我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習,、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇一

拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》,，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻,。教育需要詩意,，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇,。教育需要活力,，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索,。”我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信,、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學習,、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對上述問題的回答缺乏信心,。于是，在以后的工作中,，我一直以這些標準來激勵自己,，要求自己，促進自己,。

一,、理想是我前進的目標。

理想是人們奮斗的目標,，有了它才有了前進的航向,。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作,，有人問他們在做什么,，他們的回答各不相同。一個說“砌磚”,，一個說是“賺工資”,，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子?！闭怯辛诉@一遠大的理想,，后來這個人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞,。

教師從事的工作是為了學生的一生發(fā)展負責,，歷史的使命感和責任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標，使自己的行為能鎖定在這個目標上,，不斷地進行自我挑戰(zhàn),。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執(zhí)著,，被深深地感染,。我蹲下身子走進他們中間，和他們一起徜徉于學習的海洋,，一起采擷智慧的火花,，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱,，幸福著孩子的幸福,。我愛教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學生,，因為學生賜于我無限的動力;我更在乎學生,，僅僅因為學生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學課?帶著困惑,，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學生作為一種寶貴的禮物來享受,，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負擔?！蔽一砣婚_朗,。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義,。

二,、認真是我工作的態(tài)度。

回首這二十多年的工作,，我用一個詞概括我的工作態(tài)度,，那就是認真。認真是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，而“態(tài)度決定一切”,。學生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體,，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學生,。

如何讓學生享受教育，享受語文?課堂是基點,，是生命的源泉,。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量，正是在它的指引下,，踏踏實實地鋪展我的教育歷程,。我認真學習教育新理念,，創(chuàng)造性使用教材，為學生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境,，引導(dǎo)學生主動參與學習,。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍,，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課,，即使下課也意猶未盡。在探究學習中,，學生愛動腦筋了,，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了,，膽子大的儼然一個小老師,。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安,，促使我深刻反思,，及時調(diào)整。正因為時刻把學生裝在心里,，才使我堅持上好每一堂課,，才使我教學能力得到提高，為學生的生動活潑發(fā)展,，撐起一方藍天,。

認真的人會時時處處都完善細節(jié)。教育家烏申斯基說過：作為認真的教師,，應(yīng)懂得：教育無小事,，事事為育人;教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模,。教師的人格,，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行,，學為人師,，行為世范,。在與學生交往中我用一雙認真的眼睛,，對待學生成長中的問題，見微知著,，及時指點,，對于成長中的亮點，善于捕捉,，及時鼓勵,。

三,、學習是我進步的階梯。

在知識爆炸的時代,，學會學習,，完善自己的知識結(jié)構(gòu),，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學習，充實自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。向書本學習,，向同事學習,，利用網(wǎng)絡(luò)學習，向?qū)嵺`學習,，向孩子學習,，是我學習的法寶。

向書本學習,，博覽群書,。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋,。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊,，自己先就不讀書，這可怎么得了!”所以,，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書,，用眼睛用耳朵，用雙手,，用心靈……我讀教育名著,，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂,、杜威,、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊,，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學設(shè)計，它們是我工作的好幫手,，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學修養(yǎng),、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學名著更不應(yīng)該束之高閣,，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧,。

利用網(wǎng)絡(luò)學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng),，熟練的運用計算機獲取,、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師,，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進,。

向?qū)嵺`學習,，實踐出真知灼見，實踐長才干,。在學習借鑒中嘗到甜頭,，在嘗到甜頭中不斷學習，我大量閱讀各種教育教學雜志,，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學習的好手;然后在不斷學習中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思,，思考教學成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流,，在不斷交流中不斷升華,。我的教學水平就是這樣慢慢得到進步的。

向孩子學習,，努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩,、旋律和內(nèi)涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長,，要成為他們中的一分子,。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通,，去理解他們,，才贏得了他們的喜歡和信任。

一本書上講到教師應(yīng)當有三歷：學歷,、經(jīng)歷和閱歷,。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書,，但我會使自己成為一個永不停止讀書,、探索,、思考,、寫作的人,，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣?！爸v臺上循循善誘,，身后留下的，惟有藏書萬卷,?！边@便是熱愛讀書，積極進取的我的真情告白,。

如果汗水可以積攢,，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積,，我們將樹起另一座泰山,。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡,，而教育家追求卓越,。”我想我會選擇追求卓越,。盡管我離卓越還相距甚遠,，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多,，但我一直相信厚積才能薄發(fā),，認真的人最接近成功!

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇二

最近，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書,，深為其思想之深邃,、理念之新穎、見解之獨到而折服,。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷,，讀書顯得尤為重要。一個不讀書的人,，不可能有人文情懷,，要培養(yǎng)人文精神，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手,?！?/p>

近年來，在和學生讀書共勉,、互相增益的過程中,，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快，也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學生人文精神的重要,。有人說：“書中自有精神食糧,，書中自有生命質(zhì)量,，書中自有美德滋養(yǎng)?！庇纱丝梢?，讀書對于培養(yǎng)、充實,、提升人文精神不可或缺,，概括起來講，讀書對培養(yǎng)學生的人文精神有如下三個方面的作用：

一,、讀書,，讓學生視野開闊。開學伊始,，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽,，新學期誰讀的書多，誰的讀書筆記寫得最棒,，誰就是讀書狀元,。說讀就讀，從我做起,，率先垂范,。輪到我的早讀課，我總是早早地來到教室,，打開自己鐘愛的書讀上幾頁,，待學生們到齊了，再上早讀課;語文閱讀課,，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書,、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時，我們互相交換好書,。一學期下來,，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》,、《我要當升旗手》,、《徐悲鴻一生》、《冰心散文》,、《童年》,、《在人間》、《我的大學》等書,。讀的書多了,，他們的視野明顯開闊了，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅,。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來,。

二、讀書,，使學生精神充實,。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中,，十分強調(diào)要豐富學生的生活興趣,，那么這樣的孩子根本不需要擔心。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動,，已被健康的情趣所充實和包圍了,。書，是孩子們最好的精神食糧,。本學期,，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、曹文軒《草房子》,、嚴文井的《小溪流的歌》,、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了,。他們此同齡的孩子更懂得愛,、懂得寬容、懂得珍惜時間,、懂得誠信的重要,、懂得父母的艱辛、懂得老師的用心良苦,，懂得生活的美好,、懂得友誼的珍貴……

三、讀書,，令學生志向遠大,。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也,，匹夫不可奪志也?！敝鞠?，之于人生是至關(guān)重要的。一個志向遠大的學生,，他的生活一定是充實而有意義的,，他的進步就會插上奮斗不息的翅膀。那么，對于一個小學四年級學生而言,，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效,。哥德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話,?！睘榇耍彝扑]《為中華之崛起而讀書》,、《諾貝爾獎百年英杰李政道》,、《居里夫人》、《愛因斯坦》,、《牛頓傳》等書給學生讀,，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話，受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想,。有了志向,，才有明確的奮斗目標，才有實現(xiàn)目標的堅忍不拔,，因而也才有成功的可能,。我真誠的希望我的學生們今后都能在自己遠大志向的引領(lǐng)、鼓舞下,，經(jīng)過不懈地努力,，一步步走向輝煌的明天。

由此可見,，多讀好書的孩子,，其視野必然開闊，其精神必然充實,，其志向必然遠大,。因此，從某種意義上說,，并引薦學生多讀些有益的書,，對培養(yǎng)學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候,，我們的社會就有正氣,，就充滿希望?！惫湃嗽疲骸扒Ю镏?，始于足下?！边@里,，我們不妨說培養(yǎng)人文精神，始于讀書

然而，十分可悲的是,，愿意讀書,，每天都堅持讀書的教師少之又少，簡直可用鳳毛麟角來形容了,。

顯然,，目前要想讓教師們在教學之余回到書桌前讀書，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要,，更不是告訴教師們應(yīng)當如何讀書,，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習,，教師必須有效地激發(fā)學生的學習動力一樣,。

我們有必要對教師的職業(yè)特點作一個理性的分析和思考：

一,、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作,。為了完成上級下達的質(zhì)量目標和考核指標(這些質(zhì)量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來,，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強化質(zhì)量意識”的喊叫聲中,，把自己的弦繃得緊緊的。教學方法陳舊,，加班加點,，題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲時間和體力和學生“同歸于盡”,，什么創(chuàng)新精神,，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!

二、教師狹隘地生活著,。每天從家到學校,，從學校到家，兩點一線,，周而復(fù)始,，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁,，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶,。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了,。

那么,，怎樣讓教師愿意讀書?

最根本的途徑當然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑,，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師,，愿意為此而努力。

讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者,，教師的精神生命也需要發(fā)展,、事業(yè)需要成功。因此,，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂,，那么教師也會逐步地重拾書籍，回到書桌前來的,。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的,。

以上為王小娣寫的讀書體會。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了,。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā),，規(guī)定每個月五仟元保底，對教學效果好的進行重獎,，我想每個教師更會珍惜這個職業(yè),。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇三

在我的教育教學思想中，所思考的就是學校,、教師,、學生三個主體，定位什么樣的學校,，培育什么樣的教師,，培養(yǎng)什么樣的學生關(guān)系到學校教育的成敗。我認為,，學校應(yīng)該是樂園型的,，孩子們樂學，老師們樂教,，在這樣的環(huán)境中,，人人都感覺到溫暖，個個都神采奕奕,，每一個細節(jié)都充滿活力,，充滿激情，充滿愛心,，充滿笑容,。教師應(yīng)該是學習型的，在這樣一個特定的環(huán)境里,，學習是第一位的,，而帶動學習氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的,，教師需要不斷學習,，才能跟得上時代發(fā)展的步伐,，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學生應(yīng)該是自主型的,，主動的獲取,，自主的選擇，有主見的學習,，在孩子們眼睛里能看到閃動的靈性,，在孩子們臉上能看到滿足的笑容。所以,，我提出了打造和諧純凈的樂園型學校,、輕負高效的學習型教師、樂學高能的自主型學生的目標,，這9個詞來既是我們所追求的方向,，也是不斷衡量、對照,、總結(jié),、提升的辦學標準。下面我用3個關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學思想：

