在平日里,，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

匠人精神心得體會篇一

當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇）,，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā),，其實(shí)不僅僅僅是從個人角度,，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作,、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位,、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好,、最出色。對日本人來說,，任何生活細(xì)節(jié),、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié),，都務(wù)必集合意志力與生命力,，對他們來說，這就是人生的目標(biāo),。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢,，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名,，那錢就會源源不斷的涌來,，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精,。在這個問題上,，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細(xì),、最精,，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度,。

讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致,，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵,，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面,，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì),，都是恰到好處，精致美觀,。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ),，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道,，到一顆汽車螺絲的位置,，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺,，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中,，明顯存在著應(yīng)付差事的問題,，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事,，正是這樣問題的出現(xiàn),，才會使得業(yè)績沒有明顯的進(jìn)步。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神,。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華,，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新,，讓各項(xiàng)功能得到升華,，從而給世界帶來了新的變化和感受。

他們對生活是細(xì)心的,，不允許出現(xiàn)錯誤,，把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神,，就是堅(jiān)持對細(xì)節(jié)的把握,，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我,，這不僅僅需要精神,，還需要動力。

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,，工資也高,，我其實(shí)很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,，還想去開火車,，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼,、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的,。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間,、感情、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了,。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心,、能工巧匠,、匠心獨(dú)運(yùn)等，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實(shí)對一項(xiàng)工作,、對一個人,、對待自己，是需要投入時間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人,，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起職責(zé),，學(xué)會為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情,、負(fù)有職責(zé)的人,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處,，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己,、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐。那么從此刻開始,，用心和身邊的人打好一個招呼吧,。

匠人精神，是一種執(zhí)著,，是對事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神,。

大學(xué)時,，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。同時,，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中,，一個人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學(xué)到知識,，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開朗的心境,，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢,，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣，舉止散漫,，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行，遇到問題不匯報,，能躲就躲,，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊,，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事,。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。

第一種人,，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學(xué)習(xí),、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好,?！罢J(rèn)真只能把事做對，用心才能把事做好”,，僅有這樣,，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個詞,，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù),、茶道,、武道、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”,。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè),，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段,，對于師傅所說的事情,，要全部回答：“是，我明白了,?！敝覍?shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識,。

其次是“破”,。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨(dú)立出來,。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立,，邁向嶄新的道路,。

工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為,。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入,。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言,。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,，要時時刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì),，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防,、查隱患,、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作,。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”,，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我、為他人,、為社會工作，生命將會熠熠生輝,。對于安保工作來說,，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理,，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實(shí)行“零容忍”,，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題,、解決問題,，提高安保水平。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習(xí)慣,，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動的為群眾服好務(wù),，成為一個有價值的人,。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人,，去做—個富有活力、有職責(zé)感的保安員,?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此,，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,，把安保工作做到實(shí)處，不斷地嚴(yán)格要求自我,，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注、活力,、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行,；但擁有一顆匠心,，卻要在生活、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上。僅有這樣,，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學(xué)，帶有浮夸,，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心,，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí),、勤”,。

首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的`人,，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承，合計(jì)八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實(shí),，做人做事都要實(shí)，一個不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力,。

三是勤,，只有勤奮，用心,，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人,，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計(jì)從，和師傅住在一起24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心，安心,，專心,，腳踏實(shí)地，做好工作,。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神,、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

所謂“匠人精神”,，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人,，如何做事,，如何對待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會好好做事,？為社會,，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,，讓工作在愛中，讓愛在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見的心，利己的心,，不公的心,。增強(qiáng)自己利他，助他,，成他之心,。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩,，以博愛之心力量深入工作,，深入人心。想他人之所需,，念他人之恩惠,，滿懷愛心，時時督促自己達(dá)成,。事事力求完好,，持之以恒，堅(jiān)持不懈,，終能修成正果,。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練,，揮灑汗水,，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn),，把握每一個細(xì)節(jié),，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可,，追求的是一生的造就，那么“好好做事”,，也就水到渠成了,。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好,，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為,，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

