無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點篇一

1．什么是文化,？文化是怎樣產(chǎn)生的？

文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟,、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,。2．文化的形式有哪些？文化的力量作用,？

形式：①世界觀,，人生觀，價值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標志）等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,；

②自然科學和技術(shù),，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。作用：（原因）文化作為一種精神力量,，能夠在人們認識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。

（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。3．文化與經(jīng)濟,、政治（社會生活的三個基本領(lǐng)域）的關(guān)系,？

①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),，文化是經(jīng)濟和政治的反映,。

②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,，給予政治,、經(jīng)濟以重大影響。4．文化對人的影響的特點,？

對象：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實踐活動,，認識活動和思維方式。特點：①文化對人有潛移默化的影響

②文化對人有深遠持久的影響 5．優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）,？

三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界②優(yōu)秀文化能增強精神力量③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 6．文化在綜合國力競爭上的地位及作用,？

地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,；

文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

突出原因:①文化的力量,，深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志,。

②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn),。

如何增強文化競爭力：

必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向,，大力弘揚民族精神,，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證,、不竭的精神動力和強大的智力支持,。7．民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？ 主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日 ②文化遺產(chǎn)：

8．怎樣認識文化多樣性,？（地位,，作用）

地位作用：人類社會的基本特征，人類文明進步的重要動力

9．怎樣尊重文化多樣性,？【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】

態(tài)度：既要認同本民族文化,，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異,，尊重世界文化多樣性,，共同促進人類文明繁榮進步。

原則：各國各民族文化一律平等,。

10．文化傳播有哪些途徑,？商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙,，教育 11．傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些,？

含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化,。繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習俗的繼承

②傳統(tǒng)建筑的繼承

③傳統(tǒng)文藝的繼承

④傳統(tǒng)思想的繼承

12．傳統(tǒng)文化的特點,？

相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性,，多樣性,，繼承性

13．怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,？

①正確的態(tài)度是：取其精華,，去其糟粕,，批判繼承，古為今用,。

②面對傳統(tǒng)文化,，要辨證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕,。（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的,。）

③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚,。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的,、腐朽的東西,，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除,。14.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,？影像文化發(fā)展的因素？

關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提,，發(fā)展是繼承的必要要求,。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承,。

③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化,，不斷推陳出新,，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇,，成為自覺的文化傳承者和享用者,。

因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化,，也決定著文化的發(fā)展方向

②科學技術(shù)的進步,，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素 ③思想運動往往催生社會變革,，促進文化發(fā)展,。

15．文化發(fā)展的實質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用？

實質(zhì)：文化創(chuàng)新,。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求,。源泉與動力：社會實踐

作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮,。

16.文化創(chuàng)新的主體,？途徑？

主體：人民群眾

途徑：根本途徑：立足于社會實踐

重要途徑：①繼承傳統(tǒng),，推陳出新,； ②面向世界，博采眾長,。

17.中華文化基本特征,？

源遠流長和博大精深

18.中華文化源遠流長的見證？人類進入文明時代的標志,？ 標志：文字

見證：漢字和史書典籍

19.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪,？

①獨特性-----獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷,。表現(xiàn)在文學藝術(shù)和科學技術(shù)上,。

②區(qū)域性-----一方水土，一方文化,。③民族性-----中華之瑰寶,，民族之驕傲。20.中華文化源遠流長與博大精深的原因,？

原因：漢字傳載,、史書典籍存?zhèn)鳌ⅰ局腥A文化的包容性】 包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處,；

兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強對自身文化的認同,、對外域文化的理解。

21.中華民族精神的基本內(nèi)涵,？

以愛國主義為核心,，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神。22為什么要高揚愛國主義旗幟,？新時期,，我國愛國主義的主題是什么？

原因：愛國主義是中華民族精神的核心,，無論什么時期,，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱,。

主題：建設(shè)中國特色社會主義,，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題,。23.為什么要弘揚和培育中華民族精神,？怎樣？

原因： ①弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,。

②弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求,。③弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。

怎樣：①要發(fā)揮 “主心骨”的作用,，②要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，③要正確對待外來思想文化的影響④要與弘揚時代精神相結(jié)合，24.怎樣看待文化生活的喜與憂,？

文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”： “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性,、盲目性和傳媒的商業(yè)性

因此，文化市場越活躍,，文化產(chǎn)品越豐富,，文化生活越繁榮，越不能放任自流,，越需要加強管理,、正確引導(dǎo)。25.當代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）的是什么,？ ①中國特色社會主義文化,，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,，以高尚的精神塑造人,，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用,。

②社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,。

26.加強文化建設(shè)的必然要求是什么？

大力發(fā)展先進文化,，支持健康有益文化,，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化 27.當代發(fā)展先進文化的目標,？如何發(fā)展中國特色社會主義文化,？

指導(dǎo)：馬克思主義

目標：培育四有（有理想,，有道德，有文化,，有紀律）公民 如何：①要堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,；

②貼近實際，貼近生活,，貼近群眾,；③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一,；

④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,，是社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚向上,。28.建設(shè)社會主義核心價值體系基本內(nèi)容？

①馬克思主義指導(dǎo)思想,，②中國特色社會主義共同理想,，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，⑤社會主義榮辱觀

29.建設(shè)社會主義精神文明的根本目標,？如何建設(shè),？

根本目標：培育四有（有理想，有道德,，有文化,，有紀律）公民

途徑：全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義先進文化,，建設(shè)社會主義精神文明,。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育,、科學和文化事業(yè),。

如何：①培育有理想、有道德,、有文化,、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,； ②必須大力發(fā)展教育、科學和文化建設(shè),；

③必須加強思想道德建設(shè),，建立社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng),、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,； ④社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動,，當代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設(shè)者,。