關(guān)鍵詞一：和諧

學校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題,，我們常說的學校風氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn),。在這一問題上,，我主張用和諧一詞來概括,。和諧是學校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此,，我在20xx年提出了“家園”的辦學理念,，把打造師生共有的精神家園作為學校全面成長的基礎(chǔ)。

家園所體現(xiàn)的就是一種和諧,，學校,、家庭的和諧，學生,、教師的和諧,，教師之間、學生之間的和諧,。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體,，那就是家園，在家園的詮釋上,，我確定了三個更加具體的目標方向,，家園教育、家園文化,、家園精神,，把感恩,、承擔、分享的育德教育和表達,、思考,、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化,、美的文化,、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻,、勇于擔當,、團結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學理念,，指導(dǎo)學校工作統(tǒng)一思想,，明確方向，勁往一處使,，形成特色鮮明的校園文化,。

關(guān)鍵詞二：實用

我們培養(yǎng)的人才，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分,，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向,，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長遠，今天的教育是為了明天的成才,，這也是我們實施教育的目標和方向,。首先應(yīng)該重視學生能力的培養(yǎng)，而孩子們將來能夠在社會立足,、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認為就是三個：表達,、思考和創(chuàng)造能力，表達是人與人交往,、合作,、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現(xiàn),、釋放,、展示的基本條件，小學階段是人表達能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段,，應(yīng)該在各科教學中都要進行培養(yǎng);思考是一個人做出選擇和判斷而付諸于行動的前提,，也是一個人以上中作重要的基本素質(zhì);創(chuàng)造能力則是緊跟時代發(fā)展，不斷發(fā)展自我,，實現(xiàn)人生價值的必備素質(zhì),，我覺得，我們應(yīng)該從小就有意識培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì),。也許我們所需要的素質(zhì)很多,，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì),，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會精致,，因此,，我們在教育教學過程中，應(yīng)該有所側(cè)重,，有所明確,，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞三：規(guī)范

孩子的成長,，最重要的是興趣和習慣,，興趣需要保護,，需要我們創(chuàng)造培育學生興趣的空間,，習慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境,，所以,，學校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個依賴的標準,，學校的管理需要一個標準,，教師的教育教學需要一個標準，學生的學習,、活動,、生活，也需要一個標準,，如果我們按照標準去實施教育教學工作,，孩子們的興趣就能得到培育和保護，孩子們的學習生活習慣就會健康的養(yǎng)成,。

我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定,，反映到實際就是學校的規(guī)章制度體系,，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng),，一種體系,，一個良好的工作習慣，一種自動運行的機制,，學校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運行,，我們的學生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展,。

制度化建設(shè),，我覺得包括制度,、規(guī)范、辦法三個層面,，制度是具有約束力的,，學校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育,，在于引導(dǎo),，允許犯錯，不易用太多的制度去約束,，我更傾向于制定規(guī)范,，就是告訴孩子們對與錯、好與壞,、丑與美,、從小建立起道德的標準，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷,、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行,，形成自己的人生觀和價值觀。

體系化建設(shè)則是趨向于工作的習慣,，在學校,，德育體系、教學教研體系,、藝術(shù)教育體系,、文化建設(shè)體系、學校管理體系是主要的內(nèi)容,，在各個體系中,，又要形成多個系統(tǒng)，就德育體系而言,，就要形成德育培育系統(tǒng),，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量;德育活動系統(tǒng),，從班隊會,、大型活動、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容,、活動形式,，避免各種變化對活動效果的干擾;德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚、承認肯定,、正面引導(dǎo)的有效手段,，相對固定的專題、形式,、選題方向,、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分;德育評價系統(tǒng)更是弘揚正氣,、健康行為的重要方面。

也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達全面,，但只要抓住核心,、具化內(nèi)容、科學操作,、長效堅持,，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。 《我的教育理想》

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇四

最近,，拜讀了蘇州大學朱永新教授《我的教育理想》一書,，深為其思想之深邃、理念之新穎,、見解之獨到而折服,。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要,。一個不讀書的人,，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神,，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手,。”

近年來,，在和學生讀書共勉,、互相增益的過程中，我時時體驗著讀書帶給自己的充實和愉快,，也深切地感悟到讀書對培養(yǎng)學生人文精神的重要,。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量,，書中自有美德滋養(yǎng),。”由此可見,，讀書對于培養(yǎng),、充實、提升人文精神不可或缺,，概括起來講，讀書對培養(yǎng)學生的人文精神有如下三個方面的作用：

一,、讀書,，讓學生視野開闊。開學伊始,，我與學生相約：本學期老師要以大朋友的身份和同學們進行讀書競賽,，新學期誰讀的書多,，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元,。說讀就讀,，從我做起，率先垂范,。輪到我的早讀課,，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁,，待學生們到齊了,，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時光;語文活動課成了我們推薦好書,、朗讀美文和交流讀書體會互動課;閑暇時,，我們互相交換好書,。一學期下來,，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外，還讀了《我要做好孩子》,、《我要當升旗手》,、《徐悲鴻一生》,、《冰心散文》、《童年》,、《在人間》,、《我的大學》等書。讀的書多了,，他們的視野明顯開闊了,，習作水平有了長足進步，談吐也變得高雅,。學生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來,。

二、讀書,，使學生精神充實,。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個心靈獻給孩子》等書中，十分強調(diào)要豐富學生的生活興趣,，那么這樣的孩子根本不需要擔心,。因為他沒有時間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動，已被健康的情趣所充實和包圍了,。書,，是孩子們最好的精神食糧。本學期，我又和學生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》,、曹文軒《草房子》,、嚴文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書,。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實且豐富了,。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容,、懂得珍惜時間,、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛,、懂得老師的用心良苦,，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……

三,、讀書,，令學生志向遠大。學生具有遠大的志向是其將來成功的的重要因素之一,?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也,?！敝鞠颍谌松侵陵P(guān)重要的,。一個志向遠大的學生,，他的生活一定是充實而有意義的，他的進步就會插上奮斗不息的翅膀,。那么,，對于一個小學四年級學生而言，志向從何立起?單憑家長和老師的幾句說教遠不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效,。哥德說過：“讀一本好書,，就是在和高尚的人談話?！睘榇?，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎百年英杰李政道》,、《居里夫人》,、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學生讀,，讓他們在書中與志向遠大的偉人對話,，受其熏陶從而逐步確立自己的遠大理想,。有了志向,，才有明確的奮斗目標,，才有實現(xiàn)目標的堅忍不拔，因而也才有成功的可能,。我真誠的希望我的學生們今后都能在自己遠大志向的引領(lǐng),、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力,，一步步走向輝煌的明天,。

由此可見，多讀好書的孩子,，其視野必然開闊,，其精神必然充實，其志向必然遠大,。因此,，從某種意義上說，教師多讀些書不斷充實自己,，并引薦學生多讀些有益的書,，對培養(yǎng)學生的人文精神尤為重要。正如朱永新教授所言：“當所有的學校都有人文精神的時候,，我們的社會就有正氣,，就充滿希望?！惫湃嗽疲骸扒Ю镏?，始于足下?！边@里,，我們不妨說培養(yǎng)人文精神，始于讀書

今天的教師為什么要讀書,，已經(jīng)無需講太多的大道理了,。因為社會各界對我們所從事的職業(yè)和對我們自身的要求都越來越高了;因為新課程改革正在轟轟烈烈地進行;因為教師專業(yè)發(fā)展別無他途?！魏我粭l理由都要求教師必須讀書,，讀萬卷書。

然而,，十分可悲的是,，愿意讀書，每天都堅持讀書的教師少之又少,，簡直可用鳳毛麟角來形容了,。

顯然，目前要想讓教師們在教學之余回到書桌前讀書，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要,，更不是告訴教師們應(yīng)當如何讀書,，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動力。這就猶如要想學生認真學習,，教師必須有效地激發(fā)學生的學習動力一樣,。

我們有必要對教師的職業(yè)特點作一個理性的分析和思考：

一、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作,。為了完成上級下達的質(zhì)量目標和考核指標(這些質(zhì)量目標和考核指標有些是不及實際和蠻不講理的),，老師們被逼得喘不過氣來，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強化質(zhì)量意識”的喊叫聲中,，把自己的弦繃得緊緊的,。教學方法陳舊，加班加點,，題海戰(zhàn)術(shù),，犧牲時間和體力和學生“同歸于盡”，什么創(chuàng)新精神,，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!

二,、教師狹隘地生活著。每天從家到學校,，從學校到家,，兩點一線，周而復(fù)始,，漸漸形成了不變的生活軌跡,。雖說這樣的生活仿佛遠離了社會的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶,。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活,，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了。

三,、教師們重復(fù)地生活著,。日復(fù)一日，年復(fù)一年,，今天的你我還在重復(fù)昨天的故事,。機械地重復(fù)使我們內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種惰性，甚至是職業(yè)的倦怠,。讀書苦,，讀書忙，讀書有個啥用場?

四,、教師們忙碌地生活著,。備課,，批閱作業(yè)，還有其他的各種中心工作需要完成,。我們已經(jīng)分不清八小時以內(nèi)和八小時以外了,。另外，成家后,，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身,，真是讓人感覺好累好累。唉!

面對著當下我們教師的生存生活方式,，我們要創(chuàng)設(shè)這樣一個前提：讓教師愿意讀書。

創(chuàng)設(shè)這個前提,，不是說說就可以行得通的,。所謂強按牛頭不喝水。但這確實又是一件極為關(guān)健的事,?？梢赃@樣認定，什么時候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書了,，我們的教學改革,，我們的教學質(zhì)量，我們的教育對象就都有了希望,。

那么,，怎樣讓教師愿意讀書?

