每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

名著《圍城》讀書心得800字篇一

到頭來，城里的人還是想逃出來,，城外的人還是想沖進(jìn)去,，我卻想永遠(yuǎn)呆在圍城里，假裝自己沒讀完,。這種眷戀源于恐懼和對現(xiàn)實(shí)的抵觸,。《圍城》是一局沙盤,，我可以看著里面一個個人偶上演圍城,，對著沙盤里的人哭笑，我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里,，掙扎著同樣的命運(yùn),。我只想那些說方鴻漸志大才疏，滿腹牢騷;孫柔嘉滿腹心機(jī),，暗自陰柔的人是何等的殘忍,，也許他們忘記了他們無不和高松年，李梅亭一等小人是一樣的想法,。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸,，更有他們無法否定的，有血有肉的真實(shí),。這種真實(shí)是可歌可泣的悲劇色彩,，渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默;這種真實(shí)超越了，升華了文學(xué)的力量,，返璞歸真回到了現(xiàn)實(shí),，平凡卻重要的現(xiàn)實(shí)。

我是連方鴻漸都不如的'人,，踮起腳尖也算不上平庸的偽知識分子,，也許造詣還沒有他那么大，也沒福分有趙辛楣那樣的朋友,，沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛,，還是沒福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就,，也許會滿足于生活了,。

我是生錯了年代，或者是生地太衣食無憂自討苦吃,，錯過了圍城的亂世滄桑,，錯過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是,，我已踏上了方鴻漸人生的頭一步,，不知道下來還會有什么樣的結(jié)果吧。

在從法國開回來的船上,，我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子,。在他饑寒交迫困倦地歇在一個人的家里時，我卻哭他作為一個好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為,。

從嘲笑他人,，痛快地作罵社會看到為沒有結(jié)尾的悲劇痛快，還是感慨《圍城》的蕩氣回腸,，不朽的文學(xué)魅力,。

名著《圍城》讀書心得800字篇二

從《圍城》發(fā)表以來,，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說,，方鴻漸就是作者的化身,，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的,。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”,。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的,，但是,，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心,。他希望做個大人物,，這樣的性格，似乎就決定了他的一生,。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位,。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前,，他也問問良心,，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’,，丈人是商人,，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,，就是“說了謊話,，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛,，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,，就干脆別買學(xué)位了,。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的'，兩頭不著岸,。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度,。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了,?？墒欠讲]有表達(dá)什么,。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道的,。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破,，這擺明白了,，是因?yàn)閻邸,？墒欠进櫇u還一頭栽下去,，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,，甚至在月亮底下“一吻定江山”,，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂,，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,，他是被生活所迫,，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露,，也算得一種創(chuàng)造,，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快,，精力充溢,，會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑,。真到憂患窮困的時候,，人窮智短，謊話都講不好的,。

這豈不悲哉?

名著《圍城》讀書心得800字篇三

當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時候,，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長,。以下是由過,，那時只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會其中的含義,。我最終仔細(xì)的讀了一遍,，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識,。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的,。在描述一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑,，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果,。還有說鮑小姐穿著很暴露,，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁,，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資,、小器的商人形象時,，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法,，是在讓人覺得又好氣又好笑,，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人,，讓人琢磨不透,，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

作者在文章中兩次提到過“圍城”,。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”,，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事,，都有這個感想”。在本書中,，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題,。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,，這似乎多少說明了人總有一種盲目性,，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城,，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,，制約他的思想，他的行為,，使他演繹出一幕幕的悲喜劇,，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。

楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來,，城外的人想沖進(jìn)去,。對婚姻也罷，職業(yè)也罷,，人生的愿望大都如此,。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài),。人要學(xué)會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適,，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂,，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻,，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日,，充實(shí)今日，完善今日,，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷,。從某種意義上說，珍惜了今日,，就等于延伸了自我的生命長度,，升華了生命的意義。擁有知足,，就擁有幸福,。

有時候，什么值得珍惜,，什么應(yīng)當(dāng)放棄,，自我也會有困惑、迷茫之感,。那些時而清晰時而模糊的答案,，等待時間來檢驗(yàn)吧。重要的是,，學(xué)會珍惜此刻所擁有的,，生活會更加完美，笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。

名著《圍城》讀書心得800字篇四

讀罷《圍城》,，最愛的自然是唐曉芙,，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。活在那樣一個時代,，那樣一個社會,，她潔身自愛，不攀高比富,，也不愿稍稍俯首,，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代,，那個社會,，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒,。

喜歡唐曉芙,，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人,，他在遇到我之前,，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人,，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情,，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情,，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對,，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去,。我信奉一生一次的愛戀,，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到,，無需刻意尋找,，刻意制造任何機(jī)會。而那個人,，只要一牽手,，你就知道,，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時,，不也是一樣的義無反顧,，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人,，幸而并沒有屈低自己的愛情!

圍城里還有一段話,，甚是喜歡。拿到一串葡萄,，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,，因?yàn)樗缘拿總€葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,，他還有希望;而從好的開始吃的人,，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,，往往有其兩面性,。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時,，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時,，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是,，你要學(xué)會分清是非好壞!