人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

邏輯思維訓(xùn)練500題篇一

楊培慶

教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程。學(xué)生的思維也屬于動(dòng)態(tài)之中,。在這個(gè)過程中,，學(xué)生的思維或流暢，或阻塞,，在很大程度上取決于教師能否在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地進(jìn)行思維訓(xùn)練,。可以說,，思維訓(xùn)練的質(zhì)量直接影響到語言文字訓(xùn)練的質(zhì)量,。根據(jù)學(xué)生和學(xué)科特點(diǎn)，閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須遵循“三性”原則：

一,、同步性

閱讀教學(xué)就是要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)打好聽說讀寫基礎(chǔ),，發(fā)展學(xué)生的語言,，而語言與思維是互為表里的統(tǒng)一體，閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練要和聽說讀寫同步進(jìn)行,。課文《泥土最珍貴》第二段,，根據(jù)課后問題，要求學(xué)生弄清有兒句話,，理解每句話的含義,，了解句與句之間的聯(lián)系。教學(xué)時(shí),，可先指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀全段,，再引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)二、四兩句：第二句說了幾件事,？這幾件事說明埃塞俄比亞的皇帝對(duì)兩個(gè)歐洲人怎樣,？第四句說了幾層意思？送行的主人力什么要這樣做,？學(xué)生思考并回答上述問題,，就是在進(jìn)行分析和概括的思維訓(xùn)練。最后啟發(fā)學(xué)生在默讀全段的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)句與句是按事情的發(fā)展順序聯(lián)系起來的,。

又如《十里長(zhǎng)街送總理》課文,。可在讀課文感知大意時(shí),，利用掛圖和老師有感情的朗讀,，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自然而然地入情進(jìn)境,，感受到人們對(duì)周總理的崇敬,、愛戴和深切懷念。在精讀課文逐段細(xì)究時(shí),，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句,，理解每段內(nèi)容：第一段，抓住二,、三兩句體會(huì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安街兩旁的人多,，抓裝都”體會(huì)到人們的心情，抓住一個(gè)老奶奶,、一對(duì)青年夫婦,、一群少先隊(duì)員的表情、動(dòng)作體會(huì)人們對(duì)周總理的愛戴,，然后指導(dǎo)學(xué)生綜合段落大意（人們懷著無比崇敬的心情等待靈車）第二段,，抓住四、五兩句體會(huì)人們的悲痛，抓住六,、七句與第八句對(duì)比,，體會(huì)人們對(duì)周總理的懷念，然后指導(dǎo)學(xué)生綜合段落大意,，人們懷著萬分悲痛的心情望著靈車）,；第三段，抓住一,、二兩句體會(huì)人們對(duì)周總理的愛戴,，抓住兩個(gè)“希望”和兩個(gè)“站著”體會(huì)人們對(duì)周總理的懷念，再指導(dǎo)學(xué)生綜合段落大意（人們懷看真摯的感情追趕靈車）,。最后,，根據(jù)段落大意指導(dǎo)學(xué)生提煉，用詞組的形式擬出小標(biāo)題：第一段,，等靈車,，第二段，望靈車,；第三段,，追靈車。為了幫助學(xué)生更深刻地理解課文大意,，學(xué)習(xí)篇章知識(shí),，還可激發(fā)學(xué)生的求異思維，啟發(fā)他們進(jìn)行變式練習(xí),，用詞的形式擬小標(biāo)題,，第一段，等待,；第二段,，哭泣；第三段,，追趕。按時(shí)間順序擬小標(biāo)題：第一段,，靈車到來前,；第二段，靈車到來時(shí),；第三段,，靈車過去后。這樣,，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,、理解內(nèi)容、體會(huì)感情和指導(dǎo)他們進(jìn)行分析、綜合,、比較,、抽象同步進(jìn)行，其結(jié)果是發(fā)展語言和發(fā)展思維相得益彰,。

二,、階段性 低段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)進(jìn)行詞問訓(xùn)練，并在訓(xùn)練基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生初步理解每個(gè)自然段的內(nèi)容,，初步理解課文內(nèi)容,。根據(jù)這個(gè)教學(xué)要求，針對(duì)學(xué)生動(dòng)作思維能力和形象思維能力稍強(qiáng)而抽象思維能力和辨證思維能力很差的實(shí)際,，教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用感性材料和直觀手段來幫助學(xué)生掌握概念,、牷鄞駛恪學(xué)習(xí)表述。課文《坐井觀天》中有“坐井觀天”和“無邊無際”這兩個(gè)成語,，只有幫學(xué)生理解了這兩個(gè)成語后才可能初步理解課文內(nèi)容,。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第五自然段時(shí)，可憑借學(xué)中對(duì)“天”的感性認(rèn)識(shí),，幫助他們理解“無邊無際”是形容天很大,。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第六自然段時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生看插圖２,，回答“青蛙坐在哪里,？”“它一抬頭就看見什么？”并相機(jī)解釋“看”可以當(dāng)“觀”講,，“觀”就是看的意思,。這樣，“坐井觀天”字面上的意思就基本上為學(xué)生所理解,。再經(jīng)“青蛙為什么說天不過井口那么大,？”激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步看圖，學(xué)生對(duì)“坐井觀天”的含義便能加深理解,。如此憑借學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí),，運(yùn)用直觀手段來幫助他們建立概念，是一 種行之有效的思維訓(xùn)練方法,。

中段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是段的訓(xùn)練,。教學(xué)中可開始指導(dǎo)學(xué)生通過分析、綜合,、比較,、歸納等思維訓(xùn)練，學(xué)習(xí)分析自然段,，給課文分段,，歸納段落大意。

