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小學生綠水青山演講稿40分鐘篇一
“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開,?!睗闲鲁锹鋺艋笔a區(qū),,這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟南西站氣勢宏偉,,豪華氣派,,連接北京、上海等大城市,,成為濟南新地標,。經(jīng)十路連接著全國高速公路網(wǎng),從槐蔭區(qū)乘車上高速,,可以抵達全國各地,。新建的青島路連接著濟南高架路。春節(jié)的時候,,爸爸開車帶我去拜年,,只用了二十分鐘,我們就橫穿了濟南市區(qū),。媽媽看著路旁的高樓大廈,,笑著說:“這在以前需要一個半小時才能到的,現(xiàn)在真是太快了,!”道路兩邊種著花,,栽著草,我搶著說:“路邊也沒有垃圾了,,這是因為人們懂得保護環(huán)境了,。就連我們樓下的張奶奶也知道,垃圾要分類投到垃圾箱里,?!卑职中χc點頭。
周末,,爸爸和我一起去臘山河釣魚?,F(xiàn)在的臘山河波光粼粼,水清見底,,岸邊綠草如茵,,有數(shù)不清的釣魚愛好者在悠閑地垂釣。遠處的臘山上,,郁郁蔥蔥,,山頂松柏林,山腰銀杏林,,接近山麓則綠草如茵,。這在以前,簡直不可想象。
站在岸邊向北望去,,一片片安置小區(qū)拔地而起,,30多層、近100米高的樓房里,,住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民,,他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民,過上了“樓上樓下,、電燈電話”的美好生活,。
我問爸爸,是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣,,發(fā)生了如此大的變化呢,?爸爸略微深思了一會兒,說道:“是黨的好政策,,是黨的xx大以來,,習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的偉大號召,。他讓人民知道了環(huán)境保護的重要性,,而勤勞的槐蔭人民,也積極響應這一號召,,懂得了尊重自然,、保護自然的新理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,,才讓這片土地煥發(fā)了新的生機與活力,,才有了這樣翻天覆地的變化。孩子,,好好學習,,將來你也為槐蔭區(qū)的建設出把力,把我們的家鄉(xiāng)建設得更美好,!”我使勁地點點頭,。
看著金光閃閃的水面,我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立,,槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上,。我想,槐蔭的明天將會山更綠,,水更清,,這片土地上的人會更加幸福!
小學生綠水青山演講稿40分鐘篇二
建設生態(tài)文明是關系人民福祉,、關乎民族未來的大計,,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記指出:我們既要綠水青山,,也要金山銀山,。寧要綠水青山,,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山,。要按照綠色發(fā)展理念,,樹立大局觀、長遠觀,、整體觀,,堅持保護優(yōu)先,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,,把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,,建設美麗中國,努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。
1,。像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境
生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求,。建設生態(tài)文明,,要以資源環(huán)境承載能力為基礎,以自然規(guī)律為準則,,以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標,建設生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會。
人與自然的關系是人類社會最基本的關系,。自然界是人類社會產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎和前提,人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然,、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分,在開發(fā)自然,、利用自然中,,人類不能凌駕于自然之上,人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體,對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設,。保護自然環(huán)境就是保護人類,,建設生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興,,生態(tài)衰則文明衰,。古今中外,這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,,美索不達米亞、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民,,為了得到耕地,毀滅了森林,,但是他們做夢也想不到,,這些地方今天竟因此而成為不毛之地。對此,,他深刻指出:我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復,。在我國,,現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,,地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,,這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,,湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉,,導致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓,一定要認真吸取,。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說:子釣而不綱,弋不射宿,?!秴问洗呵铩分姓f:竭澤而漁,豈不獲得,?而明年無魚,;焚藪而田,豈不獲得,?而明年無獸,。這些關于對自然要取之以時、取之有度的思想,,有十分重要的現(xiàn)實意義,。此外,天人合一,、道法自然的哲理思想,,勸君莫打三春鳥,兒在巢中望母歸的經(jīng)典詩句,,一粥一飯,,當思來處不易;半絲半縷,,恒念物力維艱的治家格言,,都蘊含著質(zhì)樸睿智的自然觀,至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),,為當代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設,。上世紀80年代初,我們就把保護環(huán)境作為基本國策,。進入新世紀,,又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,,我國經(jīng)濟建設取得歷史性成就,,同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,,成為民生之患、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,,人民群眾對干凈的水,、清新的空氣、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去盼溫飽,,現(xiàn)在盼環(huán)去求生存,現(xiàn)在求生態(tài),。
保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益,。習近平總書記指出:環(huán)境就是民生,青山就是美麗,,藍天也是幸福,。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,,把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,。生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,,失之難存,。保護生態(tài)環(huán)境,功在當代,、利在千秋,。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,,清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,,以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,,加大力度,,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設,。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,、自然恢復作為基本方針,,把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑,,把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力,把培育生態(tài)文化作為重要支撐,,把重點突破和整體推進作為工作方式,,切實把工作抓緊抓好,,使青山常在、清水長流,、空氣常新,,讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
小學生綠水青山演講稿40分鐘篇三
在xx屆三中全會上,,習總書記指出,,“我們既要綠水青山,也要金山銀山,。寧要綠水青山,,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山,!”給了我們很大啟發(fā),。
仿佛幾年前的綠水青山,藍天白云已恍若隔世,,留下的僅僅是城市化的問題所帶來的巨大生態(tài)災害,!
現(xiàn)在習總書記指出“綠水青山就是金山銀山”一說得到了全社會的關注與支持。但這些似乎與身為青少年的我們并沒有多大關系,。
并且,,我們還可以為祖國奉獻出自己的一份力——在馬路邊看見有亂摘花兒的人,我們可以予以勸告,;在公園看見有踩踏草壩的人,,我們可以予以制止;在學校中看見有浪費紙張的人,,我們可以予以說服……
只要全社會的人都共同努力,,堅決實行“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策”像對待自己的生命一樣對待自然環(huán)境,像愛護自己的眼睛一樣愛護生態(tài)環(huán)境,,使人與自然和諧共生,,相信明天,世界一定會更好,,也會越發(fā)的美麗與繁榮,。
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自改革開放以來,中國在各行各業(yè)都取得了不小的成就,,“東方巨龍”也騰飛于世界之巔,!但在獲得成功的同時,我們也付出了不小的代價——藍天白云不見了,,取而代之的是滾滾黑煙,;綠水青山不見了,取而代之的是荒蕪一片,;花紅柳綠不見了,,取而代之的是枝零敗落……
資源都是有限的,,無論是可再生資源亦或是不可再生資源,都十分寶貴,,因此我們應竭力倡導低碳生活,,綠色出行,少用或不用一次性筷子等,,正如老師所說“我們應在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上進行合理的開發(fā)與利用”,。
不,、不、不,。如果你這樣想就大錯特錯了,,我們是祖國的花朵,祖國的未來,,時代的接力棒遲早會交到我們手中,,而我們則應當在現(xiàn)在接受教育的同時在心中扎下保護生態(tài)的根,牢牢地扎下,。
但是,,在這之前,我們本人必須要達到這些條件才能服人,。