人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

水滸傳讀書心得篇一

——題記

《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著之一，可謂家喻戶曉,。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義,、開始、發(fā)展,、壯大,、招安、失敗的全過程,。

一百零八人梁山聚義占全書的前七十回,，也是全書最精彩的部分。在這七十回中,，首先描述了魯智深,、林沖等好漢上梁山的個人經(jīng)歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰,，最終走上梁山的歷程,，之后描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程,。后五十回描述的是招安,，征遼，征討王慶、田虎,，征討方臘這四件事,。

二次讀完這本書，我最喜歡并崇拜的人還是林沖,。林沖本為八十萬禁軍教頭,，妻子賢惠，家庭和睦,。但廟里進香改變了這一切,。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱,，但是林沖忍了下去,，就因為“不怕官，只怕管”,。后來又因為高俅設(shè)計,，誤入白虎堂，被刺配滄州,。盡管如此,，林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上,，董超和薛霸心很手辣,，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了,。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手,，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍,，甚至顯得有些懦弱,，就是因為他恪守封建禮法，就是因為他對統(tǒng)治者還心存希望,，不敢徹底決裂,。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發(fā),，迎來了“陸虞候火燒草料場,，林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。

一忍再忍的林沖消失了,，一躍而成了叱咤風(fēng)云的梁山好漢,，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實地展現(xiàn)在了我們面前,。他的忍耐,，他的善良，他的勇敢，他的剛強,，這一切都顯得是那樣的真實,，那樣的自然，同時也是那樣的深刻,。

通過這部長篇小說,，我們深刻地認識到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》,，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無處不在,，生活在其中的廣大人民要么反抗,，要么等待死亡。亂臣賊子等,，他們相互依存,，無惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落,。

《水滸傳》中還描寫了很多腐敗現(xiàn)象,，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲,。在他們的世界里,，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中,。這樣,，社會的黑暗便形成了天羅地網(wǎng)，延伸到了社會的各個角落,，而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗,，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑,，絕望,，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶,、血濺鴛樓等,。所謂“仁者見仁，智者見智”,。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的,，每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)林沖的勇敢,，剛強;學(xué)習(xí)宋江的胸懷寬廣,，重情重義;學(xué)習(xí)魯智深的豪爽直率，慷慨大方;學(xué)習(xí)晁蓋的理解寬容……

我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。

我站在新時代的高端,，吹來的是歷史的長風(fēng)……

水滸傳讀書心得篇二

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》,、《西游記》,，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽,，及統(tǒng)治階級的罪惡,。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,、 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,，各有不同的原因和不同的情況,，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的,。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動,，從而上了梁山,。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的,。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草,。武松出身城市貧民,，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害,，終于造反,，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的,。

水滸一百零八將,，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計,，智取生辰綱,，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,，和戴宗一起被押赴刑場,，快行斬時，吳用用計劫了法場,，救了宋江,、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊,。宋江鬧華州時,，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進,、花和尚魯智深,。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功,。受招安被封為武勝軍承宣使,。宋江,、李逵被害后,，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起,。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,，暴烈如火，卻俠骨柔情,，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道,，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,，野蠻,。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵,。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面,。這的確是一本非常耐人尋味的一本書,。

《水滸傳》，明代長篇小說,，是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》描寫的以宋江為首的`農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126),，因聲勢極盛,，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾,。施耐庵就是在長期民間傳說,、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》,，通行本簡稱《水滸》,。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學(xué)史上四大名著之一,。

《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長篇小說,，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情,，社會景觀,。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽,，敢報天下不平,，其性格性格光彩照人，令世人敬仰,。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就,，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展,。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中,?！端疂G傳 》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫,。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗,、簡練、生動,、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言,。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色,。

《水滸傳》善于通過人物的行為,、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對人物外貌,、內(nèi)心活動做游離情節(jié)外的過多交待,，而要求通過語言、行為,、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個性,?！端疂G傳》不僅繼承，而且進一步發(fā)展了這一手法,，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格,，取得了很高的藝術(shù)成就。

水滸傳讀書心得篇三

宋江為救柴進,，攻打高唐州,，遇到會呼風(fēng)喚雨的高廉，全無取勝的可能,，可見這高廉的法術(shù)了得,，宋江要想勝，只有請來也會法術(shù)的公孫勝方有勝算,。

此處把高廉說的利害,，自然是為了證明公孫勝利害。

先前,，戴宗到薊州去找過一次公孫勝,，沒有找到。現(xiàn)在,，只有找到公孫勝,，方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進性命,。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù),，帶著李逵前往薊州,。

戴宗再去尋找公孫勝,，幸虧帶著李逵。李逵做了什么?

他做的第一件,。在去薊州的途中,，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食,，犯了禁忌,，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些,，但在路上吃素食時又同一老者爭執(zhí)起來,，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒,。

他做的第二件,。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝,，他便劈了人家的一堵墻,，還以要殺公孫勝的老娘相威嚇,，這才逼著公孫勝露臉。

他做的第三件,。公孫勝以師傅為由,，不愿下山，當(dāng)拜見到公孫勝的師傅羅真人,，羅真人也以出家人不管閑事為由,，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的,。李逵見此,，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個道童,，到第二天,，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人,，竟毫發(fā)無損,。李逵見此，大驚失色,。羅真人用了法術(shù),，他就被拋到了薊州府。

他做的第四件,，他人落到了薊州府的大堂,，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人,，受到狗血尿屎伺候,，緊接著又是一場嚴刑，被打得死去活來,，他招了個“人妖李二,，”官府才住手，將他入監(jiān)了事,。入了監(jiān),，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活,。

正是這四件事,，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為,，才有了公孫勝再上梁山,。

羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山,。

說是戴宗智取公孫勝,，如果沒有李逵的努力,，公孫勝是不會再上梁山了。

這一段,，道家的法術(shù)得到了充分的展示,，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面,，那手帕就化做一片白云飛去,，羅真人只手一招，喝一聲去,，李逵便從二仙山跌到薊州府,。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵,，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人,。

宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國呢?

北宋亡國前還真用了這一招,。當(dāng)金兵攻打京城,，告急，一個叫郭京的道士,，稱會六甲法,，能勝金兵，需七千七百七十七人方可,，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了,，結(jié)果是可想而，這加速宋的亡國,。所以,，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節(jié),，成了祭祀之節(jié),，那又應(yīng)當(dāng)別論,，因為這是民俗民風(fēng)了,。