體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

教育的智慧讀書心得體會1500 讀《教育的智慧》心得體會篇一

教育實(shí)踐知識的豐富性,、多樣性和生成性能開闊我們的視野,，讓我們具備改造現(xiàn)實(shí)教育的自覺意識，提升我們創(chuàng)造新教育實(shí)踐的能力,。

教育以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的,，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人文本的教育,，是一種基于人性和人的理解的科學(xué),，教育活動（包括教學(xué)活動）是一種發(fā)展和提升人性,、人格及人品的重大實(shí)踐。

人之所以為人,，在于清晰地意識到自己作為人應(yīng)有的權(quán)利,、地位和價值，從而建立應(yīng)有的尊嚴(yán)和個性,。人之所以為人,，在于具有適應(yīng)社會、改造社會,、創(chuàng)造社會的思想智慧和實(shí)踐能力。

早在1948年12月,，聯(lián)合國大會就通過并頒布了《世界人權(quán)宣言》,，提出“教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強(qiáng)對人權(quán)和基本自由的尊重?！?966年12月16日,，聯(lián)合國大會通過《經(jīng)濟(jì)、社會及文化權(quán)利國際公約》,，指出：“本公約締約各國承認(rèn),，人人享有受教育的權(quán)利。他們同意,，教育應(yīng)鼓勵人的個性和尊嚴(yán)的充分發(fā)展,，加強(qiáng)對人權(quán)和基本自由的尊重?！毙纬珊团囵B(yǎng)人的尊嚴(yán)和個性,，已經(jīng)成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。

馬克斯,。范梅南：“教育教學(xué)要使學(xué)生有心靈和精神的‘驚喜’,，有‘獲得’的驚喜和‘成功’的驚喜?！?/p>

學(xué)生在良好教育的橋梁和跳板上不斷體驗(yàn)從“放棄過去的自己”到“建構(gòu)新的自己”的痛苦,，并收獲自我充實(shí)、自我提升的快樂,，享受不斷超越自身限制,，逐步登高望遠(yuǎn)的幸福。

嚴(yán)格的教育不是家長或老師隨意宣泄自己的不滿情緒,，不是多挑刺,、多否定，更不是棍棒之下的教育,。嚴(yán)格的教育是一種嚴(yán)肅的暗示,，震撼心靈的教育,。嚴(yán)格的教育還是一種理性的教育。理性是嚴(yán)格教育的標(biāo)志,。缺乏理性的嚴(yán)格教育是危險(xiǎn)的教育,。

你確信什么，這個問題對于教師而言很重要,，好的教育者必然有自己的信條,，甚至如宗教徒對他的上帝一樣確信無疑?？墒?，今天很多教育者沒有明確的信條，他們所做的幾乎就是保證每堂課顯性目標(biāo)的達(dá)成,，或者叫完成學(xué)科教學(xué)任務(wù),。一個人有怎樣的教育信仰，就會有怎樣的教育行為,。信仰在心理上表現(xiàn)為對某種事物的仰慕和向往,，在行動上則表現(xiàn)為以某種思想體系為準(zhǔn)則去解釋和改造世界。沒有信仰,、沒有向往,，怎么會有確信的思想、堅(jiān)定的行動,？教育者不確信自己向著偉大的方向努力,，而是不得已而為之，這怎么會是好的教育,？所以,，如何尋找真正屬于自己的教育信仰？這是每個教師需要思考的人生課題,。

