我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇一

拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動(dòng)了我：“教育需要激情,，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn),。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷,。教育需要機(jī)智,，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力,，需要以年輕的心跳昂奮地工作,。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索,?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個(gè)自信,、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對(duì)上述問題的回答缺乏信心。于是,，在以后的工作中,，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵(lì)自己，要求自己,，促進(jìn)自己,。

一、理想是我前進(jìn)的目標(biāo),。

理想是人們奮斗的目標(biāo),，有了它才有了前進(jìn)的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作,，有人問他們?cè)谧鍪裁?，他們的回答各不相同。一個(gè)說“砌磚”,，一個(gè)說是“賺工資”,，而第三個(gè)則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子?！闭怯辛诉@一遠(yuǎn)大的理想,，后來這個(gè)人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞,。

教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé),，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo)，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標(biāo)上,，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),。剛踏上工作崗位的我，面對(duì)孩子們渴求知識(shí)的熱情,，追求真理的執(zhí)著,，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間,，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花,，我快樂著孩子的快樂,，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福,。我愛教育事業(yè),，因?yàn)榻逃x予我嶄新的生命;我愛學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生賜于我無限的動(dòng)力;我更在乎學(xué)生，僅僅因?yàn)閷W(xué)生在乎!隨著新課改的到來,，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑,，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂。現(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問,，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān),?！蔽一砣婚_朗。因?yàn)橛辛诉@些追問,，才使我的工作和生命更有意義,。

二、認(rèn)真是我工作的態(tài)度,。

回首這二十多年的工作,，我用一個(gè)詞概括我的工作態(tài)度，那就是認(rèn)真,。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，而“態(tài)度決定一切”。學(xué)生是正在成長(zhǎng)的,、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體,，這無疑要求我要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。

如何讓學(xué)生享受教育,，享受語文?課堂是基點(diǎn),，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時(shí)間去備課!”我感覺到這句話的份量,，正是在它的指引下,，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念,，創(chuàng)造性使用教材,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),。課堂中時(shí)而靜謐無,，時(shí)而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺(tái)賽總是讓他們忘了下課,，即使下課也意猶未盡,。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生愛動(dòng)腦筋了,，會(huì)動(dòng)腦筋了,，膽子小的敢上臺(tái)了,，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì)心一笑使我欣慰,，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安,，促使我深刻反思，及時(shí)調(diào)整,。正因?yàn)闀r(shí)刻把學(xué)生裝在心里,，才使我堅(jiān)持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高,，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展,，撐起一方藍(lán)天。

認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié),。教育家烏申斯基說過：作為認(rèn)真的教師,，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人;教師無小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模,。教師的人格，就是教育的一切,。我一直用它規(guī)范自己的言行,，學(xué)為人師，行為世范,。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛,，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問題，見微知著,，及時(shí)指點(diǎn),，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉,，及時(shí)鼓勵(lì),。

三、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯,。

在知識(shí)爆炸的時(shí)代,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，是教師最緊迫的任務(wù),。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí),，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí),，是我學(xué)習(xí)的法寶,。

向書本學(xué)習(xí)，博覽群書,。一本好書像一艘船,，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊,，自己先就不讀書,，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時(shí)間“讀”最多的書,，用眼睛用耳朵,，用雙手，用心靈……我讀教育名著,，讀到了蘇霍姆林斯基,、馬卡連珂、杜威,、陶行知,、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊,，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì),，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng),、道德素養(yǎng),，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧,。

利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取,、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師,，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績(jī)，這無疑給我的成長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn),。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，實(shí)踐出真知灼見，實(shí)踐長(zhǎng)才干,。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭,，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐,，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié),，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華,。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的,。

向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的,，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂,，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子,。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心,，與他們溝通，去理解他們,，才贏得了他們的喜歡和信任,。

一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷,。我不一定能行遍萬里路,，讀遍萬卷書，但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書,、探索,、思考、寫作的人,，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣,。“講臺(tái)上循循善誘,，身后留下的,，惟有藏書萬卷?！边@便是熱愛讀書,，積極進(jìn)取的我的真情告白。

如果汗水可以積攢,，我們的黃河將會(huì)更長(zhǎng),，如果信念可以堆積,，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別,，就是教書匠甘于平凡,，而教育家追求卓越?！蔽蚁胛視?huì)選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn),，我所做的很微不足道,，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā),，認(rèn)真的人最接近成功!

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇二

最近,，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃,、理念之新穎,、見解之獨(dú)到而折服。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷,，讀書顯得尤為重要,。一個(gè)不讀書的人，不可能有人文情懷,，要培養(yǎng)人文精神,，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手?！?/p>

近年來,，在和學(xué)生讀書共勉、互相增益的過程中,，我時(shí)時(shí)體驗(yàn)著讀書帶給自己的充實(shí)和愉快,，也深切地感悟到讀書對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要。有人說：“書中自有精神食糧,，書中自有生命質(zhì)量,，書中自有美德滋養(yǎng)?！庇纱丝梢?，讀書對(duì)于培養(yǎng)、充實(shí),、提升人文精神不可或缺,，概括起來講，讀書對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個(gè)方面的作用：

一,、讀書,，讓學(xué)生視野開闊,。開學(xué)伊始，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進(jìn)行讀書競(jìng)賽,，新學(xué)期誰讀的書多,，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元,。說讀就讀,，從我做起，率先垂范,。輪到我的早讀課,，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁,，待學(xué)生們到齊了,，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時(shí)光;語文活動(dòng)課成了我們推薦好書,、朗讀美文和交流讀書體會(huì)互動(dòng)課;閑暇時(shí),，我們互相交換好書。一學(xué)期下來,，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外,，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》,、《徐悲鴻一生》,、《冰心散文》、《童年》,、《在人間》,、《我的大學(xué)》等書。讀的書多了,，他們的視野明顯開闊了,，習(xí)作水平有了長(zhǎng)足進(jìn)步，談吐也變得高雅,。學(xué)生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來,。

二、讀書,，使學(xué)生精神充實(shí),。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等書中，十分強(qiáng)調(diào)要豐富學(xué)生的生活興趣,，那么這樣的孩子根本不需要擔(dān)心,。因?yàn)樗麤]有時(shí)間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動(dòng)，已被健康的情趣所充實(shí)和包圍了。書,，是孩子們最好的精神食糧,。本學(xué)期，我又和學(xué)生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》,、曹文軒《草房子》,、嚴(yán)文井的《小溪流的歌》、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書,。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實(shí)且豐富了,。他們此同齡的孩子更懂得愛、懂得寬容,、懂得珍惜時(shí)間,、懂得誠信的重要、懂得父母的艱辛,、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好,、懂得友誼的珍貴……

三,、讀書，令學(xué)生志向遠(yuǎn)大,。學(xué)生具有遠(yuǎn)大的志向是其將來成功的的重要因素之一,。孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝鞠?，之于人生是至關(guān)重要的。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的學(xué)生,，他的生活一定是充實(shí)而有意義的，他的進(jìn)步就會(huì)插上奮斗不息的翅膀。那么,，對(duì)于一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生而言，志向從何立起?單憑家長(zhǎng)和老師的幾句說教遠(yuǎn)不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效,。哥德說過：“讀一本好書,，就是在和高尚的人談話?！睘榇?，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎(jiǎng)百年英杰李政道》,、《居里夫人》,、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學(xué)生讀，讓他們?cè)跁信c志向遠(yuǎn)大的偉人對(duì)話,，受其熏陶從而逐步確立自己的遠(yuǎn)大理想,。有了志向，才有明確的奮斗目標(biāo),，才有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)忍不拔,，因而也才有成功的可能。我真誠的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠(yuǎn)大志向的引領(lǐng),、鼓舞下,，經(jīng)過不懈地努力，一步步走向輝煌的明天,。

由此可見,，多讀好書的孩子，其視野必然開闊,，其精神必然充實(shí),，其志向必然遠(yuǎn)大。因此,，從某種意義上說,，并引薦學(xué)生多讀些有益的書，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神尤為重要,。正如朱永新教授所言：“當(dāng)所有的學(xué)校都有人文精神的時(shí)候,，我們的社會(huì)就有正氣，就充滿希望,?！惫湃嗽疲骸扒Ю镏校加谧阆??！边@里，我們不妨說培養(yǎng)人文精神,，始于讀書

然而,，十分可悲的是，愿意讀書,，每天都堅(jiān)持讀書的教師少之又少,，簡(jiǎn)直可用鳳毛麟角來形容了。

顯然,，目前要想讓教師們?cè)诮虒W(xué)之余回到書桌前讀書,，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要，更不是告訴教師們應(yīng)當(dāng)如何讀書,，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動(dòng)力,。這就猶如要想學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),，教師必須有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力一樣。

我們有必要對(duì)教師的職業(yè)特點(diǎn)作一個(gè)理性的分析和思考：

一,、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作,。為了完成上級(jí)下達(dá)的質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)(這些質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)有些是不及實(shí)際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來,，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)”的喊叫聲中,，把自己的弦繃得緊緊的。教學(xué)方法陳舊,，加班加點(diǎn),，題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲時(shí)間和體力和學(xué)生“同歸于盡”,，什么創(chuàng)新精神,，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!

二、教師狹隘地生活著,。每天從家到學(xué)校,，從學(xué)校到家，兩點(diǎn)一線,，周而復(fù)始,，漸漸形成了不變的生活軌跡。雖說這樣的生活仿佛遠(yuǎn)離了社會(huì)的喧囂和浮躁,，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活,，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了,。

那么，怎樣讓教師愿意讀書?

