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高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點(diǎn)篇一

1．什么是文化,？文化是怎樣產(chǎn)生的,？

文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,。2．文化的形式有哪些,？文化的力量作用？

形式：①世界觀,，人生觀，價(jià)值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志）等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,；

②自然科學(xué)和技術(shù),，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。作用：（原因）文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。

（表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中,，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中,。3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治（社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域）的關(guān)系,？

①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,。

②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì),、政治所決定，又反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì),，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,。4．文化對人的影響的特點(diǎn),？

對象：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式,。特點(diǎn)：①文化對人有潛移默化的影響

②文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響 5．優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）,？

三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 6．文化在綜合國力競爭上的地位及作用？

地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,；

文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,。

突出原因:①文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中,，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,，處于弱勢地位的發(fā)展中國家,，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。

如何增強(qiáng)文化競爭力：

必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神,，優(yōu)先發(fā)展教育和科技,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持,。7．民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面,？ 主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日 ②文化遺產(chǎn)：

8．怎樣認(rèn)識文化多樣性？（地位,，作用）

地位作用：人類社會的基本特征,，人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

9．怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】

態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化相互借鑒,，求同存異,，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步,。

原則：各國各民族文化一律平等,。

10．文化傳播有哪些途徑？商業(yè)貿(mào)易,，人口遷徙,，教育 11．傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些？

含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,、具有相對穩(wěn)定性的文化,。繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

②傳統(tǒng)建筑的繼承

③傳統(tǒng)文藝的繼承

④傳統(tǒng)思想的繼承

12．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？

相對穩(wěn)定性,，鮮明的民族性,，多樣性，繼承性

13．怎樣繼承傳統(tǒng)文化,，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,？

①正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕,，批判繼承,，古為今用。

②面對傳統(tǒng)文化,，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,，分辨其中的精華和糟粕。（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的,。）

③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的,、落后的、腐朽的東西,，必須“移風(fēng)易俗”,，自覺地加以改造或剔除,。14.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,？影像文化發(fā)展的因素,？

關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求,。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承,。

③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新,，革故鼎新,，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者,。

因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動,，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,，也是推動文化發(fā)展的重要因素 ③思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展,。

15．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用,？

實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求,。源泉與動力：社會實(shí)踐

作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展,。

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

16.文化創(chuàng)新的主體,？途徑,？

主體：人民群眾

途徑：根本途徑：立足于社會實(shí)踐

重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新,； ②面向世界,，博采眾長。

17.中華文化基本特征,？

源遠(yuǎn)流長和博大精深

18.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,？人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志？ 標(biāo)志：文字

見證：漢字和史書典籍

19.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪,？

①獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟,，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上,。

②區(qū)域性-----一方水土,，一方文化。③民族性-----中華之瑰寶,，民族之驕傲,。20.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因？

原因：漢字傳載,、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】 包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；

兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,。

②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同,、對外域文化的理解,。

21.中華民族精神的基本內(nèi)涵？

以愛國主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。22為什么要高揚(yáng)愛國主義旗幟？新時(shí)期,，我國愛國主義的主題是什么,？

原因：愛國主義是中華民族精神的核心,，無論什么時(shí)期,，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟,、自強(qiáng)不息的精神支柱,。

主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一,，是新時(shí)期愛國主義的主題,。23.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣,？

原因： ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會主義道路的需要,。

怎樣：①要發(fā)揮 “主心骨”的作用,，②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，③要正確對待外來思想文化的影響④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,，24.怎樣看待文化生活的喜與憂,？

文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”： “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性,、盲目性和傳媒的商業(yè)性

因此，文化市場越活躍,，文化產(chǎn)品越豐富,，文化生活越繁榮，越不能放任自流,，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo),。25.當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）的是什么,？ ①中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,，以正確的輿論引導(dǎo)人,，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人,，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

26.加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么,？

大力發(fā)展先進(jìn)文化,，支持健康有益文化，努力改造落后文化,，堅(jiān)持抵制腐朽文化 27.當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo),？如何發(fā)展中國特色社會主義文化？

指導(dǎo)：馬克思主義

目標(biāo)：培育四有（有理想,，有道德,，有文化，有紀(jì)律）公民 如何：①要堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放,、百家爭鳴的方針；

②貼近實(shí)際,，貼近生活,，貼近群眾；③始終把社會效益放在首位,，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一,；

④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會文化生活更加豐富多彩,，使人民精神更加昂揚(yáng)向上,。28.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容,？

①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同理想,，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，⑤社會主義榮辱觀

29.建設(shè)社會主義精神文明的根本目標(biāo)？如何建設(shè),？

根本目標(biāo)：培育四有（有理想,，有道德，有文化,，有紀(jì)律）公民

途徑：全面建設(shè)小康社會,，必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明,。建設(shè)社會主義精神文明,，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè),。

如何：①培育有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的公民,，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,； ②必須大力發(fā)展教育,、科學(xué)和文化建設(shè)；

③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè),，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,； ④社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動,，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者,。

30.發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),？

思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),。①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,，是文化建設(shè)的靈魂。

②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié),。31.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

