)主義道德建設(shè)要以無(wú)私奉獻(xiàn)為原則,。（）
2.革命傳統(tǒng)道德是與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期相適應(yīng)的,，在和平時(shí)期沒(méi)有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。（）3.現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，大家都忙著掙錢(qián),，在這個(gè)時(shí)候再來(lái)講為人民服務(wù)和集體主義沒(méi)有什么實(shí)際意義,。（）
4.道德從根本上講是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,，因此，社會(huì)主義道德要立足于,、服務(wù)于這種社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度,。（）
5.為人民服務(wù)和集體主義作為對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求可以，向廣大公民提出這樣的要求有些脫離實(shí)際。（）
6.國(guó)家出臺(tái)助學(xué)貸款政策既是運(yùn)用金融手段支持教育事業(yè)的發(fā)展,，又有利于在青年學(xué)子中加強(qiáng)信用教育,，加快我國(guó)信用體系的建立。（）第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系
二,、多項(xiàng)選擇題
1.下列表述中體現(xiàn)出法律的本質(zhì)和基本特征的有（）
a.法律是一種行為規(guī)范,，具有規(guī)范性 b.法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的整體意志 c.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，具有國(guó)家意志性 d.法律是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)行為規(guī)范 e.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的社會(huì)行為規(guī)范,，具有國(guó)家強(qiáng)制性 2.下列機(jī)構(gòu)中有權(quán)制定地方性法規(guī)的是（）
a.國(guó)務(wù)院 b.省,、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì) c.較大的市的人民政府 d.較大的市的人民代表大會(huì) e.省,、自治區(qū),、直轄市的人民政府 3.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要有（）a.法律制定 b.法律執(zhí)行 c.法律適用 d.法律遵守 e.法律公布
4.法律具有國(guó)家強(qiáng)制性,，這種強(qiáng)制性主要表現(xiàn)為（）,。
a.國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁。b.國(guó)家對(duì)合法行為的肯定和保護(hù),。c.法律的每一個(gè)實(shí)施過(guò)程都要借助于國(guó)家的強(qiáng)制力,。d.每一個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施都要借助于國(guó)家的強(qiáng)制力。5.法律規(guī)范的作用主要有（）
a.指引作用 b.預(yù)測(cè)作用 c.評(píng)價(jià)作用 d.強(qiáng)制作用 e.教育作用 6.我國(guó)憲法的基本原則有（）
a.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 b.人民主權(quán)原則 c.人權(quán)保障原則 d.法治原則 e.民主集中制原則 f.至高無(wú)上原則
7.我國(guó)公民享有的基本權(quán)利有（）,。
a.平等權(quán) b.文化教育權(quán) c.人身自由權(quán) d.政治權(quán)利和自由 e.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) f.監(jiān)督權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán) g.宗教信仰自由 8.我國(guó)公民的基本義務(wù)有（）,。
a.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) b.遵守憲法和法律 c.依法納稅 d.依法服兵役和參加民兵組織 e.維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益 9.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的部門(mén)主要包括()a.憲法相關(guān)法 b.民商法 c.行政法 d.經(jīng)濟(jì)法 e.社會(huì)法 f.刑法 g.訴訟和非訴訟程序法
10.我國(guó)的國(guó)家制度有（）
a.人民民主專(zhuān)政制度 b.人民代表大會(huì)制度 c.民族區(qū)域自治制度 d.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 e.基層群眾自治制度 f.基本經(jīng)濟(jì)制度
三,、判斷題
1.法是從來(lái)就有的,，但不是永恒存在的（）
2.我國(guó)所有具有法律效力的規(guī)范性文件，均由全國(guó)人大及其常委會(huì)來(lái)制定（）3.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),，即法律是個(gè)別統(tǒng)治者的意志,。（）
4.“言論自由”就是除被剝奪政治權(quán)利以外的每個(gè)人可以隨意發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解和意見(jiàn)。（）5.在我國(guó),，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān),。（）
第六章 樹(shù)立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威
二、多項(xiàng)選擇題
1.人權(quán)的法律保障包括（）
a.憲法保障 b.立法保障 c.行政保護(hù) d.司法救濟(jì)
2.按照法治思維,，權(quán)利與權(quán)力之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為（）a.權(quán)力來(lái)源于權(quán)利 b.權(quán)力服務(wù)于權(quán)利 c.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限 d.權(quán)力必須受到權(quán)利的制約 3.下列說(shuō)法中正確表達(dá)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的有（）
a.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 b.總量上的互補(bǔ)關(guān)系 c.總量上的等值關(guān)系 d.功能上的等值關(guān)系 e.功能上的互補(bǔ)關(guān)系
4.大學(xué)生參與法律實(shí)踐的主要方式有（）
a.參與立法討論 b.進(jìn)行法律監(jiān)督 c.旁聽(tīng)司法審判 d.參與法律問(wèn)題討論 5.依法治國(guó)的基本要求包括（）
a.科學(xué)立法 b.嚴(yán)格執(zhí)法 c.公正司法 d.全民守法 6.公平正義的基本要求主要包括（）
a.堅(jiān)持立法公正和執(zhí)法公正并重 b.堅(jiān)持實(shí)體公正和程序公正并重 c.堅(jiān)持司法公正和守法公正并重 d.堅(jiān)持立法公正和守法公正并重
7.法律的普遍適用性是指在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)所有（）都必須遵守法律,。a.國(guó)家機(jī)關(guān) b.社會(huì)組織 c.公民個(gè)人 d.外國(guó)公民
8.法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的（）
a.外在強(qiáng)制力 b.內(nèi)在說(shuō)服力 c.規(guī)范性 d.執(zhí)行力度
9.社會(huì)主義法治理念是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義法治的（）,，是社會(huì)主義法治的核心和精髓,。
a.性質(zhì) b.功能 c.目標(biāo)方向 d.價(jià)值取向 e.實(shí)現(xiàn)途徑 f.本質(zhì) 10.社會(huì)主義法治理念的基本特征包括（）
a.鮮明的政治性 b.徹底的人民性 c.系統(tǒng)的科學(xué)性 d.充分的開(kāi)放性
三、判斷題
1.一方面,，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ),，另一方面,，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。（）
2.法律面前人人平等,，“平等”并不是等同,，也不是形式上的平等，而是實(shí)質(zhì)上的平等,。（）3.黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，因此,，黨不必在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),。（）
4.大學(xué)生要有強(qiáng)烈的守法意識(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律,，但不要同違法犯罪行為作斗爭(zhēng),，避免自身受到傷害。（）
5.法律面前人人平等,，要求所有公民都必須平等地遵守法律,，即使是國(guó)家主席也不得超越法定的范圍和界限。（）
四,、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容,。
答1依法治國(guó)2執(zhí)法為民3公平正義4服務(wù)大局5黨的領(lǐng)導(dǎo) 2.簡(jiǎn)述法治思維方式的基本含義和特征。
答課本p159-160 1法律至上2權(quán)力制約3人權(quán)保障4正當(dāng)程序
第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格
二,、多項(xiàng)選擇題
