當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇一

陶老師說(shuō)，“在我的記憶里,，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需,，甚至成了審美追求,，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦,，幾乎沒(méi)有停止過(guò),。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究,，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵,，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,，除此之外,，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,，寵辱不驚,，泰然自若。

這本書(shū)是陶老師的講演錄,，共分三部分,，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?最主要談?wù)勗鯓幼x書(shū),。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起,。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,，可效果并不理想,。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”,。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn),，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘,，破綻百出,。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣,。而一個(gè)文化積淀很厚的教師,，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”,。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想,，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔,，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界,。無(wú)論是特級(jí)教師還是教壇新星都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué),，從而使他們的教學(xué)也登堂入室,。

其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”,。從某種意義上來(lái)說(shuō),，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材,，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的.內(nèi)容，二者相互作用,，使閱讀更有品位,，使寫(xiě)作更有思想和深度 第三 教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái). 子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”,，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧,，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,，“深度思想的介入,，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái),，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,，滲入我們的靈魂和血液,，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的,，還必須有自己的思考,，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀,，僅僅是在表面行走,，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中,。

在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師,，就要如陶繼新老師那樣,，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭(zhēng),。這樣你的靈魂才能安靜,，只有靈魂安靜的人才會(huì)真正擁有幸福,，才會(huì)做出驕人的成績(jī)。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇二

拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》,，掩卷深思：這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么,？

時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的,，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的,。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想,，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn),，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著,。

現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊,。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”,、“為國(guó)家做教師”,、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要,。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向,。更為重要的是,，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任,、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài),。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃撸寄軌虺蔀橐晃淮蟊姷慕逃軐W(xué)家,。這樣的教育者,，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人,，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”,。

結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的,。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到,，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué),、引領(lǐng)高尚之學(xué),。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”,，因此,，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù),。

作為教師,，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式,。比如說(shuō),，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶,，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位,。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心,，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生,、鼓勵(lì)學(xué)生,、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生,，這樣的愛(ài),，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性,，更有品位,。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展,，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福,。

在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),，由于學(xué)生生氣勃勃,、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈,、大聲嚷嚷,，并且相互“傳染”，這時(shí),，有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的,，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”,；

或板著臉不說(shuō)話,。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”,，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”,，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí),，我們換一種思考方式,，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求,、批評(píng),、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué),。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思,，從而進(jìn)行學(xué)習(xí),，提高自己的專業(yè)水平,，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章,，選擇合適的教學(xué)方式,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍,，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣,，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng),。從而,，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展,，獲得真正的專業(yè)幸福,。

學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同,，他人的尊重,，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中,，重視學(xué)生的感受,、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn),，這有助于師生之間的和諧相處,。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,。

這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維,，努力做一位讓人滿意的教師。

教師讀書(shū)心得體會(huì)教師讀書(shū)心得體會(huì)

4月23日,，世界讀書(shū)日,。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng),。

老師,，你經(jīng)常讀書(shū)嗎?你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候?

曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本,。其次是俄羅斯,，每人55本。美國(guó)每人21本,，日本每人17本,。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū),，平均每人不到1本,。在俄羅斯,，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族,，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜,，叫孩子去吻,，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。

也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹,，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里,，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū),。而在中國(guó)這些場(chǎng)合,，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡,，要么是低頭族—玩手機(jī),，鮮有看書(shū)的人。

不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū),，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙,，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì),。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念,，創(chuàng)新教育的改革思想,，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式,，是幫助教師提高的有效途徑,，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。

提倡教師讀書(shū)進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀,。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛(ài)上書(shū)籍，學(xué)會(huì)從書(shū)籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己,，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能,?；A(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)好閱讀,，是"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容,。如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀了六年書(shū)離開(kāi)小學(xué),，或者在讀了六年書(shū)離開(kāi)中學(xué)的時(shí)候,，卻沒(méi)有閱讀的興趣，能說(shuō)我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎?我想,，任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的教師,，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人,，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰,，我讀書(shū)了嗎?我組織學(xué)生讀書(shū)了嗎?

