從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

《匠人精神》閱讀心得體會篇一

當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇）,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。

閱讀了《匠人精神》這本書,，我受到了很大的啟發(fā),，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法,，這對于我們的工作,、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位,、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好,、最出色,。對日本人來說，任何生活細節(jié),、產(chǎn)品設(shè)計,、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力,，對他們來說,，這就是人生的目標。

亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢,，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名,，那錢就會源源不斷的涌來,，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精,。在這個問題上,，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細,、最精,，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度,。

讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致,，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵,，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面,，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處,，精致美觀,。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位,，從一碗拉面的味道,，到一顆汽車螺絲的位置,，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺,，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中,，明顯存在著應(yīng)付差事的問題,，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進取的態(tài)度，應(yīng)付了事,，正是這樣問題的出現(xiàn),，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步。

“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神,。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華,，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進行更好的更新,，讓各項功能得到升華,，從而給世界帶來了新的變化和感受。

他們對生活是細心的,，不允許出現(xiàn)錯誤,，把服務(wù)對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神,，就是堅持對細節(jié)的把握,，扎扎實實的進行實踐，去完善自我,，這不僅僅需要精神,，還需要動力。

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口,，工資也高，我其實很想有一技之長,。也想去學木匠,，還想去開火車，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進了一家公司,，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法,，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼,、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌５氖虑?，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應(yīng)注意的,。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起,，學徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有,。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間,、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了,。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心,、能工巧匠,、匠心獨運等，但是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作,、對一個人,、對待自己，是需要投入時間的,，要堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學會做人，學會投入熱情,，學會擔起職責,，學會為自己的成果自豪、負責,。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情,、負有職責的人,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具,，也沒講做家具的具體細節(jié),，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作,，這些工作要做到實處,，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己,、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習,，去實踐。那么從此刻開始,，用心和身邊的人打好一個招呼吧,。

匠人精神，是一種執(zhí)著,，是對事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神,。

大學時,，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術(shù)的要求。同時,，經(jīng)過講述自我從進入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,。在現(xiàn)代社會中,，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復凝聚力,，重拾失落的“匠人精神”勢在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學到知識,，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗，堅持開朗的心境,，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢,，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣，舉止散漫,，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行，遇到問題不匯報,，能躲就躲,，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊,，嚴格要求自我的言行舉止,，做好職責內(nèi)的每一件事。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了,。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學習,、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好,。“認真只能把事做對,，用心才能把事做好”,，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個詞,，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術(shù),、茶道,、武道、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”,。從跟著師傅學習，“守”就開始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè),，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段,，對于師傅所說的事情,，要全部回答：“是，我明白了,?！敝覍崱⑷Φ匚諑煾邓鶄魇诘闹R,。

其次是“破”,。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時，如果沒有堅實的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”,，工匠從第9年開始獨立,，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行,，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè),、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入,。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言,。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,，這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,，要時時刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù),，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實際情景進取開展“抓預(yù)防,、查隱患,、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”,，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我,、為他人、為社會工作,，生命將會熠熠生輝,。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”,，就是堅持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理,，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”,，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題,、解決問題,，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣,，才能到達必須的思想深度,，才能進取主動的為群眾服好務(wù)，成為一個有價值的人,。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做—個富有活力,、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具,，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作,，這些工作要做到實處,。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作,，把安保工作做到實處,，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注,、活力、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個匠人比較容易,，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心,，卻要在生活,、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上,。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期,，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學,，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響,，靜心，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴,、實、勤”,。

首先是嚴,，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人,，要進“秋山學?！毙柰瓿烧荒甑膶W徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟,，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實,，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功，是從最不起眼,，最基本開始反復練習,，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理,。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣,，一點一點地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功,。

