從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

六年級假期讀書心得體會(huì)篇一

這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事,。它好像一抹清風(fēng),，那么的清新,，吹散著噪熱，陪伴我的暑假,。

簡單的三個(gè)字,，卻包含著一個(gè)家庭的互愛,，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契,。

故事從夢引入,，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山,，黃昏薄暮,，楊絳竟然走丟了,，她著急，她喊著錢鐘書的名字,，聲音在空空的曠野中?！碑?dāng)她向錢鐘書講起這個(gè)夢時(shí)，錢鐘書只是淡淡地說,，老了。

是啊,，轉(zhuǎn)眼間,，他們老了,，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個(gè)眼眸,，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心,。

在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異?；钴S的,，為這個(gè)家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒,，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作,，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨,。

好景不長久,，天下沒有不散的宴席,，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢,，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價(jià)值和意義開始思考,，作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律,，并給出了自己的思考和答案。

我們仨最終只剩下一個(gè),，哪怕再輝煌,，也不可能再和從前一樣了,，但她說“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去,，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中,，記錄在《我們仨》。

掩上書，一種感慨由然而生,。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣,，無論你在外面多么的勞累,，多么的辛苦,，回到家，你會(huì)徹底的放松下來,。所以，家,，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營,，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨,、充滿溫暖,。更重要的是我們要愛我們的家人,，珍惜在一起的分分秒秒。

楊絳淡然的文筆,，細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈,。即使“_”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中,，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運(yùn)抱怨,，她只是淡淡的回憶,，淡淡的敘述,，使我們沉入她的靜思，去理解,，去賞析她的命運(yùn),，去評析她的為人,。

當(dāng)初的我們仨，現(xiàn)在,，獨(dú)留楊絳一人形影孤零，她在_中活在對兒女,，丈夫的美好回憶中，幾十年中,，楊絳，見到了太多太多,，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去,，所有的悲歡與離合,，所有的潮起與潮落，她早已釋懷,，以至于悲喜無常，淡定自如了,，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。

楊絳在命運(yùn)面前是渺小的,，她無法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無法預(yù)測命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng),。她所能做的就是聽天由命,，任憑命運(yùn)的各種不公,，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練,，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師,，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無條件承受,，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害,。

楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家,，她不敢祈求太多,，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓返纳钕氯ァ?/p>

最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢里,。

六年級假期讀書心得體會(huì)篇二

“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧,?！比碎g的根下，千年古蒼,，再度延長，長得從古至今朝,，世世代代的歲月中,，從零到無窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士,，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火,，來染出他們追求的正義與智慧。

凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上,，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨(dú)特風(fēng)格,，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。

《理想國》采用了獨(dú)特的寫作手法,，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永,。全書大致闡述了柏拉圖關(guān)于對哲學(xué),、倫理,、教育、文藝,、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國家的問題,。小說里的人物通過深思的對話表達(dá)了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍(lán)圖。

而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：

蘇格拉底：如果那么有一個(gè)人,，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美,，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個(gè)兼美者,，在一個(gè)能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個(gè)最美的景觀?

格勞孔：那么是最美麗的了。

蘇格拉底：再說,，最美的老是最最可愛的。

格勞孔：當(dāng)然了,。

詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力,，對人性的可愛和心靈的交融,，是簡單中的華麗,。雖小說的主題內(nèi)容是關(guān)于對理想國的建立構(gòu)想,，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧,，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我對理想國度和哲學(xué)城邦的感悟,，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿,。

當(dāng)歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o(jì)，是這樣薄的一本書,，記載著對理想國邦和美的托念,，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量,，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重,，文字依然清晰，思想依舊延續(xù),，延續(xù)著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……

六年級假期讀書心得體會(huì)篇三

人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自我，用它的反義詞——“偉大”來形容他人,。的確，在茫茫的人海中,，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花,，看似渺小，但并不代表不重要,。路遙的《平凡的世界》正是透過一群平凡的小人物，全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,，以孫少平等人物為代表,，刻畫了社會(huì)各階層普通人們在復(fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)的人物形象,，人生的自尊,、自強(qiáng)與自信,，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求,，痛苦與歡樂，紛繁地交織,，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界,。他的世界是平凡的,，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座,。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程,，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想,，給人以親近，給人以啟迪,。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線,，透過他的成長和成熟的經(jīng)歷,，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育,，他經(jīng)過自學(xué)到達(dá)可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),，包括不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱,，我們沒有理由去嘲笑它,，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞,。那種戰(zhàn)勝自我,，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏,，因?yàn)槟且彩且环N精神,。戰(zhàn)勝困難,，擺脫束縛，讓人們對完美生活的向往,，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情,、感情,，學(xué)會(huì)生活,，懂得珍惜,，對于我們這一代人,，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,，正是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美,，丑與惡,。在他的世界里,，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的,。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡,，也選取了平凡。