課文《科里亞的木匣》是一篇用一個(gè)簡(jiǎn)短的故事說明世界上的一切事物都是在不停息的發(fā)展變化的短文，雖然文字淺顯,，形象生動(dòng),，但要學(xué)生根據(jù)小標(biāo)題準(zhǔn)確地給課文分段并歸納各段的段落大意并非易事，尤其是第三自然段,，時(shí)空跨度大,，既與“埋木匣”不搭邊，又與“挖木匣”不掛鉤,，究竟歸并到第一段還是第二段呢,，對(duì)學(xué)生來說,，這是一個(gè)難點(diǎn),，這就需要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：這一個(gè)自然段幾句話？（二句）寫了哪幾層意思,？（寫了三層意思：一是媽媽,、奶奶帶著科里亞到喀山去了,，二是她們?cè)诳ι阶×怂哪辏强评飦嗛L(zhǎng)大了,。）這三層意思與“埋木匣”靠得近些還是與“挖木匣”靠得近些,？引導(dǎo)學(xué)生通過這種分析、比較,，就不難確定第三自然段的歸宿了,。在指導(dǎo)學(xué)生歸納段落大意時(shí)，先要以“這一段主要是寫科里亞還是媽媽‘埋木匣’和‘挖木匣’的故事,？”啟發(fā)學(xué)生比較和綜合,，再指導(dǎo)學(xué)生借助小標(biāo)題歸納各段落大意。

高段閱讀教學(xué)則以篇章教學(xué)為重點(diǎn),，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生通過分析與綜合,、比較與歸納、抽象與概括,、歸納與演繹,、具體化與系統(tǒng)化等思維訓(xùn)練，初步理解句,、段,、篇之間的聯(lián)系，歸納段落大意,，概括中心思想。

課文《渡船》是一篇頗有特色的短文,，它記敘了一個(gè)特定環(huán)境中發(fā)生的一件為人們所熟悉的事情,，反映了社會(huì)主義制度下人們互相關(guān)心的新型關(guān)系。文章的最大特點(diǎn)是脈路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，細(xì)節(jié)逼真,，語意含蓄。為了幫助學(xué)生體會(huì)所蘊(yùn)含著的思想感情,，理解句,、段、篇之間的聯(lián)系,，歸納段落大意,，概括中心思想，可分四步進(jìn)行訓(xùn)練：第一步,，精心設(shè)計(jì)重點(diǎn)提問,，作為幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容的提示和啟發(fā)學(xué)生理解文章脈絡(luò)的提要：1．年輕的媽媽為什么“愁眉不展”，眼里還噙著“淚水”人們的心情怎樣,？2．渡船靠岸以后,，人們又有哪些表現(xiàn)？要弄清第1問,，學(xué)生須憑借第二,、三兩個(gè)自然段加以分析；要弄清第2問,，須根據(jù)第四自然段加以綜合,；要弄清第3問，須根據(jù)最后兩個(gè)自然段歸納,。讓學(xué)生帶著這些問題細(xì)讀深究,，就不難歸納段落大意，理解文章內(nèi)容,。

第二步,，順應(yīng)故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生辨異求同,，體會(huì)渡船上的人對(duì)病孩的關(guān)心,。第四自然段和第五、六,、七自然段都是寫渡船上的人們紛紛議論,，如果引導(dǎo)學(xué)生把兩處的“議論”對(duì)照起來就可清楚地看出它們的不同處和相同點(diǎn)：前者是針對(duì)孩子的病情展開的議論，后者是圍繞請(qǐng)大夫給孩子看病這個(gè)問題展開的議論,，但不管是那種議論,，都表現(xiàn)了渡船上的人對(duì)病孩的熱心關(guān)切。

第三步,，適時(shí)疏導(dǎo),，適當(dāng)點(diǎn)撥,，從發(fā)掘語言因素入手，讓學(xué)生初步理解句,、段,、篇之間的聯(lián)系。第十二自然段是這樣寫的：“這時(shí)候,，人們才聽到船夫人篙一篙下水的聲音,。渡船已過了河心?！遍_始,，學(xué)生根本沒有意識(shí)到這一小段的作用，可先抓裝才聽到”讓學(xué)生弄清原先不是竹篙下水沒有聲音,，而是人們紛紛議論的聲音,，吸引了大家的注意力；這個(gè)時(shí)候“才聽到”是因?yàn)槿藗兂聊?，而為什么要寫“沉默”呢,？這就要疏導(dǎo)一下，指點(diǎn)學(xué)生回讀前一個(gè)自然段,，體會(huì)當(dāng)時(shí)渡船上的人之所以沉默,，一是無言以對(duì)，二是怕增加了年輕媽媽的擔(dān)憂,，再略加點(diǎn)撥,，學(xué)生就能明白這一自然段在文章中的作用。

第四步,，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)整理,，在整理的基礎(chǔ)上提煉中心思想。文章著重描寫了渡船上的人們的語言和動(dòng)作,，以突出渡船上的人對(duì)病孩的關(guān)切,，頌揚(yáng)人們互相關(guān)心的社會(huì)風(fēng)尚。因此,，可讓學(xué)生對(duì)渡船上的人的語言,、動(dòng)作列表整理，再以“為什么要寫這些,？”激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，概括中心思想就可以水到渠成。實(shí)際上,，在課堂上讓學(xué)生讀讀,、劃劃、圈圈,、點(diǎn)點(diǎn),，既通過文字?jǐn)⑹鲞M(jìn)行抽象思維,，又通過操作進(jìn)行形象思維，其效果更佳,。

三、實(shí)踐性

閱讀教學(xué)就是教師指導(dǎo)學(xué)生從讀懂書到會(huì)讀書的語言實(shí)踐活動(dòng),。因此,，離不開學(xué)生的主動(dòng)參與。同樣,，在進(jìn)行思維訓(xùn)練,，不宜脫離課文作理論上的講述，而應(yīng)該學(xué)生動(dòng)眼,、動(dòng)口,、動(dòng)腦、動(dòng)手,，在聽說讀寫的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用思維方法,，提高思維能力，切忌越俎代庖,，操之過急,。

如在詞義教學(xué)中，就不要下定義,，而要引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中聯(lián)系上下文體會(huì)其含義,，或啟發(fā)學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)形成概念。在詞語歸類時(shí),，則應(yīng)在讓學(xué)生明確歸類方法的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己動(dòng)手,。

即使在段篇和教學(xué)中也不應(yīng)由老師包辦代替地講有關(guān)知識(shí)，而應(yīng)切切實(shí)實(shí)地讓學(xué)生在認(rèn)真默讀的基礎(chǔ)上自己動(dòng)手,，一段一段地默讀,，一個(gè)問題一個(gè)問題地思考。