其實(shí),，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己,，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力,，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家,，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范,，千載流傳，令人嘆服,。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了,。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體,，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到,，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰,，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn),。

用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái),。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇三

利用業(yè)余時(shí)間,，我閱讀了《“事”說(shuō)師生關(guān)系》這一本書(shū)，書(shū)中對(duì)現(xiàn)在的“師生關(guān)系做了一個(gè)全面而具體的分析,，并以案例的形式展現(xiàn)給讀者,，讓讀者更加明白、更加深刻的明白教育的道理,。其中文章中“教師是一面鏡子”對(duì)我的教學(xué)有所啟發(fā),。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是一面鏡子,，他們很希望都在其中看到自己的影像,，看到自己被尊重的影像。在班級(jí)里教師要尊重每一個(gè)孩子,，不要因?yàn)楹⒆佑心承┎缓玫男袨槎蛔鹬厮麄?。如?jīng)常能看到有些教師在批評(píng)孩子的時(shí)候，當(dāng)著很多的人，大聲的`訓(xùn)斥孩子,，這樣的教師根本沒(méi)有注意到孩子的感受,，沒(méi)有尊重孩子，反而讓孩子有“破罐子破摔”的心理,。如果教師尊重孩子,，就應(yīng)該單獨(dú)和孩子談?wù)劊Ч鹊谝粋€(gè)有效多了,。教師只有尊重每一個(gè)孩子,，孩子們才能尊重教師。教師要學(xué)著蹲下來(lái)了解孩子,，蹲下來(lái)向孩子學(xué)習(xí),，這樣孩子才能更多的向教師學(xué)習(xí)，以后孩子走入社會(huì)時(shí)也會(huì)學(xué)著老師的樣子去尊重別人了,。

學(xué)生常常把喜愛(ài)的教師當(dāng)作自己所崇拜的偶像,，因此時(shí)常去模仿教師的一言一行，甚至于不被注意到的小動(dòng)作,。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中以及平時(shí)生活中注意自己的一言一行,，從點(diǎn)滴做起，并且用自己良好的師德去長(zhǎng)期的影響學(xué)生,。好的行為可能會(huì)使學(xué)生受益終生,，而不好的行為也可能會(huì)對(duì)學(xué)生的今后產(chǎn)生長(zhǎng)期不良的影響，禍害終生,。特別作為一名幼兒教師更需要做到這一點(diǎn)，因?yàn)橛變耗挲g小,，模仿能力強(qiáng),，辨別是非的能力還比較差，所以老師的一言一行直接影響到幼兒的成長(zhǎng),。因此,，教師應(yīng)從學(xué)生的身上去時(shí)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而彌補(bǔ)缺點(diǎn),。認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,，并坦誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生，并及時(shí)加以改正,，以自己面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的正確態(tài)度和方法去教會(huì)學(xué)生如何正確的對(duì)待錯(cuò)誤,、改正錯(cuò)誤，從而給學(xué)生一面鏡子讓學(xué)生從中照到喜悅和通往成功的途徑,。

在教學(xué)中我們要給孩子多一點(diǎn)的微笑,，多一點(diǎn)認(rèn)真，多一點(diǎn)細(xì)心和周密，多一點(diǎn)的坦誠(chéng),，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài),。自然會(huì)營(yíng)造一種輕松和諧、上進(jìn),、自主的良好教學(xué)氛圍,。學(xué)生也會(huì)多一些自信，多一些燦爛陽(yáng)光的笑臉,！

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇四

暑期,，在朋友的推薦下，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū),。讀完后深感這是一本值得我們教師研究的好書(shū),！人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,，作為教師，從書(shū)中獲取知識(shí),，提升各方面的修養(yǎng)尤為重要,。

下面我就書(shū)中的好建議結(jié)合自己工作實(shí)踐，淺談一下對(duì)學(xué)困生應(yīng)該怎么做：

優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，“差生”卻各有各的“差法”,。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六,，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查,、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離,。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子,，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,，了解孩子的心靈,，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的,；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待,，他們就會(huì)充滿希望,。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,，我們不能放棄,，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望,。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，特別的愛(ài)給特別的他們,，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材,，找到了合適的教育方法,，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,，研究教育教學(xué)工作,。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,，都有他可塑造的一面,。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”,。我想,，蘇霍姆林斯基之所以能這么做,，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的,。而我們呢,，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們,，甚至是放棄他們,，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起,。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢,？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍,，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生,。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣,。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處,，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”,。

我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō),，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì),？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),，我們?cè)谥v解時(shí),，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的,。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程,。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,，越明白,，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,，是大錯(cuò)特錯(cuò)的,。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,，要想克服困難,，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力,。要想真正地掌握知識(shí),，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái),。

從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí),，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者,、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”,。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng),。”因此,，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體,，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚,、很可笑,、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,，只要教師不時(shí)地矯正,、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的,。唯有這樣,，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”,。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力,，只有一條途徑,，這就是要形成,、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感,。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題,，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差,。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差,，不懂的知識(shí)越積累越多,，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差,；但如果采用強(qiáng)制手段,，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正,，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”,，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的,。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感,。這樣的.話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難,。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性,，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等,，讓他們的思維處于緊張狀態(tài),，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,，盡量做到講解生動(dòng)活潑,，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,，進(jìn)而集中注意力,。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn),，小步子,，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步,。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目,，然后叫他們上臺(tái)板演或回答,，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng),，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的,；若沒(méi)答對(duì),，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做,，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任,。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,，激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,，努力向上。

