當在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

綠水青山就是金山銀山的心得體會篇一

為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富,，它有著屬于自己的輝煌價值,，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客,。但是,，人們總是不好好利用這一筆財富,，而且還肆意破壞它,，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子,。

小興安嶺,，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越,，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境,。這里的森林資源也極其豐富,，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X,，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞。

這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護，不能隨意破壞,。如果人類不好好珍惜它,，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了,。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴重,，我呼吁大家保護好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林,，保護植被,。

如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類,。

浙江溫州的楠溪江,，是一個青山綠水的好地方,，空氣新鮮,，早晨，一走出門，就是與微風撞了個滿懷，空氣中還有各種花的香,，都在微微潤濕的泥土里醞釀，燕子在空中嘰嘰喳喳的叫著,，歌聲在山中回蕩,。多么好的境界,，誰人會不喜歡呢?

現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中,，流水不斷地枯竭中,，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護資源,。

綠樹環(huán)繞,，碧水相依,，群山巍峨,，人杰地靈。在這里,，一呼一吸間,，都是大自然的靈氣，如果我們能保護好生態(tài)環(huán)境,，人們就能安居樂業(yè),，一出門，就是青山綠水,，那將是多么美好的境界,，這就是我們所向往的生活。

為了保護好生態(tài)環(huán)境,，從我做起,，從大家做起，為了美好家園,，我們要獻出自己的一份力量去保護環(huán)境,。

生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個,，請保護好環(huán)境,，讓地球村像最初的那樣藍，那樣綠,。

綠水青山就是金山銀山的心得體會篇二

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀,、長遠觀、整體觀,，堅持保護優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求,。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),，以自然規(guī)律為準則,，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標,，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會,。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系,。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然,、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然,、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè)。保護自然環(huán)境就是保護人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外,，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達米亞,、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地,，毀滅了森林,，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”,。對此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,，自然界都對我們進行報復(fù),?！痹谖覈?，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布,、山清水秀，地宜耕植,、水草便畜,。由于毀林開荒、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒,、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓(xùn),，一定要認真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿,?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚,；焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸,。”這些關(guān)于對自然要取之以時,、取之有度的思想,，有十分重要的現(xiàn)實意義。此外,，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句,，“一粥一飯，當思來處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊含著質(zhì)樸睿智的自然觀,，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當代中國開啟了尊重自然,、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀80年代初,，我們就把保護環(huán)境作為基本國策,。進入新世紀，又把節(jié)約資源作為基本國策,。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,，我國經(jīng)濟建設(shè)取得歷史性成就，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患,、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣,、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?；過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益,。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗,，藍天也是幸福,。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺,，失之難存。保護生態(tài)環(huán)境,，功在當代,、利在千秋。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度,，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設(shè)。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護優(yōu)先,、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點突破和整體推進作為工作方式，切實把工作抓緊抓好,，使青山常在,、清水長流、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,。

綠水青山就是金山銀山的心得體會篇三

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀、長遠觀,、整體觀,，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標,，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會,。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè)。保護自然環(huán)境就是保護人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外,，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達米亞,、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”,。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,，自然界都對我們進行報復(fù)?！痹谖覈?，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓(xùn),，一定要認真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿,?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚,；焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對自然要取之以時,、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義,。此外,，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯,，當思來處不易,；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊含著質(zhì)樸睿智的自然觀,，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當代中國開啟了尊重自然,、面向未來的智慧之門。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè),。上世紀80年代初,，我們就把保護環(huán)境作為基本國策。進入新世紀,，又把節(jié)約資源作為基本國策,。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟建設(shè)取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患,、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣,、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)?！保贿^去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺，失之難存,。保護生態(tài)環(huán)境,，功在當代、利在千秋,。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度,，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設(shè),。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點突破和整體推進作為工作方式，切實把工作抓緊抓好,，使青山常在,、清水長流、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,。

綠水青山就是金山銀山的心得體會篇四

法無授權(quán)不可為，法定職責必須為,。近年來,，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度,，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間,。”

一,、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”

今年初,，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，xx年,，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到%。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地,、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。

然而，經(jīng)濟發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面,。當技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量。

當前,，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌,，“制度”這個變量躲不開,、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

二,、突出標準化,，加快“清單”制度建設(shè)

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號,、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標準化,，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代。如今,，除了工業(yè),，標準化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域，通過制定,、實施不同層級,、不同領(lǐng)域的標準，實施標準化的各組織機構(gòu)在科學(xué)管理水平,、綜合競爭力水平,、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升,。以標準化手段,，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個方面進行:

1,、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進行分類，清權(quán)厘權(quán),。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰、行政征收,、行政給付,、行政獎勵,、行政強制,、行政確認,、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類,。并對每一類行政權(quán)力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為,。全面梳理,、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定,、市場自主,、社會自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項,。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消。