1.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面()a.活動(dòng)范圍的廣泛性 b.活動(dòng)方式的多樣性 c.活動(dòng)類(lèi)型的豐富性 d.活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性 e.活動(dòng)信息的透明性 f.交往對(duì)象的復(fù)雜性 2.治安管理處罰的種類(lèi)分為（）,。
a.警告 b.罰款 c.行政拘留 d.吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證 e.限期出境 3.社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）
a.文明禮貌 b.助人為樂(lè) c.愛(ài)護(hù)公物 d.保護(hù)環(huán)境 e.遵紀(jì)守法 4.職業(yè)道德的主要內(nèi)容有（）
a.愛(ài)崗敬業(yè) b.誠(chéng)實(shí)守信 c.辦事公道 d.服務(wù)群眾 e.奉獻(xiàn)社會(huì) 5.家庭美德的主要內(nèi)容有（）
a.尊老愛(ài)幼 b.男女平等 c.夫妻和睦 d.勤儉持家 e.鄰里團(tuán)結(jié)
6.為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),，近年來(lái)國(guó)家采取了積極的就業(yè)政策,，即（）的就業(yè)方針。a.勞動(dòng)者自主就業(yè) b.市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè) c.政府促進(jìn)就業(yè) d.企業(yè)幫助就業(yè) 7.處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑,、必經(jīng)程序有()a.協(xié)商 b.調(diào)解 c.仲裁 d.訴訟 8.下列行為符合家庭美德要求的有（）a.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將,，從不管教子女 b.某對(duì)夫妻整天吵架慪氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 c.某丈夫不辭勞苦,，20多年精心伺候臥病在床的妻子 d.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽 e.某兒媳每周末都去看望不在一起生活的公婆,，洗刷打掃做家務(wù)
9.如果辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人屬于下列（）情形的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予登記,。a.屬于直系血親或者三代以?xún)?nèi)旁系血親的 b.結(jié)婚的女方年齡為21歲 c.患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人 d.結(jié)婚的男方年齡為21歲 10.下列屬于正確的戀愛(ài)觀的有（）
a.只求曾經(jīng)擁有,，不求天長(zhǎng)地久。b.戀愛(ài)雙方要尊重彼此人格平等,，文明相愛(ài) c.一進(jìn)校門(mén),，就趕緊找對(duì)象，不然都是別人挑剩的了,。
d.學(xué)業(yè)第一,，愛(ài)情第二,，合理安排時(shí)間，營(yíng)造能促進(jìn)學(xué)業(yè)的愛(ài)情生活,。e.戀愛(ài)中的雙方要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任,，盡量避免越軌行為。11.申請(qǐng)協(xié)議離婚的條件主要有()a.男女雙方自愿離婚 b.對(duì)子女撫養(yǎng)教育和夫妻財(cái)產(chǎn)分割等問(wèn)題達(dá)成協(xié)議 c.一方要求離婚,，一方不同意離婚 d.對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)分割等問(wèn)題未達(dá)成協(xié)議 12.繼承的方式主要有（）
a.法定繼承 b.遺囑繼承 c.遺贈(zèng) d.遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議
13.個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果,，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感,、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一,，其鮮明特點(diǎn)主要有()a.實(shí)踐性 b.綜合性 c.穩(wěn)定性 d.復(fù)雜性
14.個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)，應(yīng)采取積極有效的道德修養(yǎng)方法,，主要有（）a.學(xué)思并重的方法 b.省察克治的方法 c.慎獨(dú)自律的方法 d.積善成德的方法 e.知行統(tǒng)一的方法 f.身體力行的方法
15.大學(xué)生加強(qiáng)法律修養(yǎng),，重在增強(qiáng)法律思維，做到（）,。a.講法律 b.講證據(jù) c.講感情 d.講程序 e.講法理
三,、判斷題
1.網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，所以上網(wǎng)沒(méi)有道德約束,。（）2.公共生活中,，道德和法律所追求的目標(biāo)是不一致的。（）3.愛(ài)情就是要“我的心中,、眼中只有你”,，其他人都不在乎了。（）4.勤是搖錢(qián)樹(shù),，儉是聚寶盆,，奢懶敗家門(mén)。（）
5.大學(xué)階段的愛(ài)情都是沒(méi)有好結(jié)果的,，只是填補(bǔ)感情的空虛,。（）6.環(huán)境保護(hù)法的基本原則是“誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)”,，因此,，保護(hù)環(huán)境與我們大學(xué)生沒(méi)有關(guān)系。（）
7.奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求,，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向,。（）8.社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。實(shí)踐是人才成長(zhǎng)的動(dòng)力,，是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn),。（）
9.為了保護(hù)現(xiàn)役軍人的特殊利益，婚姻法規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時(shí),，須征得軍人的同意,。因此,，無(wú)論什么情況，只要軍人不同意,，就不能離婚,。（）10.個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)法制教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)形成的。（）
思修題庫(kù) 思修題庫(kù)及答案篇三
第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念
一,、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò),，正確填a，錯(cuò)誤填b）
（）
1,、理想信念是人的精神世界的核心,，是人精神上的“鈣”。一個(gè)精神上缺“鈣”的人,，不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任。
（）
2,、理想是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,，是一種精神現(xiàn)象。（）
3,、理想產(chǎn)生實(shí)踐,，實(shí)踐指引理想。
（）
4,、理想有實(shí)現(xiàn)可能性,，是對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
（）
5,、理想帶有時(shí)代的烙印,，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶有特定階級(jí)的烙印,。（）
6,、不同的人，信念不同,；即使是同一個(gè)人,，在社會(huì)生活不同方面，信念也不同,。（）
7,、宗教信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式,。
（）
8,、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。
（）
9、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的基本條件,。講艱苦奮斗,，不能講物質(zhì)利益。（）
10,、艱苦奮斗是老一輩的事,，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。（）
11,、理想信念是人精神上的“鈣”,。
（）
12、信仰是信念最集中,、最高層次的表現(xiàn)形式。
（）
13,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。（）
14、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。
（）
15,、信仰是信念最集中,、最高層次的表現(xiàn)形式,，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分,。（）
16,、理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,。
參考答案：
1,、a
2、a
3,、b
4,、a
5、a
6,、a
7,、b
8、a
9,、b
10,、b
11、a
12,、a1
3,、a
14、a15.a16.b
二,、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng),，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）
（）
1,、關(guān)于理想,，認(rèn)識(shí)正確的有： a、前途前途,，有錢(qián)才圖,；理想理想，有利才想
b,、理想是美好的,，現(xiàn)實(shí)是骯臟的
c、現(xiàn)實(shí)生活中,，人們對(duì)理想的美好有充分的想象,，而對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的艱難則往往估計(jì)不足 d、理想屬于 “實(shí)然”范疇
（）
2,、個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系,，認(rèn)識(shí)正確的有： a、兩者的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面的反映 b、正確的社會(huì)理想是由正確的個(gè)人理想規(guī)定的
