當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
余秋雨文化苦旅讀后感篇一
——題記
“花瓶被扇子敲開(kāi)罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉,，這一擊僅僅是觸及，無(wú)聲無(wú)息,，沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn),?！蔽以娜荒曃幕?，它卻如秋水般陰郁遙遠(yuǎn)，忽而一朝過(guò)隙,，雨落兼程，了無(wú)音訊,。與《文化苦旅》的不期而遇,，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然,。
本書(shū)憑借山水風(fēng)物以尋找文化靈魂的人生的真諦,。余秋雨是一位大師級(jí)的散文作家,，然而他卻有著極高的探索精神,，他翻山越嶺,，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣大讀者對(duì)中國(guó)的深層文化進(jìn)行深思,，掀開(kāi)了歷史沉重的面紗喚醒了國(guó)人的民族意識(shí)和民族情感,，即使是初次接觸這本書(shū),，我也不能不被其深厚的文化底蘊(yùn)所折服。
凝望牌坊,，杯具性的命運(yùn)令人心寒;走進(jìn)寺廟,，文化的蛻變帶來(lái)期望;感受信客,，誠(chéng)信的本質(zhì)值得深思,。
文化是民族的靈魂,，是沙漠中的綠洲,。一個(gè)民族的強(qiáng)大來(lái)源于文化的傳承,，而歷經(jīng)千年的中國(guó),，外在是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó),，而實(shí)際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是相互依托,，相互依靠的。若是沉迷于表面,，未免有些可笑。也許真的就應(yīng)出去走走了,。在成長(zhǎng)的步伐中,，那一道道文化藏在泥土中,，掩埋在廢墟中,，等著開(kāi)拓者含著淚水,，抹去陳舊書(shū)上的那份泥土,。
究竟是誰(shuí),，在支撐中國(guó)文化?利欲熏心的時(shí)代,，人人追名逐利,，帶了一張張假面孔,，看不清他們?cè)谙胧裁础Ｒ宦纷邅?lái)一路艱辛像劃過(guò)那么多年,，卻發(fā)現(xiàn)自己還在原點(diǎn)，彷徨中上演知己白頭,，信任在瞬間就見(jiàn)血封喉。我們的自我價(jià)值漸漸消失在歷史的云煙里,。天真的人，趕快為中國(guó)文化尋一條出路吧,。你或許能夠用愚昧的內(nèi)心編制華麗的外衣,，偏離文化的軌道,，用一幕謊言唱出萬(wàn)世不朽,。亦或是放下內(nèi)心的欲望,，就這樣靜靜端坐,，品一杯清茶,，背上旅行的包裹,，為文化的傳承而吶喊,，責(zé)無(wú)旁貸,，為中國(guó)文化找一個(gè)確切的目標(biāo),。
文化苦旅,，倒不如說(shuō)心靈盛宴。遠(yuǎn)行的靈魂,，已不再回望?！皥?zhí)象而求，咫尺千里”,。
沒(méi)有深刻傳統(tǒng)文化沉淀的人，不是一位優(yōu)秀的人,。做一個(gè)文化路上的苦行僧何嘗不可?素心若禪,，拈花微笑,。
余秋雨文化苦旅讀后感篇二
我讀了余秋雨的《文化苦旅》,。第一次看到這本書(shū)時(shí)便被封面上那一望無(wú)際的大沙漠所吸引,。封面上的沙漠,，沉靜而悠遠(yuǎn),，夕陽(yáng)的余輝在那里投下一片陰影,，近在眼前的是一道道車(chē)輪碾過(guò)的痕跡,。這些軌跡,，是漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，中國(guó)文化的艱辛跋涉?抑或是文化的苦苦追求與探索?
