演講是練習(xí)普通話的好機會，特別要注意字正腔圓,，斷句,、斷詞要準確，還要注意整篇講來有抑有揚,，要有快有慢,，有張有弛。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動聽眾,。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇一
同志們：
地球,，是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮,、充滿生機的星球，以它的富有與無私哺育著人類,，成為人類生存的家園,。
漫長的歲月過去了，人類漸漸進化,，成熟聰明,，成為今天的主宰者。這時,，人類便開始忘記了地球的哺育之恩,，開始大量地開發(fā)大自然，森林被人類過量砍伐,，河流受到污染,，空氣中彌漫著過量粉塵，城市充滿噪聲,，臭氧層都也被破壞,。
人類在日常生活中，不知不覺已經(jīng)做了很多對不起地球的事了,，例如,，我們每天炒菜所產(chǎn)生的大量廢棄油，通過下水道流入河流后魚兒會因為透不過氣所窒息而死,，而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬公斤水，也就是1000噸的水,，這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
大家都知道,，人類是呼吸氧氣的，而氧氣是包括樹在內(nèi)的各種綠色植物所制造出來的,，是人類生存的“必需品”,。可近年來,，人類大量破壞樹木,，造成嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失，現(xiàn)在全球不少地區(qū)水災(zāi)嚴重,、環(huán)境惡化,、 沙塵暴肆、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧,、生活垃圾以令人難以阻擋的勢頭惡化......所以我們要保護環(huán)境!
努力的盡頭是一次次成功,，人類已將大量沙漠綠洲化。
那么,，環(huán)境問題解決了,，生活垃圾怎么還有那么多呢?原來是人類過度使用造成的,。國外，為何一些生態(tài)文明標語都寫的是中文呢?你在外出時有沒有注意到呢?原來是因為我們國人在外隨意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫的標語大都是中文,，再看景區(qū)你可能會發(fā)現(xiàn)中文版的某某某到此一游,，如果發(fā)生刻畫等破壞景區(qū)的現(xiàn)象時，警察第一想起做這種事的便是中國游客;中國人在自己的土地上橫行,，有的人舉指粗魯,、大大咧咧;一些人在公共場合一個人占兩個人的位，甚至三四個人的位置,，有時躺到座位上;在一部分公交上也沒有一個人給老人或者孕婦,、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國的一道“風(fēng)景線”。
不過近年來,，我國人民也提高了文明素質(zhì),，受到了各國的贊賞。
生態(tài)建設(shè)與人類文明密不可分,，缺一不可,，所以，我們要在保護環(huán)境的同時繼承中華民族嚴于律己,、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng),。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇二
親愛的朋友們：
我出生在槐蔭區(qū)。以前的槐蔭區(qū),，簡直就是濟南落后地區(qū)的“代名詞”,。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經(jīng)十路，路兩邊還滿是生活垃圾,，連行道樹上都掛著各色的塑料袋,，像萬國旗似的。清清的臘山河水,，一進入槐蔭區(qū),，就成了人們的“排污河”，水變成了墨綠色,，夏天里更是臭氣熏天,，路過的人們無不捂著鼻子快跑。光禿禿的臘山,，盡是大大小小的石頭疙瘩,，不要說像樣的樹一棵沒有，連石縫中長的雜草,，都數(shù)得出來有幾根,。哎，出門在外,，都不好意思說自己是槐蔭區(qū)的',。
“忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開?！睗闲鲁锹鋺艋笔a區(qū),，這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟南西站氣勢宏偉,，豪華氣派,，連接北京、上海等大城市,，成為濟南新地標,。經(jīng)十路連接著全國高速公路網(wǎng)，從槐蔭區(qū)乘車上高速,，可以抵達全國各地,。新建的青島路連接著濟南高架路。春節(jié)的時候,，爸爸開車帶我去拜年,，只用了二十分鐘，我們就橫穿了濟南市區(qū),。媽媽看著路旁的高樓大廈,，笑著說：“這在以前需要一個半小時才能到的，現(xiàn)在真是太快了,！”道路兩邊種著花,，栽著草，我搶著說：“路邊也沒有垃圾了,，這是因為人們懂得保護環(huán)境了,。就連我們樓下的張奶奶也知道，垃圾要分類投到垃圾箱里,?！卑职中χc點頭,。
周末,，爸爸和我一起去臘山河釣魚。現(xiàn)在的臘山河波光粼粼,，水清見底,，岸邊綠草如茵，有數(shù)不清的釣魚愛好者在悠閑地垂釣,。遠處的臘山上,，郁郁蔥蔥，山頂松柏林,，山腰銀杏林,，接近山麓則綠草如茵,。這在以前，簡直不可想象,。
站在岸邊向北望去,，一片片安置小區(qū)拔地而起，30多層,、近100米高的樓房里,，住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民，他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民,，過上了“樓上樓下,、電燈電話”的美好生活。
我問爸爸,，是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣,，發(fā)生了如此大的變化呢？爸爸略微深思了一會兒,，說道：“是黨的好政策,，是黨的十八大以來，“綠水青山就是金山銀山”的偉大號召,。他讓人民知道了環(huán)境保護的重要性,，而勤勞的槐蔭人民，也積極響應(yīng)這一號召,，懂得了尊重自然,、保護自然的新理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，才讓這片土地煥發(fā)了新的生機與活力,，才有了這樣翻天覆地的變化。孩子,，好好學(xué)習(xí),，將來你也為槐蔭區(qū)的建設(shè)出把力，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好,！”我使勁地點點頭,。
看著金光閃閃的水面，我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立,，槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上,。我想，槐蔭的明天將會山更綠,，水更清,，這片土地上的人會更加幸福！
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇三
近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野,。黨的xx屆四中全會提出：“推行政府權(quán)力清單制度,，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>
一,、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后,，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，20xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到86.6%,。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水,、養(yǎng)生福地,、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚。
然而,，經(jīng)濟發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理,。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量,。
當前，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開,、繞不過,。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。
二,、突出標準化,，加快“清單”制度建設(shè)
標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè),，有了標準化，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代,。如今，除了工業(yè),，標準化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域,，通過制定、實施不同層級,、不同領(lǐng)域的標準,，實施標準化的各組織機構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平,、組織管理效率,、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段,，加快“清單”制度建設(shè),，可從這幾個方面進行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進行
分類,，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強制、行政確認,、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項,。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消,。
2,、逐步實施標準化管理。第一步,，對保留的審批事項
網(wǎng)上運行,、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確,。第二步,，以審批標準化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度,，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上,。
