無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

教師師德學(xué)習(xí)心得1

教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素,。要辦好教育,，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,，務(wù)必堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)正,、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

透過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師，愛崗敬業(yè),，依法治學(xué),，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表,，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時,，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德,、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實(shí)事,、辦好事,，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,，以愛執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，用心進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德,。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本,、以德立教,、愛崗敬業(yè)、為人師表,，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智,、體,、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,，做讓人民滿意的教師,。

透過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要好處有了較明確的認(rèn)識,。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人,，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念,、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的,、受益終生的。因此,，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題,，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的,，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求,。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想,、有道德、有文化,、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任,。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分,，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個人都是平凡的,，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二,、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向,。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，在教學(xué)過程中,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀、價值觀;養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀,、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識,、公式,、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的,。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識,，用心參加體育活動，用心參加社會實(shí)踐活動,，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代,，只有掌握足夠的知識,，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為,，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者,。

三、關(guān)心學(xué)生,、熱愛學(xué)生,、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系,，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn),，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,，在教育教學(xué)活動中難免有缺點(diǎn)和錯誤,，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題,，和他們談心,，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤,，只有熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生,，了解學(xué)生,，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生,。

四,、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵,。只有精通業(yè)務(wù),，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟,。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言,，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,，就務(wù)必自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高,。

教師是教育活動的組織者,，在教育活動中起主導(dǎo)作用,。教師要想有效的從事教育活動，就務(wù)必具備務(wù)必的職業(yè)素養(yǎng),。也就是我們說的職業(yè)道德,。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，透過教育勞動過程逐步構(gòu)成并務(wù)必遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和,。

教師師德學(xué)習(xí)心得2

是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20__年了,。在這幾十年中,，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地,。在__x工作也將近十多年了,。2__x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大,，不僅要教好書還要在各方面以身作則,，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中,，我更深深的感到,，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺,。長期以來,，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范--要出自內(nèi)心的愛學(xué)生,，以平等的身份待學(xué)生,，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生,。

下面是我對上述體會的粗淺解釋,，望不吝指教。

1.作為學(xué)生,，都愿意接近有師德(道德)的教師,。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道,。所以,，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響,。學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人,，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因,。學(xué)識,、道德、談吐,、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素,。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從,，外表只能吸引膚淺的注意,。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長久的,，它將會影響學(xué)生的一生,，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價,，往往是在經(jīng)過時間的推移,，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后,，才能真正得到,。

2.好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。俗話說“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六,。學(xué)生尊你為父,，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,，也不會念念不忘的,。

3.在授業(yè)方面,，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”,。特別是在大學(xué),，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師,，你對別人的影響力就越大,，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣,。學(xué)生敬重你,，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘,，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。

現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的,，你一人不可能包打世界,，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題,。遇到學(xué)生提問,，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂,，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題,，而且一定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師,，這是天經(jīng)地義的事情,。這樣做，不僅不會降低教師的威信,，反而會有助于提高威信,。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞,，因?yàn)檫@樣不僅會誤人子弟,，而且實(shí)際上也是在貶低自己。

教師師德學(xué)習(xí)心得3

教師是一種職業(yè),，是一種專門性的職業(yè),，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實(shí)現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動,。在新形勢下,，教師角色在發(fā)生悄然改變,。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者,，是道德的實(shí)踐者,，是道德的化身和道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。開縣各校的教師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭,，舍小家顧大家,，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子,，寧愿把自己的家人放在家里,，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益,。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師,，雖說是在北京的重點(diǎn)小學(xué)，是優(yōu)秀班主任,，但年年期末考試給他們漏題,，學(xué)生總可以提前拿到考卷，為的是考第一,。在我們這里,，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎?若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了,，可這樣的“桃李”,，我們又怎敢期待社會的“誠信”呢?從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者,，課堂紀(jì)律的管理者,，班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者,，心理健康的維護(hù)者,。但在這高度信息化的時代，知識信息的來源已經(jīng)多元化,，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò),、報刊、各種書籍等方面獲得知識,，因?yàn)槿绱?，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能,，加上自己參考各種書籍編寫教材,，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校,，不可能人人都自己教孩子,，因此,過去我們要“傳道,、授業(yè)、解惑”,，今天我們要“傳道,、授漁、解惑”,。

在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的今天,，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生,，對學(xué)生真誠的愛,，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量,，教師對學(xué)生的熱愛是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ),。研究表明，學(xué)生對教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對教師知識的要求,。

作為新型教師,，還應(yīng)該熱愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科,，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而Ji發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn),，使學(xué)生更好地感受并理解教材,，教師滿腔熱情，情緒高昂地教,，學(xué)生情緒飽滿,、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科,。

適者生存,，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則,，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師,，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有一定的心理品質(zhì),，身體素質(zhì),，職業(yè)道德，必須重視對世界觀,、人生觀,、價值觀的重新認(rèn)識，對于教師角色,，教師地位,、教學(xué)方法,，教學(xué)手段等方面都必須給自己重新定位。