30.發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),？

思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),。①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,，是文化建設(shè)的靈魂。

②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié),。31.怎樣加強思想道德建設(shè)？

社會主義思想道德建設(shè),，要以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點,，以愛祖國,、愛人民、愛勞動,、愛科學,、愛社會主義為基本要求，以社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德為著力點,，深入進行黨的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀。32.思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)之間的關(guān)系,？ ①良好的知識文化修養(yǎng),，能夠促進思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng),，能夠促進知識文化修養(yǎng),。

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點篇二

政治-----《文化生活》會考復(fù)習提綱

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會

1,、“文化”的內(nèi)涵與形式

“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,。文化也是人的一種素養(yǎng),。個人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過對社會生活的體驗,，特別是通過參與文化活動,、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象,。有了人類社會才有文化,，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。

文化有著非常豐富的形式：如思想,、理論、信念,、信仰,、道德、教育,、科學,、文學、藝術(shù)等等,。這些屬于人類的精神產(chǎn)品,。人們進行文化生產(chǎn)、傳播,、積累的過程都是文化活動,，這些屬于人類的精神活動。

2,、文化與政治,、經(jīng)濟的關(guān)系★

文化與經(jīng)濟、政治相互影響,。一定的文化由一定的經(jīng)濟,、政治所決定,。一定的文化又反作用于一定的政治,、經(jīng)濟,，給予政治,、經(jīng)濟以重大影響,。先進的,、健康的文化會促進社會的發(fā)展,，落后的,、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

文化與經(jīng)濟,、政治相互交融（即文化影響,、反作用于經(jīng)濟和政治）：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持,。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),，有利于促進文化生產(chǎn)力發(fā)展，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用,。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活,，推動民主和法制建設(shè)。④弘揚和培育民族文化,，有利于抵制西方少數(shù)國家借助文化滲透的方式,，竭力推銷自己的價值觀念的文化霸權(quán)主義，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證,。

3,、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出★

文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中,，成為綜合國力的重要標志。文化是綜合國力中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器,。

第二課 文化對人的影響

1,、文化對人影響的表現(xiàn)★

文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異,，見諸交往時使用的語言,、符號、器物等,，也見諸交際過程中的行為舉止,。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價值觀念、風俗習慣,、文化程度等,。

文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,。文化影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度,，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成,。影響人們的實踐活動,、認識活動和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識素養(yǎng),、價值觀念,。

2,、文化對人的影響的特點

文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的,、強制的,。健康向上的文化活動的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動,、無目的地接受的,。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習,、主動感悟文化熏陶的過程,。

文化對人的影響無論是表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面,，都是深遠而持久的。世界觀,、人生觀,、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀,、人生觀,、價值觀一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性,，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

3,、優(yōu)秀文化對塑造人生的作用★

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,。

優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品,，總能以其特有的感染力和感召力,，使人深受震撼、力量倍增,，成為照亮人們心靈的火炬,、引領(lǐng)人們前進的旗幟。

優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展,。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,，促進人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1,、世界文化多樣性的表現(xiàn)

這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性,。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國家民族節(jié)日,、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性。

民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀,。慶祝民族節(jié)日,，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達,。

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承,，對研究人類文明的演進具有重要意義,，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富,。

2,、世界文化與民族文化的關(guān)系★

文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征,；文化又是世界的,，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。沒有不同民族,，不同國家各具特色的文化,，就不會有世界文化百花園五彩繽紛的景象。

3,、尊重文化多樣性的意義,，對待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活,，維持社會穩(wěn)定的重要作用,，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。

對待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認同本民族的文化,，又要尊重其他民族文化,，共同維護、促進文化的多樣性,。

對待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國文化一律平等的原則,。在文化交流中，尊重差異,，理解個性,，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

4,、文化傳播的多種途徑

文化傳播的途徑有商人進行貿(mào)易活動,、人口遷徙、教育等等,。

5,、現(xiàn)代文化傳播手段的特點

文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語,、文字,、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,，是以印刷媒體的推廣為標志的。

作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,，匯集來自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞、溝通,、共享的強大功能,。

6、加強中外文化交流的意義★

中國古代文化源源不斷地向外輻射和傳播,，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻,。

外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步,。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1,、傳統(tǒng)文化的特點

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化,。

傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習俗,、傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文藝,、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。

2、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響

在社會發(fā)展的過程中,，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,。

反之,，如果一成不變,，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用,。

3,、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕,，批判繼承,、古為今用，即對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,，積極向上的內(nèi)容,，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的,，落后,、腐朽的東西，必須“移風易俗”,，自覺地加以改造或剔除,。推陳出新，革故鼎新,，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的,、過時的舊文化,，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。

4,、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★

繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面,。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求,。在這一文化傳承過程中,，不斷革除陳舊的、過時的舊文化,，推出體現(xiàn)時代精神的新文化,，這就是推陳出新，革故鼎新,。

5,、影響文化發(fā)展的重要因素

每當社會制度更替時，代表新的政治,、經(jīng)濟力量的新文化,，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步,。

科學技術(shù)的進步,，特別是當代信息技術(shù)的運用，極大地促進了文化傳播,、繼承與發(fā)展,。

不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革,，也促進文化的發(fā)展,。

6、教育在文化傳承中的作用★

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有選擇文化內(nèi)容,、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用,。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構(gòu)建,，每個人都可以隨時隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源,，都能通過學習不斷提高學習能力,、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮,，才智得到充分展示,，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第五課 文化創(chuàng)新

1,、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★

人類在改造自然和社會的實踐中,，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開社會實踐,，文化就成為無源之水,、無土之木。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,。

社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,，提出新問題,，需要文化不斷創(chuàng)新,，以適應(yīng)新情況，回答新問題,；社會實踐的發(fā)展,，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,。

