無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)鍵對(duì)話的讀書心得篇一
快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大,,尤其是分工協(xié)作的組織中,往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問(wèn)題,,人際交往,,尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選,對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn),。但作為“謹(jǐn)言慎行,、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一些人,從“道”上缺少這種思維,,加之此“術(shù)”學(xué)校不教,,如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶,對(duì)話能力勢(shì)必弱些,。社會(huì)上君子有理講不清,,小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見,但對(duì)話本身是經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫,,雖不一定能巧如舌簧,,但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法,。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè),,這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書的綱,通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò),?!蛾P(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則,第一從心開始,,第二注意觀察,,第三保證安全,第四控制想法,,第五陳述觀點(diǎn),,第六了解動(dòng)機(jī),第七開始行動(dòng),。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧,、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例。其中,,注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則,,從心開始、控制想法是約束自己的原則,,了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則,,陳述觀點(diǎn),,開始行動(dòng)則是適用于雙方的原則,。此書作為實(shí)用類書籍,,用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的。
第一,,融會(huì)貫通理解原則,,從心開始牢記三個(gè)問(wèn)題
原則是說(shuō)話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則,。七個(gè)原則的首要原則是從心開始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼,,非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問(wèn)題,以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo),。
對(duì)比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇,,首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),這是對(duì)比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來(lái),,給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題,,迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二,,觀察背景是否安全,,巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍
注意觀察背景,保證對(duì)話安全,,營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件,。只有安全的環(huán)境下,對(duì)話雙方才能暢所欲言,,說(shuō)出真實(shí)的想法,。氣氛不對(duì),對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高,,尤其出現(xiàn)情緒性暴力,、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí),我們需要先按下暫停鍵,,審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍,。
怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性,記住對(duì)話雙方的共同目的,,表達(dá)充分的尊重,,其次用對(duì)比法表達(dá),我不希望你以為……正相反,,我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問(wèn)題,,尋找補(bǔ)救措施。
第三,、控制不良情緒,,善用語(yǔ)言描述的多樣性
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié),因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己,,因此構(gòu)思不同情節(jié),,就能控制自己的情緒,進(jìn)而控制自己的想法,。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的,,“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,,語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力,,因此重要的不是發(fā)生了什么事,而是你對(duì)事情怎么看,,選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件,。
第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn),、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)
對(duì)話是雙方共同塑造的,,雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問(wèn)題,,如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,,即分析事實(shí)經(jīng)過(guò)、說(shuō)出你的想法,、征詢對(duì)方觀點(diǎn),、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試,。首先,,從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn),不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受,,所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn),,注意事實(shí)羅列要充分;其次,由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn),,表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法,,但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣。再次,,真誠(chéng)地詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn),,引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法。
