每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇一

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重說了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負(fù)盛名,，被稱為“三絕碑”,，高3,。67米，是唐憲宗元和四年(公元820xx年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國(guó)之才、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴冕冠，身著黃袍,，手捧玉圭,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

劉備(161―223),，字玄德，河北涿州人,。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操,、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元220xx年在成都稱帝,。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó),，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒有再塑,。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》,。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸,，身著金袍,，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。

關(guān)羽(?―219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣,。張飛(?―221),，字益德,?！度龂?guó)演義》稱“翼德”,。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來時(shí),，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲,。說： “我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋,。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無故鞭打部下,，因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”,。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級(jí),，也遭到失敗,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧,，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)武侯,，所以后人便稱他為武侯,?？赡軙?huì)有人問，武侯祠建于何時(shí),？恩,，已經(jīng)沒有資料可考了，但從杜甫《蜀相》中描寫的丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了,。而在唐宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年,，祠廟合并為一體。明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話,，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門上懸掛著漢昭烈廟的橫匾,。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的.謚號(hào),。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民?guó)年間的鄒魯寫過這樣一首額大書昭烈廟，世人都道武侯祠,，由來名位輸勛業(yè),，蜀相功高百代思,。也就是說,，諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓中的威望超過了劉備,，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了,。

好了,，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇三

作為一名旅游從業(yè)人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞,。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢,？以下是小編幫大家整理的武侯祠導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有所幫助,。

中國(guó)文明史有五千多年,，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為,，三國(guó)時(shí)代僅45年,，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220265年,。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184280年)，前后近百年,。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽,；孫權(quán)建立的吳國(guó),，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京,；劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川,、云南,、貴州等地，建都成都,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩的描寫丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森來推斷,，早在唐代以前,，就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,、宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,；明代初年,，祠廟合并為一；明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的,。

漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱蜀漢,。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思,。也就是說,，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上,，有大門、二門,、劉備殿,、過廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅,，鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況,；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負(fù)盛名,，被稱為三絕碑,，高3．67米，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為三絕碑,。

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠，身著黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161223),，字玄德,，河北琢州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,，注重信義，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝,。不久,，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳,。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱白帝城托孤。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó),，當(dāng)上安樂公后樂不思蜀,，不知亡國(guó)之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》,。蜀國(guó)的興亡,，可從劉備、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興、部將周倉(cāng),、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，紅臉,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔,。關(guān)羽(?一219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱熊虎之將。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了桃園三結(jié)義的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他傲大夫而親士卒，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了忠義的化身。在宋代,，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣,。張飛(?一221)，字益德,?！度龂?guó)演義》稱翼德。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來時(shí),，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲。說：我是張益德,，誰敢來決一死戰(zhàn)!曹軍居然不敢過橋,。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無故鞭打部下,，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他尊君子而不恤小人,。他不關(guān)心群眾，不尊重下級(jí),，也遭到失敗,。

武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著,，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),，被立像表彰。趙云居于武將之首,，他是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺,，保護(hù)了幼主劉禪,。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑膽識(shí),，殺退曹軍,，劉備稱他一身都是膽,。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維,、黃忠等,。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),，曾在潼關(guān)大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪,。曹操曾說：馬兒不死,，吾無葬身之地!后來他戰(zhàn)敗失勢(shì)，歸降劉備,，被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降,。因忠于蜀漢,，文武雙全，受到器重,。諸葛亮死后,，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮興復(fù)漢室的遺志。黃忠,，也是蜀國(guó)的五虎上將,，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒,，勇冠三軍,。

文臣廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí),、為官清正,。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分,。鄧芝不僅在東聯(lián)孫吳北巨曹魏戰(zhàn)略上立下功勞,，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財(cái),，可算是清正廉潔,。蔣琬、費(fèi)韋,，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人,。二人才干雖不及諸葛亮,，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間,，均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮,。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷,，博學(xué)多智,，年輕時(shí)得鳳雛的稱號(hào)，與諸葛亮齊名,。開始并不為劉備所賞識(shí),，經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時(shí)政后,，方受到重用,。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲,。

出劉備殿,，低一個(gè)臺(tái)階，就是過廳,。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn),。

過廳懸掛著董必武、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻、舒同等人撰書的匾額對(duì)聯(lián),。