為此,，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心,，安心，專心,，腳踏實地,，做好工作。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比,，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深,。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學習的,。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵,，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事,，如何對待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會,，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,，讓工作在愛中,，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見的心,，利己的心，不公的心,。增強自己利他,，助他，成他之心,。心懷感恩,，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作,，深入人心,。想他人之所需，念他人之恩惠,，滿懷愛心,，時時督促自己達成。事事力求完好,，持之以恒,，堅持不懈，終能修成正果,。堅持不急功近利,，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練,，揮灑汗水,，處處嚴要求，時時高標準,，把握每一個細節(jié),，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可,，追求的是一生的造就,，那么“好好做事”,，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè),、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同,。

有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累,，工作是受罪,，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化,。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生,。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作,，努力做得最好,、做到完美，為客戶著想,，滿足客戶需求,，不可避免的做到成功。

作為普通的測試部一員,，認真執(zhí)行每一步檢測流程,，工作不抱怨，工作中勇于承擔做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,，企業(yè)不斷追求科技進步，技術(shù)創(chuàng)新,，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn),；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,，在實際工作中不斷提升自己,，奉獻自己，服務(wù)他人,，也是“匠人精神”的解讀,。

《匠人精神》閱讀心得體會篇二

《匠人精神》讀書筆記范文

當看完一本著作后，大家心中一定有很多感想,，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了,！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作,，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳,、迎賓館、國會議事堂等,。秋山先生強調(diào)“先德行,，后技能”“己成，則物成”的大道,，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合,。

初讀感覺很有年代感，細讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會過時,！

秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè),，專注于磨礪心性和品格。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀,，會做事的工匠,，而且要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人。一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要,，這三十條包含了工作的基本要求、態(tài)度,、心理準備,、意識、技術(shù)等,。禮儀,、感謝、尊敬,、關(guān)懷,、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了,，事才能做好,。

書中有很多精彩語言，對我很有觸動,。舉幾個例子：

1,、“別人叫了才采取行動的，是下下策,；模仿別人的行動去做,，是中策;不等別人叫，自己意識到并且采取行動的,，是上上策,。”

如果員工在平時的工作中主動性差,，領(lǐng)導分配什么就做什么,，到最后還不能完全按領(lǐng)導的意圖完成工作，這就屬于“下下策”,。一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導的想象完成工作，工作中要采取主動,，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法,。想“從工作中學習”，就要非常認真地過好每一天,。唯有對每件事全力以赴,、從不后悔、堅持到底的人,，才能成長為一流的人才,。

2、“時間永不停息,，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事,，不浪費每一瞬間?！?/p>

人在年輕的時候有大把的時間,，可以揮霍，可以放縱,，也可以珍惜當下,，分秒必爭。那些吃得苦中苦,，過著苦行僧般生活的人,，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時間的人,，一定也是走在前面的人,。

3、“我想培養(yǎng)的,，不是“會做事”的工匠,，而是“會做好事”的匠人。所謂“會好好做事”,，就是一心想讓客戶滿意,，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容,、自信解決問題的判斷力,，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍,?！?/p>

我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才,。無論是體檢現(xiàn)場,，還是業(yè)務(wù)部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客,，不滿意的客人,，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力,，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行,，工作經(jīng)驗的積累，對公司文化,、政策的了然于胸以及不斷的學習,。

作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動的拿出101%的氣力,，始終以101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作,，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人,，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工,！

加油吧,！無論你是哪個年齡段的人，淘汰你的只會是自己而不是時代,！

第一次這么完整的讀完了一本日譯書,，剛拿到書本,，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀錄片《我在故宮修文物》，看完紀錄片再看到這本書才意識到,，中國作為高速發(fā)展的新興大國,，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事,，終一生,，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。

匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜,、專注與坦誠,，很容易使人靜下心來認真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個堅持傳統(tǒng)木工技藝的匠人,，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學好木工這項技藝,，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才,，就如文中所言“一流的匠人,，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓“要成才先成人”具有異曲同工之妙,。