最根本的途徑當然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會地位。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長途徑,，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師,，愿意為此而努力。

讓教師體驗到讀書的歡樂也是有效的途徑之一,。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者,，教師的精神生命也需要發(fā)展、事業(yè)需要成功,。因此,，如果能夠讓教師從讀書中體會到歡樂，那么教師也會逐步地重拾書籍,，回到書桌前來的,。有針對性地讀書是最能體驗到讀書的歡樂的。

以上為王小娣寫的讀書體會,。目前社會上教師的地位在精神方面很高很高了,。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個月五仟元保底,，對教學效果好的進行重獎,，我想每個教師更會珍惜這個職業(yè),。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇五

雖然今年的夏天炎熱異常，但是無法抵擋老師們學習的熱情,，先是完成了遠程繼續(xù)教育,，然后又趁休息時間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》，趁熱打鐵我就來談?wù)勎业淖x后感受,。

《我的教育理想》這本書給老師們描述的是一個宏觀的教育理想,，談到了對老師、校長,、學生,、甚至是家長的一個理想的描述，要求學生,、老師,、校長應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個目標與框架,，這本書也給出老師,、校長要努力的辦法與方向：

首先我來談?wù)劺硐氲睦蠋煟麄儜?yīng)該是胸懷理想,，富有激情和詩意;自強自信,，不斷自我挑戰(zhàn);善于合作，富有人格魅力;充滿愛心,，受學生尊敬;追求卓越,，富有創(chuàng)新精神;勤于學習，不斷充實自我;關(guān)注人類命運,，具有社會責任感;堅韌,、頑強，不怕挫折,。這樣的老師不僅僅是一個優(yōu)秀的老師,，還是社會中一個優(yōu)秀的個體，如果老師們能富有這樣的品質(zhì)那么何愁教育水平提不上來呢?

我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人,，他們不僅僅只注意學生的成績,，他們還能目光長遠，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風格的老師,，他們不僅會給孩子們講知識,，還能通過自己的魅力讓孩子建立學習的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會口吐蓮花,，還能寫教育日記,、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人,，還是愛讀書,、愛運動,、有自己的課余生活，把自己的人生過的充實有趣的人,，因為只有這樣的老師才會給學生們建立正確的人生觀,、價值觀。

然后我來談?wù)劺硐氲男ｉL,，從某種意義上說,，一個校長就是一所學校。一位好校長就是一所好學校,。理想中的校長應(yīng)該具有奉獻精神和人文關(guān)懷;珍視學校的名譽;追求人生理想和辦學理念,，具有獨特辦學風格;胸懷寬廣，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系,，能調(diào)動一切力量發(fā)展學校;重視教育科學研究;注重為教師提供發(fā)展平臺,，挖掘教師潛能;注重營造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。

宋代張載說：“志大則才大,，事業(yè)大;志久則氣久，德行久,?！敝挥兄鞠蜻h大，品德才會完美,。老師與校長應(yīng)該有“共同愿景”,，要讓全體師生都知道，踏踏實實的去追求,，整個學校才有了活力,，活力應(yīng)是校長點燃的，朱老師有一個建議就是讓中國學校的校長也可以長時間任職,，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅持下去并逐步實現(xiàn),，我也覺得有道理。

其次,，我來談?wù)勎依硐胫械膶W生,，天底下最遼闊的是天空和大海，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈,，所以學生們應(yīng)該是品行端正,，熱愛生活，富有理想,，朝氣蓬勃;積極進取,，敢于創(chuàng)新，富有獨特見解和思想;自強自信,，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活,、廣泛的興趣愛好和一定特長;善于與人合作,，善于與人相處;勤于思考，有豐富的想象,，掌握科學的學習方法,。

其實，我倒認為我理想中對學生的要求也符合對老師要求,，一個社會中存在的個體就應(yīng)該順應(yīng)社會的要求,，不斷努力進取，想起了毛主席的話,，貴有恒何必三更起五更睡,，最無益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅持!

最后,，我來談?wù)勎依硐胫械募议L,，雖然把它放在最后談，其實家長才是對孩子的人生中有最重要影響的,。對于社會中個體對老師和學生要求的品質(zhì)同時適用于家長身上,，身教重于言教，只有家長自身做到的事情才可以要求自己的孩子,，才有說服力,，打鐵還需自身硬。

對于家長教育孩子的要求還有這些,，把孩子的人格健全,、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由,、愉快地成長;善于挖掘孩子的潛能,，培養(yǎng)孩子的特長，對于這一點我有想法,，學生在學校中的學習都是制度化的,，統(tǒng)一的缺乏的就是特長，這一點不能寄希望學校發(fā)掘,，學校學生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長,，這個需要家長在生活中發(fā)掘孩子的特長并且培養(yǎng)起來，讓孩子有多種興趣不要打擊他,，然后在孩子的日益成長過程中發(fā)現(xiàn)他最擅長的然后專注學習,，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類拔萃，然后家長還應(yīng)該以朋友的身份平等的對待孩子,，培養(yǎng)孩子健全的人格,，龍應(yīng)臺說，每個孩子來到世界上都是一個獨立的個體,，是來陪伴家長們成長的,。所以家長們不能把自己的思想強加在孩子身上,，要給孩子創(chuàng)造一個和諧平等的家庭氛圍，你可以不支持他的觀點,，但應(yīng)該尊重孩子說話的權(quán)利,，讓你的孩子敢說敢干，而不是唯唯諾諾的乖寶寶,。

恩格斯曾經(jīng)講過,，一個人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情,。所以整個暑假雖然沒有上課教學,，但我覺得這是我給養(yǎng)的最佳時刻。當一名人民教師是我人生中最樂意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇六

當我們埋頭去課程,，教學,，乃至于許許多多的細枝末節(jié)的教育教學工作時，很少有人抬著望一望教育的星空,，認真想一想我們究竟要往何處去,，教育的目的究竟是為什么。這些教育最本原的問題,，人類那些最偉大的哲學家(同時也是教育家)始終在思考,，卓越的哲學家、教育家懷特海的思考,，尤其應(yīng)該給予敬意。

懷特海是機械死板的考試制度的堅決的反對者,，他認為,，支離破碎的知識、信息與真正意義上的文化毫不相干,，教育不是傳授僵死的知識,，而是教人們?nèi)绾握莆罩R的藝術(shù)，讓知識充滿活力,，是一切教育的核心問題,。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道。喚起學生的求知欲和判斷力,，以及控制復(fù)雜情況的能力,，使他們在特殊情況下應(yīng)用理論知識對前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的。因此他主張,，要根除各科目之間那種致命的分離狀況,，教育只有一個主題，就是五彩繽紛的生活,。

教育的目的是什么,，這是一個宏大而又難解的問題,。身為一個一線教育工作者，讀完懷特海的作品后,，不禁被深深地觸動了,。之前并沒有深思過的這個問題，也時常在腦海中盤旋,。

韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為“師者,，所以傳道、授業(yè),、解惑也”,，這幾乎成為了我國關(guān)于教師的傳統(tǒng)認識。教師教育的目的就是傳授圣人的學說,，解答疑難問題,。我們可以看到古代的學者，教書往往是無組織的行為,，他們對世界對知識的認識很可能是獨一無二的,，在傳授的過程中自然而然也帶著個性的烙印。然而隨著時代的發(fā)展,，教育由為少數(shù)人服務(wù)的,、高水準的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機構(gòu)。教師的職責不再是想教什么就教什么,，因材施教也因為條件的原因幾乎得不到實現(xiàn),。教育的目的是否就因此發(fā)生改變呢?懷特海認為教育不僅僅是來促進發(fā)育，他更贊揚理智的卓越,。把教育看做生長,，就是希望通過教育使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識等外在的東西灌輸進一個容器,。蘇格拉底早就提出,，求知是每個人靈魂里固有的能力，并用瞎子作比來嘲笑當時宣稱能把靈魂里原本沒有的知識灌輸進去的所謂智者們,。這就是反對用狹隘的功利尺度去衡量教育,。然而，人們總是要給生長設(shè)定一個外部的目的,，例如將來適應(yīng)社會,，謀求職業(yè)，出人頭地等等,，壓著孩子朝這類目的努力,，否則仿佛生長、教育就失去了根本的意義。這位英國的哲學家,、數(shù)學家,、教育家，在看待教育上的兩條戒律(一,，“不可教太多的科目”;二,，“所教科目務(wù)須透徹”)時，是抱有置疑的態(tài)度的,。他認為在眾多的科目中選擇一小部分進行教授,，會導(dǎo)致學生被動地接受不連貫的思想概念，會沒有任何生命的火花閃爍,。由此可見,，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個體的發(fā)展,，從人本化角度來考慮,，反對向?qū)W生灌輸知識，反對讓“校外考試”扼殺了文化的精華,。

事實上,，以往的應(yīng)試教育正被這只“校外考試”的無形的手操縱著，師生們?yōu)榱私z毫的分數(shù)之爭全心全意地死記硬背著那些“無活力的概念”,，真是可悲至極,。教育全力做的事，竟是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標來塑造學生,。蒙田說過,，學習不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己,。學習是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由,。同時，也正是獨立的人格和獨立思考的能力,，才能對改變現(xiàn)實起到偉大的作用。如果只是為了適應(yīng)現(xiàn)在,，社會的發(fā)展又靠什么去完成呢?懷特海反對教育中無活力的概念,，其實就是反對為應(yīng)試而去學習的做法。帶著這樣的目的去學習是不可能真正學“好”的,。記得有次在課上和孩子們提到中國臺灣問題，對這個當前的熱點,，孩子們也知道一二,。但大多數(shù)只知道，為了領(lǐng)土主權(quán),，所以我們必須收復(fù)中國臺灣,，而且到時可能會干涉我們的，無非就是美國這個世界好事者,。這讓我想起了曾看過的一篇文章,，在采訪的日本中學生中，大多數(shù)學生認為中日戰(zhàn)爭還會再次爆發(fā),，而時間,，很可能是在大陸收回中國臺灣以后。因為海峽是日本的運輸生命線,，一旦失去,，會造成難以估量的損失。且不從中來談什么日本的侵略性,，就看日本學生在考慮問題的時候,，真正地把地理、歷史及當前的國家經(jīng)濟等問題都聯(lián)系在了一起,。不禁感慨,，我們的中學生還是單純地把知識當成一門課程，當作一個分數(shù)來學習,，完全忽略了各個科學領(lǐng)域之間的相關(guān)性,，更別提用它們來認識所處的世界，并極力地去改變它了,。

所以,，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天，我們更要去考慮教育的目的,。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念,，不能從根本上革新教育，那會如懷特海所說“從一種形式主義陷入另一種形式主義,，從一團陳腐呆滯的思想陷入另一團同樣沒有生命的思想中,。”新課改非常重要的一點就是,，以學生為主體展開教學,。教師不再是單一的知識傳遞者的角色,，而是通過花費更多的時間來判斷學生的需要，越來越多地激勵思考,，推動和鼓勵學生自主地進行知識的探索,。教育的目的也許無法簡單地明示，但作為教師,，應(yīng)該在一定程度上激活學生對于生活的靈感,、感悟和創(chuàng)造，“使學生通過樹木而見到森林”,。

“教育是一個一分鐘一分鐘,、一小時一小時、一天一天地耐心地掌握細節(jié)的過程,。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學問的捷徑,。”教育的目的到底為何,，需要我們在每次的教學過程中去思考;激活學生對一切的感悟和創(chuàng)造,，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣,，教學才不會陷入程序化,、機械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇七

生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”,、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”,。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作,。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎(chǔ),。快樂的日子使人聰明,，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍,。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果,?！碑斠环N教育為孩子、家庭,、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候,，我們還有什么理由來反對它呢?

奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時,，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記,，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),，忘我地工作，工作得非常好,。反之,，如果鞋子不合腳，腳疼了,，腳就被時時記起,，就走得不好了。今天,，如同給腳提供合適的鞋,，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時,，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己,，這時人的內(nèi)部自然起作用了,，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,，就是生本教育,。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲,，也就是進行忘我的學習,，這是一種忘我的境界。作為教育者,，我們要創(chuàng)造適合兒童的教育,，而不是選擇適合教育的兒童。

這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”,，生本教育改革是在東方文化背景下進行的,，“東方講究系統(tǒng)的、秩序的儒家文化傳統(tǒng),，這種作為背景的文化,，是不可能也不必要抹去的，它會頑強地表現(xiàn)出來,，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量,。由此，我們朝著生本的方向進和體系性的較為徹底的改革,，亂不到哪里去,，反而會在獨特的文化背景下結(jié)出豐花碩果,。”《新基礎(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強調(diào)了這樣的觀點,，“基礎(chǔ)教育改革不是一場哥白尼式的革命,，它不是簡單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離，而是取長補短,、相互融合和與時俱進的過程”,。美國素來就比較強調(diào)兒童個性，推進兒童中心教育當然也是必要的,，但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而,，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見云霓,，會產(chǎn)生優(yōu)勢互補的效應(yīng)”,。

韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子,?！痹谏菊n堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題,，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況,。這是十分正常的現(xiàn)象。學生能詰難老師,，能提出別開生面的問題,，乃是我們教學的成功。

書中還談到了生本教育的方法論,，即“先做后學,、先會后學，先學后教,、以學定教,、不教而教”。江蘇洋思中學聞名遐邇的“先學后教,、當堂訓(xùn)練”的教學模式與生本教育的方法有異曲同工之妙,，不知該校蔡林森校長是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報告?洋思中學取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果,，應(yīng)該說,，不同地域、不同背景的教育實踐取得了同樣令人矚目的成績,，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強大生命力,。

反思我們的教育習慣，有太多的“以師為本,、目中無生”,，也有太多似是而非的“看似以生為本,、實則以師為本”的例證。包括學校內(nèi)部的某些匯報課,，包括我自己的某些教研課，當然也包括某些帶頭人,、特級上的示范公開課,，或多或少過于強調(diào)教師對文本的解讀。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題,，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學生等角度改變,、替換、拓展,、重構(gòu),、自主開發(fā)教材，原來一切的適應(yīng)就是為了學生更自主高效快樂地學習,。但愿我們在實踐“生本教育”的過程中少走彎路,，在彷徨中探索,，在摸索中奮進，也在反思中不斷落實和提升我們的“生本”理念。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇八

教育的魅力首先在于教育是一種生活,，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神,。一個教師如果認定自己的職責是“教書育人”,，認定教師這個職業(yè)，其出發(fā)點與歸宿都是“學生的成長”,，能夠像于漪老師那樣“把學生放在自己心中”,，能夠使自己教師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”,，在教育中“用生命歌唱”,。

教師的教育魅力給予學生的影響是方方面面的，如積淀知識,、發(fā)展思維,、形成人格等等，都有極大的意義,。但與傳統(tǒng)教師相比,，現(xiàn)代教師教育魅力給予學生的影響，最為獨特之處則應(yīng)當是激發(fā)他們探求真知的熱情,，培育他們探求真知的精神,。每個人都有好奇心，都有求知欲,。教育不僅要滿足學生的好奇心與求知欲,，更要保護,、發(fā)展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡,，就應(yīng)喚醒,、激發(fā)學生求知的熱情。這是現(xiàn)代教育的重要思想,，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的,。

中國傳統(tǒng)教育中，雖也倡導(dǎo)“格物致知”,，但總的來說這方面是非常欠缺的,，特別是進入科舉時代，只為圣人立言,，基本沒有了“致知”?，F(xiàn)代教育一百年，從學習西方分科教育開始,，到今天基礎(chǔ)教育要求全面落實基礎(chǔ)型,、拓展型、研究型課程,，這里就隱含了“激發(fā)學生求知熱情”這個現(xiàn)代教育主題,。從這個角度說，所有的現(xiàn)代教師,，他們的課堂都散發(fā)著“激發(fā)學生求知熱情”的教育魅力,。確實，在今天,，即使是一位普通教師的普通課堂,，也散發(fā)著這樣的魅力。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生,，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生,。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生,，我們要用真誠的交流,，熱情的鼓勵，耐心的幫助,，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育,。作為一名教師，的確要有一種高度的責任感,。一名優(yōu)秀的教師,，應(yīng)該是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心、熱情,、信心,、勤奮和責任。

我知道我不僅肩負著每一個學生學習的責任,，在學習態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo),。生活上學生喜歡問老師各式各樣的問題，不僅是學習上的,，生活上的還是課外知識方面的,，因為學生是最信任老師的，所以教師更要做到細心,、耐心，因為我們在平時生活中的一言一行將直接影響他們的行為,。教師工作具有很強的示范性,，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置,，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中,。我們老師要從小事做起，從自我做起,，小至辦公桌上一本書的放置,，教室內(nèi)書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的學生,，所以我們要以高尚的師德感染學生;以豐富的學識引導(dǎo)學生;以博大的胸懷愛護學生,，只有這樣學生才能親其師而信其道。

教師的工作是有不同的應(yīng)對能力的,，班級里學生的性格不同,，學習方法不同，老師教育的方法也不一致,，對待性格比較膽小靦腆的學生,，就應(yīng)該多給他們一些表揚和鼓勵，讓他們積極參與班集體里的活動,，多給他們展現(xiàn)自我的機會,，教師要有足夠的耐心與恒心。對學生的關(guān)注要持之以恒,，對做得好的要給予恰如其分的表揚和鼓勵,。要有耐心，不要怕反復(fù),，作為老師要有一股韌勁,，要有恒心。要在老師的期待中讓學生學會自愛,，讓學生看到自己的進步,，對自己充滿希望讓他們走出自卑,，不斷的提高自己的能力，變得有自信,，那么從任何事情上就會積極主動起來,，就會表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了,。

只有以深沉之博愛和負責之態(tài)度來面對工作,，才會將教師做到極致，教師就不僅是一個職業(yè),，也不僅僅是一門專業(yè),，而是充滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學工作中,，我還要努力學習,，提高自身素質(zhì)，教師要走在學生的前面,，努力學習,，盡快適應(yīng)時代發(fā)展對教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新,，有自己的教學風格,。在短時間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新,，才能找到適合于每個班級,、每個教師、每個學生的最優(yōu)教學方法,，并形成自己的特色與風格,。

教師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命,，一直以來,，人們對教師的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己,，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯,，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè),，我對這份職業(yè)有極高的熱情,，真正的愛學生，喜歡傾聽學生,。 “責任”就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事,。不同的崗位具有不同的責任。教師的“責任”就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂“使命”就是派人辦事的命令,。教師的“使命”就是要“千教萬教教人成真,，千育萬育育做真人”。教師雖然有分工的不同,，責任的不同,，但承擔的使命是相同的，都是為了培養(yǎng)好祖國的花朵,。

教師的職業(yè)特點,，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生,，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師,，是社會的一筆無形資產(chǎn),。蘇霍姆林斯基認為：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要,?！苯處煟龊媒虝说墓ぷ?，首先要做個真正的讀書人,。教師，需要理想,。一個沒有理想的教師,，終究不能培養(yǎng)出有理想的學生。蘇霍姆林斯基認為：“自己對自己的談話,，訴諸自己的良心,，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,，才通達到思想和生活的崇高境界,。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時,，才算達到教育的目的,。”書是心靈尋找寧靜的階梯,，不讀書,，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。讀書,，應(yīng)該成為學習型教師的生活方式,。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣,，去熏陶學生,，使之熱愛讀書，與書為伴,，成為未來書香社會的“讀書人口”,。

作為青年教師，我們要多學習多實踐,，在工作之余要不斷充實自己,，提高自己。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇九

有人說：“讀一本好書,，就是和一個品德高尚的人對話,。”這話一點不假,?！督逃腔蹚哪睦飦怼愤@本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精辟點評,，真是受益匪淺,。

書中告訴我們每一位教師，每個學生都具有很大的潛能,，我們教師的作用就是把學生的潛能挖掘出來,。如果你不注意生活的細節(jié)，不去用愛的眼光看待他們,，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來,，學生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學行為中所表現(xiàn)出來的點點滴滴,，如對學生寬容,、理解、尊重,、呵護,、希望等等都是促進學生思維快速成長的催化劑。

事實上,，我們很多教師,，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地教,，但唯一的感受就是累,，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的悲哀,。這樣的老師永遠都不可能把握教育的真諦,，也永遠不會成功。如果你把學生看作天使,，你將生活在天堂里,。如果你把學生看作魔鬼，那你將生活在地獄里,。如果你不熱愛你的職業(yè),，不把自己的愛灑向?qū)W生，就不可能在這個職業(yè)中獲得樂趣,。一個優(yōu)秀的教師,，一個熱愛自己職業(yè)的教師，一個心中充滿愛的教師會去仔細挖掘這個職業(yè)當中的快樂,，從而獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學生,，學生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,，忘記生活的煩惱。