人性是教育的基本問題,，認(rèn)識不一樣，教育就不一樣,。孟子確信,，人性向善；告子確信,，人性本無善惡,；荀子確信人性本惡。孟子確信人性向善,，所以主張“存心養(yǎng)性”,，教育的基本原則是引導(dǎo)人反省自己、發(fā)現(xiàn)本心,，后人稱之為教育的“內(nèi)發(fā)說”,。荀子確信人性本惡,，所以主張“化性起偽”（意即變化先天的本性，興起后天的人為）,，強(qiáng)調(diào)后天的人為作用,，也就是后天對人性的改造，教育的基本主張是隆禮重法,，積累熏陶,，即教育的“外鑠說”。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出過“軸心時代”的概念,。顧名思義,，它是指一個對全部人類文化史具有控制意義、提挈意義和動力意義的時代,。以孟子,、荀子為代表的稷下學(xué)宮和以“希臘三賢”為代表的雅典學(xué)院，都是軸心時代的標(biāo)志,。

教育的智慧讀書心得體會1500 讀《教育的智慧》心得體會篇二

約翰。布雷恩曾經(jīng)說過：“如果一本書不能被大聲朗讀出來的話,，它就不是一本好書,。”一本書只有當(dāng)他不僅能夠給人以心智的啟迪,，也能給人以美的陶冶的時候,，才能算是一本好書。今天我向大家推薦一次外出學(xué)習(xí)偶遇的一本好書：《教育的智慧與真情 》,。作者是北京師范大學(xué)的教授——肖川,，國內(nèi)知名的教育學(xué)者，肖川改變了中國數(shù)十萬一線教師的閱讀習(xí)慣,。一本《教育的理想與信念》,，在兩年的時間里印到了十萬冊。這是繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集,?？v觀全書，他的寫作中時時處處飽含著一種責(zé)任,，一種對社會,、對孩子對教師的關(guān)切。把人引向?qū)逃?，對社會,，對時代，深深的,，久久的的思考,。雖為隨筆集,，卻不乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀的思想火花,。書中指出沒有智慧,，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”,；沒有真情,，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付,；沒有情趣和藝術(shù),，才情就會逐漸枯萎，生命之花就不能得到純美的滋養(yǎng),；沒有情趣和藝術(shù),，理想、信念,、智慧與真情,，就缺乏了最有力、最動人的表達(dá)方式,。記得南方周末有一句話：“總有一種情感會讓你淚流滿面”,，我想這種情感中一定蘊(yùn)含著濃濃的人間真情。每當(dāng)夜晚燈光下閱讀這本書時,，它優(yōu)美的文字,、豐厚的含韻、耐人尋味的哲理,，讓我沒有了往日的躁動和不安,，沉下心來靜靜的思考，思考自己的教育和教學(xué)工作,，思考自己的人生?，F(xiàn)將閱讀這本書我的收獲和體會淺談如下：

教育的方法包括用什么內(nèi)容和用什么途徑、策略與手段去培養(yǎng)我們的學(xué)生,。教育的方法固然重要,，可教育的方向才是第一位的。如果方向錯了,，方法越好,，越有效，就越有可能南轅北轍,，越來越遠(yuǎn)離真正的目標(biāo),。教育的方向在很大程度上決定我們對于教育的方法選擇、使用和創(chuàng)造,。作為教育者你要培養(yǎng)一個怎樣的未來的建設(shè)者呢,？這是每一位教師值得思考的問題,。如果是培養(yǎng)一個有創(chuàng)新，獨(dú)立的,，大膽自信,，自由的人，你需要如何去引領(lǐng),？激發(fā)他的內(nèi)在動力,，用更多的探索學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí)的方法,，帶給他更多的成功體驗(yàn)和快樂。讀到這里使我想到,，我校開展的高效課堂教學(xué)改革,，無疑是適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)未來國家需要的一條正確的教育之路,。我們要知道,，教育的方向不是由政府決定的，不是教科書和學(xué)生決定的,，而是教師決定的,。我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師,。如果我們只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗呢,？方向?qū)α?，路就在腳下。一個教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做,，他才會怎樣做,，而不會探索一些有效的方法，那它的發(fā)展前景就很難令人樂觀,。古人講的“運(yùn)用之妙,，存乎一心”，強(qiáng)調(diào)的是精神的修養(yǎng),，心性的修養(yǎng),。否則，任何好的方法都可能變成照貓畫虎,、鸚鵡學(xué)舌,、邯鄲學(xué)步的笑柄。能否創(chuàng)造性地運(yùn)用各種各樣的教育方法,，能否創(chuàng)生有效的教育策略,，能否形成自己行之有效的教學(xué)技藝,，取決于我們是否有深厚的文化底蘊(yùn)，取決于我們的學(xué)識的積累,、眼界,、追求。反思自己平時的教學(xué)工作,，更多地是關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握,，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的思考和方法的培養(yǎng)，有時在教育學(xué)生上有時控制不住自己的情緒,，很容易被學(xué)生的表現(xiàn)所影響,，對學(xué)生的錯誤缺乏足夠的耐心，遇到問題沒有積極的想辦法,，一味的指責(zé)抱怨學(xué)生,，教育收效甚微。試想想如果我們不斷提升自己的專業(yè)水平,，創(chuàng)造性地開展工作,，給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛,，對于他們的錯誤我們多些理解,，包容，不去苛求他們像成年人那么懂事,，多改變自己,，少埋怨環(huán)境，以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,，營造親切,、和諧的愉快的教育氣氛，激發(fā)他們生動,、活潑,、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。努力成為學(xué)生的良師益友,，我們的教育將會起到事半功倍的效果,。