2,、逐步實施標準化管理,。第一步，對保留的審批事項實行標準化管理,。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標準,，使審批規(guī)范化、透明化,，將目錄,、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南,、網(wǎng)上運行,、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確,。第二步,，以審批標準化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度,，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上,。

3、爭創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標準化試點,。政務(wù)服務(wù)標準化對于提升政務(wù)服務(wù)水平,、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前,，我省,、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)

標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心,，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標準,，建立健全政務(wù)服務(wù)標準體系,，推進標準宣貫實施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程,，壓縮時限,，努力實現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標準化,、評價公開化,，實現(xiàn)行政審批事項少、效率高,、服務(wù)優(yōu),。

4、強化學(xué)習(xí)培訓(xùn),，落實“清單”制度,。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強法治思維,，提高業(yè)務(wù)水平,。務(wù)求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制,。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”,。

綠水青山就是金山銀山的心得體會篇五

為積極響應(yīng)公司打造“行業(yè)第一、世界一流”現(xiàn)代煤炭企業(yè)目標,，加快建設(shè)安全,、高效,、綠色、創(chuàng)新,、智能一流礦井的美好愿景,，筆者從“一流生態(tài)文明建設(shè)”方面談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、建設(shè)的必要性

加大綠色礦山的建設(shè)力度和水土保持,、生態(tài)修復(fù)有利于使煤炭企業(yè)形成節(jié)約資源,、保護環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活模式，有利于促進人與自然的和諧發(fā)展,。大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，打造綠色礦山,，以實現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)利用,，以實際行動踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念，煤炭開采完以后留給大自然一個更加美麗,、和諧,、富裕及可持續(xù)發(fā)展的礦區(qū)。

1,、一流生態(tài)文明建設(shè)是防止環(huán)境污染,，保護良好生態(tài)環(huán)境的重要途徑。

傳統(tǒng)的采煤生產(chǎn)流程必然有排水,、排矸,、生活采暖排污等問題，如果不積極,、創(chuàng)新性地加以改進,，不僅會造成植被破壞、空氣污染,、水土流失,，更重要的是會加劇生態(tài)環(huán)境的惡化進程。因此,，我們應(yīng)認真履行社會責任,，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，推行清潔生產(chǎn),，才能將煤炭行業(yè)發(fā)展對自然資源的需求和生態(tài)環(huán)境的影響降低到最小程度,，從根本上解決企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾。

2,、一流生態(tài)文明建設(shè)是提高經(jīng)濟效益,，實現(xiàn)礦井又好又快發(fā)展的必由之路。

只有走科技含量高,、經(jīng)濟效益好,、資源消耗低,、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路,，才有可能避免重蹈“先污染,、后治理、先破壞,、后恢復(fù)”的覆轍,，才是煤炭企業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的最佳選擇。因此,，用低碳,、綠色經(jīng)濟理念促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，合理開發(fā)和充分利用資源,，才能推進資源利用方式由粗放開采向集約開采轉(zhuǎn)變,，實現(xiàn)煤炭的綠色開發(fā)，引領(lǐng)煤炭發(fā)展趨勢,，達到提高綜合經(jīng)濟效益的目的,。

3、一流生態(tài)文明建設(shè)是履行社會責任,，執(zhí)行依法辦礦理念的根本體現(xiàn),。

企業(yè)的生存和發(fā)展有賴于社會環(huán)境的和諧，回報社會,，創(chuàng)建良好生態(tài)環(huán)境是一個企業(yè)應(yīng)盡的義務(wù),。公司要想做到在世界煤炭行業(yè)發(fā)展中居于領(lǐng)先地位，做煤炭行業(yè)中的標桿性礦井,，且具有引領(lǐng)示范效應(yīng),、重大技術(shù)變革帶頭作用、行業(yè)標準制定實踐作用,，就要深刻的認識到煤炭企業(yè)要生存,、要發(fā)展、要做大做強,，就必須樹立強烈的社會責任意識,，不能僅僅關(guān)心利潤和向股東負責，更應(yīng)該擔負起必要的社會責任,，向社會負責,、向職工負責。

為此,，公司要把“一流生態(tài)文明創(chuàng)建”做為履行企業(yè)社會責任的最佳途徑,，切實加強行業(yè)自律，在清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟,、生態(tài)發(fā)展上下功夫,，踐行綠色發(fā)展理念，將建設(shè)綠色礦山的理念與實踐貫穿于礦產(chǎn)資源開發(fā)利用的全過程,，既促進經(jīng)濟發(fā)展,，又保留綠水青山，以實現(xiàn)企業(yè),、社會的共同和諧發(fā)展,。

二、建設(shè)的思路

面對一流生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),，我們應(yīng)從提高思想認識,，轉(zhuǎn)變?nèi)珕T觀念入手，培育低碳經(jīng)濟,、綠色開采,、安全高效、和諧共建的創(chuàng)新發(fā)展意識,。為此，在一流生態(tài)文明建設(shè)方面的主要思路是：