有人經(jīng)常會抱怨工作忙,，工作累,，工作是受罪，越是抱怨,，人的心態(tài)就會發(fā)生變化,。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做,，不滿足于普通的工作,，努力做得最好、做到完美,，為客戶著想,，滿足客戶需求，不可避免的做到成功,。

作為普通的測試部一員,，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新,，在任何艱難時期與困難境遇中堅(jiān)持不懈,，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn),；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己,，服務(wù)他人,，也是“匠人精神”的解讀。

匠人精神心得體會篇二

《匠人精神》讀書筆記范文

當(dāng)看完一本著作后,，大家心中一定有很多感想,，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢,？以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作,，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館,、國會議事堂等,。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行，后技能”“己成,，則物成”的大道,，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。

初讀感覺很有年代感,，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會過時,！

秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格,。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀,，會做事的工匠，而且要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人,。一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要，這三十條包含了工作的基本要求,、態(tài)度,、心理準(zhǔn)備,、意識、技術(shù)等,。禮儀,、感謝、尊敬,、關(guān)懷,、謙虛，這些都是做人最重要的事,，人做好了,，事才能做好。

書中有很多精彩語言,，對我很有觸動,。舉幾個例子：

1、“別人叫了才采取行動的,，是下下策；模仿別人的行動去做,，是中策;不等別人叫,，自己意識到并且采取行動的，是上上策,?！?/p>

如果員工在平時的工作中主動性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么,，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作,，這就屬于“下下策”。一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作,，工作中要采取主動,，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法。想“從工作中學(xué)習(xí)”,，就要非常認(rèn)真地過好每一天,。唯有對每件事全力以赴、從不后悔,、堅(jiān)持到底的人,，才能成長為一流的人才。

2,、“時間永不停息,，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費(fèi)每一瞬間,?！?/p>

人在年輕的時候有大把的時間，可以揮霍，可以放縱,，也可以珍惜當(dāng)下,，分秒必爭。那些吃得苦中苦,，過著苦行僧般生活的人,，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人,。因?yàn)榭偸窃谝鈺r間的人,，一定也是走在前面的人。

3,、“我想培養(yǎng)的,，不是“會做事”的工匠，而是“會做好事”的匠人,。所謂“會好好做事”,，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時,，能夠從容,、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談,、如數(shù)家珍,。”

我想,，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才,。無論是體檢現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門,，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客,，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人,，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力,，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行，工作經(jīng)驗(yàn)的積累,，對公司文化,、政策的了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí)。

作為一名上班族,，只有在每天的工作中積極主動的拿出101%的氣力,，始終以101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情,，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人,，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工,！

加油吧,！無論你是哪個年齡段的人，淘汰你的只會是自己而不是時代,！

第一次這么完整的讀完了一本日譯書,，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,，看完紀(jì)錄片再看到這本書才意識到,，中國作為高速發(fā)展的新興大國，可能缺少的就是這種匠人精神,，所謂擇一事,，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承,。

匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜,、專注與坦誠，很容易使人靜下心來認(rèn)真的去品味和咀嚼,，雖然作者只是一個堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人,，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性,、人品以及為人處事之道來教會每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才,，就如文中所言“一流的匠人,，人品比技術(shù)更加重要”,，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。

韓國中央銀行在20xx年時,對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店,，其中,，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事,，終一生,，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子,，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來,，做到了極致。職人,，簡單來說就是有著一門工藝,、并且把這個工藝做到極致的人。他們的一生,，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了,，在食物、科技,、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn),。用一個已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里,，有著工匠精神的職人,。

同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想,，同樣招受過西方殖民然后變法,，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國當(dāng)時差不多,，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，直到最近幾年才被中國超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神,，他們能夠始終如一的在某一個領(lǐng)域潛心鉆研,、精耕細(xì)作，通過不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破,，反觀中國社會,，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅(jiān)持,，資本的逐利性帶動人們內(nèi)心的浮躁,，或許現(xiàn)在是時候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂,。

匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn),，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會人與人之間的相處方式,，教會我們?nèi)绾闻c他人處事,，如何管理、約束和要求自己,。匠人的標(biāo)準(zhǔn),，不是別人定的，在自己的心里,，做任何工作,，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神,。

1,、背景：

在看這本書之前，我就先入為主,，先去想想日本這個國家和民族,?！督橙司瘛愤@本書，是日本人寫的,。作為一個中國人,，特別是一個男人，肯定會有點(diǎn)民族情節(jié),，本能上,，就會有點(diǎn)心里緊張的感覺，會用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書,，因?yàn)槿毡具@個民族,，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本,，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神,，一說日本人，就會想到他們的意志力非常堅(jiān)韌,，本能上,、心理上，對日本人,，是既害怕又佩服,。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因,。昨天,，不是奧運(yùn)會乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧，以前是從來沒有贏過,，但在奧運(yùn)會這樣的大賽上,，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕,，還化解了三個賽點(diǎn),。還有我們中國,，在足球,，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動上，特別是男子足球上,，已經(jīng)18年沒有贏過日本吧,。還有就是滿大街的日本貨、日本車,，以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同,。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象,。日本的這種特性,，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個大背景,。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴(yán)厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點(diǎn)苛刻,，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味,。但我卻堅(jiān)信，嚴(yán)師出高徒,。

2,、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：

我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身,，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,，自己本身就是個很好的匠人。因?yàn)橛泻芎玫氖炙?，他做的家具開始慢慢出名,，走進(jìn)大雅之堂，于是開始有人來追隨他,。這個起源很重要,。

3、工作是在盡孝道：

在書的序里面有寫,，要把事情做好,，先把人做好，己成則物成,，行德行后技能,，有xx而后有成事，“君子物本,，本立而道生”,。xx之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題,，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力,，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這個發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元,。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源,，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣,，拼命努力,，做出讓父母高興、吃驚,、感動的事情來,。其實(shí)秋山的這種教育方式，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道，揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，孝之終也”。這種精神,，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的,，無條件、聽話照做,、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù),。

4、少壯不努力,，老大徒傷悲：

在本書的第108頁,，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下，盡管如此,，即使在這段時期全部犧牲個人喜好,，日后還是可以重新取回以前放棄的東西?！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過：“我的童年并不快樂,。”但大家知道的是,，現(xiàn)在的朗朗很成功,。我想他肯定也會有機(jī)會去彌補(bǔ)過去放棄的東西，只是先后的問題,。童年和青少年時期,，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活,，也包括做自己不想做的事,。玩，娛樂,，沒有人不喜歡,。年輕時，正是奮斗,、勤奮工作和付出自己的時候,，即便此時，我們放棄一些個人愛好,，等到我們有所成就的時候,，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好,。

5,、集體生活的好處：

現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的,，一般都是為了錢吧,。而秋山木工的徒弟們的工作動機(jī)不是為了賺錢,，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖,，令父母滿意,、報祖宗的恩。他們不是為了老板在工作,，不是為了公司在進(jìn)步,，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動力是親情,，他們的生命觀是報恩,，他們的價值觀是親人滿意。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理,，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化,。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個很重要的因素。現(xiàn)代社會,，誘惑太多,，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦，貪圖享樂,，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇,。而且秋山在選擇徒弟時，也是很慎重的,，這一點(diǎn)書中有提到,。秋山在選擇學(xué)徒時，會考查對方的和他的家庭情況,，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀,。

為什么說集體生活對一個影響非常大呢?舉個例子，我有一個鄰居,，他是退伍軍人,，他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會，大家感情非常鞏固和特殊,。為什么會這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們,，培養(yǎng)了他們的友情。再想想,，以前,，一個單位的人，大家都住在一起,，大家既是同事,，也是鄰居，所以感情好，容易溝通,，所以過去的人,，思想比單純，小孩多在一起玩,，這就是一種自然的成長,，對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式,。常人可能會認(rèn)為這也太落后了,，不通人情，可是秋山的`意圖,，是想讓徒弟們能靜下心來,，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會?，F(xiàn)在的人,，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá)，很少寫字,，更不要說寫信了,，所以他這種方式相當(dāng)好，對于小孩的教育也是如此,，自己動手寫東西,，是對自己心性的反省，是與自己的對話,，每一次反省,，人都會有進(jìn)步。