思想是我們理智洞見的成果。你的思想越豐富,，你就越加容易變得豐富,。你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，你的信息加工能力就比較強(qiáng),，你有更強(qiáng)超越所給定信息而生發(fā)出新信息的能力,。能從更多元的角度，更宏大和更精微的視角看待問題。這樣,，在與學(xué)生的的日常交往中我們會潛移默化地給學(xué)生精神的滋養(yǎng),。有思想的教師，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng),。有思想,，使得我們不人云亦云，不簡單化,，使我們有自由意志和獨(dú)立人格,。做有思想的教師，能使我們更好地理解把握課程內(nèi)容,，使我們的教學(xué)得心應(yīng)手,，這就需要一種文化的眼光，一種道義的承擔(dān),。能創(chuàng)造性的有取舍的使用教材,，而不斷的學(xué)習(xí)和思考就是我們變得有思想的法寶。很多時候回想自己的工作日復(fù)一日簡單重復(fù),，我們也付出了大量勞動,，卻停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學(xué)生精神的引領(lǐng)和自身工作高遠(yuǎn)的立意,，缺乏對于“課本知識”承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察,。其實(shí)就是把教育淺化為庸俗化沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積,。這是何等的可悲,！有思想的老師,，善于明理，善于辨析,，善于把握大勢所趨,。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系,、解決沖突和問題,，反映了教師思想和行為的深度,。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新改革中去,，多學(xué)習(xí)理論知識，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，不斷豐富提高自己,。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧,，讓生活充滿人性的光輝,。我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃,、光明,、溫暖的思想之中——終于有一天，我們的年華會老去,，可我們的思想會在足跡中閃光,，并將照亮前行的路。

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孔子說的“學(xué)而不厭,，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，沒有學(xué)而不厭,，就難以做到誨人不倦,。只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要,。否則，誨人不倦是無休止的嘮叨,、空洞的說教,，是教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦,。教育最可怕的循環(huán)是：自己沒趣,，還想方設(shè)法教導(dǎo)別人沒趣，最后弄個教育都成了受教育者尤其是兒童的苦役,。

