作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),，有著重要的地位。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡。

初中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 初中歷史教學(xué)教案篇一

1,、通過(guò)本課的教堂,，學(xué)生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域,、班超經(jīng)營(yíng)西域,；絲綢之路對(duì)中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實(shí),。通過(guò)觀察書(shū)中的《張騫通西域路線示意圖》,、《絲綢之路示意圖》，在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用,、識(shí)別地理方位,、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能,。

2,、通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書(shū),、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對(duì)話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對(duì)歷史材料的分析,、整理,、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3,、從張騫,、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無(wú)畏精神，面對(duì)困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志,。教育學(xué)生只有有信心,、恒心才能取得成功。

通過(guò)秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國(guó)歷史悠久,、文化燦爛,。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

張騫和班超出使西域,、絲綢之路

絲綢之路

多媒體輔助教學(xué)

導(dǎo)入：

出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時(shí)的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同,。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方,。這就是今天要了解的內(nèi)容,。

講授新課：

一、張騫出使西域

1,、漢初的西域

漢朝玉門(mén)關(guān),、陽(yáng)關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó),，統(tǒng)稱(chēng)為西域。這里有三十六國(guó)之多,。這些國(guó)家大多人數(shù)很少,，最多的烏孫人口是36萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),，有的從事畜牧業(yè),、各國(guó)語(yǔ)言不同、各自獨(dú)立,。西漢初年,，匈奴勢(shì)力伸展到西域，征服了西域各國(guó),。

2,、張騫出使西域

提問(wèn)

（1）匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的？舉例說(shuō)明,。

（2）西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何,？

（3）匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響,？

（4）西漢與西域是否存在共同的利益？

匈奴貴族在征服西域的過(guò)程中,，對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍?。（舉例說(shuō)明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久,，匈奴又俘虜了大月氏國(guó)王,，取下頭顱做成飲酒的器具。）匈奴貴族的暴行,，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨,。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國(guó)力不足,，白登之圍后被迫對(duì)匈采取和親政策,，以避免匈奴的--擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧,。匈奴成為西域和西漢共同的威脅,。

經(jīng)過(guò)漢初的休養(yǎng)生息、文景之治,，西漢在武帝統(tǒng)治時(shí)國(guó)力雄厚,，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴,。他了解到月氏人對(duì)匈奴統(tǒng)治者無(wú)比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏,，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴?？墒桥烧l(shuí)去呢,？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書(shū)招募,。（讓學(xué)生分組擬寫(xiě)漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書(shū),，包括目的、人才的條件,、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等,。）

在這種情況下，張騫應(yīng)聘,。（由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡(jiǎn)單情況,。）

公元前138年漢武帝派張騫出使西域?？磿?shū)中《張騫出使西域圖》老師進(jìn)行講解,，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對(duì)話。（提示：可描寫(xiě)漢武帝的囑托、勉勵(lì),，張騫表示不辱使命等,。）

張騫率領(lǐng)100多人踏上征途,，不幸在中途被匈奴所俘,，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種種困難,，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)",。后來(lái)張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴,，找到大月氏。十多年來(lái),，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,，無(wú)意東還，再與匈奴為敵,。張騫在大月氏逗留了一年多,，得不到結(jié)果，只好歸國(guó),。在歸途中又被匈奴抓住,，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂,，張騫乘機(jī)脫身回到長(zhǎng)安,。（可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容）

張騫這次出行歷時(shí)十三年，受盡磨難,，但未能完成使命,。張騫是不是白去了？（同學(xué)回答老師歸納）張騫雖然沒(méi)有達(dá)到出使西域的目的,，但是了解到西域的地理,、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來(lái),。張騫把這些情況,，詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響,，與西域各國(guó)建立聯(lián)系,、交換物產(chǎn),，漢武帝派遣張騫第二次出使西域,。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán),，訪問(wèn)諸國(guó),，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國(guó)終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域,，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流,。（展示漢與西域的物質(zhì)往來(lái)圖）