社會主義思想道德建設(shè),，要以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則,，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，以愛祖國,、愛人民,、愛勞動,、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德為著力點(diǎn),，深入進(jìn)行黨的基本理論,、基本路線、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想,，樹立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,。32.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系？ ①良好的知識文化修養(yǎng),，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng),。

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點(diǎn)篇二

政治-----《文化生活》會考復(fù)習(xí)提綱

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會

1,、“文化”的內(nèi)涵與形式

“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,。文化也是人的一種素養(yǎng),。個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過對社會生活的體驗(yàn),，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的,。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象,。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物,。

文化有著非常豐富的形式：如思想,、理論、信念,、信仰,、道德、教育,、科學(xué),、文學(xué)、藝術(shù)等等,。這些屬于人類的精神產(chǎn)品,。人們進(jìn)行文化生產(chǎn),、傳播、積累的過程都是文化活動,，這些屬于人類的精神活動,。

2、文化與政治,、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系★

文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì),、政治所決定,。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),，給予政治,、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的,、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融（即文化影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治）：①發(fā)展教育事業(yè),、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持,。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展,，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用,。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活，推動民主和法制建設(shè),。④弘揚(yáng)和培育民族文化,，有利于抵制西方少數(shù)國家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念的文化霸權(quán)主義,，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證,。

3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出★

文化是一種社會精神力量,，能夠在人們認(rèn)識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。

文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化是綜合國力中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器,。

第二課 文化對人的影響

1,、文化對人影響的表現(xiàn)★

文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異,，見諸交往時(shí)使用的語言,、符號、器物等,，也見諸交際過程中的行為舉止,。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,、文化程度等,。

文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式,。文化影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度,，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成,。影響人們的實(shí)踐活動,、認(rèn)識活動和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識素養(yǎng),、價(jià)值觀念,。

2、文化對人的影響的特點(diǎn)

文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),，一般不是有形的,、強(qiáng)制的。健康向上的文化活動的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,，也不都是消極被動,、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,，往往是自覺學(xué)習(xí),、主動感悟文化熏陶的過程。

文化對人的影響無論是表現(xiàn)在交往方式,、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面,，都是深遠(yuǎn)而持久的,。世界觀、人生觀,、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀,、價(jià)值觀一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,。

3,、優(yōu)秀文化對塑造人生的作用★

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,，不斷豐富自身的精神世界,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,。優(yōu)秀文化作品,，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼,、力量倍增,，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟,。

優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展,。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1,、世界文化多樣性的表現(xiàn)

這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國家民族節(jié)日,、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性,。

民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,，是民族文化的集中展示,，是民族情感的集中表達(dá)。

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,。文化遺產(chǎn)具有不可再生性,，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,，是人類共同的文化財(cái)富。

2,、世界文化與民族文化的關(guān)系★

文化是民族的,，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的,，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,。沒有不同民族,，不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園五彩繽紛的景象,。

3,、尊重文化多樣性的意義，對待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,。民族文化起著維系社會生活,，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基,。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展,。

對待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認(rèn)同本民族的文化,，又要尊重其他民族文化，共同維護(hù),、促進(jìn)文化的多樣性,。

對待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,，尊重差異,，理解個(gè)性，和平相處,，共同促進(jìn)世界文化的繁榮,。

4、文化傳播的多種途徑

文化傳播的途徑有商人進(jìn)行貿(mào)易活動,、人口遷徙,、教育等等。

5,、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)

文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn),。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字,、印刷,、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的,。

作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞,、溝通、共享的強(qiáng)大功能,。

6,、加強(qiáng)中外文化交流的意義★

中國古代文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。

外域文化也不斷傳入中國,，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1,、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗,、傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容,。

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2,、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的影響

在社會發(fā)展的過程中,，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,。

反之，如果一成不變,，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步,、妨害人的發(fā)展的消極作用。

3,、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華,、去其糟粕，批判繼承,、古為今用,，即對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容,，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后,、腐朽的東西,，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除,。推陳出新,，革故鼎新,，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承,，不斷革除陳舊的,、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,。

4,、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★

繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。繼承是發(fā)展的必要前提,，發(fā)展是繼承的必然要求。在這一文化傳承過程中,，不斷革除陳舊的,、過時(shí)的舊文化,，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是推陳出新,，革故鼎新。

5,、影響文化發(fā)展的重要因素

每當(dāng)社會制度更替時(shí),，代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化,，通過反對代表舊的政治,、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步,。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化傳播,、繼承與發(fā)展,。

不同思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩，催生著社會變革,，也促進(jìn)文化的發(fā)展,。

6、教育在文化傳承中的作用★

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有選擇文化內(nèi)容,、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。

隨著教育方式的不斷變革,，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構(gòu)建,，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地接受自己所需要的教育,，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源,，都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,，潛能得到充分發(fā)揮,，才智得到充分展示，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,。

第五課 文化創(chuàng)新

1,、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★

人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化,。離開社會實(shí)踐,，文化就成為無源之水、無土之木,。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。

社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題,，需要文化不斷創(chuàng)新,，以適應(yīng)新情況，回答新問題,；社會實(shí)踐的發(fā)展,，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件,。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力,。

2、文化創(chuàng)新的意義★

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,。

文化創(chuàng)新不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐,，又引導(dǎo),、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實(shí)踐的發(fā)展,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī),、歷久彌新,，民族文化才能充滿活力、日益豐富,。

