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成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇一

諸位游人：

大家好,，我是大家的導游員歡歡,，熱烈歡迎大伙兒到成都武侯祠旅游觀光游玩！

成都武侯祠坐落于洛陽市南郊臥龍崗,，南陽武侯祠,，知名諸葛亮草廬，是三國時期知名的思想家,、戰(zhàn)略家三國諸葛亮躬耕于南陽時留有的故址,，當初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和拜祭三國諸葛亮的地區(qū),。

好啦,，諸位游人，如今大家趕到了成都武侯祠的通道,，各位看這座千載人龍石坊,，高9米，面闊13.5米,，三門四柱,，滿身鋪滿雕鏤，千載人龍的意思就是指三國諸葛亮是人中之龍,，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方,。

諸位游人，如今大家趕到了大拜殿,，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑,。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，它綸巾羽扇，風范莊重,。左側是他的大兒子諸葛瞻,，右側是它的.長孫諸葛尚。圣殿的屋檐下,、柱上擺滿了各代知名人士騷客的春聯(lián)和碑額,，這種碑額莫不充斥著大家對三國諸葛亮的尊敬敬仰之情。

好啦,，下邊是游人們隨意參觀考察時間,，請大伙兒留意，不必亂刻亂涂亂畫,，亂丟垃圾,，妥當存放好自身帶上的物件，結合的時間十一時,，結合的地址是成都武侯祠門口,。祝大家參觀考察開心。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇二

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。下面是本站帶來的成都武侯祠景點

導游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

在中國五千多年的文明史中,，三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農民起義算至三家歸晉(公元184年—280年),，前后將近一百年時間。

三國時代的得名,，是因當時神州大地上并存著三個地方政權,，這三個政權分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國，占據(jù)黃河流域的大片土地,，建都洛陽,，孫權建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京,，劉備建立的蜀國,，占據(jù)四川，云南,，貴州等地,，建都成都。

“天下大勢,，分久必合,，合久必分”，中國古代歷史中曾經出現(xiàn)過多次的大分裂,，大動蕩,，最后又重歸統(tǒng)一的局面，三國時期,，只不過也是一次而已,。

在三國鼎立、群雄割據(jù)的年代,，四川曾經是蜀漢政權的割據(jù)地,。雖然四川地處西南，而且勢單力薄,，但是劉備,、諸葛亮、關羽,、張飛等一大批忠良之士,，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭東吳,、扶南夷,、出師北伐、英勇奮戰(zhàn),，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,，留下來很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌,。于是,，人們就修開始修廟建祠，或者是保留古戰(zhàn)場,。從而構成了眾多的三國歷史名勝古跡,。今天我們要游覽的武侯祠，便是眾多的三國古跡中久負盛名的一處古跡,。

武侯祠是紀念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯,，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時,，已經沒有資料可考了,，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷的話,，早在唐代以前就已經建有武侯祠了,。在唐，宋時期這里分別有武侯祠和劉備廟,，明代初年,，祠廟合并為一，明代末年,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候，在舊址上修建起來的,。占地面積達到了3.7萬平方米,。是全國重點文物保護單位。

歡迎大家來到這!我是你們的導游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時，其中,，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入,，形成了君臣合祀,，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建,。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

1984年成立博物館，20xx年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽,。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國文化體驗區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米,。20xx年武侯祠被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

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成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時,，其中，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時將武侯祠并入，形成了君臣合祀,，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位,。

1984年成立博物館,，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽,。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū)),、西區(qū)(三國文化體驗區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米,。2006年武侯祠被評為國家aaaa級旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇四

各位朋友們：

早安,！如今,，我也帶大伙兒去游玩坐落于洛陽市南郊臥龍崗上的武候詞,。南陽武侯祠，別名諸葛亮草廬,，是三國時期知名的思想家,、戰(zhàn)略家三國諸葛亮“躬耕于南陽”時留有的故址，當初劉皇叔三顧之處,，也是各代大家拜謁和祭把三國諸葛亮的地區(qū),。

三國諸葛亮（181—234年），字諸葛孔明,，漢未山東省瑯琊陽都（今山東省沂水縣南）人,。他幼時失父，后隨堂叔諸葛玄投靠荊州市牧劉表,。諸葛玄過世后,，三國諸葛亮便帶上小弟諸葛均在南陽臥龍崗結廬隴畝，過著“茍全性命于雄霸九州,，不求聞達于諸侯國”的步衣日常生活,。但他廣結天地名流，才華橫溢,，腹藏良謀,，隱居求志，寧靜而致遠,。那時候的大名流龐德公把他比為一條待時輝煌的“臥龍山”,。漢建工十二年（207年），劉皇叔,、關云長,、趙云三顧茅廬，拜請三國諸葛亮,，此后,，二十七歲的三國諸葛亮離開隴畝十載的臥龍崗，參與了劉皇叔的政冶集團公司,，后官至蜀國宰相,，爵封武鄉(xiāng)侯，去世后溢“忠武侯”,，因而各代三國諸葛亮廟寺均稱之為“成都武侯祠”,。