最根本的途徑當(dāng)然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會(huì)地位,。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長(zhǎng)途徑,，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師，愿意為此而努力,。

讓教師體驗(yàn)到讀書的歡樂也是有效的途徑之一,。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者，教師的精神生命也需要發(fā)展,、事業(yè)需要成功,。因此，如果能夠讓教師從讀書中體會(huì)到歡樂,，那么教師也會(huì)逐步地重拾書籍,，回到書桌前來的。有針對(duì)性地讀書是最能體驗(yàn)到讀書的歡樂的,。

以上為王小娣寫的讀書體會(huì),。目前社會(huì)上教師的地位在精神方面很高很高了。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個(gè)月五仟元保底,，對(duì)教學(xué)效果好的進(jìn)行重獎(jiǎng),，我想每個(gè)教師更會(huì)珍惜這個(gè)職業(yè)。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇三

在我的教育教學(xué)思想中,，所思考的就是學(xué)校,、教師、學(xué)生三個(gè)主體,，定位什么樣的學(xué)校,，培育什么樣的教師，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗,。我認(rèn)為,，學(xué)校應(yīng)該是樂園型的，孩子們樂學(xué),，老師們樂教,，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺到溫暖,，個(gè)個(gè)都神采奕奕,，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿活力，充滿激情,，充滿愛心,，充滿笑容。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的,，在這樣一個(gè)特定的環(huán)境里,，學(xué)習(xí)是第一位的，而帶動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍形成的主要是教師,，教師的正面影響力對(duì)孩子而言是巨大的,，教師需要不斷學(xué)習(xí)，才能跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐,，才能讓孩子們?cè)诓粩喔碌闹R(shí)海洋里暢游,。學(xué)生應(yīng)該是自主型的，主動(dòng)的獲取,，自主的選擇,，有主見的學(xué)習(xí)，在孩子們眼睛里能看到閃動(dòng)的靈性,，在孩子們臉上能看到滿足的笑容,。所以，我提出了打造和諧純凈的樂園型學(xué)校,、輕負(fù)高效的學(xué)習(xí)型教師,、樂學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標(biāo),，這9個(gè)詞來既是我們所追求的方向，也是不斷衡量,、對(duì)照,、總結(jié)、提升的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn),。下面我用3個(gè)關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學(xué)思想：

關(guān)鍵詞一：和諧

學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題,，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上,，我主張用和諧一詞來概括,。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此,，我在20xx年提出了“家園”的辦學(xué)理念,，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

家園所體現(xiàn)的就是一種和諧,，學(xué)校,、家庭的和諧，學(xué)生,、教師的和諧,，教師之間、學(xué)生之間的和諧,。這種和諧的關(guān)系需要一個(gè)具化性的載體,，那就是家園，在家園的詮釋上,，我確定了三個(gè)更加具體的目標(biāo)方向,，家園教育、家園文化,、家園精神，把感恩,、承擔(dān),、分享的育德教育和表達(dá)、思考,、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容,，把愛的文化、美的文化,、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容,，把無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng),、團(tuán)結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容,，形成明確的辦學(xué)理念,，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想，明確方向,，勁往一處使,，形成特色鮮明的校園文化。

關(guān)鍵詞二：實(shí)用

我們培養(yǎng)的人才,，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分,，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn),，今天的教育是為了明天的成才,，這也是我們實(shí)施教育的目標(biāo)和方向。首先應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng),，而孩子們將來能夠在社會(huì)立足,、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認(rèn)為就是三個(gè)：表達(dá)、思考和創(chuàng)造能力,，表達(dá)是人與人交往,、合作、溝通的必備素質(zhì),，也是呈現(xiàn),、釋放、展示的基本條件,，小學(xué)階段是人表達(dá)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段,，應(yīng)該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養(yǎng);思考是一個(gè)人做出選擇和判斷而付諸于行動(dòng)的前提，也是一個(gè)人以上中作重要的基本素質(zhì);創(chuàng)造能力則是緊跟時(shí)代發(fā)展,，不斷發(fā)展自我,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備素質(zhì)，我覺得,，我們應(yīng)該從小就有意識(shí)培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì),。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì),，所謂花多不艷,，我們關(guān)注的多了反而都不會(huì)精致，因此,，我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中,，應(yīng)該有所側(cè)重，有所明確,，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù),。

關(guān)鍵詞三：規(guī)范

孩子的成長(zhǎng)，最重要的是興趣和習(xí)慣,，興趣需要保護(hù),，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間,，習(xí)慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的工作體系環(huán)境,，所以,，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個(gè)依賴的標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)校的管理需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，教師的教育教學(xué)需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí),、活動(dòng),、生活，也需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，如果我們按照標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)施教育教學(xué)工作,，孩子們的興趣就能得到培育和保護(hù)，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會(huì)健康的養(yǎng)成,。

我覺得,，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定，反映到實(shí)際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系,，另一方面則是一種體系化建設(shè),，讓學(xué)校工作的每一個(gè)方面都能夠形成一個(gè)系統(tǒng)，一種體系,，一個(gè)良好的工作習(xí)慣,，一種自動(dòng)運(yùn)行的機(jī)制，學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)就能自動(dòng)健康的運(yùn)行,，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練,，得到健康的發(fā)展。

制度化建設(shè),，我覺得包括制度,、規(guī)范、辦法三個(gè)層面,，制度是具有約束力的,，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育,，在于引導(dǎo),，允許犯錯(cuò),，不易用太多的制度去約束,，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對(duì)與錯(cuò),、好與壞,、丑與美,、從小建立起道德的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)孩子們?cè)诓粩嘧晕遗袛?、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行,，形成自己的人生觀和價(jià)值觀。

體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣,，在學(xué)校,，德育體系、教學(xué)教研體系,、藝術(shù)教育體系,、文化建設(shè)體系、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容,，在各個(gè)體系中,，又要形成多個(gè)系統(tǒng)，就德育體系而言,，就要形成德育培育系統(tǒng),，讓德育教育者能不斷更新知識(shí)和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量;德育活動(dòng)系統(tǒng),，從班隊(duì)會(huì),、大型活動(dòng)、常態(tài)活動(dòng)等方面形成相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)內(nèi)容,、活動(dòng)形式,，避免各種變化對(duì)活動(dòng)效果的干擾;德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚(yáng)、承認(rèn)肯定,、正面引導(dǎo)的有效手段,，相對(duì)固定的專題、形式,、選題方向,、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分;德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)更是弘揚(yáng)正氣、健康行為的重要方面,。

也許用這樣短短的時(shí)間難以把我20多年來所形成的教育思想表達(dá)全面,，但只要抓住核心、具化內(nèi)容,、科學(xué)操作,、長(zhǎng)效堅(jiān)持，我們的教育理想一定會(huì)成為自己教育人生中開得最艷的鮮花,。 《我的教育理想》

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇四

最近,，拜讀了蘇州大學(xué)朱永新教授《我的教育理想》一書，深為其思想之深邃,、理念之新穎,、見解之獨(dú)到而折服,。朱教授在這本書中指出“要想具有人文情懷，讀書顯得尤為重要,。一個(gè)不讀書的人,，不可能有人文情懷，要培養(yǎng)人文精神,，首先要從接受人類文明的最精華的東西——書開始入手,。”

近年來,，在和學(xué)生讀書共勉,、互相增益的過程中，我時(shí)時(shí)體驗(yàn)著讀書帶給自己的充實(shí)和愉快,，也深切地感悟到讀書對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要,。有人說：“書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量,，書中自有美德滋養(yǎng),。”由此可見,，讀書對(duì)于培養(yǎng),、充實(shí)、提升人文精神不可或缺,，概括起來講,，讀書對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有如下三個(gè)方面的作用：

一、讀書,，讓學(xué)生視野開闊,。開學(xué)伊始，我與學(xué)生相約：本學(xué)期老師要以大朋友的身份和同學(xué)們進(jìn)行讀書競(jìng)賽,，新學(xué)期誰讀的書多,，誰的讀書筆記寫得最棒，誰就是讀書狀元,。說讀就讀,，從我做起，率先垂范,。輪到我的早讀課,，我總是早早地來到教室，打開自己鐘愛的書讀上幾頁,，待學(xué)生們到齊了,，再上早讀課;語文閱讀課，更是我們師生讀書的最好時(shí)光;語文活動(dòng)課成了我們推薦好書、朗讀美文和交流讀書體會(huì)互動(dòng)課;閑暇時(shí),，我們互相交換好書。一學(xué)期下來,，我班的一批“小書蟲”除了讀少兒版的中國古典小說四大名著外,，還讀了《我要做好孩子》、《我要當(dāng)升旗手》,、《徐悲鴻一生》,、《冰心散文》、《童年》,、《在人間》,、《我的大學(xué)》等書。讀的書多了,，他們的視野明顯開闊了,，習(xí)作水平有了長(zhǎng)足進(jìn)步，談吐也變得高雅,。學(xué)生身上洋溢的濃濃書香氣讓人不由得聯(lián)想起來“腹有詩書氣自華”名句來,。

二、讀書,，使學(xué)生精神充實(shí),。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》以及《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等書中，十分強(qiáng)調(diào)要豐富學(xué)生的生活興趣,，那么這樣的孩子根本不需要擔(dān)心,。因?yàn)樗麤]有時(shí)間和精力更沒有舉趣去從事不健康的活動(dòng)，已被健康的情趣所充實(shí)和包圍了,。書,，是孩子們最好的精神食糧。本學(xué)期,，我又和學(xué)生們一起讀了海倫?凱勒的《假如給我三天光明》,、曹文軒《草房子》、嚴(yán)文井的《小溪流的歌》,、以及《哈佛女孩劉亦婷》等書,。我明顯地感覺到那些愛讀書的孩子的精神世界充實(shí)且豐富了。他們此同齡的孩子更懂得愛,、懂得寬容,、懂得珍惜時(shí)間、懂得誠信的重要,、懂得父母的艱辛,、懂得老師的用心良苦，懂得生活的美好、懂得友誼的珍貴……

三,、讀書,，令學(xué)生志向遠(yuǎn)大。學(xué)生具有遠(yuǎn)大的志向是其將來成功的的重要因素之一,?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也,?！敝鞠颍谌松侵陵P(guān)重要的,。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的學(xué)生,，他的生活一定是充實(shí)而有意義的，他的進(jìn)步就會(huì)插上奮斗不息的翅膀,。那么,，對(duì)于一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生而言，志向從何立起?單憑家長(zhǎng)和老師的幾句說教遠(yuǎn)不如引導(dǎo)他們讀幾有關(guān)志向者的書見效,。哥德說過：“讀一本好書,，就是在和高尚的人談話?！睘榇?，我推薦《為中華之崛起而讀書》、《諾貝爾獎(jiǎng)百年英杰李政道》,、《居里夫人》,、《愛因斯坦》、《牛頓傳》等書給學(xué)生讀,，讓他們?cè)跁信c志向遠(yuǎn)大的偉人對(duì)話,，受其熏陶從而逐步確立自己的遠(yuǎn)大理想。有了志向,，才有明確的奮斗目標(biāo),，才有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)忍不拔，因而也才有成功的可能,。我真誠的希望我的學(xué)生們今后都能在自己遠(yuǎn)大志向的引領(lǐng),、鼓舞下，經(jīng)過不懈地努力,，一步步走向輝煌的明天,。