3,、文化創(chuàng)新的途徑★

文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實(shí)踐。

文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展,，“取其精華,、去其糟粕”，“推陳出新,、革故鼎新”,，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中,，我們不能離開傳統(tǒng)文化,，空談文化創(chuàng)新；同時(shí)又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時(shí)代精神,。②不同民族文化之間的交流,、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,。在這一過程中,，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果,；同時(shí)要以我為主,、為我所用，保持文化的民族特色,。

4,、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向★

在處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時(shí)，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯(cuò)誤傾向,，又要反對拒絕接受當(dāng)代新文化的“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向,。

在處理民族文化與外來文化的關(guān)系時(shí)，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向,，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向,。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因?yàn)橹腥A文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明,。

中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字是中華文明的重要標(biāo)識,。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。

2,、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性★

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性,。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,。

中華文化的強(qiáng)大包容性有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解,，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠(yuǎn)流長,。

3,、中華文化博大精深的表現(xiàn)

中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置,，具有歷史悠久,、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn),?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn),。

中華民族擁有各具風(fēng)采的地域文化。受歷史,、地理,、民族、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等因素的影響,，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征,。不同地域的文化既漸趨融合，又保持各自的特色,。

中華民族擁有異采紛呈的民族文化,。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩,。

4,、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系

中華各民族的文化，既有中華文化的共性,，又有各自的民族特性,。

各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn),，共同創(chuàng)造了中華文化,。

各族人民對共同擁有的中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。

第七課 我們的民族精神

1,、中華民族精神的基本內(nèi)涵

在五千年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2,、中華民族精神的核心和新時(shí)期愛國主義的主題★

愛國主義是中華民族精神的核心,，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。

在當(dāng)代中國,，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的,。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一,，是新時(shí)期愛國主義的主題,。

3、中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚(yáng)

在新民主主義革命時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨人的革命精神,，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。

在社會主義革命和建設(shè)中,，特別是在改革開放新時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時(shí)代內(nèi)容,，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平,。

4、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義★

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,；推動中華民族走向繁榮,、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂,。

民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn),。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,。

民族精神具有凝聚和動員民族力量,、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的重要因素之一,。弘揚(yáng)和培育民族精神,，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。

西方敵對勢力對我國實(shí)施西化和分化的政治戰(zhàn)略,，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響,，需要振奮民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神,，是堅(jiān)持社會主義道路的需要,。

5、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑★

弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的“主心骨”作用,，在全社會形成共同理想和精神支柱。

弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),。

弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果,，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化和分化的圖謀,。

弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,，既使民族精神博采眾長,、日益豐富，又使時(shí)代精神不移根基,、不失本色,。

第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化

第八課 走進(jìn)文化生活

1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化,。它充實(shí)了人們的精神生活,；傳播了科學(xué)文化知識,；提高了思想道德素質(zhì)；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等,。

文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性,，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下,，不顧社會效益,，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品,；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義,，以荒誕、庸俗的內(nèi)容,，迎合低級趣味,；有些傳媒單位單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等,。

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo),，大力發(fā)展先進(jìn)文化,，支持健康有益文化，努力改造落后文化,，堅(jiān)決抵制腐朽文化,。

2、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★

人民大眾文化是指面向廣大人民群眾,，反映人民的利益與呼聲,，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚(yáng)主旋律,、提倡多樣化的原則,；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放,、百家爭鳴的方針,；努力貼近實(shí)際、貼近生活,、貼近群眾,，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式,、創(chuàng)新手段,；大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義,、社會主義的思想和精神,，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié),、社會進(jìn)步,、人民幸福的思想和精神,，一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神。

3、落后文化和腐朽文化的含義,、危害及存在原因

落后文化,，是各種帶有迷信,、愚昧,、頹廢、庸俗等色彩的文化,。落后文化危害了人們的身心健康,，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣,，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo),。對落后文化需要通過科學(xué)文化教育,，予以改造和剔除。

腐朽文化,，即封建主義和資本主義的腐朽思想,、殖民文化、“法lun功”邪教,、淫穢色情文化等,。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神,、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅(jiān)決抵制,，依法取締,。

落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固,，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺,。經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會群體價(jià)值取向,、文化選擇的多樣化,。市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂主義,、極端個(gè)人主義等不良思想,，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易,、損人利己等現(xiàn)象,。

第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化

1、在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵★

在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化,，就是建設(shè)社會主義精神文明,。

在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想）,，以培育“四有”公民為目標(biāo)（根本目標(biāo)）,，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化（基本特征）。

2,、發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，弘揚(yáng)主旋律★

牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。這是因?yàn)椋?/p>

馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,，為人類進(jìn)步,、社會發(fā)展指明了方向。

我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo),。

在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展,。

3,、社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律,，又要提倡多樣化

沒有內(nèi)容和形式上的多樣性,，社會主義文化就會單調(diào)、凋零,、枯竭,，失去吸引力和感召力。

但是,，思想文化越是多樣化,，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，文化建設(shè)就會混亂,、失誤、受挫,，就會失去正確的方向和生命力,，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。

4,、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)即建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的公民,，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,。