韓國中央銀行在20xx年時,對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進行了一次統(tǒng)計:全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店,，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家,。擇一事,，終一生，有人做壽司做了一輩子,，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來,，做到了極致,。職人，簡單來說就是有著一門工藝,、并且把這個工藝做到極致的人,。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了,，在食物、科技,、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn),。用一個已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里,，有著工匠精神的職人,。

同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然后變法,，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象,，戰(zhàn)后日本的境況估計和中國當時差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟體,，直到最近幾年才被中國超越,，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個領(lǐng)域潛心鉆研,、精耕細作,，通過不斷的積累實現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國社會,，由于這些年的高速發(fā)展,，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅持，資本的逐利性帶動人們內(nèi)心的浮躁,，或許現(xiàn)在是時候去反思去沉淀,，物極必反的道理人人都懂。

匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊,，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個人的習慣和心性,，然后結(jié)合現(xiàn)代社會人與人之間的相處方式，教會我們?nèi)绾闻c他人處事,，如何管理,、約束和要求自己。匠人的標準,，不是別人定的,，在自己的心里，做任何工作,，要做好,，首先得要有成為一流匠人的精神。

1,、背景：

在看這本書之前,，我就先入為主，先去想想日本這個國家和民族,?！督橙司瘛愤@本書，是日本人寫的,。作為一個中國人,，特別是一個男人，肯定會有點民族情節(jié),，本能上,，就會有點心里緊張的感覺,，會用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書，因為日本這個民族,，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛,。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神,，一說日本人,，就會想到他們的意志力非常堅韌，本能上,、心理上,，對日本人，是既害怕又佩服,。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神,，也一直傳承著意志力極其頑強的基因。昨天,，不是奧運會乒乓球男子團隊決賽嗎?日本那個水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧,，以前是從來沒有贏過，但在奧運會這樣的大賽上,，人家就是那么一股韌勁,，贏了中國的許昕，還化解了三個賽點,。還有我們中國,，在足球，這項世界第一運動上,，特別是男子足球上,，已經(jīng)18年沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨,、日本車,，以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì),，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性,，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個大背景,。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點苛刻,，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味,。但我卻堅信，嚴師出高徒,。

2,、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：

我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身,，他自己就是學徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,，自己本身就是個很好的匠人,。因為有很好的手藝，他做的家具開始慢慢出名,，走進大雅之堂,，于是開始有人來追隨他。這個起源很重要,。

3,、工作是在盡孝道：

在書的序里面有寫，要把事情做好,，先把人做好,，己成則物成，行德行后技能,，有xx而后有成事,，“君子物本，本立而道生”,。xx之大本：一曰發(fā)心,，解決“人為什么活著”的問題，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力,，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事,。這個發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源,，首先要取悅父母,，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力,，做出讓父母高興,、吃驚、感動的事情來,。其實秋山的這種教育方式,，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道，揚名于后世,，以顯父母,，孝之終也”。這種精神,，還有點像《致加西亞的一封信》中講到的,，無條件、聽話照做,、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù),。

4,、少壯不努力，老大徒傷悲：

在本書的第108頁,，寫道：“我們大部分學徒20歲上下,，盡管如此，即使在這段時期全部犧牲個人喜好,，日后還是可以重新取回以前放棄的東西,。”這段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過：“我的童年并不快樂,?！钡蠹抑赖氖牵F(xiàn)在的朗朗很成功,。我想他肯定也會有機會去彌補過去放棄的東西,，只是先后的問題。童年和青少年時期,，應(yīng)該適當吃點苦,。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活，也包括做自己不想做的事,。玩,，娛樂，沒有人不喜歡,。年輕時,，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時候,，即便此時,，我們放棄一些個人愛好，等到我們有所成就的時候,，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好,。

