演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實感強,，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇一

在浩瀚的歷史長河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明,，懂禮貌，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強,，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們去發(fā)揚光大?！皥F結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱,，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生,，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習,，頑強拼搏,，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇二

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋。綿延的歷史,、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明,，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立、要生存,、要發(fā)展,，不僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強,，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們去發(fā)揚光大,。“團結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息”,，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱,，匹夫有責”,，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習,，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會,，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇三

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史,，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,，有老子,、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著,，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史,，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實現(xiàn)了重整山河的理想,。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚,?？唇癯?，江山如花詩意酣暢,。看今朝,，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神州九號漫游太空,。看今朝,，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁,?？唇癯?，人民迎著改革的春風實現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們華夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚滋長,。

“少年強則國強!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗,，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇四

大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,，請求在吉林興建文廟,，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視,，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策,，反對建廟興學直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕，思想開放,，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內,，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻,，同時也有崇尚儒學,、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟,、南京孔廟,、北京孔廟并稱,。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可,，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大,、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的,。

最奇的是它的殿頂,，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無,，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂,、配廡、墻垣圍成三進院落,，南北長221米,，東西寬74米,，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,，院內大樹參天，共有殿堂,、配廡64間，此外還照壁,、轅門,、泮池,、狀元橋,、欞星門、大成門等附屬建筑,，規(guī)范宏大,，布局嚴謹,。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀,，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今” 八個大字,，分懸于東西牌坊之上,，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等,。

中國是禮儀之邦,，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義,、禮、智,、信思想起到了重要的作用,。

我喜歡吉林文廟,，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,，我為我是中國人感到驕傲和自豪!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇五

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,，我們更加要講文明,，懂禮貌，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明,，愛護公共財產是文明,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天,，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅強,，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們去發(fā)揚光大?！皥F結統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息”,，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱，匹夫有責”,，做為二十一世紀的小學生,，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習,，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會,，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇六

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史,，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,，有老子、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史,，那宏偉中聳立著,，萬里長城的堅強,。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現(xiàn)了重整山河的理想,。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚,。看今朝,，江山如花詩意酣暢?？唇癯?，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯蛔屎缈缭介L江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神州九號漫游太空,?？唇癯嗣裼母锏拇猴L實現(xiàn)中華民族偉大的中興,。

我們華夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強,，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚滋長,。

“少年強則國強!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍,。我們如幼苗,，似雛鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇七

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明,，愛護公共財產是文明,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天,，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們去發(fā)揚光大?！皥F結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱，匹夫有責”,，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自己,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習,，頑強拼搏,，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇八

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天,，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立,、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大,?！皥F結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息”,，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱,，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生,，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習,，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會,，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇九

在中國歷史5000年的長河中,，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,，發(fā)生過無數(shù)次驚天地,、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物,，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍,。從中能夠了解中國歷最有影響的政治家、思想家,、文學家、軍事家,、外交家的智慧和風采,，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化構成的真諦,。

華夏民族是在原始社會氏族,、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的,。華夏民族的始祖是黃帝,，他不僅僅透過涿鹿,、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主,，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質和文化基礎,。夏啟建立了夏朝,，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此,，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代,。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn),，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強國,，齊,，結束了烽煙四起,、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一,。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權國家,，成為中國歷真正好處的始皇帝,。漢朝是中國歷的第一次全盛,，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個偉大的君主,。

漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后,，又三分歸晉,。兩晉南北朝時期,，是中國歷比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭,，給人民帶來了沉重的災難,。但南朝在中國歷卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展,，以及南部地區(qū)的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位,，自立為帝，改國號為隋,，結束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面,。唐朝是中國歷比較強大的王朝，貞觀之治,、開元盛世等繁榮景象是的標志，同時,，唐朝的開放交流也是前所未有的,。

宋朝是個文人輩出的時代,，也是封建王朝經濟貿易的高峰，但軍隊作戰(zhàn)潛力的微弱,，是宋朝一向在夾縫中求生存,。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲,。明清時期的中國已經隱約看到了現(xiàn)代的影子,，也在政治和社會等方面構成了新的趨向,。

中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產物,，而社會生產力的發(fā)展乃是歷史演進的終極動力。

中國的歷史悠久,，公元前,、公元后,，古代史、近代史,，短短的文字是不足以概括的,?；蛟S，歷史就是歷史,，是不能壓縮,，不能忽略的，中國歷史尤其如此,，它代表的不僅僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物,，而是促進中國和世界發(fā)展的重要因素,，更是深深影響到中國人民的道德觀,、價值觀、世界觀以及精神風貌的,。

應對歷史。我們總會有那么多的收獲,。感悟歷史,，更讓我們傾聽到歷史前進的足音,。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何應對此刻和未來,。對的能夠激勵我們創(chuàng)造更大的成就;錯的能夠驚醒我們總結教訓,，減少失誤,。

作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史,，在感知中華禮貌的同時，也要以史為鑒,。中國人,，無論何時,，也無論前進到何地，都要回頭看看,，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中,，我們更加要講文明懂禮貌,。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明禮儀,，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云："不學禮,，無以立"。就是說,，你不學"禮",，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

"國家榮辱,，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學生,，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子",、"大家閨秀",、"表里如一"的標準要求自己,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心,。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。謝謝!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十一

什么是文明禮節(jié)?簡略地說就是律己、敬人的一種行動標準,，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅,，謙和禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在當初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌,。進步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生涯的各個方面,。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀,，愛惜公共財產是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中!

