當(dāng)品味完一部作品后,,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧,。
推薦一本書戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感400字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇一
書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”,,在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者,,就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì),他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中,。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái),、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀,,即使是死神在向他招手,,他也并不覺得有所遺憾“是的,這就是死,。我死了——我醒了,。是的,死——便是覺醒,?!比缤?zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí),無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死,、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng),,我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬,。
而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人,。懷著愛國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求,卻心有余而力不足,,甚至對(duì)于自己的生活都難以處理,。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際,、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn),,他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁,卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂的貴族生活,,將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家,。敢問有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去,?說(shuō)實(shí)話,,我覺得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些,,在變賣家產(chǎn)后,他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中,,并帶頭參軍,,為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心,,無(wú)論是金錢的誘惑,、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒唐,,亦或是軍旅生活的困苦,、敵人的虐待,他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考,、反省,,最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神,,就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們,,聯(lián)合起來(lái)把,讓我們只有一個(gè) 旗幟——積極的美德,?!?/p>
這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫這些文字上的東西,它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想,。就拿安德烈來(lái)說(shuō),,從他的家長(zhǎng)里短,再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng),,再到喪妻之痛,,與娜塔莎的熱戀又使他重新振作,這些劇情引人入勝,。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色,。并且作者描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層社會(huì)的人們,,不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”,,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素,而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為,,就像作者自己表示的一樣:在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里,,我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓,,但也不會(huì)像一些小說(shuō)一樣描寫一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事,,而是從上層社會(huì)的視角來(lái)體現(xiàn)平民的重要性,這便是作品的成功之處,。
最后,,“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來(lái)引導(dǎo)的,但上層之所以能站這么高,,高到能夠到‘成功’,,是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓?!边@就是我對(duì)這本書最深沉的思想的看法,。
一個(gè)作品寫出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想,而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的思想,。這也只是個(gè)人的看法,,如果你自己去看看這本書就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說(shuō)不定。
推薦一本書戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感400字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇二
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,,它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?!?jiǎng)P勒
讀書不僅可以增長(zhǎng)我們的學(xué)識(shí),,更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式,,我們也完全可以把讀書當(dāng)成一種心靈義務(wù)對(duì)待,。在諸多文學(xué)作品中,我最為喜愛《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,它的場(chǎng)面極為開闊,,人物形象鮮明,,有一種大海般恢弘開闊的美。
世界的歷史可說(shuō)是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史,。自十字軍東征,,第一、二次世界大戰(zhàn),,至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭(zhēng),、中日戰(zhàn)爭(zhēng),哪一次不是死傷慘重,、民不聊生,?列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,便是以四個(gè)豪族作主線,,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平時(shí)期的交替描寫中,,為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國(guó)歷史的生動(dòng)畫面。從中,,我深深體會(huì)到了和平,,是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭(zhēng),,只能造成國(guó)破家亡,、亡命傷身、人們流離失所的悲劇,。
記得小說(shuō)主人公安德烈曾說(shuō)過:“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,,就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了?!绷艚o我的印象十分深刻,。戰(zhàn)爭(zhēng)中,,硝煙彌漫,,耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處,,他們是在呻吟,、在流血,他們?cè)谄笈蜗乱粋€(gè)消亡的肉體不屬于自己,!而戰(zhàn)爭(zhēng)始終具有其殘酷性,、現(xiàn)實(shí)性,那些士兵中,,大多是從老百姓中抽出來(lái)的壯丁,,他們來(lái)自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭(zhēng),,他們身份統(tǒng)一為士兵,,也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里,因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火,!
有史以來(lái),,各種戰(zhàn)爭(zhēng)不勝枚舉,我們真是避之惟恐不及,。當(dāng)世界人民一致期盼新世紀(jì)和平安定之際,,隨著3月20日那場(chǎng)流彈的侵襲、警報(bào)的驟鳴,,卻將一切愿望打碎,!
戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是解決國(guó)際糾紛問題的最糟糕、最危險(xiǎn)的選擇,。使用戰(zhàn)爭(zhēng)手段既不符合世界人民追求和平,、安定與發(fā)展的.愿望,也無(wú)助于從根本上消除引發(fā)紛爭(zhēng)的固有矛盾,;既會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)的重大損失,,也會(huì)播撒新的仇恨與敵對(duì)的種子,甚至加劇不同文明之間的誤解和對(duì)抗,,使部分地區(qū)乃至全球局勢(shì)陷入新的動(dòng)蕩和混亂,。20日那隆隆的轟炸聲,破碎的已遠(yuǎn)不止一個(gè)春光明媚的早晨,!
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),,己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng),,已成為世界各國(guó)人民的共同心聲,。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部卷帙浩繁的巨著,作者以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì),,呼吁我們“愛好和平的人們,,聯(lián)合起來(lái)吧,讓我們只有一個(gè)旗幟——和平,!”這個(gè)口號(hào),,應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求!“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”,,我們渴望和平,、擯棄戰(zhàn)爭(zhēng)!讓我們乘著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這艘思想之船,,共同祈盼和平,,驅(qū)散戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾,,還海灣地區(qū)一片祥和寧?kù)o的晴空!我們一定會(huì)生活在世界各國(guó)人民共享和平,、共同發(fā)展的美好世界,!
推薦一本書戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感400字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平名著讀后感篇三
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理,、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍,。
一直以來(lái),我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物,,并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待,。他隨和、善良,、落拓不羈,、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱33两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍,,這些特點(diǎn)都讓我感到親切,。娜塔莎很可愛,不過略顯輕浮了些,,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情,。
經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂,。安德烈則是另一種性格,他冷峻,、聰明,、善良、敏感,,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,,但除此以外,,我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了,。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,,值得我們咀嚼回味,,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景,。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái),看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,,就向他打招呼,。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,,不!再見,,再見了?!彪S即停下腳步落在了馬車后面,。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切,、快樂的微笑,。這一段特別使我感動(dòng),雖然他們之間的談話非常平淡,,幾乎沒有什么出奇的地方,,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺得這一分別,,與娜塔莎將永無(wú)再見之日,,戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近,明天風(fēng)雨不定,,所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái),。
有人說(shuō),托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō),,托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí),,他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此,,我要說(shuō),,我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?,他們不但要超過自己的同胞,,還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯,,人類是不可能征服自然的,,他們將為自己的好勝付出代價(jià),酸雨,、臭氧層空洞,、大氣變暖,這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性,,那是不值一哂的,,如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,,可笑透頂,。
不管怎么說(shuō),,托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無(wú)法理解的,,所以,,我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,,偏向農(nóng)民,,但這畢竟是他自己的個(gè)性,像很多其他人的個(gè)性一樣,,我們沒有理由不尊重,。而且,我更認(rèn)為,,正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性,,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了,。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過:“它不是傳奇,,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事,?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?!彼f(shuō)的是實(shí)話,。孟子也曾有過類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣?!鞭o能達(dá)意,,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要,。