5、集體生活的好處：

現(xiàn)在常態(tài)的人,，工作的目的,，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動機不是為了賺錢,，也不是為了少干活,，而是為了光宗耀祖，令父母滿意,、報祖宗的恩,。他們不是為了老板在工作,，不是為了公司在進步,，也不是為賺錢在學徒,，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動力是親情，他們的生命觀是報恩,，他們的價值觀是親人滿意?，F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴格管理，所以很難實現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化,。學徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴格的集體生活和嚴格的制度是一個很重要的因素?，F(xiàn)代社會，誘惑太多,，很多年輕人沉迷手機電腦,，貪圖享樂，所以把學徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇,。而且秋山在選擇徒弟時,，也是很慎重的，這一點書中有提到,。秋山在選擇學徒時,，會考查對方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學徒的優(yōu)秀,。

為什么說集體生活對一個影響非常大呢?舉個例子,，我有一個鄰居，他是退伍軍人,，他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會,，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會這樣呢?就是因為嚴格的集體生活鍛煉了他們,，培養(yǎng)了他們的友情,。再想想，以前,，一個單位的人,，大家都住在一起，大家既是同事,，也是鄰居,，所以感情好，容易溝通,，所以過去的人,，思想比單純，小孩多在一起玩,，這就是一種自然的成長,，對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準玩手機和與家里聯(lián)系要用寫信的方式,。常人可能會認為這也太落后了,，不通人情,，可是秋山的`意圖，是想讓徒弟們能靜下心來,，回歸道的本源,，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會。現(xiàn)在的人,，因為電腦發(fā)達,，很少寫字，更不要說寫信了,，所以他這種方式相當好,，對于小孩的教育也是如此，自己動手寫東西,，是對自己心性的反省,，是與自己的對話，每一次反省,，人都會有進步,。

6、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運用：

書中寫道：“即使看似繞了遠路,，但如果能夠忍耐,，專心修業(yè)，并因為培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù),?！边@幾句話，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時間和困難來折磨人,，困難越大,，如果你能熬過來，你就具備了一流匠人的精神,。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事,，盡量輕松獲得成果”，常態(tài)的人,，往往是“給多少錢做多少事”,，這是常態(tài)思維。這里,，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系,。在單位工作，就要往領(lǐng)導喜好的方向努力,，否則,，難以得到提拔，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神，能給領(lǐng)導帶來驚喜,，你的機會就來了,。我們稍有點在單位工作經(jīng)驗的家人都會知道一個道理，在單位,，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的,，不一定能得到領(lǐng)導的賞識;反而一些做事一般,，但善于研究領(lǐng)導喜好，并且與領(lǐng)導走得近的人,，才容易得到提拔,。就這一點，我們經(jīng)常會聽到有人抱怨不公平之類,，其實,，我們現(xiàn)在育心了，我們不會像常態(tài)的人那樣去思考問題,。我們會說,，還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆,，種瓜得瓜,，不種則不得”。

7,、匠人精神的延伸：

其實這個匠人精神,，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴苛,、執(zhí)著的精神,，更可以延伸為一種對達到任何目標孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人,，有很多也不再從事木工行業(yè),，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承,，運用到各行各業(yè),。

8、總結(jié)和啟示：

秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心,、誠肯和執(zhí)著,。匠人精神，就是一種對目標專注的精神,，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有,，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功,，給了我們中國一個很好的啟示,，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德,，德者本也,，才者末也。有德,，就會敬業(yè),，則各行業(yè)都會很好。這跟我們育心的目標其實是相通的,。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道,、德、仁,、義,、禮”之間的關(guān)系，看先后就知道哪個主次,，哪個高明,。我們育心的目的，就是要通過學xx和實踐經(jīng)典來掌握天道,，掌握了天道,，按天道行事，德,、仁,、義、禮乃自生,。其實繞來繞去,，都是說，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ),，現(xiàn)實中,，對于我們來說，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作,。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些,，當然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己,，而我們修煉自己,，離不開借力和團隊，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑,，修煉是一輩子的事,，一個人走,，閉門造車是走不遠的，只有跟隨一個強有力的團隊,，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行,。在此，我要感恩我們易生之家這個平臺,、這個團隊,。我們的團隊，可以說,，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長,，我相信未來，我們的團隊還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長,。這些優(yōu)秀的家長，就是在孩子教育,、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人,。