據(jù)清康熙《龍崗志》記述，成都武侯祠興建于先秦中后期,，經各代的持續(xù)整修和擴建,，產生了如今的經營規(guī)模，今日大家見到的成都武侯祠,，共占地面積200多畝,，殿房150幾間,，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊,，是在我國留念三國諸葛亮較大的文物古跡,。今日的成都武侯祠維持的大部分是元明的合理布局設計風格,，其木結構工程建筑多見明,、清復建或擴建。祠院依崗而建,，南濱白河,，北障紫山，地形寬闊,，勢如臥龍山,。院中叢竹視諷，松柏森森,，潭底清碧,，風景迷人，唯美的自然美景與廣為流傳的自然景觀相映成趣,，讓人回味無窮,。

越過三顧坊，踏過仙人橋,，這一條甫道直達廟門,。廟門為成都武侯祠大門，古色古香莊重,，正中間券門額上石匾刻寫的“成都武侯祠”三個粗字,，系郭沬若老先生所題。過去了廟門,，即進到成都武侯祠的第一進庭院,，院落寬闊，古柏蔽日,，青石磚墁地,，古色古香當然。院里甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對性應,。這兒是稱贊三國諸葛亮的才可以和品行可與三代的圣賢伊尹,、呂尚、傅說等對比,。大家掉轉來再看“韜略大師”四個粗字,，韜略原來指我國古代兵書《六韜》和《三略》，后人用于指用兵之道的智謀,，這兒也是稱贊三國諸葛亮的雄才大略的,。

諸位團友,，這就是大拜殿，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑,。大拜殿大門懸架著清道光三年（1823年）南陽市縣令廖文錦行書“隱居求志”牌匾,，正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，他綸巾羽扇,，風范莊重,，恰好是漢末歸隱儒生的典型性著裝。左側是他的大兒子諸葛瞻,，右側是長孫諸葛尚,。圣殿的屋檐下柱上擺滿了各代知名人士騷客的春聯(lián)和牌匾，這種碑額和春聯(lián)莫不充斥著大家對三國諸葛亮的尊敬敬仰之情,。

可以看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊獲得者有常經論不煥,，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢良舉英豪奮興”。這副春聯(lián)贊頌了呂尚,、伊尹,、鮑叔牙、三國諸葛亮這種可以協(xié)助君王扭轉局勢治國的思想家,，又贊美了像管仲與鮑叔牙,、鄭子皮、徐元直這種引薦才華橫溢之人的伯樂相馬,，寓意深刻,，給人一種啟發(fā)。

可以看這副：“立品于莘野渭濱中間表讀取師兩朝勛業(yè)驚諸葛,，結廬在紫峰清水以側曲吟梁父千載風云錄起臥龍山,。”這兒,，品指的是級別,、品味。

莘野渭濱,，代指歸隱時的伊尹,、呂尚。兩朝指的是先主劉皇叔,，后主劉蟬,。驚諸葛指的是三國諸葛亮去世后用木像就促使諸葛亮膽寒窮困潦倒。這個下聯(lián)中紫峰清水指的是南陽市郊區(qū)的紫山和白河,，曲吟梁父,，即詠頌《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的小故事，流傳為三國諸葛亮所作,。這副春聯(lián)充足贊美了三國諸葛亮的出污泥而不染和豐功偉業(yè),。他當初隴畝歸隱，淡泊以明志,，寧靜而致遠,，徹底可與前賢伊尹、呂尚出仕前的崇高個人行為對比美,；他把茅廬設在紫山下,，白河之濱，自喻鮑叔牙,、樂毅,，朋友應該比為興周八百年的姜太公、旺漢四百年的張子房,，正恰如臥虎藏龍；他未出茅廬,，已經知道三分天下,，大夢誰先覺，此生我知道,，“草廬對”縱論天地風云錄,，經營戰(zhàn)略倒屣相迎，表明了他的政冶遠見卓識和曠世奇才,；他的前后左右《出師表》是多么的的豪氣干云,，感人至深淚下！他以赤膽忠心,、鞠躬盡瘁的精神實質,，盡心竭力，輔助幾代君王創(chuàng)建了蜀國盛業(yè),。

