在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

觀看懺悔錄的心得體會(huì)篇一

每天看一點(diǎn),，中間又因?yàn)樘唛L停了下來,，幾度想放棄,，卻在要?dú)w還的時(shí)候囫圇吞棗的看了一遍。這本書可以說是懺悔又實(shí)在不是,，而是一種發(fā)自內(nèi)心的吶喊,。

在這本書里，盧梭說：“不管末日審判的號(hào)角什么時(shí)候吹響,，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前,，果敢地大聲說：‘請(qǐng)看!這就是我所做過的，這就是我所想過的,，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人……請(qǐng)你把無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔……然后,，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈,，看看有誰敢于對(duì)您說：”我比這個(gè)人好!’”

這一個(gè)“好”字是如此震憾人的心靈,，又是如此悲哀。這本是不得已之作,，為了避免自己成為一個(gè)千古罪人,，盧梭在晚年逃亡的路上斷斷續(xù)續(xù)的完成這本書，否則他不會(huì)寫這樣以懺悔為書名的自傳的,。

盧梭就如同一個(gè)手術(shù)室里持刀的醫(yī)生,，先是細(xì)細(xì)的搜尋，搜尋帶有病癥的毒瘤,。再為了防止它擴(kuò)散,，連血帶肉的又挖又切，撕裂般的疼痛,，再縫合,，再切開再挖。最終卻沒有找到人們所說的毒瘤,，只是尋找到一些發(fā)炎,，或是紅腫的地方,，實(shí)在不用如此動(dòng)大手術(shù)?？墒菫榱俗C明這件事,，卻又必須冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行著一場(chǎng)手術(shù)。

盧梭事無巨細(xì)的訴說著自己生活的每一件事,，能想到的每一細(xì)節(jié),。從小到大，接觸的人;如何處的事,，如何一點(diǎn)點(diǎn)的成長;詳細(xì)的寫他受到的恩惠,，受到的陷害;寫他的思想，他的成就,，他的做法,，他的無奈;寫他一生坎坷的人生。

盧梭是瑞士裔的法國思想家,、哲學(xué)家,、作家、政治理論家和作曲家,。是18世紀(jì)法國在革命的思想先驅(qū),，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。他在法國革命的政治,，思想,，教育，音樂中都起到了不可忽略的作用,。他從一個(gè)鐘表匠的兒子取到如此成就,，他完全可以自傲自大，可是他卻沒有,。卻以極其自卑的語言來形容他的成績，講他的音樂,，講他的文學(xué),，緩慢而又堅(jiān)難的成績，他是如此的謙遜,。

這是一本自我曝露的自傳,，盧梭寫他的不光彩的經(jīng)歷和一些骯臟的想法，勇敢而真實(shí)的評(píng)判了自己,。

當(dāng)今社會(huì),，你會(huì)遇到越來越多的人自戀，自萌,，自我,，自曝,。可是同盧梭比起來就如同一粒塵土浮在空中,，那么渺小,，風(fēng)一吹來便消失的無影無蹤。而《懺悔錄》卻受到人們的長久景仰,，流傳千史,。

當(dāng)你心有愧疚，心有疑惑,，心有不安,，心有秘密，去看一看《懺悔錄》,，相信這本書總會(huì)給你的心靈一定的觸動(dòng),。

觀看懺悔錄的心得體會(huì)篇二

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇,。讀完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首,，更使我深刻認(rèn)識(shí)到,，作為一名普通公務(wù)員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān)?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”,，從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞,、行動(dòng)就緊緊和黨的利益,、人民的利益聯(lián)系在了一起，“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨,，任何時(shí)期都不能忘記,，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。

只有認(rèn)真學(xué)習(xí),，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨,、一心為公,，廉潔自律，克己奉公,，永葆黨員干部的純潔公仆本色,，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn),，不斷取得新勝利,。要提高拒腐防變的能力,，保持廉潔自律，就要做到以下幾個(gè)方面：