書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事,。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍,，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉,。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住,，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀,。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你,，當(dāng)教師的人,，工作起來(lái)就越容易了?！甭?lián)系實(shí)際看來(lái),，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異,，有指導(dǎo)性的閱讀,。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢,？這就是讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。潺潺小溪，每日不斷,，注入思想的大河,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,?！彼自捳f(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn),。你書(shū)讀得越多,，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了,，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了,。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí),，創(chuàng)新的思維,。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái),。

以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》后所獲得的一些粗淺的認(rèn)識(shí),，還遠(yuǎn)不能涉及這部著作博大精深的教育理論和思想，今后我將通過(guò)精心地閱讀,、細(xì)細(xì)地品嘗,，深入地感悟，把其精華結(jié)合實(shí)際靈活地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇五

喜歡上蘇軾,，是已經(jīng)很久的事情，讀著他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生?！薄盎厥紫騺?lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,?！彼坪跄艽┰綍r(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星,。

這個(gè)寒假很長(zhǎng),，宅在家，真的有點(diǎn)悶,。翻開(kāi)這本囤積已久的《蘇東坡傳》,，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見(jiàn)識(shí)蘇軾的一生,。林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是極高的,，“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,，是人間不可無(wú)一難能有二的,。”在他筆下的蘇軾,，是秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,，是才華橫溢的詩(shī)人,，是浪漫的月下漫步者......

不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才,。

雖然歷朝天子對(duì)蘇軾有敬慕之心,，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時(shí),，是仁宗的皇后救了他的命,，后來(lái)又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官,，甚至逮捕,，忍辱而活。

他被貶到黃州,，在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,，每天兩處往返，明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過(guò)成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,，這種完全松弛,，精神的安然自在，他所寫(xiě)的隨筆雜記,，成了我們最為喜愛(ài)的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前,、后篇）《記承天詩(shī)夜游》。

儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外,，不宜居住之地,，蘇軾流放到這里，冬天沒(méi)有大米吃,，只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食,?！按碎g食無(wú)肉,，病無(wú)藥，居無(wú)室,，出無(wú)友,，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉,，然亦未易悉數(shù),，大率皆無(wú)爾。惟有一幸,，無(wú)甚瘴也,。”真的是不屈不撓,，真達(dá)觀,，這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂(lè)。

能看淡人生不如意,，總能找到生活中的幸福,，似乎是蘇軾與生俱來(lái)的能力，來(lái)自心底的達(dá)觀和釋然,?？赡苷?yàn)檫@些剛行走于云端,，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發(fā)人生的思考,，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng),。

不管他身處何地，何種境遇,，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式,，流傳后世,，豐裕我們的生活,。

走近蘇軾，見(jiàn)識(shí)他的真性情,。

真,。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期,，杭州城有五十萬(wàn)人,，卻沒(méi)有一家公立醫(yī)院，他從公款里撥出兩千緡,，自己捐出五十兩黃金,，在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂(lè)坊”是中國(guó)最早的公立醫(yī)院,。他還關(guān)心杭州居民的用水問(wèn)題,，疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等，向?qū)＜艺?qǐng)教,，測(cè)量運(yùn)河高度,，擬好計(jì)劃，以防淤泥沉淀,，保持運(yùn)河地區(qū)的清潔,。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫(kù)工程,，就立即著手整理西湖，用淤泥建長(zhǎng)堤,，疏浚西湖,，增加湖面的美麗，縮短往返距離,。

的確,，細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠(chéng),，只可惜施展才華的時(shí)日不多,，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局,。

善,。蘇東坡對(duì)弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒,。在我眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人,。”饑荒出現(xiàn),，屢次向朝廷報(bào)告,，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢(shì)的題目,。他的善,，生不逢時(shí)。

在他的詩(shī)中,，能把人民的心情反映得很充分,，明明朗朗笑聲的歌，能聽(tīng)出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息,；在潺潺的水聲之外,，能聽(tīng)到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外,，又能聽(tīng)見(jiàn)監(jiān)獄中的呻吟聲,。

朋友圈太強(qiáng)大，跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人,。

在蘇軾的年代,，他本身就是一位跨界大明星，政界,、詩(shī)詞界,、散文界、書(shū)畫(huà)界赫赫有名,，他的朋友,、粉絲,，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓,，對(duì)他的才情欽佩不已,。

據(jù)說(shuō)皇帝在用膳時(shí)，停著點(diǎn)頭微笑稱贊,，旁人說(shuō)一定是在讀蘇東坡的文章,。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表,，皇帝向四周一看,，對(duì)群臣說(shuō)：“蘇軾真是天才?！?/p>