第五,、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī),、巧妙化解暴力或沉默
了解對(duì)方的動(dòng)機(jī),即了解情緒背后的事實(shí)和想法,,我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營(yíng)造安全感,,包括詢問(wèn)觀點(diǎn),、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo),。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒,、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感,復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè),,想辦法打開對(duì)方的話匣子。
在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后,,我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng),。這時(shí)使用“贊同、補(bǔ)充,、比較”三部曲即可,,同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來(lái),如果看法不同,,可補(bǔ)充解釋說(shuō):“你說(shuō)的沒錯(cuò),,此外,我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異,,則用比較的描述承認(rèn)看法的不同,。
第六、內(nèi)化于心外化于形,,對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)
對(duì)話非決策,,是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程,豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng),。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí),,對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式,也可以直接用命令式,,而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式,、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策,。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人,、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間,、檢查方法,。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),,用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng),。
總之,充分理解對(duì)話原則,,刻意練習(xí)對(duì)話技巧,,可以解決實(shí)際問(wèn)題,,尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率,有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系,。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn),,對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”,(語(yǔ)出《莊子,。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡,,不將不迎,應(yīng)而不藏,,故能勝物而不傷”),,對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好,,總結(jié)也罷,,這些技術(shù)干貨只是試探,試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見自己,?!坝眯娜翮R”是希望對(duì)話者靜下來(lái),慢下來(lái),,退一步,,前后左右,上上下下,,仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話,,看看自我,這個(gè)自我也許更為寬廣,、未知……,,需要我們有耐心、有好奇,,慢慢去發(fā)掘……,,如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美,方能立德立言,,雖久不廢,,我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。
關(guān)鍵對(duì)話的讀書心得篇二
這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對(duì)話》,,是由一位寶弟大力推薦的,,讀完后感覺對(duì)工作和生活都相當(dāng)實(shí)用。在很多人看來(lái),,對(duì)話無(wú)非就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事情,。
但關(guān)鍵對(duì)話,可是一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單,。什么是關(guān)鍵對(duì)話?比如:你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了,,去找上司談一談關(guān)于升遷的問(wèn)題,,但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者,你在召開會(huì)議時(shí),,有下屬針鋒相對(duì),,當(dāng)場(chǎng)指出你的問(wèn)題所在;再者,與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問(wèn)題產(chǎn)生意見爭(zhēng)執(zhí)等,,這些都是關(guān)鍵對(duì)話,。之所以這么說(shuō),是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量,。如果你不會(huì)正確應(yīng)對(duì)關(guān)鍵對(duì)話,,將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
比如:面對(duì)團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事,,你選擇憤怒指責(zé),雙方互不相讓,,大吵一場(chǎng),,結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想,,這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中,,總會(huì)有這樣一些時(shí)刻,不管出于什么原因,,我們會(huì)變得很糟糕,,會(huì)情緒激烈,沖著對(duì)方大喊大叫甚至有些歇斯底里,,說(shuō)出一些事后會(huì)讓我們后悔的話,。
