認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

世界經(jīng)典名著讀后感篇一

這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》,，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境,，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后,，所帶來的精神上的愉悅,，如同余音繞梁，三日不絕,。

當然其中一波三折的劇情,，也使我為之心驚肉跳，然而,，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷,。

曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國,，受貪婪野心的驅(qū)動,，導致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭,，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵,，受到厚賞。

而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求,，卻讓國君無法接受,，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公,，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么,，如果一時你拒絕滿足君王的奢望,，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

讀到此刻,，我顫抖了,，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心,，君子自然被詆毀形象,。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個,。

這篇游記寫出來的,，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁,，無情的生活,，是過去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗爭精神,。而游記反映出來的當時__國的社會風貌,，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何,，它畢竟是生活,，這篇小說可謂悲喜交織。

世界經(jīng)典名著讀后感篇二

《青銅葵花》這部作品,，幾年前我就看過,。看完后,，我說不出什么感覺,，但又實實在在地體會到純潔的美和一股淡淡的哀傷 ,。

通讀全文，的卻很值得流淚,。當讀到葵花為了給家里省錢而放棄一次珍貴的照相機會,，當讀到青銅為滿足一位過路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋，在冰雪中步行了好幾個小時,，當讀到兄妹倆看不到馬戲,，青銅蹲下來讓葵花騎在自己身上時，我忍善良不住要流淚只為這純美的文筆,，這是一般動人的情!

讓我感興趣的是,，一般文學作品使用邪惡反襯善良，用猜疑來襯托真誠,，用霸道來襯托淳樸,。而 《青銅葵花》這部作品并未涉及到一個方面角色，卻將善良,，真誠,，純潔表現(xiàn)的淋漓盡致。

一開始,，我認為嘎魚是壞孩子,，但漸漸我就發(fā)現(xiàn)，非也,。青銅奶奶病了,，他送來兩只鴨子，城里人要帶走葵花時,，嘎魚幫青銅和葵花藏起來等——所有的人物有聲無聲的表達著美好善良,。

在文中，青銅是個啞巴,，但卻勇敢頑強,，將上學的機會讓給妹妹，將妹妹的過失攬在自己的身上,。這個苦命的孩子是大麥地人的寫照,。至文末，一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際,，給人以心靈的震撼,。

我相信,，我還能看懂美,，聽懂美，讀懂美,?！肚嚆~葵花》就是最好的證明!

世界經(jīng)典名著讀后感篇三

記得自己在讀高中時就已經(jīng)讀過馬克思主義哲學中的矛盾,，后來又讀了毛主席的《矛盾論》。初學時,，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“以子之矛,，攻子之短”的自相矛盾。后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富,，更具有教育意義,。

哲學中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系叫矛盾。換句話說,，矛盾就是對立統(tǒng)一,。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥,，相互分離的屬性,、趨勢，又叫“斗爭性”,?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結的屬性,、趨勢,，又叫“統(tǒng)一性”。

矛盾存在于一切事物中,，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的,，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾,，否認矛盾,，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。從老子“小國寡民”的構想,，到陶淵明對“世外桃源”的向往,，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實,，這樣的世界是根本不存在的,。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界,。沒有矛盾就沒有世界,。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾,，否認矛盾,。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時時可以見到,，處處可以用到，無時不有,，無處不在,。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關系,、矛盾的主要方面和次要方面的關系原理等,，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說,，矛盾的普遍性是事事有矛盾,，時時有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有特點,。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性,，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的特殊原因,，或特殊的根據(jù),，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學研究的領域,?！薄皩ΠY下藥”“量體裁衣”“因材施教”“因地制宜”等成語都告訴我們一個道理，就是要具體地分析事物的特點,。并根據(jù)事物的特點去辦事情,。用哲學語言來說，就是要對具體問題具體分析,。我國歷代文學寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海,，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來,?！疤靷}倉，野茫茫,，風吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原;“日出江化紅勝火,，春來江水綠如藍”描繪的則是風景迤儷的江南風景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng),，“落霞與孤騖齊飛,，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風貌了,。