蘇東坡自幼年傾慕吳道子,，被貶黃州，傾其全部時(shí)間致力于繪畫(huà),，后來(lái)返回京城,，他的詩(shī)畫(huà)朋友就在京師聚集，與米芾,、李公麟,、黃庭堅(jiān)、蘇子由,、秦觀,、張耒等作詩(shī)、作畫(huà),、笑謔,。

走到哪里,，都自帶光環(huán),。與和尚參寥同游廬山數(shù)日，竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng),，大家爭(zhēng)相傳言：“蘇東坡來(lái)了,。”

在書(shū)中,，還看到王安石,、司馬光、程頤等大人物,，讀著,，仿若置身于宋朝瞬息萬(wàn)變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落,。

君王欣賞他卻不重用他,；他游歷,、貶謫到各地，均有朋友陪伴他,；妻妾兒女愛(ài)他敬他,，弟弟子由一家和他共進(jìn)退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,，是真實(shí)的人物傳記,，卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說(shuō)，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧,！

在讀《蘇東坡傳》時(shí),，我們?cè)谧冯S一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,，讀著他,，崇拜著他，仰望著他,，去嘗試著讀懂他留給后世的思想,、人生的智慧、性情中的達(dá)觀,。也許,，他在用人生演繹“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇六

記得以前看過(guò)一句話：懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多,。于丹也說(shuō)過(guò)“抱怨是一種語(yǔ)言而不是行動(dòng),，當(dāng)一個(gè)人過(guò)多的被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力,?！蔽覀兒軜s幸的擁有了學(xué)校贈(zèng)送給我們的《做不抱怨的教師》一書(shū)，讀罷此書(shū),，掩卷冥思,，收獲頗多。

長(zhǎng)久以來(lái),，我們教師這一職業(yè)被譽(yù)為人類靈魂的工程師,，是天底下最光輝的職業(yè)。正是這一光環(huán)罩得我們教師無(wú)所適從,，又加之隨著時(shí)代的發(fā)展,、社會(huì)的進(jìn)步、獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái),，社會(huì)和家庭對(duì)教師的要求越來(lái)越高,，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加，增加了教師對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的不確定性,，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮,、抑郁,、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心，教師也就唉聲嘆氣地過(guò)上了日子,，陽(yáng)光心境正慢慢退出教師的心靈,，學(xué)生的身心健康也因此受到影響而大打折扣。

教學(xué)是一門(mén)科學(xué),，又是一門(mén)藝術(shù),，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么,？藝術(shù)就是“無(wú)意于法則,，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

人之生存,，全借天地,。若想讓自己在任何環(huán)境下都能像青松一般堅(jiān)韌不倒，就要學(xué)會(huì)不抱怨環(huán)境,，并懷著一顆平常心,，讓自己更加理智地改變自己，扎穩(wěn)根基,，適應(yīng)環(huán)境,，持之以恒，最終成就一生的榮耀,。

暑假期間,，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，感受頗深,。剛開(kāi)始看到書(shū)名,，心里想著，哪有老師會(huì)不抱怨呢,？要抱怨的事情太多了,。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè),?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多,，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力,。抱怨,，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書(shū)里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱,、無(wú)能的最好詮釋,，他像幽靈一樣到處游蕩,、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài),，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度,，建立良好的人際關(guān)系,。

抱怨自己是懦弱、無(wú)能的最好詮釋,，它像幽靈一樣到處游蕩,、擾人不安。抱怨自己讓我們將關(guān)注點(diǎn)放在自己的不想得到的東西上,，因此,，當(dāng)我們抱怨自己時(shí)，我們將遠(yuǎn)離了自己想要的東西,，而且抱怨越多,，距離越多。于丹說(shuō)過(guò)：有些事情我們?cè)阶霾坏皆奖г?，但是越是抱怨事情就越?jīng)]有順利完成的可能性,。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，事情最終得不到解決,。愛(ài)抱怨說(shuō)明我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大,，不夠自信。作為教師尤其要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,，因?yàn)槲覀冃枰鉀Q的問(wèn)題比一般人還要多,，如果我們只知道一味的抱怨，而沒(méi)有與之對(duì)抗的勇氣和堅(jiān)定的信念,，那就只會(huì)束手無(wú)策,。

我們要敢于挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘自己身上的潛能,，樹(shù)立自信,、堅(jiān)定信念，不要輕易的貶低自己,，抱怨自己,。虛心向別人學(xué)習(xí)，努力自己創(chuàng)造,，這樣會(huì)使我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大,！“不做愧心事，不怕鬼敲門(mén)”，堂堂正正的做人,，堂堂正正的做事,。仰不愧于天，俯不愧于地,。