一,、不斷學(xué)習(xí),，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,，不難看出,，他們的不義之財(cái)來自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢,、權(quán)色交易之戲,。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律,，不顧群眾利益,，弄虛作假，獨(dú)斷專行,，橫行霸道,，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失,。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng)，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀,、人生觀的改造,，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵,，以致身陷囹圄,，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首,。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),，人們無利而不往，做為一個(gè)共產(chǎn)黨員,，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命,，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí),，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,，加強(qiáng)思想改造,，樹立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀,、世界觀,、權(quán)利關(guān),，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益,，要真正做到權(quán)為民所用,、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，做到自重,、自律、自警,，常懷律己之心,，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。

二,、以案為鑒，警鐘長鳴,，筑牢拒腐防變的防線

觀看完《懺悔錄》后,，發(fā)人深醒，令人深思,，所謂一失足成千古恨,，貪官們留下了千古罵名，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上,，以案為鑒,，才能警鐘長鳴，做為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么,?！笆帜欤焓直乇蛔健?，“人莫貪,，清貧為官是正道”，古往今來,，貪官貪戀美色,、錢財(cái)、權(quán)力,，如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上,，而一心為民、清正為官,，“當(dāng)官不為民作主,，不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里。《懺悔錄》的案例詳實(shí),、全面,，個(gè)個(gè)如宏鐘長鳴于耳，不時(shí)地警示,、提醒著自己,。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”是講為政者必須身正行直,，辦事公道,。作為一名國家工作人員，如果說一套,，做一套,，就逐步失去群眾的信任，就會(huì)影響黨在群眾中的形象,。因此,，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀,、政績觀,，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事,，把心思用在工作上,，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上,，對(duì)等權(quán)力要有如履薄冰的精神,，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律,、公道正派,、潔身自好，清廉自守,，否則就“一失足成千古恨”,，成為了王懷忠之流。小洞不補(bǔ),，大洞吃苦,，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照,，檢查一下,，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé),，手莫伸、人莫貪,，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆,。

觀看懺悔錄的心得體會(huì)篇三

一、理想信念是防腐拒變之根本

通過部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出,，那些之所以成了階下囚,，究其原因，根源在于理想信念的動(dòng)搖,。平時(shí),，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用,，過期作廢”,。結(jié)果，自然地就肆無忌憚地受賄,、貪污,。從這些人不難看到，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性,。

二,、工作作風(fēng)過硬是防腐拒變的內(nèi)在要求

沒有過硬的工作作風(fēng)，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn),。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn),。光有好思想而不去身體力行不行，只有去做了,，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值,。作風(fēng)不過硬，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑,。一些黨員干部就因?yàn)樽黠L(fēng)不過硬而被別有用心之人牽著鼻子下水,。于是，總是會(huì)上談廉政,，會(huì)下收好處費(fèi),。只有從嚴(yán)要求自己和身邊的人，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng),，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn),。

三、廉潔自律是約束自我保護(hù)自我的真正法寶

從干部保護(hù)的角度講,，廉潔自律是干部防腐拒變的法寶,。作為一個(gè)干部,，只有從嚴(yán)要求自己，才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑,。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚,，無不說明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪,，從小賄收禮到大賄收錢,，一步一步放縱自己，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易,。結(jié)果,，自然是被“雙規(guī)”，接受黨紀(jì)國法的洗禮,?？梢姡陬I(lǐng)導(dǎo)崗位上,，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí),，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。

四,、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)

一個(gè)沒有群眾觀念的干部,，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ),。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ),，才能在工作中與群眾打成一片，才能更好地為群眾服務(wù),，更好地為群眾多辦實(shí)事,，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念,。如果沒有公眾觀念,，一切以自我為中心，那么,，就談不上為人民服務(wù),，也就談不上做“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者,，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致,。

總之，通過這次反腐倡廉的教育和學(xué)習(xí),，使我深深感到一個(gè)黨員干部理想信念動(dòng)搖的可怕,、工作作風(fēng)敗壞的可悲、廉潔自律意識(shí)淡化的可憐,、群眾觀念不強(qiáng)的可恨,。在今后的工作中,，我會(huì)尋找差距，努力提高自身素質(zhì),，振奮精神,，做好當(dāng)前工作。

觀看懺悔錄的心得體會(huì)篇四

作者傾其思想,，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與坎坎坷坷的,。他的文字挾帶著一股巨大的熱忱引你進(jìn)入他內(nèi)心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望,，他的追求;也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性,，自我情感,。文一開始盧梭就寫道：“我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無前例，將來也不會(huì)有人仿效的艱巨工作,。我要把一個(gè)人的真實(shí)面貌赤裸裸地揭露在世人面前,。這個(gè)人就是我?！边@樣迫切的言辭又怎能不讓人走進(jìn)他真摯,、誠懇的精神家園中去呢?