由此可見，多讀好書的孩子,，其視野必然開闊,，其精神必然充實(shí),，其志向必然遠(yuǎn)大。因此,，從某種意義上說,，教師多讀些書不斷充實(shí)自己，并引薦學(xué)生多讀些有益的書,，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神尤為重要,。正如朱永新教授所言：“當(dāng)所有的學(xué)校都有人文精神的時(shí)候，我們的社會(huì)就有正氣,，就充滿希望?！惫湃嗽疲骸扒Ю镏?，始于足下?！边@里,，我們不妨說培養(yǎng)人文精神，始于讀書

今天的教師為什么要讀書,，已經(jīng)無需講太多的大道理了,。因?yàn)樯鐣?huì)各界對(duì)我們所從事的職業(yè)和對(duì)我們自身的要求都越來越高了;因?yàn)樾抡n程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行;因?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展別無他途?！魏我粭l理由都要求教師必須讀書,，讀萬卷書。

然而,，十分可悲的是,，愿意讀書，每天都堅(jiān)持讀書的教師少之又少,，簡(jiǎn)直可用鳳毛麟角來形容了,。

顯然，目前要想讓教師們?cè)诮虒W(xué)之余回到書桌前讀書,，關(guān)健恐怕不是在告訴教師們讀書如何重要,，更不是告訴教師們應(yīng)當(dāng)如何讀書，而是要設(shè)法激發(fā)教師們的內(nèi)在的閱讀動(dòng)力,。這就猶如要想學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),，教師必須有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力一樣。

我們有必要對(duì)教師的職業(yè)特點(diǎn)作一個(gè)理性的分析和思考：

一,、教師們每天都在規(guī)范地完成著自己的工作,。為了完成上級(jí)下達(dá)的質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)(這些質(zhì)量目標(biāo)和考核指標(biāo)有些是不及實(shí)際和蠻不講理的)，老師們被逼得喘不過氣來,，只好整天在領(lǐng)導(dǎo)“強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)”的喊叫聲中,，把自己的弦繃得緊緊的,。教學(xué)方法陳舊，加班加點(diǎn),，題海戰(zhàn)術(shù),，犧牲時(shí)間和體力和學(xué)生“同歸于盡”，什么創(chuàng)新精神,，什么創(chuàng)造能力都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!

二,、教師狹隘地生活著。每天從家到學(xué)校,，從學(xué)校到家,，兩點(diǎn)一線，周而復(fù)始,，漸漸形成了不變的生活軌跡,。雖說這樣的生活仿佛遠(yuǎn)離了社會(huì)的喧囂和浮躁，但又在不知不覺中形成了校園的陳腐和慵懶,。我們心不甘情不愿地看守著自己狹隘的生活,，讓自己變得更加廣博似乎根本就事不關(guān)己了。

三,、教師們重復(fù)地生活著,。日復(fù)一日，年復(fù)一年,，今天的你我還在重復(fù)昨天的故事,。機(jī)械地重復(fù)使我們內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種惰性，甚至是職業(yè)的倦怠,。讀書苦,，讀書忙，讀書有個(gè)啥用場(chǎng)?

四,、教師們忙碌地生活著,。備課，批閱作業(yè),，還有其他的各種中心工作需要完成,。我們已經(jīng)分不清八小時(shí)以內(nèi)和八小時(shí)以外了。另外,，成家后,，還有許多的柴米油鹽的生活瑣事纏身，真是讓人感覺好累好累,。唉!

面對(duì)著當(dāng)下我們教師的生存生活方式,，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣一個(gè)前提：讓教師愿意讀書。

創(chuàng)設(shè)這個(gè)前提,，不是說說就可以行得通的,。所謂強(qiáng)按牛頭不喝水,。但這確實(shí)又是一件極為關(guān)健的事?？梢赃@樣認(rèn)定,，什么時(shí)候教師們發(fā)自內(nèi)心地想讀書了，我們的教學(xué)改革,，我們的教學(xué)質(zhì)量,，我們的教育對(duì)象就都有了希望。

那么,，怎樣讓教師愿意讀書?

最根本的途徑當(dāng)然是從制度上提高優(yōu)秀教師的社會(huì)地位,。如果我們確信讀書是優(yōu)秀教師必須經(jīng)歷的成長(zhǎng)途徑，那么我們首先就要使更多的教師愿意成為優(yōu)秀教師,，愿意為此而努力,。

讓教師體驗(yàn)到讀書的歡樂也是有效的途徑之一。教師畢竟是精神文明的創(chuàng)造者,，教師的精神生命也需要發(fā)展,、事業(yè)需要成功,。因此,，如果能夠讓教師從讀書中體會(huì)到歡樂，那么教師也會(huì)逐步地重拾書籍,，回到書桌前來的,。有針對(duì)性地讀書是最能體驗(yàn)到讀書的歡樂的。

以上為王小娣寫的讀書體會(huì),。目前社會(huì)上教師的地位在精神方面很高很高了,。如果我們的工資全國統(tǒng)一發(fā)，規(guī)定每個(gè)月五仟元保底,，對(duì)教學(xué)效果好的進(jìn)行重獎(jiǎng),，我想每個(gè)教師更會(huì)珍惜這個(gè)職業(yè)。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇五

雖然今年的夏天炎熱異常,，但是無法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情,，先是完成了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育，然后又趁休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》,，趁熱打鐵我就來談?wù)勎业淖x后感受,。

《我的教育理想》這本書給老師們描述的是一個(gè)宏觀的教育理想，談到了對(duì)老師,、校長(zhǎng),、學(xué)生、甚至是家長(zhǎng)的一個(gè)理想的描述,，要求學(xué)生,、老師,、校長(zhǎng)應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個(gè)目標(biāo)與框架,，這本書也給出老師,、校長(zhǎng)要努力的辦法與方向：

首先我來談?wù)劺硐氲睦蠋煟麄儜?yīng)該是胸懷理想,，富有激情和詩意;自強(qiáng)自信,，不斷自我挑戰(zhàn);善于合作，富有人格魅力;充滿愛心,，受學(xué)生尊敬;追求卓越,，富有創(chuàng)新精神;勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我;關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感;堅(jiān)韌,、頑強(qiáng)，不怕挫折,。這樣的老師不僅僅是一個(gè)優(yōu)秀的老師,，還是社會(huì)中一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)體，如果老師們能富有這樣的品質(zhì)那么何愁教育水平提不上來呢?

我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人,，他們不僅僅只注意學(xué)生的成績(jī),，他們還能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師,，他們不僅會(huì)給孩子們講知識(shí),，還能通過自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會(huì)口吐蓮花,，還能寫教育日記,、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人,，還是愛讀書,、愛運(yùn)動(dòng)、有自己的課余生活,，把自己的人生過的充實(shí)有趣的人,，因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)給學(xué)生們建立正確的人生觀、價(jià)值觀,。

然后我來談?wù)劺硐氲男ｉL(zhǎng),，從某種意義上說，一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校,。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校,。理想中的校長(zhǎng)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽(yù);追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣,，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系,，能調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺(tái),，挖掘教師潛能;注重營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。

宋代張載說：“志大則才大,，事業(yè)大;志久則氣久,，德行久?！敝挥兄鞠蜻h(yuǎn)大,，品德才會(huì)完美。老師與校長(zhǎng)應(yīng)該有“共同愿景”,，要讓全體師生都知道,，踏踏實(shí)實(shí)的去追求，整個(gè)學(xué)校才有了活力,，活力應(yīng)是校長(zhǎng)點(diǎn)燃的,，朱老師有一個(gè)建議就是讓中國學(xué)校的校長(zhǎng)也可以長(zhǎng)時(shí)間任職，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅(jiān)持下去并逐步實(shí)現(xiàn),，我也覺得有道理,。

其次，我來談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生,，天底下最遼闊的是天空和大海,，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈，所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正,，熱愛生活,，富有理想,，朝氣蓬勃;積極進(jìn)取,，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見解和思想;自強(qiáng)自信,，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活,、廣泛的興趣愛好和一定特長(zhǎng);善于與人合作，善于與人相處;勤于思考,，有豐富的想象,，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

其實(shí),，我倒認(rèn)為我理想中對(duì)學(xué)生的要求也符合對(duì)老師要求,，一個(gè)社會(huì)中存在的個(gè)體就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的要求，不斷努力進(jìn)取,，想起了毛主席的話,，貴有恒何必三更起五更睡，最無益只怕一日曝十日寒,。人生貴在堅(jiān)持!

最后,，我來談?wù)勎依硐胫械募议L(zhǎng),，雖然把它放在最后談，其實(shí)家長(zhǎng)才是對(duì)孩子的人生中有最重要影響的,。對(duì)于社會(huì)中個(gè)體對(duì)老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時(shí)適用于家長(zhǎng)身上,，身教重于言教，只有家長(zhǎng)自身做到的事情才可以要求自己的孩子,，才有說服力,，打鐵還需自身硬。

對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子的要求還有這些,，把孩子的人格健全,、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由,、愉快地成長(zhǎng);善于挖掘孩子的潛能,，培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，對(duì)于這一點(diǎn)我有想法,，學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的,，統(tǒng)一的缺乏的就是特長(zhǎng)，這一點(diǎn)不能寄希望學(xué)校發(fā)掘,，學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng),，這個(gè)需要家長(zhǎng)在生活中發(fā)掘孩子的特長(zhǎng)并且培養(yǎng)起來，讓孩子有多種興趣不要打擊他,，然后在孩子的日益成長(zhǎng)過程中發(fā)現(xiàn)他最擅長(zhǎng)的然后專注學(xué)習(xí),，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類拔萃，然后家長(zhǎng)還應(yīng)該以朋友的身份平等的對(duì)待孩子,，培養(yǎng)孩子健全的人格,，龍應(yīng)臺(tái)說，每個(gè)孩子來到世界上都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，是來陪伴家長(zhǎng)們成長(zhǎng)的,。所以家長(zhǎng)們不能把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧平等的家庭氛圍,，你可以不支持他的觀點(diǎn),，但應(yīng)該尊重孩子說話的權(quán)利，讓你的孩子敢說敢干,，而不是唯唯諾諾的乖寶寶,。

恩格斯曾經(jīng)講過，一個(gè)人最大的發(fā)展境界,，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情,。所以整個(gè)暑假雖然沒有上課教學(xué)，但我覺得這是我給養(yǎng)的最佳時(shí)刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇六

當(dāng)我們埋頭去課程,，教學(xué),，乃至于許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育教學(xué)工作時(shí)，很少有人抬著望一望教育的星空,，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去,，教育的目的究竟是為什么。這些教育最本原的問題,，人類那些最偉大的哲學(xué)家(同時(shí)也是教育家)始終在思考,，卓越的哲學(xué)家、教育家懷特海的思考,，尤其應(yīng)該給予敬意,。