3、域督護(hù)府的建立

公元前60年,，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù),。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事,、行政管理的長(zhǎng)官,，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)的商旅,。這說(shuō)明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄,，說(shuō)明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。

請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫,？

答案提示：

第一：個(gè)人品格--具有探險(xiǎn)精神,，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等,。

第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道,，與西域諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,，開(kāi)拓了絲綢之路,。

二、絲綢之路

利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線,。

提問(wèn)：

（1）為什么這條商路被稱(chēng)為"絲綢之路",？

（2）絲綢之路對(duì)中國(guó)和世界有哪些影響？

在古代世界,，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑,、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家,。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一,，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種種貢獻(xiàn),。大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳,，故此稱(chēng)作"絲綢之路"，簡(jiǎn)稱(chēng)"絲路",。

絲綢之路的開(kāi)通與維持,，對(duì)中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn),。通過(guò)絲綢之路中國(guó)走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系,，東西方文化的交流日益頻繁,。

三,、班超經(jīng)營(yíng)西域

到了東漢，西域的形勢(shì)發(fā)生了變化。漢初匈奴分裂成南,、北匈奴,。南匈奴歸順了東漢,。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪,，重新控制了西域，向各國(guó)勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往,。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對(duì)西域的管轄,，公元73年?yáng)|漢政府派班超出使西域,。

1、班超出使西域

教師形象的講述班超的故事,，也可由學(xué)生補(bǔ)充,。

2、甘英到達(dá)波斯彎

公元97年,，班超派甘英出使大秦,。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國(guó)與大秦直接通商道路開(kāi)辟后會(huì)影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益,，所以故意向甘英夸大海道的險(xiǎn)惡,，甘英因而沒(méi)有再往前走。但是,，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情,，為后來(lái)中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年,，大秦安墩王朝的使臣來(lái)到東漢,，這是歐洲同我國(guó)直接友好交往的開(kāi)始,，這是中西交往的一件大事,。

提問(wèn)：在張騫和班超兩個(gè)杰出的歷史人物身上有沒(méi)有共同的地方,？

答案提示：敢為天下先的大無(wú)畏精神,，面對(duì)困難鍥而不舍,，堅(jiān)韌不拔,，矢志不移的頑強(qiáng)斗志,。

四、漢和朝鮮、日本的友好交往

早在3000年前,，中朝人民就有密切往來(lái),，東漢時(shí)期,，朝鮮半島上的各國(guó)同我國(guó)關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng),，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮,，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國(guó)。從很早的時(shí)候起，中日兩國(guó)人民就駕小舟飄洋過(guò)海,，互相往來(lái),。兩漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國(guó)有30多個(gè)和漢朝有往來(lái),。東漢光武帝時(shí),，日本倭奴國(guó)王遣使來(lái)漢，光武帝贈(zèng)給一枚"漢倭奴國(guó)王"金印,。中國(guó)的鑄銅和制鐵技術(shù),，也在這時(shí)傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時(shí)期的銅鏡,。

小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域,，感受到他倆堅(jiān)韌不拔勇敢無(wú)畏的精神。絲綢之路的開(kāi)辟與暢通,，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系,；另一方面使中國(guó)絲織品在國(guó)際上享有極高的聲譽(yù),，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流,。我國(guó)和朝鮮、日本的友好交往,，反映了古代中國(guó)的先進(jìn)文化對(duì)東方各國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,。

兩漢經(jīng)營(yíng)西域和秦漢對(duì)外關(guān)系

一、張騫出使西域

1,、漢初的西域

2,、張騫兩次出使西域

3、西域都護(hù)府

二,、絲綢之路

三,、班超經(jīng)營(yíng)西域

四、漢和朝鮮,、日本的友好交往

初中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 初中歷史教學(xué)教案篇二

1,、知識(shí)與能力：

列舉普羅泰格拉、蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因,，并對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià),。

2、過(guò)程與方法：

①在分析和解讀材料事例中加深對(duì)西方人文精神的內(nèi)涵的理解,；

②編演歷史劇,，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力；

③將教材中的重要人物,、重要概念,、需要探究的主要問(wèn)題,，分配給學(xué)生在課前搜集，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié),、協(xié)作,、交流精神