教師學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的,。專家引領(lǐng)，自我反省,，同伴互助等,。而教師如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家,，恐怕也不能起到引領(lǐng)的作用,，我們可以把馬前到河邊，卻不能按著馬頭讓他飲水,。自我反省,，要有理論支撐，沒有理論作基礎(chǔ),，自我反省的效果就會大打折扣,。同伴互助是一種相互切磋，相互勉勵和真誠分享,，《學(xué)記》中就有“獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”的說法。面對社會的飛速發(fā)展和知識的日新月異，教師需要不斷提高自身素養(yǎng),，與時俱進(jìn),，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，才能活力永駐,，才能成為學(xué)生心目中的好老師,。“問渠那得清如許,，為有源頭活水來”,，我們熟知的一些優(yōu)秀教師，特級教師,，哪一個不是博覽群書,，學(xué)富五車呢？學(xué)而不厭,，誨人不倦體現(xiàn)著學(xué)與教之間的互動,，學(xué)與教兩者相互依存，相互促進(jìn),，學(xué)因教而日進(jìn),，而日深；教因?qū)W而益精,，而益新,。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切,，關(guān)愛每一個學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛,，有理有節(jié),，人性豐滿，才是教師的德智情懷,。面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷,，面對知識，充盈渴望,，無私奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)用自己的一言一行踐行教師的職業(yè)道德。

肖川說：書之所以香,，大概不是源于油墨的味道,。即便是由于油墨的氣味,，那也是愛屋及烏,。書中睿智的心的跳蕩，純美情懷的流淌，起伏跌宕的故事的延展,，詩意盎然的表達(dá),，才是書香的真正原因。古人云：寧靜以致遠(yuǎn),，淡泊以明志,。其實(shí)，世上能讓思想致遠(yuǎn)的,，什么比得過那一脈書香呢,？書是有生命和靈性的。善待書——從著書到讀書,，這是讀書人的本分,。著書的人精心打磨，用道義和良知來寫作,；出書的人注重品位,，寧缺毋濫，精益求精,；讀書的人居敬持志,，切記體察，讀出弦外之音,，象外之意,，讀出字里行間的意蘊(yùn)。惟其如此,，書中蘊(yùn)含著歷久彌新的思想,、古樸的智慧、永恒的真理,，才有可能使書香永駐,，是陋室溢滿書香，也使我們的中心蕩漾著書香,。

當(dāng)我們靜靜的閱讀時,，我的內(nèi)心便會有一種莫名的涌動，感受到內(nèi)心的充盈與溫潤,。閱讀是最重要的學(xué)習(xí)方式,。讀書之樂，樂在精神的相遇,。人的生命如逝水,，一去不復(fù)返。為文學(xué)與藝術(shù),，往往可以追回人們曾經(jīng)有過的生命體驗(yàn),，或進(jìn)入另一種向往的可能的人生,。好書不在厚，也不在深,，更不在玄,，而在透。著名作家林清玄對于“窗子”和“鏡子”有過精彩的比喻：“人面對外面的世界時,，需要的是窗子,；一個人面對自我時，需要的是鏡子,。通過窗子才能看見世界的明亮,，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí),，窗子或鏡子并不重要,，重要的是你的心，你的心廣大了,，書房就大了,，你的心明亮，世界就明亮了,?！备咂肺坏臅鴮τ谖覀兗仁谴白佑质晴R子。明代于謙說“書卷多情似故人,，晨昏憂樂每相親”,。眼前直下三千字，胸中全無一點(diǎn)塵,?！皶q藥也，善讀之可治愈,。假如能夠經(jīng)常感謝一本書,，想念一本書，是一件多么讓人幸福蕩漾的事,。它使我們此時的心情變得溫暖而柔軟,。也許，還夾雜著一種絲絲縷縷的想說卻有說不出的感傷,，這是所有讀書人的情感,。

拜讀了這本《教育的智慧與真情 》，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念,，啟迪了我對教育的智慧與真情的感悟和向往,。我將在”流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義“的經(jīng)典文化中,，不斷汲取營養(yǎng),，拓寬生命的廣度,，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。

教育的智慧讀書心得體會1500 讀《教育的智慧》心得體會篇三

此次的讀書任務(wù)大家都一樣,，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看,，應(yīng)該對自己的教學(xué)有幫助,，因?yàn)樵?jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的,，讀后覺得收益非淺,。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完,，于是選擇性地看了第一章,，下面簡單地來說說對課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的體會。