邏輯思維訓(xùn)練500題篇二

第一個(gè)故事：企鵝肉

一個(gè)人在朋友家吃飯,，問朋友這餐吃的是什么肉,？朋友說是企鵝肉，他不信,，朋友于是帶他去廚房,，發(fā)現(xiàn)朋友家確實(shí)有死企鵝。他立刻跑去另一個(gè)朋友家,，殺死那個(gè)朋友,，然后回到自己家，抱著他妻子的遺相自殺了,。

為什么,？

第二個(gè)故事：跳火車

一個(gè)人坐火車去鄰鎮(zhèn)看病,，看完之后病全好了?；貋淼穆飞匣疖嚱?jīng)過一個(gè)隧道,，這個(gè)人就跳車自殺了。

為什么,？

第三個(gè)故事：水草

有個(gè)男的跟他女友去河邊散步,，突然他的女友掉進(jìn)河里了，那個(gè)男的就急忙跳到水里去找,，可沒找到他的女友,，他傷心的離開了這里，過了幾年后,，他故地重游,，這時(shí)看到有個(gè)老頭的在釣魚，可那老頭釣上來的魚身上沒有水草,，他就問那老頭為什么魚身上沒有沾到一點(diǎn)水草,，那老頭說：這河從沒有長(zhǎng)過水草。說到這時(shí)那男的突然跳到水里,，自殺了,。

為什么？

第四個(gè)故事：葬禮的故事

有母親和三個(gè)女兒一起生活,，母親死了,，三姐妹去參加葬禮，三妹在葬禮上遇見了一個(gè)很pp的男子,，并對(duì)他一見傾心,。但是葬禮后那個(gè)男子就不見了，后來大姐不幸去世,，在葬禮上三妹又遇見了那個(gè)男人,，但葬禮后又消失了。三妹怎么找也找不到他,。后來過了一個(gè)月,，三妹把二姐殺了。

問為什么,？

第五個(gè)故事：半根火柴

有一個(gè)人在沙漠中,，頭朝下死了，身邊散落著幾個(gè)行李箱子,，死者赤身裸體,，四周沙地上沒有任何腳印和痕跡。這個(gè)人手里緊緊地抓著半根火柴,，推理這個(gè)人是怎么死的,？

第六個(gè)故事：滿地木屑

馬戲團(tuán)里有兩個(gè)侏儒,瞎子侏儒比另一個(gè)侏儒矮,馬戲團(tuán)只需要一個(gè)侏儒,馬戲團(tuán)里的侏儒當(dāng)然是越矮越好了.兩個(gè)侏儒決定比誰的個(gè)子矮,個(gè)子高的就去自殺可是,在約定比個(gè)子的前一天,瞎子侏儒也就是那個(gè)矮的侏儒已經(jīng)在家里自殺死了.在他的家里只發(fā)現(xiàn)木頭做的家具和滿地的木屑.問他為什么自殺,？

第七個(gè)故事：夜半敲門

一個(gè)人住在山頂?shù)男∥堇铮胍孤犚娪星瞄T的,，他打開門卻沒有人,，于是去睡了，等了一會(huì)又有敲門聲,，去開門,，還是沒人，如是者幾次,。第二天，有人在山腳下發(fā)現(xiàn)死尸一具,，警察來把山頂?shù)哪侨藥ё吡恕?/p>

為什么,？

答案：

一：幾年前，那個(gè)人帶著他妻子和一個(gè)朋友去南極旅游,，遇海難漂到一個(gè)冰島上,，所有的食物全部吃完了，差不多快餓死了,。朋友和他妻子出去找東西,，帶回了烤好的企鵝肉，朋友說他妻子在抓企鵝時(shí)遇害了,。他們吃了肉以后恢復(fù)了體力,，沒有死在南極。現(xiàn)在他吃到真的企鵝肉,，知道那時(shí)候朋友給他吃的不是企鵝肉,，是他妻子的肉。是他朋友為了活命殺死了他妻子,。于是......這個(gè)故事告訴我們：有時(shí)候最好的朋友也會(huì)為了生存背叛你,。二：這個(gè)人從小有眼疾，看不見東西,，他剛?cè)メt(yī)生那里用所有積蓄治好了眼疾,。他以前從來沒有見過隧道，一下子眼前一黑,，以為自己又瞎掉了,，經(jīng)受不住打擊，所以就絕望地自殺了,。

這個(gè)故事告訴我們：心理素質(zhì)不好的人過隧道,，應(yīng)該帶手電。

三：幾年前,，他女友在這里不慎落水,，他跳到水里找女友的時(shí)候,，自己的腿被一些東西纏住了,。就拼命的蹬,，總算掙脫了那些東西。他以為那是水草?，F(xiàn)在他終于明白,，那是女友的頭發(fā)。

這個(gè)故事告訴女孩子們:和男朋友去河邊散步的時(shí)候,，不要留長(zhǎng)發(fā)

四：因?yàn)槟悄腥酥挥性谒齻兗易宓脑岫Y上才出現(xiàn),，妹妹想再見到那個(gè)男人，只能是家里再死一個(gè)人舉行葬禮,，所以她就制造了又一次的葬禮,，妹妹就可以見到他了。

這個(gè)故事告訴我們：長(zhǎng)的帥的人,，不應(yīng)該去參加別人的葬禮,。

五：幾個(gè)人乘熱氣球旅行,路過沙漠,氣球漏氣,很危險(xiǎn).大家把行李全都扔下去了,還不行.只好扔下去一個(gè)人,大家決定拿幾根火柴決定.誰抽到半根的把誰丟下去.這個(gè)可憐的家伙抽到了那根短火柴，事情就是這樣.這個(gè)故事告訴我們：乘熱氣球的時(shí)候,，應(yīng)該在口袋里準(zhǔn)備一根長(zhǎng)的火柴,，以備不測(cè)。

六：因?yàn)榱硪粋€(gè)侏儒把矮個(gè)侏儒家里的所有家具的腳都劇了一截,。矮個(gè)侏儒看不見,，一摸家具都突然矮了許多，以為自己長(zhǎng)高了,，覺得失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，從此生計(jì)無處著落。從今往后,，他的演出再也上不了票房排行榜,，他再也當(dāng)不上嘎那最佳男主角，大伙兒看了他的演出不再興奮的歇斯底里的大叫,；他好絕望,，于是就自殺了。