2,、文化創(chuàng)新的意義★

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,。

文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展,。文化源于社會實踐，又引導(dǎo),、制約著社會實踐的發(fā)展,。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展,。

文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮,。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機,、歷久彌新,，民族文化才能充滿活力、日益豐富,。

3,、文化創(chuàng)新的途徑★

文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實踐。

文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展,，“取其精華,、去其糟粕”，“推陳出新,、革故鼎新”,，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中,，我們不能離開傳統(tǒng)文化,，空談文化創(chuàng)新；同時又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神,。②不同民族文化之間的交流,、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,。在這一過程中,，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果,；同時要以我為主,、為我所用，保持文化的民族特色,。

4,、堅持文化創(chuàng)新的正確方向★

在處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關(guān)系時,，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯誤傾向，又要反對拒絕接受當代新文化的“封閉主義”的錯誤傾向,。

在處理民族文化與外來文化的關(guān)系時,，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯誤傾向，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯誤傾向,。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

1,、中華文化源遠流長的見證

之所以說中華文化源遠流長是因為中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

中華文化源遠流長的見證：漢字是中華文明的重要標識,。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,。

2、中華文化源遠流長得益于它所特有的包容性★

中華文化之所以源遠流長得益于它所特有的包容性,。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處,。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,。

中華文化的強大包容性有利于增強對自身文化的認同和對外域文化的理解,，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠流長,。

3,、中華文化博大精深的表現(xiàn)

中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學藝術(shù)在世界文學藝術(shù)寶庫中占有重要位置,，具有歷史悠久,、內(nèi)涵豐富、風格獨特的特點,?？茖W技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一，具有實用性和整體性的特點,。

中華民族擁有各具風采的地域文化,。受歷史、地理,、民族,、社會經(jīng)濟發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征,。不同地域的文化既漸趨融合,，又保持各自的特色。

中華民族擁有異采紛呈的民族文化,。中華民族是多民族的共同體,，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。

4,、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系

中華各民族的文化,，既有中華文化的共性,，又有各自的民族特性,。

各兄弟民族文化的相互交融,、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化,。

各族人民對共同擁有的中華文化有著強烈的認同感和歸屬感,。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神的基本內(nèi)涵

在五千年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心,，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神。

2,、中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題★

愛國主義是中華民族精神的核心,，貫穿于民族精神的各個方面。

在當代中國,，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的,。建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一,，是新時期愛國主義的主題,。

3、中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚

在新民主主義革命時期,，中國共產(chǎn)黨人的革命精神,，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體,。

在社會主義革命和建設(shè)中,，特別是在改革開放新時期,，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神,，不斷為中華民族精神增添新時代內(nèi)容,，把中華民族精神提升到了一個新水平,。

4、弘揚和培育民族精神的意義★

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,；支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮,、強大的精神動力,，是中華民族之魂,。

民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn),。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的重要因素之一。弘揚和培育民族精神,，是不斷增強我國國際競爭力的要求,。

西方敵對勢力對我國實施西化和分化的政治戰(zhàn)略,，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響,，需要振奮民族精神。弘揚和培育民族精神,，是堅持社會主義道路的需要,。

5、弘揚和培育民族精神的途徑★

弘揚和培育民族精神,，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱,。

弘揚和培育民族精神,，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),。

弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響,。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果,，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化和分化的圖謀。

弘揚和培育民族精神,，必須與弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合,，既使民族精神博采眾長、日益豐富,，又使時代精神不移根基,、不失本色。

第四單元 發(fā)展先進文化

第八課 走進文化生活

1,、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化,。它充實了人們的精神生活；傳播了科學文化知識,；提高了思想道德素質(zhì),；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等。

文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性,，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,。有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益,，肆意生產(chǎn),、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕,、庸俗的內(nèi)容,，迎合低級趣味；有些傳媒單位單純追求轟動效應(yīng),，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”等等,。

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強管理,、正確引導(dǎo),，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化,，努力改造落后文化,，堅決抵制腐朽文化。

2,、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★

人民大眾文化是指面向廣大人民群眾,，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,。

發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚主旋律,、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,；努力貼近實際,、貼近生活、貼近群眾,，創(chuàng)新內(nèi)容,、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段,；大力提倡一切有利于發(fā)揚愛國主義,、集體主義、社會主義的思想和精神,，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,，一切有利于民族團結(jié)、社會進步,、人民幸福的思想和精神,，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。

3、落后文化和腐朽文化的含義,、危害及存在原因

落后文化,，是各種帶有迷信、愚昧,、頹廢,、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康,，毒害了人們的心靈,，敗壞了社會風氣，使人們喪失了人生的奮斗目標,。對落后文化需要通過科學文化教育,，予以改造和剔除。

腐朽文化,，即封建主義和資本主義的腐朽思想,、殖民文化、“法lun功”邪教,、淫穢色情文化等,。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神,、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展,、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅決抵制,，依法取締,。

落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固,，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺,。經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致不同社會群體價值取向,、文化選擇的多樣化,。市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等不良思想,，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易,、損人利己等現(xiàn)象,。

第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化

1、在當代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵★

在當代中國發(fā)展先進文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化,，就是建設(shè)社會主義精神文明,。

在當代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想）,，以培育“四有”公民為目標（根本目標），發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化（基本特征）,。

2,、發(fā)展先進文化必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚主旋律★

牢牢把握先進文化的前進方向,，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。這是因為：

馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步,、社會發(fā)展指明了方向,。

我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。

在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖,，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。

3,、社會主義文化建設(shè),，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化

沒有內(nèi)容和形式上的多樣性,，社會主義文化就會單調(diào),、凋零、枯竭,，失去吸引力和感召力,。

但是，思想文化越是多樣化,，越是需要主心骨,。不堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂,、失誤、受挫,，就會失去正確的方向和生命力,，社會就會失去共同的思想準則。