《匠人精神》閱讀心得體會篇三

在《匠人精神》中，作者收錄了世界上那些匠人斗士的奮斗經(jīng)歷,，從內(nèi)涵,、品質(zhì)、方法,、創(chuàng)新,、傳承等多角度全方位地對匠人精神的發(fā)展和演變歷程進行闡釋，并詳細分析了他們在做事業(yè)的過程中,，匠人精神是如何隨著事業(yè)的發(fā)展而萌芽,。這里給大家分享一些關(guān)于《匠人精神》閱讀心得體會,供大家學習。

《匠人精神》閱讀心得體會1

“讀一本好書就像和一位高尚的人說話”,。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書,，將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨特人才培養(yǎng)制度,，為年輕的學徒成為一名合格的工匠做好了強大的心理建設(shè),。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡的呼吁,，但是讀來卻讓人感覺真誠和警醒,。在我們迷茫不知所措時，相信它會給你指引方向,，會給你奮斗的力量,。書中通過日常最為基礎(chǔ)的“進入作業(yè)場所前，必須先學會打招呼”,、“進入作業(yè)場所前,，必須先學會聯(lián)絡(luò),、報告、協(xié)商”,、“進入作業(yè)場所前,，必須成為隨時準備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的,、最基本的事情開始反復練習,。要苦練扎實的基本功，要相信夢想的實現(xiàn)是無數(shù)細微之事最完美的堆砌與累積,。

關(guān)于人品,，秋山利輝先生提出“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”的觀點,，所以在學習生活中時時刻刻注重磨練學生們的心性和品格,。例如，秋山先生通過“學徒制”讓學生在一起生活,，相信只有經(jīng)過集體生活,，才能培養(yǎng)學生們替他人著想、關(guān)心他人的心,，以及感恩的情感,。學生們與老師通過朝夕相處，也可以隨時觀察到師傅的專業(yè)技術(shù),、處理問題的方法以及高尚的品格,。沒有人品，人將殘缺不全,，好人品才是成功人生的堅實根基,。

關(guān)于心態(tài)，秋山利輝先生說“總在思考今后要成為怎樣的人,，無論遇到什么問題都能夠積極面對,，這樣的人一定能夠成長”。我們的人生路程未必會永遠一帆風順,，所以在面對困難時,，我們要有一顆強大的內(nèi)心，要擺正心態(tài),，勇敢面對,。

關(guān)于執(zhí)著，秋山利輝先生說“一遍又一遍,，堅持完成一件事的執(zhí)著”“專心致志,，持續(xù)做一件事情的執(zhí)著”——正是這種執(zhí)著，成就一流,。無論做什么事情,，我們要有一份純粹的心,、專注的態(tài)度以及執(zhí)著的精神。執(zhí)著這個話題或許不是陌生的,，可是在本書中讀過心底卻也真真實實的多了一分堅持下去的勇氣,，也開始告誡自己持之以恒的堅持必將讓我們的夢想落地花開。

關(guān)于責任,，秋山利輝先生說“盡責工作必然產(chǎn)生緊張感,，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”,。告誡我們做事時要付出時間,、心血、精力,，只有這樣才能獲得積極的反饋,。要時刻培養(yǎng)自己的責任感，對待工作,，要不辭辛苦,，不懼困難的去完成。

讀完這本書,，這些道理雖然從古到今探討從未間斷,。但是靜下心來,，細細品味,，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標。在以后的工作學習中我會時刻告誡自己要注重細節(jié),、注重專注,。要追求匠心、匠人的精神,。更要堅持不懈的努力,，努力積累自己的實力，努力磨礪自己的品行,。在如今這浮躁的社會,，要不忘初心，砥礪前行,。

《匠人精神》閱讀心得體會2

近期,，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學,，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響,，靜心，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴,、實、勤”,。