3、爭創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標準化試點,。政務(wù)服務(wù)標準化對于提
升政務(wù)服務(wù)水平,、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前,，我省,、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報,。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心,，申報試點創(chuàng)建，以標準化為引領(lǐng),，搜集有關(guān)標準,，建立健全政務(wù)服務(wù)標準體系，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程,，壓縮時限，努力實現(xiàn)權(quán)力清單化,、程序標準化,、評價公開化，實現(xiàn)行政審批事項少,、效率高,、服務(wù)優(yōu)。
4,、強化學(xué)習(xí)培訓(xùn),，落實“清單”制度。舉辦各類專題
學(xué)習(xí)培訓(xùn)會,，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強法治思維,，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項工作,，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉,，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇四
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進生態(tài)文明建設(shè),，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新麗水,，實現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展。
黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國,、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。”從人類社會的演進歷程來看,，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護自然,。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍圖,，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟與社會和諧,，就是要“兩座山”,，既要金山銀山，更要綠水青山,。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關(guān)系的認知,，大致經(jīng)歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山,。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位、更高水準,、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是總書記布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū),。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應(yīng)當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢,。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革。改革是時代最強音,，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革,。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù),、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗,，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇五
習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點,，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念,，這是極其難能可貴的,。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題,，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求,，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,，而這兩者對于人來說又很難兼得,。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求,，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡,。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果,，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年,，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出,，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長,、糧食供應(yīng)、資本投資,、環(huán)境污染,、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長,，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點,，但他們提出的問題引起了人們的思考,，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》,、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件,，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求,，因此，在人類謀求增長的同時,，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題,。
但是,，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處？增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系,？人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例,，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式,，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法；后來認識到這樣做不僅不可持續(xù),，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號,，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài),。這樣的口號,，這樣的做法,，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下,，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來,，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中,，習(xí)近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號,、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣,，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山,，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”,。前兩個口號、兩個公式,，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式,，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系,，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系,。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識,。
因為,，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一個這樣的勝利,，自然界都對我們進行報復(fù)?！彼€列舉了美索不達米亞,、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉,、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時,，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用,，就在于我們比其他一切生物強,，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！币虼?，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念,，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇六
綠水青山就是金山銀山理念蘊含著綠色生態(tài)是最大財富的深刻道理，環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍天也是幸福，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,、最普惠的民生福祉,。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于垃圾分類的宣傳,，希望大家喜歡!
