總結(jié)是寫給人看的，條理不清,，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達不到總結(jié)的目的,。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文,，希望大家能夠喜歡!

蒙氏教師學(xué)期工作總結(jié) 幼兒園蒙班教師班級總結(jié)篇一

在新課程理念中提出：強調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì),，促進每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路,，在實踐中全面貫徹改革精神,，讓每位學(xué)生都有其“個性”發(fā)展，每個人的優(yōu)點各有不一樣,，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點,，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要研究的,，僅有這樣研究幼兒才會得到更好的發(fā)展,。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動,，針對大班幼兒的年齡特點,，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細節(jié)部分,，這也是研究到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察,，能連貫的表達自我所看的圖片等。因每個幼兒的本事各有差異,，語言表達本事強的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語言講述故事,，還需豐富故事的資料，說出好聽的詞語,。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自我發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達本事較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可,。備課時教師要給予多點指導(dǎo)語言,。

其次在教學(xué)目標上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標，“知識法,、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透,，從而促進學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中,。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗,，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能,。

此刻幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分,，如大班的10以內(nèi)的減法運算，教師在備課時會研究到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景,，每人手上有10元錢,，超市里的商品都有明確的標價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,，我還剩下多少錢同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是10-2=8”等等,，這樣的活動形式不僅僅提高了活動的趣味性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化,，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué),。

最終我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點看法，針對新課標的理念,，我認為自學(xué)輔導(dǎo)模式,、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的,，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育,、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實上,，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài),、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點,，教學(xué)資料,、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程,，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念,。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ),，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié),，僅有做好它，才能上好課,，才能提高教學(xué)質(zhì)量,，以上是我的一些感想，有許多不足,，請諒解,。

蒙氏教師學(xué)期工作總結(jié) 幼兒園蒙班教師班級總結(jié)篇二

杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了"一個經(jīng)驗"(anexperience)的概念，并將之界定為："我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿時,，就擁有了一個經(jīng)驗,。"該界定顯示出"一個經(jīng)驗"至少具有兩重含義。一是完整性,，即"走完其歷程",。二是圓滿性,，即"到達完滿"。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了"一個經(jīng)驗"的內(nèi)涵,。

應(yīng)當(dāng)說.在幼兒園教育活動中,，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事,，讓幼兒唱完一首歌,，幫忙

幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動，等等,。然而,，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性,。例如,，在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間,，給予幼兒過多的直接幫忙.等等,。在這種情景下，雖然表面上看來,，教育活動是完整的,，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的,，不具有累積性,。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù)，常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時,，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價,。

那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?

一是分解,。分解就是把原先過于龐大的"一個經(jīng)驗"分解為一個個小的"經(jīng)驗",。比如。要讓幼兒了解水的特性,，就能夠讓他們經(jīng)過幾次活動分別來探索水的顏色,、味道、流動,，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí),，能夠經(jīng)過體驗理解歌詞,、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演,、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成,。在這種情景下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的"經(jīng)驗".而每一個小的"經(jīng)驗"的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的"經(jīng)驗"。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式,。

二是留白,。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實相映,，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界,。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識到幼兒在活動

中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時,，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃,，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們經(jīng)過活動獲得深人,、滿足的體驗,。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件,。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿,，教師必須學(xué)會放慢腳步，善于等待,，讓幼兒有足夠的時間按自我的步調(diào)進行探索,。有了充裕的活動時間，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論,，幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索,，自我尋找結(jié)論，自我發(fā)現(xiàn)和修正錯誤,。在這樣的活動過程中,，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑,、激動,、喜悅、失落,、難過等各種情緒,，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的,，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量,。

蒙氏教師學(xué)期工作總結(jié) 幼兒園蒙班教師班級總結(jié)篇三

每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺,。讀了虞永平教師的《學(xué)前課程與幸福童年》,，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達應(yīng)有的價值與目標,，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會;很多時候,，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣,，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會;很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者,、支持者,，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。

這本書讀完后,，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：

1.生活即教育,，教育即生活，教學(xué)做合一,。

“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活,，促進幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)切實關(guān)注幼兒的生活,，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…僅有在那種關(guān)注幼兒生活,、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂,、充實并感受挑戰(zhàn),，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話,，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的,、能夠做的,，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗,，得到發(fā)展的,。幼兒的“做”包括觀察、探索,、發(fā)現(xiàn),、表達、交往,、欣賞等活動,。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性,。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西,，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的,，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí),，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會,。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室,、兒童博物館,、圖書館、99.科學(xué)發(fā)現(xiàn)室,、民間工藝坊,、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū),、炊事區(qū),、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教育,、教育即生活,、教學(xué)做合一”這一觀點。

2.認真衡量各種環(huán)境區(qū)域,、區(qū)角的課程價值,，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性,，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能,。

虞教師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺,，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活,。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室,，飼養(yǎng)區(qū),、幼兒圖書館、兒童博物館,、表演區(qū)等等,，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探索的情景,，那是個多么幸福的地方,。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進取地開發(fā)有關(guān)的資源,，遵循兒童規(guī)律,，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦,。所以,，教師應(yīng)當(dāng)認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些,，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實際的知識技能。

3.教師有一桶水,，才能給學(xué)生一杯水,。幼兒園應(yīng)有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養(yǎng),，做合格的支持者,、引導(dǎo)者，進取樂觀的將幼教事業(yè)進行到底,。

從教師知識透視幼兒園課程文化,，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展,。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下,，教師必須為幼兒的德、智,、體,、美全面發(fā)展負起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識,，為成功地做一名支持者,、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機會,、交流機會,，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多,，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴大自我的知識面與教育視野,。用有效的方法來幫忙教師，會讓教師的成長也變得更快更好,。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注,、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當(dāng)然,，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí),，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者,，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者,，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識與技能。

作為一名幼兒教育工作者,，必須要樹立正確的兒童觀,、發(fā)展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力,，在他的理論引領(lǐng)下,，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年,。