設想恰好是擁有劉,、關、張到此處三顧茅廬,，才擁有三國諸葛亮的出仕,，也才擁有洶涌澎湃、絢麗多彩的三國戰(zhàn)爭風云歷史時間,。雖然經歷自古以來的風吹雨打變幻莫測,，世事滄桑，但諸葛亮名字垂宇宙空間,，三國美談天地揚,，三國諸葛亮留下的政冶、國防,、治國方略,，是大家中華文化的珍貴精神食糧,，三國諸葛亮的不朽英名，始終非常值得大家懷戀,。此刻,，立在成都武侯祠里，悼念諸葛孔明一生盛業(yè),，怎不使大家魂游往古,，心潮澎湃？想當年三國諸葛亮歸隱南陽臥龍崗頭,，苦學史籍,，放眼天下，立過壯志壯志,，關注社會民生,，在這兒渡過了他的少年時期。一旦扭轉乾坤,，王爺三顧,，草廬一對，臥龍山輝煌,，火烤博望,，天下三分，怎奈蜀國末期,，攤上一個爛泥扶不上墻的阿斗,，又再加上綜合國力不好，三國諸葛亮雖壯心不已,，為統(tǒng)一中華,，六出祁山，但獨木難支,，更嗟嘆積勞成疾,，5丈原病亡在軍營當中。后代思之,，莫不扼腕感嘆,。就像杜甫的《蜀相》的詩中常說，“三顧頻煩天地計,，兩朝開濟老臣心,。出師未捷身先死，”心在朝中原不管先主后主,，名高天下何苦辯武漢南陽市,。”

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成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇五

成都武侯祠被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽,。下面本站小編為大家?guī)砹顺啥嘉浜铎?p>導游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里),，時年五十四歲,。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣),，但目前最有影響的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國志》的記載，劉備于公元220xx年病故白帝城之后,，靈柩運回成都,，下葬于此，史稱惠陵,。而按照漢制，有陵必有廟,，所以在同時期,，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期,，成都武侯祠與惠陵,、漢昭烈廟合并一處。

公元220xx年始修建劉備陵寢,。

明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間(康熙十一年)重建,。

1961年公布為全國重點文物保護單位,。1984年成立博物館。

20xx年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽,。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)(三國歷史遺跡區(qū))、園林區(qū)(三國文化體驗區(qū))和錦里(錦里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬平方米,。

20xx年被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

各位旅客朋友們：

大家好!

20xx年12月,，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū),。南郊公園原系民國時期四川省主席、抗戰(zhàn)時期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園,。始建于1938年至1942年,，400米的中軸線縱貫南北，石牌坊大門,、三洞門,、四方亭、薦馨堂,、墓室等,，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中,，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗中心,。

1953年經修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門,、旌忠門,、碑亭、薦馨堂,、劉湘墓等建筑,。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風格的古街,。它依托武侯祠,，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風,、民俗,，集吃、住,、行,、游、購,、娛于一體,，成為成都文化旅游的新亮點。

現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復建,，為“全國文化產業(yè)示范基地”,。錦里作為武侯祠博物館(三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū),、西區(qū))的一部分,，占地30000余平方米,，建筑面積14000余平方米，街道全長550米,。建筑以清末民初四川民居風格為基礎,，內容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內涵。錦里于20xx年10月正式對外開放;其延伸段于20xx年1月開肆,，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),，形成“水岸錦里”的新景觀?！鞍菸浜?，泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮

口號

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老,、最具有商業(yè)氣息的街道之一,，早在秦漢、三國時期便聞名全國,。今天的錦里依托成都武侯祠,，以秦漢、三國精神為靈魂,，明,、清風貌作外表，川西民風,、民俗作內容,，擴大了三國文化的外延。在這條街上,，濃縮了成都生活的精華：有茶樓,、客棧、酒樓,、酒吧、戲臺,、風味小吃,、工藝品、土特產,，充分展現(xiàn)了四川民風民俗的獨特魅力,。

匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中,，矗立著六通石碑,，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內,，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,，唐憲宗元和四年(公元820xx年)立,，有很高的文物價值，為國家一級文物,，因文章,、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文,，書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，名匠魯建刻字,，都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生,，作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié),，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者,。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑,，馬謖哭著表示自己死而無怨,。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,，但他們也自甘服罪,。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之,，或泣或絕”,。這些均屬史實，裴度據(jù)史褒評,，令人信服碑文通篇辭句甚切,，文筆酣暢，使人百讀不厭,。諸葛亮之所以為后人所敬仰,，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私,。