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大三中全會精神,，推進生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新麗水，實現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展,、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展,。
黨的xx大以來,，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國,、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。”從人類社會的演進歷程來看,，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護自然。生態(tài)文明新時代,，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍圖,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來,。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認知,，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程,。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實系列重要講話精神，謀求麗水更高品位,、更高水準,、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū),。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢,。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革,。改革是時代最強音,，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革,。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!
黨的xx大以來,，從中國特色社會主義事業(yè)總布局的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點,、新論斷,。這些重要論述為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國夢規(guī)劃了藍圖，也為建設(shè)美麗中國提供了根本遵循,。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容,。二〇一三年九月七日,，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題,，在談到環(huán)境保護問題時他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代,。
建設(shè)生態(tài)文明,，作為現(xiàn)實生活中的普通人，首先應(yīng)該從我做起,。當看到洗手間的水龍頭在滴水時,，是不是能夠舉手關(guān)上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?……一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識,。
我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,，具體地說就是樹立資源意識，生存意識,。要讓大家都認識到,，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關(guān)，保護環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,，而每個單位,，每個企業(yè)，每個人對此更是承擔了更為直接,、更為具體的責任,。只要我們從自己做起，從小事做起,，大家共同努力,，持之以恒，就一定能為社會,、也為自己留下一片碧水藍天,。
指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉,?！北Ｗo生態(tài)環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益,，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益,，是功在當代、利在千秋的事業(yè),，在這個問題上,，我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度,，加大力度，攻堅克難,，全面推進生態(tài)文明建設(shè),，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
近年來,，“清單”制度逐漸進入大家的視野,。黨的xx屆四中全會提出：“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間,?！?/p>
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初,，在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后,，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，20xx年,，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到86.6%,。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水,、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。
然而,，經(jīng)濟發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理,。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量,。
當前，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開,、繞不過,。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。
二、突出標準化,，加快“清單”制度建設(shè)
標準化思想最早起源于遠古人類的聲音,、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè),，有了標準化，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代,。如今，除了工業(yè),，標準化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域,，通過制定、實施不同層級,、不同領(lǐng)域的標準,，實施標準化的各組織機構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平,、組織管理效率,、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設(shè),，可從這幾個方面進行：
1,、統(tǒng)一“清單”梳理標準。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進行
分類,，清權(quán)厘權(quán),。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強制、行政確認,、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消,。
2、逐步實施標準化管理,。第一步,，對保留的審批事項
網(wǎng)上運行、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確,。第二步，以審批標準化管理為基礎(chǔ),，全面建立行政權(quán)力清單制度,，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3,、爭創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標準化試點,。政務(wù)服務(wù)標準化對于提
升政務(wù)服務(wù)水平、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前,，我省,、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報,。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心,，申報試點創(chuàng)建，以標準化為引領(lǐng),，搜集有關(guān)標準,，建立健全政務(wù)服務(wù)標準體系，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程,，壓縮時限，努力實現(xiàn)權(quán)力清單化,、程序標準化,、評價公開化，實現(xiàn)行政審批事項少,、效率高,、服務(wù)優(yōu)。
