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九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介篇一

1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學(xué)大師費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)多年,。一天,，費(fèi)大師對(duì)徒弟講，九月九日那天應(yīng)系茱萸登高,，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡,。故每年九月九日外出登高,，躲避災(zāi)難，相沿成習(xí),。

2,、源于漢代的道學(xué),。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽(yáng)數(shù),，偶數(shù)視為陰數(shù),，陽(yáng)數(shù)中“九”又被視為“極陽(yáng)”，九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇,，所以稱作“重陽(yáng)”,。陽(yáng)又表示鋼，重陽(yáng)是“二鋼相逢”而相克,，所以被視為“厄日”,，登高和系茱萸，目的是為了“解厄”,，重陽(yáng)習(xí)俗由此而來(lái),。

3、源于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊景公,。九月初九的這天他帶了很多人登高山,，爬城垣，感到秋高氣爽,，心曠神怡,，于是認(rèn)定是個(gè)吉日。以后,，每年這天他都要外出登高,。后人仿之，形成習(xí)俗,。

1,、吃重陽(yáng)糕：重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無(wú)定法，較為隨意,。2,、 賞菊并飲菊花酒：重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開,，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。3,、插茱萸：重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶,，有些地方,，男子也佩帶。

東漢時(shí)期，汝河邊一個(gè)村子里,，住著一個(gè)小伙子,，名叫桓景,。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦,，日子過(guò)得十分快樂(lè),。

天有不測(cè)風(fēng)云。有一年,，汝河里忽然出了一個(gè)瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人。看到鄉(xiāng)親們不斷死去，非常著急，就決定求仙學(xué)藝,，為民除害,?；妇盎氐郊依锔鎰e父母和妻子,，一個(gè)人上路去了,。

桓景訪遍了天下名山,，才尋訪到在東南方的山中有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙。 桓景帶上一袋干糧上路了,。他一路走,，一路打聽，翻過(guò)了一座又一座山,，蹚過(guò)了一條又一條河,，磨破了一雙又一雙鞋,，終于見(jiàn)到了費(fèi)長(zhǎng)房。費(fèi)長(zhǎng)房和藹地對(duì)他說(shuō)：“我看你一心想為民除害,，就收下你這個(gè)徒弟吧,。”他交給桓景一把青龍劍,，又教他降魔的武藝,。桓景每天勤學(xué)苦練,，終于把劍術(shù)練得爐火純青,。

有一天,，費(fèi)長(zhǎng)房把桓景叫到跟前，說(shuō)：“今年九月初九,，瘟魔又要出來(lái)害人,。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害吧?！八土嘶妇耙话镙侨~,、一瓶菊花酒，又囑咐了幾句,，先讓鄉(xiāng)親們登高避災(zāi),，然后再去斬妖除魔。就用手招來(lái)一只仙鶴,，把桓景載回了家鄉(xiāng),。

九月九日那天，桓景帶著全村老小登上附近的一座山,。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來(lái),，讓每人喝一口,。安排妥當(dāng)后，他就帶著青龍劍回到村中,，等著斬殺瘟魔,。

中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔爬上了河岸,，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)村里。他發(fā)現(xiàn)村里一個(gè)人也沒(méi)有,，就四處張望,，最后發(fā)現(xiàn)村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去,。剛到山腳下,，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來(lái)，瘟魔頓時(shí)頭暈眼花,，哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn),。桓景手持寶劍從山上直沖下來(lái),，和瘟魔展開了搏斗,。瘟魔見(jiàn)勢(shì)不妙,，轉(zhuǎn)身就逃,?；妇皩?duì)準(zhǔn)他的后背嗖地?cái)S出寶劍，哧的一聲就把他扎死了

從此,，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了,，這一天是農(nóng)歷九月初九,。此后每年的這一天,，人們都要舉行登高,、插茱萸,、喝菊花酒等活動(dòng)，來(lái)紀(jì)念桓景鏟除瘟魔,、為民除害,。因?yàn)榫旁鲁蹙庞质侵仃?yáng)日，所以人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節(jié)”,。[1]

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介篇二

農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),，又稱“老人節(jié)”,。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日,，日月并陽(yáng),，兩九相重，故而叫重陽(yáng),，也叫重九,。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意,，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng),。重陽(yáng)節(jié)與除、清,、盂三節(jié)同是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日,。如此一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)有幾大習(xí)俗咱們可不得不知,，下面就讓我們一起來(lái)了解一下吧：

古代,，民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。登高所到之處,，沒(méi)有劃一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,；杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。

重陽(yáng)節(jié)一定要賞菊飲菊花酒,，這不僅是一種習(xí)俗,，也是件很陶冶的事兒，它起源于陶淵明,。陶淵明以隱居出名,，以詩(shī)出名，以酒出名,，也以愛(ài)菊出名,；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗,。舊時(shí)士大夫,，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊很盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種,。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛,，且不限于九月九日,，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,，因此又被稱為“茱萸節(jié)”,。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志，插茱萸在唐代就已經(jīng)很普遍了,。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的,。大多是婦女、兒童佩帶,，有些地方,，男子也佩帶,。

