學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇一

第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對(duì)話，它們往往有三個(gè)特點(diǎn)：1,。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2,。對(duì)話具有較大風(fēng)險(xiǎn);3。雙方情緒激烈,。主要在闡述其重要性,，為什么我們會(huì)應(yīng)對(duì)不好這種情況，以及爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)后我們能獲得什么,。

第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實(shí)時(shí)激怒對(duì)方,，要么為了保全面子違心地接受錯(cuò)誤的決定)的困擾～營(yíng)造安全氛圍，讓雙方向共享觀點(diǎn)庫(kù)中添加信息,，加強(qiáng)溝通真實(shí)想法,，讓意識(shí)更統(tǒng)一，行動(dòng)更有力。

第三章,，正確認(rèn)識(shí)自我,，從“心”開(kāi)始，這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求,，你唯一能控制的人只有你自己,。在有可能有暴力行為的時(shí)候停下來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己真正的目的是什么,，并拒絕“傻瓜式選擇”,。

雖然書中多次表明確實(shí)有“傻瓜式選擇”之外的選擇，并且這種方法可以習(xí)得,，但總還是會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會(huì),，總有點(diǎn)覺(jué)得這是一種很難學(xué)會(huì)的技巧～嗯，非常期待后面的內(nèi)容!

第四章主要闡述了“安全”在對(duì)話中的重要性,，只有在安全的環(huán)境下我們才能暢所欲言;而營(yíng)造安全的氛圍首先就是需要覺(jué)察,，需要注意觀察，觀察別人的狀態(tài),、覺(jué)察自己的狀態(tài),，用以確認(rèn)現(xiàn)在的氛圍是安全的、可以正常交流的,。觀察也正是非暴力溝通的第一個(gè)要素,，我們必須首先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后再去思考如何解決問(wèn)題～

第五章教我們?nèi)绾螤I(yíng)造安全的對(duì)話氛圍,，在覺(jué)察到對(duì)話出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)暫停對(duì)話,。

第一，需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī),，首先是共同目的,，當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時(shí)就會(huì)有很大的安全感，反之就會(huì)用暴力或沉默來(lái)抵觸～然后是互相尊重,，我們需要站在別人的角度看問(wèn)題才能真正尊重別人找到共同目的,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇二

這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對(duì)話》，是由一位寶弟大力推薦的,，讀完后感覺(jué)對(duì)工作和生活都相當(dāng)實(shí)用,。在很多人看來(lái)，對(duì)話無(wú)非就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事情,。

但關(guān)鍵對(duì)話,，可是一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單。什么是關(guān)鍵對(duì)話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了,，去找上司談一談關(guān)于升遷的問(wèn)題,，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒(méi)有準(zhǔn)備好;或者,，你在召開(kāi)會(huì)議時(shí)，有下屬針?shù)h相對(duì),，當(dāng)場(chǎng)指出你的問(wèn)題所在;再者,，與愛(ài)人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問(wèn)題產(chǎn)生意見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對(duì)話,。之所以這么說(shuō),，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會(huì)正確應(yīng)對(duì)關(guān)鍵對(duì)話,，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果,。

比如：面對(duì)團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé),，雙方互不相讓,，大吵一場(chǎng)，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等,。想一想,，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會(huì)有這樣一些時(shí)刻,，不管出于什么原因,，我們會(huì)變得很糟糕，會(huì)情緒激烈,，沖著對(duì)方大喊大叫甚至有些歇斯底里,，說(shuō)出一些事后會(huì)讓我們后悔的話。

那么,，這種關(guān)鍵對(duì)話問(wèn)題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決,。

一、做到從“心”開(kāi)始,。

明確自己的對(duì)話目的,。即我希望通過(guò)對(duì)話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對(duì)話會(huì)往往會(huì)讓人產(chǎn)生激烈的情緒,。事實(shí)證明,，在激烈情緒的影響下，人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端,。“不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡”,，即沉默不語(yǔ)或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來(lái)對(duì)話的目的是要和對(duì)方一起解決問(wèn)題,，找到一條雙方都能接受的共贏道路,。如果,，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以,，必須在對(duì)話過(guò)程中牢記自己的目的,，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣就能保證我們?cè)陉P(guān)鍵對(duì)話中獲得一半的成功,。

當(dāng)你意識(shí)到對(duì)話失控時(shí)(開(kāi)始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí))),，停止對(duì)話，冷靜思考動(dòng)機(jī),，問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：

(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動(dòng)機(jī)是什么?”

(2)“我希望這次對(duì)話為自己,、為對(duì)方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”

(3)最后,，問(wèn)自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”

二,、在對(duì)話過(guò)程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對(duì)方毫無(wú)心理壓力地和你展開(kāi)溝通,。

消除對(duì)方心理包袱的方法有很多,，它可以是一句道歉，一段解釋,，一個(gè)積極的目光交流,，甚至是你的舉手投足中流露出的信號(hào)或是一個(gè)表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對(duì)話的前30秒內(nèi),，你必須確保對(duì)方知道兩個(gè)事情：

(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);

(2)你尊重他們

尊重感就像空氣,，當(dāng)它存在時(shí)，沒(méi)人會(huì)想到它,，但是當(dāng)你把它拿走,，人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時(shí),，問(wèn)“我是否故意忽略自己在這個(gè)問(wèn)題中的責(zé)任?”我是否積極了解對(duì)方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等,。

看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對(duì)話,，要不沉默不語(yǔ),，要不沖冠一怒，結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂尉置?，給溝通帶來(lái)障礙,，白白喪失了一些機(jī)會(huì)。自己也明白這樣做不好,，情商低,，但一直不知道如何來(lái)具體調(diào)整，而本書給指出了一些具體的原則和方法,，通過(guò)在一些對(duì)話中加以應(yīng)用,，感覺(jué)很有幫助,。希望我的分享給大家?guī)?lái)一些提示，讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對(duì)話,，通過(guò)每一次成功的關(guān)鍵對(duì)話來(lái)強(qiáng)化我們的組織,，鞏固我們的家庭，改善人際關(guān)系,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇三

遇到關(guān)鍵對(duì)話的時(shí)候,，人們往往會(huì)出現(xiàn)兩種行為，作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇,，既當(dāng)面反對(duì)和沉默逃避,。

那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對(duì)話呢?對(duì)話高手首先是關(guān)注內(nèi)心，這是他們的第一個(gè)原則,，要想解決雙方的問(wèn)題,，只能先從自己開(kāi)始，你要詢問(wèn)自己的目的是什么,，我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么(例如,，我不想我們雙方爭(zhēng)吵偏離問(wèn)題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂，我的目的是想聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn),，然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案),。

通過(guò)審視內(nèi)心的真正目的，這時(shí)候的你就開(kāi)始懂得理性思考問(wèn)題了,，即使對(duì)方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避,，這時(shí)候你也可以冷靜地思考如何把對(duì)話拉回正軌。

那么,，我們先要營(yíng)造安全氛圍,，對(duì)方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺(jué)得這次對(duì)話感到不安全。那么如何營(yíng)造安全氛圍呢?首先你要暫停對(duì)話,，思考自己的目的,，然后尊重對(duì)方(即使對(duì)方說(shuō)了很多與你相異的觀點(diǎn))這時(shí)候，就要分三步走的方式來(lái)營(yíng)造安全氛圍,。

第一步,，道歉。

第二步,，對(duì)比說(shuō)明,。何為對(duì)比說(shuō)明，由兩部分組成,，包括否定部分和肯定部分,，具體到實(shí)際的話就是，我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作,，認(rèn)為我不想向公司老總匯報(bào);相反,，我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的,，這一步做得好,，可以一下子提高對(duì)話的安全氛圍。

第三步,，創(chuàng)建共同目的,。這個(gè)又分為四小步，①積極尋找共同目的②識(shí)別策略背后的目的③開(kāi)發(fā)共同目的④和對(duì)方共同構(gòu)思新策略,。上述的都是以在關(guān)鍵對(duì)話中自己冷靜理性為前提的,，那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢?