4,、強化學(xué)習(xí)培訓(xùn),，落實“清單”制度。舉辦各類專題
學(xué)習(xí)培訓(xùn)會,，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學(xué)習(xí),，增強法治思維,，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項工作,，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉,，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀,，長遠觀,，整體觀，堅持保護優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
講話,，把愛護環(huán)境資源,、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義,。十一屆三中全會以來,，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時間,，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了喜人成就,，極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是,，還應(yīng)當看到,，我們在全力以赴抓經(jīng)濟建設(shè)地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護,，資源過度開采,，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷,。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律,、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當下的人,，已經(jīng)深有感觸：全球變暖,，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染,、河水污染,、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染,。如果不采取強硬有效的手段治理,，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想,。
作為國有大型建筑企業(yè),，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關(guān)。對于中標的每一個工程項目,，我們從一開始上場初期,，就要把認真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上，積極主動地與當?shù)丨h(huán)境保護部門取得聯(lián)系,，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護措施,，制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法。從臨時征地,、駐地建設(shè)和便道,、預(yù)制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,，想方設(shè)法保護好周邊的環(huán)境植被,。同時，在用水用電和垃圾處理,、污水排放等各方面都必須嚴格按照環(huán)保要求進行,。各種車輛機械運行禁止揚塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進行清掃和灑水處理,，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響,。
保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當代,，利在干秋,，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境,，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染,，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染,，那么,，無需太長的時間,，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕,，這是必然,。所以，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境,，其實就是在保護著我們生存的家園,，保護我們自身及子孫后代。當人人都明白這個道理的時候,，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強,，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云,、綠水青山將不再遙遠,，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，一個突出的特點,，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系,，形成了新穎的發(fā)展理念,，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求,，綠水青山是人賴以生存的自然條件,，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得,。自工業(yè)革命以來,，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡,。但是,，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系,。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,，就在世界上引起了極大的震動,。因為這一報告指出，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長,、糧食供應(yīng),、資本投資、環(huán)境污染,、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長,，最終將威脅自己的生存,。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點,，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》,、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求，因此,，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài),。這些問題由此被稱為全球性問題,。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例,，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式,，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山,，不要金山銀山”的
口號
，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境,，保護生態(tài),。這樣的口號，這樣的做法,，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下,，在人與自然的關(guān)系問題上,，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來,，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展,。在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號,、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山,。”這樣,，在我們面前就有了三個口號,、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”,。前兩個口號,、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度,。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式,，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系,。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識,。
