范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇一

重陽的源頭,，可追溯到先秦之前,。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰,，農(nóng)事備收,，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,，祗敬必飭,。”“是日也,，大饗帝,，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,，以謝天帝,、祖先恩德的活動。漢代,，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日,，佩茱萸，食蓬餌,，飲菊花酒,，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r起,，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,，采集藥物服用的影響,。同時還有大型飲宴活動,，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時記》云：“九月九日,，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?，未知起于何代，然自駐至宋未改,?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ),。詩《與楊府山涂村眾老人宴會代祝詞》：“重九江村午宴開,，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健,，共把青春倒挽回,。”鋪敘了老人節(jié)宴會,、飲菊花酒,、祝健等活動場景。

其二：重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”,，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,，大火星的退隱,，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明重陽節(jié)的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,，因此，在“內(nèi)火”時節(jié),，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣,，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,，是家居的火神,，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食,、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié),。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳,，九月重陽，使女游戲,，就此祓禊登高,。”上巳,、寒食與重陽的對應(yīng),，是以“大火”出沒為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,，人們對時間有了新的認(rèn)識,，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋,。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo),。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié),，那么重陽大約是在秋寒新至,、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”,，重陽“辭青”,。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

演變過程

魏晉時期有了賞菊,、飲酒的習(xí)俗,。

唐朝時，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日,。從此以后,，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié),，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動,。

到了明代，九月重陽,，皇宮上下要一起吃花糕慶祝,，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志,。

到了清代,，這種風(fēng)俗依舊盛行。

20世紀(jì)80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié),，倡導(dǎo)全社會樹立尊老,、敬老、愛老,、助老的風(fēng)氣,。中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇二

重陽節(jié)又被稱之為登高節(jié)或者是重九節(jié),，這個是漢族非常傳統(tǒng)的一個節(jié)日，因為是在農(nóng)歷的九月初九所以叫九九重陽節(jié),。下面本站小編就告訴你關(guān)于九九重陽節(jié)的來歷,，一起看看吧!

重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,，在季秋九月隱退,，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱,，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo),，同時使將大火奉若神明。

在古代,，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼,，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認(rèn)為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,，因此,，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣,，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀,。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕,。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡,。古人長將重陽與上巳或寒食,、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳,，九月重陽,，使女游戲，就此祓禊登高,?！鄙纤?、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的,。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識,，“火歷”讓位于一般歷法,。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,，因此登高避忌的古俗依舊傳城,，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo),。如果說上巳,、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至,、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游,，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”,。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開,。

1、花糕

重陽吃花糕始于西漢,，當(dāng)時稱為蓬餌,，亦即黍糕。到宋代,，重陽節(jié)吃花糕之風(fēng)大盛,，一直流傳至今。

重陽節(jié)敬老,，登高以避災(zāi),。 “糕”與“高”同音，又有“步步高升”,、“壽高九九”之含義,，所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。秋高氣爽,，登高辭青,，品嘗花糕，賞菊吟陶淵明詩句,，舉辦各種尊老敬老活動,，充滿了人間親情。我國南方普遍有重陽節(jié)插茱萸驅(qū)邪的習(xí)俗,，而北京則以敬老為主要內(nèi)容,，所以賞菊多，而插茱萸者少。

2,、螃蟹

吃蟹方法有講究,，如何做到健康吃蟹呢?吃蟹不能沒有新鮮姜末和食醋。因為螃蟹氣味咸,、寒,，而生姜性溫，具有溫中散寒解毒之功效;醋除了調(diào)味外,，還可以殺菌,，破壞蟹中的組胺。而且生姜和食醋是調(diào)味品,，吃蟹時蘸上姜末醋汁,，才能使蟹味更鮮美。

3,、菊花酒

九九與“久久” 諧音,，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說法,。金秋九月,，秋菊傲霜，文人將九月稱“菊月”,，老百姓把菊花稱“九花”,，北京將菊花當(dāng)成市花之一。由于菊花斗寒的獨特品性,，所以使得菊花成為生命力的象征,。在古人那里有著不尋常的文化意義，認(rèn)為它是“延壽客”,、“不老草”,，可使人老而彌堅。

4,、羊肉面

“羊”與“陽”諧音,，應(yīng)重陽之典。面要吃白面,，“白”是“百”字去掉頂上的“一”,，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典,。京城給九十九歲老人過生日叫“白壽”,。有錢人家當(dāng)日可舉行以羊肉為主的宴會，爆,、烤,、涮以至全羊席,。秋天是羊兒最肥的季節(jié)，羊肉性暖,，可以御寒,。