c,、社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn),，必須以個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ) d、社會(huì)是個(gè)人的聯(lián)合體,，社會(huì)理想是個(gè)人理想的總和
（）
3,、要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，下列選項(xiàng)中不正確的有： a,、馬克思主義是科學(xué)真理
b,、馬克思主義以改造世界為己任
c、馬克思主義具有持久生命力
d,、大學(xué)生只有熟讀馬克思主義,，背誦馬克思主義的經(jīng)典著作，才能用馬克思主義武裝頭腦,，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),、明確方向（）
4、當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化,，下列哪一“化”理解有誤： a,、世界多極化
b、理想信念國(guó)際化
c,、經(jīng)濟(jì)全球化
d,、文化多樣化
（）
5、中國(guó)夢(mèng)就是：
a,、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)
b,、新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
c、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)
d,、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（）
6,、科學(xué)的信仰來(lái)自：
a、人們對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)
b,、人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)和堅(jiān)信
c、人們對(duì)不切實(shí)際的觀念的迷信和追隨
d,、人們對(duì)荒謬的理論的狂熱和崇拜
（）
7,、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，要不斷增強(qiáng)：
a,、道路自信
b,、理論自信
c、制度自信
d、道路自信,、理論自信,、制度自信
（）
8、關(guān)于理想,，表述正確的有：
a,、理想不受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，可以脫離現(xiàn)實(shí)天馬行空幻想未來(lái) b,、理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約,，不能脫離現(xiàn)實(shí)幻想未來(lái)
c、現(xiàn)實(shí)之樹(shù)深深扎根于理想的沃土之中,，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 d,、理想是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)（）
9,、把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是
a,、積極投身社會(huì)實(shí)踐
b、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論
c,、牢固確立科學(xué)信念
d,、大膽暢想美好未來(lái)（）
10、現(xiàn)階段,，我國(guó)各族人民的共同理想是
a,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
b、建立共產(chǎn)主義社會(huì) c,、民族獨(dú)立,，當(dāng)家作主求解放
d、反對(duì)霸權(quán)主義,，維護(hù)世界和平（）
11,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的途徑是
a、中國(guó)特色社會(huì)主義道路
b,、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 c,、中國(guó)特色社會(huì)主義制度
d、“一帶一路”戰(zhàn)略（）12.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南是 a,、中國(guó)特色社會(huì)主義道路
b,、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 c、中國(guó)特色社會(huì)主義制度
d,、“一帶一路”戰(zhàn)略
（）
13,、如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸,，理想是彼岸,，那么通往理想彼岸的橋梁是：
a.實(shí)踐b,、學(xué)習(xí)c、智慧,、d,、幻想
（）14.、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的,，對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)是：
a.信念b,、理想c、情感d,、意志
參考答案：
1,、c、2,、a
3,、d、4,、b
5,、d
6、a
7,、d
8,、b 9.a 10.a 11.a 12.b 13.a 14.a
三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng),，可能有n項(xiàng)符合題意,，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）
（）
1、關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,，表述正確的有：
a,、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)
b,、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的 c,、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程
d、在一定條件下,，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想,，理想也必定轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)（）
2、關(guān)于艱苦奮斗,，表述正確的有： a、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件
b,、沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,，難以發(fā)展進(jìn)步 c、艱苦奮斗是老一輩的事,，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗 d,、艱苦奮斗，就是不講物質(zhì)利益（）
3、信念：
a,、是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象
b,、是認(rèn)知、情感和意志的復(fù)合體
c,、是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)
d,、信念是理想的根據(jù)和前提，是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障（）
4,、關(guān)于順境與逆境,，表述合理的有：
a,、在順境中,，天時(shí)、地利,、人和等因素使人更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo) b,、逆境就是天不遂人愿,，再努力也枉然
c,、順境氣氛寬松,、條件優(yōu)越，躺著睡大覺(jué)也能成就一番事業(yè)
d,、逆境雖然環(huán)境惡劣,，但可以磨練意志、陶冶品格,、積累經(jīng)驗(yàn),、豐富人生閱歷（）
5、關(guān)于社會(huì)理想,，表述正確的有：
a,、社會(huì)理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)自己未來(lái)的物質(zhì)生活精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求
b、社會(huì)理想是社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想 c,、社會(huì)理想是在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo) d,、社會(huì)理想受個(gè)人理想的規(guī)定和指引（）
6、關(guān)于中國(guó)夢(mèng),，表述合理的有：
a,、中國(guó)夢(mèng)是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng) b,、中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族振興、人民幸福
c,、中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生和祖國(guó)人民一起共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)
d,、中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生和祖國(guó)人民一起共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)
（）
7,、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就要：
a,、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任
b,、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念 c、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
d,、以改造世界為己任（）8.關(guān)于理想,，下列說(shuō)法正確的有 a、理想體現(xiàn)了一個(gè)人世界觀,、人生觀和價(jià)值觀 b,、理想既有時(shí)代性，也有階級(jí)性 c,、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí) d、理想有科學(xué)理想與非科學(xué)理想之分（）9.關(guān)于信念,，下列說(shuō)法正確的有 a、信念是一種心理態(tài)度和精神狀態(tài)
