當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟,，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧?/p>

教師寒假讀書心得及感悟簡短篇一

猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族,，在這個民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒有家園,，流離失所,。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中,，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下,。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存,，并為世界文明做出巨大的貢獻,。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂,，托起了美好的希望,。一口氣讀完此書，回味悠長,。

《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍,，猶太人人手一本，從生到死一直研讀,，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么,，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里,，當小孩稍微懂事時,，母親就會翻開圣經(jīng)，點一滴蜂蜜在上面,，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜,。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書,，全國450萬人,，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問,、重視智慧,、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下,，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”,。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望,。他們認為教師才是民族利益的守護者,，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè),，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師,。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群,，其中的原因與整個民族高度重視教育,、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。

猶太人在長期的民族災難中,，背井離鄉(xiāng),，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化,，同時也吸引了所在國的文化精華,。猶太民族杰出的科學創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài),。許多猶太家庭主動與其他民族接觸,，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料,。正是這樣善于尋找生活中的榜樣,，學習和借鑒別人的經(jīng)驗，這正如我國文學之父魯迅說的拿來主義,。吸取精華,，去其糟粕，使其文化之根,，枝繁葉茂,。

諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我,，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題,，自己找出理由,，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代,，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物,，而是一切都求之于理,。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方,?！睅缀趺總€猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石,，母親將進一步問：“有一種沒有形狀,、沒有顏色、沒有氣味的寶貝,，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來,，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢,，也不是鉆石,，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的,，你只要活著,，智慧就永遠跟著你?！豹q太人一心追求知識,，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。

猶太家庭不但重視知識,，而且更重視才能,。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新,，認為沒有創(chuàng)新的學習只是一種模仿,，學習應該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑,，隨時發(fā)問,。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多,，就越會發(fā)生懷疑,，而問題也就隨之增加。所以,，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子,，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族,。

有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變,，讓孩子贏在起跑線上,。

教師寒假讀書心得及感悟5

教師寒假讀書心得及感悟簡短篇二

莎士比亞曾經(jīng)說過，書籍是全世界的營養(yǎng)品,。既然人類對它有如此高的評價,，寒假的閱讀可少不了我。

在這個僅有30天的假期里,，我讀了不少中外名著,，如：《魯濱孫漂流記》、《海底兩萬里》,、《福爾摩斯探案集》,、《城南舊事》等。其中,，《城南舊事》不禁讓我想起了我的童年,，所有事情都歷歷在目，就像發(fā)生在昨天一樣,。這本書其實就好似100階樓梯,，每往上走一步，就像踩到了記憶的按鈕,，想到的全是童年的“腳印”,，聽到的全是童年稚嫩的“音符”。

當讀到“我不懂的事就要問一問”時,，我想起了我的一位玩伴：她總是喜歡問為什么,，而我們呢又得給她解答，答完了又問……就這樣,，我們總是向“英子的媽媽”一樣,，回復她一句：“總是問，總是問,。你不能自己去學習嗎?”這樣以來,，總?cè)堑奈覀兪ネ鏄返呐d趣，她自己也再無興趣玩下去了,。又當讀到“怕什么,，她又不吃人”時，便讓我想起了我自己的經(jīng)歷：我小的時候非常膽大,，真可謂什么也不怕,。有一次走在路上，我看見一個黃蜂窩,，我想都沒想變伸手去摸,。幸好沒有黃蜂,，否則可就慘了。讀到……這樣例子太多了,，就恐怕說上三天三夜,，也不一定說得完。

而在上一學期,，我們學了《城南舊事》的作者英子,，也就是林海英描寫了她兒時對讀書的渴望，才成就了我們?nèi)ブ浪墓适?，從而回憶起以前的事情,。這或許就是一些人讀書的一個原因吧!語文園地里也讓我們學了不少有關(guān)讀書的名言詩句,。

“書籍是人類進步的階梯”,。只要不斷讀書，不斷更換頭腦中的思維,，才能跟上21世紀的腳步,，才能有自己成長、發(fā)現(xiàn)的地基,。讓我們暢讀中外名著,，在書的海洋里盡情遨游吧!