《今夜，重陽》

蛻掉刺骨的寒衣

在一塊綠茵上瘋跑

經(jīng)過一團(tuán)火焰

于驕陽里

邂逅綻放微笑的蓮花

四月的明眸深情了九月的悲涼

我怎會不小心翼翼經(jīng)營一段歷史

讓你在一低頭的溫柔里

種下我一生的憂傷

今夜九月重陽

借一壺懷想

獨酌西窗

不時與明月把盞

同是金沙老窖

卻難拾昔日的醬香

惆悵

惆悵

誰會策馬

趕走我貧瘠的荒涼

《重陽》

自從那次月圓之后

你就是我

在相思之河里的又一根稻草

既然是草

我就沒有抱太大的希望

但有希望

我想還是比沒有的好

村旁

那座不算挺拔的山崗

卻年年都有白發(fā)人

在這一天眺望,、眺望……

也不知望穿了有多少秋水

伊人,，依舊在

水一方

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇三

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說,。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔,，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命,。病愈之后,，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔,。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座最古老的山,，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠(yuǎn),，在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長,，仙長為他的精神所感動,，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈他一把降妖寶劍,。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝,。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了”,。仙長送給恒景一包茱萸葉,，一盅菊花酒，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去,。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨,，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備,。中午時分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河,，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步,，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來,，幾個回合就把溫魔刺死劍下,，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載,。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動,。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長久,、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié),。

今天的重陽節(jié),，被賦予了新的含義，在1989年,，我國把每年的九月九日定為老人節(jié),，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老,、敬老,、愛老、助老的老年人的節(jié)日,。全國各機(jī)關(guān),、團(tuán)體、街道,，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,，或臨水玩樂,，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇四

重陽節(jié),，農(nóng)歷九月初九。二九相重,，故為“重九”,。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，重陽節(jié)是最能象征孝道思親,，尊老敬老的節(jié)日之一,。下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽節(jié)的文章，一起來看看吧,。

傳統(tǒng)節(jié)日的文化在歷史長河中不斷傳承和演變,，重陽節(jié)成為了我們生活中不可缺少的一部分，登高望遠(yuǎn)欣賞美景的等活動為重陽節(jié)增添了氣氛,。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看關(guān)于重陽節(jié)的來歷簡介,。

九月初九重陽節(jié),，又稱為“重九節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽佳節(jié)活動極為豐富,，有登高,、賞菊、喝菊花酒,、放風(fēng)箏,、吃重陽糕、插茱萸等等,。重陽節(jié),，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子,。古人將天地萬物歸為陰陽兩類,，陰代表黑暗，陽則代表光明,、活力,。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰,。九是奇數(shù),，因此屬陽，九月初九,，日月逢九,，二陽相重,，故稱“重陽”。

重陽節(jié)的源頭,，早在《呂氏春秋》中就有記載：“(九月)命家宰,，農(nóng)事備收，舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉,，祗敬必飭?！?、“是日也，大饗帝,，嘗犧牲,，告?zhèn)溆谔熳印,！庇纱丝梢?，在?dāng)時，就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈,、祖宗的活動,，用來感謝天地、祖先的饋贈,。到了漢朝,，《西京雜記》中就有記載，在重陽節(jié)這天佩戴茱萸,、飲菊花酒,，以求長壽的習(xí)俗。與此同時,，還有各種大型的宴會,，這都是先秦時期慶祝豐收的祭祀活動演變發(fā)展而來的，這便是早期的重陽節(jié)的雛形,。

重陽的源頭,，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰,，農(nóng)事備收，舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉,，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝,，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,，以謝天帝,、祖先恩德的活動。

漢代,，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日,，佩茱萸，食蓬餌,，飲菊花酒,，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r起,，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,，采集藥物服用的影響,。

東漢時期，汝河有個瘟魔,，只要它一出現(xiàn),，家家戶戶就會有人病倒,，甚至天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹,。當(dāng)時汝南縣有個青年叫桓景,，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命,?；妇安∮螅o別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,，決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除害。

他歷經(jīng)艱險,，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人,，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動,，決定收他為徒,，給他一把降妖寶劍,，并密傳授降妖劍術(shù)?；妇皬U寢忘食,，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝,。

有一天,，仙人把桓景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡,，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”,。這時,，仙人送給桓景一包茱萸葉，一瓶菊花酒,，并授以避邪秘訣,，讓桓景立即騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉(xiāng),，在九月九日早晨,，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,。中午時分，狂風(fēng)怒號,，北風(fēng)驟起,，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫,，瘟魔沖出汝河,，撲到山下。就在這時,，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖,，不敢前行,。說時遲那時快，桓景手持降妖寶劍,，立即奔下山來,，經(jīng)過幾個回合的激烈搏斗，桓景將溫魔刺死，瘟疫消除,。從此,，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇五

重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退,，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo),，同時使將大火奉若神明,。

在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼,，因而也常常敬畏和祭拜火神,，并認(rèn)為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此,，在“內(nèi)火”時節(jié),，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀,。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,，是家居的火神,，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食,、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié),。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽,，使女游戲,，就此祓禊登高,?！鄙纤取⒑撑c重陽的對應(yīng),，是以“大火”出沒為依據(jù)的,。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識,，“火歷”讓位于一般歷法,。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城,，雖然世人已有了新的解釋,。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳,、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié),，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游,，所以民俗有上巳“踏青”,，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇六

東漢時期,，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒,，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪,。

一場瘟疫奪走了恒景的父母,，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親,，決心訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川,，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長,，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景,，仙長教他降妖劍術(shù)外,，又贈他一把降妖劍。

恒景廢寢忘食苦練,，終于練出了一身武藝,。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了,。”仙長送了恒景一包茱萸葉,，一盅菊茯酒,，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家,。

恒景回到家鄉(xiāng),，到了初九的早晨,，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,，瘟魔剛撲到山下,，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,，臉色突變,，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死劍下,。

從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇七

重陽佳節(jié),對于我國意義甚重,寓意深遠(yuǎn),你知道九九重陽節(jié)的來歷與習(xí)俗嗎?下面本站小編精心整理了九九重陽節(jié)的來歷與習(xí)俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!