新城中學(xué)的校訓(xùn)是：樂(lè)知樂(lè)行,，至誠(chéng)至善。這其中的“樂(lè)”字卻大有學(xué)問(wèn),，快樂(lè)工作是一天,，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天,，樂(lè)也一天”何去何從,，我們大家心知肚明，我覺(jué)得教師在教育中不應(yīng)該迷失了方向,，丟失了信仰,，“當(dāng)教師真沒(méi)意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來(lái)搞研究,，而是天天攀比誰(shuí)的工資多,，誰(shuí)又買車了，誰(shuí)又買房了……“不要攀,，不要比,，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的,。當(dāng)然教師這個(gè)職業(yè)是平凡的,、普通的。但是,，我們只要熱愛(ài)自己的工作,，并全身心地投入到教育事業(yè)中，終有一日,，也會(huì)成為被別人仰望,、受人尊敬的模范。敬業(yè),，不僅是對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng),、對(duì)學(xué)校和社會(huì)有個(gè)交代，更重要的是,，對(duì)我們教師而言,，要有一種神圣的使命感。只有敬業(yè)的意識(shí)根植于我們的腦海時(shí),，才會(huì)更加積極,、主動(dòng)的完成工作,，體會(huì)到工作給我們帶來(lái)的樂(lè)趣,。一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有所作為是生活中的最高境界,，而抱怨是無(wú)所作為，是逃避責(zé)任,，是放棄義務(wù),，是自甘墮落?！蹦闳绻袝r(shí)間抱怨工作,，那么你就有時(shí)間將工作做好。喋喋不休地抱怨,，注定于事無(wú)補(bǔ),。若想擁有美好的前程，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣,。

世界上不有一個(gè)人是十全十美的,，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲,，勿施于人”,，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨,，多一些包容,、善意和尊重。經(jīng)常聽(tīng)到老師抱怨（我也曾抱怨過(guò)）：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教,？怎么這么不愛(ài)學(xué)習(xí),？怎么家長(zhǎng)都不管？……那些坐不住的孩子,，連帶家長(zhǎng),，似乎就成了我們最大的`麻煩。畢竟,，沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,，關(guān)鍵是他有沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。只要他還在努力,，只要他還能接受你的話,，我們就沒(méi)必要嚴(yán)加管教、另眼相待,。當(dāng)我們真正對(duì)某個(gè)學(xué)生特別關(guān)注,，我們就會(huì)帶上有色眼鏡，我們以為我們?cè)谔貏e關(guān)心的同時(shí),，其實(shí)已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了,。說(shuō)到底，是我們逼著孩子選擇了這無(wú)奈的選擇。

換位思考,，自己的孩子也不是十全十美,，自己的孩子是掌心里的寶，無(wú)論自己所教多少孩子,，都會(huì)分到多少個(gè)家庭,，每個(gè)孩子的背后都擁有龐大的親情集團(tuán)，教育孩子是大工程“望子成龍,，望女成鳳”是天下所有父母的共同心愿意,。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”,，這樣想法,，報(bào)怨的情緒就少了。不抱怨他人,，贏得他人的尊重,。

有家，就有幸福,。在屬于自己的屋檐下,，我們可以盡享親情的溫暖，愛(ài)情的溫馨,。當(dāng)然,，家人之間的感情也需要精心呵護(hù)。作為至親,，無(wú)論遇到什么問(wèn)題,，都應(yīng)當(dāng)少一些抱怨，多一些關(guān)愛(ài),、理解與寬容,。今生是一家人，是前世修來(lái)的福,，佛說(shuō)前世五百次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò),，幾萬(wàn)次的回望才換來(lái)今天的一家親，相親相愛(ài)一家人,。想著他人的好,，忘記他人的過(guò)，好好珍惜眼前屬于自己的幸福,，一位偉人曾說(shuō)過(guò),，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬于你自己的那一份,。那深夜等你回家的一盞燈,，你離家時(shí)凝望著你的眼光,，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對(duì)未來(lái)的希望都濃縮家這個(gè)小小的單位上。我們沒(méi)得理由抱怨,，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，享受陽(yáng)光，享受溫暖,。

今后,，我將一如既往的努力,，做個(gè)不抱怨人,，做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子,，犯錯(cuò),，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇,！懷一顆寬容的心,！

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇七

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì),。教師要不斷吸取新信息,、新知識(shí)、新理念,，不斷充實(shí)自己,，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),，做到博學(xué)多才,，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”,；對(duì)所教學(xué)科,，要知其然，更要知其所以然,，才能抓住要領(lǐng),，舉一反三，觸類旁通,，運(yùn)用自如,，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文化知識(shí),，提升綜合素質(zhì),。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，精通本專業(yè)知識(shí),，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),，如社會(huì)、心理,、信息技術(shù)等,，力求知識(shí)全面。僅有自己的專業(yè)知識(shí),、業(yè)務(wù)水平提高了,，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上,。

讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題,，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高,，但至少作業(yè)還是能基本完成的,，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng),，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作,，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的,，但久而久之,，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心,，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生,，就更不想學(xué)習(xí)了。

作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系,，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此,，你就將就一下吧”,。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善,，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興,，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合,。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài),，積極配合教師的工作,，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心,。回想自己平時(shí)的教育方式,，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng),，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。

剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué),，書(shū)中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心,、乘坐公車不吵鬧,、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理,，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),。真正開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書(shū),，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。俗話說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的`教師”,，好學(xué)生要靠教師的激勵(lì),、引導(dǎo)、督促教育才能成功,。作者克拉克先生從細(xì)微處著手,，經(jīng)過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡,。作為成功的教育者,，作者在書(shū)中并沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材,、如何準(zhǔn)備教案,，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。?jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子,，讓讀者感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊,。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡,，成就了輝煌,。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子,、寬容孩子,、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界,，讓孩子從生活中學(xué)習(xí),，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心,、從贊美中學(xué)會(huì)感激,、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng),、從分享中學(xué)會(huì)感激,、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義,、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重,、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……

還記得去年任教六年級(jí)時(shí),，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生,，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō),；“我管不了她,，我都放棄她了，教師你也別管她了,?！敝笤俅螂娫捤驮僖矝](méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣,，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面,，也許結(jié)果就不一樣了。

事在人為,，同樣一件事情,，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的,，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重,、相互信任、相互支持的氛圍,，喚起他們的學(xué)習(xí)活力,，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功,。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀,。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇八

自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。當(dāng)然,，現(xiàn)今社會(huì),，不單單可以從書(shū)本中獲取知識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)也是一種很好的選擇,。當(dāng)然因?yàn)槲覍I(yè)的特點(diǎn),，所以，平時(shí)我較少進(jìn)圖書(shū)室讀書(shū),，我大多數(shù)的讀書(shū)時(shí)間,，都是在網(wǎng)絡(luò)上看書(shū)。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū),。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分,。在這一個(gè)學(xué)期里,，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得,。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就是要讀書(shū)，讀書(shū),，再讀書(shū),，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物,。要有讀書(shū)的興趣,，要喜歡博覽群書(shū),，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考,?！边@句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書(shū),。只有讀書(shū),，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田,；只有讀書(shū),，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞,。

書(shū)是知識(shí)的海洋,，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生,。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂,。通過(guò)讀書(shū),，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能,，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理,，陶冶了情操,。書(shū)是我們的良師益友。

常言道："茶亦醉人何必酒,，書(shū)能香我不需花,。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí),，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū),？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí),。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。人類要發(fā)展，必然離不開(kāi)知識(shí),。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí),，文化底蘊(yùn)不足,，長(zhǎng)大以后就很難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品,，生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像沒(méi)有陽(yáng)光,；智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說(shuō)：“書(shū)籍使人們成為宇宙的主人”,。馬克思說(shuō)：“越是多讀書(shū)，就越是感到不足,，越感到自己知識(shí)貧乏,。”人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取,。讀書(shū)可以塑造人生。讀書(shū)對(duì)改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義,，書(shū)籍也可以改變一個(gè)人的人生,。過(guò)去毛澤東、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書(shū)籍的引導(dǎo)才走上革命道路,?！朵撹F是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵(lì)了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說(shuō)：“讀一切好的書(shū),，就是和許多高尚的人說(shuō)話,。”凱勒說(shuō)：“一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋,。”托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙,?！泵鞔洳f(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路,?！狈▏?guó)羅曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣,?！睗h代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚,?！笨傊嘧x一本好書(shū),，多活一個(gè)人生,。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦,，找到

所讀文章的"眼睛",，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感,。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭",，把思考的結(jié)果整理出來(lái),，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較、綜合,、分析,。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了,。”在研讀中,，我想到了學(xué)生的向師性,，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,，班級(jí)氣氛也極為活躍,。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng),，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值,。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),。更深的體會(huì)是教師的成功,，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么,？要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人,。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,，一直以來(lái),，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己,，寬于待人”為原則，我覺(jué)得,，作為一位教師,，首先必須做到：

一、說(shuō)到做到,，從不失信,；

二、言傳身教,，以身作則,；

三、尊重學(xué)生,，一視同仁,；

四、講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真,；

五、嚴(yán)于律己,，寬于待人,；

六、精讀細(xì)講,，教學(xué)相長(zhǎng),。

讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷,。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線,。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū),，才能不斷完善自己,，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,，超出“匠”的局限,。

讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng),。人,，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮,。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界,，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體,。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū),。