因為,，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù),?！彼€列舉了美索不達米亞、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地,。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的,?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用,，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律,?！币虼耍覀冋f關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，以一種新穎的發(fā)展理念,，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇七
二〇一x年五月,，總書記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出,，“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”,。這一重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,，是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展,，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念,。
改革開放以來,，我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動經(jīng)濟快速發(fā)展起來,，在這個過程中,，我們強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，重視加強節(jié)能減排,、環(huán)境保護工作,。但也有一些地方、一些領(lǐng)域沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,，以無節(jié)制消耗資源,、破壞環(huán)境為代價換取經(jīng)濟發(fā)展,，導(dǎo)致能源資源、生態(tài)環(huán)境問題越來越突出,。比如,，能源資源約束強化，石油等重要資源的對外依存度快速上升,；耕地逼近十八億畝紅線,，水土流失、土地沙化,、草原退化情況嚴重,；一些地區(qū)由于盲目開發(fā)、過度開發(fā),、無序開發(fā),，已經(jīng)接近或超過資源環(huán)境承載能力的極限；溫室氣體排放總量大,、增速快,；等等。這種狀況不改變,，能源資源將難以支撐,、生態(tài)環(huán)境將不堪重負，反過來必然對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重影響,，我國發(fā)展的空間和后勁將越來越小,。總書記指出：“我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了,，如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來,，將來會付出更大的代價?！?/p>
環(huán)顧世界,，許多國家，包括一些發(fā)達國家,，都經(jīng)歷了“先污染后治理”的過程,，在發(fā)展中把生態(tài)環(huán)境破壞了，搞了一堆沒有價值甚至是破壞性的東西,。再補回去，成本比當初創(chuàng)造的財富還要多,。特別是有些地方,，像重金屬污染區(qū)，水被污染了,，土壤被污染了,，到了積重難返的地步,，至今沒有恢復(fù)。英國是最早開始走上工業(yè)化道路的國家,，倫敦在很長一段時期是著名的“霧都”,。一九三〇年，比利時爆發(fā)了世人矚目的馬斯河谷煙霧事件,。二十世紀四十年代的光化學(xué)煙霧事件使美國洛杉磯“聞名世界”,。殷鑒不遠，西方傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時,，也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價,，教訓(xùn)極為深刻。
中國是一個有十三億多人口的大國,，我們建設(shè)現(xiàn)代化國家,，走美歐老路是走不通的。能源資源相對不足,、生態(tài)環(huán)境承載能力不強,，已成為我國的一個基本國情。發(fā)達國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題,，在我國三十多年來的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn),，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型,、復(fù)合型特點,，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至,。走老路,，去無節(jié)制消耗資源，去不計代價污染環(huán)境,，難以為繼,！中國要實現(xiàn)工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須走出一條新的發(fā)展道路,。
我們只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的要素,，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護和利用好生態(tài)環(huán)境,，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力,，在更高層次上實現(xiàn)人與自然的和諧。要克服把保護生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對立起來的傳統(tǒng)思維，下大決心,、花大氣力改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu),、空間布局,、生活方式，更加自覺地推動綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境,、浪費資源為代價換取一時的經(jīng)濟增長,，決不走“先污染后治理”的老路，探索走出一條環(huán)境保護新路,，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的共贏,，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè)
總書記強調(diào),，環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程,，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路,，抓好生態(tài)文明建設(shè)重點任務(wù)的落實,，切實把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好,，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好,，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念,。生態(tài)紅線,，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破,，一旦突破必將危及生態(tài)安全,、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴重的程度,，非采取最嚴厲的措施不可,，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們設(shè)想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現(xiàn),?？倳洀娬{(diào)：“在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步,，否則就應(yīng)該受到懲罰,?！币难芯亢驼撟C，究竟哪些要列入生態(tài)紅線,，如何從制度上保障生態(tài)紅線，把良好生態(tài)系統(tǒng)盡可能保護起來,。對于生態(tài)紅線全黨全國要一體遵行,，決不能逾越。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,，統(tǒng)籌人口分布,、經(jīng)濟布局、國土利用,、生態(tài)環(huán)境保護,，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間,、生態(tài)空間,，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田,，給子孫后代留下天藍,、地綠、水凈的美好家園,。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,，嚴格實施環(huán)境功能區(qū)劃，構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進格局,、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局,、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài)安全,，提高生態(tài)服務(wù)功能,。要堅持陸海統(tǒng)籌，進一步關(guān)心海洋,、認識海洋,、經(jīng)略海洋，提高海洋資源開發(fā)能力,，保護海洋生態(tài)環(huán)境,，扎實推進海洋強國建設(shè)。