教師愛學生,，就要相信學生,。課堂上,，隨時都有可能出現(xiàn)一些事先沒有想到的“意外事件”，教師該用什么樣的語言和態(tài)度來處理這些“意外事件”呢？如果面對學生充滿想象的回答，教師用貌似溫柔的話語給否定了,，總是有意或無意地以成人的思維為標準來評價,、引導(dǎo)孩子,，教育、制約孩子，那么長此以往,，學生的學習積極性和創(chuàng)新意識從何而來呢,？學生的思維也就得不到發(fā)展。給學生一個想象的空間,、一個開放的問題,、一個贊許的目光,、一句鼓勵的話語,，學生的學習積極性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解,、寬容下,，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛,。

所以,，我認為：理想的教師首先就是要有愛心,，只有在愛的基礎(chǔ)上,，教師才會投入他的全部精力,，才會把自己的青春、智慧,，無怨無悔的獻給孩子,，獻給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛”就足夠了嗎,？并不是這樣的,。

愛心對教師來說很重要，但愛不是萬能的,。對學生,，每個老師都傾注了愛，但有時愛不一定能收到良好的效果,。師愛只是給學生提供一個良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已,，并不能解決具體的學習問題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣,。再說,，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙,，希望老師多多教育他的孩子,。其實他們?nèi)鄙俚牟皇菒郏墙逃腔?，是科學的教育觀念和方法,。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù),。

因此,，作為教育工作者，只有讓“智慧”與“愛心”同行,，才能找到解決問題的契入點,。只有既有愛心，又具有教育智慧,，才能更有效的教書育人,。那什么是教育智慧呢？所謂的智慧主要是指：辨析判斷的能力,，發(fā)明,、創(chuàng)造的能力。在我們的教育教學工作中,，只有善于觀察,，才能創(chuàng)造型地開展工作。那如何才能增加一些智慧，使自己向智慧型教師邁進呢,？

智慧是思索的結(jié)晶,，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作,，不斷地發(fā)現(xiàn)問題,，思考問題，研究問題,，就能不斷地增長自己的思考力,、感悟力，不斷地提煉新見解,、新觀點,，從而全面地提高自己的學術(shù)水平和教育智慧。時代在變,，學生在變,，學生的見識、感悟也在變,，我們也應(yīng)該多角度,、創(chuàng)造性地開展我們的教育教學工作，堅信只有這樣,，才能事半功倍,！

“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”,。作為一名教師,，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng),，才能成為學者,，成為能師。除此之外,，還要多讀名師的教育日記,，時常進行案例分析。因為它們可以提供我們一些思路,，并幫助我們學會如何采用適當?shù)乃季S方式進行合乎邏輯的思考,。

教師的教學一般是單獨完成的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的,。備課,、鉆研教材、上課,、輔導(dǎo),、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用,。交流就是互相學習,、共同討論?！八街梢怨ビ瘛?。善于學習,，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑,。共同討論,，益處更多。首先,，討論有助于相互啟發(fā),，集思廣益。討論中別人新穎的觀點,、奇特的思路都能給人以啟迪,。其次，討論有助于激發(fā)靈感,。討論是思想的交換,，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解,。最后,，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度,，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之,，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的,，要靠自身的不斷努力，要勤于思考,，不斷提高自己的思考力,、感悟力、教育智慧,，還要勤于學習,，善于集思廣益，博采眾長,。雖然這很難,，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺探索的目標,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十

在同事家看到一本《教育漫話》,，借來讀了，這是一本字數(shù)不多語言不是華麗,，封面也不花哨的小冊子,。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰,。洛克的排列依次是體育,、德育和智育。本書中首先提及的是體育,，實質(zhì)談的就是健康教育,。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,，洛克先生從“溫暖,、游泳、空氣,、衣服,、飲食、睡眠,、藥物”等多方面進行了講述,。他認為第一件應(yīng)該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”,，因為“大多數(shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害,?！彼赋觯眢w強鍵的主要標準在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會,、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣,，多運動，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習慣涼水,，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》共十二條,，其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間,，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學校規(guī)范,，學生的習慣,。

“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際,，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),，必須具備理智、禮儀,、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì),。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的,?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管,，他們認為孩子還小,，長大就好了，這恰恰是最危險的,。洛克認為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智,，免得以后難以糾正,。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多,，否則,，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習慣的培養(yǎng),。在德育培養(yǎng)的過程中,，榜樣示范的作用不可小視。我們知道,，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,，都愛模仿別人,，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,，同時說明為什么美麗或丑陋,，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,，“倘若某件事情,，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了,，那么,，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了,?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出，他認為懲罰應(yīng)盡量避免,，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”,，他們覺得被別人看得起是一種快樂,。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激,，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”。

洛克先生認為,，相比于品質(zhì),，學問不是最重要的。學問是應(yīng)該有的,，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,，把智育放到最后來談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書看成一種工作,。”一旦讀書成為兒童的負擔,，他就會立刻討厭它,，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學習看做是一種游戲,、消遣,，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵,。這種觀點，他在書中曾多次提起,。在語文學習上,，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的,，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文,，只是和她閑談，一點不需要什么文法,，只是口語,，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好,，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候,，學習效率要好兩三倍”,，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后,，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色,，能使他與別人區(qū)別開來,。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行,，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進步的,，是值得今天的我們繼續(xù)學習的,。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯,。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救,，它們的影響是終身洗不掉的,。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響,，還能補救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法，也會成為不平凡的人,。

《教育漫話》讀書心得相關(guān)文章：

1.《教育漫話》教師讀書筆記

2.《審美教育書簡》教師讀書筆記

3.《迷戀人的成長》讀書筆記

4.中學教師讀書筆記摘抄

5.《審美教育書簡》教師讀書筆記(2)

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十一

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》,，這是我品讀她的第二本書,，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學性與藝術(shù)性問題,，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,，讀后如沐春風，家長會過后好多家長紛紛借閱,，并通過飛信,、qq等進行了熱情交流。現(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作,，頓覺倍感親切,，深感此書理論扎實可靠、案例詳實可操作,，讀來令人信服,，當真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味,，浮現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知,，他最依賴的人就是母親,，母親即世界，世界即母親,，母親對待他的態(tài)度,，就是這個世界和他自己對待自我的態(tài)度。這個時期,，母親和孩子怎么親密都不為過,，及時回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動手,、動腳嘗試這個世界,，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居,，以孩子的需求為中心,。很多人說這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解,，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個世界自然是感覺安全的,，自我認知也得到強化,。如果這個時刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會深深影響日后的人際交往,。愛之深,，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,，殊不知他們又進入另一個極端,，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機會,，替他決策人生的交友,、學習、游玩等事項,，這就是“溺愛”,，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”。無條件的愛就是不因為孩子是什么,，是否聽話,，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目,，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由

做了父母的我們,，總是想教孩子這個,，指導(dǎo)那個，殊不知孩子有無限的可能,，如果操作不當,，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展,、成就自己的人生,。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,，可是如果為了某一個規(guī)則和事件,，整天呵斥、糾結(jié),、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化,，孩子怎么能跟我們敞開心扉,，彼此形成對立沖突關(guān)系。生命可以很輕松,，比如一件很小的事情,，可以大化小，小化了,，如果揪住不放,，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，整天花費能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發(fā)展自己,。放平心態(tài),，孩子是普通人，開心,、快樂,、自由、健康最重要,，其他的都是驚喜,，沒有必要為了面子、權(quán)威意識,、規(guī)則,，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對,，這就失去了生命的意義,。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn),，自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭,，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學業(yè),，將孩子托付給長輩,，喪失了最寶貴的親子時刻，要么從小對孩子各種“嚴

格要求”,，代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由,。著名教育學家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系,，沒有好的依戀關(guān)系,，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,，也有可能孩子的自由意志被深深壓制,，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話,，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來是一場虛驚,。孩子父親生意失意，債臺高筑，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望,，無形中給了孩子莫大的心理壓力,，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼，輕生的念頭有過多次了,，第三次轉(zhuǎn)學的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺,，那時就感覺活著太累了。誰能想到,，一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子,，心理會有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望,，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是,，在孩子即將從十五樓跳下去的時候,，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學,，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動。在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導(dǎo)活動課上,，我說,，當你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時，請你記住,，打開窗戶,，讓陽光透進來;開啟心門，讓自己走出去,。把一切交給時間,，明天永遠充滿希望!在一次數(shù)學競賽活動后，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯,，并對他們說,，請你們記住，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子,，好好呵護,，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒,，永遠別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個孩子的情緒變化,，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年,，是何等價值連城。不經(jīng)意間，也許,，你就成就了一顆幼苗,，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié),。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動作,、思想、言行的時候,，孩子怎么能自信,，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個“法則”,，孩子為了取悅父母,，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力,。雖然我們是孩子的第一任老師,，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人,。簡單說,，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居,，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心,。對于孩子合理合份的要求,，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機,，處處為難,，甚至指責“奢侈”、“虛榮”,，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件,，只會讓孩子自尊心受挫,，失去對父母的信任和依賴。

最美的往往是最簡單的,，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能,，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中,，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十二

陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下,，尤須進行六大解放,，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦,，使他能想;二,、解放他的雙手，使他能干;三,、解放他的眼睛,，使他能看;四、解放他的嘴,，使他能談;五,、解放他的空間，使他能到大自然,、大社會去取得更豐富的學問;六,、解放他的時間，不把他的功課表填滿,，不逼迫他趕考,，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學,，并且學一點他自己渴望要學的學問,，干一點他自己高興干的事情?！?/p>

陶行知先生呼喚過,，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具,。他們應(yīng)當與學生共生活,、共甘苦，做他們的朋友,，幫助學生在積極活動上行走,。”

“人只曉得先生感化學生鍛煉學生,，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大,。”

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友,、志同道合者和同志時,，才會產(chǎn)生真正的精神上的一致性,?！灰娙说撵`魂,，要去細心關(guān)注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律，關(guān)注他們的特性,、意向和需求,。”“誰也不覺得您是先生,，您便成了真正的先生,。”

學生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主,、寬容的教學氣氛。我們應(yīng)使每個學生都具有心理上的安全感,，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認識活動,，所以說，師生之間互相尊重,、互相信任,、互相學習的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展(注意：我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學生創(chuàng)造性思維的重要前提,。

思想源于思考,。同樣是教了20xx年書，有的老師可能相當于只教了一年,，因為他不斷地重復(fù)自己,，只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20xx年，因為他在不斷思考中,，每一年乃至每一天都不簡單參莎‘的路,。思考，積累成思想;而思想,，形成教育者的教學個性,。

我始終認為，作為“知識分子”的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人;追求真理,，崇尚科學,，獨立思考，應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念,。作為思想者的教師,，在踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實踐的每一個環(huán)節(jié)：備課的時候,，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對話?閱讀教學的課堂上,，能不能在講清楚“考試重點”之后,，與學生談?wù)勛约邯毜降囊娊?作文教學，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動態(tài),，也多琢磨學生的寫作心理?面對無法避開的題海,，能不能動一番腦筋進行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學手記對其得失進行一下反思?面對每一個學生,，能不能在關(guān)注他們表面上的學習態(tài)度,、學習方法和學習成績的同時，更研究一下他們的心靈?此外,，我們在認真上好每一堂課的同時,，能不能關(guān)注一下語文界、教育界,、整個社會乃至天下的風云變幻?我們在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時,，能不能以追求科學、堅持真理的膽識,，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論,，我們能根據(jù)新的實際情況、新的理論予以重新的認識與研究?….