1,、把提高思想認識作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“原動力”

“人不負青山,，青山定不負人”，為加強綠色礦山建設(shè)與管理,，公司應(yīng)加大生態(tài)文明宣傳教育和積極引導(dǎo)的力度,，結(jié)合礦井實際，重點培育員工以“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念,，創(chuàng)新發(fā)展低碳經(jīng)濟,、打造綠色礦山的新理念、新意識,，通過深入學(xué)習(xí)和教育引導(dǎo),，職工的思想認識進一步得到提高，為公司一流生態(tài)文明的創(chuàng)建奠定堅實的思想基礎(chǔ),。

2,、把生態(tài)修復(fù)、水土保持作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“控制器”

遵循經(jīng)濟效益,、社會效益,、生態(tài)效益三統(tǒng)一，建設(shè)美麗花園式礦區(qū),。把礦井開采與環(huán)保作為大事來抓,，實現(xiàn)礦區(qū)綠化覆蓋率占可綠化區(qū)域的100%；污水處理廠處理過的污水可用于綠化帶澆灌、道路,、堆場降塵,、洗浴及后期養(yǎng)魚、養(yǎng)殖等生態(tài)綠化,。另外,，在礦區(qū)內(nèi)外因地制宜的種植上草本植物、木本植物等針闊混合,、無毒,、不過敏植被，使開采后的礦區(qū)呈現(xiàn)廠區(qū)整齊清潔,、土地肥沃,、四季鳥語花香、處處綠樹成蔭,、到處生機盎然的景象,。

對礦區(qū)閑置空地皮帶棧橋附近開展綠化、美化,，設(shè)計建設(shè)養(yǎng)魚池,、生態(tài)大棚、生態(tài)養(yǎng)殖場,、生態(tài)綠地,、各種果實類植物園，把曾經(jīng)的一片荒蕪變成綠茵遍地,、花草芬芳,、環(huán)境優(yōu)美的“花果山”。把煤炭生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的廢棄物和污染物盡可能地轉(zhuǎn)變?yōu)榭稍倮觅Y源,，形成綠化,、種植、飼養(yǎng),、魚塘為一體的立體生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖體系,，力求實現(xiàn)生物質(zhì)能、水等的循環(huán)利用,，為職工營造舒適的工作和生活環(huán)境,。最終，實現(xiàn)“兩季有花,、四季有綠”,，有土就有綠、有路就有樹,、有樹就有蔭的“花園式”礦區(qū),，做到礦在花園中,，園在礦區(qū)中的效果。

3,、把清潔生產(chǎn),、綜合治理作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“動力源”

在清潔生產(chǎn)治理方面，充分體現(xiàn)“起點高,、投入多,、效益大”的特點。以加強管理,、改進工藝,、更新設(shè)備為手段，在廢氣,、廢水治理,、減少顆粒物、so2等的排放總量上狠下苦功夫,，并對礦井中的各項工序及作業(yè)環(huán)節(jié)均實行粉塵控制,，采取煤層注水、綜合防塵等措施,，以實現(xiàn)“節(jié)能,、降耗、減污,、增效”的目的,。另外，在措施立井安裝了3臺紅外線熱風鍋爐,，緩沖倉鍋爐房4臺電熱水鍋爐替換2臺6t/h燃煤鍋爐，2號風井用電熱水鍋爐或生物質(zhì)鍋爐替換原1臺10t/h煤粉鍋爐,，既滿足了礦區(qū)井下提供熱風,、輸煤廊道供熱、職工洗浴用熱水,、職工宿舍,、辦公場所的冬季供暖需要，也能真正實現(xiàn)“產(chǎn)煤不用煤”的清潔生產(chǎn)理念,。

在地質(zhì)保護方面,，對礦山的地質(zhì)環(huán)境進行全面治理，制定礦山環(huán)境保護與治理恢復(fù)方案,，對礦井開采后影響的沉陷地表及時恢復(fù)地貌,。對于在礦井生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的大量煤矸石治理方面，響應(yīng)國家提出的以“減量化”,、“無害化”,、“資源化”作為控制煤矸石污染的技術(shù)政策。在井下用矸石將采空區(qū)充滿，借以支撐圍巖,，是防止或減少圍巖垮落和變形的一種頂板管理方法,。部分提取上來的煤矸石通過采用表土覆蓋，因地制宜的進行植被復(fù)綠,，并盡可能的與當?shù)厮嗥髽I(yè)和磚廠簽訂合同,，將煤矸石制成內(nèi)燃磚或作為電廠燃料，煤矸石制磚和用做水泥熟料以資源化利廢,、節(jié)地,、節(jié)能和保護環(huán)境為主要特征，同時又可以節(jié)約大量煤炭資源,，降低環(huán)境污染,，提高煤礦生產(chǎn)安全系數(shù)，帶來巨大的經(jīng)濟效益,、環(huán)境效益和社會效益,。