二門之后是劉備殿,，又名昭烈廟。入武侯祠正門,，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟,。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,，高3米,，儀容豐滿莊重,，耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像,，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè),，喪權辱國,，宋真宗時被四川地方官撤除，后來就沒有再塑,。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿,，東有關羽父子和周倉塑像,，西有張飛祖孫三代塑像，表現(xiàn)了關,、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征,。兩側東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊,。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側武將廊房以趙云領銜。每個塑像如真人大小,，像前立有一通小石碑,，刊其姓名、生平,，便于游人了解,。這些塑像，個個氣宇軒昂,，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻,，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對》木刻。

諸葛亮殿西側是劉備墓,，史稱“惠陵”,。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此,?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月,，葬惠陵”。據(jù)《謚法》,，“愛民好與,，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”,。陵墓中還合葬有劉備的甘,、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,，陵墓建筑 由照壁,、柵欄門、神道,、寢殿等組成,。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連,。

成都武侯祠的字畫,、

對聯(lián)

劉備殿后，下數(shù)節(jié)臺階(武侯祠低于漢昭烈廟,，象征古代君臣關系),，是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額,。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號“忠武”,，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”,。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側自消,，自古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思?！钡穆?lián)文,，是頗負盛名的一副對聯(lián),，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,，提醒后人在治蜀,、治國時借鑒前人的經驗教訓，要特別注意“攻心”和“審勢”,。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像,。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,，為珍貴的歷史文物,。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想),。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。

惠陵,，武侯祠里,，蜀國的重要人物都有塑像。其中,，劉備,、諸葛亮、關羽和張飛,，都有專殿,，其余的重要文官與武將，則分別塑在文武廊,。東邊是文官廊,，西邊是武將廊。

左右兩廊各有文臣武將十四員,，合計共二十八名文武,。東府文官廊以龐統(tǒng)為首，其次為簡雍,、呂凱,、傅肜、費祎,、董和,、鄧芝、陳震、蔣琬,、董允、秦宓,、楊洪,、馬良及程畿;西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾,、張翼,、馬超、王平,、姜維,、黃忠、廖化,、向寵,、傅僉、馬忠,、張嶷,、張南及馮習。

三義廟現(xiàn),，初名三義祠,，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀,，乾隆四十九年(1787)重建,，道光二十二年(1842)又曾全面修葺。現(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存,。其建筑為混合結構,，面積569㎡，四造五殿,，規(guī)模宏大,。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好,，1981年被公布為成都市市級文物保護單位,。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內,。

三絕碑,，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中,。碑高367厘米,，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年(820xx年)刻建,。由唐代宰相裴度撰文,，書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，石工魯建鐫刻,。裴文,、柳書、魯刻,，三者俱佳,，所以后世譽為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績,、裴度的文章,、柳公綽的書法。 碑陽,、碑陰,、碑側遍刻唐、宋,、明,、清時代的題詩、題名,、跋語,。

各位旅客朋友們：

大家好!

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分,，面積230畝(15萬平方米),。根據(jù)武侯祠新 的規(guī)劃內容,，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃,，分為三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國文化體驗區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓(惠陵)相毗連,。整個武侯祠坐北朝南,，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟，過廳,，武侯祠五重建筑,，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高,，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成,，祠廟現(xiàn)存主體建筑(除惠陵)均為清康熙十一年(公元1672年)重建，坐北朝南,，排列在一條中軸線上,，依次為大門、二門,、漢昭烈廟、過廳,、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓,，共七重。祠內供奉劉備,、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通，匾額,、楹聯(lián)70多塊,，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇六

優(yōu)秀作文推薦,！各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請大家注意，現(xiàn)在我們要下一級臺階,。為什么要下這級臺階呢,？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合,，所以人們在建造武侯祠時,，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫,，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手,。

請看這副對聯(lián)：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對,，也是武侯祠對聯(lián)中的精品,。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治,。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢就是最好的答案,。

對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，采用馬謖建議,，實行攻心戰(zhàn)術,，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服,，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢,，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益,。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啟發(fā)性的問題,，是古代治國方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看,，坐在龕臺正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國憂民,、深謀遠慮的神采,，顯示出一代儒相的風儀,。

諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人,。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時隱居于荊州襄陽（今襄樊）隆中，因胸懷大志,，刻苦好學,，才智出眾，得到臥龍的美稱,。

公元207年劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢,，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權，北抗曹魏的國策,，史稱隆中對,。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國創(chuàng)建后,，被任命為丞相。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達20多年,，主要政績有：以法治蜀；南征南中,；北伐曹魏,。公元234年，諸葛亮由于長期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時候才54歲，真是出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會進步和勤政愛民的好事,。他死后，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來紀念他,。