懷特海是機(jī)械死板的考試制度的堅(jiān)決的反對(duì)者，他認(rèn)為,，支離破碎的知識(shí),、信息與真正意義上的文化毫不相干，教育不是傳授僵死的知識(shí),，而是教人們?nèi)绾握莆罩R(shí)的藝術(shù),，讓知識(shí)充滿活力，是一切教育的核心問題,。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道,。喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復(fù)雜情況的能力,，使他們?cè)谔厥馇闆r下應(yīng)用理論知識(shí)對(duì)前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的,。因此他主張，要根除各科目之間那種致命的分離狀況,，教育只有一個(gè)主題,，就是五彩繽紛的生活。

教育的目的是什么,，這是一個(gè)宏大而又難解的問題,。身為一個(gè)一線教育工作者,，讀完懷特海的作品后,，不禁被深深地觸動(dòng)了。之前并沒有深思過的這個(gè)問題,，也時(shí)常在腦海中盤旋,。

韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為“師者，所以傳道,、授業(yè),、解惑也”，這幾乎成為了我國關(guān)于教師的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),。教師教育的目的就是傳授圣人的學(xué)說,，解答疑難問題,。我們可以看到古代的學(xué)者，教書往往是無組織的行為,，他們對(duì)世界對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)很可能是獨(dú)一無二的,，在傳授的過程中自然而然也帶著個(gè)性的烙印。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,，教育由為少數(shù)人服務(wù)的,、高水準(zhǔn)的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機(jī)構(gòu)。教師的職責(zé)不再是想教什么就教什么,，因材施教也因?yàn)闂l件的原因幾乎得不到實(shí)現(xiàn),。教育的目的是否就因此發(fā)生改變呢?懷特海認(rèn)為教育不僅僅是來促進(jìn)發(fā)育，他更贊揚(yáng)理智的卓越,。把教育看做生長(zhǎng),，就是希望通過教育使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識(shí)等外在的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器,。蘇格拉底早就提出,，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，并用瞎子作比來嘲笑當(dāng)時(shí)宣稱能把靈魂里原本沒有的知識(shí)灌輸進(jìn)去的所謂智者們,。這就是反對(duì)用狹隘的功利尺度去衡量教育,。然而，人們總是要給生長(zhǎng)設(shè)定一個(gè)外部的目的,，例如將來適應(yīng)社會(huì),，謀求職業(yè)，出人頭地等等,，壓著孩子朝這類目的努力,，否則仿佛生長(zhǎng)、教育就失去了根本的意義,。這位英國的哲學(xué)家,、數(shù)學(xué)家、教育家,，在看待教育上的兩條戒律(一,，“不可教太多的科目”;二，“所教科目務(wù)須透徹”)時(shí),，是抱有置疑的態(tài)度的,。他認(rèn)為在眾多的科目中選擇一小部分進(jìn)行教授，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受不連貫的思想概念,，會(huì)沒有任何生命的火花閃爍,。由此可見，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個(gè)體的發(fā)展,，從人本化角度來考慮,，反對(duì)向?qū)W生灌輸知識(shí)，反對(duì)讓“校外考試”扼殺了文化的精華,。

事實(shí)上,，以往的應(yīng)試教育正被這只“校外考試”的無形的手操縱著，師生們?yōu)榱私z毫的分?jǐn)?shù)之爭(zhēng)全心全意地死記硬背著那些“無活力的概念”,，真是可悲至極,。教育全力做的事，竟是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)來塑造學(xué)生,。蒙田說過,，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己,。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力,，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。同時(shí),，也正是獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的能力,，才能對(duì)改變現(xiàn)實(shí)起到偉大的作用。如果只是為了適應(yīng)現(xiàn)在,，社會(huì)的發(fā)展又靠什么去完成呢?懷特海反對(duì)教育中無活力的概念,，其實(shí)就是反對(duì)為應(yīng)試而去學(xué)習(xí)的做法。帶著這樣的目的去學(xué)習(xí)是不可能真正學(xué)“好”的,。記得有次在課上和孩子們提到中國臺(tái)灣問題,，對(duì)這個(gè)當(dāng)前的熱點(diǎn)，孩子們也知道一二,。但大多數(shù)只知道,，為了領(lǐng)土主權(quán)，所以我們必須收復(fù)中國臺(tái)灣,，而且到時(shí)可能會(huì)干涉我們的,，無非就是美國這個(gè)世界好事者。這讓我想起了曾看過的一篇文章,，在采訪的日本中學(xué)生中,，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中日戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)再次爆發(fā)，而時(shí)間,，很可能是在大陸收回中國臺(tái)灣以后,。因?yàn)楹{是日本的運(yùn)輸生命線,，一旦失去，會(huì)造成難以估量的損失,。且不從中來談什么日本的侵略性，就看日本學(xué)生在考慮問題的時(shí)候,，真正地把地理,、歷史及當(dāng)前的國家經(jīng)濟(jì)等問題都聯(lián)系在了一起。不禁感慨,，我們的中學(xué)生還是單純地把知識(shí)當(dāng)成一門課程,，當(dāng)作一個(gè)分?jǐn)?shù)來學(xué)習(xí)，完全忽略了各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域之間的相關(guān)性,，更別提用它們來認(rèn)識(shí)所處的世界,，并極力地去改變它了。

所以,，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天,，我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念,，不能從根本上革新教育,，那會(huì)如懷特海所說“從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團(tuán)陳腐呆滯的思想陷入另一團(tuán)同樣沒有生命的思想中,?！毙抡n改非常重要的一點(diǎn)就是，以學(xué)生為主體展開教學(xué),。教師不再是單一的知識(shí)傳遞者的角色,，而是通過花費(fèi)更多的時(shí)間來判斷學(xué)生的需要，越來越多地激勵(lì)思考,，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)的探索,。教育的目的也許無法簡(jiǎn)單地明示，但作為教師,，應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對(duì)于生活的靈感,、感悟和創(chuàng)造，“使學(xué)生通過樹木而見到森林”,。

“教育是一個(gè)一分鐘一分鐘,、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過程,。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑,。”教育的目的到底為何,，需要我們?cè)诿看蔚慕虒W(xué)過程中去思考;激活學(xué)生對(duì)一切的感悟和創(chuàng)造,，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣,，教學(xué)才不會(huì)陷入程序化,、機(jī)械化的僵局,，才能始終充滿著鮮活的生命力。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇七

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”,、“高度尊重學(xué)生”,、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),，教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ),?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍,。在興奮中,，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子,、家庭、學(xué)校,、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,，我們還有什么理由來反對(duì)它呢?

奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”,。這段表述生本教育的話,，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài),，忘我地工作,，工作得非常好。反之,，如果鞋子不合腳,，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起,，就走得不好了,。今天，如同給腳提供合適的鞋,，我們需要提供給兒童適合的教育,，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),，忘記了自己是在課堂上,，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了,。所謂適合兒童的教育,，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育,，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲,，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),，這是一種忘我的境界,。作為教育者，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育,，而不是選擇適合教育的兒童,。

這樣的課堂不要怕走向杜威的“兒童中心論”，生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,，“東方講究系統(tǒng)的,、秩序的儒家文化傳統(tǒng)，這種作為背景的文化,，是不可能也不必要抹去的,，它會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，成為教育改革的潛在的穩(wěn)定的甚至是制衡的力量,。由此,，我們朝著生本的方向進(jìn)和體系性的較為徹底的改革，亂不到哪里去,，反而會(huì)在獨(dú)特的文化背景下結(jié)出豐花碩果,。”《新基礎(chǔ)教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也強(qiáng)調(diào)了這樣的觀點(diǎn),，“基礎(chǔ)教育改革不是一場(chǎng)哥白尼式的革命,，它不是簡(jiǎn)單的將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育徹底分離，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短,、相互融合和與時(shí)俱進(jìn)的過程”,。美國素來就比較強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性，推進(jìn)兒童中心教育當(dāng)然也是必要的,，但卻可能產(chǎn)生較多的問題;然而,，“在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，如同晴空之見云霓,，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)”,。

韓愈也說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子,?！痹谏菊n堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題,，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況,。這是十分正常的現(xiàn)象,。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題,，乃是我們教學(xué)的成功,。

書中還談到了生本教育的方法論，即“先做后學(xué),、先會(huì)后學(xué),，先學(xué)后教、以學(xué)定教,、不教而教”,。江蘇洋思中學(xué)聞名遐邇的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式與生本教育的方法有異曲同工之妙,，不知該校蔡林森校長(zhǎng)是否讀過這本書或聆聽過郭教授的報(bào)告?洋思中學(xué)取得了巨大成功,，生本教育也取得了重大成果，應(yīng)該說,，不同地域,、不同背景的教育實(shí)踐取得了同樣令人矚目的成績(jī)，充分體現(xiàn)了這種理念和教育體系的強(qiáng)大生命力,。

反思我們的教育習(xí)慣,，有太多的“以師為本、目中無生”,，也有太多似是而非的“看似以生為本,、實(shí)則以師為本”的例證。包括學(xué)校內(nèi)部的某些匯報(bào)課,，包括我自己的某些教研課,，當(dāng)然也包括某些帶頭人、特級(jí)上的示范公開課,，或多或少過于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本的解讀,。我不由得想起我們“課程資源開發(fā)”小組研究的“核心課程資源——教材的適應(yīng)性應(yīng)用策略的研究”子課題，分明也是在適應(yīng)教師適應(yīng)學(xué)生等角度改變,、替換,、拓展、重構(gòu),、自主開發(fā)教材,，原來一切的適應(yīng)就是為了學(xué)生更自主高效快樂地學(xué)習(xí)。但愿我們?cè)趯?shí)踐“生本教育”的過程中少走彎路,，在彷徨中探索,，在摸索中奮進(jìn)，也在反思中不斷落實(shí)和提升我們的“生本”理念,。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇八

教育的魅力首先在于教育是一種生活,，是一種蓬勃向上,、鍥而不舍的精神。一個(gè)教師如果認(rèn)定自己的職責(zé)是“教書育人”,，認(rèn)定教師這個(gè)職業(yè),，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是“學(xué)生的成長(zhǎng)”，能夠像于漪老師那樣“把學(xué)生放在自己心中”,，能夠使自己教師職業(yè)的價(jià)值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學(xué)生心中”,，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”,。