b,、信念有不同的層次和類(lèi)型,，形成有機(jī)的信念體系 c、信仰是最高層次的信念,，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分 d,、信念與信仰一字之別，相差萬(wàn)里
（）10.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義,，下列說(shuō)法正確的有（a,、中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路,、理論體系,、制度構(gòu)成的 b、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑 c,、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南 d,、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障
（）11.關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有
a,、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的,，既不能用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)，也不能用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想 b,、應(yīng)該辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,，二者屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾 c、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) d,、理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),，二者沒(méi)有必然聯(lián)系（）
12,、理想的類(lèi)型有：
a、政治理想b,、道德理想c,、職業(yè)理想d、生活理想
（）
13,、大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想應(yīng)該做到： a,、立志當(dāng)高遠(yuǎn)b、立志做大事c,、立志需躬行d,、追求個(gè)人奮斗
參考答案：
1、abcd
2,、ab
3,、abc
4、ad 5 bc
6,、abcd
7,、abc
8、abc
9,、abc
10,、abcd
11、abc
12,、abcd
13,、abc
四、簡(jiǎn)答題
1,、簡(jiǎn)述對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)上存在的偏向,？
2、簡(jiǎn)析個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系,？
3,、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
4、理想信念的重要意義
5,、大學(xué)生如何樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,？
6、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),？
7,、怎樣正確處理實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中順境與逆境的關(guān)系,？
8、如何正確處理立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系,？
9,、為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？
10,、信念的含義,。
11、信仰是如何分類(lèi)的,？
12,、怎樣理解理想源于現(xiàn)實(shí)、又超越現(xiàn)實(shí),？ 參考答案：
1,、參見(jiàn)教材p28。
2,、參見(jiàn)教材p32,。
3、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的,，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。
一方面,，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素,，孕育著理想。在一定條件下,，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想,。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí),，在一定條件下,，理想可以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。
4,、（1）理想信念指引奮斗目標(biāo),；（2）理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力；（3）理想信念提高精神境界,。
5,、參見(jiàn)教材p25
6、參見(jiàn)p36
7,、參見(jiàn)p35
8,、參見(jiàn)p32
9、參見(jiàn)p27
10、參見(jiàn)p22
11,、參見(jiàn)p23
12,、參見(jiàn)p22
思修題庫(kù) 思修題庫(kù)及答案篇四
第七章 樹(shù)立法治觀念 尊重法律權(quán)威
一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò),，正確填a,，錯(cuò)誤填b）
（）
1、法治和德治,，如車(chē)之兩輪或鳥(niǎo)之兩翼，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式,，忽視其中任何一個(gè),，都將難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
（）
2,、法律是道德的底線(xiàn),，講法治就足以安天下了，不必再談德潤(rùn)人心,。談德治,，容易回到人治的老路上去。
（）
3,、法治和德治都是治國(guó)理政的基本方式,，對(duì)任何人都一律平等，任何人都必須遵守,。
（）
4,、我國(guó)實(shí)行憲法宣誓制度，讓經(jīng)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)選舉或決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)公開(kāi)向憲法宣誓,，增強(qiáng)公職人員憲法觀念,。
（）
5、法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向,，運(yùn)用法律原則,、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式,。
（）
6,、法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力,，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命,。
（）
7、法治是治國(guó)理政的重要方式,，強(qiáng)調(diào)對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的要求,。（）
8、推進(jìn)憲法實(shí)施,、落實(shí)依憲治國(guó)是全面依法治國(guó)的首要任務(wù),。（）
9,、當(dāng)今中國(guó)，法治已經(jīng)成為黨和政府治國(guó)理政的基本方式,。
（）
10,、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)相統(tǒng)一,，是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn),。
（）
11、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一,，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
（）
12,、法治和德治都是治國(guó)理政的基本方式,，所以應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。
（）
13,、法無(wú)授權(quán)不可為,，是就公民的權(quán)利而言的。
（）
14,、只要法律對(duì)公平正義做出了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)定就能得到實(shí)現(xiàn),。
（）
15、社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó),、執(zhí)法為民,、公平正義、服務(wù)大局,、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,。
（）
16、社會(huì)主義民主法治是人類(lèi)歷史上最高類(lèi)型的民主法治,。（）
17,、法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。
（）
18,、我國(guó)法制宣傳教育的任務(wù)就是宣傳和普及法律知識(shí),。參考答案：
1、a
2,、b
3,、b
4、a
5,、a
6,、a
7、b
8、a
9,、a
10,、a
11、a
12,、b
13,、b
14、b
15,、a
16,、a
17、b
18,、b
二,、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意,，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）
（）
1、我國(guó)法律規(guī)定的國(guó)家憲法日是每年的：
a,、12月1日
b,、12月4日
c、12月12日
d,、12月13日（）
2,、關(guān)于法治思維，表述錯(cuò)誤的有：
a,、法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo),，蘊(yùn)含著公正、平等,、民主,、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維
b,、法治思維以法律原則,、法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維 c,、法治思維以法律手段,、法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題,、解決糾紛,，是一種可靠的邏輯思維
d、法治思維的本質(zhì)是人高于法,，人要發(fā)揮聰明才智解決矛盾糾紛,，保障人民的權(quán)利（）
3、公平正義主要包括：
a、權(quán)利公平,、機(jī)會(huì)公平,、規(guī)則公平和救濟(jì)公平