首先是嚴,，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人,，要進“秋山學?！毙柰瓿烧荒甑膶W徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟,，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實,，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功，是從最不起眼,，最基本開始反復練習,，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理,。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心,，專心，腳踏實地,，做好工作,。

《匠人精神》閱讀心得體會3

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比,，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可,，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,，需要什么樣的公司文化,。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深,。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學習的,。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵,，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事,，如何對待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會好好做事?為社會，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中,，讓愛在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,，利己的心,，不公的心。增強自己利他,，助他,，成他之心。心懷感恩,，以博愛之心心懷感恩,，以博愛之心力量深入工作，深入人心,。想他人之所需,，念他人之恩惠，滿懷愛心,，時時督促自己達成,。事事力求完好，持之以恒,，堅持不懈,，終能修成正果。堅持不急功近利,，不傲倨一時的成績,，真正沉下心來歷練，揮灑汗水,，處處嚴要求,，時時高標準，把握每一個細節(jié),，不放過任何一絲缺陷,，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”,，也就水到渠成了,。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好,，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為,，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會抱怨工作忙,，工作累,，工作是受罪，越是抱怨,，人的心態(tài)就會發(fā)生變化,。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做,，不滿足于普通的工作,，努力做得最好、做到完美,，為客戶著想,，滿足客戶需求，不可避免的做到成功,。

作為普通的測試部一員,，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨,，工作中勇于承擔做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,，企業(yè)不斷追求科技進步,，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,，尋求突破,，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己,，奉獻自己,，服務(wù)他人,，也是“匠人精神”的解讀。

《匠人精神》閱讀心得體會4

《工匠精神》這本書,，說真的,，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈,，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接,，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒,，先處理情緒,，再處理事情，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃,，才能實現(xiàn)自我價值,。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩,，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性,，都是會累的，都會抱怨,，工作忙,，工作累，工作是受罪,，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎,、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生,?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我,，首先上述狀況我親身體會過：認為這可是就是一份工作,，無論我是否認真對待，只要不出問題就好,，我一樣拿相應(yīng)的薪水,，領(lǐng)導一樣不明白。

可是時間久了,，你會發(fā)現(xiàn),，這種心態(tài)令自我情緒嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺,，真的理解了許多,，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛,，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通,，永遠持續(xù)初學者的心態(tài),，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了,，才是對自我和別人負責,，敬業(yè)會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位,，才能引導自我向價值型員工進化,，才能實現(xiàn)自我價值。

《匠人精神》閱讀心得體會5

匠人精神,，是一種執(zhí)著,，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性,，喚醒每個人的一流精神,。

大學時，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術(shù)的要求,。同時,，經(jīng)過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng),，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復凝聚力,，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學習工作中,，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗,，堅持開朗的心境,，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說,，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣,，舉止散漫，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行,，遇到問題不匯報，能躲就躲,，不愿承擔任何職責,。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止,，做好職責內(nèi)的每一件事,。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人,，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了,。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我,，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度,，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好?！罢J真只能把事做對,，用心才能把事做好”，僅有這樣,，才能到達所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”。

書中提到“守破離”這個詞,，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導,，泛見于藝術(shù)、茶道,、武道,、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”。從跟著師傅學習,，“守”就開始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個階段,，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是,，我明白了,。”忠實,、全力地吸收師傅所傳授的知識,。

其次是“破”。所謂“破”,，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索,、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法。此時,，如果沒有堅實的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的。

后是“離”,。所謂“離”,，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來,。在“秋山木工”,，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路,。

工作本就是一種修行,，修行是指修正內(nèi)心，改變行為,。將畢生的歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè)、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢?每個行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,，沒有怨言,。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,，這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,，要時時刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù)，認同團隊,，認真貫徹落實“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實際情景進取開展“抓預(yù)防,、查隱患、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作,。