4,、發(fā)展先進文化的根本目標

發(fā)展先進文化的根本目標即建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想,、有道德、有文化,、有紀律的公民,，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

5,、發(fā)展先進文化,，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)★

發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性,、先導(dǎo)性、全局性作用,。

發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,，大力實施科教興國戰(zhàn)略。全面貫徹黨的教育方針,，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。

發(fā)展科學技術(shù)的原因：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量,。當今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,。

發(fā)展科學技術(shù)的要求：①大力加強科學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學知識,，弘揚科學精神,。③堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用,。④在全社會形成崇尚科學,、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍,。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要,。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進步、教育事業(yè)發(fā)展,，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,，提高勞動者素質(zhì)，為我國的經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持,。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起,，通過提高我國的文化軟實力進而提高我國的綜合國力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng),，使人民群眾樹立正確的價值觀念,，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對文化霸權(quán)主義,。

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點篇三

必修三《文化生活》知識點總結(jié)

第一單元 文化與生活

一,、文化與社會 1.什么是文化

（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟,、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀,、人生觀,、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)（階級性）的部分，又包括自然科學和技術(shù),、語言和文字等非意識形態(tài)（中立）的部分,。

（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想,、理念,、信念、信仰,、道德,、教育、科學,、文學,、藝術(shù)等屬于文化。人們進行文化生產(chǎn),、傳播,、積累的過程都是文化活動

（3）產(chǎn)生：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造,、為人所特有的,。（4）載體：精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品,。2.文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用：

文化作為一種精神力量,，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中,。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用,；反動的,、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。3.文化與經(jīng)濟,、政治的關(guān)系

（1）相互影響：①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定:文化反作用于一定的政治,、經(jīng)濟,，給予政治經(jīng)濟以重大影響,。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),，文化是經(jīng)濟和政治的反映,。

②不同的文化，對經(jīng)濟,、政治的影響不同,，對社會發(fā)展的作用也不同。

（2）相互交融：

文化與經(jīng)濟相互交融：①文化與經(jīng)濟交融在經(jīng)濟發(fā)展中,，科學技術(shù)的作用越來

越重要,。

②為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè),、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越

重要,。

文化與政治相互交融：①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,，需要更高的文化素養(yǎng)。

②隨著世界多極化的發(fā)展,，這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

4.文化與綜合國力

二,、文化對人的影響

1.途徑：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境,，來自于各種形式的文化活動。2.表現(xiàn)：（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式,。

（2）文化影響人們的實踐活動,、認識活動和思維方式。

3.特點:（1）潛移默化:文化對人的影響一般不是有形的,、強制的,，也不都是消極被動、無目的地接受的,，往往是自覺學習,、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。

（2）深遠持久:其一,，文化對人的影響,，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面,，都是深遠持久的。其二,，世界觀,、人生觀,、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性,，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

4.文化在塑造人生,，促進人的全面發(fā)展方面起到的作用:（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,。（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展,。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一,、文化的多樣性與文化傳播

1.世界文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

民族節(jié)日：民族節(jié)日是民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達.文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)是一個民族生存發(fā)展歷史演進的重要標志.2.世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族,、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性,，有普遍性的規(guī)律,。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。

（2）各民族間經(jīng)濟的和政治的,、歷史的和地理的等多種因素的不同,，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的,，又是世界的,。3.尊重文化多樣性：

（1）必要性：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力,。（2）態(tài)度：既要認同本民族文化,，又要尊重其他民族文化，相互借鑒,，求同存異,，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步,。

（3）原則：必須遵循各國文化一律平等的原則,。

（4）意義（重要性）：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。

②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。

4.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易,、人口遷徙和教育。5.大眾傳媒成為文化傳播的主要手段,。

6.推動文化交流的意義：（1）可以推動中華文化走向世界,，促進世界文化的繁榮與

發(fā)展；

（2）使外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步,。

二,、文化的繼承與發(fā)展

1.含義與表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗 建筑 文藝 思想

2.傳統(tǒng)文化的特點：（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。

3.如何正確對待傳統(tǒng)文化,？

取其精華，去其糟粕,，批判繼承,，古為今用。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：

（1）繼承是發(fā)展的必要前提,，發(fā)展是繼承的必然要求,。二者是一個過程的兩個方面。（2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承,。5.文化發(fā)展的主要因素：

（1）社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。

（2）科學技術(shù)的進步,，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3）思想往往催生社會變革,，促進文化的發(fā)展,。（4）教育也是影響文化發(fā)展的重要因素。

三,、文化創(chuàng)新

1.社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：

（1）立足于社會實踐,，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,，也是文化創(chuàng)新的動力。2.文化創(chuàng)新的意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

3.如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新

（1）必須立足于社會實踐------根本途徑（2）繼承傳統(tǒng),，推陳出新

（3）面向世界，博采眾長,，以我為主,，為我所用。--------基本途徑

（4）堅持正確的方向，克服錯誤傾向：①克服“守舊主義”,、“封閉主義”的錯誤傾

向,，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向,。

②克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向,，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,。

第三單元

中華文化與民族精神

一,、我們的中華文化

1.中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深 2.中華文化的“源遠流長”表現(xiàn)：

（1）文字：文字是文化的載體,。漢字是中華文明的重要標志,。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。（3）包容性 4.中華文化的“博大精深”特征：

（1）獨特性（獨樹一幟,、獨領(lǐng)風騷）：文學藝術(shù)和科學技術(shù)（2）區(qū)域性（一方水土,、一方文化）（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）（4）包容性

5.如何理解中華文化的包容性

(1)中華文化之所以源遠流長,，得益于它特有的包容性,。即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處,；