那么,這種關(guān)鍵對(duì)話問(wèn)題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決,。
一,、做到從“心”開始。
明確自己的對(duì)話目的,。即我希望通過(guò)對(duì)話達(dá)到什么目標(biāo),。關(guān)鍵對(duì)話會(huì)往往會(huì)讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實(shí)證明,,在激烈情緒的影響下,,人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端?!安辉诔聊斜l(fā),,就在沉默中滅亡”,即沉默不語(yǔ)或是憤怒爆發(fā),。全然忘記了本來(lái)對(duì)話的目的是要和對(duì)方一起解決問(wèn)題,,找到一條雙方都能接受的共贏道路,。如果,偏離了預(yù)定目標(biāo),,怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以,,必須在對(duì)話過(guò)程中牢記自己的目的,時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向,,這樣就能保證我們?cè)陉P(guān)鍵對(duì)話中獲得一半的成功,。
當(dāng)你意識(shí)到對(duì)話失控時(shí)(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí))),停止對(duì)話,,冷靜思考動(dòng)機(jī),,問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:
(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動(dòng)機(jī)是什么?”
(2)“我希望這次對(duì)話為自己、為對(duì)方,、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”
(3)最后,,問(wèn)自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”
二、在對(duì)話過(guò)程中始終注意維護(hù)安全感,,即讓對(duì)方毫無(wú)心理壓力地和你展開溝通,。
消除對(duì)方心理包袱的方法有很多,它可以是一句道歉,,一段解釋,,一個(gè)積極的目光交流,甚至是你的舉手投足中流露出的信號(hào)或是一個(gè)表情,。在進(jìn)行關(guān)鍵對(duì)話的前30秒內(nèi),,你必須確保對(duì)方知道兩個(gè)事情:
(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣,當(dāng)它存在時(shí),,沒人會(huì)想到它,,但是當(dāng)你把它拿走,人們腦袋里面想得就只有尊重,。當(dāng)談話陷入僵局時(shí),,問(wèn)“我是否故意忽略自己在這個(gè)問(wèn)題中的責(zé)任?”我是否積極了解對(duì)方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多,,回想起自己以前一些失敗對(duì)話,,要不沉默不語(yǔ),要不沖冠一怒,,結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂尉置?,給溝通帶來(lái)障礙,白白喪失了一些機(jī)會(huì),。自己也明白這樣做不好,,情商低,但一直不知道如何來(lái)具體調(diào)整,,而本書給指出了一些具體的原則和方法,,通過(guò)在一些對(duì)話中加以應(yīng)用,,感覺很有幫助。希望我的分享給大家?guī)?lái)一些提示,,讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對(duì)話,,通過(guò)每一次成功的關(guān)鍵對(duì)話來(lái)強(qiáng)化我們的組織,鞏固我們的家庭,,改善人際關(guān)系,。
關(guān)鍵對(duì)話的讀書心得篇三
看完《非暴力溝通》之后,緊接著就來(lái)看了《關(guān)鍵對(duì)話》,。初讀一點(diǎn)之后,,感覺兩者聚焦的點(diǎn)略有區(qū)別,前者是在一個(gè)更廣義的范疇上解決問(wèn)題,,后者更加聚焦于特定的一種對(duì)話;然而再仔細(xì)想想,,會(huì)出現(xiàn)暴力情況的場(chǎng)景其實(shí)正是這種關(guān)鍵對(duì)話的場(chǎng)景,此時(shí)往往我們的大腦不再思考,,而靠本能行事,,更容易造成暴力行為。感覺有一點(diǎn)點(diǎn)遞進(jìn)的意思,,更多的應(yīng)該還是互相印證,。
第一章主要是在揭示什么是關(guān)鍵對(duì)話,,它們往往有三個(gè)特點(diǎn):1,。雙方觀點(diǎn)背道而馳;2。對(duì)話具有較大風(fēng)險(xiǎn);3,。雙方情緒激烈,。主要在闡述其重要性,為什么我們會(huì)應(yīng)對(duì)不好這種情況,,以及爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)后我們能獲得什么,。
第二章告訴我們需要擺脫“傻瓜式選擇”(即要么倒出良藥苦口的實(shí)時(shí)激怒對(duì)方,要么為了保全面子違心地接受錯(cuò)誤的決定)的困擾~營(yíng)造安全氛圍,,讓雙方向共享觀點(diǎn)庫(kù)中添加信息,,加強(qiáng)溝通真實(shí)想法,讓意識(shí)更統(tǒng)一,,行動(dòng)更有力,。
第三章,正確認(rèn)識(shí)自我,,從“心”開始,,這章的重點(diǎn)在于關(guān)注自己真正的需求,你唯一能控制的人只有你自己,。在有可能有暴力行為的時(shí)候停下來(lái),,問(wèn)問(wèn)自己真正的目的是什么,,并拒絕“傻瓜式選擇”。
雖然書中多次表明確實(shí)有“傻瓜式選擇”之外的選擇,,并且這種方法可以習(xí)得,,但總還是會(huì)有一點(diǎn)擔(dān)心自己是不是能學(xué)會(huì),總有點(diǎn)覺得這是一種很難學(xué)會(huì)的技巧~嗯,,非常期待后面的內(nèi)容!
第四章主要闡述了“安全”在對(duì)話中的重要性,,只有在安全的環(huán)境下我們才能暢所欲言;而營(yíng)造安全的氛圍首先就是需要覺察,需要注意觀察,,觀察別人的狀態(tài),、覺察自己的狀態(tài),用以確認(rèn)現(xiàn)在的氛圍是安全的,、可以正常交流的,。觀察也正是非暴力溝通的第一個(gè)要素,我們必須首先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,,然后再去思考如何解決問(wèn)題~
第五章教我們?nèi)绾螤I(yíng)造安全的對(duì)話氛圍,,在覺察到對(duì)話出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)暫停對(duì)話。
第一,,需要判斷哪種安全因素出現(xiàn)了危機(jī),,首先是共同目的,當(dāng)別人相信你的目的是為了他好時(shí)就會(huì)有很大的安全感,,反之就會(huì)用暴力或沉默來(lái)抵觸~然后是互相尊重,,我們需要站在別人的角度看問(wèn)題才能真正尊重別人找到共同目的。
關(guān)鍵對(duì)話的讀書心得篇四
遇到關(guān)鍵對(duì)話的時(shí)候,,人們往往會(huì)出現(xiàn)兩種行為,,作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇,既當(dāng)面反對(duì)和沉默逃避,。