重陽的源頭,，可追溯到先秦之前,。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰,，農(nóng)事備收,，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,，祗敬必飭,。”“是日也,，大饗帝,，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,，以謝天帝,、祖先恩德的活動。

漢代,，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日,，佩茱萸，食蓬餌,，飲菊花酒,，云令人長壽,?！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,，采集藥物服用的影響,。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的,?！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴,?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未?，然自駐至宋未改,。”求長壽及飲宴,，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ),。

1、飲重陽酒,、菊花酒

重陽節(jié)很早就有喝菊花酒的習(xí)俗,，但其起源有很多種說法，一說是起于上古,，由杜康創(chuàng)造,，另一說是起于漢初，源自宮廷,。但不論何種說法,，將菊花和酒緊密聯(lián)系，并賦予文化內(nèi)涵,、影響深遠(yuǎn)的是晉代陶淵明,。陶淵明一生酷愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居,，愛重九之名,，秋菊盈園，而持醪靡由,，空服九華,，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒,。權(quán)德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷,，山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒,，這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān),，另一方面也和士大夫?qū)栈ㄈ宋娘L(fēng)格的大力推崇有著緊密聯(lián)系,。

當(dāng)然茱萸和菊花并不是完全分開的，茱萸也可以吃,，菊花也可以插,。如《夢梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁,，菊花為延壽客,，姑假此兩物服之，以消陽九之厄,?！倍拍猎凇毒湃正R山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”,?？梢姵孙嬀栈ň浦膺€有簪菊花的習(xí)俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃,，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等,。這種習(xí)俗后來發(fā)展成各種變俗，如重陽節(jié)在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙,，或者把彩繒剪成茱萸,、菊花形狀來相贈佩帶等。

2,、登高嘯詠,、群聚宴飲

登高是重陽節(jié)的典型習(xí)俗，無論是驅(qū)邪祈壽還是宴飲狂歡,，古人過重陽節(jié)一般都將其和登高這一習(xí)俗緊密結(jié)合在一起,。登高是一項古老的活動，它首要的是和先民的狩獵,、采集等活動有關(guān),，后來慢慢地與人類關(guān)于祭祀、山神崇拜,、登高避禍,、登高升仙等認(rèn)識或活動發(fā)生聯(lián)系，從而賦予登高一種特殊含義,。

3,、重陽騎射、重陽競射

先秦九月舉行大規(guī)模田獵和軍事操練的習(xí)俗,，在漢代以后也得到流傳,。據(jù)《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕規(guī)定九月九日為騎馬射箭,、檢閱軍隊的日期——而這可能就是后世“沙場秋點兵”的起源,。[12]而后世流行的重陽糕相傳就是當(dāng)年發(fā)給士兵干糧的遺制,。到了唐代，“重陽騎射”發(fā)展成“重陽競射”,，成為唐宋時期一項重要的重陽節(jié)競技習(xí)俗,，據(jù)說當(dāng)時的王公貴族都樂此不疲,。

4,、重陽食糕

重陽食糕不是重陽節(jié)的代表性習(xí)俗，但在重陽節(jié)的發(fā)展歷史上還是有其一定地位,。糕是一種食品形式,，主要是由稻米粉或粟米粉蒸成，是待客與祭祀的佳品,。重陽節(jié)的起源和九月祭有著緊密的聯(lián)系,，因此重陽食糕也就自然形成。古代稱糕為餌,，無論是糕還是餌,，古人都賦予其吉祥的含義，一是避邪,，《西京雜記》說：“食蓬餌以祓妖邪”;二是“糕”“高”同音,，古人以此寓意吉祥，有的還在糕上裝點小鹿,、獅子等圖案,，放上棗、栗等食物或者插上棋子表示各種良好的寓意,。

隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步,，現(xiàn)代人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了根本變化，作為農(nóng)耕文化產(chǎn)物的重陽節(jié)已逐漸不能適應(yīng)時代的發(fā)展,，它和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣面臨著諸多危機(jī),。今天，重陽節(jié)作為一個傳統(tǒng)節(jié)日雖然仍舊存在,，但其核心的習(xí)俗已經(jīng)很少能見到,。今天的人們很少為驅(qū)邪祈壽去“插茱萸”、“食蓬餌”,、“飲菊花酒”,，或者說自己釀酒;即使大家很喜歡的登高活動，也已經(jīng)不再是重陽節(jié)的專有名號,。因此重陽節(jié)在現(xiàn)代社會中不斷被弱化和邊緣化是必然的,。