首先還是要先審視內(nèi)心，問(wèn)自己的目的是什么,。

然后你要詢問(wèn)自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為?產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么?這種想法的形成有什么依據(jù)?

通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)真詢問(wèn),，你這時(shí)候已經(jīng)不再會(huì)逃避問(wèn)題或者暴跳如雷了。

接下去我們要做的就是,，綜合式陳述法,。

分享事實(shí)經(jīng)過(guò)。從最少爭(zhēng)議,，最有說(shuō)服力的事實(shí)談起,。

說(shuō)出你的想法。說(shuō)明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論,。

征詢對(duì)方觀點(diǎn),。鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法。

做出試探性表述,。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法,，不要假裝是事實(shí)。(這個(gè)至關(guān)重要,，我們?nèi)伺c人之間的誤會(huì)很多時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生的)

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇四

《關(guān)鍵對(duì)話》是會(huì)計(jì)領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目,，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時(shí)，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過(guò)的書,?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問(wèn)題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過(guò)多元思維模型,，他認(rèn)為,，“對(duì)于一個(gè)只有一把鐵錘的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)問(wèn)題都像釘子,，這是一種災(zāi)難性的處世方式,，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一,。

快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大,，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問(wèn)題,，人際交往,，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選，對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn),。但作為“謹(jǐn)言慎行,、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一些人，從“道”上缺少這種思維,，加之此“術(shù)”學(xué)校不教,，如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶，對(duì)話能力勢(shì)必弱些,。社會(huì)上君子有理講不清,，小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見(jiàn)，但對(duì)話本身是經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫,，雖不一定能巧如舌簧,，但也不必笨嘴拙舌。

《關(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法,。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè),，這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書的綱，通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò),?！蛾P(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則，第一從心開(kāi)始,，第二注意觀察,，第三保證安全，第四控制想法,，第五陳述觀點(diǎn),，第六了解動(dòng)機(jī)，第七開(kāi)始行動(dòng),。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧,、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例。其中,，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則,，從心開(kāi)始、控制想法是約束自己的原則,，了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則,，陳述觀點(diǎn)，開(kāi)始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書作為實(shí)用類書籍,，用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的,。

第一，融會(huì)貫通理解原則,，從心開(kāi)始牢記三個(gè)問(wèn)題

原則是說(shuō)話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),，掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則,。七個(gè)原則的首要原則是從心開(kāi)始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼,，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問(wèn)題，以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo),。

對(duì)比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇,，首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這是對(duì)比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來(lái),，給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題,，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。

第二,，觀察背景是否安全,，巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍

注意觀察背景，保證對(duì)話安全,，營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件,。只有安全的環(huán)境下，對(duì)話雙方才能暢所欲言,，說(shuō)出真實(shí)的想法,。氣氛不對(duì)，對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高,，尤其出現(xiàn)情緒性暴力,、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí)，我們需要先按下暫停鍵,，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍,。

怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對(duì)話雙方的共同目的,，表達(dá)充分的尊重,，其次用對(duì)比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反,，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問(wèn)題,，尋找補(bǔ)救措施。

第三,、控制不良情緒,，善用語(yǔ)言描述的多樣性

行為方式模型展現(xiàn)了從所見(jiàn)所聞到形成感受、展開(kāi)行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié)，因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己,，因此構(gòu)思不同情節(jié),，就能控制自己的情緒，進(jìn)而控制自己的想法,。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的,，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,，語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力,，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對(duì)事情怎么看,，選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件,。

第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn),、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)

對(duì)話是雙方共同塑造的,，雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問(wèn)題,，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,，即分析事實(shí)經(jīng)過(guò)、說(shuō)出你的想法,、征詢對(duì)方觀點(diǎn),、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試,。首先,，從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn)，不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受,，所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn),，注意事實(shí)羅列要充分;其次，由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn),，表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法,，但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣。再次,，真誠(chéng)地詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn),，引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法。

第五,、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī),、巧妙化解暴力或沉默

了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)，即了解情緒背后的事實(shí)和想法,，我們應(yīng)該使用四種傾聽(tīng)技巧營(yíng)造安全感,，包括詢問(wèn)觀點(diǎn),、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo),。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒,、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè),，想辦法打開(kāi)對(duì)方的話匣子,。

在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后，我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng),。這時(shí)使用“贊同,、補(bǔ)充、比較”三部曲即可,，同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來(lái),，如果看法不同，可補(bǔ)充解釋說(shuō)：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),，此外，我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異,，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同,。

第六、內(nèi)化于心外化于形,，對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)

對(duì)話非決策,，是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程，豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng),。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí),，對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式,，而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式,、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策,。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人,、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間,、檢查方法,。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),，用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng),。

總之，充分理解對(duì)話原則,，刻意練習(xí)對(duì)話技巧,，可以解決實(shí)際問(wèn)題,，尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系,。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn),，對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語(yǔ)出《莊子,。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡,，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷”),，對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好,，總結(jié)也罷,，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己,?！坝眯娜翮R”是希望對(duì)話者靜下來(lái)，慢下來(lái),，退一步,，前后左右，上上下下,，仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話,，看看自我，這個(gè)自我也許更為寬廣,、未知……,，需要我們有耐心、有好奇,，慢慢去發(fā)掘……,，如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美，方能立德立言,，雖久不廢,，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇五

《人類群星閃耀時(shí)》寫了14個(gè)歷史事件,，讓人感受到每一個(gè)杰出的人物,，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的,。

斯科特,，是一個(gè)普普通通的英國(guó)人，1910年,，他帶著由他組建的探險(xiǎn)隊(duì),，準(zhǔn)備好了一切,，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時(shí),，遇到了一個(gè)重要的問(wèn)題：不是隊(duì)員們的半途而廢,，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn),，挪威人阿蒙德森也正沖往南極,，他們可能會(huì)成功。

后來(lái),，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地,，在走到比爾慈摩爾冰川時(shí)，最后一匹馬死了,，他們不得不使用力氣,，將沉重的雪橇拉著前行。隨后,，寒冷的冬風(fēng)又提前來(lái)臨,，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”,。在他們以為自己是世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí),，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上,，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)!

雖然不是第一個(gè)登上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì),，但是他們要帶上所有證據(jù),，證明挪威人才是第一個(gè)到達(dá)南極的人。

就這樣,，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路,。這時(shí)，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒(méi)有力氣和精神了,，他們以失敗者的身份返回了,。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了,，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存的煤油已經(jīng)不多了,，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程,。不幸的是,，他們?cè)庥隽吮╋L(fēng)雪，不幸遇難了,。

斯科特——一個(gè)失敗的英雄,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇六

愛(ài),，是如他所是，非如我所愿,。父母看不到孩子本身,，他們看到的是孩子的功能價(jià)值。只有擁有足夠的安全感,，孩子才能走向獨(dú)立,。我們看似在談?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子,，但更重要的是療愈自己,，讓自己成長(zhǎng)。在為任何人好之前,，先為自己好,，讓自己好起來(lái)是為別人好的前提。

嬰兒是上天賜予父母的禮物,，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì),，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長(zhǎng),。如果沒(méi)有覺(jué)知和成長(zhǎng)的意愿,，結(jié)果很可能是父母沒(méi)成長(zhǎng)，孩子也繼續(xù)成為苦難的輪回,。