教師寒假讀書心得及感悟3

教師寒假讀書心得及感悟簡短篇三

“有效學習”這一名詞越來越多的成為如何提高教學效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學有效學習》這一篇文章,，針對自己正在從事的工作,，我收獲頗豐。

所謂“有效學習”,，就是指教師遵循教學活動的客觀規(guī)律,，以盡可能少的時間、精力和物力投入,，取得盡可能多的教學效果,，從而實現(xiàn)特定的教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求,。

如今, 在新的教育理念下,，教與學的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學活動中,，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦,，學生學得很痛苦，且厭學或?qū)W無收獲,，不能促進學生發(fā)展。造成這一問題的重要原因,，是傳統(tǒng)教學將教學的天平沉在“教”這一邊,，而未能對學生進行一定程度的“授權(quán)”,。新課程的設(shè)計理念，從根本上說,，是強調(diào)學生的自主性和創(chuàng)造性,。新課程倡導“建構(gòu)的學習”。建構(gòu)主義學習理論認為,，教學中學習者是主角,，教師充當“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學習環(huán)境”,。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息,、和現(xiàn)實緊密結(jié)合的教學情景和問題,，教師多元化的角色(引導者、協(xié)調(diào)者,、激勵者、反饋者),，互幫互學的學習小組,，能夠自我控制并有良好學習意識的學習者等,。可見,，課堂有效的學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手 實踐,、自主探索與合作交流是學生學習的重要方式,。學生是學習的主人，是學習的真正主體,。

現(xiàn)代認知心理學認為思維是人的信息加工過程,，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學習,。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系,。

皮亞杰認為認知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程,。他認為,，個體的認知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應而獲得不斷發(fā)展，以適應新的環(huán)境,。個體每當遇到新的刺激,，總是把對象納入到已有的認知結(jié)構(gòu)之中(同化),。若獲得成功，便得到暫時的平衡;如果已有的認知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象,，個體就必須對已有的認知結(jié)構(gòu)進行變化,，使其與環(huán)境適應(順應)，直至達到認知上的新的平衡,。數(shù)學是一門系統(tǒng)性很強的學科,，數(shù)學教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學形式。因此,，就數(shù)學知識的學習而言,，絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進行的，即數(shù)學知識的學習應該在同化與順應中完成,。

根據(jù)“有效學習”的定義,，良好的數(shù)學課堂教學策劃勢必是有效學習目標達成的重要環(huán)節(jié)。為此,，我們提出促進有效學習的數(shù)學課堂策劃中必備的環(huán)節(jié),。

1,、注重對學生情感,、態(tài)度的開發(fā)與利用

在數(shù)學教學過程中，數(shù)學課堂教學中學生的情緒情感作為一種清晰的變量,，伴隨在教學活動中,。情感既可以成為認知的動力，進而促成學生的學習和教師的教學產(chǎn)生互動;又可以抵消教師教學活動的張力,，影響學生對所學內(nèi)容的認同,、接納與構(gòu)建，甚至干擾認知過程,。由于數(shù)學的概念體系和數(shù)學的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式,。這種抽象使不少學生難以產(chǎn)生學習的動機與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度,，因此在設(shè)計課堂策劃的過程中,，要：(1)注重抽象的概念定理與實際生活的聯(lián)系，設(shè)計良好的課堂導入,，讓學生感受數(shù)學來源于生活并服務于生活;(2)注重學生個體差異,，端正個體態(tài)度，調(diào)動班級學習情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素,，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學生的知識建構(gòu)過程;(5)設(shè)計學生的自主學習時機,、時段，讓學生充分參與知識點的產(chǎn)生過程,，激發(fā)學生的學習好奇心,。

2,、科學設(shè)計促成學生自主學習的措施

學生的學習意圖以及學生本身的特點是人文教學的起點，因此在教學過程中要注意：(1)調(diào)動學生潛藏的數(shù)學意識,，包括學習數(shù)學的良好動機和對待數(shù)學信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標意識,，包括對運算和推理的理解、分析和討論;(3)訓練數(shù)學學習的選擇意識,，信息轉(zhuǎn)換方式,，包括不同的數(shù)學學習策略和學習資源的選擇;(4)張揚邏輯意識，讓學生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹,。

3,、合理籌劃數(shù)學課堂教學，設(shè)計激發(fā)學生學習動機的環(huán)節(jié)

如果一門課程使學生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣,，學生也就不會喜歡,，更談不上“終身學習的愿望”了，數(shù)學教學活動應該成為喜歡和好奇心的源泉,。數(shù)學教學當然也不例外,。