當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候,，就被一個(gè)雨雪描述的場面給吸引住了：“......系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著......”我喜歡景物描述,，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受,，春天到夏天,，夏天到秋天,，秋天到冬天，冬天又到春天,，過度的十分自然，跨越了近n年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不一樣的手法描述,，讓我大覽宏圖。

最讓我賞識(shí)的是,，從這些平凡人的故事中,，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理,，那就是我們怎樣去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考,，書中多次提到對人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在,，也是這本書的精華。

如果能深刻理解苦難,，苦難就會(huì)給人帶來崇高感,。如果生活需要你忍受痛苦,，你必須要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它就應(yīng)使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸,，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡,。

這是一個(gè)喧囂浮躁,、道德危機(jī)的時(shí)代,，每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公,，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓,、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,，它會(huì)讓你懂得珍惜。

其中穿插了兩個(gè)交錯(cuò)復(fù)雜的感情故事,。孫少平是幸福的,，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn),。即使他們最終不能到一齊，他們都是幸福的,。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn),，他遇到了田曉霞。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自我的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的感情是讓人羨慕的,。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的,。真的是把人物形象刻畫到了極致,。我甚至感覺少安就是身邊的某一個(gè)人,。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的感情是那么的讓人惋惜,。是的，沒有浪漫,。少安，他所做的一切都是為了這個(gè)家,。對于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了維持生活,，他放下了潤葉,。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情,，但是我們不會(huì)忘記他接到潤葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂,。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡,。只是我們的少安有太強(qiáng)的責(zé)任心,，他在潛意識(shí)里認(rèn)為他無法給愛人幸福,，因此他不敢去談感情。他只有婚姻,，沒有感情。他的老婆務(wù)必須是一個(gè)能與他一齊撐起這個(gè)家的人,。再說到少安的事業(yè)，能夠這么說,，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人,。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料,，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏,。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲,。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓,。這又是平凡的世界一大絕筆,。

《平凡的世界》對我的影響也許我此刻還無法預(yù)測,，有一點(diǎn)是肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼,。我開始變得多愁善感了,，我感覺世界是多么的完美,。

生活沒有如果,，他們的命運(yùn)告訴了我們,。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自我的命運(yùn),，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好,，想過平凡的生活也好,，這只是我們追求幸福的一種途徑,。

六年級假期讀書心得體會(huì)篇四

假期期間，為了豐富學(xué)習(xí)生活，提高自身素養(yǎng),，我閱讀了《馬克思列寧主義基本問題》,，感受頗多,。

通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想,。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個(gè)重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯觀點(diǎn)和學(xué)說體系,，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論，是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南,，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系,，為無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的思想武器,。

馬克思列寧主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,，表明馬克思主義的公開問世,。馬克思和恩格斯的科學(xué)著作,，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛,，其理論內(nèi)容主要有三個(gè)部分組成：

1、馬克思主義哲學(xué),，及辯證唯物主義和歷史唯物主義理論,，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論;

2,、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué),，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律,。馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利;

3,、科學(xué)社會(huì)主義，奠基于對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上,，使社會(huì)主義有空想變成了科學(xué),，它闡述了資本主義的滅亡,、社會(huì)主義勝利的必然性及階級斗爭學(xué)說、國家學(xué)說和黨的建設(shè)學(xué)說等,。

馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分析。它不是教條,，而是行動(dòng)指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)新階段,，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義,，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論和策略,。

學(xué)習(xí)和研究馬克思主義,，就要在實(shí)踐中用發(fā)展了的馬克思主義來指導(dǎo)和推動(dòng)工作,，用發(fā)展了的馬克思主義來指導(dǎo)和推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步，用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法分析和解決當(dāng)今中國社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的實(shí)際問題,，是我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律以及在空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上提出的以經(jīng)濟(jì)平等和政治民主為根本原則的科學(xué)社會(huì)主義的思想模式,，這都是馬克思對人類社會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)。馬克思的歷史唯物主義立場以及社會(huì)主義理想的內(nèi)核,，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展,。

針對當(dāng)今中國存在的許多非常突出的社會(huì)問題和社會(huì)矛盾,，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，根據(jù)馬克思主義的基本原理,，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實(shí)際問題，這才是有深遠(yuǎn)歷史和現(xiàn)實(shí)意義的,。否則，我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論就成了無的放矢,。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一,。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義,，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論,。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想實(shí)事求是的思想路線,。

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué),。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)宏觀角度理解的基礎(chǔ),。通過閱讀,，不僅學(xué)到了知識(shí),，而且會(huì)提高覺悟,。

六年級假期讀書心得體會(huì)篇五

這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說,，他寫的是某一類人在那個(gè)時(shí)代背景下的生活，“那個(gè)時(shí)代背景”即抗戰(zhàn)時(shí)期,，但我認(rèn)為不要過多地對于此本書的政治意味進(jìn)行解讀，而只把它當(dāng)做一本頗有趣味的小說來欣賞,，回到小說文本,，體驗(yàn)到原汁原味的東西,。