這個(gè)故事告訴我們：當(dāng)你認(rèn)為你最近工作效率比別人高,，進(jìn)度比別人快的時(shí)候,，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看煙花大會(huì)去了,。

七：因?yàn)樗拈T開在懸崖邊,，門是向外開的，那個(gè)人好不容易爬上來，他一開門,，那個(gè)人就被推下去了,。如此幾次而亡。

這個(gè)故事告訴我們：即使你一身鐵布衫橫練,，要求救時(shí),，還是應(yīng)該從窗戶入手的。

邏輯思維訓(xùn)練500題篇三

《邏輯思維》觀后感

選修課上,，老師給我們看了羅振宇的《邏輯思維》,，主講人從人工智能這個(gè)話題講起，講到了馬斯特,、霍金,，講了對(duì)信息技術(shù)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，講了人工智能對(duì)未來的影響,，我們能否通過人工智能預(yù)測(cè)未來,。

首相我們先了解一下人工智能到底是什么。人工智能（artificial intelligence）,，英文縮寫為ai。它是研究,、開發(fā)用于模擬,、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法,、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué),。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì),，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器,，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識(shí)別,、圖像識(shí)別,、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來,，理論和技術(shù)日益成熟,，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想,，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品,，將會(huì)是人類智慧的“容器”。

人工智能是對(duì)人的意識(shí),、思維的信息過程的模擬,。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能,。

人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué),，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué),。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué),，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí),，計(jì)算機(jī)視覺等等,，總的說來，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作,。但不同的時(shí)代,、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。

其次,，談?wù)勎覍?duì)人工智能的看法,。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該是最接近act like human的，在很多人看來,，人工智能系統(tǒng)和人類最大的差別就是沒有創(chuàng)造性,，沒有主觀感情之類的東西。但是我覺得人其實(shí)就是一個(gè)人工智能系統(tǒng),。每個(gè)人都是由其他人制造的,，這里的制造不僅僅是生育，也包括后期的培養(yǎng),。試想一下,，一個(gè)人如果生來就沒有進(jìn)入社會(huì)，就下個(gè)曾經(jīng)盛傳的狼孩的故事,，那么他在人類看來智商也就不那么高了,，即使他也有神經(jīng)反饋系統(tǒng)，但是因?yàn)榱R我iyouhe人類的交往,，所以他的系統(tǒng)函數(shù)庫里缺少社會(huì)函數(shù),，在這里我是應(yīng)用函數(shù)；另外一點(diǎn),，人類教育創(chuàng)造性也是講過后天學(xué)習(xí)深造出來的,，甚至實(shí)踐以獲得更多的函數(shù)和反饋，然后利用一定的方法進(jìn)行創(chuàng)造,，人類社會(huì)的發(fā)展就是在不斷的豐富我們的函數(shù)庫和反饋系統(tǒng)庫,。我認(rèn)為其實(shí)人的喜怒哀樂也是有固定的聯(lián)系的，他是由每個(gè)人長(zhǎng)期函數(shù)（比如長(zhǎng)久的習(xí)慣和性格）和瞬間函數(shù)（當(dāng)時(shí)的客觀情況所定）,，即使說一個(gè)人某個(gè)時(shí)刻的精神狀態(tài)有偶然性,，那也是在概率的范疇里面,。所以，現(xiàn)階段的人工智能系統(tǒng)就好比是一個(gè)還很不發(fā)達(dá)的人類,，函數(shù)庫簡(jiǎn)單,，反饋系統(tǒng)不發(fā)達(dá).很久以前我認(rèn)為我們應(yīng)該無條件地模擬生物的一切，從算法上來實(shí)現(xiàn)智能是不可能的,，但這個(gè)想法的基礎(chǔ)是有問題的,，因?yàn)槲覀儾⒉恢郎锏哪X細(xì)胞確切的聯(lián)系方式，因此我們即使是模擬也是困難重重,。也許我們可以做簡(jiǎn)化,，可是沒有人直到應(yīng)該簡(jiǎn)化什么，因此直到現(xiàn)在我們出現(xiàn)了很多的人工智能的東西但卻離我們的目標(biāo)越來越遠(yuǎn),。如今我贊同的是我們不必要堅(jiān)持去模擬大腦的一切,，事實(shí)上，大腦的神經(jīng)元過于復(fù)雜模擬在近百年內(nèi)都是不現(xiàn)實(shí)的,，相反我們卻能夠了解智能的形式,，因?yàn)槲覀冎恍枇私馕覀儽旧砭托校m然做一個(gè)充分的了解也不容易,，但這卻是在先有物質(zhì)條件下的最佳解決方法,。因此問題又回到了出發(fā)點(diǎn)，我們?cè)撊绾慰创覀兊闹悄苣Ｊ侥?？事?shí)上,，你可以靜下心來仔細(xì)感受一下自己是如何思考的，你一定能夠發(fā)現(xiàn)腦海中充滿了語言文字,，如果你試圖拋開這一點(diǎn)你將發(fā)現(xiàn)是非常困難的,，因此有人歸納說人類的思維就是自己與自己對(duì)話,。這也被稱作為意識(shí),。

但是，這真的是意識(shí)嗎,？我不這樣認(rèn)為,，意識(shí)是多方面的，并不是說語言的表示形式就是意識(shí),，我們可以說有意識(shí)說明你能夠有語言組織能力,，但意識(shí)不等于語言組織能力，而將這一點(diǎn)混淆就是如今人工智能發(fā)展最大的通病,?；蛟S我們可以說計(jì)算機(jī)能夠在交流上模擬人的很多行為，但計(jì)算機(jī)卻沒有認(rèn)知能力,，計(jì)算機(jī)會(huì)說,，卻不知道自己說的是什么，這不是說我們?cè)谶@一點(diǎn)上走多遠(yuǎn)就能把這個(gè)事情糾正過來一樣，而是說在如今人工智能建立的基礎(chǔ)是有問題的,，而問題的關(guān)鍵就是：一個(gè)事物的代表名詞并不是這個(gè)事物,，這就是重點(diǎn)。