父母自己內(nèi)心安靜,，孩子自然會(huì)在安全的能量場(chǎng)中睡著?？奁菋雰罕磉_(dá)內(nèi)心情緒感受的方式,，它不應(yīng)該被阻止，而應(yīng)該被呵護(hù),、陪伴,，被充分允許。跟隨嬰兒,，跟隨當(dāng)下,，不去控制和改變，這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物,，也是對(duì)媽媽自己巨大的滋養(yǎng),。延遲滿足能力的形成，來(lái)自于父母從小經(jīng)常及時(shí)回應(yīng)和滿足孩子,。越是被及時(shí)回應(yīng)和滿足的孩子,，長(zhǎng)大后越具有延遲滿足能力。被及時(shí)滿足的孩子更懂得珍惜和享受當(dāng)下,。

這個(gè)及時(shí)滿足,，是給予自由空間的及時(shí)滿足,，不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個(gè)玩具,，媽媽擔(dān)心弄臟衣服,，干脆替孩子把玩具拿過(guò)來(lái)，這不是及時(shí)滿足,，它阻礙了孩子體驗(yàn)通過(guò)自己“奮斗”得到玩具的過(guò)程,。又如孩子弄壞了自己心愛(ài)的玩具，哭泣起來(lái),，媽媽因?yàn)榻箲],，在孩子并沒(méi)有提出要求的時(shí)候趕緊承諾買一個(gè)新的，制止孩子哭泣,，這是一種控制,，它打斷了孩子體驗(yàn)“失去”這種情感的過(guò)程。及時(shí)滿足的真正含義,，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候,，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做,，做不到或者做到很困難,，也無(wú)須勉強(qiáng)。若父母用自己的全部認(rèn)知去教育孩子,，最好的情況,，孩子也不會(huì)超過(guò)父母;若父母對(duì)孩子的靈魂心懷敬畏，只是給予關(guān)注,、陪伴,，而不打擾，孩子自然會(huì)成為大眾眼中的奇跡,。你過(guò)去走過(guò)的彎路，可能正是孩子未來(lái)開(kāi)拓的藍(lán)海,。最好的教育就是不教育,。在愛(ài)的陪伴下，不打擾就是對(duì)專注力最好的培養(yǎng),。

孩子的精神世界我們無(wú)須全部了解,，但需要時(shí)常放下成人已被高度訓(xùn)練過(guò)的頭腦的假想，帶著敬畏之心去體驗(yàn),。每個(gè)人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因,。

我們可以不理解，但要對(duì)現(xiàn)狀有一些尊重,，避免妄自尊大,，用自以為是的“正確道理”去改變他人,。若真心為孩子好，愛(ài)比教育重要一萬(wàn)倍,。父母無(wú)須完美,，每個(gè)父母都有壞習(xí)慣,，之所以成為今天的樣子,，有自己的原因，并愿意為此負(fù)責(zé),，這并不影響和孩子彼此尊重,、相愛(ài),。酗酒的爸爸也可以很愛(ài)孩子，如果媽媽鼓勵(lì)孩子接納這樣的爸爸,，孩子就會(huì)獲得一種感覺(jué)：“缺點(diǎn)再大的人也會(huì)愛(ài)我,，也值得我尊重?！边@樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關(guān)系,。所以，行為有缺陷,，看法有不同,，都沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是要給孩子底氣——無(wú)論如何,，愛(ài)都存在,。一些父母自己的童年太痛苦，愛(ài)孩子確實(shí)不容易,，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評(píng)判,，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來(lái)生活，那么至少孩子還可以自救,，甚至有可能發(fā)展出過(guò)人的能力,。榮格離世前說(shuō)：“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師,，要學(xué)習(xí)像太陽(yáng)一樣,，只是發(fā)出光和熱，每個(gè)人對(duì)陽(yáng)光的反應(yīng)有不同,，有人覺(jué)得刺眼,，有人覺(jué)得溫暖，有人甚至?xí)汩_(kāi),。種子破土發(fā)芽前沒(méi)有任何跡象,，那是因?yàn)檫€沒(méi)到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)。永遠(yuǎn)相信每個(gè)人都是自己的拯救者。

”投射是有能量的,，如果父母堅(jiān)持不懈地把負(fù)面的擔(dān)心和評(píng)判投射給孩子,，就等于在給孩子創(chuàng)造一個(gè)負(fù)面的現(xiàn)實(shí)。再好的孩子,，也會(huì)被父母長(zhǎng)期的負(fù)面催眠搞砸,。孩子內(nèi)在的智慧和節(jié)律會(huì)指引他，我經(jīng)由焦慮,、恐懼看到的他,，并不是他本身，而是自己被壓抑一面的投射,。潛意識(shí)的厲害之處,，就在于它能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)——你潛意識(shí)里相信什么，世界就會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的現(xiàn)實(shí),。我們最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是試圖解決對(duì)方的情緒,。真正的好心，是尊重每個(gè)人的不同,，尊重別人按照自己的方式生活,。只有當(dāng)別人希望聽(tīng)取我們的意見(jiàn)時(shí)，我們才真誠(chéng)地分享自己的看法,。這樣的好心,，必然得到善意的反饋。有的家長(zhǎng)會(huì)疑惑：到底什么事情該管,，什么事情可以不管?

判斷的方法是：這究竟是誰(shuí)的事情?如果是孩子自己的事情,，無(wú)論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴,，內(nèi)觀自己,。假如孩子希望聽(tīng)到父母的意見(jiàn)，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn),，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論,。少一個(gè)答案，孩子的人生就多一種可能,。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),，快樂(lè)不在于價(jià)格標(biāo)簽，而在于被父母充分看到和回應(yīng),。

有人說(shuō)得好：如果我能吃2塊巧克力，而你愿意給我10塊,，那么剩下的8塊都在說(shuō)“我愛(ài)你”,。這個(gè)世界上并不存在“不合理欲求”，所有欲求都如它所是的在那個(gè)當(dāng)下真實(shí)存在,。一個(gè)人能擁有多少財(cái)富,，取決于他的潛意識(shí)認(rèn)為自己配得上多少財(cái)富,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇七

這學(xué)期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛(ài)的安德烈》,，第三本就是這本《當(dāng)我們?cè)谂懿?，我談些什么》?/p>

這本書，本是我抱著因?yàn)榇蛩闩懿綔p肥的決心,，想看看別人的經(jīng)歷啥的,，在書店央求媽媽購(gòu)買的，可是沒(méi)有想到看了前言的時(shí)候發(fā)現(xiàn)此書其實(shí)與跑步關(guān)系不大,。準(zhǔn)確地說(shuō)是與我想要看到的資料大相徑庭,，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆里的一本書了,。

這幾日小長(zhǎng)假,，空閑時(shí)間隨手拿起翻看，想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定,，因?yàn)槲疫B第一章都還沒(méi)有看完呢,。所以，我打算按照自我看書的習(xí)慣安排,，先看上個(gè)至少45分鐘,，就這樣，在內(nèi)心拒絕的情景下,，重新拾起這本書來(lái)翻看,。

看完第一章的時(shí)候，我還是覺(jué)得這本書不適合我看,，因?yàn)闊o(wú)論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上,，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺(jué),。

第二章,，村上開(kāi)始講述他在開(kāi)始跑步之旅之前的人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說(shuō)家,，有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼,。第一，的確沒(méi)想到這位日本著名小說(shuō)家在30歲之前居然完全沒(méi)有接觸過(guò)寫小說(shuō)領(lǐng)域,，只能說(shuō)運(yùn)氣有時(shí)候也真的相當(dāng)重要,。第二，我沒(méi)有想到他居然在跑步開(kāi)始后的差不多大半年后,，就能夠一次性跑15公里了,，再過(guò)了一個(gè)月，就能35公里了，之后,，就是一些比較精辟的話,，看得出來(lái)，他是一個(gè)很有原則,，對(duì)人生有著明確目標(biāo)的人,。