而我覺(jué)得,，文化只有苦行,，才有它從古至今永不衰竭的魅力。
這本書(shū)本身的資料并不甘甜,，正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的'辛酸?？嗫嗟奈兜溃瑸檫@本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū),，多寫(xiě)了一道味道。未看過(guò)《文化苦旅》之前,，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義,。
“只有書(shū)籍能把個(gè)高貴的生命早已遺逝的信號(hào)傳遞給你,，只有書(shū)籍能把一切完美和智慧比較著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你,?！?/p>
我?guī)е缇吹那榫w翻開(kāi)了它,，跟隨余秋雨的腳步,，去重新認(rèn)識(shí)這些古老深厚的禮貌,，沒(méi)有膚淺的歡笑,，有的只是與作者一齊感慨,，一齊深思,。
《風(fēng)雨天一閣》寫(xiě)了一座經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨滄桑的普通的樓閣,，被一代代人世代保護(hù)著，卻終被強(qiáng)盜偷竊所騷擾,，成為“一種極端艱難，又極其悲愴的文化奇跡”,。天一閣承載的禮貌與歷史太多太多,。天一閣的命運(yùn)正是當(dāng)時(shí)中華文化的命運(yùn)，中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經(jīng)歷數(shù)百年甚至數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮之后，竟未為人所敬,，不為人所珍,，最終落入虎口。而當(dāng)其幾近滅亡時(shí),，人們才恍然醒悟，慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片,，嘆息不已，可惜已晚了,。
《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢,、豪放高達(dá)的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙﹑強(qiáng)詞奪理的小人誣陷時(shí)的無(wú)奈與痛苦,，被排擠,，被批判,，被嘲笑,，被流放,，可他卻并未喪失繼續(xù)發(fā)奮生活,、前進(jìn)的勇氣,。我小時(shí)候曾為蘇軾美妙清澈的水調(diào)歌頭所傾心,，為他“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望射天狼”的豪情壯志所震撼,，此刻則為他的涅槃重生所深深感動(dòng)和欽佩,。他的自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析,，目的是想找回一個(gè)真正的自己,。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定,。他的藝術(shù)和才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正的成熟了,。在歷史和文化中永遠(yuǎn)地站住了腳，永不流放,。
《一個(gè)王朝的背影》，讓作者在歷史的文化長(zhǎng)廊中苦苦跋涉,，躊躇在山水之間,，和那些狂放潦倒﹑多情多愁的文人才子傾訴衷腸,。以一個(gè)經(jīng)歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線,，反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡,，為我們映現(xiàn)出一段煙雨蒙史,，讓我們體味歷史,，深深感觸。
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線,，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn),?！笔堑?，人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。歷史從古代走到這天,，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求,。歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間，難于尋找,。因此沒(méi)有博大的歷史情懷，深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無(wú)價(jià)之寶的,。
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感,。”這是作者的感嘆,，也是對(duì)讀者的啟示。人的一生也是一段歷史,。人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵,。正因無(wú)論你擁有多么輝煌的成功，卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾,。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦
《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游,。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇，一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,，他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那杯具性的結(jié)局,。
如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書(shū)中鋪展開(kāi)來(lái)，一種從未有過(guò)的穿越的恍惚在心底蕩漾開(kāi)去,。雖然我們對(duì)文化的了解可能只是一點(diǎn)點(diǎn)的表面，但我分明聽(tīng)到了那樣深沉的腳步聲,，咚咚咚,，在叩響中國(guó)文化的大門(mén),。
余秋雨文化苦旅讀后感篇三
書(shū)籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约?，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。然而讀《文化苦旅》,，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事,，都能讓人有所感、有所動(dòng),。
打開(kāi)一本好書(shū),，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香,。在若有若無(wú)的音樂(lè)聲中，我們能夠隨意想象,，想象自己是藍(lán)天，一望無(wú)際;想象自己是月夜,，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息;讀小說(shuō),，我們會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌,，我們會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命,、生活,、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)單詼諧的書(shū),，我們能夠盡情地放聲大笑,，把一切煩惱都拋到九霄云外…
然而讀《文化苦旅》，讓人變得深沉達(dá)觀,。
任何物體都有承載它的器皿,，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度,。文化的承載,，不只是書(shū)籍,，就像余秋雨所言,，歷史文化的滄桑,，散布于歷史的古跡中,，需要人慢慢去探索,、挖掘,。托爾斯泰曾坦言：理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：“智慧,，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒(méi)有鑰匙,，如何打開(kāi)智慧之門(mén),，又何談放射光芒?文化苦旅這本書(shū),，昭示古代歷史,，人類(lèi)告別愚昧混沌,，從事文化探尋的歷程與辛酸,。文化,，看似平凡,，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過(guò)程,，也是繼承與發(fā)展的過(guò)程。沉溺紙醉金迷的世界,，讓我們遠(yuǎn)離了文化的正面熏陶,。讀《文化苦旅》,，不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì),，還能使人樹(shù)立更為健康人生觀度,。不以物喜,，不以己悲,。不辜負(fù)蒼天賦予的生命,，成為滄海中不可缺少的一粟,。這對(duì)于人生的回答,，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),，對(duì)人類(lèi)的歷史，無(wú)疑是最好的回答,。
讀《文化苦旅》,，是一種陶冶,，是一種享受,。
在茫茫人海生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己,，不論成敗待人,。不熱衷追名逐利,，使自己超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天,，藍(lán)天澄清，白云悠悠,，釋?xiě)研睦锏挠艚Y(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里,，品味古人談的“知足常樂(lè)”,，“人到無(wú)求品自高”的教誨,，會(huì)注入一股清醒劑,，快樂(lè)地生活著,。當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí),，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活,，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情;當(dāng)我遇到困難,，想打退鼓堂時(shí),，我想起了嵇康,，他是如何退出渾濁的官場(chǎng),，如何獨(dú)善其身,，激勵(lì)我，鼓起勇氣繼續(xù)發(fā)奮;當(dāng)我志得意滿時(shí),，一個(gè)個(gè)歷史人物的興衰榮辱告訴我盛極則衰……
《文化苦旅》讓我體會(huì)”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動(dòng)”;《文化苦旅》讓我進(jìn)行自我審視,，也曾感嘆人生百態(tài),。我只愿情緒伴書(shū)平和而寧?kù)o,，靈魂伴書(shū)純潔而超然,。有時(shí)候讀書(shū)不是一種消遣,，而是提高自己的學(xué)識(shí),，開(kāi)闊自己的眼界,，聆受文化的熏陶,，暢想無(wú)暇的夢(mèng)想,。