(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分。(4)文化的包容性,，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強對自身文化的認同，對外域文化的理解,。

二,、我們的中華文化 1.中華民族精神的內(nèi)涵

中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神,。2.中華民族精神的地位和作用

中華文化的力量,，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,，支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮,、強大的精神動力,，是中華民族之魂,。3.弘揚和培育民族精神的意義

（1）弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,；（2）弘揚和培育民族精神,，是不斷增強我國國際競爭力的要求；（3）弘揚和培育民族精神,，是堅持社會主義道路的需要,。4.如何弘揚和培育民族精神

（1）弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（2）弘揚和培育民族精神,，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。（3）弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響,。（4）弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合,。

第四單元

發(fā)展中國特色社會主義文化

一,、走進文化生活

1.如何理解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響？

（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,，給人們生活帶來了可喜的變化,。

主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實精神生活,；

②傳播科學文化知識,；

③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì),； ④引導(dǎo)消費觀念,，推動生產(chǎn)發(fā)展。

（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性,，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,。

①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品,； ②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義,，迎合低級趣味；

③有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作,，不負責任地傳播“緋聞軼事”,。（3）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富,，文化生活越繁榮,，越不能放任自流，越需要加強管理,、正確引導(dǎo),。2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么？

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲,，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,。3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化？ 要滿足人們的文化需求必須做到兩點：

（1）不同的文化形式,，只要人民群眾需要,，都應(yīng)得到發(fā)展。（2）不同層次社會群體的生活,，都應(yīng)當在文藝中得到恰當?shù)姆从场?.如何看待落后文化和腐朽文化,？

（1）落后文化：①各種帶有迷信、愚昧,、頹廢,、庸俗等色彩的文化。

②常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,。

③措施：通過科學文化教育,，予以改造和剔除。

（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想,、殖民文化,、邪教、淫穢色情文化等,。

②危害：腐蝕人們的精神世界,、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展,、危害社會主義事業(yè),。

③措施：堅決抵制、依法取締,。

（3）落后文化和腐朽文化存在的原因,？

①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固； ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊

③社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致的不同社會群體價值取向,、文化選擇的多樣化 ④市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想,，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。5.中國特色社會主義文化在文化生活中所處的地位,、作用,？

（1）社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和精神力量,，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位,。

（2）中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人,，以正確的輿論引導(dǎo)人,，以高尚的精神塑造人,，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用,。

二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 1.發(fā)展先進文化的內(nèi)涵,？

發(fā)展當代中國的先進文化,，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想,、有道德,、有文化、有紀律的公民為目標,，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來的,，民族的科學的大眾的社會主義文化,。2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化？

（1）對傳統(tǒng)文化：既要“取其精華,、去其糟粕、批判繼承,、古為今用”,，又要“推陳出新、革故鼎新”,。反對“守舊主義,、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。

（2）對外來文化：要“面向世界,，博采眾長”,。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主,，為我所用”,。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”,。

3.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想,，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,。

4.建設(shè)社會主義核心價值體系的基本要求,？（1）最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,。（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,。（3）用民族精神和時代精神鼓舞斗志,。（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。

5.在文化多樣化的今天,，如何科學的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,？（1）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。

（2）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,。

（3）既尊重差異,、包容多樣，有有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,。（4）不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,。6.中國特色社會主義理論體系是什么,？

包括鄧小平理論,、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系,。

7.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)？

培育一代又一代有理想,、有道德,、有文化,、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標,。

8.教育,、科學和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用,？

（1）教育：教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性,、先導(dǎo)性,、全局性的作用,。

（2）科學：發(fā)展中國特色社會主義文化,，要充分認識科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位,。（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn),。

三,、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 1.思想道德建設(shè)的地位？

思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,，是文化建設(shè)的靈魂,。2.社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容,？

社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心,、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點,，以愛祖國,、愛人民,、愛勞動,、愛科學,、愛社會主義為基本要求，以社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德為著力點,，深入進行黨的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，梳理正確的世界觀,、人生觀,、價值觀。3.社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容,？

以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥,，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,，以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥，以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥,，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,，以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥

4.科學文化修養(yǎng)的含義？

人們在科學知識,、文史知識,、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程,。5.如何理解科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系,？（1）良好的科學文化修養(yǎng),，能夠促進思想道德修養(yǎng),；（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng),。6.如何發(fā)展社會主義先進文化,？

（1）牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,；

（2）大力加強社會主義核心價值體系建設(shè),。

（3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),，汲取世界各民族的長處,，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新

（4）發(fā)展社會主義先進文化是全體人民的共同事業(yè),，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性,、主動性和創(chuàng)造性。

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點篇四

思想政治—文化生活

一． 文化與生活（1）文化與社會 1． 文化的定義：文化是相對于政治經(jīng)濟而言人類全部的精神活動及其產(chǎn)品,，既包括三觀等意識形態(tài)部分,，也包括非意識形態(tài)部分。2． 經(jīng)濟,，政治,，文化的關(guān)系：經(jīng)濟，政治,，文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域,，其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn),，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟，政治所決定,，又反作用于一定的政治和經(jīng)濟,，給予政治和經(jīng)濟以重大影響。3． 文化的作用： 文化是一種精神力量,，能夠在認識世界和改造世界的過程可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,。（1）文化在社會中的作用： 1）文化對經(jīng)濟的影響：

1）教育，科學技術(shù)可以提高人的素養(yǎng),，勞動者素養(yǎng),，促進經(jīng)濟的發(fā)展 2）文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費更加豐富,，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟中的作用突出,。

2）文化對政治的影響：

1）參與政治生活必須提高文化素養(yǎng) 2）反對文化霸權(quán)主義 3）文化對綜合國力的影響：

1）文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是國家核心競爭的重要因素,，越來越成為綜合國力競爭的重要因素 2）是發(fā)展中國家維護國家安全與利益的重要精神武器