當代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義,。第一層含義是“面向每一個人的教育”,。在全國泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的,，它面向的是一小部分學習優(yōu)勝的學生,，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢群體的教育”,。在任何社會和不同的發(fā)展階段,，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體,。在今天的中國,，也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢群體,，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育,、農(nóng)民工及其子女的教育等，幼兒教育,、殘障兒童的教育也是突出的“短板”,，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”,。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育,，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活、聯(lián)系實際,，因而是清澈明凈,、樸實無華的,。

做一個好孩子，讓家長幸福;做一個好學生,，讓老師幸福;做一個好伙伴,，讓同學幸福;做一個好少年，讓社會幸福;做一個好教師,，讓學生幸福;做一個好校長,，讓師生幸福;做一名好公民,，讓祖國幸福!

每學年開學第一天,，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——

我是光榮的人民教師，肩負民族的希望,，胸懷祖國的未來,，手捧孩子的明天。面對國旗,，面對學生,，我宣誓：我立志把心靈獻給學生，用人格引領(lǐng)人格,，讓智慧點燃智慧;以民主,、平等的態(tài)度對待每一位學生;呵護生命，尊重個性,，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體,，弘揚真善美;做學生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興，我將通過每一天平凡的工作,，培養(yǎng)健壯,、善良、正直,、睿智的現(xiàn)代公民,，履行一名知識分子推動中國文明進步的神圣使命!

“科學質(zhì)量觀”。第一,，追求可持續(xù)的質(zhì)量,。既要重視學習成績，更要重視人格塑造,、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高,。[既要為學生的升學服務(wù)，也要為學生終生服務(wù),。

第二,，追求整體的質(zhì)量。面向每一個孩子,，著眼于每一個學生在原有基上最好的發(fā)展,。我們追求的教育,，應(yīng)該是面對每一個孩子，全面實施素質(zhì)培養(yǎng)的教育,，造就合格公民的教育,，是讓每一個孩子都能夠得到他能達到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個”的成功,，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量,。

第三，追求和諧的質(zhì)量,。以人格教育為核心,，學生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展,。這里的“全面發(fā)展”,，指的是教育要關(guān)注學生的各方面的成長，而不是說每個學生在每個方面都必須得到同等程度的提升,。

第四,，追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量,。努力追求方法科學,、過程快樂、結(jié)果理想,，讓孩子現(xiàn)在就幸福,。很多時候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前,，不管將來”,。

法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運動，一是幫助每個兒童找到自己的路,，一是促進每個兒童走上人們所相信的真,、善、美之路,?！?/p>

我的新教育實驗的七大行動。

第一,，營造書香校園,。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目,，開展形式多樣的閱讀活動,，培養(yǎng)師生強烈的閱讀興趣和閱讀習慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ),。

第二,，師生共寫隨筆。對于教師而言,，寫帶動的是閱讀,，是思考，是實踐,。對于學生而言,，日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為,、提高寫作能力,。

第三，聆聽窗外聲音,。要求教師和學生都要學會聆聽窗外的聲音,，學會關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動，豐富校園生活;充分利用教育資源,，激發(fā)學生形成多元的觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情,，提高廣大師生的人生境界,，提升學校的辦學水平。

第四,，培養(yǎng)卓越口才,。口才訓(xùn)練就是開展聽說活動,，培養(yǎng)學生具備終生受益的口頭表達能力,。學校要讓學生有當眾說話的地方和機會，把話語權(quán)還給學生,，讓學生思考,，讓學生說話，讓學生討論,，讓學生爭論,，讓學生真正地“說起來”。

第五,，建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。學校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ),，整合各種教育資源,，培養(yǎng)教師和學生強烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力，建設(shè)學習型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),。

第六,，構(gòu)建理想課堂,。一般來說，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等,、民主,、安全、愉悅的課堂氣氛,，應(yīng)該由知識本位,、學科本位轉(zhuǎn)向以學生的發(fā)展為本，真正對知識,、能力,、態(tài)度進行有機整合，因材施教,，充分體現(xiàn)課堂的生活性,、生命性和發(fā)展性。

第七,，培育理想家長,。學校教育只有和家庭教育、社會教育相結(jié)合才能取得理想的效果,。學校實施新教育實驗,，這需要得到家長的理解、認同和參與,，應(yīng)動員家庭力量也參與到這一實驗過程中來,，因此，培育理想的家長尤為重要,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十三

最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》,，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述,，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐,，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學習讀后感的文章,。

艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947),，英國數(shù)學家、教育家,。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一,，“不可教太多的科目”，其二,，“所教科目務(wù)虛透徹”,。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學校里傳授死的知識和“無活力的概念”，反對學習中刻板地接受而不予運用,、檢驗或重新組合知識概念,，認為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀前期的論述,，仍是今天的學校實踐中要關(guān)注和解決的問題,。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學，知識同實際脫節(jié),，是今天的學校突出而嚴重的問題,。

同杜威“學校科目相互聯(lián)系的真正中心,，不是科學,，不是文學，不是歷史,，不是地理,，而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法,，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學科之間相互不聯(lián)系的嚴重現(xiàn)象。教育只有一種教材,，那就是生活的一切方面”,。消除學科同生活的隔離，消除學科之間的互不聯(lián)系,，一直是20世紀教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù),。

懷特海反對灌輸式教學,，他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁：不要認為“只要學生紀律好，總能把一定分量的無活力的知識灌進他們的腦子里去”,。他舉例說,，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智,。懷特海指出：“這個回答雖有部分真理,，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華,?！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ撸还芷鋭?chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大,，懷特海譴責這是“教育理論中的最致命,、最錯誤、最危險的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動,，靈敏,、富于接受性、對刺激反應(yīng)快,?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學生置于學習的主動地位,，才能減少教學過程中的浪費和厭倦現(xiàn)象,。

懷特海反對教學中指向不明的大量考試：“每一所學校，要是訓(xùn)練男孩子們準備小小的一套考試,，一定要受到毀滅的痛苦,。”他尤其反對脫離學校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個以考察學生個人為主要目的的校外考試制度,，除了造成教育上的浪費以外,，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”,。那些沉迷于考試和分數(shù)排隊(學生排隊,、教師排隊、學校排隊),，反復(fù)組織統(tǒng)考,、不斷印制試題的人們，是否求實地細想一下,，這種工作的實際意義到底有多大呢?

懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外,，還深刻揭示了兒童成長的階段和學習道路。他認為兒童的心靈是成長著的有機體,，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機會與學生學習知識之間達成平衡之際,。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象),，認為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列,。他提倡在小學和初中以觀點的渲染和游戲為主，精確和掌握的發(fā)展始于高中,，而抽象和概括則為大學時期的焦點,，學校若脫離這一大致的計劃，將違背學習的自然韻律,。顯然,，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認識不同時期的學生學習特點,，從而采取有針對性的教學措施,，值得我們深深體悟,。

我們在談?wù)摻逃哪康臅r，很多是指向著未來結(jié)果的,。然而,，我們要清楚地認識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知,。懷特海告訴我們,，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的,。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》,，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十四

假期兩個月,，以龜行速度讀完了校長推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個教育故事,，唯有一個字可以概括我的感受——愛,，真真切切的愛打動了我的心。要問我18個故事中哪一個更得我心,，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事,。

海倫·凱勒，18 80年出生在美國巴拉馬州北部的一個小鎮(zhèn),。海倫在一歲半的時候,，因為一場猩紅熱奪取了她的視力和聽力，接著她又喪失了語言表達能力,。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長,。直到七歲那一年，家里為她請了一位家庭教師,，也就是影響海倫一生的沙利文老師,。沙利文小時候，眼睛也差點失明,，因而了解失明的痛苦。在她的辛苦指導(dǎo)下,，海倫用手摸觸學會了手語,，摸點字卡學會了閱讀，后來用手沒別人的嘴唇,，學會了與人交流,。沙利文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾,，在田野里奔跑,，在地里埋下種子,，爬上樹上吃飯，還帶她去摸剛出生的小豬,，也去河邊玩水,。海倫在老師愛的關(guān)懷下，竟然克服了失聰和失明的障礙,，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國拉得克里夫?qū)W院,，成為一名學識淵博，掌握英,、法,、德、拉丁,、希臘五種語言的著名作家和教育家,。著有《假如給我三天光明》、《我的老師》,、《我的生活》等十四部作品,。

海倫如何從一個又聾又啞又忙的小女孩成長為一個最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說，我們還要看到默默陪伴海倫五十年,，給予海倫無私的愛的莎莉文老師,。

愛學生，每個老師都會說,，也都做,，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學生的那份愛，是不是孩子需要的,，如果是,，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是，那便是他疼你杠腳,。

有人說：愛一個人要能愛她的有點,，更要能包容她的缺點。這說起來容易,，做起來還是很有難度的,。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個大肚量，能容忍哪些缺點和瑕疵,。每個孩子身上都有優(yōu)缺點,，只是老師眼里有的孩子有點多于缺點，而有些孩子則被缺點掩埋,，很難找到他的優(yōu)點,，有點多的孩子得到老師的關(guān)注也多，反之亦然,，于是老師開始埋怨學生,，抱怨不公,。可是有誰會會回頭想想,，“為什么我沒有找到孩子的有點,，是這個孩子毫無優(yōu)點，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點的慧眼?”被缺點掩埋的孩子不可怕,，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點的慧眼是極其可怕的,，因為他帶給孩子的不是積極，陽光和快樂,，而是消極負面的,，這一切將跟隨孩子的一生。

假期中聽到最多的一句話是“children are the true treasure of countries,。 let's teach them well,。”(孩子是國家的財富,，我們必須好好培養(yǎng)他們,。)這是一位加拿大老師的一句話，當我問起她為何這樣說,，她的回答是：愛孩子等同于愛財富,。金銀珠寶誰人不愛?為何不能用財富的心理去愛班級中那四是個孩子?