出過廳,，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯(lián)說,，諸葛亮在打仗中能用攻心戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181234),，字孔明,，山東沂南人，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群,，刻苦好學(xué),，胸懷大志，得臥龍的美稱,。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，拜為軍師,。他先鋪?zhàn)魟?，?chuàng)建蜀國(guó)；劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年,；他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn)，南征至滇池,，北伐出祁山,，以忠貞、勤勉,、廉潔和才智,，換來了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說,，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),，政治清明，民風(fēng)淳正,，田野開辟,，倉(cāng)廩充實(shí)，到處是升平景象,。由于過度辛勞,，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事，他死后,，人們十分懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀國(guó)面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物,。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具,，后來逐漸演變成一種樂器,、禮器,，在集會(huì)、慶典時(shí)使用,，表示富有,。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓,，白天用來煮飯,，晚上當(dāng)鼓，用來報(bào)警,，一物多用,。所以，又稱為諸葛鼓,。

在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛萍、方毅,、周谷成,、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

出諸葛亮殿，就是三義廟,。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉,、關(guān)、張而得名,。廟始建于清康熙年間,，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大?，F(xiàn)僅存拜殿,、正殿，成四合院布局,。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,，因城市建設(shè)的需要,，1997年遷建于此,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致,。屋頂為單檐硬山式,，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),，抬梁式木構(gòu)架,，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0．5米,。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金,。正殿恢復(fù)了劉,、關(guān)、張的泥塑坐像,，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫,。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等,。

出三義廟西行，過小橋,，經(jīng)桂荷樓,、琴亭，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道盡處,，是劉備墓。劉備墓土冢高12米,，墓上綠蔭覆蓋,。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后,，退駐白帝城，于公元223年四月病逝,。五月,，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱惠陵,。據(jù)史書記載,，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓,。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中情況不詳,。

傳說唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),，看見里面燈火輝煌,，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn),，十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿，系上玉帶,，驚慌爬出洞來,，回頭一看，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了咀,。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了,。出劉備墓照壁，就來到新建的三國(guó)文化陳列展區(qū),。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。外環(huán)境由三分橋、神獸天祿,、辟邪,、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷,、殘壁石刻《臨江仙》,、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等。共展出文物,、資料,、圖片數(shù)百件。內(nèi)容豐富多彩,，藝術(shù)手法形象直觀,，集知識(shí)性、觀賞性為一體,，很值得細(xì)觀,。

看完陳列，順道還可去聽鸝館參觀,。那是一座小小的四合院,，里面的盆景值得觀賞，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇四

各位游客們那里是諸葛亮殿,。

殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。

其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”,。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。

這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。

諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮(181—234),，字孔明，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家。

他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群,，刻苦好學(xué)，胸懷大志,，得“臥龍”的美稱,。

經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢;劉備死后,，受托孤之重任，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年;他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中,，北伐祁山，以忠貞,、勤勉,、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮,。

史學(xué)家陳壽評(píng)論說,，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開辟,，倉(cāng)廩充實(shí)，到處是升平景象,。

由于過度辛勞,，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死后,，人們十分懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是十分敬重,。

于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。

銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。

之后銅鼓逐漸演變成一種樂器,、禮器，在集會(huì),、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。

相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過這種銅鼓,，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓,，用來報(bào)警,，一物多用,。

因此，又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩文。

西廂有毛澤東,、董必武,、張愛萍、方毅,、周谷成,、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

三義廟：(保護(hù)環(huán)境的公益廣告)

出諸葛亮殿往后，就是三義廟,。

三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉,、關(guān)、張而得名,。

廟始建于清康熙年間,，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大,。

現(xiàn)僅存拜殿,、正殿，成四合院布局,。

三義廟本在市區(qū)中心的提督街,，因城市建設(shè)的需要，1997年遷建于此,。

遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致,。

屋頂為單檐硬山式,，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),，抬梁式木構(gòu)架,，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。

有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0,。

5米,。

有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金,。

正殿恢復(fù)了劉,、關(guān)、張的泥塑坐像,，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫,。

畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本。

這些畫的資料是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等,。

劉備墓：

出三義廟西行，過小橋,，經(jīng)桂荷樓,、琴亭,，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。

夾道盡處，是劉備墓,。

劉備墓土冢高12米,，墓上綠蔭覆蓋。

有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,，墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城,，于公元223年四月病逝,。

五月，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬,，墓稱“惠陵”。

惠陵是一座夫妻合葬墓,。

同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人,。

20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,，也葬于此,。

此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中狀況不詳,。

在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,，當(dāng)他們進(jìn)入墓室后，看見里面燈火輝煌,，劉備正與一人下棋,，十名武士侍立一側(cè)。

賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。

他們喝了瓊漿,，系上玉帶,，驚慌爬出洞來，回頭一看,，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了嘴巴,。

據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。

出劉備墓照壁,，就來到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū),。

該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。

外環(huán)境神獸天祿,、辟邪,、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷,、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》,、石刻序言等組成。

展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng),、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等。

共展出文物,、資料,、圖片數(shù)百件。

資料豐富多彩,，藝術(shù)手法形象直觀,，集知識(shí)性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀,。

武侯祠導(dǎo)游詞(母愛故事)

各位親愛的朋友：

我們就要到達(dá)武侯祠了,，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。

諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯,，之后人們便尊稱他為武侯，在中國(guó)上下五千年的歷史中,，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫,，但卻一向被公認(rèn)為是最精彩的一段。

不知道各位朋友同不一樣意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220年——265年,。

三國(guó)的得名大家都知道,，是正因當(dāng)時(shí)中原大地上并存著魏、蜀,、吳三個(gè)地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時(shí)，此刻已經(jīng)沒有資料能夠考證了,，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”我們能夠推斷，早在唐代以前,，武侯祠就已經(jīng)存在了,。

為什么這么說，有以下兩個(gè)原因,。

其一,，從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們能夠推斷,，杜甫寫這首詩的時(shí)刻要晚于武侯祠修建的時(shí)刻,，也就是說，杜甫寫詩的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了,，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西,，除非他瘋了;其二，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律,，像柏樹這樣的樹種生長(zhǎng)是比較緩慢的,，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)刻,。

杜甫寫這首詩的時(shí)候是公元759年,，我們用759減去150，得到609,。

而唐朝的開國(guó)時(shí)刻是公元618年,，因此從這兩方面我們能夠大致得出結(jié)論，武侯祠在唐代以前就已存在,。

在唐,、宋時(shí)期,，那里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候,，祠廟合二為一,，明朝末年又正因戰(zhàn)爭(zhēng)被毀，這天我們將要看到的武侯祠,，是清代康熙十一年在舊址上重建的,。

好了，各位朋友,，此刻我們已經(jīng)到了武侯祠,，請(qǐng)隨我一同去游覽。

首先,，請(qǐng)大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”,，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號(hào)。

昭烈,，是劉備死后的謚號(hào),。

這四個(gè)字的意思就是告訴我們：那里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。

既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩,，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠,。

由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”。

也就是說,，正因諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在老百姓心目中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

因此大家都稱為武侯祠,。

此刻請(qǐng)大家一齊跟隨我進(jìn)入景區(qū)，此刻我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,，等一下我們依次游覽大門,、三絕碑、二門,、前后出師表,、文臣武將廊，劉備殿,，諸葛亮殿,，然后經(jīng)過桂和樓到劉備墓。

愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友能夠自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑,。

其中的四塊是清代刻建的,，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建,。

清碑主要記載了祠廟重建和維修的狀況：明碑著重說了祠廟的歷史沿革,。

我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的。

唐碑是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。

正因歷來治理四川比治理國(guó)家更難,，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法,，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮),，想要樹碑立功,。

他的27個(gè)幕僚中的書記官(相當(dāng)于此刻的政府秘書長(zhǎng))裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章,，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代的名臣管仲,、蕭何,、張良,。

這篇文章表面上是稱頌諸葛亮,，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師,、經(jīng)緯之才,。

文章立意新穎,，比喻十分精妙,，評(píng)價(jià)也很中肯,。

之后,，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí)，成為三朝宰相,，輔佐了四個(gè)皇帝,。

另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥,，書法漂亮,，當(dāng)時(shí)許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。

外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買。

因此讓柳公綽來撰寫裴度

的文章實(shí)在是相得益彰,。

因此,，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”,。

文化大革命時(shí)期,，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表,，魯建的鐫刻工藝,，也算進(jìn)了三絕，因此我們有時(shí)候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書法和鐫刻工藝,。

對(duì)面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下方這個(gè)東西,，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?但是它并不是烏龜,，二是龍生九子的第六子，赑屃,。