看了這本書后，我改變了自我以往選擇書目的一些習(xí)慣,，我感覺(jué)任何一本書既然出版了,，都是有其價(jià)值所在的，更不能因?yàn)榕d趣的原因就放棄,，只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇八

《隋唐演義》這本書講述了從南北朝末期到隋唐時(shí)期發(fā)生的朝代更替故事,。

在南北朝末期，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)四處攻打其他政權(quán),，所向披靡,，一統(tǒng)天下，隋朝成了繼秦朝以后第一個(gè)一統(tǒng)天下的朝代,。隋朝的建立,，標(biāo)志著天下進(jìn)入了穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)的時(shí)代。

可是,，朝代總是不會(huì)永久存在的,。楊堅(jiān)的兒子楊廣登基后，表現(xiàn)得無(wú)比昏庸：修大運(yùn)河,、加稅,、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國(guó)帶)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反,。天下大亂,，十八路反王逐鹿中原?？纱藭r(shí),，楊廣竟然還不知道，仍在游玩作樂(lè)!

后來(lái),，隋朝的大臣李淵也起兵反隋,。這時(shí)的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣，就像沒(méi)有生命的皮球,，任意地讓人們踢來(lái)踢去,。終于，李淵成功地_了隋朝,，建立了一個(gè)新的朝代——唐朝,。不久后,，李世民發(fā)動(dòng)玄武門兵變，殺死自己的兄弟李建成和李元吉,，逼迫李淵退位，自己登基,，登基后勵(lì)精圖治,，將唐朝治理得無(wú)比繁榮，史稱貞觀之治,，成為了名垂青史的一代明君,。

讀了這本書，我明白了兩點(diǎn),。一是統(tǒng)治者決定成敗,，如果楊堅(jiān)當(dāng)時(shí)不選楊廣當(dāng)接班人，隋朝也不會(huì)落得如此下場(chǎng),。如果楊廣當(dāng)時(shí)以黎民社稷為重,，不推行苛政，隋朝也不會(huì)這么短命,。

第二,，謀略決定成敗，如果李淵當(dāng)時(shí)還是忠心耿耿地跟隨楊廣,，那么,，他也會(huì)成為一個(gè)在戰(zhàn)亂中被殺死、無(wú)人顧及的普通大臣,，起兵反隋,，難道不是他經(jīng)過(guò)深思熟慮，作出的正確決定么?

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇九

在以前,，我的觀點(diǎn)是這本書不過(guò)爾爾,，認(rèn)為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們?nèi)パ凶x,。但是后來(lái)一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)讓我恍然大悟,，他介紹“封神演義是《三國(guó)演義》版的神話小說(shuō)，而西游記是《水滸傳》版的神話小說(shuō),，兩者語(yǔ)言和文章布局有著本質(zhì)的不同,。”

與《西游記》相比,，《封神演義》語(yǔ)言修辭上,，語(yǔ)言比較官方，文雅正統(tǒng),。這點(diǎn)跟《三國(guó)演義》的述事手法是相同的,，而《西游記》基本人物對(duì)話都是通俗的市井口語(yǔ),，如同《水滸傳》一般，都是運(yùn)用的是市井俚語(yǔ)表現(xiàn)出人物的對(duì)話,，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開(kāi),，側(cè)重人物而不是整個(gè)過(guò)程。

從整文布局來(lái)看,，《封神演義》是按照演義的手法進(jìn)行鋪開(kāi),，每章有不同的重點(diǎn)人物描寫，并不固定主角,。是一個(gè)總的任務(wù)主線——沿著武王伐紂和闡截相爭(zhēng)的線索展開(kāi),，單個(gè)人物并不是重點(diǎn)，寫得是群生相,，這是跟西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大不同,。

跟《三國(guó)演義》對(duì)比可以看出，封神和三國(guó)的作者站的角度都是居高臨下,，從統(tǒng)治者的角度出發(fā),，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對(duì)所謂小市民生活的細(xì)致親身體驗(yàn),，比如姜子牙在朝歌,，比如對(duì)無(wú)論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對(duì)平民的關(guān)心,。

而《三國(guó)演義》里對(duì)漢朝劉姓的.擁護(hù)很是明顯,，認(rèn)為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權(quán)很明顯則被被述為奸雄逆臣,，可是在《封神演義》里,，卻公然就敢拿紂王開(kāi)刀，說(shuō)君王的"不是,，對(duì)于武王,，盡管擁護(hù)之情溢于言表，可實(shí)際上,，跟《武王伐紂平話》相比,，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個(gè)稱號(hào)的一句話莫過(guò)于在會(huì)孟津時(shí),，他的那句諸位不知天命“然后就搬師回朝,，任由紂王內(nèi)亂，這可是堪比特洛伊木馬計(jì)一樣的大手筆,，可是在封神演義中,，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布,。

從這個(gè)角度來(lái)看,，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神,。這一點(diǎn)是《三國(guó)演義》所沒(méi)有的。用通俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō),，《封神演義》是三國(guó)演義的神話版,，只是由于作者所處地位，三國(guó)演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說(shuō)話,，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說(shuō)話,。

此外，封神還有其它三部名作所沒(méi)有的超前意識(shí),，在清代時(shí)才傳入中國(guó)的《荷馬史詩(shī)》，敘述了一個(gè)與武王伐紂幾乎相同時(shí)代的一場(chǎng)西方戰(zhàn)爭(zhēng)——特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),，《荷馬史詩(shī)》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分,，前半部分是敘述戰(zhàn)爭(zhēng)，后半部分是敘述歷險(xiǎn),，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關(guān)系,，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。

不管如何,，盡管《封神演義》從細(xì)節(jié)處理,，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒(méi)法和其它三部明代名著相題并論,，經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)友們的推敲和解讀,，但是大體布局上來(lái)看，它在中國(guó)古典小說(shuō)上有著不可取代的地位,，它是一本神奇的作品,。相比眾多的古典神魔小說(shuō)相比，它確實(shí)是一部大氣的作品,，否則,，他不能可如此深入人心。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十

布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個(gè)八月多雨的小鎮(zhèn)上,。馬孔多從興建,、發(fā)展、鼎盛,，直至消亡,，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經(jīng)歷無(wú)數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮,，遭受舛駁的摧殘與變遷,，如蚍蜉撼樹(shù)頑抗命運(yùn)的猖狂，步履維艱地推動(dòng)歷史的車輪向前進(jìn),。時(shí)光對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在,，時(shí)間像不停地原地打轉(zhuǎn),，然而時(shí)間無(wú)所不在，就像無(wú)所不在的孤獨(dú),，孤獨(dú)無(wú)法對(duì)抗時(shí)間,。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠(yuǎn)的消失了,。

布恩地亞家族從祖輩開(kāi)始無(wú)一不將自己封閉在孤獨(dú)的堡壘中,，抱著與世隔絕的孤獨(dú)至死不渝。夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，所有人與人的情感中,，有憐惘，有同情,，有愧疚,，有妒恨，卻偏偏沒(méi)有愛(ài),，所有感情被埋在了深不見(jiàn)底的最深處,，沒(méi)有表述，沒(méi)有出路,。他們帶著整個(gè)家族特有的,，不會(huì)被認(rèn)錯(cuò)的孤獨(dú)神情，被這場(chǎng)可怕的“瘟疫”侵蝕,，噬啃,，彌漫全身，糾纏至死,。