古人云：“不學禮,，無以立”。就是說,，你不學“禮”,，就沒法在社會中立身,。而跟著經濟的寰球化和對外交換的普遍化,，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報紙,，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓,，在樓梯狹小的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧禁止她說：“不用這樣,，你端著貨色已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先從前吧!”他把“請”字說得很洪亮，很親熱,。而后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人,、名人。我們豈但要有講道德的大人物,，我們更須要一群有道德的大眾,。

“國度榮辱,，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生,，我們有義務做中華文明的傳承者,，用“謙謙正人”,、“大家閨秀”,、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人,，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風采,。謝謝!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》,。

謳歌我們的歷史,，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,，有老子、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強,。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚?？唇癯?，江山如花詩意酣暢,。看今朝,，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯氂偷膰凉┢痄撹F的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中,。看今朝,，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神州九號漫游太空,。看今朝,，人民軍隊的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革的春風實現(xiàn)中華民族偉大的中興。

我們華夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚滋長。

“少年強則國強!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍,。我們如幼苗,，似雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十三

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中,，中華民族五千年明，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明,，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。

站在時代的今天,，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強,，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大,?！皥F結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息”,，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱,，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生,，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習,，頑強拼搏,，時刻準備著為全面建設小康社會,，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十四

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋,。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明,，愛護公共財產是文明……

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅強,，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大,?！皥F結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息”,，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌。

謝謝大家我的演講到此結束,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十五

萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏,、氣勢雄偉,、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬里長城,。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧,，體現(xiàn)了我國古代工程技術的非凡成就,，也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是中國也是世界上修建時間最長,、工程量的一項古代防御工程,。自公元前七八世紀開始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年,，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米,，被稱之為“上下兩千多年,，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上,，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一,。

準確地說,，長城不只有一座,。在兩千多年間,，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中,，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。

明長城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘,，綿延6700公里,。它是世界最偉大的人工奇跡。

明長城翻山越嶺,，蜿蜒迂回于崇山之間?？匆娝藗儾挥擅C然起敬,，感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗,。

明代長城是人類歷耗費人力最巨，時間最久,，物資最多的建筑,。這使它成為一件的歷史文物,。在這天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產保護領域挑戰(zhàn)性的任務,。

長城位于北京的八達嶺(西北方),。特點是大,、長、歷史遠久,。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>

越過遼寧省,。甘肅省,。山西省，陜西省,。有兩千多年的歷史了，它高大堅固,，氣魄雄偉,，數(shù)千年來,，立經風雪,，立盡蒼山。完好無損,。

萬里長城在我國北方遼闊的土地上,，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉,、長達一萬多里的長墻,。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬里長城,。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國古代工程技術的非凡成就,，也顯示了中華民族的悠久歷史,。

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量的一項古代防御工程,。自公元前七八世紀開始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年,，分布于中國北部和中部的廣大土地上,，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年,，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上,，也是的,，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一,。

準確地說，長城不只有一座,。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城,。其中,，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。

明長城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘,，綿延6700公里,。它是世界最偉大的人工奇跡。

明長城翻山越嶺,，蜿蜒迂回于崇山之間,。看見它人們不由肅然起敬,，感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗,。

明代長城是人類歷耗費人力最巨,，時間最久，物資最多的建筑,。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個瞬息萬變的世界,，保護長城是文化遺產保護領域挑戰(zhàn)性的任務,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十六

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對完美幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋。綿延的歷史,、燦爛的禮貌，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,，我們更加要講禮貌,，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng),。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是禮貌,，遵守排隊秩序是禮貌,，愛護公共財產是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止,，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的這天,，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立,、要生存,、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經濟,、需要堅實的物質基礎,，還需要強烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中,，構成了以愛國主義為核心的偉大民族精神,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們去發(fā)揚光大。“團結統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱，匹夫有責”,，做為二十一世紀的小學生，我們有職責做中華禮貌的傳承者,，用“謙謙君子”的標準要求自我,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心,。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習，頑強拼搏,，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

多謝大家我的演講到此結束,。

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十七

大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》,。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年,，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟,，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥,。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策,，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕，思想開放,，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內,，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻,，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義,。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一,，與曲阜孔廟,、南京孔廟、北京孔廟并稱,。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可,，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大,、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的,。

最奇的是它的殿頂,，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無,，就是全國也屬罕見,。文廟由殿堂、配廡,、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米,，占地16364平方米,。院落四周紅墻高聳,，院內大樹參天，共有殿堂,、配廡64間,，此外還照壁,、轅門、泮池,、狀元橋,、欞星門,、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大,，布局嚴謹,。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀,，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字,，分懸于東西牌坊之上,，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等,。

中國是禮儀之邦,，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義,、禮,、智、信思想起到了重要的作用,。

我喜歡吉林文廟,，我愛我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪!