請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚,。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,，人稱三世忠貞,。

請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

各位游客，諸葛亮殿兩側廂房內,，是諸葛亮事跡陳列室,，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀,。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇七

各位評委，我抽的是成都旅游片區(qū),，講解的景點是武侯祠,。

各位游客：

大家好!今天我們游覽的是武侯祠。

武侯祠位于成都市南門武侯大街231號,。

今天我們的游覽路線是：大門,、三絕碑、二門,、劉備殿,、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園,。

從北門出,，全程大約3個小時。

下午5點辦在北門集合登車,。

請大家記住喲,。

在游覽之前我先給大家講講幾點注意事項：第一請大家在游覽的時候注意安全,、愛護環(huán)境，不要亂扔垃圾,。

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。

始建于公元223年修建劉備陵寢,。

一千多年來幾經毀損，屢有變遷,。

武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟,。

現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建。

1961年公布為全國重點文物保護單位,。

1984年成立博物館,，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽,。

中國總設計師鄧小平曾說：“武侯祠名聲大,看的人多”,。

可以說武侯祠已經成了成都的一處標志性景點了吧。

朋友們,，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。

殿內供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像,。

大家請看，在正中龕臺上就是諸葛亮的塑像啦,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國憂民,，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀,。

諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中,，對他的政治,、軍事才能給予了高度的評價，在演義小說《三國演義》中,，他更是被塑造成一個有著經天緯地的智慧,，矢志不逾的精神,，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。

到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請讓我為大家一一分析,。

首先,，他是杰出的政治家。

諸葛亮大小事并抓,，“躬自校簿書,，流汗竟日”，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動,，并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁、道路,，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶、織錦,、煮鹽,、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),，實施“科教嚴明,賞罰必信”,、“獎勵農桑,與民生息”等正確政策，使蜀漢逐漸恢復了元氣,。

進兵南中,，和撫夷越，執(zhí)行了最好的民族政策,，安定了后方,。

使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個“物資豐富，人口興盛“的有所作為的局面,。

然后,，他是傳神的軍事家。

以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭勝負的最關鍵的人物,。

孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成;孫權抗曹的決心,，由他使之堅定;周瑜導演的“群英會”,、“蔣干盜書”，黃蓋的苦肉計,、詐降計,，被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關鍵決策火攻計;且又能借來實行火攻的決定性的東風。

可以說,，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進一步,，都離不開他的智慧;如果沒有他,，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

其次,，他是偉大的發(fā)明家,。

諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術的改進，創(chuàng)制了可巧運糧草的“木牛流馬”和神秘的“八陣圖”,，造射殺力極強的`連弩,，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

以孔明燈為例,，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈,，也是熱氣球的起源。

在科技不發(fā)達的三國時代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人,，真是名副其實的臥龍!稱他為“智慧的化身”實不為過。

好了,，各位游客,，咱們已經了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個景點——劉備陵墓看看吧,。

謝謝!各位評委我的講解完畢,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇八

引導語：成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國唯一的君臣合祀祠廟,。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的成都武侯祠導游詞最新，歡迎閱讀!

中國文明史有五千多年,，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學家認為，三國時代僅45年,，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年,。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年),，前后近百年。

三國時代的得名,，是因當時神州大地上并存著三個地方政權,。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽;孫權建立的吳國,，占據(jù)長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國,，占據(jù)四川,、云南,、貴州等地，建都成都,。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠始建于何時，已經沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前,，就已經建有武侯祠了,。在唐、宋時代,，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。

漢,，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”,。昭烈,，是劉備死后的.溢號。匾額說明,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線上，有大門,、二門,、劉備殿、過廳,、諸葛亮殿五重,，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑

大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑,。

其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”,，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何、張良,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權之兄,。名工匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”,。

劉備殿

二門內是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側偏殿,，分別供奉著關羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠,，身著黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161—223),，字玄德,，河北琢州人。24歲時,，他召集關羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關羽報仇,，他興師伐吳。結果,，劉備被吳國陸遜火燒連營,，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側,，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國家共存亡。但劉禪不聽,。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降了魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平,、關興,、部將周倉、趙累的塑像,。關羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡,，一付帝王打扮神靈面孔,。

關羽(?一219)，字云長,。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結義”的故事。關羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動攻勢,，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領呂蒙偷襲，與關平,、趙累等人同時遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對關羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代,，他被迫封為王，到了明清時代,，加封為關圣大帝,，詔令全國各地修廟祭祀。因此,，這里的關羽像也成了帝王打扮,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇九

成都武侯祠被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽,。下面小編為大家?guī)砹顺啥嘉浜铎?p>導游詞