于是,，他們選擇用自己的方式排遣(實(shí)際上是保持)自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始的制作他的小金魚，做了化掉,，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關(guān)在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間······我從他們致命卻視之如命的孤獨(dú)中,，體會(huì)到一種因?yàn)椴荒苷瓶刈陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的冷漠,、絕望和疏離感。

如西亞·馬爾克斯說(shuō)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),?！庇谑遣皇亲窇堰^(guò)去就是沉浸在自我的世界中無(wú)法自拔的他們，周而復(fù)始地做著機(jī)械勞作,，癡迷于毫無(wú)意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕,，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨(dú)走入墳?zāi)?。不懂得?ài)的人是多么可悲。

又如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間,，是永恒所擁有的一種看守我們的方式,，永恒的想像無(wú)邊無(wú)際。因此,，并不會(huì)令人驚訝的是,，為了加倍看管好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài),?！惫陋?dú)，便是永恒的形態(tài),。孤獨(dú),，確是一種境界。如此說(shuō)來(lái),，布恩地亞家族無(wú)疑是偉大的、脫俗超群的,。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛(ài)的人物,。他是一位起義，發(fā)動(dòng)過(guò)三十二次武裝起義,，三十二次都失敗了;他躲過(guò)了十四次暗殺,、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決;他跟十七個(gè)女人生了十七個(gè)兒子，但一夜之間十六個(gè)被暗殺,。

在那些年里,，他九死一生，顛沛流離,，馳騁沙場(chǎng),，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間,，他驚恐地發(fā)現(xiàn),，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的,，根本不是什么革命勝利,、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰(shuí)眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn),，甚至差點(diǎn)為之“犧牲”,。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗，到頭來(lái)還是成為了同他們一樣的人,。

人生沒(méi)有比這更卑賤的理想了,，一切都沒(méi)有意義,，人生是沒(méi)有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬(wàn)千人民的擁護(hù),、臣服與崇愛(ài)時(shí),，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的,、與世隔絕的孤獨(dú)堡壘中,。其實(shí)他實(shí)際上是在與詛咒般的家族命運(yùn)作戰(zhàn)，為了擺脫宿命的擺弄,，拿起槍桿成為了獨(dú)行俠,。然而這些年來(lái)刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨(dú)拯救了他,。

最終,，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨(dú)征服，放下了一切榮譽(yù),、成就與聲望,，將自己關(guān)在屋里，日復(fù)一日地制作小金魚,，直至死去,。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來(lái)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),，到超脫釋然放下一切,，好像從始至終的一切都毫無(wú)意義，一無(wú)所獲,。這就是奧雷里亞諾的偉大之處,，除了孤獨(dú)一無(wú)所有的他，從來(lái)都沒(méi)有向命運(yùn)低頭,，不曾認(rèn)輸,，永不屈服。

關(guān)于奧雷里亞諾的愛(ài)情,，是悲傷而凄美的,。他愛(ài)的是一個(gè)天使般的女子——雷梅苔絲，并且一生只愛(ài)了她一個(gè)人,，只可惜他不懂愛(ài),。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時(shí),，當(dāng)他的母親說(shuō)他鐵石心腸,，看透他是一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的能力的人時(shí)，我特別想哭。他曾經(jīng)是那么幸福,，曾有一個(gè)女子為他成長(zhǎng),，為他改變，愛(ài)他敬他,，并從未質(zhì)疑過(guò)他的愛(ài),，曾有一個(gè)人，愛(ài)他如生命,。在他面對(duì)行刑隊(duì)槍決時(shí),，當(dāng)他胸口被子彈打中時(shí)，當(dāng)他與世隔絕制作小金魚時(shí),，有沒(méi)有想起過(guò)曾在他制作小金魚時(shí)會(huì)為他送一杯不放糖的咖啡的女子,。

我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛(ài)的女人拒絕時(shí)給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報(bào)：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十一

在多姿多彩的假期里,，我的伙伴可要算得上是好書了。沒(méi)有好書就不算是一個(gè)快樂(lè)的假期,。這個(gè)寒假我讀了許多世界經(jīng)典名著,，其中最讓我愛(ài)不釋手的就是《金銀島》了。

這本書講述了一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的尋寶故事,，少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運(yùn),。吉姆為了尋寶踏上了遠(yuǎn)渡重洋，去金銀島的路程,，沒(méi)想到在半路上，陰險(xiǎn)狡詐的西爾弗收買了水手,，并讓水手扮成海盜,，與斯摩利特船長(zhǎng)等人爭(zhēng)奪寶藏，最后他們都未能得逞,，吉姆成功地找到了寶藏,。

故事中的吉姆是一個(gè)機(jī)智勇敢的人，他在尋寶途中歷盡艱險(xiǎn),、立下赫赫戰(zhàn)功：是吉姆機(jī)靈地藏在蘋果桶內(nèi)偷聽(tīng)到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時(shí)候挺身而出,，干掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險(xiǎn)幫大家?jiàn)Z回了“希斯帕諾拉”號(hào)。

主人公吉姆不畏艱險(xiǎn),，勇敢機(jī)智的品格深深地震撼了我,。我為自己有時(shí)的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個(gè)非常喜歡小動(dòng)物的人,，但獨(dú)獨(dú)對(duì)狗懼怕,，特別害怕長(zhǎng)相兇猛的狗。為了躲避狗，我寧可繞遠(yuǎn)路,，寧可不下樓,。有一天，我放學(xué)跟著媽媽回家,，老遠(yuǎn)就看到了一條黑狗,，仔細(xì)看看，就知道是我家對(duì)面車庫(kù)里的那條小黑,。我經(jīng)常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃,，也算是跟它認(rèn)識(shí)的了。我想：我們不算老朋友也算是老鄰居了,，應(yīng)該對(duì)我禮貌相待了吧,。心里雖然這么想，但是始終還是怕狗的,，于是跟在媽媽的身后,，祈禱它看不到我。

誰(shuí)都知道狗的耳朵是最靈敏的,，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到有人來(lái)了,，小黑立刻警覺(jué)地站起來(lái)，豎起耳朵,，瞪大眼睛,，一副大敵來(lái)臨的樣子。見(jiàn)我們走過(guò)來(lái)了,，隨即狂叫起來(lái),。我心里一顫，立刻停止了腳步,，這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙,，昨天還吃我給的肉骨頭呢，那搖頭晃腦的樣子哪里去了?今天倒來(lái)恩將仇報(bào)了,。心里雖然這么恨恨地想,，但終究還是害怕?！熬訄?bào)仇,，十年不晚?！笨次乙院笤趺词帐澳?但好漢不吃眼前虧,，我還是改道吧。于是我硬拉著媽媽從我家前面的四號(hào)樓繞了過(guò)去,，終于化險(xiǎn)為夷,，安全地到達(dá)樓下,，我松了口氣，一路小跑著上了樓,。

事后我經(jīng)常會(huì)想,，為什么其他人不怕狗，而我會(huì)這么害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?后來(lái)媽媽告訴我,，狗其實(shí)是最忠實(shí)的衛(wèi)士,，看家護(hù)院是它的職責(zé)，只要有陌生人靠近,，它都會(huì)很警覺(jué),，用叫聲來(lái)嚇退壞人，提醒主人,。你雖然經(jīng)常喂骨頭給它吃,，但你都是從樓上窗口扔下去的，它沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你,，不知道你身上的味道,，更不知道你是敵是友，所以才會(huì)這樣的,?！芭叮瓉?lái)是這樣,，我記起來(lái)了,，我是沒(méi)有跟這只狗近距離接觸過(guò)，因?yàn)樗L(zhǎng)的比較兇悍,，我開(kāi)始就在心里害怕它,，遠(yuǎn)離它了?！蔽医K于明白了,，也敢于承認(rèn)了，都是膽小惹的禍,。

想想《金銀島》里的吉姆，多么勇敢的一個(gè)孩子啊,，我也要向他學(xué)習(xí),，遇到困難不退縮，勇敢面對(duì),，想辦法解決,，做一個(gè)真正勇敢的人!