5,、發(fā)展先進(jìn)文化，必須大力發(fā)展教育,、科學(xué)和文化事業(yè)★

發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性,、全局性作用,。

發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,。全面貫徹黨的教育方針,，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。

發(fā)展科學(xué)技術(shù)的原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量,。當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,。

發(fā)展科學(xué)技術(shù)的要求：①大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識,，弘揚(yáng)科學(xué)精神,。③堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用,。④在全社會形成崇尚科學(xué),、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍,。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要,。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進(jìn)步、教育事業(yè)發(fā)展,，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,，提高勞動者素質(zhì)，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持,。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起，通過提高我國的文化軟實(shí)力進(jìn)而提高我國的綜合國力,。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng),，使人民群眾樹立正確的價(jià)值觀念，抵御資本主義腐朽文化的滲透,，反對文化霸權(quán)主義,。

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點(diǎn)篇三

必修三《文化生活》知識點(diǎn)總結(jié)

第一單元 文化與生活

一、文化與社會 1.什么是文化

（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì),、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,。其中包括世界觀、人生觀,、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)（階級性）的部分,，又包括自然科學(xué)和技術(shù),、語言和文字等非意識形態(tài)（中立）的部分,。

（2）形式：文化具有非常豐富的形式，如思想,、理念,、信念,、信仰、道德,、教育,、科學(xué)、文學(xué),、藝術(shù)等屬于文化,。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播,、積累的過程都是文化活動

（3）產(chǎn)生：文化是人類社會特有的現(xiàn)象,。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的,。（4）載體：精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品。2.文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用：

文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。這種影響,，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中,。先進(jìn)的,、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的,、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用,。3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

（1）相互影響：①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì),、政治所決定:文化反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì)，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響,。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,。

②不同的文化,，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,，對社會發(fā)展的作用也不同,。

（2）相互交融：

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①文化與經(jīng)濟(jì)交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來

越重要,。

②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),，發(fā)展教育事業(yè),、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要,。

③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越

重要,。

文化與政治相互交融：①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng),。

②隨著世界多極化的發(fā)展,，這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容,。

4.文化與綜合國力

二,、文化對人的影響

1.途徑：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動,。2.表現(xiàn)：（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式,。

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式,。

3.特點(diǎn):（1）潛移默化:文化對人的影響一般不是有形的,、強(qiáng)制的，也不都是消極被動,、無目的地接受的,，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果,。

（2）深遠(yuǎn)持久:其一,，文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式,、思維方式上,，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的,。其二,，世界觀、人生觀,、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性,，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,。

4.文化在塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起到的作用:（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一、文化的多樣性與文化傳播

1.世界文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn),。

民族節(jié)日：民族節(jié)日是民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達(dá).文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族生存發(fā)展歷史演進(jìn)的重要標(biāo)志.2.世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族,、不同國家的文化共同構(gòu)成的,。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律,。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性,。

（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,，又決定了各民族文化之間存在著差異,。（3）文化是民族的，又是世界的,。3.尊重文化多樣性：

（1）必要性：文化多樣性是人類社會的基本特征,，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化,，相互借鑒，求同存異,，尊重世界文化的多樣性,，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

（3）原則：必須遵循各國文化一律平等的原則,。

（4）意義（重要性）：①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求,。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

4.文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易,、人口遷徙和教育,。5.大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。

6.推動文化交流的意義：（1）可以推動中華文化走向世界,，促進(jìn)世界文化的繁榮與

發(fā)展,；

（2）使外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,。

二,、文化的繼承與發(fā)展

1.含義與表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗 建筑 文藝 思想

2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時(shí),，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

3.如何正確對待傳統(tǒng)文化？

取其精華,，去其糟粕,，批判繼承，古為今用,。4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：

（1）繼承是發(fā)展的必要前提,，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個(gè)過程的兩個(gè)方面,。（2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承。5.文化發(fā)展的主要因素：

（1）社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向,。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素,。（3）思想往往催生社會變革,，促進(jìn)文化的發(fā)展。（4）教育也是影響文化發(fā)展的重要因素,。

三,、文化創(chuàng)新

1.社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：

（1）立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力,。2.文化創(chuàng)新的意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展,。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

3.如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

（1）必須立足于社會實(shí)踐------根本途徑（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新

（3）面向世界,，博采眾長,，以我為主，為我所用,。--------基本途徑

（4）堅(jiān)持正確的方向,，克服錯(cuò)誤傾向：①克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯(cuò)誤傾

向,，即固守本民族的傳統(tǒng)文化,，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向。

②克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向,，即一味推崇外來文化,，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

第三單元

中華文化與民族精神

一,、我們的中華文化

1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長,，博大精深 2.中華文化的“源遠(yuǎn)流長”表現(xiàn)：

（1）文字：文字是文化的載體,。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證,。（3）包容性 4.中華文化的“博大精深”特征：

（1）獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟,、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）（3）民族性（中華之瑰寶,、民族之驕傲）（4）包容性

5.如何理解中華文化的包容性

(1)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長,，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄,。(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處,；

(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收,、借鑒其他民族文化中的積極成分,。(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同,，對外域文化的理解。