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾,，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里）,，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相,，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”,。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣）,，但目前最有影響的是成都武侯祠。

據(jù)《三國志》的記載,，劉備于公元223年病故白帝城之后,，靈柩運回成都,，下葬于此，史稱惠陵,。而按照漢制,，有陵必有廟，所以在同時期,，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵,、漢昭烈廟合并一處。

公元223年始修建劉備陵寢,。

明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建,。

1961年公布為全國重點文物保護單位,。1984年成立博物館。

20xx年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽,。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)（三國歷史遺跡區(qū)）、園林區(qū)（三國文化體驗區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分,，面積約15萬平方米,。

20xx年被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

20xx年12月,，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國時期四川省主席,、抗戰(zhàn)時期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園,。始建于1938年至1942年，400米的中軸線縱貫南北,，石牌坊大門,、三洞門、四方亭,、薦馨堂,、墓室等，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群,。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中,，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗中心。

1953年經修整辟為公園,，依次建有浮雕式石牌坊大門,、旌忠門,、碑亭、薦馨堂,、劉湘墓等建筑,。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風格的古街,。它依托武侯祠,，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風,、民俗,，集吃、住,、行,、游、購,、娛于一體,，成為成都文化旅游的新亮點。

現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復建,，為“全國文化產業(yè)示范基地”,。錦里作為武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū),、西區(qū)）的一部分,，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米,，街道全長550米,。建筑以清末民初四川民居風格為基礎，內容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內涵,。錦里于20xx年10月正式對外開放,；其延伸段于20xx年1月開肆，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),，形成“水岸錦里”的新景觀,。“拜武侯,，泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮

口號

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,，早在秦漢,、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠,，以秦漢,、三國精神為靈魂,，明、清風貌作外表,，川西民風,、民俗作內容，擴大了三國文化的外延,。在這條街上,，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧,、酒樓,、酒吧、戲臺,、風味小吃,、工藝品、土特產,，充分展現(xiàn)了四川民風民俗的獨特魅力,。

匾額為“漢昭烈廟”,。大門內濃蔭叢中,，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊,，其中最大的一通在東側碑廊內,，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立,，有很高的文物價值,，為國家一級文物，因文章,、書法,、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫,，名匠魯建刻字，都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑,。碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評,；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié),，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者,。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨,。李嚴與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪,。當他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之，或泣或絕”,。這些均屬史實,，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切,，文筆酣暢,，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,，還因為他有著高尚的思想和作風,，不利用職權謀私。

二門之后是劉備殿,，又名昭烈廟,。入武侯祠正門，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟,。昭烈廟為單檐歇山式建筑,。正中有劉備貼金塑像，高3米,，儀容豐滿莊重,，耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像,，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè),，喪權辱國,，宋真宗時被四川地方官撤除，后來就沒有再塑,。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿,，東有關羽父子和周倉塑像,，西有張飛祖孫三代塑像，表現(xiàn)了關、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群,、勇猛過人的共同特征。兩側東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣,、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側武將廊房以趙云領銜,。每個塑像如真人大小，像前立有一通小石碑,，刊其姓名,、生平，便于游人了解,。這些塑像,，個個氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝,。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對》木刻,。

諸葛亮殿西側是劉備墓,，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,，葬劉備于此,?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月,，葬惠陵”。據(jù)《謚法》,，“愛民好與,，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”,。陵墓中還合葬有劉備的甘,、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,，陵墓建筑由照壁,、柵欄門、神道,、寢殿等組成,。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側,。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。

成都武侯祠的字畫,、

對聯(lián)

劉備殿后,，下數(shù)節(jié)臺階（武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關系）,，是一座過廳,，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”,。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,，兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思?！钡穆?lián)文,，是頗負盛名的一副對聯(lián)，借對諸葛亮,、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,，提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓,，要特別注意“攻心”和“審勢”,。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾,、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”,。鼓上有精致的圖案花紋,，為珍貴的歷史文物,。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡,。

惠陵,，武侯祠里，蜀國的重要人物都有塑像,。其中,，劉備、諸葛亮,、關羽和張飛,，都有專殿，其余的重要文官與武將,，則分別塑在文武廊,。東邊是文官廊，西邊是武將廊,。

左右兩廊各有文臣武將十四員,，合計共二十八名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首,，其次為簡雍,、呂凱、傅肜,、費祎,、董和、鄧芝,、陳震,、蔣琬、董允,、秦宓,、楊洪,、馬良及程畿,；西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾,、張翼,、馬超、王平,、姜維,、黃忠,、廖化、向寵,、傅僉,、馬忠、張嶷,、張南及馮習,。

