人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

二十四節(jié)氣雨水來歷和風(fēng)俗手抄報(bào) 二十四節(jié)氣雨水簡(jiǎn)介和風(fēng)俗來歷篇一

雨水節(jié)氣,，水獺開始捕魚了,，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子;五天過后，大雁開始從南方飛回北方;再過五天,，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨中,，草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此,，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。

一候，獺祭魚

獺,，又名為水拘賊或食魚,。祭魚，即川魚祭天,。雨水時(shí)節(jié),，冰開始融化，水獺在水里面很容易將冰打破。每到這個(gè)時(shí)候,。水獺都會(huì)把自己從水里面捕到的魚擺放在樹木之上,，圍著自己擺成一圈，而自己就將兩只前爪拱在身前,，像禱告祭奠天地,、感恩自然一樣，在圈里面轉(zhuǎn)上一圈,。

二候,，鴻雁來

雁，知時(shí)之鳥,，熱歸塞北,，寒來江南。南方天氣暖,，大雁開始從南方飛回北方,，候鳥是隨著天地陰陽(yáng)之氣的變幻而往來，以適應(yīng)氣候,。

三候,，草木萌動(dòng)

天地間陰陽(yáng)交泰，出現(xiàn)生機(jī),，草木乘此生機(jī),，開始萌動(dòng)，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨中,，草木將開始抽出嫩芽,。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。

雨水節(jié)氣的含義是降雨開始,，降雨量級(jí)多以小雨或毛毛細(xì)雨為主。二十四節(jié)氣雨水來歷和風(fēng)俗你們知道多少呢,？下面是小編給大家?guī)淼亩墓?jié)氣雨水來歷和風(fēng)俗簡(jiǎn)介,，以供大家參考!

雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣。一般從2月18日或19日開始,，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)330度時(shí),，是二十四節(jié)氣的雨水。此時(shí),，氣溫回升,、冰雪融化、降水增多,，故取名為雨水,。雨水節(jié)氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結(jié)束。雨水和谷雨,、小雪,、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣,。

《月令七十二候集解》：“正月中,，天一生水。春始屬木,，然生木者必水也,，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍,，則散而為雨矣,。”意思是說,，雨水節(jié)氣前后,，萬物開始萌動(dòng)，春天就要到了,。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動(dòng)”等物候記載,。

我國(guó)古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌勸?！贝斯?jié)氣,，水獺開始捕魚了,，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子;五天過后,，大雁開始從南方飛回北方;再過五天，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨中,，草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開始抽出嫩芽,。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。

雨水不僅表征降雨的開始及雨量增多,，而且表示氣溫的升高。雨水前,，天氣相對(duì)來說比較寒冷,。雨水后，人們則明顯感到春回大地,，春暖花開和春滿人間,，沁人的氣息激勵(lì)著身心。

占稻色

占稻色是流行于華南稻作地區(qū)的習(xí)俗,、就是通過爆炒懦谷米花來占卜這年稻谷的成色,。成色足則意味著高產(chǎn)，成色不足則意味著產(chǎn)最低。成色的好壞,，就看爆出的糯米花多少,。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好;而爆出來的米花越少,，則意味著這年稻谷收成不好,，米價(jià)將貴?！盎ā迸c“發(fā)”語(yǔ)音相同,。有發(fā)財(cái)?shù)念A(yù)兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官,，以祈求天地和美,，風(fēng)調(diào)雨順，家家戶戶五谷豐登,。

回娘家

川西一帶有雨水節(jié)回娘屋的風(fēng)俗,。到了雨水節(jié)這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母,。已有了孩子的婦女,，須帶上罐罐肉、椅子等禮物,，感謝父母的養(yǎng)育之恩,。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家,。會(huì)由其母親為她縫制一條紅褲子,，穿到貼身處，以示吉祥,，祈求來年得子,。

在民間有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，到了雨水時(shí)節(jié),，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母,。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆,、海帶,，再用紅紙、紅繩封了罐口),、椅子等禮物,，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女,，則由母親為其縫制一條紅褲子,，穿到貼身處,，據(jù)說，這樣可以盡快懷孕,。

拉保保

雨水這天在川西有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保?！薄９艜r(shí)醫(yī)療條件不好,，為了讓兒子或女兒順利,、健康地成長(zhǎng)。父母會(huì)為自己兒女求神問卦,，看看自己兒女命相好不好,，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大,。此舉年復(fù)一年,，久而演化為一方之俗，傳承現(xiàn)在更名為“拉保?！?。之所以在雨水節(jié)拉于爹，意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意：,，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場(chǎng)所,。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的mm,、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象,。如果希望孩子長(zhǎng)大有文化就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”,，有的能掙脫就跑了,，有的無法脫身，大多也就會(huì)爽快地答應(yīng),，并且認(rèn)為這是別人信任自己,，因而自己的命運(yùn)也會(huì)跟著好起來的,。一般拉到后,，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”，就擺好帶來的下酒菜,、焚香點(diǎn)蠟,，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請(qǐng)干爹喝酒吃菜”,，“請(qǐng)干親家給娃娃取個(gè)名字”,，拉保保就算成功了。即便分手后也會(huì)常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”,，也有分手后再?zèng)]來往的叫“過路干親家”,。