3）中國把發(fā)展文化作為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù),，激發(fā)創(chuàng)造力，提高文化軟實力,，為政治,，經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力，智力支持和方向保證 4）科技的競爭歸根到底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)要靠教育,，文化在現(xiàn)代化教育中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性個全局性的作用,。

（2）文化對人的影響 1．其表現(xiàn)：

（1）文化影響人的交往行為和交往方式

（2）文化影響人的實踐活動,，認識活動和思維方式

2．文化影響人的特點：深遠持久，潛移默化（參加健康向上的文化活動,，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識,，增強勞動技能，而且能夠使人獲得精神上的愉悅,，情操上的陶冶,，提高人的審美水品，思想道德素養(yǎng)）

3．文化塑造人：(1）優(yōu)秀文化豐富人們的精神生活(2）------------增強人們的精神力量(3）------------促進人的全面發(fā)展

4．世界觀,，人生觀,，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。二．文化傳承與創(chuàng)新

（1）文化的多樣性與文化的傳播 1．世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀,，是民族文化的集中展示,，是民族情感的集中表達

（2）民族遺產(chǎn)：是國家與民族歷史文化成就的重要標志，對研究人類文明的演進具有重要作用個,，對展示世界文化的多樣性具有獨特作用。

2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（共性和個性，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理）

（1）文化是世界的：

1）由于世界各民族的社會實踐有其共性,，有普遍的規(guī)律,，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的各民族文化也有共性個普遍規(guī)律 2）各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

（2）文化是民族的：

1）由于各民族政治的和經(jīng)濟的，歷史的和地理的等多種因素的不同,，又決定各民族文化間存在著差異 2）各民族都有自己的文化個性格特征 3．理解尊重文化多樣性：

（1）態(tài)度：既認同本民族文化,，又尊重其他民族文化，相互借鑒,，求同存異,，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步,。

（2）原因：

1）尊重文化多樣性,，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，民族文化起著維系社會生活,，維持社會穩(wěn)定的重要作用 2）尊重文化多樣性,，是促進世界文化繁榮發(fā)展的必然要求，用本民族鮮明的民族特色共同推進人類文明的繁榮和進步

（3）原則：堅持各民族一律平等的原則：尊重差異,，理解個性,，和睦相處

4．如何尊重世界文化多樣性：態(tài)度+尊重文化多樣性，首先要尊重本民族文化,，維系好,，發(fā)展好本民族文化，用各民族鮮明的民族特色豐富世界文化,，共同推進人類文明的繁榮與發(fā)展+原則 5．文化傳播的多種途徑：商業(yè)貿(mào)易,，人口遷徙，教育（2）文化的繼承與發(fā)展

1．傳統(tǒng)文化的定義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活具有相對穩(wěn)定性的文化

2．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗,，傳統(tǒng)建筑,，傳統(tǒng)文藝，傳統(tǒng)思想 3．傳統(tǒng)文化的特點：具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 4．傳統(tǒng)文化的作用：好的促進,，不好的阻礙

5．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華,，去其糟粕，批判繼承,，古為今用

（2）辯證的認識它在現(xiàn)實生活中作用：對于符合社會要求的,，積極向上的予以保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展的,，落后腐朽的予以改造和剔除

（3）根據(jù)時代發(fā)展增添新的內(nèi)容

6．繼承與發(fā)展的關(guān)系：是同一過程的兩個具體方面,，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求,，推陳出新,，革故鼎新,，根據(jù)時代發(fā)展增添新的內(nèi)容，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承 7．影響文化發(fā)展的重要因素：

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了文化發(fā)展的前進方向

（2）科學技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素

（3）思想運動往往催生社會變革,，促進文化發(fā)展

（4）教育在文化發(fā)展的過程中具有重要作用 8．教育在文化傳承中的作用：

（1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇,，傳遞,，創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上起著不可代替的作用

（2）教育在文化發(fā)展中具有基礎(chǔ)性,，先導(dǎo)性和全局性的作用

（3）教育通過對受教育者傳道,，授業(yè)，解惑,，把文化傳遞給下一代

（4）教育能夠以濃縮的形式讓人們在有限的時間內(nèi)獲得既有的文化財富

（5）教育方式要不斷變革（3）文化創(chuàng)新

1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,。2．文化創(chuàng)新的意義：

（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證

（2）文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準

（3）文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮,，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證（4）是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力

3．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐,，重要途徑：對傳統(tǒng)文化批判性繼承,，尊重文化多樣性 4．途徑：

（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新

1）對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 2）立足于社會實踐

3）對傳統(tǒng)文化進行批判性繼承 4）注入時代精神,，體現(xiàn)時代內(nèi)容 5）堅持正確方向,，克服錯誤方向（2）面向世界，博采眾長

1）多元文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 2）立足社會實踐

3）學習,，吸收,，借鑒其他民族文化，發(fā)展本民族文化 4）不同民族文化間相互交流,，取長補短

5）文化交流的基礎(chǔ)上,，推出融合多種文化特質(zhì)的新文化 6）海納百川，融入百家,，以我為主,，為我所用 7）堅持正確方向，克服錯誤傾向（3）堅持正確方向,，克服錯誤傾向

1）正確處理好當代文化與傳統(tǒng)文化,，民族文化與外來文化的關(guān)系，克服守舊主義,，封閉主義,，民族虛無主義和歷史虛無主義文化 2）中國的文化創(chuàng)新：立足于中國特色社會主義的偉大實踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求,，發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，汲取世界文化的長處,，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 三．中華文化與民族精神（1）燦爛的中國文化