重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花,。清代,，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢,，以招吉祥,。”這是頭上簪菊的變俗,。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的,。

還有一個(gè)就是飲食的習(xí)俗了,，吃“重陽(yáng)糕”。重陽(yáng)糕要作成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義,。有時(shí),。還有的會(huì)在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸,。重陽(yáng)糕不僅自家食用,，還饋送親友，稱“送糕”,；又請(qǐng)出嫁女兒回家食糕,，稱“迎寧”。

“重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒,，于重陽(yáng)節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存,。可能是因?yàn)闇囟群蜐穸缺容^適宜,，所以釀出的酒特別醇,，是米酒中的上品，甜純美,，男女老少皆宜,，起源于西北少數(shù)民族。

“重陽(yáng)酒”即“菊花酒”。每年重陽(yáng)節(jié)時(shí),，最早的菊花花骨朵已長(zhǎng)成,，欲開花時(shí)，這就是制作“重陽(yáng)酒”的上好的材料,！

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介篇三

農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié),。古人這天要身佩茱萸，登高遠(yuǎn)望,，飲菊花酒,，以避邪祛災(zāi)。直到現(xiàn)在還流傳有很多重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,。重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗有哪些呢,？重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是什么呢？

重陽(yáng)節(jié)的起源重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九.雙九重疊,，所以也稱“重九”,。為什么稱為“重陽(yáng)”呢？古時(shí)候,，以二,、四、六,、八,、十為陰數(shù)，以

一,、三,、五、七,、九為陽(yáng)數(shù),，九為陽(yáng)數(shù)中最大。古籍（易經(jīng)）上有：“以陽(yáng)爻為九,?！眱申?yáng)相重,，因此又稱“重陽(yáng)”,。重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。屈原的《遠(yuǎn)游》詩(shī)中,，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，重陽(yáng)已受到人們重視,，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。到了漢代。過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行,。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻,。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間,。賈氏對(duì)人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日,，都要佩茱萸,、食篷餌、飲菊花酒,，以求長(zhǎng)壽,。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開了。

三國(guó)時(shí)的曹丕給鐘繇的信中說(shuō)“歲往月來(lái),，忽復(fù)九月九日,，九為陽(yáng)數(shù)，日月并應(yīng),，俗嘉其名,。”可見(jiàn),，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗在文人雅士中已頗為盛行,。到魏晉南北朝時(shí)，重陽(yáng)已為民間普遍重視,。晉人周處《風(fēng)土記》中記載：“以重陽(yáng)相會(huì),，登山飲酒，謂登高會(huì),，又名茱萸會(huì),。”又《齊人月令》中說(shuō)：“重陽(yáng)之日,，必以糕酒登高眺遠(yuǎn),，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志,。

酒必采茱萸以泛之,，既醉而還?！睍x朝詩(shī)人謝靈運(yùn)為了重陽(yáng)節(jié)登高,，還制作了一種“謝公履”，前后有活動(dòng)屐齒,，上下山時(shí)可分別取去前后齒,，使登高更為方便。到了宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧,，《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽(yáng)的盛況,。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”,，以待翌日隆重游樂(lè)一番,。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始吃花糕,。九日重陽(yáng),，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝。此風(fēng)俗一直流傳到清代,。九月是一年中的黃金時(shí)節(jié),，“九九艷陽(yáng)天”，云淡山清,，秋高氣爽,，又正值豐收季節(jié)，橘紅橙黃,，栗開榴綻,，金桂飄香，遍野盛開的黃花,，滿山豐碩的果實(shí),，風(fēng)光迤邐，是出外游覽的最好季節(jié),。歷代人們?cè)谥仃?yáng)的活動(dòng)中流傳了不少故事,，故重陽(yáng)也有不少別稱。漢代的風(fēng)俗,，人們?cè)?/p>

這天要飲菊花酒,，以袯除不祥，于是,，又稱重陽(yáng)為“秋袯”,。晉代因?yàn)榇笤?shī)人陶淵明喜歡在重陽(yáng)賞菊，人們又呼為“菊節(jié)“或“金節(jié)”,。南北朝時(shí),，由于荊楚一帶，人們不約而同地在此日“籍野飲宴”,，如現(xiàn)在的所謂“野餐”,。后來(lái)蔚成風(fēng)氣,，所以有人也就把它稱為“野餐節(jié)”,。重陽(yáng)節(jié)起源其它說(shuō)法重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確,。因此,，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：（一）重陽(yáng)的源頭,，可追溯到先秦之前,。

《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收,，舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭,?！薄笆侨找玻箴嫷?，嘗犧牲,，告?zhèn)溆谔熳印,！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝,、祭祖，以謝天帝,、祖先恩德的活動(dòng),。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日,，佩茱萸,，食蓬餌，飲菊花酒,，云令人長(zhǎng)壽,。”相傳自此時(shí)起,，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗,。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響,。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日,，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?huì),，未知起于何代,，然自駐至宋未改?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí),，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說(shuō)：“歲往月來(lái),，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),，而日月并應(yīng),，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久,，故以享宴高會(huì),。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了,。重陽(yáng)節(jié)主題,，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸,、釀菊酒,、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等,。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有 意義,，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等,。