正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”,，就是對事情“不放棄”,，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我,、為他人,、為社會工作，生命將會熠熠生輝,。對于安保工作來說,，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實行“零容忍”,，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題,、緊盯問題,、解決問題，提高安保水平,。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度,，才能進取主動的為群眾服好務(wù),，成為一個有價值的人。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人,，去做—個富有活力、有職責感的保安員,?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié),，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作,，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此,，首先做好工作前的準備工作,，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我,，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注、活力,、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心,，卻要在生活,、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上,。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

《匠人精神》閱讀心得體會

《匠人精神》閱讀心得體會篇四

匠人精神讀后感

（一）小時候,，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞,，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者,。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”,。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用,。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,，就不會擁有真正的實力,。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力,，持續(xù)做有益的事情,。要不斷地累積經(jīng)驗,，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人,。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表,，不同的員工安裝出來會有不同的效果,。有的員工安裝出來，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象,；有的員工安裝出來，一看方向就不正,，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù),；而有的員工安裝出來就很標準,，后期不用進行任何調(diào)整,。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時,，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”,，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,，每天付出努力,，抱著不斷學習，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完,，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作,，提升自我心性,，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感

（二）近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利，追求速效,，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學，帶有浮夸,，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心,，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要 “嚴、實,、勤”,。

首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人,，要進“秋山學校”需完成整整一年的學徒見習課程,，接下去是開始四年的基本訓練,，工作規(guī)劃、匠人須知的學習,。之后要用三年學帶徒弟,，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實,，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤,，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人,，學生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起，()24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點一點地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心，安心,，專心,，腳踏實地，做好工作,。

匠人精神讀后感

（三）閱讀的力量

與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字,，對即將展開的世界充滿了好奇,，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界,。那會兒條件有限,，我都是在新課本發(fā)下來的當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了,。那一篇篇課文,，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗,，將我引上閱讀之路,。

后來，一路求學一路閱讀,，閱讀書籍的興趣點逐漸深入,，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟,、有黃金屋,、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法,?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書,、讀好書,，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊,，富有溫文爾雅的氣質(zhì),，讓人增長見識，讓人談吐不凡,。這就是閱讀的力量,，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一，人類的智慧,、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承,、發(fā)揚。

在這么多年的閱讀過程中,，不斷的發(fā)現(xiàn)好書,，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐?，給正在工作中有些迷失的自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法,、思路和具體的工作態(tài)度,，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力,。那些傳世好書,，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取,。

《匠人精神》這本書可以說是適應(yīng)時代的一本書,，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè),，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著,，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面,。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領(lǐng),。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現(xiàn)在有了很大的缺口,，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”,。我其實很想有一技之長,，想去學木匠，還想去做園丁,，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司,，一點一點的磨練自己,。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀,，普通到人們都可以不屑一顧,，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來,，細細品味里面的一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學習的,。對于秋山木工工坊的學徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調(diào),。比如和人打招呼,、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌５氖虑?，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常的事情里面蘊含著對待生活,、對待工作的道理值得每個人去學習。

以前讀過胡雪巖的傳記,，知道了他也是從一個小學徒干起,，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅,、師娘以及師兄的呵斥,，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹慎的伺候好這些可以對他呵斥的人,。類似于胡雪巖,、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵,、冷眼又算得了什么呢,，最后這些都成了自己上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有,。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間,、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”,、“匠心獨運”等詞形容的作品,，都是手工打造，最后心手相傳,，生生不息,。而機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了,。

其實對一項工作,、對一個人、對于自己,，都是需要投入時間的和精力的,，每個在默默地投入時間、精力的人都應(yīng)該在漫長的學習和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學會做人,，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任,，學會為自己的成果自豪,、負責。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任的人,?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié),，只是講在進入作業(yè)場,、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作,，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己、要求自己,?；蛟S是因為技術(shù)好學，而把專注,、激情,、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易,，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練,，將自己的精神內(nèi)化到,、投射到作品中，投射到事務(wù)上,。最終心手一道打造出獨具匠心的大器,。

雖然進入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習,，去實踐,。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內(nèi)蘊與能量,。如果你能沉下心來,，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量,。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧,。