在他近似于迷霧樣的一個(gè)個(gè)小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶,，他的心靈,，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或快樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進(jìn),，去領(lǐng)略他人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨,、陰晴圓缺，去探尋他經(jīng)歷的愛恨情仇,、恩怨變遷,。

盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運(yùn)的,。他剛出生,，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對(duì)他又憐又恨,。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬,，感情篤深。父親自失去愛妻后,，每每從他的身上找尋妻子的影子,，常情不自禁地?fù)肀в仔〉乃鴾I眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他,。

這位身為宮廷鐘表匠的父親,，不僅有英俊的外表和過人的手藝,，還特別喜歡讀書。在盧梭五,、六歲時(shí),，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽,，然后輪流閱讀,，直到夜晚，通宵達(dá)旦的看書,。父親用這種方式忘卻喪偶之痛,，無意中給盧梭營造出一個(gè)讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步,?！斑@種危險(xiǎn)的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀能力和理解能力……我對(duì)事物本身還沒有一點(diǎn)兒概念,，卻已經(jīng)了解到所有的情感了,。”父親以讀書為游戲打發(fā)時(shí)日的作法,，給盧梭早期心靈注入了知識(shí)的芳香,，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂,，這又讓他多了一種喜好,。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關(guān)愛,，盧梭自小性情溫和,，很逗大人喜歡。

直到父親的因故離家,，盧梭住進(jìn)他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會(huì),。進(jìn)教堂做彌撒時(shí)，他遇上了他一生第一個(gè)令他產(chǎn)生好感的女性——朗拜爾西埃小姐,。

讀到一些細(xì)膩而深刻的情節(jié),，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個(gè)鮮活,、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前,，是那樣的真切、樸實(shí)而又厚深,。他比他同齡人性格要更具復(fù)雜的一面,。后在他十六歲時(shí)，得到了體現(xiàn),。

談到盧梭不能不提到華倫夫人,。如果沒有這個(gè)杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)支持,，歷史上就不會(huì)有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間,，生活才稍稍穩(wěn)定,，安心讀書、思考問題并寫作,。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個(gè)古老的貴族世家,，她很年輕的時(shí)候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿,。她逃到法國,，法王便把華倫夫人收留在他的庇護(hù)之下，并且給她一千五百銀幣的年金,。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個(gè)有非凡智慧的女人,，她成了盧梭的庇護(hù)人、老師,、情人及知心的朋友。從一件小事上我們可以看到盧梭是如何癡戀這個(gè)可愛的女人的：一天吃飯的時(shí)候,，華倫夫人剛把一片肉送進(jìn)嘴里,，盧梭便說上面有一根頭發(fā)，華倫夫人將肉吐到盤子里,，盧梭用叉子叉起來,，飛快地吞下肚去。

在家庭與社會(huì)的雙重薰陶下,，他的心慢慢定了方向,。他在悠然的平和中度過三十年。步入壯年是時(shí),，他開始了個(gè)人的寫作生涯,，著書《愛彌爾》?？捎捎谶@本書的思想與當(dāng)時(shí)的政治格格不入,，書稿被當(dāng)局焚燒，自己被迫走上了流亡的生活,，其中還遭友人所害,。凡此種種，他沒有放棄寫作,，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來,。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)寫下的。