教師師德學(xué)習(xí)心得4

我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師,，但我深深地認(rèn)識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵,。

記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子,，孩子就愛誰。只有愛孩子的人,，他才可以教育孩子,。”可見,，愛是通往教育成功的橋梁,，也是一條基本準(zhǔn)則。

一,、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)

有人說："一切的教育方法,，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中,。"因此作為一名教師,，首先應(yīng)該做到愛孩子。

剛接觸幼兒,，他們純真的笑容感染了我,，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待,，欣賞他們的可愛之處,，保護(hù)他們珍貴的自尊心。

幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí),、生活,。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時,，我也動之以情,，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你,、愛護(hù)你的,，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒,，而理解了老師的苦心,。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二,、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯,、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo),，教師把心里的情感用語言,、行為表達(dá)出來,，師生間通過精神的交流,，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴,。打開幼兒的心扉,，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信,，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要,。

三,、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵

優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒,。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度,。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情,，有禮貌地對待幼兒,。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立,。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng),，對他們的的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨,，說服教育。

四,、了解幼兒是“施愛”的途徑

教師對幼兒的情況要深入了解,，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣,，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上,，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個突破口,，它往往是教師傳授愛的門路,。

老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進(jìn)行鼓勵,，這可能改變幼兒的一生,，畢竟，一個人人品好，誠實(shí),，最可貴,。

五、面向大多數(shù),，是“施愛”的良法

教師生活在幼兒中間,，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒,，而是所教的全部幼兒,。但教師只有一個，時間和精力都有限,，這就必須調(diào)動集體的力量,，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響,、幫助,、擴(kuò)大和深化師愛的作用。

教師的愛不是偏愛,，要無選擇地,、公正地、無例外地愛每一個幼兒,。教師要善于控制自己的情感,，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待,。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求,，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。

六,、“投之以桃,，報之以李”。

相信幼兒,、理解幼兒,、尊重幼兒，微笑著面對幼兒,，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們,，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效,。愛,，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛,，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶,。對幼兒熱愛、理解、尊重,、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

最后,，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小,，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè),，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的,。

愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上,，把屬于我們的那片園地,，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒,，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華,。

教師師德學(xué)習(xí)心得5

師德師風(fēng)是幼兒園思想政治工作的核心。如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項(xiàng)重要課題,。園領(lǐng)導(dǎo)以身作則,、用正確的觀點(diǎn)看待人是開展此項(xiàng)工作不容忽視的問題之一;不同時期，師德師風(fēng)教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同;只要重視調(diào)查研究,，有針對性地開展工作,，并與實(shí)際工作有效結(jié)合，且使之具體化和常態(tài)化,，那么良好的師德師風(fēng)之花定會常開不

一所好的學(xué)校,，關(guān)鍵要有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。而師德師風(fēng)建設(shè)是思想政治工作的核心,，一所學(xué)校的師德師風(fēng)如何,，不僅體現(xiàn)了該所學(xué)校教師的職業(yè)道德和教風(fēng)學(xué)風(fēng)，而且直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人本培養(yǎng)目標(biāo),，決策著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格,。因此，如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項(xiàng)重要課題,。經(jīng)過多年的實(shí)踐，我園逐漸探索出一條之有效的開展師德師風(fēng)建設(shè)的路子,，現(xiàn)淺談如下：

師德師風(fēng)建設(shè)涉及到教育工作的方方面面,，除了要讓教職工知道師德師風(fēng)總要求外，還要注意分階段分步驟強(qiáng)化具體要求,。如果我們不是分階段,、分步驟提出不同的目標(biāo)要求，很容易犯“眉毛胡子一起抓”的錯誤;而且，標(biāo)準(zhǔn)固定死板如止水,，沒有新的更高的切合當(dāng)前工作的奮斗目標(biāo),，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永遠(yuǎn)停止在一個水平上,。因此,，要抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作還要有長遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期,，制訂不同的師德師風(fēng)工作目標(biāo),、任務(wù)，比如當(dāng)前的形勢任務(wù)是什么,、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么,、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團(tuán)結(jié)協(xié)作教育等,。這就要求領(lǐng)導(dǎo)班子心中必須時刻掌握每個階段存在哪些問題,、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實(shí)際的情況及時充實(shí)調(diào)整師風(fēng)師德建設(shè)目標(biāo),，確定具體的要求,，有的放矢地制定學(xué)習(xí)計劃，然后把各個時期的目標(biāo)任務(wù)以“安民告示”的形式公之于眾,，讓全體教職工心中有數(shù),，緊緊圍繞目標(biāo)開展工作，使良好的師德師風(fēng)建設(shè)與當(dāng)前的形式任務(wù)和教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來,，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn),。與此同時，在工作過程中,，要堅持進(jìn)行階段總結(jié),，對達(dá)到要求的給予表揚(yáng)，不足之處加以正確引導(dǎo),，使之不斷鞏固提高，更好地促進(jìn)下階段工作的開展,。

師德師風(fēng)十項(xiàng)準(zhǔn)則內(nèi)容