1．中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深 2．中華文化的包容性：

（1）定義：求同存異,，兼收并蓄

（2）意義：有利于民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解

3．中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的：中華各民族的文化，既有中華文化的共性,，又有各自的民族特性，各兄弟民族的文化相互交融,，相互促進,，各民族人民對中華文化由強烈的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強烈的民族凝聚力（2）弘揚和培育民族精神

1．中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心,，團結(jié)統(tǒng)一,，愛好和平，勤勞勇敢,，自強不息

2．民族精神的核心：愛國主義

3．新時期愛國主義的主題：中國特色社會主義和祖國統(tǒng)一 4．怎樣弘揚和培育民族精神：

（1）最重要的是發(fā)揮主心骨的作用（中國特色社會主義理論體系）（2）繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（3）正確對待外來文化：吸收其他文化的優(yōu)秀成果,，防止西方敵對勢力對我國進行西化，分化

（4）與弘揚時代精神相結(jié)合

（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,，每個人都成為民族文化的弘揚者,，傳播者和建設(shè)者 5．為什么要弘揚和培育民族精神：

（1）原因：

1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 2）是不斷增強我國國際競爭力的要求 3）是堅持社會主義道路的需要

（2）意義：

1）中華民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)

2）中華民族精神是維系各民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族繁榮發(fā)展的精神支柱,，是推動中華民族繁榮,，強大的精神動力，是中華民族之魂

3）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征,，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,，是中華民族永遠的精神火炬 四．發(fā)展中國特色社會主義文化（1）走進文化生活

1．文化生活憂的原因：市場自發(fā)性，商業(yè)傳媒性 2．大眾文化：面向廣大人民,，反映人民的利益與呼聲,，為人民群眾所喜聞樂見的社會主義文化稱為大眾文化

3．落后文化：帶有迷信，愚昧,，頹廢,，庸俗等色彩的文化

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化,，法輪功邪教,，淫穢色情文化

影響：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神,，阻礙先進生產(chǎn)力的發(fā)展,，危害社會主義事業(yè)

應(yīng)對：對于落后文化，應(yīng)通過科學教育,，予以改造和剔除,，對于腐朽文化,，堅決抵制，依法取締,，堅持以科學的理論武裝人,，正確的輿論引導(dǎo)人，高尚的精神塑造人,，優(yōu)秀的作品鼓舞人

大力發(fā)展先進文化,，支持健康有益文化，努力改造落后文化,，堅決抵制腐朽文化,，是我們 加強文化建設(shè)的必然要求。（2）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 1． 當代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo),，培養(yǎng)有理想,，有道德，有文化,，有紀律的公民為目標,，用面向現(xiàn)代化，面向世界,，面向未來的,，民族的，科學的,，大眾的社會主義文化來提高全民族的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),。2． 發(fā)展先進文化的要求：

（1）堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證（2）堅持馬克思主義指導(dǎo)地位

（3）高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實科學發(fā)展觀 3． 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：

（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2）中國特色社會主義共同理想（主題）

（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神（精髓）

（4）社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）

4．建設(shè)社會主義核心價值體系的意義：（地位）

（1）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

（2）在意識形態(tài)領(lǐng)域,，多種文化并存時客觀事實

（3）人們思想活動的獨立性,，選擇性，差異性,，多變性明顯增強

（4）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,，既尊重差異，包容多樣

（5）又抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

5．怎樣加強社會主義核心價值體系：

（1）抓住其靈魂,，突出其主題，把握其精髓,，打牢其基礎(chǔ)

（2）鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想,，堅持用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨，教育人民,，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神鼓舞斗志,，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚

6．發(fā)展先進文化的根本目標：培育一代又一代有理想，有道德,，有文化,，有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德建設(shè)和科學文化素質(zhì),，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,，這也是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。

7．教育,，科學,，文化事業(yè)的重要性：

（1）教育具有基礎(chǔ)性，現(xiàn)代性和全局性的作用

（2）科學技術(shù)史第一生產(chǎn)力

（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1．思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位：是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),，社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。

2．社會主義思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則,，以增強誠信意識為重點，以愛祖國,，愛人民,，愛勞動，愛科學,，愛社會主義為基本要求,，以社會公德，職業(yè)道德,，家庭美德和個人品德為著力點,，深入進行黨的基本理論，基本路線,，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀,，人生觀和價值觀,。3．樹立社會主義榮辱觀：

（1）社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

（2）社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng),，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征

（3充分反映了我國公民愛國守法，明禮誠信,，團結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范

（4）能夠引領(lǐng)良好風尚的形成和發(fā)展

（5）為社會主義市場經(jīng)濟條件下的全體社會成員提供最基本的價值取向和行為準則

4． 思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)的關(guān)系：（1）良好的科學文化素養(yǎng),，能夠促進思想道德素養(yǎng)（2）加強思想道德素養(yǎng),，能夠促進科學文化修養(yǎng) 5． 怎樣提高自身雙修養(yǎng)（面對道德兩難問題）

（1）加強自身的雙修養(yǎng),，是一個無止境的過程，我們要不斷提高雙修養(yǎng),，不斷追最更高的思想道德目標

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程

（3）要努力學習馬克思主義的科學理論,，堅定中國特色社會主義共同理想,，樹立共產(chǎn)主義遠大理想（4）要腳踏實地，重在行動,，從現(xiàn)在做起,，從小事做起 6． 怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化：

（1）堅持馬克思主義指導(dǎo)思想（2）大力加強社會主義核心價值體系（3）立足于與中國特色社會主義實踐（4）是全體人民的共同事業(yè)

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點篇五

思想政治必修3文化生活復(fù)習提綱

第一單元 文化與生活

1、文化是什么

（1）文化是一種精神現(xiàn)象

文化是相對于經(jīng)濟,、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,。其中，既包括世界觀,、人生觀,、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù),、語言和文字等非意識形態(tài)的部分,。