書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸,、俗不可耐。讀書(shū),，才能消除“職業(yè)倦怠”,、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神,。書(shū)籍中,，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷,，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊,、靈動(dòng)、開(kāi)放,、樂(lè)觀,、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,，不管他怎樣刻意包裝,，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),，才有可能超越自我,、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,，享受讀書(shū)的樂(lè)趣,；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生

活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力,。這時(shí)候,，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一,。”從某種意義上說(shuō),，一個(gè)教育家的.成長(zhǎng)歷史,，就是他的讀書(shū)的歷史,。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我,。

讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,。讀書(shū)是課改的需要,。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn),。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械,、墨守成規(guī)，很少變通,，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向,，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性,；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定,；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性,；,？？教學(xué)的多樣性,、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者,、決策者、支配者,、智者,、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候,。我以為，教師不僅要有一桶水,，而且要有"自來(lái)水",、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)",，"是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也"。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么,，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。

簡(jiǎn)言之,，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣,？我自己又該為他們做些什么事,？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),，你也必然在一步一步的接近成功,！

不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,，教育形勢(shì)發(fā)展之快,，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲,、可笑,。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),，心里就會(huì)敞亮多了,。

要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué),，讀文學(xué),，讀歷史，讀科學(xué),？,？在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,，將讀與思，讀與教,，讀與研等結(jié)合起來(lái)。

書(shū)讀多了,，認(rèn)識(shí)提高了,，實(shí)踐也就有了方向，有了信心,，有了力量,，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇,。教育需要知識(shí)淵博的教師,，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生

書(shū)是知識(shí)的海洋,，信息的倉(cāng)庫(kù),，是經(jīng)驗(yàn)的總匯，希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神,，擠時(shí)間讀書(shū),，多讀一本書(shū)，多活一個(gè)人生,，多一份智慧,，多一份力量。在讀中學(xué),，在讀中樂(lè),，與書(shū)為友，天長(zhǎng)地久,，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)書(shū)香校園,。讓我們每一個(gè)人都熱愛(ài)讀書(shū)吧！最后,，我送大家一首詩(shī)《走進(jìn)書(shū)里去》：“書(shū)是一扇沉重的門(mén),，它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者。它敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦,。走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái),，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑,，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標(biāo)。讓書(shū)的精髓融入我們的生活,、融入我們的生命,，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力,，那就讓我們多讀書(shū)吧,。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇九

前段時(shí)間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū),，感受頗深,。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè),。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高,，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力,。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心,，對(duì)工作有較好的滿意度,，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí),。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,，從而產(chǎn)生更多的不快,。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧,。在我們的教育工作中,，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然,，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢,？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠,，似乎只有100分才能算優(yōu)秀,。

我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住,，立刻就會(huì)被批評(píng)一頓,；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架,。其實(shí)冷靜下來(lái),，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘,，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做,。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候,，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要,?！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中,，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選取的過(guò)程,，而在此過(guò)程中,，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話,？怎樣那么坐不?。吭鯓幽敲措y教,？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習(xí),？家長(zhǎng)怎樣也不管管？其實(shí),，冷靜想想,，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差,，我們提醒一下就行了,；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處,，不能太沖動(dòng),。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事,，給耽誤了,，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好,，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了,。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí),，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒,，這樣一來(lái),，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理,。

有的事情,，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí),，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教,，另眼看待,，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),，少些批評(píng),，鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo),；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì),。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底,，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo),，靈活多樣的.使用教育方法,，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中,。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生,，去感受學(xué)生，去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富,。如果用心,，是能夠教給學(xué)生很多東西的,，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！

學(xué)生成不了博士不要緊,，使他們成為一個(gè)有用的人,，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望,，他們就成為我們的期望了,。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還是哭著應(yīng)對(duì)自我的期望呢,？笑著應(yīng)對(duì)期望,，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè),！生活就是一面鏡子,，你笑它也笑；你哭,，它也哭,。“不以物喜,，不以己悲”,，時(shí)時(shí)注意，持續(xù)快樂(lè)的情緒,，做個(gè)陽(yáng)光老師,。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇十

在《56教室的奇跡》這本書(shū)的封面下,，“把孩子們變成學(xué)習(xí)的天使?！蔽艺J(rèn)為這些話其實(shí)是對(duì)教師教育理想的總結(jié),，或者是對(duì)教師教育追求的映?！白尯⒆映蔀閻?ài)學(xué)習(xí)的天使”,，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不容易,。

在這本書(shū)中,，我們看到的有雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴有益的做法，看見(jiàn)在他眼里,，學(xué)生都是可愛(ài)的天使,，所以，我們看到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁,，幾個(gè)孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上,，家一齊用心熱情的展開(kāi)討論,。

我問(wèn)自己這個(gè)場(chǎng)景熟悉嗎？我看過(guò)嗎,？在我們周圍是不允許的,。因此，我開(kāi)始有點(diǎn)理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是,，第56號(hào)教室之所以個(gè)性,，不是因?yàn)樗鼡碛惺裁矗且驗(yàn)樗狈α诉@樣?xùn)|西害怕,。