寫書更寫出了他善于釋放的個(gè)性特質(zhì),。他說：“我對(duì)我的內(nèi)心價(jià)值有所意識(shí),，它一面使我感到不公正的貶低,，一面又在一定程度上抵消了這種感覺，并使我潸然淚下,，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的,。”盧梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態(tài),。也正是這種易感的情懷,，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感，真實(shí)記錄下他大半生心路里程,。人們認(rèn)識(shí)了他,，記住了他。200多年了,，作為人物自傳的《懺悔錄》,，是唯一濟(jì)身世界名著的作品，這不能不說是盧梭的心血凝結(jié)的人性閃光點(diǎn)所帶來的磨滅不息的經(jīng)典之偉,。它不是小說,。是串連盧梭回意的雜文集。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印,。

現(xiàn)在,，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而,，翻開一本本書,，從頭到尾，通篇都是過五關(guān),、斬六將,，把自己說成一朵花，把別人說成豆腐渣,，借機(jī)抬高自己,，為自己樹碑立傳?？傊?，不是他(她)實(shí)際的那樣，而是他(她)希望的那樣,。自傳的過程無形中都會(huì)產(chǎn)生一種揚(yáng)長避短的心里,。而這種心里無疑會(huì)扭曲真實(shí)性、坦誠性,。

《懺悔錄》是我接觸過的最勇敢,、最真誠、最“暴露隱私”的書。

盧梭的為人向來遭人垢病,。他性格激烈,、多變，熱情奔放而又極端敏感,，大悲大喜旁若無人,，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神,。他睿智但是也活得茍且,，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾,。在自傳里,，盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣,，把事情賴在一個(gè)他喜歡的小女仆身上,，因而使那個(gè)無辜的女仆蒙受了羞辱。

盧梭說：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的,，就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的,，就寫我的善良忠厚和道德高尚,。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣,，請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息,，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧,。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面,，同樣真誠地披露自己的心靈,，看看有誰敢于對(duì)您說：“我比這個(gè)人好!”

觀看懺悔錄的心得體會(huì)篇五

盧梭在《懺悔錄》中寫十八世紀(jì)這個(gè)階層的精神狀況、道德水平,、愛好與興趣,、愿望與追求。在這里,，盧梭致力于發(fā)掘平民的精神境界中一切有價(jià)值的東西：自然淳樸的人性,、值得贊美的道德情操、出色的聰明才智和健康的生活趣味等等,。他把他平民家庭中那親切寧靜的柔情描寫得多么動(dòng)人啊,，使它在那冰冷無情的社會(huì)大海的背景上，象是一個(gè)始終召喚著他的溫情之島,。

他筆下的農(nóng)民都是一些樸實(shí)的形象,，他遇到的那個(gè)小店主是那么忠厚和富有同情心,，竟允許一個(gè)素不相識(shí)的流浪者在他店里騙吃了一頓飯;他親密的伙伴、華倫夫人的男仆阿奈不僅人格高尚,，而且有廣博的學(xué)識(shí)和出色的才干;此外,，還有“善良的小伙子”平民樂師勒·麥特爾、他的少年流浪漢朋友“聰明的巴克勒”,、可憐的女仆“和善,、聰明和絕對(duì)誠實(shí)的”瑪麗永，他們?cè)谀菒簼岬纳鐣?huì)環(huán)境里也都發(fā)散出了清新的氣息,，使盧梭對(duì)他們一直保持著美好的記憶,。

另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)中的各種人物,，首席法官西蒙先生是“一個(gè)不斷向貴婦們獻(xiàn)殷勤的小猴子”;教會(huì)人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態(tài)”,，其中還有不少淫邪的色情狂;貴婦人的習(xí)氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的“名聲很壞”;至于巴黎的權(quán)貴,，無不道德淪喪,、性情刁鉆、偽善陰險(xiǎn),。在盧梭的眼里,，平民的世界遠(yuǎn)比上流社會(huì)來得高尚、優(yōu)越,，他曾說“只有在莊稼人的粗布衣服下面,，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀,。裝飾與德行是格格不入的,，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量?！边@種對(duì)“布衣”的崇尚,，對(duì)權(quán)貴的貶責(zé)，在《懺悔錄》里又有了再一次的發(fā)揮,，他這樣總結(jié)說：“為什么我年輕的時(shí)候遇到了這樣多的好人,，到我年紀(jì)大了的時(shí)候，好人就那樣少了呢?是好人絕種了嗎?不是的,，這是由于我今天需要找好人的社會(huì)階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個(gè)社會(huì)階層了,。