（二）重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)東的到來(lái)，因此,，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀,。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神,，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡,。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食,、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介篇四

河北xx縣九月九日,，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山,，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。

山東昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯,，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯,，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日,，家家烙焦餅祭財(cái)神,。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí),，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神,。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié),，有“回家過(guò)重陽(yáng),，死她婆婆娘”的說(shuō)法,。

陜西xx縣重陽(yáng)節(jié),，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng),。士子以詩(shī)酒相賞,。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼,。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上,，白天是一整天的收割、打場(chǎng),。晚上月上樹梢,，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光,，談天說(shuō)地,，待雞叫才回家。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花,，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

重陽(yáng)節(jié),，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形,，連綴成旗，插于庭中,。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食,。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹,。

上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì),，以新巧、高貴,、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下,。

浙江紹興重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事,，才往靈前哭拜,。xx縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭,。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆?，互相饋?zèng)，稱為重陽(yáng)粽,。古代江浙一帶,，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽(yáng)登高的名篇,。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。重陽(yáng)糕

江西德xx縣九月九日割晚稻,。

安徽xx縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì),，以迎山神。削竹馬為戲,，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫,。

湖北武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌,，且久藏不壞,。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期,，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建xx縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng),，稱為毛豆節(jié),。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”,。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多,，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō),。由于莆仙沿海,，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠,、宮廟祭祀,，求得保佑。

廣東連川,，重陽(yáng)童男童女皆至城外相聚答歌,，州人圍觀。南雄九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì),，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加,。xx市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上,，在半空中聲音十分嘹亮,。xx縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”,，以此為安和富利之吉兆,。

廣西xx縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰,。男女老少,，傾城而出，賽神酬愿,，皆用大炮,。xx縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九,，牛羊各自守”,。

四川xx縣讀書人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參,，稱為“岑公會(huì)”,。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,，制醪糟,。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。

山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣,。飽覽大好河山,，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉,。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住,，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言,。

河南開封自1983年起,，每年舉行一次中國(guó)開封菊花花會(huì)。xx縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲,。

重陽(yáng)之鄉(xiāng)

20xx年12月4日,，該縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為"中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)"。20xx年3月,，上蔡重陽(yáng)習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。20xx年6月被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

國(guó)際風(fēng)俗

韓國(guó) 吃花煎,、花菜玩花煎游戲,，放風(fēng)箏。

日本 吃茄子,，吃栗子飯祭菊,。

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介篇五

重陽(yáng)節(jié)自古便有登高的習(xí)俗，從李白的“樂(lè)游原上清秋節(jié)”,，到李商隱的“向晚意不適,，驅(qū)車登古原”，再到王維的“遙望兄弟登高處,，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句中已可窺見(jiàn)重陽(yáng)登高的風(fēng)貌,。重陽(yáng)之所以要登高，據(jù)魏文帝《與鐘繇書》說(shuō)是：“以為宜于長(zhǎng)久,，故以享宴高會(huì),。”這是以重陽(yáng)含有長(zhǎng)久的意思,，因此值得“享宴高會(huì)”,。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍,。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的。大多是婦女,、兒童佩帶,，有些地方，男子也佩帶,。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行,。清代,，北京重陽(yáng)節(jié)的`習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢,，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

據(jù)史料記載,，重陽(yáng)糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,，制無(wú)定法,，較為隨意。 九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義,。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思,，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種,，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕,。

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開,，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,，以詩(shī)出名,，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之,，遂有重陽(yáng)賞菊之俗,。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合,，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,，賞菊之習(xí)尤為昌盛,，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛,。

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介篇六

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。

相傳在東漢時(shí)期,，汝河有個(gè)瘟魔,，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒,，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后，他決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔,。

恒景訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),，恒景在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山，找到了仙長(zhǎng),，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈(zèng)他一把降妖寶劍,。恒景終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來(lái)作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了,?！?/p>

仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒,，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),，在九月初九的早晨,，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備。

中午時(shí)分,，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下,，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步，這時(shí)恒景手持降妖寶劍,，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下,。

從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

另外,，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為老人節(jié),。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢。登高所到之處,，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,。

吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載,，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無(wú)定法，較為隨意,。 九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意。

講究的重陽(yáng)糕要做成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義,。

當(dāng)今的重陽(yáng)糕,，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕,。

賞菊并飲菊花酒

早在屈原筆下,，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣,。漢代就已有了菊花酒,。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈，祝他長(zhǎng)壽,。

重陽(yáng)佳節(jié),，很多地方都會(huì)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,，在古代被看作是重陽(yáng)必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。

插茱萸和簪菊花

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”,，茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志,。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,，菊花又名“延壽客”,。

重陽(yáng)祭祖

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)很多地區(qū)人們的祭祖大事，也就是廣東人所說(shuō)的“拜太公山”,。

這一天對(duì)于家族的人來(lái)講是一年最重要的日子,，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁,。

根據(jù)《呂氏春秋》記載,，先秦時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,，以謝天帝,、祖先恩德的活動(dòng)。