雖然現(xiàn)在的弱人工智能沒有威脅我們生存的能力,，我們還是要懷著警惕的觀點(diǎn)看待正在變得更加龐大和復(fù)雜的弱人工智能的生態(tài),。每一個(gè)弱人工智能的創(chuàng)新，都在給通往強(qiáng)人工智能和超人工智能的旅途添磚加瓦,。用aaron saenz的觀點(diǎn),，現(xiàn)在的弱人工智能，就是地球早期軟泥中的氨基酸——沒有動(dòng)靜的物質(zhì),，突然之間就組成了生命,。

我們現(xiàn)在還處于在人工智能低級(jí)階段，但是已經(jīng)夠讓我們平常人感嘆一下的了,，像智能人工心臟,，人工腎臟等等。人工智能的發(fā)展過程會(huì)不會(huì)就像人的演化一樣,，從無到有,，從直立到行走，變的有思想有能力?，F(xiàn)在人工智能還在我們的掌控之下,，隨著發(fā)展，人工智能會(huì)不會(huì)超出我們的掌控范圍之外呢,，超級(jí)人工智能定義是“在幾乎所有領(lǐng)域都比最聰明的人類大腦都聰明很多,，包括科學(xué)創(chuàng)新、通識(shí)和社交技能”,。照我的邏輯來想,，他都比我們?nèi)祟惵斆髁耍€會(huì)社交,，肯定也有他自己的思維啊,，他還會(huì)甘心受我們的控制，他會(huì)不會(huì)積蓄力量,，把人類滅掉,，自己來統(tǒng)一這個(gè)地球呢，一切都是可能的,，所以現(xiàn)在我們關(guān)于人工智能的發(fā)展才會(huì)如此謹(jǐn)慎,，因?yàn)橐坏┟撾x我們的控制，人工智能就不在是為我們利用的人工智能了,。而是成了統(tǒng)治人類的武器,。

人工智能讓我們的生活發(fā)生了很大的改變,，讓我們的生活越來越舒適，希望人工智能可以朝著我們預(yù)想的好的方向發(fā)展,，就像我們可以制造有情緒和社交能力的機(jī)器人,，這樣我們就可以讓他來替我們陪伴我們的家人，照顧我們的父母,，緩解現(xiàn)在年輕人的壓力,。相信隨著科學(xué)的發(fā)展，我們就肯定能找到一個(gè)解決我們現(xiàn)在擔(dān)憂的方法,，相信人工智能的前途是光明的,。

邏輯思維訓(xùn)練500題篇四

邏輯思維訓(xùn)練題224—237：分析法解題初級(jí)篇

高級(jí)題：

225．出錯(cuò)的程序操控

甲是一個(gè)專門研究機(jī)器程序操控的專家，前不久,，他剛發(fā)明了一個(gè)可以在簡(jiǎn)單程序操控下穿過馬路（不是單行線）的機(jī)器人exruel,，一日，他命令exruel去馬路對(duì)面,，并給他輸入了“25m內(nèi)是否有車輛”以防exruel能安全過馬路,。可誰知,，exruel在穿越馬路過程中竟花了將近6個(gè)小時(shí),，這時(shí)，甲才意識(shí)到他在給exruel輸入程序時(shí)犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤,。

請(qǐng)問：甲究竟是哪里出錯(cuò)了呢,？

226．無名女尸。

在一個(gè)荒無人煙的大沙漠上,，看到一個(gè)女子的尸體,，可以這個(gè)女子是從高處墜落而死，但是沙漠的四周并沒有什么建筑物,，在女死者的手里握有半截火柴,，大家知道這個(gè)女子是怎么死的嗎？

227．下一行數(shù)字是多少

你能繼續(xù)寫下去嗎,？

1113

3113

132113

1113122113

觀察這些數(shù)字,，你能寫出下一行數(shù)字嗎,？

228．第十個(gè)數(shù)是多不

觀察數(shù)字下列數(shù)字： 1,、5、11,、19,、29、41……這列數(shù)中第10個(gè)數(shù)是多少,？

229．猴子的主意

天氣晴朗,，兩只小兔子開開和心心到森林里去撿蘑菇,。森林里的蘑菇可真不少，他們很快就撿了一大堆蘑菇,。但在分蘑菇的時(shí)候,，開開和心心爭(zhēng)吵了起來，因?yàn)樗麄z都不想少要,，便怎樣才能把這堆蘑菇平均分配給他們呢,？最后，他們找到了森林中最聰明的老猴子,，讓他來處理這個(gè)問題,。于是，老猴子給它們出了奇特的主意,，它們拿著自己的蘑菇,，高高興興地回去了。你知道老猴子給他們出的是什么主意嗎,？

230.兇手是誰,？

有一個(gè)女明星被殺害了，警察抓住兩個(gè)嫌疑犯,，但不能肯定他們誰是兇手,。于是警察就展開了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女明星生前很喜歡收藏鞋子,，她的鞋箱被翻亂后被兇手放好,，警察發(fā)現(xiàn)她有八十雙鞋子，紅箱子有紅色和綠色的鞋子各二十雙,，綠色箱子有紅色和綠色的鞋子各二十雙,，這些鞋子擺的很整齊。警察問兩個(gè)嫌疑犯你們誰是紅綠色盲,，甲說：“乙是紅綠色盲,。”聰明的你能猜出請(qǐng)是兇手嗎,？

231．吊在梁上的人,。

在一天早上，酒吧的服務(wù)員來上班的時(shí)候,，他們聽到頂樓傳來了呼叫聲,。一個(gè)服務(wù)員奔到頂樓，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)班的腰部束了一根繩子被吊在頂梁上,。這個(gè)領(lǐng)班對(duì)服務(wù)員說：“快點(diǎn)把我放下來,，去叫警察，我們被搶劫了,?！边@個(gè)領(lǐng)班把經(jīng)過情形告訴了警察：“昨夜酒吧停止?fàn)I業(yè)以后,，我正準(zhǔn)備關(guān)門，有兩個(gè)強(qiáng)盜沖了進(jìn)來,，把錢全搶去了,。然后把我?guī)У巾敇牵美K子將我吊在梁上,?！本鞂?duì)他說的話并沒有懷疑，因?yàn)轫敇欠坷锟諢o一人,，他無法把自己吊在那么高的梁上,，地上沒有可以墊腳的東西。有一部梯子曾被盜賊用過,，但它卻放在門外,。可是,，警察發(fā)現(xiàn),，這個(gè)領(lǐng)班被吊位置的地面有些潮濕。沒過多長(zhǎng)時(shí)間,，警察就查出了這個(gè)領(lǐng)班就是偷盜的人,。想一想，沒有別人的幫助,，這個(gè)領(lǐng)班是如何把自己吊在頂梁上的,？

