從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧,。
《復(fù)活》讀書感悟篇一
這本書是俄國非常著名的一部小說,，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事,，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇,，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事,。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致,。從一開始,，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切,，到處求人,，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己,，糾正自己,，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎,，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識(shí)自己,。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人,，比如監(jiān)獄長,，市長，押解兵,，公爵,，男爵，庭長,，檢察官和律師等等,，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私,，邪惡和貪婪,。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利,，僭越法律,，亂審判，亂抓捕,，亂判行,。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮,，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具,，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣,，惡心,，厭惡，憎恨,，也越來越感覺到自己和他們不同,。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì),，人人都很自私,，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng),，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法,，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗,，接受現(xiàn)實(shí),，跟從社會(huì)潮流。這才使他開始走向頹廢,。
而在他猶豫不決,，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放,，接觸了各種各樣的“罪犯”,。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的,，甚至連證據(jù)都不足,。顯然，在權(quán)利面前,，逮捕一個(gè)人無需理由,，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中,，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度,，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己,，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的,，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服,，很開心,。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死,，看到了很多人奮起掙扎,，所以,，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后,，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚,，但是,，對(duì)于他們兩個(gè)人,，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了,，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來說變得不那么重要了,，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員,，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí),，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧,。
這本書給了我很大的感悟,，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢,，整個(gè)社會(huì)是那么混亂,，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候,，如果一個(gè)人仍能辨別是非,，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心,，做出正確的選擇,，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度,，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了,，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí),，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序,，依法治國的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
《復(fù)活》讀書感悟篇二
人死而復(fù)生,，在現(xiàn)實(shí)生活中看來是無稽之談。但每個(gè)人對(duì)“生”或“死”的看法和定義是有所出入的,，甚至是截然不同的,。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：有的人活著,，他已經(jīng)死了;有的人死了,，他還活著,。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動(dòng)與否，而是心靈和精神的高尚與否,。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事,。聶赫留朵夫一次偶然機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時(shí)代熱戀的卡秋莎。而此時(shí)的聶赫留朵夫是高高在上的公爵,，坐在陪審席的位置上,，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人,。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對(duì)卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行,，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委,，卻已經(jīng)來不及,。
聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒,。實(shí)質(zhì)上,，卡秋莎對(duì)過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對(duì)聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤,。
雖然最終的結(jié)果沒能改變,，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福,，幫助她戒煙戒酒,，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個(gè)有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事,，也揭露了舊社會(huì)的制度,。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗,。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。
而今21世紀(jì)，縱觀世界,，是戰(zhàn)爭,，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土,。物欲橫流,，人情冷漠的社會(huì)，我們眼睜睜看著美好流逝,，惡魔向我們伸出了利爪,，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看,，是否有更多的痛苦在繼續(xù),，有更多的歡笑被淹沒,。或許,，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下,，我們體會(huì)不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立,，兩耳不聞窗外事,。
然而，生活中確實(shí)還有許多人性的閃光,，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng),，也一定會(huì)讓更多原本墮落的心靈復(fù)活,。年輕的我們,，心靈還保留著一塊凈土，保護(hù)它并墾殖它,，讓它生生不息,。我們是社會(huì)人，終要走到社會(huì)去,。盡管從父輩嘴里,，我們總覺得社會(huì)是險(xiǎn)惡黑暗的。但一個(gè)人的心靈如何,，他看到的世界就如何,。這并非自欺欺人，而是一個(gè)人對(duì)自己的精神和道德崇高的最基本的保護(hù)和持有的權(quán)利,。這個(gè)權(quán)利,，不是別人給的，而是自己給自己的,。
“人單純些,，會(huì)更快樂?！闭l會(huì)笑話你的單純呢?沒有人會(huì)的,。因?yàn)閱渭兊娜俗羁鞓芬沧钚腋！＿@樣要求自己的心靈,，自覺把那些邪惡的拒絕在門外,，用心去接納這個(gè)世界。正如一句話所說的：
握緊拳頭時(shí),，好像抓住了許多東西,，其實(shí)，連空氣都沒有抓到!
張開雙臂時(shí),，好像雙手空空,，但是,，全世界就都是在你手心!
《復(fù)活》讀書感悟篇三
近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》,。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇,。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作,。
關(guān)于這本書的作者,，列夫·托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭,，本人是伯爵,，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作,，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中,，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽,，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”,，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,，變矛盾為和諧,。七十年代末，八十年代初,，社會(huì)的激烈變動(dòng),，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變,。
小說中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵,，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”,，即通過這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中,，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的,。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性,，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵,。但是,，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果,。他本來是一個(gè)純潔善良,、有理想，追求真正愛情的青年,，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病,，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷,、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃,。因此,，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
總之,，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型,。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的,，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的,。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著,。
《復(fù)活》讀書感悟篇四
在寒假里,，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”,，顧名思義指死去的人再一次獲得生命,，當(dāng)然,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書,。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情,。聶赫留朵精神上受到了污染,，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她,，至使其墮落,。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”,。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。最后“救助”終未成功,。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地,。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。
讀過后,，我仍不大理解，在片刻沉思后,。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱,，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉,，受人唾罵,。相反之，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過上千萬年,，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰,。
在墮落的人中,，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,，就是一個(gè)從純潔無邪的少年,，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我,。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的黑暗,。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩,。望大家也看一下,。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹,，有助于大家理解,。
《復(fù)活》讀書感悟篇五
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生,。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕,，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸,，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道,。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭,、監(jiān)獄,、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)聯(lián),，思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因,，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利,，物欲膨脹，貪污受賄,，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救,，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解,?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒事,，你做了好事搞不好你就有事,。
這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反,，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范,，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之因此能夠感動(dòng)人,，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言,，《復(fù)活》較之其它作品,，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