三義廟現(xiàn)，初名三義祠,，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建,。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年（1787）重建,，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結構,，面積569㎡,，四造五殿，規(guī)模宏大,。后漸坍圮,，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級文物保護單位,。1998年,，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內。

三絕碑,，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑,。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米,，寬95厘米,，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建,。由唐代宰相裴度撰文,，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，石工魯建鐫刻,。裴文,、柳書、魯刻,，三者俱佳,，所以后世譽為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績,、裴度的文章,、柳公綽的書法,。碑陽、碑陰,、碑側遍刻唐,、宋、明,、清時代的題詩,、題名、跋語,。

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū),、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）,。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內容,，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國文化體驗區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓（惠陵）相毗連,。整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟，過廳,，武侯祠五重建筑,，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高,，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑,。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建,，坐北朝南,，排列在一條中軸線上，依次為大門,、二門,、漢昭烈廟、過廳,、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓,，共七重。祠內供奉劉備,、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通，匾額,、楹聯(lián)70多塊,，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇十

現(xiàn)在我們已經到我們今天的目的地——武侯祠,，請大家下車，我們依次排隊進入景區(qū),。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

好,，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進去?？梢蕴ь^看看這里的大門,，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,，是劉備政權的稱號,，史稱“蜀漢”。昭烈,，是劉備死后的溢號,。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會問,，既然這里是祭祀劉備的廟宇，有為什么會叫武侯祠呢,，啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓心中的威望超過劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,，比如說三絕碑、二門,、前后出師表,、文臣武將廊,，劉備殿，諸葛亮殿,，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點30分在這個地方集合,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇十一

各位朋友們大家好，歡迎來到漢中參觀旅游,，我叫王博麗,，是你們的導游，這兩天我們會一起度過,，好,，閑話不多說，今天呢,，我先帶大家去的地方是武侯祠,。

諸葛亮一生去過的地方很多，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南,，漢江以北，占地80多畝,，有明清風格的古建筑30余座,、150余間。西與古陽平關,，諸葛亮讀書臺,，蓮花池相接，東與馬超墓,，劉備設壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場天蕩山，南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對,。

武侯祠是陜西省重點保護單位,，是國家3a級景區(qū)，關于武侯祠我就先講這么多，等到武侯祠之后我再給大家詳細講解,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇十二

各位游客：

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。始建于公元223年修建劉備陵寢,。一千多年來幾經毀損,，屢有變遷,。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時將武侯祠并入了漢昭烈廟,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建,。1961年公布為全國重點文物保護單位,。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館,，享有三國圣地之美譽,。中國總設計師鄧小平曾說：武侯祠名聲大，看的人多,?？梢哉f武侯祠已經成了成都的一處標志性景點了吧。朋友們,，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了,。

殿內供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像,。大家請看,，在正中龕臺上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思，其憂國憂民,，深謀遠慮的神采,，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,，在《三國志》,、《晉書》等史志類作品中，對他的政治,、軍事才能給予了高度的評價,，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個有著經天緯地的智慧，矢志不逾的精神,，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象,。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請讓我為大家一一分析,。

首先,，他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓,，躬自校簿書,，流汗竟日，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動,，并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁、道路,，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶、織錦,、煮鹽,、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),，實施科教嚴明,，賞罰必信、獎勵農桑,，與民生息等正確政策,，使蜀漢逐漸恢復了元氣。進兵南中,，和撫夷越,，執(zhí)行了最好的民族政策，安定了后方,。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個物資豐富,，人口興盛的有所作為的局面。

然后,，他是傳神的軍事家,。以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭勝負的最關鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立,，由他一手促成；孫權抗曹的決心,，由他使之堅定,；周瑜導演的群英會、蔣干盜書，黃蓋的苦肉計,、詐降計,，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關鍵決策火攻計,；且又能借來實行火攻的決定性的東風,。可以說,，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進一步,，都離不開他的智慧；如果沒有他,，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的,。

其次,，他是偉大的`發(fā)明家,。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術的改進，創(chuàng)制了可巧運糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖,，造射殺力極強的連弩,，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

以孔明燈為例,，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈,，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達的三國時代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人,，真是名副其實的臥龍！稱他為智慧的化身實不為過,。