為文明點贊演講稿 中華文明贊作文篇十八

各位尊敬的老師同學們大家好：

本次我演講的題目是《長城贊》,。

長城是中國歷史文化的一個載體,，它涵蓋的面非常廣,，把整個文化載體當中豐富的內涵,，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間,，對中華文化理解,，特別是對中國臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義,。

前段時間，海峽兩岸學術研討會的會上,，有一位叫朱宏(音譯)的中國臺灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,，其中,，比較當中，就有怎么樣介紹長城?，F(xiàn)在中國臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時,，基本上淡化歷史所含的信息,，只是從建筑方面來講到的,。這本身就反映出，我們的活動對中國臺灣島內宣傳中華文化的意義,，應該是潛移默化,，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育中國臺灣民眾,，特別是青年一代。

從文化上來講,，從中國傳統(tǒng)文化來講,，我們都是年青一代,，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的,。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的,。城防以前就有,，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分,。真正長城雛形的概念,，一個字就是“疆”。從象形來講,，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板,，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式,。70年代農村打墻時，還用這種最古老的方法,，兩個門板，一層一層地夯實,，放上蘆階節(jié),，一層一層，那么這個疆,，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻,。疆,、墻一聲,，從文字學來講,，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田,、城垣的垣,，都是板筑的形式,。所以，板,，后來又稱為版圖,。版圖的意思就是以墻為界,，你所控制的范圍和地域,。可以說,，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高,，下面是土方,，還可以綿延不絕。古老的長城,，西方翻譯成“greet wall”,，非常準確的翻譯,。長城最早就是墻，后來變成疆界,，界的意思是上面夯實的土,，下面用木頭搭建的一種結構,。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的,。

許多學者認為,，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界,。說生產方式的分界也好,，說生活方式的分界也好,，說種族劃分也好，總而言之,，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,，這既是一種隔閡也是一種融合,。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有,，包括戰(zhàn)國當中在中國的內陸,，也都存在這種防御式的邊界,，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義,。因為,，秦作為一種統(tǒng)一,，“書同文、車同軌”,，修長城也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢,，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲,，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方,。它北邊有匈奴,，南邊有北狄,，處在夾縫中,。河西的長城是沿著河西走廊修筑的,，是一條軍事交通孔道，一條補給線,，同時它也是敦煌的交通線,，長城維系了絲綢之路,。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別,，實際上一個意義——攔馬墻,，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬,。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后,，車戰(zhàn)的方式已經拋棄,，學用一人一騎這種戰(zhàn)術,。這種戰(zhàn)術突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農耕民族,。修長城,，無疑是這樣,，你人可以過來，但馬過不來,，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有,，你打不過漢人的步兵,。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用,。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體,，它周邊的人文設施,，包括民俗、宗教,、人文的各個方面,，很多很多,。

還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟,，勝養(yǎng)10萬兵”,。所以，承德是清朝濃縮的一個長城,，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城,。我認為清朝的民族政策是最成功的,，是和長城的思想一脈相承的,，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn)——通過民族的融合。

到了今天,，我們去研究長城,，就是要發(fā)揮這種精神,。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團結融合共同發(fā)展的象征,。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征,。我想,，這些都是長城的文化意義。當然,，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化,，從歷史,，包括農耕和游牧之間的區(qū)別,，包括地理、軍事,，包括交通這些方面,。圍繞長城有許多需要進一步開發(fā)的,，包括民俗民居，兵營文化,，當?shù)氐募校數(shù)氐淖诮绦叛?，關公信仰(古代軍人都信關公),。此外,，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置,。實際上,，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的,，雖然冷兵器、熱兵器不同,。這些方面都應該充分挖掘,。

總而言之,，長城提供給我們的是一種多向性的載體,，而不是單一的,。中國臺灣青少年一代,，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史,，變成活生生的,，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,，最后，融通在他們的思想中,，使中華文明能夠承傳,。

現(xiàn)在,，中國處于一種發(fā)展狀態(tài)，同時,，受到國際環(huán)境的影響,。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度,，以開其向化之心?！?雖然你修了長城,，但有的時候,，你要敞開胸懷，要懷柔的政策,，包括對待世界的文明,，你要開“向化之心”,，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威,，以消其先事之詐,?！本褪欠e極的防御。你沒有防御，有不測之威,，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用,。第三句話：“嚴必然之防,，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€人認為，我們新的長城精神,，首先是中華民族502019年連綿不斷的精神價值;第二,，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三,，我們新的長城精神，應該是一種開放的,、包容的,，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神,。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新,，能夠跟上時代的發(fā)展,，使中華文明在世界上更能發(fā)揚光大。

謝謝大家我的演講到此結束,。