文章的主題即書名——圍城，人生是圍城,，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來。

這一觀點(diǎn)太深刻,，太令人感同身受了,，具體分析原因,，是因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘裕峭獾娜酥豢吹焦怩r亮麗的一面,，城里的人體驗(yàn)到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活,。

城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶,?！跋蛲?，“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的,，“向往”撇開了生活中的不如意,，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗(yàn)過城外的生活,，有多么多么地讓人不耐，孤獨(dú),，而經(jīng)過時(shí)間的洗禮,，孤獨(dú)變成了自由,，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶,，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說,，回憶總是難忘呢。

就像主人公方鴻漸,，一個(gè)本領(lǐng)沒多大,，空有一身驕傲的留洋青年,，結(jié)婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩,，想把她娶進(jìn)家門，最后呢,，娶的卻是孫柔嘉,，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處,，譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴,，不至于一個(gè)人這么寂寞的想法,，對于孫柔嘉,，雖然方鴻漸本人不承認(rèn),，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡,，幾分愛意的，只是這情人間的愛,，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨,，磨得夫妻間相看兩厭,，都開始后悔自己當(dāng)初的選擇，甚至大吵大鬧,，不可開交,。

我倒是看出一點(diǎn)來，我想這一點(diǎn)在婚姻生活中尤其重要——對于對方家庭的了解,。

方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚太草率了，孫柔嘉傾心于他,，而方鴻漸呢,，也半推半就,，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關(guān)于這一點(diǎn)我很是納悶,，難道別人傳一對男女之間的八卦，這對男女就必須在一起嗎?或許是那個(gè)時(shí)代的緣故,，留過洋的學(xué)識(shí)青年也不免存在這樣的保守觀念。

在學(xué)校就訂了婚,，結(jié)婚也是在趙辛楣的勸說下,，回家的路上就領(lǐng)了證,，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數(shù),，孫家嫌方家墨守成規(guī)，夾在兩個(gè)家庭中的年輕人,，可能有安穩(wěn)日子過嗎?當(dāng)然不可能,，這就是矛盾所在之處,，爭吵由此產(chǎn)生。

我還挺喜歡方鴻漸的,，有些小毛病，但很溫和的一個(gè)人,，在和孫柔嘉的幾次爭吵里，都是他放下身段哄自己的妻子,，每次都處于被動(dòng)地位,，被孫柔嘉牽著鼻子走,，都說女人是水做的,，丈夫呵護(hù)妻子這當(dāng)然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實(shí)在做得過分了,，太過自我，說話也不經(jīng)腦子,，道理是有,，但是有些話實(shí)在不能用她的方式來說,。

第一次她生氣是因?yàn)榉进櫇u出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應(yīng)的,，女人果然口是心非,，不滿意也不說，只等男人猜,，猜不中還要沖他發(fā)脾氣。

她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往,，干涉丈夫和別人的友誼,，這的確是夫妻間會(huì)干的事,，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母,，因?yàn)楣媚敢患覍λ妮p視，她有過收斂嗎?沒有,，這個(gè)時(shí)候她又把自己當(dāng)孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了,，反而怨丈夫不知趣,，得罪自己的家人,，這可真諷刺。

或許有人說,，家人和朋友是不一樣的，那么,，再來看看她對方家的態(tài)度罷,，嫌他們古板,，不肯陪方鴻漸回去，能推就推,，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個(gè)女婿,，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰(zhàn)線上，守護(hù)丈夫的自尊心，反而在吵架時(shí)拿工作來說事,，嚷自己工資是他的兩倍……

方家?guī)筒涣锁櫇u什么,，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面,，工資又高的工作，孫柔嘉的內(nèi)心是有優(yōu)越感的,，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起,。有些事不是你占著這個(gè)理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢,。

趙辛楣這個(gè)人爽快不計(jì)較,，方鴻漸交那么一個(gè)朋友沒什么問題,，但就像方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣,，夫妻，朋友,，孰親孰疏,，這到婚后就自然地劃出了界線,，朋友不可能再像之前單身時(shí)那么要好，所以和趙辛楣的疏遠(yuǎn)我認(rèn)為也是可預(yù)見的,。并且他們本來就不是一個(gè)世界的人，偶爾的交集已經(jīng)很稀奇了,，脫離了三閭大學(xué)這個(gè)共同的環(huán)境,，從今往后還不是各自生活在別處,，這是朋友之間，不可避免的事,。

《圍城》不是一本多么嚴(yán)肅的文學(xué),，我在看的時(shí)候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結(jié)語更是有意思,，“我認(rèn)為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個(gè)好學(xué)深思的鐘書,，《槐聚詩存》的作者是個(gè)憂世傷生的鐘書,，《圍城》的作者呢，就是個(gè)癡氣的鐘書”,，像這樣的文學(xué)大家，于我們平常人而言,，就是一朵朵的高嶺之花不可攀,，但在楊絳先生的闡述里,，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生,，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷,。