全面促進資源節(jié)約,。大部分對生態(tài)環(huán)境造成破壞的原因是來自對資源的過度開發(fā),、粗放型使用,，如果竭澤而漁，最后必然是什么魚也沒有了,。揚湯止沸不如釜底抽薪,，建設(shè)生態(tài)文明必須從資源使用這個源頭抓起，把節(jié)約資源作為根本之策,。要大力節(jié)約集約利用資源,，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理,，大幅降低能源,、水、土地消耗強度,?？刂颇茉聪M總量，加強節(jié)能降耗,，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源,、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全,，努力控制溫室氣體排放,，積極應(yīng)對氣候變化,。加強水源地保護，推進水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會,。嚴守十八億畝耕地保護紅線,，嚴格保護耕地特別是基本農(nóng)田,，嚴格土地用途管制,。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護,、合理開發(fā),，提高礦產(chǎn)資源勘查合理開采和綜合利用水平。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,，促進生產(chǎn),、流通、消費過程的減量化,、再利用,、資源化。
加大生態(tài)環(huán)境保護力度,。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ),。要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，堅持預(yù)防為主,、綜合治理,，強化水,、大氣、土壤等污染防治,，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治,，著力推進顆粒物污染防治，著力推進重金屬污染和土壤污染綜合治理,，集中力量優(yōu)先解決好細顆粒物(pm2.5),、飲用水、土壤,、重金屬、化學(xué)品等損害群眾健康的突出問題,，切實改善環(huán)境質(zhì)量,。實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,，推進荒漠化,、石漠化綜合治理，擴大湖泊,、濕地面積,，保護生物多樣性，提高適應(yīng)氣候變化能力,。
實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度
建設(shè)生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式,、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革,。實現(xiàn)這樣的根本性變革,，必須依靠制度和法治。我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的一些突出問題,，大都與體制不完善,、機制不健全、法治不完備有關(guān),?？倳浿赋觯骸爸挥袑嵭凶顕栏竦闹贫取⒆顕烂艿姆ㄖ?，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障,。”必須建立系統(tǒng)完整的制度體系,，用制度保護生態(tài)環(huán)境,、推進生態(tài)文明建設(shè)。
要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系,?？茖W(xué)的考核評價體系猶如“指揮棒”,，在生態(tài)文明制度建設(shè)中是最重要的。要把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系,、考核辦法,、獎懲機制，使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束,。要把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的突出位置,，如果生態(tài)環(huán)境指標很差，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行,。
要建立責任追究制度,。資源環(huán)境是公共產(chǎn)品，對其造成損害和破壞必須追究責任,。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策,、導(dǎo)致嚴重后果的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須追究其責任,，而且應(yīng)該終身追究,。不能把一個地方環(huán)境搞得一塌糊涂，然后拍拍屁股走人,，官還照當,，不負任何責任。要對領(lǐng)導(dǎo)干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計,，建立生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制,。
要建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度,，加快建立國土空間開發(fā)保護制度,，健全能源、水,、土地節(jié)約集約使用制度,，強化水、大氣,、土壤等污染防治制度,，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度,，健全環(huán)境損害賠償制度,，強化制度約束作用。加強生態(tài)文明宣傳教育,，增強全民節(jié)約意識,、環(huán)保意識,、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇八
習(xí)近平同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關(guān)系,，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,?！碧幚砗蒙鷳B(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關(guān)系，是落實中央“五位一體”總體布局,、建設(shè)美麗中國的基本要求,。黨的十八大以來，習(xí)近平同志對此提出了許多新思想,、新觀點,、新要求。他在這次講話中強調(diào),，既要金山銀山，也要綠水青山,；綠水青山就是金山銀山,；綠水青山既是自然財富，又是社會財富,、經(jīng)濟財富,。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。”這些重要論述,，是長期實踐中形成的真知灼見,，深刻體現(xiàn)了尊重自然、以人為本的價值理念和治理經(jīng)驗,，現(xiàn)實指導(dǎo)意義很強,。
習(xí)近平同志特別要求貴州注重處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。這一重要指示,，非常切合貴州實際,。貴州山川秀麗，有著良好的生態(tài)環(huán)境,，但生態(tài)基礎(chǔ)十分脆弱,，很容易受到損害，而且損害后非常難以修復(fù),。這一狀況決定了貴州在處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關(guān)系方面難度更大,，更需謹慎小心,。可以說,，處理好這個關(guān)系是貴州發(fā)展中的最大辯證法,。貧困落后是貴州的主要矛盾，加快發(fā)展是解決貴州所有問題的“金鑰匙”,。我們必須緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖,，完成好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”的雙重任務(wù)。良好的生態(tài)是貴州最突出,、最響亮的品牌,。而且，貴州是長江,、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障,，把貴州生態(tài)保護好是我們的最大責任。我們要時刻保持清醒頭腦,，像呵護生命一樣呵護生態(tài)環(huán)境,，把老祖宗留下的一方山水保護好、利用好,。
