演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇一
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立、要生存,、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇二
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明，書寫著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇三
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史,，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,，有老子,、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史,，那宏偉中聳立著，萬里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng),。謳歌我們的歷史,，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想,。
看今朝,，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩(shī)意酣暢,。看今朝,，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中,?？唇癯蛔屎缈缭介L(zhǎng)江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,。看今朝,，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州九號(hào)漫游太空,?？唇癯嗣褴婈?duì)的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁,。看今朝,，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興,。
我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國(guó)的未來!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇四
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》,。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年,，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,，請(qǐng)求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥,。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,，對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,，反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,，思想開放,，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義,。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,，吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一，與曲阜孔廟,、南京孔廟,、北京孔廟并稱。吉林文廟,，既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大,、等級(jí)之高,，在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無,，就是全國(guó)也屬罕見,。文廟由殿堂、配廡,、墻垣圍成三進(jìn)院落,，南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米,。院落四周紅墻高聳,，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂,、配廡64間,，此外還照壁、轅門,、泮池,、狀元橋、欞星門,、大成門等附屬建筑,，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn),。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,，雄奇壯觀，金碧輝煌,。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今” 八個(gè)大字,，分懸于東西牌坊之上，氣勢(shì)非凡,。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦,，吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁,、義、禮,、智,、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,，我愛我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng)，我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇五
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史,、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。
站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》,。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史，有老子,、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著,，萬里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng),。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想,。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng),?？唇癯饺缁ㄔ?shī)意酣暢,?？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神州九號(hào)漫游太空,。看今朝,，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興,。
我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng),。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國(guó)的未來!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇七
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明，書寫著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。
站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立、要生存,、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇八
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明，書寫著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立、要生存,、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇九
在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中,，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地,、泣鬼神的歷史故事,，涌現(xiàn)了無數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍,。從中能夠了解中國(guó)歷最有影響的政治家,、思想家、文學(xué)家,、軍事家,、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦,。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙,、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的,。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過涿鹿,、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落,，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ),。夏啟建立了夏朝,，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此,，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代,。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下,，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó),，齊，結(jié)束了烽煙四起,、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世,，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,，建立起中國(guó)歷第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,，成為中國(guó)歷真正好處的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷的第一次全盛，繼秦王嬴政之后,，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主,。
漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立,。在一番角逐后,，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期,，是中國(guó)歷比較動(dòng)蕩的時(shí)期,。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難,。但南朝在中國(guó)歷卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展,，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn),。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位，自立為帝,，改國(guó)號(hào)為隋,，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷比較強(qiáng)大的王朝,，貞觀之治,、開元盛世等繁榮景象是的標(biāo)志，同時(shí),，唐朝的開放交流也是前所未有的,。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,，但軍隊(duì)作戰(zhàn)潛力的微弱,，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史,，加入了一段傳奇的插曲,。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向,。
中國(guó)的歷史,，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力,。
中國(guó)的歷史悠久，公元前,、公元后,，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的,?；蛟S，歷史就是歷史,，是不能壓縮,，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此,，它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素,，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀,、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的,。
應(yīng)對(duì)歷史,。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史,，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音,。歷史無論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來,。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),，減少失誤。
作為中國(guó)人,，有必要好好閱讀中國(guó)歷史,，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒,。中國(guó)人,，無論何時(shí)，也無論前進(jìn)到何地,，都要回頭看看,，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌,。提高文明素養(yǎng),。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云："不學(xué)禮,，無以立"。就是說,，你不學(xué)"禮",，就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過去吧!"他把"請(qǐng)"字說得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。
"國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)",，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子",、"大家閨秀",、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。謝謝!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十一
什么是文明禮節(jié)?簡(jiǎn)略地說就是律己,、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在當(dāng)初的社會(huì)中,，咱們更加要講文化懂禮貌,。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面,。乘車讓座是文明禮儀,，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云：“不學(xué)禮,，無以立”,。就是說，你不學(xué)“禮”,，就沒法在社會(huì)中立身,。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化，我們要想立于世界之林,，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次,，列寧同道下樓,，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先從前吧!”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮，很親熱,。而后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求,，也并不因之成為巨人、名人,。我們豈但要有講道德的大人物,，我們更須要一群有道德的大眾。