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①通過(guò)本課學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生利用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力,，批判地繼承古典文化；

②通過(guò)本課學(xué)習(xí),，讓學(xué)生理解：一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映,；

③教育學(xué)生追求真、善,、美,。

重點(diǎn)：智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià),。

難點(diǎn)：如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn),。

幻燈片，圖片,。

【導(dǎo)入新課】

2008年的北京奧運(yùn)會(huì),，是每一個(gè)中國(guó)人都不能忘懷的一段驕傲而又溫暖的記憶。當(dāng)今世界唯一能把不同膚色,、不同種族的國(guó)家和民族聯(lián)系在一起,、并能激起人們高漲熱情的就是四年一次的奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃,，“更高,、更快、更強(qiáng)”的口號(hào)響徹云霄的時(shí)候,，誰(shuí)能不對(duì)古希臘人油然而生敬意,？這是古希臘人為世界留下的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富啊。今天就讓我們一同走進(jìn)奧運(yùn)的故鄉(xiāng)希臘,，去感受一下古希臘文化的人文精神,。

【新課教學(xué)】

一、人們對(duì)宇宙萬(wàn)物起源的探索情況：神,、水,、人。

先安排學(xué)生快速閱讀教材21頁(yè)的單元引言和22頁(yè)的本課引言,，思考并概括“人們對(duì)宇宙萬(wàn)物起源的探索情況及人文主義起源發(fā)展的線索”,，然后教師概述：

人們對(duì)宇宙萬(wàn)物起源的探索：

1、前6世紀(jì)之前，世界由神創(chuàng)造,。

2,、前6世紀(jì)，泰勒斯：“萬(wàn)物都是由水形成的”,。

3,、前5世紀(jì)，智者學(xué)派：“人是萬(wàn)物的尺度”,。

西方的“人文主義”的演變和發(fā)展：

起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派,；

發(fā)展：14至17世紀(jì)文藝復(fù)興和宗教改革；

成熟：17,、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng),。

二、人文主義思想的,。起源：智者學(xué)派

什么是智者學(xué)派,？（概念）為什么在公元前5世紀(jì)的希臘會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？（原因和背景）智者學(xué)派的主張有哪些,？影響如何,？（主張和影響）

1、“智者學(xué)派”的概念

有償傳授辯論,、演說(shuō),、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師,，自稱(chēng)“智者”,。反對(duì)派認(rèn)為他們巧言善辯、假冒智慧,，稱(chēng)其為“詭辯學(xué)派”,。

那么當(dāng)時(shí)的希臘為什么會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派呢？

2,、智者學(xué)派的出現(xiàn)背景

初中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 初中歷史教學(xué)教案篇三

1,、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過(guò)程中的基礎(chǔ)知識(shí)，如《新青年》的創(chuàng)辦,、新文化運(yùn)動(dòng)的“三提倡,，三反對(duì)”等；

（2）理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展,；民主與科學(xué)的主要含義,；

（3）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解政治,、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系,。

（4）探究在近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國(guó)思想解放的影響,。

2,、過(guò)程與方法：

（1）以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題,，聯(lián)系講解,，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播,。

開(kāi)展討論,、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá),、探究的能力,，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為振興中華,、改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索。

（2）中國(guó)要富強(qiáng),，必須要提倡民主與科學(xué),。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感,。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化,。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因和主要內(nèi)容

難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

四,、教學(xué)方法：情境教學(xué)法,，談話法，講述法,。

五,、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課：

出示表格1840年——1912年中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,，由此提問(wèn)：以上各派的救國(guó)方案結(jié)局如何,？我們從中能得到哪些啟示？——先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動(dòng),。

新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

問(wèn)題1：結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì),、政治、思想方面興起的背景分別是什么,？

師：多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景

生：經(jīng)濟(jì)方面：民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展,，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面,，辛亥革命推翻了封建帝制,；另一方面,，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法,，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,。

思想方面：一方面，辛亥革命后,，民主,、自由、平等,、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步傳播,，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）