教師的教育魅力給予學(xué)生的影響是方方面面的,，如積淀知識(shí),、發(fā)展思維,、形成人格等等，都有極大的意義,。但與傳統(tǒng)教師相比,，現(xiàn)代教師教育魅力給予學(xué)生的影響，最為獨(dú)特之處則應(yīng)當(dāng)是激發(fā)他們探求真知的熱情,，培育他們探求真知的精神,。每個(gè)人都有好奇心，都有求知欲,。教育不僅要滿足學(xué)生的好奇心與求知欲,，更要保護(hù)、發(fā)展這種好奇心與求知欲,。如果這種好奇心與求知欲已沉睡,，就應(yīng)喚醒、激發(fā)學(xué)生求知的熱情,。這是現(xiàn)代教育的重要思想,，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的。

中國傳統(tǒng)教育中,，雖也倡導(dǎo)“格物致知”,，但總的來說這方面是非常欠缺的，特別是進(jìn)入科舉時(shí)代,，只為圣人立言,，基本沒有了“致知”。現(xiàn)代教育一百年,，從學(xué)習(xí)西方分科教育開始,，到今天基礎(chǔ)教育要求全面落實(shí)基礎(chǔ)型、拓展型,、研究型課程,，這里就隱含了“激發(fā)學(xué)生求知熱情”這個(gè)現(xiàn)代教育主題,。從這個(gè)角度說，所有的現(xiàn)代教師,，他們的課堂都散發(fā)著“激發(fā)學(xué)生求知熱情”的教育魅力,。確實(shí)，在今天,，即使是一位普通教師的普通課堂,，也散發(fā)著這樣的魅力。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異與毀壞一個(gè)學(xué)生,。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生,，我們要用真誠的交流,，熱情的鼓勵(lì)，耐心的幫助,，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育,。作為一名教師，的確要有一種高度的責(zé)任感,。一名優(yōu)秀的教師,，應(yīng)該是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心,、熱情,、信心、勤奮和責(zé)任,。

我知道我不僅肩負(fù)著每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任,，在學(xué)習(xí)態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo)。生活上學(xué)生喜歡問老師各式各樣的問題,，不僅是學(xué)習(xí)上的,，生活上的還是課外知識(shí)方面的，因?yàn)閷W(xué)生是最信任老師的,，所以教師更要做到細(xì)心,、耐心，因?yàn)槲覀冊(cè)谄綍r(shí)生活中的一言一行將直接影響他們的行為,。教師工作具有很強(qiáng)的示范性,，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中,。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置,，教室內(nèi)書寫完畢的一個(gè)小粉筆頭的處理,，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國家的態(tài)度和言語都會(huì)影響的學(xué)生，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生,，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道,。

教師的工作是有不同的應(yīng)對(duì)能力的，班級(jí)里學(xué)生的性格不同,，學(xué)習(xí)方法不同,，老師教育的方法也不一致，對(duì)待性格比較膽小靦腆的學(xué)生,，就應(yīng)該多給他們一些表揚(yáng)和鼓勵(lì),，讓他們積極參與班集體里的活動(dòng)，多給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),，教師要有足夠的耐心與恒心,。對(duì)學(xué)生的關(guān)注要持之以恒，對(duì)做得好的要給予恰如其分的表揚(yáng)和鼓勵(lì),。要有耐心,，不要怕反復(fù)，作為老師要有一股韌勁,，要有恒心。要在老師的期待中讓學(xué)生學(xué)會(huì)自愛,，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步,，對(duì)自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力,，變得有自信,，那么從任何事情上就會(huì)積極主動(dòng)起來，就會(huì)表現(xiàn)的大膽,，敢說敢做了,。

只有以深沉之博愛和負(fù)責(zé)之態(tài)度來面對(duì)工作，才會(huì)將教師做到極致,，教師就不僅是一個(gè)職業(yè),，也不僅僅是一門專業(yè)，而是充滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè),。在今后的教學(xué)工作中,，我還要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì),，教師要走在學(xué)生的前面,，努力學(xué)習(xí)，盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新,，有自己的教學(xué)風(fēng)格,。在短時(shí)間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新,，才能找到適合于每個(gè)班級(jí),、每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)教學(xué)方法,，并形成自己的特色與風(fēng)格,。

教師肩負(fù)著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命,，一直以來,，人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己,，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯,，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè),，我對(duì)這份職業(yè)有極高的熱情,，真正的愛學(xué)生，喜歡傾聽學(xué)生,。 “責(zé)任”就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事,。不同的崗位具有不同的責(zé)任。教師的“責(zé)任”就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事,。所謂“使命”就是派人辦事的命令,。教師的“使命”就是要“千教萬教教人成真，千育萬育育做真人”,。教師雖然有分工的不同,，責(zé)任的不同，但承擔(dān)的使命是相同的,，都是為了培養(yǎng)好祖國的花朵,。

教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚,。只有熱愛讀書的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍,。熱愛讀書的教師,，是社會(huì)的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么,，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！苯處?，要做好教書育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書人,。教師,，需要理想。一個(gè)沒有理想的教師,，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生,。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對(duì)自己的談話，訴諸自己的良心,，這才是真正的自我教育,。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達(dá)到思想和生活的崇高境界,。我以為,，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到教育的目的,?！睍切撵`尋找寧靜的階梯，不讀書,，我們的心靈就會(huì)積滿灰塵,、脆弱無比。讀書,，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型教師的生活方式,。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣,，去熏陶學(xué)生，使之熱愛讀書,，與書為伴,，成為未來書香社會(huì)的“讀書人口”。

作為青年教師,，我們要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐,，在工作之余要不斷充實(shí)自己，提高自己,。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇九

有人說：“讀一本好書,，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假,。《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的一個(gè)個(gè)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),，真是受益匪淺,。

書中告訴我們每一位教師，每個(gè)學(xué)生都具有很大的潛能,，我們教師的作用就是把學(xué)生的潛能挖掘出來,。如果你不注意生活的細(xì)節(jié)，不去用愛的眼光看待他們,，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來,，學(xué)生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，如對(duì)學(xué)生寬容,、理解、尊重,、呵護(hù),、希望等等都是促進(jìn)學(xué)生思維快速成長(zhǎng)的催化劑。

事實(shí)上,，我們很多教師,，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地教,，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣,，這是一種教育的悲哀,。這樣的老師永遠(yuǎn)都不可能把握教育的真諦，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功,。如果你把學(xué)生看作天使,，你將生活在天堂里。如果你把學(xué)生看作魔鬼,，那你將生活在地獄里,。如果你不熱愛你的職業(yè)，不把自己的愛灑向?qū)W生,，就不可能在這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣,。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一個(gè)熱愛自己職業(yè)的教師,，一個(gè)心中充滿愛的教師會(huì)去仔細(xì)挖掘這個(gè)職業(yè)當(dāng)中的快樂,，從而獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)愛你,，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,，忘記生活的煩惱。

教師愛學(xué)生,，就要相信學(xué)生,。課堂上，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)一些事先沒有想到的“意外事件”,，教師該用什么樣的語言和態(tài)度來處理這些“意外事件”呢,？如果面對(duì)學(xué)生充滿想象的回答，教師用貌似溫柔的話語給否定了,，總是有意或無意地以成人的思維為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),、引導(dǎo)孩子，教育,、制約孩子,，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)從何而來呢,？學(xué)生的思維也就得不到發(fā)展,。給學(xué)生一個(gè)想象的空間、一個(gè)開放的問題,、一個(gè)贊許的目光,、一句鼓勵(lì)的話語，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和多種思維不僅得到了呵護(hù),，而且在老師的理解,、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛,。

所以,，我認(rèn)為：理想的教師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎(chǔ)上,，教師才會(huì)投入他的全部精力,，才會(huì)把自己的青春、智慧,，無怨無悔的獻(xiàn)給孩子,，獻(xiàn)給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛”就足夠了嗎,？并不是這樣的。

愛心對(duì)教師來說很重要,，但愛不是萬能的,。對(duì)學(xué)生，每個(gè)老師都傾注了愛,，但有時(shí)愛不一定能收到良好的效果,。師愛只是給學(xué)生提供一個(gè)良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已,，并不能解決具體的學(xué)習(xí)問題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣,。再說,，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙,，希望老師多多教育他的孩子,。其實(shí)他們?nèi)鄙俚牟皇菒郏墙逃腔?，是科學(xué)的教育觀念和方法,。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù),。

因此,，作為教育工作者，只有讓“智慧”與“愛心”同行,，才能找到解決問題的契入點(diǎn),。只有既有愛心，又具有教育智慧,，才能更有效的教書育人,。那什么是教育智慧呢？所謂的智慧主要是指：辨析判斷的能力,，發(fā)明,、創(chuàng)造的能力。在我們的教育教學(xué)工作中,，只有善于觀察,，才能創(chuàng)造型地開展工作。那如何才能增加一些智慧,，使自己向智慧型教師邁進(jìn)呢,？

智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果,。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作,，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題,，研究問題,，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,，不斷地提煉新見解,、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧,。時(shí)代在變,，學(xué)生在變,，學(xué)生的見識(shí)、感悟也在變,，我們也應(yīng)該多角度,、創(chuàng)造性地開展我們的教育教學(xué)工作，堅(jiān)信只有這樣,，才能事半功倍,！

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”,。作為一名教師,，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),，才能成為學(xué)者,，成為能師。除此之外,，還要多讀名師的教育日記,，時(shí)常進(jìn)行案例分析。因?yàn)樗鼈兛梢蕴峁┪覀円恍┧悸?，并幫助我們學(xué)會(huì)如何采用適當(dāng)?shù)乃季S方式進(jìn)行合乎邏輯的思考,。

教師的教學(xué)一般是單獨(dú)完成的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的,。備課,、鉆研教材、上課,、輔導(dǎo),、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成,，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用,。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論,?！八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí),，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑,。共同討論,，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā),，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn),、奇特的思路都能給人以啟迪,。其次，討論有助于激發(fā)靈感,。討論是思想的交換,，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解,。最后,，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度,，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之,，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的,，要靠自身的不斷努力，要勤于思考,，不斷提高自己的思考力,、感悟力、教育智慧,，還要勤于學(xué)習(xí),，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng),。雖然這很難,，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求,、自覺探索的目標(biāo),。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十