“國(guó)度榮辱,，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,，用“謙謙正人”,、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心,。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十二
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》,。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史,，有老子、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著,，萬里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng),。謳歌我們的歷史,，千萬年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想,。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng),?？唇癯饺缁ㄔ?shī)意酣暢,?？唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,。看今朝,，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁,，石油井架聳立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神州九號(hào)漫游太空,?？唇癯嗣褴婈?duì)的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁,。看今朝,，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興,。
我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國(guó)的未來!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十三
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史、燦爛的文明,，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我們更加要講文明,，懂禮貌，提高文明素養(yǎng),。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。
站在時(shí)代的今天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存,、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十四
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,，遵守排隊(duì)秩序是文明,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族,，要獨(dú)立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十五
萬里長(zhǎng)城在我國(guó)北方遼闊的土地上,，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢(shì)雄偉,、長(zhǎng)達(dá)一萬多里的長(zhǎng)墻,。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬里長(zhǎng)城。萬里長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的防御工程它凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧,，體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就,，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng),、工程量的一項(xiàng)古代防御工程,。自公元前七八世紀(jì)開始，延續(xù)不斷修筑了20xx多年,，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上,，總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)50000多千米，被稱之為“上下兩千多年,，縱橫十萬余里”,。如此浩大的工程不僅僅在中國(guó)就是在世界上，也是的,，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一,。
準(zhǔn)確地說，長(zhǎng)城不只有一座。在兩千多年間,，各代王朝在中國(guó)的北方修建了許多座長(zhǎng)城,。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國(guó)明代(1368-1644),。
明長(zhǎng)城是一座結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜的邊防堡壘,，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡,。
明長(zhǎng)城翻山越嶺,，蜿蜒迂回于崇山之間?？匆娝藗儾挥擅C然起敬,，感嘆在如此險(xiǎn)峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(zhǎng)城見證了古代中原農(nóng)業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對(duì)抗,。
明代長(zhǎng)城是人類歷耗費(fèi)人力最巨,，時(shí)間最久，物資最多的建筑,。這使它成為一件的歷史文物,。在這天這個(gè)瞬息萬變的世界，保護(hù)長(zhǎng)城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域挑戰(zhàn)性的任務(wù),。
長(zhǎng)城位于北京的八達(dá)嶺(西北方),。特點(diǎn)是大、長(zhǎng),、歷史遠(yuǎn)久,。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>
越過遼寧省,。甘肅省,。山西省，陜西省,。有兩千多年的歷史了,，它高大堅(jiān)固，氣魄雄偉,，數(shù)千年來,，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山,。完好無損,。
萬里長(zhǎng)城在我國(guó)北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏,、氣勢(shì)雄偉,、長(zhǎng)達(dá)一萬多里的長(zhǎng)墻,。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬里長(zhǎng)城。萬里長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大的防御工程它凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧,，體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就,，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng),、工程量的一項(xiàng)古代防御工程。自公元前七八世紀(jì)開始,，延續(xù)不斷修筑了20xx多年,，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上，總計(jì)長(zhǎng)度達(dá)50000多千米,，被稱之為“上下兩千多年,，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國(guó)就是在世界上,，也是的,，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準(zhǔn)確地說,，長(zhǎng)城不只有一座,。在兩千多年間，各代王朝在中國(guó)的北方修建了許多座長(zhǎng)城,。其中,，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國(guó)明代(1368-1644)。
明長(zhǎng)城是一座結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜的邊防堡壘,，綿延6700公里,。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(zhǎng)城翻山越嶺,，蜿蜒迂回于崇山之間,。看見它人們不由肅然起敬,，感嘆在如此險(xiǎn)峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料,。長(zhǎng)城見證了古代中原農(nóng)業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對(duì)抗。
明代長(zhǎng)城是人類歷耗費(fèi)人力最巨,，時(shí)間最久,，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物,。在這天這個(gè)瞬息萬變的世界,，保護(hù)長(zhǎng)城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十六
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對(duì)完美幸福的追求，展示著永不磨滅,、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史、燦爛的禮貌,，從來就沒有中斷過,。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講禮貌,，懂禮貌,，提高禮貌素養(yǎng)。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車讓座是禮貌,，遵守排隊(duì)秩序是禮貌，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是禮貌,。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更就應(yīng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中,。
站在時(shí)代的這天,，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立,、要生存,、要發(fā)展，不僅僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱,。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈,，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,，構(gòu)成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。
我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。
“國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有職責(zé)做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
多謝大家我的演講到此結(jié)束。
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十七
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》,。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,，請(qǐng)求在吉林興建文廟,，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,，對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,，一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,，反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕,，思想開放，下旨在吉林建立文廟,。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有崇尚儒學(xué),、崇尚科舉的含義,。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,，與曲阜孔廟,、南京孔廟、北京孔廟并稱,。吉林文廟,，既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大,、等級(jí)之高，在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的,。
最奇的是它的殿頂,，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無,，就是全國(guó)也屬罕見。文廟由殿堂,、配廡,、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長(zhǎng)221米,，東西寬74米,，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,，院內(nèi)大樹參天,，共有殿堂、配廡64間,，此外還照壁,、轅門、泮池,、狀元橋,、欞星門,、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大,，布局嚴(yán)謹(jǐn),。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀,，金碧輝煌,。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字，分懸于東西牌坊之上,，氣勢(shì)非凡,。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列,、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦,，吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁,、義、禮,、智,、信思想起到了重要的作用,。
我喜歡吉林文廟,，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),，我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!