二,、我們的中華文化 1.中華民族精神的內(nèi)涵

中華民族形成了以愛國主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2.中華民族精神的地位和作用

中華文化的力量,，集中表現(xiàn)為民族精神的力量,。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱,、推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,，是中華民族之魂,。3.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義

（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,；（2）弘揚(yáng)和培育民族精神,，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；（3）弘揚(yáng)和培育民族精神,，是堅(jiān)持社會主義道路的需要,。4.如何弘揚(yáng)和培育民族精神

（1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用（2）弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須正確對待外來思想文化的影響。（4）弘揚(yáng)和培育民族精神,，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,。

第四單元

發(fā)展中國特色社會主義文化

一、走進(jìn)文化生活

1.如何理解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響,？

（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,，給人們生活帶來了可喜的變化。

主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要,，充實(shí)精神生活,；

②傳播科學(xué)文化知識；

③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,，提高思想道德素質(zhì),； ④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展,。

（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性,，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。

①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下,，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品,； ②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味,；

③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。（3）文化市場越活躍,，文化產(chǎn)品越豐富,，文化生活越繁榮，越不能放任自流,，越需要加強(qiáng)管理,、正確引導(dǎo)。2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么,？

面向廣大人民,，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,。3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,？ 要滿足人們的文化需求必須做到兩點(diǎn)：

（1）不同的文化形式，只要人民群眾需要,，都應(yīng)得到發(fā)展,。（2）不同層次社會群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?.如何看待落后文化和腐朽文化,？

（1）落后文化：①各種帶有迷信,、愚昧,、頹廢、庸俗等色彩的文化,。

②常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,。

③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除,。

（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想,、殖民文化、邪教,、淫穢色情文化等,。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神,、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,、危害社會主義事業(yè)。

③措施：堅(jiān)決抵制,、依法取締,。

（3）落后文化和腐朽文化存在的原因,？

①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固,； ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊

③社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化 ④市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想,，滋生唯利是圖等現(xiàn)象,。5.中國特色社會主義文化在文化生活中所處的地位、作用,？

（1）社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,，并依靠社會主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位,。

（2）中國特色社會主義文化,，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,，以高尚的精神塑造人,，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用,。

二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 1.發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵,？

發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想,、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,。2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化,？

（1）對傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕,、批判繼承,、古為今用”，又要“推陳出新,、革故鼎新”,。反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”,。

（2）對外來文化：要“面向世界,，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果,；另一方面要“以我為主,，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”,、“全盤西化論”,。

3.社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？

馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國特色社會主義共同理想,，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀,，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,。

4.建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的基本要求？（1）最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,。（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,。（3）用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志。（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,。

5.在文化多樣化的今天,，如何科學(xué)的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),。

（2）用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮,。

（3）既尊重差異、包容多樣,，有有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,。（4）不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,。6.中國特色社會主義理論體系是什么？

包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系,。

7.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)？

培育一代又一代有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的公民,，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo),。

8.教育,、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用？

（1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性,、先導(dǎo)性、全局性的作用,。

（2）科學(xué)：發(fā)展中國特色社會主義文化,，要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn),。

三、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 1.思想道德建設(shè)的地位,？

思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,，是文化建設(shè)的靈魂,。2.社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？

社會主義思想道德建設(shè),，要以為人民服務(wù)為核心,、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn),，以愛祖國,、愛人民、愛勞動,、愛科學(xué),、愛社會主義為基本要求，以社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論,、基本路線,、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想,，梳理正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,。3.社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容？

以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥,，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,，以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥,，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,，以誠實(shí)守信為榮,、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義,？

人們在科學(xué)知識,、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育,、自我提高的過程,。5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng),，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),；（2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng),。6.如何發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,？

（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；

（2）大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),。

（3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),，汲取世界各民族的長處,，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新

（4）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與,，充分發(fā)揮積極性,、主動性和創(chuàng)造性。

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點(diǎn)篇四

思想政治—文化生活

一． 文化與生活（1）文化與社會 1． 文化的定義：文化是相對于政治經(jīng)濟(jì)而言人類全部的精神活動及其產(chǎn)品,，既包括三觀等意識形態(tài)部分,，也包括非意識形態(tài)部分。2． 經(jīng)濟(jì),，政治,，文化的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)，政治,，文化是社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域,，其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì),，政治所決定,，又反作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)，給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響,。3． 文化的作用： 文化是一種精神力量,，能夠在認(rèn)識世界和改造世界的過程可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（1）文化在社會中的作用： 1）文化對經(jīng)濟(jì)的影響：

1）教育,，科學(xué)技術(shù)可以提高人的素養(yǎng),，勞動者素養(yǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2）文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)中的作用突出,。

2）文化對政治的影響：

1）參與政治生活必須提高文化素養(yǎng) 2）反對文化霸權(quán)主義 3）文化對綜合國力的影響：

1）文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,，是國家核心競爭的重要因素，越來越成為綜合國力競爭的重要因素 2）是發(fā)展中國家維護(hù)國家安全與利益的重要精神武器

3）中國把發(fā)展文化作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù),，激發(fā)創(chuàng)造力,，提高文化軟實(shí)力，為政治,，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力,，智力支持和方向保證 4）科技的競爭歸根到底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)要靠教育，文化在現(xiàn)代化教育中具有基礎(chǔ)性,，先導(dǎo)性個(gè)全局性的作用,。