新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況

師：?jiǎn)柼?：多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況（興起標(biāo)志,、代表人物,、指導(dǎo)思想、主要陣地,、活動(dòng)基地）

生：(1)興起的標(biāo)志：1915年,，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開(kāi)始,，《青年雜志》改名為《新青年》,。

（2）主要代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗,、胡適,、魯迅

（3）指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)

（4）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》

（5）新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：北京大學(xué)

此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”

3,、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

師：?jiǎn)栴}3：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展后提出了哪些內(nèi)容,？

生：1、提倡民主與科學(xué),，反對(duì)專(zhuān)制愚昧和迷信,。

師：提問(wèn)：什么是民主,？什么是科學(xué),？為什么只有民主和科學(xué)才能救中國(guó)？

生：德先生：民主,。指民主思想和民主政治,。

賽先生：科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,。

（教師講解：制度落后,，即封建專(zhuān)制制度，給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如阻礙社會(huì)進(jìn)步,、箝制思想,、造成中國(guó)的落伍等等,?？茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),，迷信思想盛行,。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信,，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖,，進(jìn)行的精神奴役,。）

初中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 初中歷史教學(xué)教案篇四

一、了解孫中山早期的主要革命活動(dòng),；掌握同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等

二,、通過(guò)觀察想象當(dāng)年加入同盟會(huì)的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖,，體會(huì)三民主義的實(shí)際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力,；理解三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng),，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,；比較同盟會(huì)政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別,，資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別,。

三、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大；武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚(yáng)。以孫中山為代表的革命黨人不斷進(jìn)取的精神,，將鼓舞我們完成民族復(fù)興大業(yè),。

教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng),，武昌起義和辛亥革命的歷史意義

教學(xué)難點(diǎn)辛亥革命的歷史意義

教師講授法圖片分析法提問(wèn)啟發(fā)法

一,、導(dǎo)入新課

師：南京又稱(chēng)金陵，自古被譽(yù)為虎踞龍盤(pán)的帝王之地,，有詩(shī)為證：“江南佳麗地，金陵帝王州”,，老師就曾經(jīng)在南京這座美麗的城市里生活過(guò)三年,，拍下了許多美麗的照片（ppt展示中山陵巍峨的全貌），在中山陵中葬著的就是被稱(chēng)為“中華民國(guó)國(guó)父”的孫中山先生,，孫先生做過(guò)什么事呢,？有什么功績(jī)呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下,。

二,、新課教學(xué)

1、2分鐘快速閱讀第一子母,，完成老師給出的“孫中山創(chuàng)建革命黨”的表格,，時(shí)間、地點(diǎn),、綱領(lǐng),、性質(zhì)。ppt展示興中會(huì)成立后各地涌現(xiàn)的多個(gè)政治團(tuán)體，思考：處于分散狀態(tài)的革命團(tuán)體對(duì)革命形式的進(jìn)展有何影響,？（不利于統(tǒng)一的政治活動(dòng),，因此迫切要建立一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性的組織---同盟會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。）

師：10多年后,，中國(guó)同盟會(huì)怎樣建立起來(lái),？（可按下列要點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生回答——時(shí)間：1905年；地點(diǎn)：日本東京,；領(lǐng)導(dǎo)人：選孫中山為總理,；革命綱領(lǐng)：推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專(zhuān)制,，建立民主共和國(guó),，；機(jī)關(guān)刊物：《民報(bào)》）

師：“三民主義”是從同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)而來(lái)的,，兩者之間有哪些相同,？有哪些變化？（可參考下表進(jìn)行啟發(fā)分析）

兩者沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同,，三民主義是孫中山對(duì)原來(lái)同盟會(huì)的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已,。這樣的革命綱領(lǐng)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史潮流，符合人民的要求,，得到了全國(guó)人民的擁護(hù),，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想,。后來(lái),，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利,。

初中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 初中歷史教學(xué)教案篇五

（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

以元謀人,、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存,。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1,、知識(shí)與技能：

列舉元謀人、北京人,、山頂洞人及距今年代,。知道北京人制造石器，使用天然火,，過(guò)著群居的生活,。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用,。