習(xí)近平同志提出的“綠水青山既是自然財富,，又是社會財富、經(jīng)濟財富”的重要觀點,，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”思想的深化拓展,，而且是對馬克思主義發(fā)展觀、財富觀和價值觀的豐富發(fā)展,，具有深刻的思想內(nèi)涵和深遠的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展對環(huán)境的依賴程度越來越高，生態(tài)環(huán)境越來越成為重要的生產(chǎn)力,?！棒~逐水草而居，鳥擇良木而棲,?！比绻渌麠l件相差不大，誰都愿意到擁有綠水青山的地方投資,、發(fā)展,、工作、生活,、旅游,。從這個意義上講，綠水青山能夠使經(jīng)濟社會效益充分發(fā)揮出來，創(chuàng)造經(jīng)濟財富,、社會財富?，F(xiàn)在，很多外地投資者,、旅游者看好貴州,，很重要的一點就是貴州擁有涼爽的氣候、清新的空氣和秀美的山水,，在貴州既能投資賺錢又能享受生態(tài),。我們要深入理解習(xí)近平同志重要講話的豐富內(nèi)涵和實踐要領(lǐng)，樹立正確的資源觀,、科學(xué)的開發(fā)觀和綠色的財富觀,，更加自覺地守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線，更加主動地愛護“綠”,、懂得“綠”,、用好“綠”，營造宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展環(huán)境,，向綠色要紅利,，讓綠水青山帶來金山銀山。
綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的,，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在思路
如何實現(xiàn)加快發(fā)展與保護生態(tài)的互動雙贏？習(xí)近平同志指出：“綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的,，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路,?！彼麖娬{(diào)，只要指導(dǎo)思想搞對了,，只要把兩者關(guān)系把握好,、處理好了，既可以加快發(fā)展,，又能夠守護好生態(tài),。這表明，能不能做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護良性互動,，首先取決于人的主觀能動性,，取決于思想上的重視程度。應(yīng)該說,，一些發(fā)達國家和地區(qū)已經(jīng)做到了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護并行不?！，F(xiàn)在世界上生態(tài)環(huán)境好的國家,，許多是工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化水平高的國家,。我們要認真學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達國家和地區(qū)的先進經(jīng)驗，認真總結(jié)自己的成功做法,，端正指導(dǎo)思想,，完善發(fā)展思路，找準發(fā)展路徑,，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的能力,，努力實現(xiàn)加快發(fā)展與保護生態(tài)互動雙贏。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇九
建設(shè)生態(tài)文明,，是一場涉及生產(chǎn)方式,、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革,。實現(xiàn)這樣的變革,，必須依靠制度和法治。習(xí)近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度,、最嚴密的法治,，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！碑斍?，我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的突出問題，大都與體制不完善,、機制不健全,、法治不完備有關(guān)。深化生態(tài)文明體制改革,，必須構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰,、多元參與、激勵約束并重,、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,，把生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化軌道,。
完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系,。科學(xué)的考核評價體系猶如“指揮棒”,，在生態(tài)文明制度建設(shè)中是最重要的,。要把資源消耗、環(huán)境損害,、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標,，納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法,、獎懲機制,，使之成為推進生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。要把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的突出位置,，如果生態(tài)環(huán)境指標很差,，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行。
建立責任追究制度,。資源環(huán)境是公共產(chǎn)品,，對其造成損害和破壞必須追究責任。要建立環(huán)保督察工作機制,，嚴格落實環(huán)境保護主體責任,，完善領(lǐng)導(dǎo)干部目標責任考核制度。堅持依法依規(guī),、客觀公正,、科學(xué)認定、權(quán)責一致,、終身追究的原則,，針對決策、執(zhí)行,、監(jiān)管中的責任,，明確各級領(lǐng)導(dǎo)干部責任追究情形。強化環(huán)境保護“黨政同責”和“一崗雙責”要求,，對問題突出的地方追究有關(guān)單位和個人責任,。對領(lǐng)導(dǎo)干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計，建立健全生態(tài)環(huán)境損害評估和賠償制度,，落實損害責任終身追究制度,。對造成生態(tài)環(huán)境損害負有責任的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴肅追責,。
建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。推動生態(tài)文明體制改革要搭好基礎(chǔ)性框架,，建立歸屬清晰,、權(quán)責明確、監(jiān)管有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度,；以空間規(guī)劃為基礎(chǔ),、以用途管制為主要手段的國土空間開發(fā)保護制度；以空間治理和空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化為主要內(nèi)容,，全國統(tǒng)一,、相互銜接、分級管理的空間規(guī)劃體系；覆蓋全面,、科學(xué)規(guī)范,、管理嚴格的資源總量管理和全面節(jié)約制度；反映市場供求和資源稀缺程度,，體現(xiàn)自然價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補償制度,；以改善環(huán)境質(zhì)量為導(dǎo)向，監(jiān)管統(tǒng)一,、執(zhí)法嚴明,、多方參與的環(huán)境治理體系；更多運用經(jīng)濟杠桿進行環(huán)境治理和生態(tài)保護的市場體系,；探索實行耕地輪作休耕制度,；實行省以下環(huán)保機構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度。要完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò),，通過全面設(shè)點,、全國聯(lián)網(wǎng)、自動預(yù)警,、依法追責,，形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)同,、社會參與,、公眾監(jiān)督的新格局，為環(huán)境保護提供科學(xué)依據(jù),。要加強生態(tài)文明宣傳教育,，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識,、生態(tài)意識,，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇十