232．這個(gè)三位數(shù)是多少

桌子上有3張數(shù)字卡片，這幾張卡片組成三位數(shù)字236,。如果把這3張卡片變換一下位置或方向,，就會(huì)組成另外一個(gè)三位數(shù)，而且這個(gè)三位數(shù)恰好能夠被47整除,。那么如何改變卡片的方位呢,？這個(gè)三位數(shù)是多少呢？

233．球的位置在哪里

現(xiàn)有在兩種球,，一種黑色的,，一種是白色的，將這兩種球自上而下排,，當(dāng)黑球比白球多2005個(gè)時(shí),，那么，這個(gè)球正好排在第幾層第幾顆,？

如圖,，一層層地排列,，每層都是從左往右排,。

●●●

○○○○○

●●●●●●●

……

234．你會(huì)填嗎

1234

5678

9101112

13141516

根據(jù)上表中的數(shù)字,，觀察下表中的數(shù)字，尋找一下規(guī)律,，數(shù)字不能重復(fù),，將下表填寫完整。

135

91412

101311

642

235．d代表多少

觀察下面的圖形,，a代表0點(diǎn),，b代表9點(diǎn)，c代表6點(diǎn),，那么d代表多少呢,？

acd

236．小勇會(huì)說什么

老師給同學(xué)們布置了一些作業(yè)，希望同學(xué)們回家去測(cè)量一些東西,，凡是家里的東西都可以測(cè)量,，第二天，老師發(fā)現(xiàn)小勇的作業(yè)本上有這樣幾道題：9+6=3,，5+8=1,，6+10=4，7+11+6,。于是,，老師就狠狠地批評(píng)了小勇，可是,，小勇說了一句話,，老師也覺得有道理。仔細(xì)觀察這幾道題,，你覺得小勇會(huì)說什么呢,？

237．猜字母。

如果cde對(duì)應(yīng)edf,，那么,，efh對(duì)應(yīng)什么？ 高級(jí)題：

225．因?yàn)榧自诮oexruel輸入程序時(shí),，把“25m內(nèi)是否有車輛”弄錯(cuò)了,，若是車輛沒有行駛卻在exruel前方停放，這就會(huì)使exruel望而卻步了,。所以甲應(yīng)該把程序改為“25m內(nèi)是否有正在行駛的車輛”即可,。

226.有一隊(duì)人坐著熱氣球去飛躍大沙漠，熱氣球還沒有飛躍沙漠,，大家發(fā)現(xiàn)燃料不夠,，必須得氣球上的重量減輕，起先人人都往下面扔行李和箱子,，后來扔衣服,，發(fā)現(xiàn)還是不行,，必須得下去一個(gè)人，可是大家都不愿意下去,。于是就抽簽,，在熱氣球上只有火柴，于是把火柴盒里的火柴其中一根折斷,，其余的不動(dòng),，半打開火柴盒，大家都看不到半截的火柴,，然后每個(gè)人抽一根,，這個(gè)女子不幸抽到了那半截火柴。

227．這些數(shù)字是有規(guī)律的,，下一行是對(duì)上一行數(shù)字的讀法,。第一行3，第二行讀第一行,，1個(gè)3,，所以13。第三行讀第二行,，1個(gè)1,，1個(gè)3，所以1113,。第四行讀第三行,，3個(gè)1，1個(gè)3,，所以3113,。第五行讀第四行，1個(gè)3,，2個(gè)1,，1個(gè)3，所以132113,。第六行讀第五行,，1個(gè)1，1個(gè)3,，1個(gè)2,，2個(gè)1，1個(gè)3,，所以1113122113,。第七行讀第六行，3個(gè)1，1個(gè)3,，1個(gè)1,，2個(gè)2，2個(gè)1,，1個(gè)3,，所以下一行數(shù)字是311311222113,。

228．這幾個(gè)數(shù)字是有規(guī)律的,，1=0+1*1，5=1+2*2,，11=2+3*3,，19=3+4*4，29=4+5*5,，41=5+6*6,，依次往下，第7個(gè)數(shù)字就是6+7*7=55,，第8個(gè)數(shù)字就是7+8*8=71,，第9個(gè)數(shù)字就是8+9*9=80，第10個(gè)數(shù)字就是9+10*10=109,。

229．現(xiàn)在我們不用兩只的兔子的名字來稱呼他們,，而是用a、b來代表,。老猴子給他們出的主意就是．兔子a先將蘑菇平均分成兩份,，然后由兔子b在兩分中挑走其中的一份，剩下的一份就是屬于兔子a的,。因?yàn)槟⒐绞怯赏米觓分的,，所以在他的眼中，這兩份當(dāng)然是一樣多的,。兔子b在兩份中挑選的時(shí)候,，當(dāng)然會(huì)挑走他認(rèn)為比較大的一份。這樣,，兩個(gè)兔子便都滿意了,。

230.甲是兇手，因?yàn)樾雍苷R,，乙是色肓,，他不會(huì)把鞋子擺的那么整齊。

231．他是這樣做的：他利用梯子把繩子的一頭系在頂梁上,，然后把梯子移到了門外,。然后他從冷藏庫里托出一塊巨大的冰塊帶到頂樓。他立在冰塊上，用繩子把自己系好,，然后等時(shí)間,。第二天當(dāng)服務(wù)員發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，冰塊已完全都融化了,，這個(gè)領(lǐng)班就被吊在半空中,。

232．能夠被47整除的三位數(shù)有94，141,，188,，235，282,，329……要仔細(xì)得觀察236這個(gè)數(shù)字,，看怎么變動(dòng)可以滿足要求?？梢詫?36中的23左右交換為32,，再把6的那張卡片上下倒置變?yōu)椤?”即可變?yōu)椤?29”，能夠被47整除,。