當然，沒有一個老師不愛孩子的,，只是我們的愛在某些時候變味了,。早讀鈴聲響了，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲,，其他同學早已開始了早讀,，而你正站在教室外等著，此時的你會怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓,，放她進教室早讀,，可后再輕聲細語地詢問遲到的原因，了解到不為人知的原因后,，因同情,，因關(guān)心，或其他因素給她一個撫摸,，一句安慰,，一個擁抱，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心,。

或許班機中的孩子對于老師來說只是幾十分之一的希望，多一個不多,，少一個不少,，可是同樣的孩子對于他們的家長卻是百分之百的希望,，作為教師是何種心態(tài)愛你的學生呢?曾經(jīng)看過這樣一個小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵，獵人一槍打中一只兔子的后退,，受傷的兔子開始拼命奔跑,，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子，可是追著追著,，兔子不見了,，獵狗悻悻而歸，獵人開始罵獵狗：沒用的東西,，連只受傷的兔子也追不上,。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中，它的同伴在慶幸的同時也感到很驚訝：那只獵狗那么兇,，你還受了傷,，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為，而我是全力以赴,。老師啊,，你對你的學生們是盡力而為了還是全力以赴了?

其實，在我看來,，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會愛孩子,。一個真正愛孩子的老師是剛?cè)岵摹Ｋ饶芙o予孩子母親似的柔情,，學生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學生父親般的威嚴,，學生可以從她那里明白何為責任和堅強。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十五

讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。有人說,，讀一本好書就是和一位大師對話,。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解卻深刻了起來,。幾天來我專心閱讀了李鎮(zhèn)西的教育專著《我的教育心》,，邊看邊與自己平時的工作相比較，有了感觸,，有了共鳴,。讀完李鎮(zhèn)西老師的這本書后，我深深地感到自己與名師的差距,。和以前一樣,，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名,，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的?很少去關(guān)注他們對某一方面的用心,。這本專著

在教我如何當一個老師的同時,，也教會了我如何做一個有激情會思考的好老師。

一,、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書里沒有套話,、空話，講的都很實在,，字里行間是李老師

30年如一日的“教育心”,，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想,、純真,、熱情、好奇,、良知……一個平庸教師和一個優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面,，其中之一就是平庸教師的童心會很快隨著時間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺上,，他依然懷著一顆純潔的童心,。通過對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀的認識,。教師無論從事任何學科,，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學工作,。在工作中不能就經(jīng)驗來處理事情,，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學的教育手段來解決問題,。從事班主任工作,，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整,、更加豐富,，能從另外一個角度來促進專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動,，愛撫與照料,，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu),，促進與生長,，教育就是互動與相互成全。從閱讀中,，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變,，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們的教學中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學生的情感,，尊重每個孩子,，從寬松、民主,、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己,、對專業(yè)學習有積極的情感,，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系,，我們的教育才不會失敗,。

二、做一個不斷進取專業(yè)性的教育者

教師的責任就是教育,。教育,，就是教書育人。教書育人,，必先修身,。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì),。加強業(yè)務(wù)學習,，多學習理論知識，記好筆記,，認真寫心得體會,。要認真?zhèn)湔n、上課,，同時要反思自己的教學,，對照新課改精神，明確不足,，找準差距,，爭取提高。海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊,。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學者,，向前輩學習,，向優(yōu)秀者學習，甚至像李老師那樣向我們的孩子學習,?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學,。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”,。面對我們的孩子,，面對他們突然冒出的新花樣、新想法,，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊,，我們常常有無所適從的感覺。這時,，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了,。因此，我們每一個教育者都應(yīng)該做一個不斷進取專業(yè)性的教育者,，只有這樣我們在教學中才能游刃有余,。

三、做一個有思想會思考的教育者

一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人!”,。的確,，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴,，是因為它可以讓生命永恒,。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想,?！薄Ｋ枷胧侨说撵`魂所在,，是生命的精髓,。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者,。人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉,。教師沒有了思想,，就不能稱其為教育者。如果沒有思想,，我們有些教師就會幾十年如一日,，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什么,，他們需要什么,，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結(jié)在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn),。教育不光需要有思想的教育學者,，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師,。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變，行動改變;行動改變,，命運改變”,。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚、豐富,、獨到,、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代，無比高貴的生命,。

讀書是一種幸福,，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠,，還要與實踐相結(jié)合,。希望我能在實踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步 !

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十六

讀《素質(zhì)教育在美國》有感

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書,。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松、悠閑,、隨性,，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念,，也沒有長篇累牘的論述,，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學習中的 “小故事”為素材,，通過一個又一個立體生動的案例分析,，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘,，發(fā)人深思,。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地,，值得我們探討,。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,，作者講述了一件非常有趣的事,。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育,，兒子的國畫有板有眼,、像模像樣。來到美國后,，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術(shù)學院辦的繪畫學習班,，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫,，因為老師什么也不教,，只讓學生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班,?？珊髞恚髡咄ㄟ^觀察,，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”,，也就是畫得獨特不獨特,。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫,，像不像現(xiàn)實中的實物,。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆,。

由此,，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了,，素質(zhì)教育天天高喊,，可是,，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后,，我陷入了深深的思考和反省之中。

美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況,，分科選擇不同的學段進行學習,，而我國的孩子只能按年級學習各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展;美國的孩子在小學五年級就開始寫調(diào)查報告,，而中國的學生在上大學時,，才開始學習寫調(diào)查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方,，社區(qū)里都有球隊可以參加,，而中國的學校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識;美國的孩子從小學開始,，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”,，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作,，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦,、消防隊員啦、警察啦,、運動員啦,、作家啦，等等等等,。從“職業(yè)日”里,，孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?因而,，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛,、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷,。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,，對社會的了解少之有少,，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下,。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育,，他們把人看成教育的主體,，那么教育面對的“人”就是學生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題,。當我們把學生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人。

我們正在進行課改,，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W生學習活動的指導(dǎo)者,、參與組織者，以學生為主體,，采用開放式,、啟發(fā)式的教學，引導(dǎo)學生獨立思考,、大膽質(zhì)疑,、自己動手動腦動手，實踐探索,、合作交流,。把課堂還給學生，把快樂還給學生,，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài),，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會,、接觸社會的活動,，讓每個學生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學會承擔,、學會接受,。但是，我們對學生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學校,，學校不可能包容整個社會,，它不可能給學生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗,，而社會又沒有積極有效地配合學校,，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動,，所以,，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入,。

素質(zhì)教育要走向完全成熟,，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念,?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦,。創(chuàng)造是教育的核心,、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十七

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》,，這是我品讀她的第二本書,，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學性與藝術(shù)性問題,，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,，讀后如沐春風，家長會過后好多家長紛紛借閱,，并通過飛信,、qq等進行了熱情交流。現(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作,，頓覺倍感親切,，深感此書理論扎實可靠、案例詳實可操作,，讀來令人信服,，當真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味,，浮現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知,，他最依賴的人就是母親，母親即世界,，世界即母親,，母親對待他的態(tài)度，就是這個世界和他自己對待自我的態(tài)度,。這個時期,，母親和孩子怎么親密都不為過，及時回應(yīng)孩子的情感需求,、允許他親自動手,、動腳嘗試這個世界，允許犯錯,，親自照顧他的衣食起居,，以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子,，其實這是一種誤解,，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個世界自然是感覺安全的,，自我認知也得到強化,。如果這個時刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會深深影響日后的人際交往,。愛之深，情之切,，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,，殊不知他們又進入另一個極端，變成了“替代”父母,，剝奪孩子鍛煉的機會,，替他決策人生的交友、學習,、游玩等事項,，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”,。無條件的愛就是不因為孩子是什么,，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他,，而是尊重他的本來面目,，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送,。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由

做了父母的我們,，總是想教孩子這個，指導(dǎo)那個,，殊不知孩子有無限的可能,，如果操作不當，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn),，無法發(fā)展,、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,，可是如果為了某一個規(guī)則和事件,，整天呵斥、糾結(jié),、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化,，孩子怎么能跟我們敞開心扉,，彼此形成對立沖突關(guān)系,。生命可以很輕松，比如一件很小的事情,，可以大化小,，小化了，如果揪住不放,，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，整天花費能量在考察你的目光上，沒有時間和精力發(fā)展自己,。放平心態(tài),，孩子是普通人，開心,、快樂,、自由、健康最重要,，其他的都是驚喜,，沒有必要為了面子、權(quán)威意識,、規(guī)則,，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對,，這就失去了生命的意義,。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn),，自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭,，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學業(yè),，將孩子托付給長輩,，喪失了最寶貴的親子時刻，要么從小對孩子各種“嚴格要求”,，代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學家孫云曉說過,，親子教育的前提就是親子關(guān)系,，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子,，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中,，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話,，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來是一場虛驚,。孩子父親生意失意，債臺高筑,，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望,，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼,，輕生的念頭有過多次了,，第三次轉(zhuǎn)學的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了,。誰能想到,，一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重,。孩子母親過后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭,。值得慶幸的是,，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事,。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動,。在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導(dǎo)活動課上,，我說，當你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時,，請你記住,，打開窗戶，讓陽光透進來;開啟心門,，讓自己走出去,。把一切交給時間，明天永遠充滿希望!在一次數(shù)學競賽活動后,，我為每一個獲獎的學生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯,，并對他們說，請你們記住,，要把美好的自己當做一個完整無缺潔白無瑕的杯子,，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的，你最棒,，永遠別放棄自己!現(xiàn)在想來,，留意每一個孩子的情緒變化，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年,，是何等價值連城,。不經(jīng)意間，也許,，你就成就了一顆幼苗,，甚至是一顆參天大樹。讓我們認識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié),。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動作,、思想、言行的時候,，孩子怎么能自信,，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個“法則”,，孩子為了取悅父母,，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力,。雖然我們是孩子的第一任老師,，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人,。簡單說,，時刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居,，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心,。對于孩子合理合份的要求,，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機,，處處為難,，甚至指責“奢侈”、“虛榮”,，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件,，只會讓孩子自尊心受挫,，失去對父母的信任和依賴。