為文明點(diǎn)贊演講稿 中華文明贊作文篇十八
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》,。
長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣,，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵,，通過具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來，這無疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,，對(duì)中華文化理解,，特別是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義,。
前段時(shí)間,，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)上，有一位叫朱宏(音譯)的中國(guó)臺(tái)灣師范大學(xué)副教授,，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,，其中，比較當(dāng)中,，就有怎么樣介紹長(zhǎng)城?，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣新修改的教科書當(dāng)中,，在介紹長(zhǎng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息,，只是從建筑方面來講到的,。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對(duì)中國(guó)臺(tái)灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義,，應(yīng)該是潛移默化,，通過非常生動(dòng)和具體的事例來引導(dǎo)，來教育中國(guó)臺(tái)灣民眾,，特別是青年一代,。
從文化上來講，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來講,，我們都是年青一代,，是后來人。
從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長(zhǎng)城也是非常有意思的,。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的,。城防以前就有，城的雛形在商代就有,，它最早基本上是一種疆界的劃分,。真正長(zhǎng)城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”,。從象形來講,，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板,，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,，一層一層。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式,。70年代農(nóng)村打墻時(shí),，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板,，一層一層地夯實(shí),，放上蘆階節(jié)，一層一層,，那么這個(gè)疆,，也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻,。疆,、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn),。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田,、城垣的垣，都是板筑的形式,。所以,，板，后來又稱為版圖,。版圖的意思就是以墻為界,，你所控制的范圍和地域?？梢哉f,，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊,，繁寫的“邊”也指敵樓很高,，下面是土方，還可以綿延不絕,。古老的長(zhǎng)城,，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯,。長(zhǎng)城最早就是墻,，后來變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土,，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu),。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的,。
許多學(xué)者認(rèn)為,，長(zhǎng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,，甚至可以說是一種生活方式的分界,。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好,，說種族劃分也好,，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,，這既是一種隔閡也是一種融合,。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這種邊界方式在中國(guó)各地都有,，包括戰(zhàn)國(guó)當(dāng)中在中國(guó)的內(nèi)陸,，也都存在這種防御式的邊界，到了秦,，就具有了很大的政治意義和文化意義,。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文,、車同軌”,，修長(zhǎng)城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢,，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲,，是敦煌,。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,，南邊有北狄,，處在夾縫中。河西的長(zhǎng)城是沿著河西走廊修筑的,，是一條軍事交通孔道,，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線,，長(zhǎng)城維系了絲綢之路,。這一段的長(zhǎng)城，我們感覺與明長(zhǎng)城有很大的區(qū)別,，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻,，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道,，春秋戰(zhàn)國(guó)武靈王胡服騎射以后,，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù),。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng),，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長(zhǎng)城,，無疑是這樣,，你人可以過來，但馬過不來,，馬過不來,，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵,。河西走廊這段漢代長(zhǎng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用,。明代長(zhǎng)城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施,，包括民俗,、宗教、人文的各個(gè)方面,，很多很多,。
還有一點(diǎn)，清朝的長(zhǎng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟,，勝養(yǎng)10萬兵”。所以,，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(zhǎng)城,，它是精神上的長(zhǎng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(zhǎng)城,。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的,，是和長(zhǎng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(zhǎng)久以來長(zhǎng)城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合,。
到了今天,，我們?nèi)パ芯块L(zhǎng)城，就是要發(fā)揮這種精神,。長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵御外侮,，不屈不饒的象征;又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征,。我想,，這些都是長(zhǎng)城的文化意義。當(dāng)然,，它還有更深的文化內(nèi)涵,，從考古，從文化,，從歷史,，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理,、軍事,，包括交通這些方面。圍繞長(zhǎng)城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的,，包括民俗民居，兵營(yíng)文化,，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外,，長(zhǎng)城的軍事布防還有一線,、二線梯次配置。實(shí)際上,，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的,，雖然冷兵器、熱兵器不同,。這些方面都應(yīng)該充分挖掘,。
總而言之，長(zhǎng)城提供給我們的是一種多向性的載體,，而不是單一的,。中國(guó)臺(tái)灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長(zhǎng)城的,。怎么把中國(guó)文化,、中國(guó)歷史，變成活生生的,，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在,，最后，融通在他們的思想中,，使中華文明能夠承傳,。
現(xiàn)在，中國(guó)處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),，同時(shí),，受到國(guó)際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,，很有啟發(fā)意義,。他說：“宏大公之度，以開其向化之心,?！?雖然你修了長(zhǎng)城，但有的時(shí)候,，你要敞開胸懷,，要懷柔的政策，包括對(duì)待世界的文明,，你要開“向化之心”,，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測(cè)之威,，以消其先事之詐,?！本褪欠e極的防御。你沒有防御,，有不測(cè)之威,，你就要受人欺負(fù)，長(zhǎng)城也有這方面的作用,。第三句話：“嚴(yán)必然之防,，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為,，我們新的長(zhǎng)城精神，首先是中華民族502019年連綿不斷的精神價(jià)值;第二,，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大;第三,，我們新的長(zhǎng)城精神，應(yīng)該是一種開放的,、包容的,，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神,。有了這些,，我們整個(gè)長(zhǎng)城文化就能歷久彌新，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展,，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大,。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