（2）文化對人的影響 1．其表現(xiàn)：

（1）文化影響人的交往行為和交往方式

（2）文化影響人的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式

2．文化影響人的特點(diǎn)：深遠(yuǎn)持久,，潛移默化（參加健康向上的文化活動,，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強(qiáng)勞動技能,，而且能夠使人獲得精神上的愉悅,，情操上的陶冶，提高人的審美水品,，思想道德素養(yǎng)）

3．文化塑造人：(1）優(yōu)秀文化豐富人們的精神生活(2）------------增強(qiáng)人們的精神力量(3）------------促進(jìn)人的全面發(fā)展

4．世界觀,，人生觀，價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,。二．文化傳承與創(chuàng)新

（1）文化的多樣性與文化的傳播 1．世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀,，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)

（2）民族遺產(chǎn)：是國家與民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,，對研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用個(gè),，對展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。

2．世界文化與民族文化的關(guān)系：（共性和個(gè)性,，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理）

（1）文化是世界的：

1）由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性,，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的各民族文化也有共性個(gè)普遍規(guī)律 2）各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

（2）文化是民族的：

1）由于各民族政治的和經(jīng)濟(jì)的,，歷史的和地理的等多種因素的不同,，又決定各民族文化間存在著差異 2）各民族都有自己的文化個(gè)性格特征 3．理解尊重文化多樣性：

（1）態(tài)度：既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化,，相互借鑒,，求同存異，尊重世界文化的多樣性,，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步,。

（2）原因：

1）尊重文化多樣性，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,，民族文化起著維系社會生活,，維持社會穩(wěn)定的重要作用 2）尊重文化多樣性，是促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展的必然要求,，用本民族鮮明的民族特色共同推進(jìn)人類文明的繁榮和進(jìn)步

（3）原則：堅(jiān)持各民族一律平等的原則：尊重差異,，理解個(gè)性，和睦相處

4．如何尊重世界文化多樣性：態(tài)度+尊重文化多樣性，首先要尊重本民族文化,，維系好,，發(fā)展好本民族文化，用各民族鮮明的民族特色豐富世界文化,，共同推進(jìn)人類文明的繁榮與發(fā)展+原則 5．文化傳播的多種途徑：商業(yè)貿(mào)易,，人口遷徙，教育（2）文化的繼承與發(fā)展

1．傳統(tǒng)文化的定義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活具有相對穩(wěn)定性的文化

2．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗,，傳統(tǒng)建筑,，傳統(tǒng)文藝，傳統(tǒng)思想 3．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 4．傳統(tǒng)文化的作用：好的促進(jìn),，不好的阻礙

5．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：（1）取其精華,，去其糟粕，批判繼承,，古為今用

（2）辯證的認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中作用：對于符合社會要求的,，積極向上的予以保持和發(fā)揚(yáng)；對于不符合社會發(fā)展的,，落后腐朽的予以改造和剔除

（3）根據(jù)時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容

6．繼承與發(fā)展的關(guān)系：是同一過程的兩個(gè)具體方面,，繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求,，推陳出新,，革故鼎新，根據(jù)時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容,，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承 7．影響文化發(fā)展的重要因素：

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定了文化發(fā)展的前進(jìn)方向

（2）科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素

（3）思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展

（4）教育在文化發(fā)展的過程中具有重要作用 8．教育在文化傳承中的作用：

（1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有選擇,，傳遞，創(chuàng)造文化的特定功能,，在人的教化和培育上起著不可代替的作用

（2）教育在文化發(fā)展中具有基礎(chǔ)性,，先導(dǎo)性和全局性的作用

（3）教育通過對受教育者傳道，授業(yè),，解惑,，把文化傳遞給下一代

（4）教育能夠以濃縮的形式讓人們在有限的時(shí)間內(nèi)獲得既有的文化財(cái)富

（5）教育方式要不斷變革（3）文化創(chuàng)新

1．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。2．文化創(chuàng)新的意義：

（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證

（2）文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展,，是文化創(chuàng)新的根本目的,，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

（3）文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證（4）是民族進(jìn)步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力

3．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實(shí)踐，重要途徑：對傳統(tǒng)文化批判性繼承，尊重文化多樣性 4．途徑：

（1）繼承傳統(tǒng),，推陳出新

1）對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 2）立足于社會實(shí)踐

3）對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承 4）注入時(shí)代精神,，體現(xiàn)時(shí)代內(nèi)容 5）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤方向（2）面向世界,，博采眾長

1）多元文化是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 2）立足社會實(shí)踐

3）學(xué)習(xí),，吸收，借鑒其他民族文化,，發(fā)展本民族文化 4）不同民族文化間相互交流,，取長補(bǔ)短

5）文化交流的基礎(chǔ)上，推出融合多種文化特質(zhì)的新文化 6）海納百川,，融入百家,，以我為主，為我所用 7）堅(jiān)持正確方向,，克服錯(cuò)誤傾向（3）堅(jiān)持正確方向,，克服錯(cuò)誤傾向