習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，一個突出的特點,，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系,，形成了新穎的發(fā)展理念,，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題,，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件,，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,，而這兩者對于人來說又很難兼得,。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求,，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡,。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果,，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系,。
1972年,，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動,。因為這一報告指出,，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應(yīng),、資本投資,、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長,，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長，最終將威脅自己的生存,。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點,，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》,、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求,，因此，在人類謀求增長的同時,，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題,。
但是,，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處？增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系,？人們并沒有統(tǒng)一的認識,。以我國為例,，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式,，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法；后來認識到這樣做不僅不可持續(xù),，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號,，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài),。這樣的口號,，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上,，把增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展,。
在這樣的背景下和困惑中,，習(xí)近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山,?！边@樣，在我們面前就有了三個口號,、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”,；二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”,；三是“綠水青山就是金山銀山”,。前兩個口號、兩個公式,，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式,，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系,，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系,。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識,。
因為,，我們都知道,，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳粋€這樣的勝利,，自然界都對我們進行報復(fù),。”他還列舉了美索不達米亞,、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地,，毀滅了森林,，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉,、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時,，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用,，就在于我們比其他一切生物強,，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！币虼?，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念,，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想,。
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綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇十一
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大三中全會精神,，推進生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新麗水，實現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展,、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展。
黨的xx大以來,，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國,、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看,，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍圖，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來,。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟與社會和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認知，大致經(jīng)歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界。這三個階段,，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程,。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位,、更高水準、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗,。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美,、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū),。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應(yīng)當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時代最強音，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù),、抓工作,，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利,。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗,，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水,！