（2）文化的特點：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物,，純粹自然的東西不能稱為文化,；②人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗,，特別是通過參與文化活動,、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式,，如思想,、理論、信念,、信仰,、道德、教育,、科學,、文學、藝術(shù)等屬于文化；人們進行文化生產(chǎn),、傳播,、積累的過程都是文化活動。

2.,、文化的作用（意義）

（1）文化對社會的影響：

①文化作為一種精神力量,，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中,。

②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟,。先進的,、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的,、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

③文化與經(jīng)濟、政治相互交融,。

④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中,，成為綜合國力的重要標志。

（2）文化對人的影響：

①文化對人的影響,，來自于特定的文化環(huán)境,，來自于各種形式的文化活動。

②文化影響人們的交往行為和交往方式,，影響人們的實踐活動,、認識活動和思維方式。

③文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點,。

④文化塑造人生,。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；增強人的精神力量,；促進人的全面發(fā)展,。

3、文化與經(jīng)濟,、政治的關(guān)系

（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟,、政治所決定,。

（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟,，給予政治,、經(jīng)濟以重大影響。先進的,、健康的文化會促進社會的發(fā)展,，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

（3）文化與經(jīng)濟,、政治相互交融。

在經(jīng)濟發(fā)展中,，科學技術(shù)的作用越來越重要,。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè),、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出,。

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng),。文化與國際政治相互交融,，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容,。

4、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn),？（從文化角度分析）

我國是世界上最大的發(fā)展中國家,，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),，牢牢把握先進文化的前進方向,，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技,，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證,、不竭的精神動力和強大的智力支持。

5,、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合,、相互促進的。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,，人民的生活就越能得到改善,，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展,。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高,、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高,、永無休止的過程,。

6、幾個要注意的觀點性知識：

經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨,。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。

世界觀,、人生觀,、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。世界觀,、人生觀,、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1,、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：

（1）民族節(jié)日：

蘊涵著民族生活中的風土人情,、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀,。慶祝民族節(jié)日,，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達,。

（2）文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn),，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富,。所以要保護文化遺產(chǎn),。

2、文化是民族的,，又是世界的（重點）

世界文化是由不同民族,、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一,。

各民族間經(jīng)濟的和政治的,、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）,。所以,，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）,。

世界文化是由各民族,、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性,，有普遍的規(guī)律,，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性,。所以,，文化又是世界的。

3,、對待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點）

既要認同本民族文化,，又要尊重其他民族文化。不同民族之間,，應(yīng)該相互尊重,，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護,、促進文化的多樣性,。

4、尊重文化多樣性的意義（重點）

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,。

每個民族的文化都有自己的精粹,，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活,、維持社會穩(wěn)定的重要作用,，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣,，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。

5、堅持各國文化一律平等的原則,。（重點）

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題,。

承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化,，必須遵循各國文化一律平等的原則,。

這就要求我們在文化交流中，要尊重差異,，理解個性,，和平共處,，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大,、貶低,、排斥異文化，或者妄自菲薄,、盲目崇拜異文化的錯誤傾向,。

6、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）,？（4,、5、6組合)

7,、文化傳播的含義：文化交流的過程,，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識,、信息,、觀念、情感和信仰,，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,，都可視為文化傳播。

8,、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)貿(mào)易,。(2)人口遷徙。(3)教育,。

9,、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播,、電視,、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒,。

依托現(xiàn)代信息技術(shù),，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,，匯集來自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞,、溝通,、共享的強大功能,，已成為文化傳播的主要手段,。

10、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界,。做中外文化交流的友好使者,，是時代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習俗的繼承：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù),，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志,。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬,。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想,，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,，具有深刻影響,。

2,、傳統(tǒng)文化的特點：（重點）

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性,。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性,。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點）在社會發(fā)展過程中,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，經(jīng)濟、政治的變化,，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷,，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,。反之,，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步,、妨害人的發(fā)展的消極作用,。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進,。

4,、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家,、社會的角度來看：一個民族,，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化,，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達,，社會才能發(fā)展進步,。

(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活,。

5,、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”,，批判繼承,，古為今用。

6,、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）（重點）

(1)繼承是發(fā)展的前提,，發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承,。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（社會制度的更替）會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。

（2）科學技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。

科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,，也是推動文化發(fā)展的重要因素,。

（3）思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩,，不但催生著社會變革,，也促進了文化的發(fā)展,。

（4）教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有選擇、傳遞,、創(chuàng)造文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革,，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響,。

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新,。

2,、社會實踐文化創(chuàng)新的決定作用：（重點）

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,。

3,、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點）

（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

文化源于社會實踐,，又引導(dǎo),、制約著社會實踐的發(fā)展,。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是

檢驗文化創(chuàng)新的標準所在,。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。

意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證,，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,。

4、文化創(chuàng)新的途徑（重點）

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,、動力和基礎(chǔ),。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。

（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,，做到“取其精華,，去其糟粕”,，“推陳出新,、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神,。

（3）基本途徑之二：面向世界,，博采眾長（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,，做到博采眾長,。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主,、為我所用,。

（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）,、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系,。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,。

5,、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

①文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化,、發(fā)展先進文化過程,。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”,、“推陳出新,、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。

②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,，繼承是創(chuàng)新的必要前提,。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,，其民族文化的創(chuàng)新,，就會失去根基。

③創(chuàng)新是繼承的必然要求,，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神,。

6、創(chuàng)新與借鑒,、融合①文化創(chuàng)新的過程,，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程,，又是一個借鑒,、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程,。不同民族文化之間要交流,、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,。②在文化交流,、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),，充分吸收外國文化的有益成果,。

③在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主,，為我所用,。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新,。