在同事家看到一本《教育漫話》，借來讀了,，這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗,，封面也不花哨的小冊(cè)子。他整體涉及三個(gè)方面的話題,，按作者約翰,。洛克的排列依次是體育、德育和智育,。本書中首先提及的是體育,，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,，洛克先生從“溫暖,、游泳、空氣,、衣服,、飲食、睡眠,、藥物”等多方面進(jìn)行了講述,。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”,，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害,?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會(huì),、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸,?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條,，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處,，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,，學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),，必須具備理智,、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì),。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管,，他們認(rèn)為孩子還小,，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的,。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智,，免得以后難以糾正,。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,，否則,，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng),。在德育培養(yǎng)的過程中,，榜樣示范的作用不可小視。我們知道,，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生,。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前,，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò),，你自己卻做了,，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符,，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了,。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”,，他們覺得被別人看得起是一種快樂,。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激,，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為,，相比于品質(zhì),，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,，把智育放到最后來談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書看成一種工作,。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān),，他就會(huì)立刻討厭它,，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲,、消遣,，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn),，他在書中曾多次提起,。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí),，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的,，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談,，一點(diǎn)不需要什么文法,，只是口語，有了一兩年的功夫,，英國女孩就能把法文說得很好,，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后,，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來,。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行,，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的,。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯,。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,，它們的影響是終身洗不掉的,。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響,，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人,。

《教育漫話》讀書心得相關(guān)文章：

1.《教育漫話》教師讀書筆記

2.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記

3.《迷戀人的成長(zhǎng)》讀書筆記

4.中學(xué)教師讀書筆記摘抄

5.《審美教育書簡(jiǎn)》教師讀書筆記(2)

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十一

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》,，這是我品讀她的第二本書，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕,，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題,，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書，讀后如沐春風(fēng),，家長(zhǎng)會(huì)過后好多家長(zhǎng)紛紛借閱,，并通過飛信、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作,，頓覺倍感親切，深感此書理論扎實(shí)可靠,、案例詳實(shí)可操作,，讀來令人信服,，當(dāng)真是萬千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味,，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知,，他最依賴的人就是母親,，母親即世界，世界即母親,，母親對(duì)待他的態(tài)度,，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期,，母親和孩子怎么親密都不為過,，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動(dòng)手,、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界,，允許犯錯(cuò)，親自照顧他的衣食起居,，以孩子的需求為中心,。很多人說這樣會(huì)慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解,，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺安全的,，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化,。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往,。愛之深，情之切,，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母,，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì),，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí),、游玩等事項(xiàng),，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”,。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?，是否聽話,，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目,，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由

做了父母的我們,，總是想教孩子這個(gè),，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無限的可能,，如果操作不當(dāng),，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展,、成就自己的人生,。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件,，整天呵斥,、糾結(jié)、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉,，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松,，比如一件很小的事情,，可以大化小，小化了,，如果揪住不放,，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上,，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己,。放平心態(tài)，孩子是普通人,，開心,、快樂、自由,、健康最重要,，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子,、權(quán)威意識(shí),、規(guī)則,，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì),，這就失去了生命的意義,。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn),，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭,，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè),，將孩子托付給長(zhǎng)輩,，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)

格要求”,，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由,。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系,，沒有好的依戀關(guān)系,，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,，也有可能孩子的自由意志被深深壓制,，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話,，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚,。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑,，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望,，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼,，輕生的念頭有過多次了,，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了,。誰能想到,，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重,。孩子母親過后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭,。值得慶幸的是,，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候,，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學(xué),，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上,，我說,，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住,，打開窗戶,，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去,。把一切交給時(shí)間,，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯,，并對(duì)他們說,，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子,，好好呵護(hù),，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，你最棒,，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來,，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年,，是何等價(jià)值連城,。不經(jīng)意間，也許,，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹,。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感,，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動(dòng)作、思想,、言行的時(shí)候,，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量,，自己設(shè)定一個(gè)“法則”,，孩子為了取悅父母,，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力,。雖然我們是孩子的第一任老師,，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人,。簡(jiǎn)單說,，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等,，孩子就很難和父母交心,。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予,，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”,、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時(shí)候,，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫,，失去對(duì)父母的信任和依賴,。

最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子,，修煉自己，孩子有無限的人生可能,，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中,，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十二

陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下,，尤須進(jìn)行六大解放,，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦,，使他能想;二,、解放他的雙手，使他能干;三,、解放他的眼睛,，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五,、解放他的空間,，使他能到大自然、大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問;六,、解放他的時(shí)間,，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考,，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來在功課上夾攻,，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,，干一點(diǎn)他自己高興干的事情,。”

陶行知先生呼喚過,，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù),，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活,、共甘苦,，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走,?！?/p>

“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大,?！?/p>

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當(dāng)教師在共同活動(dòng)中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時(shí),，才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的一致性,。……不要去強(qiáng)人的靈魂,，要去細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的自然發(fā)展規(guī)律,，關(guān)注他們的特性、意向和需求,?！薄罢l也不覺得您是先生，您便成了真正的先生,。”

學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主,、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感,，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認(rèn)識(shí)活動(dòng),，所以說,，師生之間互相尊重、互相信任,、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系,，是發(fā)展(注意：我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。

思想源于思考,。同樣是教了20xx年書,，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己,，只有實(shí)踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20xx年,，因?yàn)樗诓粩嗨伎贾校恳荒昴酥撩恳惶於疾缓?jiǎn)單參莎‘的路,。思考,，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)個(gè)性,。

我始終認(rèn)為,，作為“知識(shí)分子”的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué),，獨(dú)立思考,，應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。作為思想者的教師,，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí),，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)：備課的時(shí)候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對(duì)話?閱讀教學(xué)的課堂上,，能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后,，與學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)到的見解?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動(dòng)態(tài),，也多琢磨學(xué)生的寫作心理?面對(duì)無法避開的題海,，能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學(xué)手記對(duì)其得失進(jìn)行一下反思?面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更研究一下他們的心靈?此外,，我們?cè)谡J(rèn)真上好每一堂課的同時(shí),，能不能關(guān)注一下語文界、教育界,、整個(gè)社會(huì)乃至天下的風(fēng)云變幻?我們?cè)谧鹬夭⒗^承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí),，能不能以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處?甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論,，我們能根據(jù)新的實(shí)際情況,、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究?….

當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個(gè)人的教育”,。在全國泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”,，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的，它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生,，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者,。第二層含義是指“面向弱勢(shì)群體的教育”。在任何社會(huì)和不同的發(fā)展階段,，都有處于低層和邊緣,、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國,，也存在著各種處于邊緣地位,、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢(shì)群體，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育,、農(nóng)民工及其子女的教育等,，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”,，需要予以特殊的關(guān)注,。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育,，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活,、聯(lián)系實(shí)際，因而是清澈明凈,、樸實(shí)無華的,。

做一個(gè)好孩子，讓家長(zhǎng)幸福;做一個(gè)好學(xué)生,，讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴,，讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福;做一個(gè)好教師,，讓學(xué)生幸福;做一個(gè)好校長(zhǎng),，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!

每學(xué)年開學(xué)第一天,，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——

我是光榮的人民教師,，肩負(fù)民族的希望，胸懷祖國的未來,，手捧孩子的明天,。面對(duì)國旗,，面對(duì)學(xué)生，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生,，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主,、平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命,，尊重個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體,，弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛戴的師長(zhǎng)和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興,，我將通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)健壯,、善良,、正直、睿智的現(xiàn)代公民,，履行一名知識(shí)分子推動(dòng)中國文明進(jìn)步的神圣使命!

“科學(xué)質(zhì)量觀”,。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量,。既要重視學(xué)習(xí)成績(jī),，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高,。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù),，也要為學(xué)生終生服務(wù)。

第二,，追求整體的質(zhì)量,。面向每一個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展,。我們追求的教育,，應(yīng)該是面對(duì)每一個(gè)孩子，全面實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的教育,，造就合格公民的教育,，是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個(gè)”的成功,，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量,。

第三，追求和諧的質(zhì)量,。以人格教育為核心,，學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展,。這里的“全面發(fā)展”,，指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長(zhǎng),，而不是說每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都必須得到同等程度的提升。

第四,，追求方法,、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué),、過程快樂,、結(jié)果理想，讓孩子現(xiàn)在就幸福,。很多時(shí)候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的,，不擇手段”“只管眼前，不管將來”,。

法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng),，一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所相信的真,、善,、美之路?！?/p>

我的新教育實(shí)驗(yàn)的七大行動(dòng),。

第一，營(yíng)造書香校園,。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍,，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動(dòng),，培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會(huì)奠定基礎(chǔ),。

第二,，師生共寫隨筆。對(duì)于教師而言,，寫帶動(dòng)的是閱讀,，是思考，是實(shí)踐,。對(duì)于學(xué)生而言,，日記可以記錄成長(zhǎng)的痕跡、反思自己的行為,、提高寫作能力,。

第三，聆聽窗外聲音,。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì)聆聽窗外的聲音,，學(xué)會(huì)關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動(dòng),，豐富校園生活;充分利用教育資源，激發(fā)學(xué)生形成多元的觀,，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情,，提高廣大師生的人生境界，提升學(xué)校的辦學(xué)水平,。

第四,，培養(yǎng)卓越口才?？诓庞?xùn)練就是開展聽說活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力,。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說話的地方和機(jī)會(huì),，把話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生思考,，讓學(xué)生說話,，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生爭(zhēng)論,，讓學(xué)生真正地“說起來”,。

第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺(tái),，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源,，培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)和嫻熟的信息交往能力,，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

第六,，構(gòu)建理想課堂,。一般來說，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等,、民主,、安全、愉悅的課堂氣氛,，應(yīng)該由知識(shí)本位,、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí),、能力,、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教,，充分體現(xiàn)課堂的生活性,、生命性和發(fā)展性,。

第七，培育理想家長(zhǎng),。學(xué)校教育只有和家庭教育,、社會(huì)教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn),，這需要得到家長(zhǎng)的理解,、認(rèn)同和參與，應(yīng)動(dòng)員家庭力量也參與到這一實(shí)驗(yàn)過程中來,，因此,，培育理想的家長(zhǎng)尤為重要。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十三

最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》,，幾乎每個(gè)段落都有精辟,、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐,，讓我深有感觸,，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947),，英國數(shù)學(xué)家,、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一,，“不可教太多的科目”,，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”,。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響,。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用,、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念,，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述,，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題,。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié),，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題,。

同杜威“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心,，不是科學(xué),，不是文學(xué)，不是歷史,，不是地理,，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣,，懷特海“極力主張的解決方法,，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象,。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”,。消除學(xué)科同生活的隔離,，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題,，也是今天課程改革的方向和任務(wù),。

懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好,，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”,。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握,，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理,，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤,，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華?！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ?，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命,、最錯(cuò)誤,、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng),，靈敏,、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快,?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位,，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象,。

懷特海反對(duì)教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試,，一定要受到毀滅的痛苦,。”他尤其反對(duì)脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個(gè)以考察學(xué)生個(gè)人為主要目的的校外考試制度,，除了造成教育上的浪費(fèi)以外,，不可能有任何結(jié)果”,，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(duì)(學(xué)生排隊(duì),、教師排隊(duì),、學(xué)校排隊(duì))，反復(fù)組織統(tǒng)考,、不斷印制試題的人們,，是否求實(shí)地細(xì)想一下，這種工作的實(shí)際意義到底有多大呢?

懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外,，還深刻揭示了兒童成長(zhǎng)的階段和學(xué)習(xí)道路,。他認(rèn)為兒童的心靈是成長(zhǎng)著的有機(jī)體，而成長(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際,。他提出“教育韻律”——渲染(游戲),、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列,。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn),，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃,，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然,，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸,，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施,，值得我們深深體悟,。

我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的,。然而,，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知,。懷特海告訴我們,，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的,。教育部制定了《國家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》,，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在,。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十四

假期兩個(gè)月,，以龜行速度讀完了校長(zhǎng)推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個(gè)教育故事，唯有一個(gè)字可以概括我的感受——愛,，真真切切的愛打動(dòng)了我的心,。要問我18個(gè)故事中哪一個(gè)更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事,。

海倫·凱勒,，18 80年出生在美國巴拉馬州北部的一個(gè)小鎮(zhèn)。海倫在一歲半的時(shí)候,，因?yàn)橐粓?chǎng)猩紅熱奪取了她的視力和聽力,，接著她又喪失了語言表達(dá)能力。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長(zhǎng),。直到七歲那一年,，家里為她請(qǐng)了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師,。沙利文小時(shí)候,，眼睛也差點(diǎn)失明，因而了解失明的痛苦,。在她的辛苦指導(dǎo)下,，海倫用手摸觸學(xué)會(huì)了手語，摸點(diǎn)字卡學(xué)會(huì)了閱讀,，后來用手沒別人的嘴唇,，學(xué)會(huì)了與人交流。沙利文老師為了讓海倫接近大自然,，讓她在草地上打滾,，在田野里奔跑,，在地里埋下種子,，爬上樹上吃飯，還帶她去摸剛出生的小豬,，也去河邊玩水,。海倫在老師愛的關(guān)懷下，竟然克服了失聰和失明的障礙,，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國拉得克里夫?qū)W院,，成為一名學(xué)識(shí)淵博，掌握英,、法,、德、拉丁,、希臘五種語言的著名作家和教育家,。著有《假如給我三天光明》、《我的老師》、《我的生活》等十四部作品,。

海倫如何從一個(gè)又聾又啞又忙的小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說,，我們還要看到默默陪伴海倫五十年，給予海倫無私的愛的莎莉文老師,。

愛學(xué)生,，每個(gè)老師都會(huì)說，也都做,，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學(xué)生的那份愛,，是不是孩子需要的，如果是,，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是,，那便是他疼你杠腳。

有人說：愛一個(gè)人要能愛她的有點(diǎn),，更要能包容她的缺點(diǎn),。這說起來容易，做起來還是很有難度的,。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個(gè)大肚量,，能容忍哪些缺點(diǎn)和瑕疵。每個(gè)孩子身上都有優(yōu)缺點(diǎn),，只是老師眼里有的孩子有點(diǎn)多于缺點(diǎn),，而有些孩子則被缺點(diǎn)掩埋，很難找到他的優(yōu)點(diǎn),，有點(diǎn)多的孩子得到老師的關(guān)注也多,，反之亦然，于是老師開始埋怨學(xué)生,，抱怨不公,。可是有誰會(huì)會(huì)回頭想想,，“為什么我沒有找到孩子的有點(diǎn),，是這個(gè)孩子毫無優(yōu)點(diǎn)，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點(diǎn)的慧眼?”被缺點(diǎn)掩埋的孩子不可怕,，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點(diǎn)的慧眼是極其可怕的,，因?yàn)樗麕Ыo孩子的不是積極，陽光和快樂,，而是消極負(fù)面的,，這一切將跟隨孩子的一生。

假期中聽到最多的一句話是“children are the true treasure of countries,。 let's teach them well,。”(孩子是國家的財(cái)富，我們必須好好培養(yǎng)他們,。)這是一位加拿大老師的一句話,，當(dāng)我問起她為何這樣說，她的回答是：愛孩子等同于愛財(cái)富,。金銀珠寶誰人不愛?為何不能用財(cái)富的心理去愛班級(jí)中那四是個(gè)孩子?

當(dāng)然,，沒有一個(gè)老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時(shí)候變味了,。早讀鈴聲響了,，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學(xué)早已開始了早讀,，而你正站在教室外等著,，此時(shí)的你會(huì)怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進(jìn)教室早讀,，可后再輕聲細(xì)語地詢問遲到的原因,，了解到不為人知的原因后，因同情,，因關(guān)心,，或其他因素給她一個(gè)撫摸，一句安慰,，一個(gè)擁抱,，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心。

或許班機(jī)中的孩子對(duì)于老師來說只是幾十分之一的希望,，多一個(gè)不多,，少一個(gè)不少，可是同樣的孩子對(duì)于他們的家長(zhǎng)卻是百分之百的希望,，作為教師是何種心態(tài)愛你的學(xué)生呢?曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小故事：獵人帶著獵狗去森林中打獵,，獵人一槍打中一只兔子的后退，受傷的兔子開始拼命奔跑,，獵狗在獵人的指示下飛奔著去追兔子,，可是追著追著,，兔子不見了,，獵狗悻悻而歸，獵人開始罵獵狗：沒用的東西,，連只受傷的兔子也追不上,。獵狗不服氣：我盡力而為了啊!兔子終于跑回洞中，它的同伴在慶幸的同時(shí)也感到很驚訝：那只獵狗那么兇,，你還受了傷,，怎么還能跑得過它?受傷的兔子說：他是盡力而為，而我是全力以赴。老師啊,，你對(duì)你的學(xué)生們是盡力而為了還是全力以赴了?

其實(shí),，在我看來，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會(huì)愛孩子,。一個(gè)真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?jì)的,。她既能給予孩子母親似的柔情，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán),，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng),。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十五

讀書是一種幸福，一種樂趣,，更是一種享受,。有人說，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話,。這句話我以前沒有深入理解過,，最近我的理解卻深刻了起來。幾天來我專心閱讀了李鎮(zhèn)西的教育專著《我的教育心》,，邊看邊與自己平時(shí)的工作相比較,，有了感觸，有了共鳴,。讀完李鎮(zhèn)西老師的這本書后,，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣,，我只看到名師的輝煌,，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心,。這本專著

在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí),，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師。

一,、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書里沒有套話,、空話，講的都很實(shí)在,，字里行間是李老師

30年如一日的“教育心”,，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想,、純真,、熱情、好奇,、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面,，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅,，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心,。通過對(duì)文章的閱讀,，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無論從事任何學(xué)科,，首先想到的自己是一名教育者,，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來處理事情,，不能只看事情的表面現(xiàn)象,，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作,，從事教師工作,，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富,，能從另外一個(gè)角度來促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng),。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料,，對(duì)話與合作,，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng),，教育就是互動(dòng)與相互成全,。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變,，我有種被提醒被激醒的感覺,，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感,，尊重每個(gè)孩子,，從寬松、民主,、和諧的教學(xué)氛圍開始,，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感,，盡可能的建立融洽,、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗,。

二,、做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者

教師的責(zé)任就是教育,。教育,，就是教書育人,。教書育人，必先修身,。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，多學(xué)習(xí)理論知識(shí),，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì),。要認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué),，對(duì)照新課改精神,，明確不足，找準(zhǔn)差距,，爭(zhēng)取提高,。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù),，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué),。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”,。面對(duì)我們的孩子,，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊,，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí),，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了,。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者,，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余,。

三,、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者

一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確,，生命之所以寶貴,，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人,，就是因?yàn)樗兴枷搿,！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓,。教師作為人類靈魂的工程師,，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒有了思想,，就不能稱其為教育者,。如果沒有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日,，教學(xué)方法死板老套,，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么,，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上,。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn),。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師,。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變”,。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,，在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富,、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無比高貴的生命。

讀書是一種幸福,，讀書是一種享受,，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實(shí)踐相結(jié)合,。希望我能在實(shí)踐中磨練,，走出更成穩(wěn)的腳步 !

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十六

讀《素質(zhì)教育在美國》有感

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松,、悠閑、隨性,，這里沒有繁瑣的,、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述,，我厭倦那種自命不凡,、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的 “小故事”為素材,，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國目前教育所面臨的困窘,，發(fā)人深思,。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地,，值得我們探討,。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,，作者講述了一件非常有趣的事,。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育,，兒子的國畫有板有眼,、像模像樣,。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班,，可是在這個(gè)班里,，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫,，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問“像不像”,，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特,。而中國孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物,。我想如果沒有一個(gè)參照物,，中國的孩子就根本無法下筆。

由此,，我不禁想到：我也是一位教師,，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊,，可是,，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后,，我陷入了深深的思考和反省之中。

美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況,，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí),，而我國的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個(gè)性發(fā)展;美國的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告,，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國的孩子每到一個(gè)地方,，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè),，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦,、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦,、警察啦,、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦,，等等等等,。從“職業(yè)日”里,，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢,，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛,、五花八門的,，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少,，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過于美好,，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育,，他們把人看成教育的主體,，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題,。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改,，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,、參與組織者，以學(xué)生為主體,，采用開放式,、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,、大膽質(zhì)疑,、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流,。把課堂還給學(xué)生,，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài),，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng),，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng),，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位,，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受,。但是,，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì),，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校,，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以,，中國的素質(zhì)教育只浮于表面,，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟,，需要教育者有開放的視野,，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦,。創(chuàng)造是教育的核心,、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十七

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡(jiǎn)單》,，這是我品讀她的第二本書,，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題,，有針對(duì)性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過后好多家長(zhǎng)紛紛借閱,，并通過飛信,、qq等進(jìn)行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切,，深感此書理論扎實(shí)可靠,、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服,，當(dāng)真是萬千家長(zhǎng)和孩子的福音,。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：