搶拜寄

在川西民間,，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節(jié)流傳著這樣的風(fēng)俗。

早晨天剛亮,，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人,。一旦有人經(jīng)過,，不管對(duì)方是男是女，是老是少,，都要上前攔住對(duì)方,，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄,，給對(duì)方做干兒子或干女兒,。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo),，撞著誰就是誰,。“撞拜寄”,，意在保佑兒女順利,、健康的成長(zhǎng)。在現(xiàn)今的一些農(nóng)村仍然還保留著這一風(fēng)俗,，也有的'地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的,，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長(zhǎng)。

我國(guó)古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動(dòng),?！?/p>

雨水節(jié)氣，水獺開始捕魚了,，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子;五天過后,，大雁開始從南方飛回北方;再過五天，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨中,，草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開始抽出嫩芽,。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。

一候,，獺祭魚

獺，又名為水拘賊或食魚,。祭魚,，即川魚祭天。雨水時(shí)節(jié),，冰開始融化,，水獺在水里面很容易將冰打破,。每到這個(gè)時(shí)候。水獺都會(huì)把自己從水里面捕到的魚擺放在樹木之上,，圍著自己擺成一圈,，而自己就將兩只前爪拱在身前,，像禱告祭奠天地,、感恩自然一樣，在圈里面轉(zhuǎn)上一圈。

二候,，鴻雁來

雁,，知時(shí)之鳥，熱歸塞北,，寒來江南,。南方天氣暖,，大雁開始從南方飛回北方，候鳥是隨著天地陰陽(yáng)之氣的變幻而往來,，以適應(yīng)氣候,。

三候，草木萌動(dòng)

天地間陰陽(yáng)交泰,，出現(xiàn)生機(jī),，草木乘此生機(jī),，開始萌動(dòng),，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨中，草木將開始抽出嫩芽,。從此,，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。

二十四節(jié)氣雨水來歷和風(fēng)俗手抄報(bào) 二十四節(jié)氣雨水簡(jiǎn)介和風(fēng)俗來歷篇三

占稻色

占稻色是流行于華南稻作地區(qū)的習(xí)俗、就是通過爆炒懦谷米花來占卜這年稻谷的成色,。成色足則意味著高產(chǎn),，成色不足則意味著產(chǎn)最低。成色的好壞,，就看爆出的糯米花多少,。爆出來白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好;而爆出來的米花越少,，則意味著這年稻谷收成不好,，米價(jià)將貴?！盎ā迸c“發(fā)”語(yǔ)音相同,。有發(fā)財(cái)?shù)念A(yù)兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官,，以祈求天地和美,，風(fēng)調(diào)雨順，家家戶戶五谷豐登,。

回娘家

川西一帶有雨水節(jié)回娘屋的風(fēng)俗,。到了雨水節(jié)這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母,。已有了孩子的婦女,，須帶上罐罐肉、椅子等禮物,，感謝父母的養(yǎng)育之恩,。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家,。會(huì)由其母親為她縫制一條紅褲子,，穿到貼身處，以示吉祥,，祈求來年得子,。

在民間有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，到了雨水時(shí)節(jié),，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母,。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆,、海帶,，再用紅紙、紅繩封了罐口),、椅子等禮物,，感謝父母的養(yǎng)育之恩,。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子,，穿到貼身處,，據(jù)說，這樣可以盡快懷孕,。

拉保保

雨水這天在川西有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保?！薄９艜r(shí)醫(yī)療條件不好,，為了讓兒子或女兒順利,、健康地成長(zhǎng)。父母會(huì)為自己兒女求神問卦,，看看自己兒女命相好不好,，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大,。此舉年復(fù)一年,，久而演化為一方之俗，傳承現(xiàn)在更名為“拉保?！?。之所以在雨水節(jié)拉于爹，意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意：,，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場(chǎng)所,。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的mm,、帶著孩子在人群中穿來穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象,。如果希望孩子長(zhǎng)大有文化就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人做干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”,，有的能掙脫就跑了,，有的無法脫身，大多也就會(huì)爽快地答應(yīng),，并且認(rèn)為這是別人信任自己,，因而自己的命運(yùn)也會(huì)跟著好起來的。一般拉到后,，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”,，就擺好帶來的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟,，叫孩子“快拜干爹,，叩頭”;“請(qǐng)干爹喝酒吃菜”，“請(qǐng)干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了,。即便分手后也會(huì)常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”,，也有分手后再?zèng)]來往的叫“過路干親家”,。

搶拜寄

在川西民間,，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節(jié)流傳著這樣的風(fēng)俗。

早晨天剛亮,，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,，她們手牽著自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人,。一旦有人經(jīng)過,，不管對(duì)方是男是女，是老是少,，都要上前攔住對(duì)方,，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄,，給對(duì)方做干兒子或干女兒,。這在川西民間就稱做“撞拜寄”，即事先沒有預(yù)定的目標(biāo),，撞著誰就是誰,。“撞拜寄”,，意在保佑兒女順利,、健康的成長(zhǎng)。在現(xiàn)今的一些農(nóng)村仍然還保留著這一風(fēng)俗,，也有的'地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的,，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長(zhǎng)。