233．根據(jù)題意,，第一層黑球多3個(gè)，第二層黑球多5個(gè),，第三層黑球多7個(gè),，依此類推，第n層黑球多2n+1,，多2005個(gè)的時(shí)候,，就是在黑球1002層的最后一顆。

邏輯思維訓(xùn)練500題篇五

高中語文教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練初探

戎曉若

在語文學(xué)習(xí)中,，高中學(xué)生因邏輯思維能力（邏輯科學(xué)可分為三支：

1,、形式邏輯，2,、數(shù)理邏輯,，3、辯證邏輯,；本文只限于討論形式邏輯,，這里所說的“邏輯思維能力”，是指掌握和運(yùn)用形式邏輯的能力）的欠缺,，已影響到閱讀與表達(dá)的質(zhì)量,，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。邏輯思維的強(qiáng)弱與語言理解,、語言表達(dá)的好差呈一種正相關(guān)關(guān)系,。因此,，高中語文教學(xué)取消語法、邏輯學(xué)習(xí)與對(duì)學(xué)生進(jìn)行語法,、邏輯知識(shí)的概念性考試同樣是不足取的,，都是走極端的做法。也許有人可以說高中生不必學(xué)邏輯知識(shí),，但能說高中學(xué)生可以不具備邏輯思維能力嗎,？倘要使高中學(xué)生具備一定的邏輯思維能力，我們的語文教學(xué)是否應(yīng)有所作為,？其道理不言而喻,。

目前上海正使用的一期課改和二期課改的三種語文教材中，只有一期課改的s版教材編排了十九項(xiàng)邏輯知識(shí)要點(diǎn),，雖略嫌簡(jiǎn)單,，但為能在高中語文教學(xué)時(shí),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的邏輯思維訓(xùn)練提供了方便,。我們?cè)谑褂玫囊黄谡n改h版語文教材時(shí)，為了提高學(xué)生的邏輯思維能力,，特意將分散在s版語文教材各冊(cè)中的十九項(xiàng)邏輯知識(shí)要點(diǎn)匯集起來,，作為邏輯思維訓(xùn)練的教材印發(fā)給學(xué)生，通過專門安排課時(shí)教授和日常授課時(shí)的補(bǔ)充,，學(xué)生的邏輯思維能力有所提高,。

第一、加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練 提高語言表達(dá)能力,。

漢代揚(yáng)雄,，因著文章垂世，而不善說話,；唐朝李善,，以講《文選》留名，卻不擅作文,。他們或許已掌握有關(guān)知識(shí),，但肯定缺乏相應(yīng)的訓(xùn)練，以至說寫不能兩全,，造成缺憾,。書面表達(dá)和口頭表達(dá)似乎是兩碼事，實(shí)際都是將語言組織起來表達(dá)思想感情,。語言是按一定邏輯關(guān)系組織起來的,，要能說會(huì)寫，就操作層面而言,，除了語言學(xué)方面的技能外,，就要掌握一定的邏輯學(xué)方面的能力,，主要就是邏輯思維能力。形式邏輯的基本規(guī)律以及概念,、判斷和推理知識(shí)在語言的表達(dá)中具有廣泛的指導(dǎo)作用,。記敘性文章的寫作，著重記敘人物的命運(yùn),、事情的過程,，主要運(yùn)用敘述和描寫的表達(dá)方式，語言要求生動(dòng)形象,，有感染力,；議論性和說明性文章重在剖析事理、說明情況,，主要運(yùn)用議論和說明的表達(dá)方式,，語言要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，有說服力,。無論是記敘文或論說文,，都應(yīng)有明確的主旨，并圍繞主旨組織材料由詞生句,，積句成篇,，做到脈絡(luò)分明，語意清晰,，令人看得明白,。審題是學(xué)生寫好作文的首要環(huán)節(jié)。命題作文的題目如果是概念性的,，那么概念要確定,，不能違反同一律。如題目是《學(xué)會(huì)》,，全文卻著重寫了如何“會(huì)學(xué)”,，語言形式上“學(xué)”與“會(huì)”互換了位，從邏輯上說,，就是偷換了概念,。審題一旦犯了偷換概念的錯(cuò)誤，就會(huì)造成偏題,、跑題和離題的后果,。但命題作文的題目有的大而抽象，有的小而具體,，都在寫作時(shí)遇到障礙怎么辦,？學(xué)生可以利用概念間的屬種關(guān)系審題。如作文題《理想》,，題大且空,，可采用擴(kuò)大內(nèi)涵,，縮小外延的辦法：可以寫成“仁人志士的理想”，“弱小者的理想”,，“青年學(xué)生的理想”甚至“我的理想”等或?qū)⑵渲械膬蓚€(gè)組合起來寫,；也可以寫成“理想的重要性”，“理想就是動(dòng)力”寫前者包括了后者,，寫后者只是寫了前者的一個(gè)方面,，都可以。這叫做大題小做,。再如《父輩》題小且實(shí),，可采用縮小內(nèi)涵，擴(kuò)大外延的辦法：可以寫成“父親和叔伯們”,，也可以寫成“父親和叔伯一樣輩分的人們”,，還可以寫成“現(xiàn)在和過去的有著父親和叔伯那樣輩分的人們”等或?qū)⑵渲械膬蓚€(gè)組合起來寫。這是小題大做,。題目有時(shí)相當(dāng)于判斷,，這在下面會(huì)講到。一般來說命題或自己擬題的作文,，審題出現(xiàn)的問題基本上都與邏輯問題有關(guān),。我們從邏輯角度專門對(duì)審題進(jìn)行了探討,。