最深情的禮物——無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期,，這個(gè)時(shí)候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴的人就是母親,，母親即世界,，世界即母親，母親對(duì)待他的態(tài)度,，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度,。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過,，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求,、允許他親自動(dòng)手,、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界,，允許犯錯(cuò)，親自照顧他的衣食起居,，以孩子的需求為中心,。很多人說這樣會(huì)慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解,，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺安全的,，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化,。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往,。愛之深，情之切,，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母,，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì),，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng),，這就是“溺愛”,，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無條件的愛就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁?，是否聽話,，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目,，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由

做了父母的我們,，總是想教孩子這個(gè),，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無限的可能,，如果操作不當(dāng),，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展,、成就自己的人生,。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件,，整天呵斥,、糾結(jié)、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉,，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系,。生命可以很輕松，比如一件很小的事情,，可以大化小,，小化了，如果揪住不放,，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己,。放平心態(tài),，孩子是普通人，開心,、快樂,、自由,、健康最重要，其他的都是驚喜,，沒有必要為了面子,、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則,，而讓雙方糾纏不清,，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義,。書中提到,，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭,，從小父母就寄予厚望,，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長(zhǎng)輩,，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻,，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由,。著名教育學(xué)家孫云曉說過,，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系,，父母只靠權(quán)威管教孩子,，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制,，終身陷入自我封閉的枷鎖中,，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話,，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來是一場(chǎng)虛驚,。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑,，常年外出打拼但從沒放棄對(duì)孩子的厚望,，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼,，輕生的念頭有過多次了,，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時(shí)就感覺活著太累了,。誰能想到,，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子,，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望,，只是沒想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是,，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候,，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學(xué),，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上,，我說,，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時(shí)，請(qǐng)你記住,，打開窗戶,，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去,。把一切交給時(shí)間,，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢買了一個(gè)潔凈無瑕的玻璃杯,，并對(duì)他們說,，請(qǐng)你們記住，要把美好的自己當(dāng)做一個(gè)完整無缺潔白無瑕的杯子,，好好呵護(hù),，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，你最棒,，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來,，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年,，是何等價(jià)值連城,。不經(jīng)意間，也許,，你就成就了一顆幼苗,，甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié),。

最平等的溝通——來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動(dòng)作,、思想,、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信,，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量,，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母,，終身糾結(jié)困頓其中,，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師,，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子,，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說,，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的,，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,，一旦失去了這種平等,，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求,，要慷慨地給予,，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難,，甚至指責(zé)“奢侈”,、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時(shí)候,，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫,，失去對(duì)父母的信任和依賴,。

最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子,，修煉自己，孩子有無限的人生可能,，祝福每個(gè)孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧,。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十八

《教育的奇跡》是一部平易近人的著作,，他通過一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似,，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才,。讀完這部書之后，感觸也挺大,。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問題孩子”、“殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子,，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才,。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班,，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同,，國外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留,，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地,。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼,，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上,，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的,。本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師,。雖然不是絕對(duì),，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師,、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論,，幫助孩子成長(zhǎng),，而不是一味地給孩子過高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng),。希望就在眼前,，秘密就在身邊，打開此書,，悉心閱讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母,?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),，倘若能給他們以再高明一些的教育,，那他們一定會(huì)更偉大、更健康,、更和善,、更寬大、更出色,、更聰明,、更正直、更博學(xué),、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng),。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài),，施以更加優(yōu)良的教育方法,，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才?！笔茄?，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了,。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨,，一切都差,，一切都有問題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”,。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),，也許他可能缺乏紀(jì)律觀,，但是，他卻非常愛好勞動(dòng),，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好,，但是，他非常喜歡畫畫,，畫的作品非常有新意,。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子,，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子,。

記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不能稱其為池塘。沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育。然而,，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中,，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí)，不是努力捕捉,，認(rèn)真發(fā)現(xiàn),，耐心引導(dǎo)，而是視而不見,，或者冷嘲熱諷,，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情,，大聲呵斥,，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng)，不是和他一起分析原因,，熱情鼓勵(lì),，而是公開批評(píng)，使他懊喪不已,，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前,，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生,?！笔前。瑥哪撤N意義上說,，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中,，卻摧毀了這種必然,，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生,、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的,。”這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對(duì)待,他們才可能成為父母期待成為的人,。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對(duì)于我們教師來說,，沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此,，我深有同感,。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，而這學(xué)期,，有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,，沉默寡言，課間還躲在角落里,，上課不愿發(fā)言,，性格孤僻，行為也較為散漫,，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好,。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號(hào)。于是,，我決定去了解一下她的家庭,，希望從那里能得到答案。通過我的了解,，她三歲時(shí),，父母離異，她跟著父親過,，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣,，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里,，她總覺得老師,、同學(xué)歧視她，對(duì)她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異,，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足,，不愿和人交往,，膽小，天常日久成為班上的后進(jìn)生,。心理學(xué)認(rèn)為,，教師對(duì)學(xué)生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)學(xué)生,，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力,，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則,，關(guān)心教育這樣的孩子,，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系,。我決心以行動(dòng)去溫暖她,，消除她的自卑心理，喚起她的自尊,。在這過程中,，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班同學(xué)和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合,，一起來幫助她走出迷茫,，邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了,，性格開朗了,，學(xué)習(xí)成績(jī)也上來了，特別是和同學(xué)們一起玩了,。

每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康,、快樂地成長(zhǎng);我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇十九

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》,，通過讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福，一種樂趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗,，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損,，日有所虧。堅(jiān)持不懈,，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書,、讀活書,、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考,、大膽懷疑,、努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇,。如讀教育名著，與大師對(duì)話,，和名校交流,，拜專家為師，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界,。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為,。融會(huì)貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一,，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1.勤，天天讀一點(diǎn),。

2.博,，各種書都看一點(diǎn);

3.新，追蹤前沿的新信息;

4.思,，回味咀嚼,。勤，是保障;博,，是寬度;新,，是銳度;思，是深度,。

第二,，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量,。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能,。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生,。”——《論語》

1.即重點(diǎn)要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;

2.返“本”,，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,，常讀常新,，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢(shì)下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。

二,、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚,、豐富,、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的工作,，我們的人生，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代,，無比珍貴的生命,。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說,，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

《我的教育理想》讀書心得體會(huì) 我的教育理想 讀書心得篇二十

讀完該書,，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見所吸引,，所震撼,，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省,。

(一)震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課,，卻被外國專家所否定。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測(cè),，結(jié)果卻使人大跌眼鏡,。美國專家稱：中國學(xué)生是世界最勤奮的，學(xué)習(xí)成績(jī)也是世界最優(yōu)秀的,，可以預(yù)測(cè),，20年后中國在科技和文化方面，一定會(huì)把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面,。中國專家稱：美國的初級(jí)教育已病入膏肓,，再過20年，中國的科技文化一定趕超這個(gè)超級(jí)大國,，但20年過后,，這個(gè)病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和100多位知識(shí)型億萬富翁，而中國沒有培養(yǎng)出一個(gè)這樣的人才,，兩家的預(yù)測(cè)都錯(cuò)了,，我們不得不承認(rèn)我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個(gè)占全球四分之一人口的大國,，這個(gè)聰明又勤奮的民族,，為什么卻出不了這樣一個(gè)頂級(jí)的人才。其實(shí)我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題,，我們已經(jīng)在起點(diǎn)上已經(jīng)輸給人家了,，而且輸?shù)貌恢挥X，但后知后覺尚可亡羊補(bǔ)牢,，迎頭趕上,，萬萬不可做不知不覺的愚者，錯(cuò)失歷史發(fā)展機(jī)遇,。一旦錯(cuò)失,，將會(huì)付出沉重的的代價(jià)，歷史已經(jīng)無數(shù)次地證明這一點(diǎn),。目前,，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)歷著全所未有的變革,，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然,。生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進(jìn)步,，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息時(shí)代的到來,，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,。當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠的是知識(shí)，創(chuàng)造和核心技術(shù),，誰占領(lǐng)了新科技制高點(diǎn)，誰就贏得了最大的發(fā)展,，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流,。因?yàn)楹诵募夹g(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展,。面對(duì)這場(chǎng)全新的教育變革,，我們準(zhǔn)備好了嗎我們?cè)撟鲂┦裁?/p>

(二)矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的，全面的,，持續(xù)的發(fā)展,，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要,?？晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈,，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí);我們一方面大聲疾呼地提出減負(fù)，但實(shí)際卻在不斷的給學(xué)生增負(fù),。孩子從小失去該有的天真,，爛漫，活力和創(chuàng)造,。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價(jià),，這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢對(duì)大多數(shù)孩子來講這種過重的負(fù)擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。,，無多大益處,，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的,，如何化解,，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作,。這場(chǎng)新教育革命的到來,，正開辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的'觀念,，改變我們的課程和評(píng)價(jià)體制,，但面對(duì)新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn)又作了些什么準(zhǔn)備

(三)反思：課改給我們帶來巨大的壓力，但也給了我們提升自我,，實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)遇,。從某種意義上講，面對(duì)新課題,，不管是老教師,，還是新教師，都在同一條起跑線上,，都是新教師,。如何成功地走進(jìn)新課程，沒有現(xiàn)成的模式,，一切都在實(shí)踐中摸索和總結(jié),，但使用新教材過程中的一個(gè)核心理念就是一切以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨是不可動(dòng)搖的，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義

(1)這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展,，我們要善待每一位學(xué)生,，給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。

(2)促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展,，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展,，更不能以知識(shí)分?jǐn)?shù)來判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣，還應(yīng)該包括道德，情感,，行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展,。

(3)這發(fā)展是一種個(gè)性的發(fā)展，對(duì)于智力正常的人來說,，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學(xué)生沒有優(yōu)劣之分,，只有差異之分，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力得以最大程度的發(fā)展,。

(4)這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展,。這種發(fā)展的效果會(huì)在他今后很長(zhǎng)階段的成長(zhǎng)過程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分?jǐn)?shù)的獲得和立竿見影的效果為終點(diǎn),。有人說："科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道,，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對(duì)持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?；仡欁约憾嗄甑慕逃?，就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地反思和提升自己,。其實(shí)每一位有志于教育事業(yè)的老師,，都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，自己的班級(jí)就是自己實(shí)踐探索的基地,。作為一個(gè)老師對(duì)每一堂課,，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)加以用心設(shè)計(jì),，并在課后不斷反思總結(jié),，才會(huì)有所進(jìn)步?？鬃釉唬?我日三省我身,。"而我自己作為一個(gè)老師對(duì)自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢只有在不斷學(xué)習(xí)，否定和總結(jié)中提升自己,，真正的走進(jìn)新課程,。在這場(chǎng)偉大的教育變革中，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。