有備而來,，有備無患,，不上無備好之課，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提,。許多成功的案例都表明,，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好，生成也就好,。所以備課時必須心中有學(xué)生,，從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平,、理想,、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā),，分析文本,，制定多維目標(biāo)，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路,，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚,。

音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教學(xué)資源,，努力創(chuàng)造條件去扶植它,，栽培它，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā),，盡顯其個性靈性在上面的案例中,，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火，必定會影響課堂氣氛,，打擊學(xué)生的積極性教師通過鼓勵贊賞,，最終使他們的個性得以張揚(yáng)音樂潛能得以開發(fā),，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力

教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物,，記憶學(xué)習(xí)材料,，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中,，不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能,，理解表達(dá)歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律,。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動參與,，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ，思維能力提高越快,，學(xué)習(xí)也就越有效,。

我們都知道，音樂知識是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的,。在音樂教學(xué)中,，不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡單地變成知識的記憶,，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn),，而且還會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。過分的強(qiáng)調(diào)音樂知識的熟記,，忽視音樂實(shí)踐,，那么音樂審美將成為空談。音樂知識的講解,、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言,、樂譜、動作等“非音樂聽覺體驗(yàn)”方面,。如果依靠單純的說教,，是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識,、音樂技能等內(nèi)容融合在聽,、唱、動等各個環(huán)節(jié),，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它,、運(yùn)用它，從而提高音樂能力,。

總之,，在新課程改革的實(shí)施中，只要努力把握音樂的度,，多一些理性的思考,，少一些盲目的追風(fēng),，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少，使音樂課回歸自身本色,。

教育的智慧讀書心得體會1500 讀《教育的智慧》心得體會篇四

《教育的智慧》是我國著名心理學(xué)工作者,、北師大教授、博士生導(dǎo)師林崇德先生寫給中小學(xué)教師的近著,。本書以創(chuàng)新的意識,，嚴(yán)密的邏輯，源于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性,，以及生動流暢的文筆,，從理論與實(shí)際相結(jié)合,、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的高度上對素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論,，回答了基礎(chǔ)教育改革中許多重要的問題。

掩卷沉思,，書中的不少觀點(diǎn)給我們以啟發(fā),，能夠讓我們回味。其中尤以第二章中闡述的“教師的素質(zhì)”給我感觸最深,。本章以“認(rèn)識自己：教師就應(yīng)是什么樣的人,？”一問展開闡述。林先生喜歡趙樸初的詩,，而我讀了趙樸初的詩也十分感動和安慰,，同時也更添幾份職責(zé)。讓我們一齊來讀讀趙老的《金縷曲——獻(xiàn)給人民教師》：不用天邊覓英雄,，教師隊(duì)里,，眼前便是。歷盡艱難終不悔,，只是許身孺子,。堪回首十年往事,？,！無怨無尤吞折齒，捧丹心,，默向紅旗祭,。患與安,，無論比,。幼苗茁壯園丁喜。幾人知,，平時辛苦,，晚眠早起,？澡濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底,。費(fèi)盡了千方百計(jì),。他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴,。光和熱,，無窮際。趙老的這首詩飽含了對人民教師辛勤付出的肯定與贊美,，我們每個教師讀本詩都會心中涌起一份激動和安慰,，同時更多地會反思：我做到詩中所寫的那樣了嗎？我是否無愧于“教師”這個神圣的稱號,？應(yīng)對教育改革的大潮,，教師能否跟上，這決定我們教師自身的努力程度,，決定我們是否具備了適應(yīng)教育改革應(yīng)具有的素質(zhì),。那么，教師務(wù)必具備哪些素質(zhì)呢,？林先生透過近年來的理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,，認(rèn)為教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括教師的職業(yè)理想、教師的知識水平,、教師的教育觀念,、教師的教學(xué)監(jiān)控潛力以及教師的教學(xué)行為與策略，下面將我的學(xué)習(xí)理解與大家交流,，以求共勉,。