b、憲法保障,、立法保障,、行政保護(hù)和司法保障 c、權(quán)力由法定,、有權(quán)必有責(zé),、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究 d,、憲法至上,，法律普遍適用、優(yōu)先適用,，不可違抗（）
4,、中國(guó)特色社會(huì)主義法治的最根本保證是：
a、黨的領(lǐng)導(dǎo)
b,、人民當(dāng)家作主
c,、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度
d、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論
（）
5,、我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主和——
相統(tǒng)一。
a,、依憲治國(guó)
b,、法治與德治相結(jié)合 c、依法治國(guó)
d,、人權(quán)保障（）
6,、法治思維的基本內(nèi)容不包括： a.法律至上
b.權(quán)力制約 c.人權(quán)保障
d.以德治國(guó)
（）
7、——是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求,。a.司法獨(dú)立
b.法制觀念 c.人民當(dāng)家做主
d.依憲治國(guó)（）
8,、下列維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威不包括：
a.樹(shù)立法律仰
b．宣傳法律知識(shí)
c.維護(hù)社會(huì)秩序
d．敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)
（）
9,、下列關(guān)于法治與法制的表述哪個(gè)是正確：
a.法治的核心是權(quán)利保障與權(quán)力制約
b.法治與法制的根本區(qū)別在于社會(huì)對(duì)法律的重視程度不同
c.實(shí)現(xiàn)了法制，就不會(huì)出現(xiàn)犧牲個(gè)案實(shí)體正義的情況
d.法治要求法律全面地．全方位地介入社會(huì)生活，這意味著法律取代了其他社會(huì)調(diào)整手段
（）
10,、法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的,，是指： a.法的國(guó)家強(qiáng)制性
b.法德普遍性
c.法的國(guó)家意志性
d.法的不可違抗性
（）
11,、提出依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)基本方略是在： a．1982年憲法
b．1978年黨的十一屆三中全會(huì) c．黨的十三大
d．黨的十五大
（）
12,、社會(huì)主義法治的最根本的保證是 a,、黨的領(lǐng)導(dǎo)
b,、中國(guó)特色社會(huì)主義制度
c,、人民當(dāng)家作主
d、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論（）
13,、全面依法治國(guó)的根本制度保障是 a、黨的領(lǐng)導(dǎo)
b,、中國(guó)特色社會(huì)主義制度
c,、人民當(dāng)家作主
d、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論（）
14,、全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南是
a,、黨的領(lǐng)導(dǎo)
b、中國(guó)特色社會(huì)主義制度
c,、人民當(dāng)家作主
d,、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論（）
15,、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程，其前提和基礎(chǔ)是 a,、憲法保障
b,、立法保障
c、行政保護(hù)
d,、司法保障（）
16,、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程,，其中作為重要條件的是 a,、憲法保障
b,、立法保障
c,、行政保護(hù)
d、司法保障（）
17、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程,，其中作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)的是 a,、憲法保障
b、立法保障
c,、行政保護(hù)
d,、司法保障（）
18、人權(quán)保障是一個(gè)系統(tǒng)工程,，其中作為最后防線(xiàn)的是 a,、憲法保障
b、立法保障
c,、行政保護(hù)
d,、司法保障
（）
19、根據(jù)我國(guó)《憲法》,、《立法法》等的規(guī)定,，——行使國(guó)家立法權(quán)。a.國(guó)務(wù)院 b.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì) c.地方政府 d地方人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
（）20,、省,、自治區(qū)、直轄市,、較大的市的人民政府可以根據(jù)法律,、行政法規(guī)和本省、自治區(qū),、直轄市的地方性法規(guī),，制定——。a.部門(mén)規(guī)章 b.地方性法規(guī) c.行政法規(guī) d.地方政府規(guī)章
（）
21,、對(duì)依法治國(guó)首次做出完整的內(nèi)涵表述是——,。a.鄧小平在黨十一屆三中全會(huì) b.江澤民在黨十五大 c.江澤民在黨十五屆三中全會(huì) d.胡錦濤在黨十七大（）
22、下列有關(guān)法律的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是——,。a.法律是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象 b.國(guó)家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量 c.法律產(chǎn)生于特定的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上 d.在階級(jí)社會(huì)中,，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
參考答案：
1、b
2,、d
3,、a
4、a
5,、c
6,、d
7、c
8,、c
9,、a
10、d
11、d
12,、a
13,、b
14,、d
15,、a
16、b
17,、c
18,、d
19、b 20,、d
21,、b
22、b
三,、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng),，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）
（）
1,、關(guān)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)三者辯證關(guān)系的闡述，合理的有： a,、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)相統(tǒng)一,，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn),。
b、黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主,、依法治國(guó)三者是一個(gè)統(tǒng)一整體，不可分割,，相互依存,、相互作用，共同體現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家的中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,。c、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證
d,、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求,，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略
（）
2、關(guān)于法治和德治,，表述正確的有：
a,、法治是治國(guó)理政的基本方式，德治是治國(guó)理政的重要方式
b、違反法律規(guī)范和道德規(guī)范,，都要受到懲戒,，受到譴責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任 c,、法治以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,，德治要培育和弘揚(yáng)道德，進(jìn)行道德教化 d,、法治體現(xiàn)的是規(guī)則之治,，道德是內(nèi)心的法律（）
3、法治思維與人治思維的區(qū)別有：
a,、法治思維認(rèn)為國(guó)家的法律是治國(guó)理政的基本依據(jù),，處理法律問(wèn)題要以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,；而人治思維主張憑借個(gè)人尤其是掌權(quán)者,、領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德性和才智來(lái)治國(guó)平天下
b,、法治思維堅(jiān)持法律面前人人平等原則,，具有穩(wěn)定性和一貫性；而人治思維按照個(gè)人意志和感情進(jìn)行治理,，治人者以言代法,、言出法隨、朝令夕改,，具有極大的任意性和非理性 c,、法治思維強(qiáng)調(diào)集中社會(huì)大眾的意志來(lái)進(jìn)行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”的思維,； 而人治思維是個(gè)人說(shuō)了算的專(zhuān)斷思維,，雖然有時(shí)也強(qiáng)調(diào)集思廣益進(jìn)行治理或作出決定，但主要表現(xiàn)為少數(shù)個(gè)人的集權(quán)專(zhuān)斷
d,、法治思維以法律為最高權(quán)威,，人治思維則奉領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的意志為最高權(quán)威（）
4、法治思維的基本內(nèi)容包括：
a,、法律至上
b,、權(quán)力制約
c,、公平正義
d,、人權(quán)保障、正當(dāng)程序（）
5,、法律有無(wú)權(quán)威,，取決于哪些要素：
a、法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用
b,、法律本身的科學(xué)程度
c,、法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度
d、法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度（）
6,、尊重法律權(quán)威的意義有：