1）正確處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系,，克服守舊主義,，封閉主義，民族虛無主義和歷史虛無主義文化 2）中國的文化創(chuàng)新：立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求,，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取世界文化的長處,，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 三．中華文化與民族精神（1）燦爛的中國文化

1．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長,，博大精深 2．中華文化的包容性：

（1）定義：求同存異，兼收并蓄

（2）意義：有利于民族文化在和睦的關(guān)系中交流,，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解

3．中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的：中華各民族的文化,，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性,，各兄弟民族的文化相互交融,，相互促進(jìn)，各民族人民對中華文化由強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民族凝聚力（2）弘揚(yáng)和培育民族精神

1．中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平,，勤勞勇敢,，自強(qiáng)不息

2．民族精神的核心：愛國主義

3．新時(shí)期愛國主義的主題：中國特色社會主義和祖國統(tǒng)一 4．怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神：

（1）最重要的是發(fā)揮主心骨的作用（中國特色社會主義理論體系）（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（3）正確對待外來文化：吸收其他文化的優(yōu)秀成果，防止西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化,，分化

（4）與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合

（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,，每個(gè)人都成為民族文化的弘揚(yáng)者,，傳播者和建設(shè)者 5．為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神：

（1）原因：

1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 2）是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 3）是堅(jiān)持社會主義道路的需要

（2）意義：

1）中華民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)

2）中華民族精神是維系各民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族繁榮發(fā)展的精神支柱,，是推動中華民族繁榮,，強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂

3）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 四．發(fā)展中國特色社會主義文化（1）走進(jìn)文化生活

1．文化生活憂的原因：市場自發(fā)性，商業(yè)傳媒性 2．大眾文化：面向廣大人民,，反映人民的利益與呼聲,，為人民群眾所喜聞樂見的社會主義文化稱為大眾文化

3．落后文化：帶有迷信，愚昧,，頹廢,，庸俗等色彩的文化

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化,，法輪功邪教,，淫穢色情文化

影響：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神,，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,，危害社會主義事業(yè)

應(yīng)對：對于落后文化，應(yīng)通過科學(xué)教育,，予以改造和剔除,，對于腐朽文化，堅(jiān)決抵制,，依法取締,，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，正確的輿論引導(dǎo)人,，高尚的精神塑造人,，優(yōu)秀的作品鼓舞人

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化,，努力改造落后文化,，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們 加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求,。（2）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 1． 當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo),，培養(yǎng)有理想，有道德,，有文化,，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，用面向現(xiàn)代化,，面向世界,，面向未來的,，民族的，科學(xué)的,，大眾的社會主義文化來提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),。2． 發(fā)展先進(jìn)文化的要求：

（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證（2）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位

（3）高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 3． 社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：

（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2）中國特色社會主義共同理想（主題）

（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神（精髓）

（4）社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）

4．建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的意義：（地位）

（1）社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

（2）在意識形態(tài)領(lǐng)域,，多種文化并存時(shí)客觀事實(shí)

（3）人們思想活動的獨(dú)立性，選擇性,，差異性,，多變性明顯增強(qiáng)

（4）用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異,，包容多樣

（5）又抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

5．怎樣加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系：

（1）抓住其靈魂，突出其主題,，把握其精髓,，打牢其基礎(chǔ)

（2）鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨,，教育人民,，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

6．發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)：培育一代又一代有理想,，有道德，有文化,，有紀(jì)律的公民,，提高整個(gè)中華民族的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,，這也是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù),。

7．教育，科學(xué),，文化事業(yè)的重要性：

（1）教育具有基礎(chǔ)性,，現(xiàn)代性和全局性的作用

（2）科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力

（3）發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（3）文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1．思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位：是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,。

2．社會主義思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容：以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn),，以愛祖國,，愛人民,，愛勞動，愛科學(xué),，愛社會主義為基本要求,，以社會公德，職業(yè)道德,，家庭美德和個(gè)人品德為著力點(diǎn),，深入進(jìn)行黨的基本理論，基本路線,，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀,，人生觀和價(jià)值觀,。3．樹立社會主義榮辱觀：

（1）社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

（2）社會主義榮辱觀全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征

（3充分反映了我國公民愛國守法，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范

（4）能夠引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展

（5）為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的全體社會成員提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則

4． 思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的關(guān)系：（1）良好的科學(xué)文化素養(yǎng),，能夠促進(jìn)思想道德素養(yǎng)（2）加強(qiáng)思想道德素養(yǎng),，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) 5． 怎樣提高自身雙修養(yǎng)（面對道德兩難問題）

（1）加強(qiáng)自身的雙修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程,，我們要不斷提高雙修養(yǎng),，不斷追最更高的思想道德目標(biāo)

（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo),，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程

（3）要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想（4）要腳踏實(shí)地,，重在行動,，從現(xiàn)在做起，從小事做起 6． 怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化：

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（2）大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系（3）立足于與中國特色社會主義實(shí)踐（4）是全體人民的共同事業(yè)

高二政治必修三文化生活 政治必修三文化生活考試重點(diǎn)篇五

思想政治必修3文化生活復(fù)習(xí)提綱

第一單元 文化與生活

1,、文化是什么

（1）文化是一種精神現(xiàn)象

文化是相對于經(jīng)濟(jì),、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,，既包括世界觀,、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,，又包括自然科學(xué)和技術(shù),、語言和文字等非意識形態(tài)的部分,。