6,、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運(yùn)用：

書中寫道：“即使看似繞了遠(yuǎn)路,，但如果能夠忍耐，專心修業(yè),，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù),。”這幾句話,，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時間和困難來折磨人,，困難越大，如果你能熬過來,，你就具備了一流匠人的精神,。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”,，常態(tài)的人,，往往是“給多少錢做多少事”,，這是常態(tài)思維。這里,，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系,。在單位工作,，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力,，否則，難以得到提拔,，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神,，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜，你的機(jī)會就來了,。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會知道一個道理,，在單位，僅僅是做事好的,，在做事上有匠人精神的,，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識;反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好,，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人,，才容易得到提拔。就這一點(diǎn),，我們經(jīng)常會聽到有人抱怨不公平之類,，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了,，我們不會像常態(tài)的人那樣去思考問題,。我們會說，還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣,，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆,，種瓜得瓜，不種則不得”,。

7,、匠人精神的延伸：

其實(shí)這個匠人精神，我把它引申一下,，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛,、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神,。秋山木工出來的人,，有很多也不再從事木工行業(yè)，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè),，但他們這種精神仍在傳承,，運(yùn)用到各行各業(yè),。

8、總結(jié)和啟示：

秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心,、誠肯和執(zhí)著,。匠人精神，就是一種對目標(biāo)專注的精神,，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有,，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神,。秋山木工的成功,，給了我們中國一個很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神,，首先要培養(yǎng)德,，德者本也，才者末也,。有德,，就會敬業(yè)，則各行業(yè)都會很好,。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的,。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道、德,、仁,、義、禮”之間的關(guān)系,，看先后就知道哪個主次,，哪個高明。我們育心的目的,，就是要通過學(xué)xx和實(shí)踐經(jīng)典來掌握天道,，掌握了天道，按天道行事,，德,、仁、義,、禮乃自生,。其實(shí)繞來繞去，都是說,，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ),，現(xiàn)實(shí)中，對于我們來說,，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作,。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些,，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己,，而我們修煉自己,，離不開借力和團(tuán)隊(duì)，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑,，修煉是一輩子的事,，一個人走，閉門造車是走不遠(yuǎn)的,，只有跟隨一個強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行,。在此,，我要感恩我們易生之家這個平臺、這個團(tuán)隊(duì),。我們的團(tuán)隊(duì),，可以說，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長,，我相信未來,，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。這些優(yōu)秀的家長,，就是在孩子教育,、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。

匠人精神心得體會篇三

匠人精神培訓(xùn)心得

工作是一種修行,。

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,，這個世界上有多少人可以做到呢,？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言,，你必須窮盡一生磨煉技能,，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關(guān)鍵”,。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

成功不在大小,。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng),；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大,，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng),；專注產(chǎn)品,、重視積淀、享受過程,，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別,。

作為企業(yè)一份子，應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時,，與企業(yè)一起共度難關(guān),，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作,。干一行,、愛一行、專一行,，力爭在本職崗位上干出驕人的成績,。我們要心懷感恩，沒有企業(yè)給予的平臺,，沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,、信任、支持,，我們的努力最終可能會付諸流水,。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華,，讓自己的價值得以體現(xiàn),。

“你在為誰工作？我在為自己工作,，為自己的理想,，為自己的將來，為自己的成功而奮斗,?！币蟹e極的工作態(tài)度，干任何事不要拖延,，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單,，只能給自己帶來更大的麻煩，打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃,，工作中我們要努力克服困難,，不要找任何借口,。無論我們從事什么工作，都應(yīng)該對自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感,，不拖延懈怠,，不應(yīng)付了事。

結(jié)合現(xiàn)階段的工作,，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn),，才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。