立意是學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。立意就是作者的寫作意圖，在讀者便是主旨,，雖然這兩者不盡然一致,，這里且不作探討。立意（有的題目就體現(xiàn)了立意）往往是判斷,，不完整的推理不多,。記敘性文章即使是主題先行，有時(shí)也會(huì)看不出所立之“意”是否違反邏輯,，因?yàn)檫@類文章意在寫個(gè)別的人,、偶然的事，只要作者不出來說理或說理概括得正確即可,。但學(xué)生常在升華主題的習(xí)慣驅(qū)使下,，學(xué)《伊索寓言》做法，為自己的記敘內(nèi)容說理,，弄不好會(huì)出邏輯問題,。議論性文章任務(wù)就是說理的，出邏輯問題的情況要多,。如將 “勤奮出天才”作為文章的“意”,。根據(jù)邏輯判斷原理,，“勤奮”是“天才”的必要條件，但一些學(xué)生常會(huì)誤將“勤奮”當(dāng)作“天才”的充分條件,，甚至當(dāng)作充要條件,。那么，許多“勤奮”者而不能成為“天才”,，便無法作解釋了,。在這樣的虛假的違反邏輯的說理中，學(xué)生無法正確認(rèn)識(shí)“勤奮”的真正涵義,，一方面會(huì)滋長(zhǎng)了說假話的習(xí)慣,，一方面會(huì)形成放棄“勤奮”的意念。在立意上有這樣的問題,，在文章的行文時(shí)也有這樣問題,。我們?cè)趯W(xué)生的作文中，發(fā)現(xiàn)大量類似問題,，s版語文教材的邏輯知識(shí)沒有涉及充分,、必要和充要條件的三種判斷，在數(shù)學(xué)中作為數(shù)理邏輯學(xué)生曾學(xué)到過,，卻無法移用到語文學(xué)習(xí)中來,，我們?cè)谧魑闹v評(píng)中數(shù)次作了這方面的講解和分析。

議論文的歸納和演繹兩種論證方法就是兩種邏輯推理形式,。在實(shí)踐中,，完全歸納法很少用，在議論文的論證時(shí)更少用,，而經(jīng)常用的是簡(jiǎn)單枚舉推理,。但運(yùn)用枚舉歸納如果選用材料不妥，極容易造成以偏概全的蠻橫之理,。因此,，在材料準(zhǔn)備上要選擇各類有代表性的盡可能多的材料，然后再從中選取有代表性的典型的幾個(gè)材料進(jìn)入文章,。演繹推理在使用時(shí),，最多的是三段論。學(xué)生在學(xué)過三段論知識(shí)后,，深有感觸地認(rèn)為,，原來我們經(jīng)常在使用三段論。事實(shí)上,，無論是學(xué)過還是沒學(xué)過邏輯的人都會(huì)自覺或不自覺地使用三段論說理,，只是更多用的是省略形式。懂得三段論概念,、公理,、規(guī)則和規(guī)則可以更自覺地掌握說理方式,，有利于提高議論文的寫作水平。

第二,、加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練 提高語言理解能力,。

讀《孟子》會(huì)被其雄辯所折服，孟軻生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，邏輯學(xué)還沒成為一種系統(tǒng)的學(xué)問,，但用形式邏輯知識(shí)分析，正是其邏輯思維的語言體現(xiàn)了強(qiáng)大的論辯力,。無論是議論性,、說明性還是記敘性文章，要真正讀懂,，不僅需要語言學(xué)方面的知識(shí),，還應(yīng)具備邏輯知識(shí)。

我們要求學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體閱讀,，所謂整體閱讀,，就是通過閱讀把握文章的邏輯思路。凡是好文章其思路必然體現(xiàn)邏輯性,。我們告訴學(xué)生對(duì)不同體裁的文章,，整體閱讀的方法有所不同。說明性文章以說明為主,。從邏輯角度看,，說明一個(gè)事物，總離不開揭示反映該事物概念的內(nèi)涵和外延,，各種說明方法都是在說明該事物的性狀,、功能、種類和關(guān)系等,，說明順序也必須符合邏輯性。如《眼睛與仿生學(xué)》主要說明眼睛的功能及如何利用仿造功能,。其說明順序遵循由一般到特殊,，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的邏輯順序：先單眼后復(fù)眼，先眼睛后仿生,。在最后介紹仿生學(xué)時(shí)涉及到許多具有屬種關(guān)系的科學(xué)概念,。記敘性文章以記敘為主。其邏輯比通常所說的推理以及復(fù)合命題更為寬泛的意義上來處理命題間的關(guān)系的,。記敘的邏輯主要反映為記敘線索,、記敘順序、語境推理和從題材到主旨的推理,。如巴金的散文《燈》從五個(gè)材料：

1,、眼前見到的燈,，2、給我指路的燈,，3,、愛爾克的孤燈

4、為戀人點(diǎn)燃的火炬,，5,、拯救友人的溫暖的燈；運(yùn)用歸納推理得出：“在人間,，燈光是不會(huì)滅的”這樣的結(jié)論,。議論性文章以議論為主。議論的主要表達(dá)手段為論證,。論證是由斷定一個(gè)或一些判斷的真實(shí)性,，進(jìn)而斷定一個(gè)或一些判斷的真實(shí)性的思維和表達(dá)的過程。整個(gè)論證過程,，至少有一個(gè)推理,。如《鄒忌諷齊王納諫》一般授課只講運(yùn)用類比推理，其實(shí)運(yùn)用了兩種推理：鄒忌以“妻私我”,、“妾畏我”和“客有求于我”運(yùn)用歸納推理,，得出自己受蒙蔽的結(jié)論；再以此為基礎(chǔ)通過類比聯(lián)想,，得出“宮婦私齊王”,、“朝臣畏齊王”和“四境之內(nèi)有求于齊王”因此，齊王也受到蒙蔽的結(jié)論,。前者是用妻,、妾、客沒說實(shí)話,，我受蒙蔽的歸納推理,，后者是用由家庭蒙蔽而到朝廷蒙蔽的類比推理，這是兩種推理的套用,。在教學(xué)中,，能有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用邏輯思維閱讀，可以提高閱讀的質(zhì)量,。

在古代詩歌的閱讀中同樣需要邏輯思維,。如蘇軾寫給宋代書法家石蒼舒的詩《石蒼舒醉墨堂》中有“人生識(shí)字憂患始”句，要理解這句詩非運(yùn)用邏輯思維不可,?！白R(shí)字”與“憂患”有何關(guān)系呢？因?yàn)樽R(shí)字就會(huì)明理，明理就會(huì)說理,，說理就會(huì)惹事,，惹事就會(huì)招致憂患。通過條件推理我們就能明白而深刻地理解蘇東坡將“識(shí)字”和“憂患”兩者寫成因果的道理了,。