a,、尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求,，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件
b、尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要 c,、尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志,、維護(hù)人民利益,、保障人民權(quán)利的基本途徑 d、尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障,，是對(duì)公民個(gè)人幸福的最大尊重（）
7,、尊重法律權(quán)威的基本要求有：
a、信仰法律
b,、遵守法律
c,、服從法律
d,、維護(hù)法律（）
8,、法治思維的基本內(nèi)容包括：
a,、法律至上
b,、權(quán)力制約
c,、公平正義
d正當(dāng)程序
（）
9,、尊重法律權(quán)威的基本要求是：
a,、信仰法律
b,、遵守法律
c,、服從法律
d,、維護(hù)法律
（）
10、大學(xué)生可以通過(guò)()途徑,，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考,、分析、解決法律問(wèn)題的思維習(xí)慣,。
a.學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)
b.掌握法律方法
c.參與法律實(shí)踐
d.養(yǎng)成守法習(xí)慣
（）
11,、法治思維的含義包括：
a.法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正,、平等民主,、人權(quán)等法治觀念，是一種正當(dāng)性思維,；
b.法治思維以法治原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為,，是一種規(guī)范性行為； c.法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題,、處理問(wèn)題,、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維,；
d.法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實(shí)的科學(xué)思維（）
12,、法律至上性表現(xiàn)為：
a.普遍適用性
b.優(yōu)先適用性
c.不可抗拒性
d.持續(xù)穩(wěn)定性（）
13,、我國(guó)依憲治國(guó)、依憲行政與西方憲政的本質(zhì)區(qū)別,，主要有
a、制度基礎(chǔ)不同
b,、領(lǐng)導(dǎo)力量不同
c,、權(quán)力主體不同
d,、權(quán)力行使方式不同（）
14,、關(guān)于社會(huì)主義法治思維，以下說(shuō)法正確的是
a,、法治思維是一種正當(dāng)性思維
b,、法治思維是一種規(guī)范性思維 c、法治思維是一種可靠的邏輯思維
d,、法治思維是一種科學(xué)思維
（）
15,、法律至上是指在國(guó)家或社會(huì)的所有規(guī)范中，法律是地位最高,、效力最廣,、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。主要表現(xiàn)為
a,、普遍適用性
b,、優(yōu)先適用性
c、不可違抗性
d,、國(guó)家強(qiáng)制性（）
16,、權(quán)力制約的具體要求是
a、權(quán)力由法定
b,、有權(quán)必有責(zé)
c,、用權(quán)受監(jiān)督
d、違法受追究（）
17,、從內(nèi)容上看,，公平正義主要包括
a、權(quán)利公平
b,、機(jī)會(huì)公平
c,、規(guī)則公平
d、救濟(jì)公平（）
18,、尊重法律權(quán)威要求我們做到——
a,、信仰法律
b、遵守法律
c,、服從法律
d,、維護(hù)法律（）
19、在我國(guó),，司法機(jī)關(guān)是指——。
a.國(guó)家檢察機(jī)關(guān)
b.公安機(jī)關(guān)
c.國(guó)家審判機(jī)關(guān)
d.紀(jì)檢部門(mén)（）20,、法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是——,。a.無(wú)約束地享有和行使自由的觀念
b.依法享有和行使自由的觀念 c.權(quán)利義務(wù)相對(duì)等的觀念
d.法律面前人人平等的觀念（）
21、一般說(shuō)來(lái),，可以把法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系概括為。a.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系
b.內(nèi)容上的對(duì)應(yīng)關(guān)系 c.總量上的等值關(guān)系
d.功能上的互補(bǔ)關(guān)系（）
22,、我國(guó)公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)有,。
a.依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)
b.保守國(guó)家秘密的義務(wù)
c.及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)
d.不得非法持有.使用專(zhuān)用間諜器材的義務(wù) 參考答案：
1、abcd
2,、acd
3、abcd
4,、abcd
5,、abcd
6、abcd
7,、abcd
8、abcd
9,、abcd
10,、abcd
11,、abcd
12、abc
13,、abcd
14,、abcd
15、abc
16,、abcd
17,、abcd
18,、abcd
19、ac 20,、bd
21,、acd
22、abcd
四,、簡(jiǎn)答題
1,、簡(jiǎn)析什么是法治思維,？
2,、簡(jiǎn)析什么是法律權(quán)威,？
3、大學(xué)生培養(yǎng)法律思維的途徑有哪些,？
4,、法治思維與人治思維的區(qū)別是什么,？
5,、大學(xué)生培養(yǎng)法治思維途徑是什么？
6,、法律權(quán)威取決于哪些因素,？
7、尊重法律權(quán)威的基本要求是什么,？
8,、法治思維的基本內(nèi)容
9、培養(yǎng)法治思維的途徑
10,、法治思維的基本內(nèi)容.11,、培養(yǎng)法治思維的途徑.參考答案：
1、參見(jiàn)教材p178。
2,、參見(jiàn)教材p184,。
3、參見(jiàn)教材p182,。
4,、參見(jiàn)教材p178
5、詳見(jiàn)p183,。
6,、詳見(jiàn)p185。
7,、詳見(jiàn)p187
8,、（1）法律至上；（2）權(quán)力制約,；（3）公平正義,；（4）人權(quán)保障,；（5）正當(dāng)程序
9,、（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)；（2）掌握法律方法,；（3）參與法律實(shí)踐,；（4）養(yǎng)成守法習(xí)慣。
思修題庫(kù) 思修題庫(kù)及答案篇五
第二章 弘揚(yáng)中國(guó)精神 共筑精神家園
一,、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò),，正確填a，錯(cuò)誤填b）
（）
1,、中國(guó)精神就是中華民族幾千年來(lái)積淀傳承下來(lái)的精神，包括民族精神和時(shí)代精神,。
（）
2,、“沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我”,，說(shuō)明國(guó)家是小家的寄托,，更是個(gè)人的寄托；國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托,。
（）
3,、愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)。
（）
4,、祖國(guó)的大好河山,，就是指祖國(guó)的自然風(fēng)光，與主權(quán),、財(cái)富,、民族發(fā)展和進(jìn)步無(wú)關(guān)。
（）
5,、愛(ài)國(guó)主義是歷史的,、具體的，在階級(jí)社會(huì)中,，愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性,。我們要以歷史唯物主義的態(tài)度，去認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義,。
（）
6,、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是不同的，不可能一致,。
（）
7,、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,、愛(ài)人民政府,，具有深刻的內(nèi)在一致性。（）
8,、愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的,。這不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求,。（）
9,、積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。
（）
10,、時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),，體現(xiàn)了社會(huì)在一定歷史時(shí)期的思想觀念、價(jià)值取向,、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚,。
（）
11、“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”,，就是強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí)。
（）
12、國(guó)家安全一般是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅,、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài),。
（）
13、愛(ài)國(guó)既需要情感的基礎(chǔ),，也需要理性的認(rèn)識(shí),，更需要實(shí)際的行動(dòng)。（）
14,、科學(xué)有國(guó)界,，但科學(xué)家沒(méi)有國(guó)界。
（）
15,、經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)的必然趨勢(shì),，就是全球政治、文化一體化,。
（）
16,、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,、愛(ài)人民政府,，具有深刻的內(nèi)在一致性。參考答案：
1,、b
2,、a
3、a
4,、b
5,、a
6、b
7,、a
8,、a