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十二

“書”這個(gè)奇妙的東西。常常把我?guī)肟鞓?lè)的巔峰,，奇妙的境界,，有時(shí)又把我推到恐怖的深淵，靈魂的深處，我為它著迷,，為它瘋狂,，曾幾何時(shí)，我已置身書海,，竟也無(wú)法自拔,。

最開(kāi)始接觸書本，應(yīng)該是讀幼兒園時(shí),，爸爸給買了一本《幼兒?jiǎn)⒚蓵?，我看著那些精美的插圖，一知半解地讀著那些簡(jiǎn)單的文字,，漸漸地明白了保衛(wèi)祖國(guó)的是解放軍叔叔,，白衣天使是護(hù)士阿姨，給我生命的是媽媽,，身上白一塊兒,，黑一塊兒的是大熊貓，就這樣,，書籍吸引了我,。

一縷書香悄然無(wú)聲地潛入了我的生命，慢慢散開(kāi)來(lái),。

時(shí)光飛快流逝,，瞬間，我已積累了不少知識(shí),，認(rèn)識(shí)了不少漢字,。更廣泛的讀書，那時(shí),，最吸引我的還是童話類書籍,，書里充滿了歡樂(lè)的文字，夢(mèng)幻的場(chǎng)境,，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的事情,，通通出現(xiàn)在童話故事里。從而,，我知道了丑小鴨變成了白天鵝的辛酸過(guò)程,，賣火柴的小女孩的悲慘結(jié)局……所有故事都充滿悲傷、歡樂(lè),、笑容,、淚水，所有人物都有坎坷的經(jīng)歷,。我還認(rèn)識(shí)了偉大的童話作家——安徒生,。了解了他貧困的家境,，痛苦的童年，感慨道：也只有像安徒生一樣經(jīng)歷過(guò)一生的酸甜苦辣的人才能寫出如此美麗的童話啊!

暑假時(shí),，偶然見(jiàn)到姐姐桌上擺著一本《古詩(shī)三百首》,，我饒有興趣地翻開(kāi)讀了一首李白的《望廬山瀑布》，頓時(shí)就體會(huì)到了瀑布的雄偉壯觀,，尤其是讀到最后那句“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天?！蔽业膬?nèi)心振憾了,，詩(shī)人把天上的銀河向人間流下來(lái)和瀑布在一塊兒作比較?？上攵?，那是多么神奇的場(chǎng)面啊!我明白了，讀詩(shī)就是要用心感受,，感受詩(shī)人所描繪的意境,。要用心感悟，感悟詩(shī)人所表達(dá)的情懷,，吐露的心聲,。那種感覺(jué)就像在和李清照在小船上對(duì)飲，在王昌齡所描述的沙戰(zhàn)中征戰(zhàn),，就算兵器割傷手腕,，鮮血淌出來(lái)那也是驕傲的腥味!

當(dāng)然，我的“書史”也并不是一帆風(fēng)順的,，中間也有一些插曲的,，就拿算嚴(yán)重的一次來(lái)說(shuō)吧!那是偶然的一次，我在書店見(jiàn)到五元錢一本的漫畫書,，我便買了一本,，可誰(shuí)知，一看就入迷了,，一連天都漫畫不離手,，把那些《老人與海》,、《童年》……這類的書扔在一邊沒(méi)看,，也沒(méi)整理，那天,，忍不住將漫畫帶進(jìn)課堂,，被老師劈頭蓋臉教育一頓后,，又被爸媽又打又罵地救醒了,，經(jīng)過(guò)那次差點(diǎn)誤人歧途的事后,，我就再也沒(méi)看過(guò)那類書籍了，我還在書本里學(xué)到了,，在無(wú)邊無(wú)際的海洋里,，魚龍混雜，我們只有做一只魚鷹,，擦亮我們的雙眼“取其精華,，去其糟粕?！弊x好書,，讀益書。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十三

《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說(shuō),，原名《最初的印象》,。 故事圍繞 小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線,，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻,。

書中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智,，善于思考問(wèn)題,。由于她聽(tīng)信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后,，誤會(huì)終于得以消除,，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足,，克服了自己的傲慢,，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn),，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀看待,。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥?、關(guān)注著自己感興趣的新聞,、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光?？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象,，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量,，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng),，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的,，不說(shuō)名人藝人也是人,，有自己的生活,，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激,，而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊,，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候,，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo),，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀一點(diǎn),，有話說(shuō),，可以，善意一點(diǎn),，畢竟與你無(wú)關(guān),，他也沒(méi)礙著你什么?；蛟S這也是為什么我看到這個(gè)書名就想要讀它,，我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn),，多一些心平氣和,，大家都愉快。

同時(shí),，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀：一段婚姻,，不能只有愛(ài)情或物質(zhì),，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福,。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù),，所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。

都說(shuō)：如果你沒(méi)瞎,，就別從別人嘴里認(rèn)識(shí)我,。社會(huì)這么大，少一點(diǎn)偏見(jiàn) ,，少一點(diǎn)傲慢,，少一點(diǎn)自以為是的聲張正義，多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考,，我們身邊的環(huán)境就會(huì)越來(lái)越好,，身心都能愉快，不是嗎?

不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀,，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒,，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念,，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就,，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧!不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的結(jié)局,。

《傲慢與偏見(jiàn)》寫的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn),，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情,，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他,，于是對(duì)他們的交往不加限制,，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折,，但是倆人最終還是在一起幸福的生活,。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感,，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶,。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立,，自由的婚姻,。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的,。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情,，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感,。但隨著了解的加深,，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚,，最終幸福在生活在一起,。

伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛,，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn),、金錢而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢而結(jié)合,，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲,。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí),，她非常的不屑,。因?yàn)樗X(jué)得感情是婚姻的基石,，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn),、金錢而結(jié)婚的做法是不對(duì)的,，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活,，雖然說(shuō)錢不是萬(wàn)能的,，但沒(méi)有錢也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),，才能提高婚姻的質(zhì)量,。

結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié),。它還需要雙方更好的去維護(hù),。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭,，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián),。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決,，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái),。

一篇文章中一句話說(shuō)：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺(jué)得這句話很美,。玫瑰花是愛(ài)情的象征,，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出,。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀,，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕,，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺,。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福,，但是又怕它的到來(lái),，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主,，明知?？菔癄€只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話,，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典,，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。

人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn),。我們害怕它的降臨,，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中,。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了,，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià),。嘗盡了生離死別才算是完整的人生,，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì),，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十四

培根說(shuō)：“讀書足以怡情,，足以傅彩，足以長(zhǎng)才,?！笨梢?jiàn)——讀書能使生活更美好。

讀書足以怡情,。所羅門王說(shuō)：“在太陽(yáng)下,，無(wú)閑事可做，一切都是捕風(fēng),，一切都是捉影,。”要我說(shuō),，在太陽(yáng)下,，無(wú)閑事可做，讀書吧,。在一個(gè)悠閑的下午,，一張椅，一本書,，暖暖的陽(yáng)光,，就構(gòu)成了一幅美好的圖畫。讀《海底兩萬(wàn)里》,，看尼摩船長(zhǎng)矯健的身姿,，光怪陸離的海底世界。幾百年前人的想象力令人驚嘆?，F(xiàn)在司空見(jiàn)怪的東西,，在那時(shí)確實(shí)思維的極力延伸，讓人不禁會(huì)心一笑，適身怡情,。