2,、過(guò)程方法與能力：

教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與,，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同,，培養(yǎng)學(xué)生歸納,、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活,，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力,，培養(yǎng)豐富,、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織,、表達(dá)能力。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存,，認(rèn)識(shí)到我們偉大的祖國(guó)不僅是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，也是人類(lèi)起源和發(fā)展的搖籃之一,，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感,；通過(guò)觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類(lèi)生活,，培養(yǎng)科學(xué)求實(shí)的精神,；通過(guò)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類(lèi)從低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類(lèi)進(jìn)步過(guò)程的漫長(zhǎng)與艱辛,，培養(yǎng)不怕困難,，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏,，銳意進(jìn)取的精神,。

重點(diǎn)：北京人和山頂洞人。

難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中的作用,。

導(dǎo)入新課：同學(xué)們,，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰,，是地球的主人,，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的,？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事）,，盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事）,，反映了人類(lèi)對(duì)自身的困惑,。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結(jié)果,，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的,。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi),。

初中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 初中歷史教學(xué)教案篇六

通過(guò)商鞅變法等史實(shí),，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的作用。

一,、內(nèi)化目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器牛耕的使用,，在生產(chǎn)上是巨大的歷史進(jìn)步，大大促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革,。

2．掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用,。

過(guò)程與方法

1．學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)，比較石制農(nóng)具與鐵制農(nóng)具的性能,，理解鐵器得到推廣的原因,。

2．學(xué)生通過(guò)角色扮演了解商鞅變法的背景。

3,、 通過(guò)看書(shū)思考,、小組討論、全班交流,、制作,，讓學(xué)生掌握、分析商鞅變法的內(nèi)容,， 培養(yǎng)分析歸納的能力以及協(xié)作學(xué)習(xí)的精神,。

4、 學(xué)生就“商鞅變法是成功還是失敗了”進(jìn)行辯論,，對(duì)商鞅變法進(jìn)行評(píng)價(jià),。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

在學(xué)習(xí)商鞅變法的內(nèi)容和作用過(guò)程中，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神,，學(xué)會(huì)從順應(yīng)歷史潮流,、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。

二,、教材分析

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力有了迅速發(fā)展,。促使生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，是鐵器的使用,。鐵制農(nóng)具出現(xiàn)以后,，牛耕漸趨普遍起來(lái)。鐵器的使用和牛耕的推廣提高了生產(chǎn)力水平,，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著的發(fā)展,，也使社會(huì)關(guān)系發(fā)生了變化,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代生產(chǎn)力發(fā)展的第一個(gè)高峰期。

戰(zhàn)國(guó)二百多年的歷史,，上承春秋,，完成了由奴隸制到封建制的轉(zhuǎn)變，下迄秦,，完成了從諸侯割據(jù)稱(chēng)雄的封建國(guó)家到專(zhuān)制主義的中央集權(quán)封建國(guó)家的轉(zhuǎn)變,。而這一切的變化均與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的變法或改革有著密切的聯(lián)系。戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)的變法,，清除了奴隸制的殘余,，最終確立了封建制度。其中的商鞅變法是最徹底的一次改革,，它使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái),，國(guó)力大增，為秦滅六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，它是成功改革的典型,。

商鞅變法的內(nèi)容和作用。

如何評(píng)價(jià)商鞅變法,。

三、課前準(zhǔn)備

課前老師精選有關(guān)商鞅變法的材料（包括商鞅生平,、秦孝公發(fā)布的《求賢令》,、“廷議”相關(guān)內(nèi)容等）（8k紙一頁(yè)）準(zhǔn)備課堂使用，為學(xué)生提供一定的知識(shí)儲(chǔ)備,。

布置學(xué)生課前進(jìn)行“勞動(dòng)體驗(yàn)”,，自由組合小組，分別使用石器和鐵器進(jìn)行割草或翻地等勞動(dòng),，并按要求寫(xiě)出勞動(dòng)報(bào)告（寫(xiě)明：時(shí)間,，地點(diǎn)，參加人員,，勞動(dòng)工具,，勞動(dòng)項(xiàng)目，比較結(jié)果,，勞動(dòng)體會(huì)）,。