9、a10,、a11,、a12、a13,、a14,、b15、b16,、a
二,、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意,，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）
（）
1、關(guān)于民族精神與時(shí)代精神的辯證關(guān)系，表述錯(cuò)誤的有：
a,、民族精神與時(shí)代精神,，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，兩者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容
b,、一切時(shí)代精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流,、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的民族精神,。同時(shí),，一切民族精神都將隨著歷史的變遷逐步融入時(shí)代精神之中
c、民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力,，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托 d,、時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向,，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵
（）
2,、下列關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值的表述，哪項(xiàng)不合理： a,、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 b,、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 c、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 d,、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)世界大同的必要前提
（）
3,、經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，下列關(guān)于全球經(jīng)濟(jì),、政治,、文化的表述，認(rèn)識(shí)不合理的有：
a,、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化。這是別有用心的,，實(shí)際上是企圖借經(jīng)濟(jì)全球化,，推行西方的政治制度和價(jià)值觀念，損害別國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán),。b,、世界是豐富多彩的，不能以一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家的政治制度,、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來(lái)衡量多樣性的世界,。用一種政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)去統(tǒng)一世界,，不僅是對(duì)別國(guó)的侵害,，也是根本行不通的,，只會(huì)危害世界的和平與發(fā)展。
c,、在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,，一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己,，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),，按照本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持和發(fā)展自己的政治制度和民族文化。
d,、經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)必導(dǎo)致全球政治,、文化一體化
（）
4、下列關(guān)于做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者包括的方面,，哪些認(rèn)識(shí)有誤： a,、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一
b、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
c,、增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)
d,、作為個(gè)體的公民，對(duì)國(guó)家大事沒(méi)什么影響,，用不著關(guān)注太多（）
5,、時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì),、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念,、行為方式、價(jià)值取向,、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和,。時(shí)代精神的核心在于： a.愛(ài)國(guó)興邦
b.實(shí)事求是
c.改革創(chuàng)新
d.八榮八恥
（）
6、中華民族精神的核心是: a.為人民服務(wù)
b.改革創(chuàng)新
c.愛(ài)國(guó)主義
d.集體主義
（）
7,、“一方水土養(yǎng)一方人”,，“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存”,。每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”,、“愛(ài)我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一,，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任,。它體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的基本要求是： a．愛(ài)祖國(guó)的大好河山
b．愛(ài)自己的骨肉同胞 c．愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化
d．愛(ài)自己的國(guó)家
（）
8、以下關(guān)于愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有一致性的說(shuō)法正確的是： a.它主要是對(duì)中華人民共和國(guó)公民的基本要求 b.它是對(duì)全體中華兒女的基本要求
c.這是生活在祖國(guó)大陸的中國(guó)公民的必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度 d.它是對(duì)生活在祖國(guó)大陸的一切人的基本要求（）
9,、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是：
a.推進(jìn)改革開(kāi)放
b.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 c.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
d.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
（）
10,、.以下關(guān)于愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有一致性的說(shuō)法不正確的是： a.它是對(duì)全體中華兒女提出的基本要求 b.它主要是對(duì)生活在大陸的中國(guó)公民的基本要求 c.它是對(duì)一切生活在中國(guó)的人提出的基本要求 d.它對(duì)海外僑胞不作要求
（）
11、鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳,、臺(tái)灣,、海外的愛(ài)國(guó)同胞,，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó),，否則怎么叫愛(ài)祖國(guó)呢？”這說(shuō)明，在當(dāng)代中國(guó)。
a．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是一致的 b．愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的 c．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的 d．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)馬克思主義是一致的
（）
12,、“禮儀之邦”,、“協(xié)和萬(wàn)邦”,、“德莫大于和”等觀念,，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中。“親仁善鄰”、“講信修睦”等,，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問(wèn)題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞,，開(kāi)辟絲綢之路,；通亞非,，鄭和七下西洋,；歷萬(wàn)難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的： a．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
b．愛(ài)好和平
c．勤勞勇敢
d．自強(qiáng)不息
參考答案：
1、b
2、d
3、d
4、d
5,、c
6、c
7,、a
8,、c
9、c
10,、d
11,、b
12、b
三,、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng),，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）
（）
1,、關(guān)于中國(guó)精神，表述合理的有：
a、中國(guó)精神是興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之魄
b、中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng) c,、中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶
d、中國(guó)精神是提升綜合國(guó)力的重要保證（）
2、關(guān)于民族精神,，表述合理的有：