讀書足以傅彩,。哈姆雷特說(shuō)：“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題,?！币艺f(shuō)讀什么書，這才是個(gè)問(wèn)題,。選擇,，有時(shí)是個(gè)令人既開(kāi)心又頭痛的問(wèn)題。今天看《簡(jiǎn)愛(ài)》,，明天看《駱駝祥子》,，后天……書是瀚海，讓我這一尾小魚深陷其中,，不愿離開(kāi),。讀書的時(shí)候時(shí)間總是飛快，傅彩迷人,。

讀書足以長(zhǎng)才,。高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！币艺f(shuō),，書使我的生活更美好。書令我學(xué)到許多,，感悟到許多,。若不是《馬燕日記》，我不會(huì)知道,，人與人的生活差距竟可以這么大,，努力之后的成效，又竟是那么驚人;若不是《夏洛的網(wǎng)》,，我可能不會(huì)擁有對(duì)動(dòng)物的愛(ài)與同情;若不是《三體》,，我不會(huì)了解科技是那么神奇……若書是無(wú)際銀河，我愿做那宇航員,，盡情探索這一個(gè)個(gè)美麗奇異的星球,。只有讀書，學(xué)識(shí)才能淵博,，懂的才會(huì)更深刻,。

莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光,，智慧里沒(méi)有書籍,，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀,。”是的,，生活里沒(méi)有陽(yáng)光,，那生活必將索然無(wú)味，死氣沉沉;鳥兒沒(méi)有翅膀,，那鳥兒必死無(wú)疑,，沒(méi)有希望。由此可見(jiàn),，讀書是那么重要,，又是那么美好。

讀書使生活更美好!

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十五

“一個(gè)人童年的母子溝通模式?jīng)Q定他未來(lái)的關(guān)系模式”,。的確,，每個(gè)家庭里，母親不同的回應(yīng)方式會(huì)對(duì)孩子的人生產(chǎn)生不同的影響,，母親的語(yǔ)言質(zhì)量,，在一定程度上反映著親子關(guān)系的質(zhì)量。

心理巨作《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》將社會(huì)存在的親子關(guān)系模式總結(jié)為四種,，言辭犀利,、直擊內(nèi)心,，我相信每個(gè)人都能從中找到自己,，你和自己的母親是哪一種關(guān)系模式，認(rèn)清這一點(diǎn),，將會(huì)很好的指引你的育兒方向,。

1，共振互動(dòng)型,。

這是最理想的類型,，嬰兒自主的微笑激蕩起母親的喜悅，母親也發(fā)自內(nèi)心的微笑,，嬰兒在一個(gè)房間啼哭,，母親哪怕在另一個(gè)房間，也能立即醒來(lái),，沖進(jìn)房間安撫嬰兒,，母親以嬰兒的感受為中心，與嬰兒共振,，給予積極的回應(yīng)與關(guān)注,，這樣幸運(yùn)的孩子比較容易和周圍的人共振，并產(chǎn)生同理心,，存在感十足,，這種關(guān)系模式很好地確認(rèn)了孩子的感受,，將會(huì)給孩子生命最好的滋養(yǎng)。

2,，以母親為中心型,。

當(dāng)嬰兒對(duì)母親微笑時(shí)，母親沒(méi)有回應(yīng),，母親逗弄嬰兒,，嬰兒笑了，母親覺(jué)得開(kāi)心,，也笑了,，在這種關(guān)系中，嬰兒好像是母親的玩具,，怎么動(dòng)怎么反應(yīng)得跟母親反應(yīng)的方式一樣,，才符合母親的需要，只有母親才是情緒的發(fā)起者,，嬰兒要根據(jù)母親的預(yù)期來(lái)回應(yīng),，這就是假自我形成的基礎(chǔ)，嬰兒自己的感受長(zhǎng)期被忽視,，從而主動(dòng)壓抑自我,，學(xué)會(huì)一套取悅母親的方法，與母親建立一種沒(méi)有自我的關(guān)系,，這樣的母親需要孩子成為附屬品,，通常會(huì)打壓孩子的自主性，把它正常的獨(dú)立發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)作不正當(dāng)行為,。比如,，抱怨青春期的孩子不像以前那么可心了，一回家就關(guān)起門,，有心里話也不告訴我,，這樣的孩子長(zhǎng)大后，可能有良好的社會(huì)功能,，可以適應(yīng)社會(huì),，但卻無(wú)法融入社會(huì)，貌似完整的自我實(shí)際只是核心空虛的假自我,，他可以是索取的,，付出的，被人贊美的,，讓人討厭的,，但無(wú)論如何，都無(wú)法和人產(chǎn)生真正的關(guān)系,，對(duì)假自我而言,，建立關(guān)系常常是自我能量的損耗,，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入關(guān)系，他都要圍繞著別人的期望轉(zhuǎn),，焦慮別人如何看自己,，是否喜歡自己，然后打起精神表現(xiàn)出讓人喜歡的樣子,，即好我,，而壓抑讓別人討厭的樣子，即壞我,，值得注意的是,，他所認(rèn)為的別人的期望通常都只是自己的投射，別人不一定真的有此期望,，而好我和壞我也來(lái)自于童年時(shí)期父母的喜好,，別人不一定真的有此喜好，所以,，即使假自我再美麗,，也無(wú)法獲得真正的親密關(guān)系，反而經(jīng)常弄巧成拙,，這一點(diǎn)在伴侶關(guān)系中表現(xiàn)的更加明顯,，由于假自我與人建立關(guān)系是要消耗能量的，所以在每一次建立完關(guān)系之后會(huì)表現(xiàn)的越來(lái)越宅,，大部分的宅男,、媽寶男就是典型。

3,，無(wú)關(guān)反應(yīng)型,。

孩子抓到一只螞蚱,，興奮的拿給媽媽看,，如果媽媽說(shuō)，“好可愛(ài)的螞蚱呀,，”或者說(shuō)“小心螞蚱咬人”,，這些都是對(duì)孩子所關(guān)注內(nèi)容的反應(yīng)，不管正向或負(fù)向,，至少和孩子關(guān)注的是同一內(nèi)容,，但如果媽媽說(shuō)，“你的手好臟,，快去洗手,。”或者說(shuō),，“你的作業(yè)寫完了嗎?”那么她的反應(yīng)與孩子關(guān)注的內(nèi)容完全不相關(guān),，這種反應(yīng)被存在主義精神病學(xué)家萊茵稱為無(wú)關(guān)反應(yīng),，若孩子經(jīng)常得到父母的無(wú)關(guān)反應(yīng)，甚至是冷漠的無(wú)反應(yīng),，就會(huì)產(chǎn)生巨大的虛無(wú)感,，無(wú)法確認(rèn)自己的存在，自我支離破碎,，用萊茵的話說(shuō)就是存在性焦慮,，這樣的孩子，自我無(wú)法具形,，連假自我都無(wú)法形成,，經(jīng)常處在不存在的痛苦當(dāng)中，那是一種比死亡還可怕的感覺(jué),，我們通常稱為被拋棄創(chuàng)傷,，并非只有離開(kāi)孩子才是拋棄，人在心不在的媽媽,，也能體會(huì)到可怕的被拋棄感,，在這種環(huán)境中，有些孩子會(huì)發(fā)展成連醫(yī)生都覺(jué)得棘手的邊緣性人格,，有存在性焦慮的人很難獨(dú)自安靜下來(lái)跟自己呆在一起,，要么找人說(shuō)話，要么找點(diǎn)事情來(lái)做,，有一類女人就是這樣,，一天要打十幾個(gè)電話問(wèn)男人在哪里，在做什么,，理由是不放心男人,，潛意識(shí)里是感覺(jué)不到連接的存在，這一刻你不搭理我,，我就感覺(jué)不到你的存在了,，從而引發(fā)巨大的焦慮。