但我相信,，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室里，因?yàn)槲覀兊氖澜绮辉试S孩子不害怕老師,，不允許孩子不尊重老師,，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式,。

雷夫是一個(gè)很好的教育者,，因?yàn)樗晒Φ剡_(dá)到了先破后立，打破了師生之間的隔閡,，建立了師生之間的信任,！

我相信，正如他所做的那樣,，信任可以取代害怕,，沒(méi)有害怕，人們可以活出自己,。

他在書(shū)中提到的許多細(xì)節(jié)在我們的教育中出現(xiàn)了數(shù)千次,，但可悲的是，我們對(duì)這種想法已經(jīng)麻木了,，認(rèn)為這是可以的,，也應(yīng)該這樣。

例如,，我們覺(jué)得對(duì)孩子喊叫是老師的權(quán)利,，經(jīng)常拿著“老師是為你好”的幌子歇斯底里地喊叫；當(dāng)孩子不明白,，當(dāng)孩子不懂時(shí)我們能夠不厭其煩地講個(gè)三五遍,，但同時(shí)這也到達(dá)了我們的極限，如果孩子還是不懂,，我們的直觀應(yīng)是：你沒(méi)認(rèn)真聽(tīng),，你智力有問(wèn)題等等，,，總之問(wèn)題必須在孩子,。

而且必須不愿意思為什么沒(méi)有通過(guò)有效的方法讓孩子盡快理解,；更不用說(shuō)我們平時(shí)“殺雞儆猴”的例子，如果一個(gè)人錯(cuò)了,，全班跟著懲罰,，甚至我們的孩子也會(huì)認(rèn)同老師的做法，抱怨連累自己的同學(xué),，這個(gè)同學(xué)也更加孤立無(wú)助……

對(duì)于老師來(lái)說(shuō),，在雷夫的闡述中，我知道：教室,，應(yīng)該是孩子們堅(jiān)強(qiáng)友好的避風(fēng)港,，在這里平靜無(wú)畏的學(xué)習(xí)，正確理性的認(rèn)知,，自由自在的生活,，應(yīng)該比書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)重要得多。

老師和學(xué)生之間不應(yīng)該有距離,。老師和學(xué)生之間沒(méi)有界限,。

教師讀書(shū)心得體會(huì)匯編篇十一

“讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友,?！钡拇_如此，前不久我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),。

這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”,，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，每天總是備課,、上課、反思,、批改作業(yè)等,，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間又過(guò)去,，可收獲卻不大。

首先,，《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子，而且,，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余,，我也豁然開(kāi)朗,。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多,。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí),。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，持之以恒地提高自己的教育技巧,。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”,。

其次,，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽蟆?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題,，是先天因素造成的,。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的,。但讀了這本書(shū)后,，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理,，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難,。書(shū)中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似,，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式,，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解,、背誦直到她“懂了,、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍,，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課,。后來(lái),，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師,。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子,，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力,。

另外,，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的,，在那里教育是再自然不過(guò)的事情,。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重,。

書(shū)中還特別重視德育教育,，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,，是真正以人為本的教育,。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字,，而是生活中的細(xì)節(jié),，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài),，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài),，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育,，是不是缺了些什么,？

在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái),。他不喜歡大而空的說(shuō)教,，而是深入你的內(nèi)心,，聯(lián)系教育生活的實(shí)際,，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì),，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng),、給我們提出許多飽含教育學(xué),、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代,，不同的國(guó)度,，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義,。教育的問(wèn)題是共性的,，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富,！

關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的,，才能不外乎知識(shí)和能力,，例如各學(xué)科的知識(shí)，處理事情的能力,、解決問(wèn)題的能力,、與人交往的能力、面對(duì)問(wèn)題的能力等,。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西,，需要摸索著去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,，正式由于他們持之以恒的讀書(shū),，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí),，與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10：1,，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1,、30：1,、50：1。”這也使我看到了自身的差距,，明白教育工作不能心急吃熱豆腐,，一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和通過(guò)不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來(lái)的,。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心,。

在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺,。做為一名教師,，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平,，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì),。最后談一下自己總結(jié)出來(lái)的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè),，等到自己親身經(jīng)歷了,，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解,，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ?，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容,。每個(gè)孩子的一生只有一次,，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天,。雖然未來(lái)從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷,，但我會(huì)用愛(ài)心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用知識(shí)去教育學(xué)生,，這也是我的目標(biāo),。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈,，可當(dāng)鏡子映照自己,，而且清爽甘洌，沁人心脾,。書(shū)中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái),，真讓我感觸頗深,，受益匪淺,。