師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，即對教育有強(qiáng)烈的事業(yè)心,、職責(zé)感和用心性,；而師愛則是師德之魂。有人說“疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子則是神圣”,，因?yàn)檫@種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而“信其道”。師愛能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的力量,，它不僅僅提高眼前的教育質(zhì)量,，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才。所以,，我們每個教師都要視學(xué)生如自己的孩子,，真心誠意地愛他們，并努力使這種愛讓學(xué)生真真切切地感受到,。

應(yīng)對獲取知識的渠道越來越廣泛,，應(yīng)對知識更新的速度越來越快，應(yīng)對我們的教育對象越來越聰明,，作為教師如果不學(xué)習(xí),，就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑,。所以,，教師要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)更新知識，即要有“本體知識”——教師扎實(shí)的本體知識是其取得良好教學(xué)效果的基本保證,；又要有必須的“文化知識”——像蜜蜂采蜜一樣博采眾長,，增強(qiáng)文化底蘊(yùn),，以贏得學(xué)生信賴和愛戴,，從而擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，激發(fā)fdcew他們的求知欲,，把學(xué)生引向未來的人生之路,；還要有豐富的“實(shí)踐知識”——在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識和與之相關(guān)的知識，即豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,；再加上必要的“條件性知識”——即教師所該具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識,，這是獲得事半功倍的重要條件，否則違背學(xué)生身心發(fā)展來搞教育則會造成事倍功半,。

一個優(yōu)秀的教師就應(yīng)有這樣的自信：“我必須能教好學(xué)生,；我的學(xué)生必須會進(jìn)步，會成才,?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念,，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy,，堅(jiān)持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭取學(xué)習(xí)的成功,。賞識教育家周弘就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。

這種自我監(jiān)控潛力表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中的那種“知其然，又知其所以然”的品質(zhì)。教師教學(xué)監(jiān)控潛力包括：課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備性,、課堂的反饋與批判性,、課堂的控制與調(diào)節(jié)性、課后的反省性,。大凡著名特級教師都有著良好的反思習(xí)慣,，像于漪、袁蓉就是最好的榜樣,。

教學(xué)行為是教師工作的主要表現(xiàn),，因此，教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外化形式,，它既是一種技術(shù),，更是一門藝術(shù)。衡量教師教學(xué)行為是否恰當(dāng)能夠從六個方面去做,，即教學(xué)行為的明確性,、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)任務(wù)的合理性,、教學(xué)策略的啟發(fā)性,、學(xué)生參與的用心性、教學(xué)評估的有效性,。

總之當(dāng)教師不容易,，當(dāng)一名好教師更不簡單。但是我們既然選取了這個職業(yè),，就就應(yīng)無怨無悔,，并且要為爭取做一名優(yōu)秀教師而不懈努力。如果成不了優(yōu)秀,，起碼也要對得起“教師”這個神圣的稱號,，對得起我們自己的良心，對得起把孩子托付給我們的家長,，對得起敬仰我們教師的可愛又淘氣的孩子們,。

教育的智慧讀書心得體會1500 讀《教育的智慧》心得體會篇五

作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中,，逐漸體會到了作為一名教師的崇高,，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時在教學(xué)中也存在一定的困惑,，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》后給我頗多的啟發(fā),。

書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動,、明白,，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā),。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,，以下幾方面是不可或缺的：

首先,，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛,，以情促教,。育人之道，愛心為先,。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,，才能成為一個人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望,。對于那些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的.溫暖,，特別的愛給特別的他們,，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次,，要平等地對待每一位學(xué)生,，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì),?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線,。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能,，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會,。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位,，讓他們體驗(yàn)人生的價值,，并提升這種價值，這才是真正的教育,、成功的教育,。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所,。當(dāng)然,，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,，寬嚴(yán)有度才是愛,，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,，要有敏捷的思維,，開拓眼界、拓寬思路,。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉,，或移花接木,，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境,。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維,、發(fā)散思維，才能左右逢源,，化險(xiǎn)為夷,。