第一，設(shè)計學生經(jīng)歷知識點學習的探索,、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段,。數(shù)學教學活動要融入學生的認知層次，引導學生產(chǎn)生疑問,，自主進入探索問題,，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段,，并適時點明并細化學生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學生的學習動機;第二,，注重學生的個體差異。在一個班級體中,，學生的學習與接受能力總有差異,。優(yōu)秀生能夠在預算時間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學學習活動，自信心飽滿,，充滿熱情,，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學習問題;而班內(nèi)的后進生往往會要用多一點的時間來總結(jié)歸納，或許會對自己的學習能力產(chǎn)生消極想法,，缺乏學習興趣,，沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力,，使得課堂活動有適當?shù)碾A段性,、波浪式的任務管理與技巧訓練。第三，設(shè)計對學生學習興趣的激發(fā),。學生對學習產(chǎn)生足夠的興趣,，是實行有效學習策略的重要前提，在學生的學習認清高漲時提出更有意義的討論,，可以促進學生的數(shù)學學習,。

總的來說，在一節(jié)課堂策劃上,，要秉承以下原則：巧設(shè)情境,，激活求知欲望;以學生為主體，提供機會,，滿足其探索,、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材,，充分發(fā)揮其特有功能;加強激勵性評價,。充分將這些理論貫徹運用與課堂教學中，才能達到有效學習的目的,。

教師寒假讀書心得及感悟4

教師寒假讀書心得及感悟簡短篇四

《西游記》是我國四大名著之一,是記錄唐僧一行人去西天取經(jīng)的一部幻想小說,是明代作家——吳承恩的作品,。

唐僧在去西天的路途中，孫悟空一路降妖伏魔,?？墒牵谌虬坠蔷臅r候,，被白骨精陷害,，使師傅唐僧對悟空有了誤解,，把悟空徹底否決了,，悟空悲痛到極點，一氣之下,，飛回了花果山,。最后還是被豬八戒請了回去。

文中的師徒四人,，給我留下印象最深刻的是無所不能的齊天大圣——孫悟空,。他是唐僧的大徒弟，是最辛苦的一個,，也是西天路上妖精們最忌憚的一個,。他的師傅曾深深地傷害過他,但他仍然在師傅遇難時為救師傅而拼盡全力;在師弟們束手無策時挺身而出;在師傅的指示下盡力而為……如果沒有他，恐怕唐僧師徒早已葬身于油鍋之中了,。

豬八戒是唐僧的二徒弟,，他本是天庭的天篷元帥，到了凡間后投胎成豬。他生性憨懶,，卻常常干苦差事,。他是一個好色之徒，常?？床磺逖肿兓拿琅?，使唐僧誤入岐途，上了妖怪的當,，要趕走悟空,。

沙僧是唐僧的三徒弟，他為人忠厚老實,，總是為師兄求情,，阻止大師兄離開。他雖然武功不如孫悟空,，但遇到水下戰(zhàn)斗,，他單身一人與妖怪戰(zhàn)斗，為了師傅,，他把生死置之度外,。

再說師傅唐僧，唐僧是妖怪們一個非?？粗氐摹皩ο蟆?，回回捉的就是他，就是因為吃他一塊肉就可以長生不老,，誰讓他唐僧偏偏是金蟬子轉(zhuǎn)世呢?十世修來的好人?唐僧,，我認為他非常迂腐，因為他很善良,，所以容易被騙,，從而導致了自己常常被妖精捉去。經(jīng)過了九九八十一難,，每次都是他遭殃,，要不是有他的徒弟們，他早就在第一難就被妖精瓜分了,。

還有那匹白龍馬,，它是龍王三太子，被觀音菩薩變成了白馬,，在《西游記》中,，它雖然只出現(xiàn)過兩次，一次是唐僧變成老虎,，它去刺殺妖精,，另一次是在取舍利，它化為三太子去騙偷盜者，雖然他沒有孫悟空的貢獻大,，但沒有功勞也有苦勞,，最后也被封為佛了。

讀了這本書,，我受到了很大的啟迪,，我們學習也要像唐僧去西天取經(jīng)一樣，要有堅持不懈的精神,，不能像豬八戒那樣被事物的表面所迷惑,。我們在學習的過程中，一定有許多困難和誘惑,，但我們一定要不斷的努力,，將來必成大業(yè)。

同時也使我明白了：做任何事都要有毅力和排除萬難的決心,，更要有團結(jié)友愛,，因為團結(jié)就是力量。

教師寒假讀書心得及感悟2