好了,，各位游客，咱們已經了解了諸葛亮了,，那劉備的陵墓又是怎樣呢,？就讓我們帶著懸念去下一個景點劉備陵墓看看吧。

謝謝,！我的講解完畢,！

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇十三

諸位游人：

成都武侯祠是我國唯一的朝臣合祀廟寺，由劉皇叔,、三國諸葛亮蜀國朝臣合祀祠宇及惠陵構成,。興建于公年223年建造劉皇叔陵墓。一千多年來飽經損壞,，屢有變化,。成都武侯祠（指三國諸葛亮的專祠）始建唐之前，初與祭拜劉皇叔（漢昭烈帝）的昭烈廟鄰近，明代初期復建時將成都武侯祠劃入了漢昭烈廟,，產生現(xiàn)有成都武侯祠朝臣合廟?，F(xiàn)有廟寺的行為主體工程建筑1672年清朝康熙年里（康熙皇帝十一年）復建。1961年發(fā)布為全國各地關鍵文化遺產保護企業(yè),。1984年創(chuàng)立歷史博物館,，2008年被評選為第一批國家一級歷史博物館，具有三國勝地之美名,。我國總設計師毛澤東曾說：成都武侯祠知名度大,，看的人多?？梢哉f成都武侯祠早已變成成都市的一處代表性旅游景點了吧,。小伙伴們，如今大家所屬的部位便是三國諸葛亮殿了,。正殿敬奉著三國諸葛亮和他孩子,、小孫子的貼金箔泥塑像。大伙兒可以看,，在正中間龕臺子上便是三國諸葛亮的雕像啦,，他羽扇綸巾，身穿金袍,，凝目思索,，其以天下為己任，謀定后動的神採,，表明出一代儒相的風儀,。三國諸葛亮在我國古代思想家中可以說是一位才華橫溢的角色，在《三國志》,、《晉書》等史志類著作中,，對他的政冶、國防才可以給與了高寬比的點評,，在演義小說集《三國演義》中,，他也是被塑造成一個擁有震古爍今的聰慧，不懈不逾的精神實質,，全智全能的基本上恰如其分的故事情節(jié),。究竟三國諸葛亮有多極致都是有聰慧呢？請讓我來為大伙兒一一剖析,。

最先,，他是優(yōu)秀的思想家。三國諸葛亮大事小事并抓,，躬自校簿書,，出汗竟日,，不僅擔負了全國各地軍區(qū)百年大計的管理決策和促進，并親自監(jiān)管修水利,、公路橋梁,、路面，驛舍等工程項目,，機構養(yǎng)蠶技術,、花緞、煮鹽,、冶鐵,、鑄錢等關鍵工作，執(zhí)行科技教育紀律嚴明,，懲處必信,、獎賞農桑，與民周轉等恰當現(xiàn)行政策,，使蜀國慢慢修復了原氣,。發(fā)兵南中，和撫夷越,，實行了最好是的民族政策,，穩(wěn)定了后才。使蜀國逐漸開辟了一個物資供應豐富多彩,，人口數(shù)量強盛的大有作為的局勢。

隨后,，他是惟妙惟肖的戰(zhàn)略家,。以決策劉皇叔集團公司運勢和三分鼎立局勢的赤壁大戰(zhàn)為例子，三國諸葛亮是決策戰(zhàn)事輸贏的最重要的角色,。孫劉聯(lián)盟的創(chuàng)建,，由他一手促使；曹操抗曹的信心,，由他使之堅定不移,；劉禪電影導演的群英會、蔣干盜書,，黃蓋的苦肉計,、詐降計，被他一眼看穿,；他與劉禪共同商定戰(zhàn)爭的重要管理決策火計計,；且又能拿來推行火計的關鍵性的車風?？梢哉f,，孫劉聯(lián)盟在奪得獲勝的路面上每前進一步,，都離不了他的聰慧；要是沒有他,，同盟國要想擊敗三國曹操基本上是不太可能的,。

次之，他是杰出的科學家,。三國諸葛亮高度重視武器裝備的`創(chuàng)新和戰(zhàn)略的改善,，研制了可巧運錢糧的木牛流馬和神密的八陣圖，造擊斃力極強的連弩,，還創(chuàng)造發(fā)明了奇妙的許愿燈,。

以許愿燈為例子，它是諸葛亮北伐被諸葛亮困于平陽時需創(chuàng)造發(fā)明的一種用于向救兵信息傳遞的空飄燈,，也是氣球的發(fā)源,。在高新科技不比較發(fā)達的三國時代，三國諸葛亮仍能變成全世界第一個發(fā)覺氣球空飄這一基本原理的人,，簡直當之無愧的臥龍山,！稱他為聰慧的化身為實不算過。

好啦,，諸位游人,，我們早已了解了三國諸葛亮了，那劉皇叔的帝陵也是如何呢,？就要大家?guī)戏P去下一個旅游景點劉皇叔帝陵瞧瞧吧,。

感謝！我的解讀結束