最美的往往是最簡單的,，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子，修煉自己,，孩子有無限的人生可能,，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十八

《教育的奇跡》是一部平易近人的著作,，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似,，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后,，感觸也挺大,。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”、“問題孩子”,、“殘疾孩子”等,，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”,、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”,，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然，是教育在起作用,。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子,，老師也希望自已的學生個個是天才。但是,，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班,，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金,，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同,，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地,。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼,，只有不會種莊稼的農(nóng)民?！睂嶋H上,，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的,。本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師,。雖然不是絕對,，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師,、家長們應(yīng)該學習各種教育理論,，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力,，強迫孩子去成長,。希望就在眼前，秘密就在身邊,，打開此書,，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子,，只有不會教的父母,。縱觀有史以來的偉人和天才,，他們有著這樣或那樣的缺點,，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大,、更健康,、更和善、更寬大,、更出色,、更聰明、更正直,、更博學,、更謙虛和更堅強。一言以蔽之,，只要滿懷虔誠的心態(tài),，施以更加優(yōu)良的教育方法,，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才?！笔茄?，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了,。如果我們細細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發(fā)現(xiàn),，他們并不是一切都笨,，一切都差，一切都有問題,，他們身上也有“閃光點”,。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn),，孩子身上具有許多優(yōu)點,，也許他可能缺乏紀律觀，但是,，他卻非常愛好勞動,，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學習成績并不好，但是,，他非常喜歡畫畫,，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能,，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn),，其實我們的孩子就是一個天才孩子,。

記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不能稱其為池塘,。沒有情感,，沒有愛，也就沒有教育,。然而,，在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實在太多：當學生有化解不開的思想問題時,，不是努力捕捉,，認真發(fā)現(xiàn),，耐心引導(dǎo)，而是視而不見,，或者冷嘲熱諷,，大潑冷水;當學生有不遵守紀律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情,，大聲呵斥,，甚至揮以拳頭;當學生成績有波動，不是和他一起分析原因,，熱情鼓勵,，而是公開批評，使他懊喪不已,，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前,，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中,，可能就有愛迪生,。”是啊,，從某種意義上說,，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性,，而我們有許許多多的同仁在有意無意中,，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性,，“創(chuàng)造”了一個個不該發(fā)生,、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個孩子當成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對待,他們才可能成為父母期待成為的人,。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的,。對此,，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,，而這學期,，有一個班的一個學生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言,，課間還躲在角落里,，上課不愿發(fā)言，性格孤僻,，行為也較為散漫,，學習成績也不太好,。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個大大的問號。于是,，我決定去了解一下她的家庭,，希望從那里能得到答案。通過我的了解,，她三歲時,，父母離異，她跟著父親過,，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣,，父親一不順心還要打她,。在學校里，她總覺得老師,、同學歧視她,，對她冷淡，因而自卑心理嚴重,。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個孩子的身上,，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學生,。父母離異,，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,，許多要求得不到滿足,，不愿和人交往，膽小,，天常日久成為班上的后進生,。心理學認為，教師對學生誠摯熱愛的情感,，能夠感染打動學生,，乃至轉(zhuǎn)化為學生的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向,。因此教師要以身作則,，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位,，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動去溫暖她,，消除她的自卑心理，喚起她的自尊,。在這過程中,，不是我一個人的努力，而是要號召全班同學和家長共同協(xié)助和配合,，一起來幫助她走出迷茫,，邁向成功。這個學生漸漸地變了,，性格開朗了,，學習成績也上來了，特別是和同學們一起玩了,。

每個孩子身上都有自己的閃光點,我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點,，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信：愛,，會創(chuàng)造教育的奇跡呢!

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇十九

最近讀了《教育的55個細節(jié)》和《愛的教育》,，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時,，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我如何當一個好老師的同時,，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

一,、做一個不斷進取的學者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個不斷進取的學者,，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習,，甚至向我們的學生學習,。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增,，日有所長;輟學如磨刀之石,，不見其損，日有所虧,。堅持不懈,，就會天天成長,。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學習,。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣,，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書,、讀活書,、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考,、大膽懷疑,、努力實踐、勇于創(chuàng)新,。學習的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,，與大師對話,，和名校交流,，拜專家為師,，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,，更要學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見,。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點,、立場、方法---用書中找到的觀點,、立場,、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通,，學以致用,，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法,?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點：

第一,，讀書要堅持這樣的習慣：

1.勤，天天讀一點,。

2.博,，各種書都看一點;

3.新，追蹤前沿的新信息;

4.思,，回味咀嚼,。勤，是保障;博,，是寬度;新,，是銳度;思，是深度,。

第二,，讀書要堅持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三,，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生?！薄墩撜Z》

1.即重點要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證,，時間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;

2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者,，學習是唯一的途徑：學習,，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習,，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習,。

二,、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動,，行動改變命運”,。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨到,、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代，無比珍貴的生命,。

三,、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾,，才擁有了未來,。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對待自己的學生,，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程,。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對待工作如此,，對待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交,，難免有一些誤會,，但如果能用寬容的心對待一切，那么,，你就是生活的智者,。

有人說，人生有三大境界,，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書,。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧,。

《我的教育理想》讀書心得體會 我的教育理想 讀書心得篇二十

讀完該書,，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風暴，使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認識,。我為作者在書中所展示的事實和透射出的智慧和遠見所吸引,，所震撼，同時又面對現(xiàn)實又感到困惑和矛盾,，但更多的是引發(fā)對自己教育實踐的思考和反省,。

(一)震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課,，卻被外國專家所否定。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測,，結(jié)果卻使人大跌眼鏡,。美國專家稱：中國學生是世界最勤奮的，學習成績也是世界最優(yōu)秀的,，可以預(yù)測,，20年后中國在科技和文化方面，一定會把美國遠遠甩在后面,。中國專家稱：美國的初級教育已病入膏肓,，再過20年，中國的科技文化一定趕超這個超級大國,，但20年過后,，這個病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者和100多位知識型億萬富翁,，而中國沒有培養(yǎng)出一個這樣的人才,，兩家的預(yù)測都錯了，我們不得不承認我們的教育已經(jīng)落后了,。試想一個占全球四分之一人口的大國,，這個聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個頂級的人才,。其實我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題,，我們已經(jīng)在起點上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X,，但后知后覺尚可亡羊補牢,，迎頭趕上，萬萬不可做不知不覺的愚者,，錯失歷史發(fā)展機遇,。一旦錯失，將會付出沉重的的代價,，歷史已經(jīng)無數(shù)次地證明這一點,。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時期,，經(jīng)歷著全所未有的變革,，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然,。生產(chǎn)力的發(fā)展,，科技的進步，經(jīng)濟的全球化和信息時代的到來,，迫使我們的教育作出反應(yīng),，適應(yīng)社會的發(fā)展，促進社會的發(fā)展。當前知識經(jīng)濟時代靠的是知識,，創(chuàng)造和核心技術(shù),，誰占領(lǐng)了新科技制高點，誰就贏得了最大的發(fā)展,，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流,。因為核心技術(shù)在市場經(jīng)濟中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展,。面對這場全新的教育變革,，我們準備好了嗎我們該做些什么

(二)矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學生得到真正的，全面的,，持續(xù)的發(fā)展,，提升學生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要,?？晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實實;我們一方面大聲疾呼地提出減負,，但實際卻在不斷的給學生增負,。孩子從小失去該有的天真，爛漫,，活力和創(chuàng)造,。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價，這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢對大多數(shù)孩子來講這種過重的負擔和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已,。,，無多大益處，弄不好反而得消化不良癥,。理想和現(xiàn)實永遠是矛盾的,，如何化解，減少這種矛盾,，就是我們所要做的工作,。這場新教育革命的到來，正開辟出新的成才道路,，改變著我們根深蒂固的陳舊的'觀念,，改變我們的課程和評價體制，但面對新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn)又作了些什么準備

(三)反思：課改給我們帶來巨大的壓力,，但也給了我們提升自我,，實現(xiàn)自我的機遇。從某種意義上講,，面對新課題,，不管是老教師,，還是新教師，都在同一條起跑線上,，都是新教師,。如何成功地走進新課程，沒有現(xiàn)成的模式,，一切都在實踐中摸索和總結(jié),，但使用新教材過程中的一個核心理念就是一切以學生發(fā)展為本的宗旨是不可動搖的，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義

(1)這發(fā)展是全體學生的發(fā)展,，我們要善待每一位學生,，給每位學生創(chuàng)造發(fā)展的機會和條件。

(2)促進學生全面的發(fā)展,，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展,，更不能以知識分數(shù)來判定學生發(fā)展的優(yōu)劣，還應(yīng)該包括道德,，情感,，行為習慣等都方面的發(fā)展。

(3)這發(fā)展是一種個性的發(fā)展,，對于智力正常的人來說,，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學生沒有優(yōu)劣之分，只有差異之分,，讓每個學生的個性潛力得以最大程度的發(fā)展,。

(4)這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn),，不僅僅以分數(shù)的獲得和立竿見影的效果為終點,。有人說："科學與藝術(shù)在山底下分道，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對持續(xù)發(fā)展的最好詮釋,?；仡欁约憾嗄甑慕逃模褪侨鄙偃绾伟颜_的觀念化注于具體的教育實踐,，并在實踐中不斷地反思和提升自己,。其實每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨厚的優(yōu)勢,，自己的班級就是自己實踐探索的基地,。作為一個老師對每一堂課，每一個環(huán)節(jié),，每一個細節(jié)加以用心設(shè)計,，并在課后不斷反思總結(jié)，才會有所進步,?？鬃釉唬?我日三省我身,。"而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學行為又有多少省悟呢只有在不斷學習,，否定和總結(jié)中提升自己,，真正的走進新課程。在這場偉大的教育變革中,，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻,。