首先,，結(jié)合日常的設(shè)計(jì),、報價、檢驗(yàn)工作,，每當(dāng)接到一個新任務(wù)的時候,，先制定出可行的工作計(jì)劃。在計(jì)劃執(zhí)行過程中每一步都要精益求精,，設(shè)計(jì)圖紙,、清單,，報價表力求準(zhǔn)確,，產(chǎn)品的質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來的。資料沒有問題,，生產(chǎn)也會順利許多,。報價沒有問題，后臺就會輕松許多,。檢驗(yàn)是保證產(chǎn)品質(zhì)量的最后一關(guān),，必須嚴(yán)格要求，一點(diǎn)問題都不放過,。其次,，認(rèn)真總結(jié)每天的工作。每天都要有收獲,，經(jīng)驗(yàn),、知識的積累，都可以通過每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn),。最后,，學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展,。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺上走向成功,。

匠人精神心得體會篇四

匠人精神讀后感

（一）小時候,，常聽大人們稱呼瓦工,、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞,，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”,。其內(nèi)容不僅僅局限于木工,，對于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”,、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實(shí)力,。在每天的修業(yè)中,，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情,。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人,。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表,，不同的員工安裝出來會有不同的效果,。有的員工安裝出來，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象,；有的員工安裝出來，一看方向就不正,，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù),；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整,。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境,。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,，所以他們的成果就是不合格,。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,，也是不可能傳承“匠人精神”的,。

我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí),，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好,，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù),，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,，從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感

（二）近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利,，追求速效,，刺激，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響,，靜心，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要 “嚴(yán)、實(shí),、勤”,。

首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人,，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承,，合計(jì)八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實(shí),，做人做事都要實(shí),，一個不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人,，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計(jì)從,，和師傅住在一起，()24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心，安心,，專心,，腳踏實(shí)地，做好工作,。

匠人精神讀后感

（三）閱讀的力量

與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時候了,，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界,。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天下午就把課本和課外讀本看上一遍,，覺得不進(jìn)行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了,。那一篇篇課文，一段段故事,，不斷的為我打開知識之窗,，將我引上閱讀之路。

后來,，一路求學(xué)一路閱讀,，閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升,，對知識和智慧的渴求更加旺盛,。書中有千鐘粟、有黃金屋,、有顏如玉,，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！案褂性姇鴼庾匀A”,，好讀書、讀好書,，是一條讓人提升的途徑,，能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn)，富有溫文爾雅的氣質(zhì),，讓人增長見識,，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承,、發(fā)揚(yáng)。

在這么多年的閱讀過程中,，不斷的發(fā)現(xiàn)好書,，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐?，給正在工作中有些迷失的自己一點(diǎn)啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度,，閱讀的力量,，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書,，那些經(jīng)典之作都具有這種力量,，需要我們通過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書可以說是適應(yīng)時代的一本書,，當(dāng)下,，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情,。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面,。但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領(lǐng),。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有了很大的缺口,，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”,。我其實(shí)很想有一技之長,，想去學(xué)木匠，還想去做園丁,，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己,。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀,，普通到人們都可以不屑一顧,，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來,，細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào),。比如和人打招呼,、比如吃飯,、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，和容易被忽略,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學(xué)習(xí),。

以前讀過胡雪巖的傳記,，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要忍受師傅,、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,，小心謹(jǐn)慎的伺候好這些可以對他呵斥的人,。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,，這些呵斥,、打罵、冷眼又算得了什么呢,，最后這些都成了自己上升的墊腳石,。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有,。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情,、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。現(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，那些用“獨(dú)具匠心”,、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,，都是手工打造,，最后心手相傳，生生不息,。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。

其實(shí)對一項(xiàng)工作,、對一個人,、對于自己，都是需要投入時間的和精力的,，每個在默默地投入時間,、精力的人都應(yīng)該在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,，對每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情也負(fù)有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己、要求自己,?；蛟S是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué)，而把專注,、激情,、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易,，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練,，將自己的精神內(nèi)化到,、投射到作品中，投射到事務(wù)上,。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器,。

雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐,。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量,。如果你能沉下心來,，用心去做一件事情,，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧,。