第四，要有豐富的學(xué)識,。有句話：要給學(xué)生一杯水,，教師就要有一桶水，我覺得不對,，在信息爆炸的時代,，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉,，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué),。開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí),。在當(dāng)今信息化時代,，知識的更新程度是驚人的,。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本,，善于拓展相關(guān)的知識,，用知識武裝自己的頭腦，融會到教育教學(xué)活動中,，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富,。如果教師能做到精通專業(yè),，又上知天文、下曉地理,，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理,，就能信手拈來，馳騁自如,，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系

讀書的生活是精彩的,、高尚的、幸福的,，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,，給了我很大的影響,，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展,。

教育的智慧讀書心得體會1500 讀《教育的智慧》心得體會篇六

我們知道學(xué)生都有一個共同特征,，那就是“向師性”，尤其是小學(xué)生,，對老師會有一種特殊的依賴,。這時，孩子就會要求老師像父母那樣關(guān)心照顧他們,，體貼愛護(hù)他們,。他們的一舉一動，都渴望能夠得到老師的贊許和肯定,。而老師的一言一行，就算是你關(guān)注的一瞥,、信任的點(diǎn)點(diǎn)頭,，在孩子眼里都是一種鼓勵，都是一種愛,，會讓孩子產(chǎn)生溫暖的幸福感,。這就要求教師要用自己的真誠,，熱情來對待他的每一位學(xué)生。

“親其師,，而信其道”而“學(xué)其理”,。這個道理相信大家也都知道，一個學(xué)生對一個老師的感情直接影響著這名學(xué)生對老師所任教的這門學(xué)科是否感興趣,。喜歡這位老師就喜歡他的課,，積極回答他所提出的問題，認(rèn)識完成他布置的作業(yè),，努力提高這門學(xué)科的成績,。那么究竟學(xué)生喜歡怎樣的老師呢？我想學(xué)生的答案一定是,，他喜歡愛他的老師,。

既然師愛對學(xué)生有著那么深遠(yuǎn)的影響，那么怎樣把我們的愛傳遞給學(xué)生呢,？怎么做才能讓學(xué)生真真切切的感受到老師的愛呢,？這就是“施愛”的智慧。

俗話說：“知之深,，愛之切,。”只有真正地了解學(xué)生,，才能更好的熱愛學(xué)生,。了解學(xué)生不僅僅是要了解他們的思想品德、文明行為,、志向,、智力、能力,、性格,、興趣、特長,、身體等等情況,，更要了解他們的精神狀態(tài)，體會他們的思想和內(nèi)心感受,，觸動他們的心靈,。如果不能夠方方面面深入地了解，那么就無法走入學(xué)生的內(nèi)心世界,，也就不能按照學(xué)生內(nèi)心世界的特點(diǎn)去找到合適的教育途徑,、教育方法，那也就沒有盡到教師的責(zé)任,，也就不是對學(xué)生真正的愛了,。

只要你有心,，其實(shí)“了解學(xué)生，信任學(xué)生,，真誠地對待學(xué)生”并不難做到?，F(xiàn)在很多老師都認(rèn)為自己做到了對學(xué)生的愛，但是是不是面向了每一個學(xué)生呢,？

教師的愛不是偏愛,，要無選擇的、公正地,、無例外地愛每一個學(xué)生,。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀的學(xué)生偏愛,，對后進(jìn)的學(xué)生另眼相待,。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生則要給予更多的關(guān)懷,。所以說,，“平等關(guān)愛學(xué)生”是施愛的重要原則。

師愛的智慧當(dāng)然并不僅僅只有了解,、信任,、真誠，公平這幾點(diǎn),，值得我們研究的內(nèi)容還有很多很多,，相信大家都在不斷地努力之中。