4,，情感逆轉(zhuǎn)型,。

情感逆轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)就是反人類情感，就是與正常人的情感反應(yīng)相悖,，這樣的母親似乎專門和孩子的真實(shí)感受過(guò)不去,，總?cè)滩蛔∫孓D(zhuǎn)孩子的情感，比如萊茵的媽媽曾把孩子最愛(ài)的木馬玩具燒掉,，理由是孩子太愛(ài)這個(gè)玩具了,，萊茵很喜歡一個(gè)姑姑，媽媽就禁止她與姑姑單獨(dú)相處,，堅(jiān)持給孩子洗腦,，讓孩子相信姑姑是個(gè)多么可惡的人,，只因?yàn)楹⒆颖磉_(dá)了對(duì)姑姑的依戀和愛(ài)，還有很多反人類情感的故事,，最常見(jiàn)的比如孩子向父母表達(dá)悲傷,，父母則會(huì)列舉為孩子的所有付出，證明孩子應(yīng)該感到高興和感恩才對(duì),，悲傷是沒(méi)有任何理由的錯(cuò)誤感受,，反人類情感的人，因?yàn)樽约簩?duì)獲得愛(ài)和美好感到絕望,，所以,，一旦看到別人心中升起愛(ài),興趣和希望，就會(huì)沖上去扼殺,，把美好的氣氛逆轉(zhuǎn)為陰暗絕望的氣息,，一起拖進(jìn)墳?zāi)梗韵率菐桌湫头慈祟惽楦械膶?duì)話,，

“媽媽,，我在樓下看到一只小狗，眼睛大大的,，還會(huì)站起來(lái)跟人握手,，真可愛(ài)?！?/p>

“別碰它,，有個(gè)人養(yǎng)狗得了傳染病，結(jié)果連肝臟都切掉了!”

“我畢業(yè)了,，準(zhǔn)備去大城市好好打拼一番,。”

“報(bào)紙上說(shuō)了,，連博士畢業(yè)都找不到工作,。”

“我要去三亞旅游了,，終于可以看到夢(mèng)寐以求的碧海藍(lán)天了”

“那里治安很不好,，新聞上說(shuō)老兩口一去就被騙被打了,。

“媽媽,，你嘗嘗這個(gè)牛扒，非常棒,?！?/p>

“醫(yī)生說(shuō)我血壓高不能吃?！?/p>

“那試試這個(gè)意大利烤面包吧,?！?/p>

“我上次吃了一個(gè)月的面包，結(jié)果血糖高了,?！?/p>

還有一些父母對(duì)孩子挺好的，從不打罵,，物質(zhì)上也盡量滿足,，但不知道為什么，孩子就是感覺(jué)很痛苦,，做任何事都猶猶豫豫畏畏縮縮,，讓他描述生活細(xì)節(jié)，就出現(xiàn)了上述對(duì)話,。孩子每天的情感都被漠視,，被反過(guò)來(lái)，那種痛苦,，膽敢轉(zhuǎn)怒,，就會(huì)遭到重?fù)簦屪约簢?yán)重懷疑自己的感受和主張,，已至后來(lái)孩子有任何期望冒出來(lái),，都會(huì)被自己接否定。

總結(jié):

其實(shí)我們大多數(shù)和母親的關(guān)系模式處于第二種,，第三種,，甚至穿插第四種，這些模式的存在,，復(fù)制,，擴(kuò)散，都是引發(fā)各種大大小小心理問(wèn)題的最大根源,，如果你和父母相處很難受卻不知為何,，那么現(xiàn)在弄清楚原因后，感受就會(huì)被確認(rèn),，存在感就會(huì)被確認(rèn),，不斷確認(rèn)自己真實(shí)的感覺(jué)，就有可能重新塑造出真自我,。

如果你和母親正處于后三種關(guān)系模式中的一種或多種,，而你又即將或已為人父母，那么有1個(gè)光榮任務(wù)在等著你,，和孩子建立你不曾得到的積極回應(yīng)關(guān)系,，讓你們的關(guān)系處在共振互動(dòng)模式中，而最終，這個(gè)任務(wù)最大的收益者首先是我們自己,。

愛(ài)孩子即是療愈自己,，如何去愛(ài)?答: 如他所是，而非如我所愿,。這不僅限于您和母親,，您和孩子，也適用于任何親密關(guān)系,。

關(guān)鍵對(duì)話讀書心得體會(huì) 關(guān)鍵對(duì)話讀書感悟篇十六

早晨,，空氣清新，手捧一本書,，細(xì)細(xì)的品味“春眠不覺(jué)曉,，處處聞啼鳥”的生機(jī)與活力，清新的感覺(jué)不遜于聆聽(tīng)一支悠揚(yáng)的晨曲,。夜靜靜的,，這時(shí)坐在燈下閱讀一本書，細(xì)細(xì)的品味“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的深邃幽遠(yuǎn),，美妙的感受要?jiǎng)龠^(guò)在貝多芬的《月光曲》中徜徉。

讀一本好書勝交十個(gè)好友,。許多有名的作家,，無(wú)不博覽群書，和書籍有著深厚的友誼,。好書固然有益,，但選擇尤為重要。古語(yǔ)云：“染于蒼則蒼,，染于黃澤黃,。學(xué)會(huì)選擇，擇其善而佳責(zé)以讀之,。此外,，讀書的方法也很講究，歌德曾說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,，一只眼睛看到紙面上的話,，另一眼睛看到紙的背面”這告訴我們，邊度邊思考才是最有效的讀書方法,。

同學(xué)們,，我們讀書不再是因“書中自有顏如王，書中自有黃金屋”;也不再是“光耀門楣”,，更不是為了“敲開(kāi)官府的大門”;只是為了再度震響那一聲“為中華之崛起而讀書”!

我在讀書時(shí),，很少有太多的雜念，只知道,，什么是好的,，什么是不好的;什么可以做的，什么不可以做,。于是,，讀書人的心，就像六月的晴空,，一碧如洗;有時(shí)也會(huì)飄來(lái)幾片雨云,，不免灑下晶瑩剔透的雨滴。

如果我們的生活中缺少了書籍,，就好像白天沒(méi)有陽(yáng)光,，鳥兒沒(méi)有翅膀。書籍如一股清泉滋潤(rùn)著我,。眼睛因書而純明,，心靈因書籍而澄清，品德因書籍而高尚,，靈魂因書籍而明凈,。正如柯靈所說(shuō)：“書是我的良友，他給我一把金鑰匙,，誘導(dǎo)我打開(kāi)淺短的視線,、愚昧的頭腦、閉塞的心靈,。它從不吝嗇對(duì)我的幫助,。”

有人說(shuō)：“好書仿佛人生四季,，或恬淡如春,，或激情似夏，或充實(shí)如秋,，或靜思如冬,，伴看怡的墨香，按響智慧的心曲,?！焙掌澙卣f(shuō)：“書籍深透人心，詩(shī)隨血液循環(huán),。少小所讀,，至老永記。書中所言他人之事,，卻使我們?nèi)缤臍v其境,。無(wú)論如何，好書無(wú)煩傾盡其囊便可得之，而我們的呼吸也充滿了書香之氣,?！倍矣X(jué)得好書如友，它是一種態(tài)度,，是一種人生,，是一種所得，更是一種幸福,。

讀書,，會(huì)讓青春歲月更充實(shí);讀書會(huì)讓青春激情更熱烈。所以,，我在這里呼吁：“親愛(ài)的同學(xué)們,，拿起你手中的書吧，讓你的青春更輝煌,，讓你的人生更美麗!”