那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對(duì)話呢?對(duì)話高手首先是關(guān)注內(nèi)心,,這是他們的第一個(gè)原則,要想解決雙方的問(wèn)題,,只能先從自己開始,,你要詢問(wèn)自己的目的是什么,我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么(例如,,我不想我們雙方爭(zhēng)吵偏離問(wèn)題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂,,我的目的是想聽對(duì)方的觀點(diǎn),然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案),。
通過(guò)審視內(nèi)心的真正目的,,這時(shí)候的你就開始懂得理性思考問(wèn)題了,即使對(duì)方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避,這時(shí)候你也可以冷靜地思考如何把對(duì)話拉回正軌,。
那么,,我們先要營(yíng)造安全氛圍,對(duì)方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺得這次對(duì)話感到不安全,。那么如何營(yíng)造安全氛圍呢?首先你要暫停對(duì)話,,思考自己的目的,然后尊重對(duì)方(即使對(duì)方說(shuō)了很多與你相異的觀點(diǎn))這時(shí)候,,就要分三步走的方式來(lái)營(yíng)造安全氛圍,。
第一步,道歉,。
第二步,,對(duì)比說(shuō)明。何為對(duì)比說(shuō)明,,由兩部分組成,,包括否定部分和肯定部分,具體到實(shí)際的話就是,,我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作,,認(rèn)為我不想向公司老總匯報(bào);相反,我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出,。這一步是很重要的,,這一步做得好,可以一下子提高對(duì)話的安全氛圍,。
第三步,,創(chuàng)建共同目的。這個(gè)又分為四小步,,①積極尋找共同目的②識(shí)別策略背后的目的③開發(fā)共同目的④和對(duì)方共同構(gòu)思新策略,。上述的都是以在關(guān)鍵對(duì)話中自己冷靜理性為前提的,,那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢?
首先還是要先審視內(nèi)心,,問(wèn)自己的目的是什么。
然后你要詢問(wèn)自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為?產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么?這種想法的形成有什么依據(jù)?
通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)真詢問(wèn),,你這時(shí)候已經(jīng)不再會(huì)逃避問(wèn)題或者暴跳如雷了,。
接下去我們要做的就是,綜合式陳述法,。
分享事實(shí)經(jīng)過(guò),。從最少爭(zhēng)議,最有說(shuō)服力的事實(shí)談起,。
說(shuō)出你的想法,。說(shuō)明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論。
征詢對(duì)方觀點(diǎn),。鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法,。
做出試探性表述,。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法,不要假裝是事實(shí),。(這個(gè)至關(guān)重要,,我們?nèi)伺c人之間的誤會(huì)很多時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生的)
關(guān)鍵對(duì)話的讀書心得篇五
茶余飯后、空閑之余,,我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版,。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,,更是世界文學(xué)罕見的長(zhǎng)篇小說(shuō),。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái),以拿破侖入侵和敗退作背景,,將亞歷山大一世,、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,,描寫得栩栩如生,。
書中人物眾多,龐而不雜,、紛而不亂,、巧奪天工,如法軍的暴行,、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時(shí),對(duì)貴族社會(huì)的腐敗,、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛,、戰(zhàn)斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,,由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述,。
女主人翁娜塔莎無(wú)微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵,。他們?cè)且粚?duì)戀人,,但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,,娜塔莎激發(fā)起了愛國(guó)熱情,,改過(guò)自新,精心照顧,,十分難得,,值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無(wú)畏的精神,。就連貴族大資本家皮埃爾,,因刺殺拿破侖未果,作了俘虜,,依然鎮(zhèn)定自若,。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義,。他們英勇頑強(qiáng),、不怕犧牲、艱苦卓絕,、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的,。俗話說(shuō):惡有惡報(bào),善有善報(bào),,拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗,,最終被趕出了俄國(guó),俄羅斯人民迎來(lái)了盼望已久的和平,。
正由于這樣,,羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來(lái),皮埃爾和娜塔莎,、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì),。
今天,世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng),,如伊拉克,、阿富汗、加沙等地區(qū),。那里的國(guó)家和人民渴望和平,,需要生存,盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán),,每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué),,每個(gè)家庭都期望過(guò)上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),,反對(duì)恐怖主義,,反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為;熱愛和平,,保障人們的基本生存權(quán)利,,這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的,、不朽的作品!