四、教學(xué)流程

入境生趣,， 導(dǎo)入新課：課前同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)體驗(yàn),，請(qǐng)大家展示交流自己的勞動(dòng)成果。

（多媒體展示一些圖片）

過(guò)渡：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是巨大的社會(huì)變革時(shí)期,。西周時(shí)期,，人們通常在貴族的田地中集體耕作,，稱(chēng)為千耦其耘。到春秋時(shí)期,，田地里出現(xiàn)了個(gè)體小農(nóng),。”

提問(wèn)：為什么在這個(gè)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)從“千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕”的現(xiàn)象呢,？（學(xué)生可能會(huì)提到“勞動(dòng)工具的改進(jìn)”“人身自由”“交租稅”等字眼）

從事個(gè)體生產(chǎn)的人與奴隸有什么不同,？

（地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的出現(xiàn)）

過(guò)渡：地主階級(jí)有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在政治上卻無(wú)實(shí)權(quán),。新興地主要想建立他們的封建統(tǒng)治,，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，就必須廢除奴隸主貴族的各種特權(quán),。由此引入“社會(huì)變革”,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)競(jìng)相改革,，其中最成功的是秦國(guó)商鞅變法,。

（多媒體展示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，學(xué)生列舉改革各國(guó)）

商鞅變法

⑴要求學(xué)生在看書(shū),、閱讀資料后思考：商鞅為什么要變法,？（學(xué)生回答，老師引導(dǎo)到“角色扮演”：模擬“廷議”）

⑵ “經(jīng)過(guò)這些“波折”后,，商鞅是如何變法的呢,？”引入商鞅變法 的主要內(nèi)容與歷史作用。

⊙首先,，讓學(xué)生看書(shū)2—3分鐘并思考商鞅變法的內(nèi)容,。

⊙然后，學(xué)生小組討論：“商鞅變法的每一條內(nèi)容如果能實(shí)行 會(huì)產(chǎn)生什么影響,？”

⊙在這個(gè)討論基礎(chǔ)上,，老師組織全班交流：“商鞅變法還會(huì)遭到哪些人的反對(duì)？為什么,？”

⊙最后,，引導(dǎo)學(xué)生列表歸納變法內(nèi)容和作用。表格形式可以多種多樣：梯形,、圓形,、三角形、方形等,。

“商鞅變法十八年,，秦國(guó)面貌為之大變?？墒乔匦⒐ナ篮?，商鞅慘遭“車(chē)裂”而死,，商鞅變法是成功還是失敗了？”（學(xué)生辯論后,，老師可總結(jié)幾點(diǎn)：商鞅變法上有國(guó)君的支持,，下有百姓的歡迎，加上商鞅本人的決心,，改革的措施符合時(shí)代的要求,，因此獲得成功，使秦國(guó)崛起,。通過(guò)商鞅個(gè)人命運(yùn)與變法關(guān)系的辯論,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有順應(yīng)歷史潮流,，具有創(chuàng)新,、獻(xiàn)身精神，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值）

練習(xí)鞏固

以水果拼盤(pán)形式出現(xiàn),，激發(fā)學(xué)生興趣,。拼盤(pán)由四種水果組成，每盤(pán)水果與相關(guān)題目鏈接,。如香蕉,、草莓、西瓜,、蘋(píng)果等,。

教后師生雙反思

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用推動(dòng)了社會(huì)的變革,，而以商鞅變法為代表的各國(guó)變法或變革的實(shí)現(xiàn)使封建社會(huì)得以形成。所以,，對(duì)于商鞅變法的內(nèi)容及作用,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用分組討論的方法,，解決這一問(wèn)題,。而對(duì)于封建社會(huì)關(guān)系的形成在對(duì)學(xué)生講解的基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解生產(chǎn)工具在社會(huì)發(fā)展中的作用的分析,，結(jié)合當(dāng)今把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)來(lái)解決本課難點(diǎn),。