（2）文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物,，純粹自然的東西不能稱為文化,；②人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn),，特別是通過參與文化活動,、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式,，如思想、理論,、信念,、信仰、道德,、教育,、科學(xué)、文學(xué),、藝術(shù)等屬于文化,；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播,、積累的過程都是文化活動,。

2.、文化的作用（意義）

（1）文化對社會的影響：

①文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識世界,、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。這種影響,，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中,。

②一定的文化反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的,、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,。

③文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融,。

④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中,，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

（2）文化對人的影響：

①文化對人的影響,，來自于特定的文化環(huán)境,，來自于各種形式的文化活動。

②文化影響人們的交往行為和交往方式,，影響人們的實(shí)踐活動,、認(rèn)識活動和思維方式。

③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),。

④文化塑造人生,。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量,；促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

3、文化與經(jīng)濟(jì),、政治的關(guān)系

（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì),、政治所決定。

（2）文化反作用于政治,、經(jīng)濟(jì),，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,，落后的,、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

（3）文化與經(jīng)濟(jì),、政治相互交融,。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要,。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要,。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出,。

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,，需要更高的文化素養(yǎng),。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容,。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

4,、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),？（從文化角度分析）

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神,，優(yōu)先發(fā)展教育和科技,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持,。

5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合,、相互促進(jìn)的,。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多,，人民的生活就越能得到改善,，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展,。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高,、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高,、永無休止的過程,。

6,、幾個(gè)要注意的觀點(diǎn)性知識：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性,。

世界觀,、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1,、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：

（1）民族節(jié)日：

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情,、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀,。慶祝民族節(jié)日，足民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達(dá)。

（2）文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn),，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富,。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

2,、文化是民族的,，又是世界的（重點(diǎn)）

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一,。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）,。所以,，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）,。

世界文化是由各民族,、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性,，有普遍的規(guī)律,，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以,，文化又是世界的,。

3、對待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點(diǎn)）

既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化,。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重,，在發(fā)展本民族文化的同時(shí),，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性,。

4,、尊重文化多樣性的意義（重點(diǎn)）

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基,。

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,。

5,、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。（重點(diǎn)）

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題,。

承認(rèn)世界文化的多樣性,，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則,。

這就要求我們在文化交流中，要尊重差異,，理解個(gè)性,，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮,。反對盲目自大,、貶低、排斥異文化,，或者妄自菲薄,、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

6,、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）,？（4、5、6組合)

7,、文化傳播的含義：文化交流的過程,，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識,、信息,、觀念、情感和信仰,，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,，都可視為文化傳播。

8,、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)貿(mào)易,。(2)人口遷徙。(3)教育,。

9,、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播,、電視,、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒,。

依托現(xiàn)代信息技術(shù),，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞,、溝通、共享的強(qiáng)大功能,，已成為文化傳播的主要手段,。

10、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,，又要主動地推動中華文化走向世界,。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命,。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1,、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù),，被稱為民族精神的火炬,。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價(jià)值觀念,、生活方式和中國的發(fā)展道路,，具有深刻影響。

2,、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（重點(diǎn)）

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性,。(2)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,。

3,、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點(diǎn)）在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì),、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷,，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,，如果一成不變,，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用,。所以,，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4,、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族,、國家、社會的角度來看：一個(gè)民族,，一個(gè)國家,，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用,，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步,。

(2)從個(gè)人角度來看：每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展,，更好地創(chuàng)造新生活,。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華,，去其糟粕”,，批判繼承,，古為今用。

6,、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個(gè)方面）（重點(diǎn)）

(1)繼承是發(fā)展的前提,，發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承,。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動（社會制度的更替）會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,，也是推動文化發(fā)展的重要因素,。

（3）思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩,，不但催生著社會變革,，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

（4）教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有選擇,、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響,。

第五課 文化創(chuàng)新

1,、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2,、社會實(shí)踐文化創(chuàng)新的決定作用：（重點(diǎn)）

(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。

3,、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點(diǎn)）

（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展,。

文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo),、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展,。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是

檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在,。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證,，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,。

4,、文化創(chuàng)新的途徑（重點(diǎn)）

（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ),。立足于社會實(shí)踐,，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。

（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng),，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華,，去其糟粕”,，“推陳出新、革故鼎新”,。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,。

（3）基本途徑之二：面向世界，博采眾長（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流,、借鑒與融合,，做到博采眾長。學(xué)習(xí),、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主,、為我所用。

（4）堅(jiān)持正確方向,，反對錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）,、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”,，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,。

5、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

①文化創(chuàng)新的過程,，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化,、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華,、去其糟粕”,、“推陳出新、革故鼎新”,，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一,。

②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提,。對一個(gè)國家民族來說,，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新,，就會失去根基,。

③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,。

6,、創(chuàng)新與借鑒、融合①文化創(chuàng)新的過程,，既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過程,，又是一個(gè)借鑒,、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程,。不同民族文化之間要交流,、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,。②在文化交流,、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),，充分吸收外國文化的有益成果,。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主,，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤,，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。