在一般平民中間，雖然只偶爾流露熱情,，但自然情感卻是隨時(shí)可以見到的,。在上流社會(huì)中，則連這種自然情感也完全窒息了。他們?cè)谇楦械幕献酉?，只受利益或虛榮心的支配,。”盧梭自傳中強(qiáng)烈的平民精神,，使他在文學(xué)史上獲得了他所獨(dú)有的特色,，法國人自己說得好：“沒有一個(gè)作家象盧梭這樣善于把窮人表現(xiàn)得卓越不凡?！?/p>

他告訴讀者,，他從自己那充滿真摯溫情的平民家庭中獲得了“一顆多情的心”，雖然他把這視為“一生不幸的根源”,，但一直以他“溫柔多情”,、具有真情實(shí)感而自豪;他又從“淳樸的農(nóng)村生活”中得到了“不可估量的好處”，“心里豁然開朗,，懂得了友情”,，雖然他后來也做過不夠朋友的事，但更多的時(shí)候是在友情與功利之間選擇了前者,，甚至為了和流浪少年巴克勒的友誼而高唱著“再見吧,，都城，再見吧,，宮廷,、野心、虛榮心,，再見吧,，愛情和美人”，離開了為他提供“飛黃騰達(dá)”的機(jī)遇的古豐伯爵,。在他看來人具有自己的本性,，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如對(duì)自由的向往,、對(duì)異性的追求,、對(duì)精美物品的愛好,，

他過著貧窮的生活,，卻有自己豐富的精神世界。他很早就對(duì)讀書“有一種罕有的興趣”,，即使是在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候,，也甘冒受懲罰的危險(xiǎn)而堅(jiān)持讀書，甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶,。他博覽群書,，長期的讀書生活喚起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上層階級(jí)的精神境界。

他處于反動(dòng)黑暗的封建統(tǒng)治之下,，卻具有“倔強(qiáng)豪邁以及不肯受束縛受奴役的性格”,，敢于“在巴黎成為專制君主政體的反對(duì)者和堅(jiān)定的共和派”。他眼見“不幸的人民遭受痛苦”,，“對(duì)壓迫他們的人”又充滿了“不可遏制的痛恨”,，他鼓吹自由，反對(duì)奴役,，宣稱“無論在什么事情上,，約束、屈從都是我不能忍受的”,。他雖然反對(duì)法國的封建專制,，并且在這個(gè)國家里受到了“政府、法官,、作家聯(lián)合在一起的瘋狂攻擊”,，但他對(duì)法蘭西的歷史文化始終懷著深厚的感情，對(duì)法蘭西民族寄予了堅(jiān)強(qiáng)的信念,，深信“有一天他們會(huì)把我從苦惱的羈絆中解救出來”,。

他對(duì)愛情也表示了全新的理解，他崇尚男女之間真誠深摯的情感,，特別重視感情的高尚和純潔,，認(rèn)為彼此之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：“它不是基于情欲、性別,、年齡,、容貌，而是基于人之所以為人的那一切,，除非死亡,，就絕不能喪失的那一切”，也就是說,，應(yīng)該包含著人類一切美好高尚的東西,。他與華倫夫人長期過著一種純凈的愛情生活，那種誠摯的性質(zhì)在十八世紀(jì)的社會(huì)生活中是很難見到的,。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅,，是多么充滿稚氣而又散發(fā)出迷人的青春的氣息!他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕!他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長途旅行，始終“坐懷不亂”,。他有時(shí)也成為情欲的奴隸而逢場(chǎng)作戲,，但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個(gè)黑暗社會(huì)壓迫下生活的萬千普通人民的一個(gè)縮影,，他不是最慘的,，但是,，他的遭遇一樣令人同情。讀《懺悔錄》這一本書,，讓我更加了解了盧梭,，品《懺悔錄》這杯酒，讓我看到了一個(gè)真實(shí)的社會(huì),。