a、民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的 b,、民族精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的
c、民族精神體現(xiàn)一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式 d、民族精神體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流（）
3,、關(guān)于時(shí)代精神,，表述合理的有：
a,、時(shí)代精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的 b,、時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的
c,、時(shí)代精神體現(xiàn)一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式 d,、時(shí)代精神體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流
（）
4、在五千多年的歷史發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的哪些民族精神： a,、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
b、愛(ài)好和平
c,、勤勞勇敢自強(qiáng)不息
d、改革創(chuàng)新（）
5,、關(guān)于愛(ài)國(guó)主義,，表述合理的有： a、愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情 b,、愛(ài)國(guó)主義反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系
c,、愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范 d,、愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的核心（）
6,、愛(ài)國(guó)主義要求有：
a、愛(ài)祖國(guó)的大好河山
b,、愛(ài)自己的骨肉同胞 c,、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化
d,、愛(ài)人民群眾（）
7、關(guān)于愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化,，認(rèn)識(shí)合理的有：
a,、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用,、商品的銷(xiāo)售,、資本的流動(dòng)、信息的共享,、各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往,、人才的流動(dòng)等等，都是跨國(guó)界的,。所以,，愛(ài)國(guó)主義在今天已經(jīng)過(guò)時(shí) b、經(jīng)濟(jì)全球化背景下,，發(fā)展中國(guó)家獲益了,，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，談愛(ài)國(guó)主義確實(shí)過(guò)時(shí)了 c,、經(jīng)濟(jì)全球化背景下,，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì),，竭力輸出自己的政治觀,、價(jià)值觀、文化觀和生活方式,，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下,，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義
d,、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式,，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體,。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義,。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐,。
（）
8,、大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)該樹(shù)立什么樣的觀念：
a,、人有地域和信仰的不同,，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 b,、科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)
c,、經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),，但不等于全球政治、文化一體化
d,、大學(xué)生要勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng),，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義勢(shì)必導(dǎo)致眼界狹隘，不思進(jìn)取
（）
9,、大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)遵守國(guó)家安全法律,，履行維護(hù)國(guó)家安全的法律義務(wù)。下列哪些是大學(xué)生應(yīng)履行的法律義務(wù)：
a,、依照法律服兵役和參加民兵組織,、保守國(guó)家秘密的義務(wù) b、不得非法持有,、使用專(zhuān)用間諜器材的義務(wù)
c,、在國(guó)家安全機(jī)關(guān)調(diào)查了解有關(guān)危害國(guó)家安全的情況下如實(shí)提供有關(guān)證據(jù)、情況的義務(wù) d,、及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)
（）
10,、改革創(chuàng)新的重要意義有：
a、改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求
b,、改革創(chuàng)新是全面深化改革,、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要條件 c、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要 d,、改革創(chuàng)新有利于大學(xué)生就業(yè),，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（）
11、大學(xué)生如何做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者：
a,、樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)：突破陳規(guī)陋習(xí),；大膽探索未知領(lǐng)域；以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo) b,、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感 c,、增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)
d、要有扎實(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，要培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式（）
12、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是： a.愛(ài)自己的國(guó)家
b.愛(ài)祖國(guó)的大好河山 c.愛(ài)自己的骨肉同胞
d.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化
（）
13,、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值是：
a.是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱
b.是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的紐帶
c.是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的紐帶
d.是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力
（）
14,、大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念，在當(dāng)代世界發(fā)展多極化趨勢(shì)下有著歷史的必要性,其重要的時(shí)代意義表現(xiàn)在： a.是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的重要體現(xiàn) b.是大學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn) c.是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)的必然要求
d.是大學(xué)生提高綜合素質(zhì),，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要
參考答案：
1,、abcd
2,、ac
3、bd
4,、abc
5,、abc
6、abcd
7,、cd
8,、abc
9、abcd
10,、abc
11,、abcd
12、abcd
13,、abcd
14,、abcd
四、簡(jiǎn)答題
1,、大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系問(wèn)題上,，應(yīng)該樹(shù)立什么樣的觀念？
2,、簡(jiǎn)析改革創(chuàng)新的重要意義,？
3、為什么說(shuō)中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂,？
4,、簡(jiǎn)述民族精神的基本內(nèi)容。
5,、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,。
6、改革創(chuàng)新的重要意義,。
7,、如何做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者？
8,、中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么,？ 參考答案：
1、參見(jiàn)教材p49,。
2,、參見(jiàn)教材p59。
3,、參見(jiàn)教材p40.4,、參加教材p43.5、參見(jiàn)教材p47,。
6,、參見(jiàn)教材p59,。
7、參見(jiàn)教材p61,。
8,、參見(jiàn)教材p37。