明間有句俗語啊,，說：摸摸赑屃頭，一生不用愁,，摸摸赑屃背,，旅途不疲憊。

不管真假,，大家不妨去摸上一摸,。

此刻我們來到了二門，大家抬頭看看門上的匾額,，不妨一齊讀一讀這四個(gè)字,。

不錯(cuò)，這就是著名的“明良千古”匾額,，匾額的意思是說劉備慧眼識(shí)人,，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”,，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬能夠算一個(gè)好伯樂了,。

細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎樣多了一橫成了一個(gè)“目”字，會(huì)不會(huì)是寫錯(cuò)了,。

其實(shí),，這個(gè)字并沒有寫錯(cuò)，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間,，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話,，就應(yīng)就明白,，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過了二門,，大家能夠看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿,，那就是劉備殿。

兩邊是文成武將廊,，這些我們待會(huì)兒再說,。

先來欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表,。

是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章,。

這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛飄過南陽武侯祠的時(shí)候題寫的,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好,！

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下,！

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵（劉備的陵寢）之時(shí),，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前,，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀,，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

1984年成立博物館,，20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）,、西區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊,，面積15萬平方米,。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。

惠陵,、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（220xx年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建,，最初位于成都少城,。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵,、漢昭烈廟,、武侯祠合并，并將劉備,、諸葛亮合祀一殿,，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建,。

武侯祠分為前后兩殿,，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前,，武侯祠（忠武殿,、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,，塑有文武官雕像28座,，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，後來治蜀要深思,?！蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書寫,、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹眾多,，氣氛莊嚴(yán)、肅穆,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇六

大家好,，歡迎來到漢中參觀旅游，我叫王博麗,，是你們的導(dǎo)游,，這兩天我們會(huì)一起度過,，好了，閑話不多說,，今天呢,，我先帶大家去的地方是武侯祠了。

諸葛亮一生去過的地方很多,，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南，漢江以北,，占地80多畝,，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間,。西與古陽平關(guān),，諸葛亮讀書臺(tái)，蓮花池相接,，東與馬超墓,，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū),，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇七

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,，陵旁必有廟,，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,，唐宋時(shí)期,，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。)到南北朝時(shí),，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期,，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫,。明代時(shí),，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一,，通稱“漢昭烈廟”,，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”,，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上,，有大門,、二門、劉備殿,、過廳,、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,，它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”,，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國(guó)之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻,。因此，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴冕冠,，身著黃袍，手捧玉圭,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161—223),，字玄德,，河北涿州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽,。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒有再塑,。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》,。蜀漢的興亡，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興,、部將周倉(cāng),、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?—219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代,，他被迫封為王，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇八

昨天帶大家參觀杜甫草堂，錦里等,，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方,，那就是成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

現(xiàn)在我們來到武侯祠的門口,，門口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介,，大家可以先看一看，解解,，然后我們就一起進(jìn)去參觀,，還是重復(fù)一下我每天都在說的，注意安全,，文明參觀,，謝謝大家的配合，好,，大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿,，殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,。

現(xiàn)在我們到諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,，大家可以自由觀賞一下，現(xiàn)在是10點(diǎn)半,，我們11點(diǎn)半在門口集合,，然后去吃午飯。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇九

武侯祠是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備,、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢,。一千多年來幾經(jīng)毀損,，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前,，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有三國(guó)圣地之美譽(yù),。中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：武侯祠名聲大,，看的人多?？梢哉f武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧,。朋友們,，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像,。大家請(qǐng)看，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮在我國(guó)古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,，在《三國(guó)志》、《晉書》等史志類作品中,，對(duì)他的政治,、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說《三國(guó)演義》中,，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧,，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象,。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢,？請(qǐng)讓我為大家一一分析。

首先,，他是杰出的政治家,。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書,，流汗竟日,，不但承擔(dān)了全國(guó)軍政大計(jì)的決策和推動(dòng)，并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁,、道路，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶,、織錦、煮鹽,、冶鐵,、鑄錢等重要事業(yè)，實(shí)施科教嚴(yán)明,，賞罰必信,、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)?。進(jìn)兵南中,，和撫夷越，執(zhí)行了最好的民族政策,，安定了后方,。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)物資豐富，人口興盛的有所作為的局面,。

然后,，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成,；孫權(quán)抗曹的決心,，由他使之堅(jiān)定；周瑜導(dǎo)演的群英會(huì),、蔣干盜書,，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì),，被他一眼看穿,；他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì)；且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng),?？梢哉f，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,，都離不開他的智慧,；如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的,。

其次,，他是偉大的發(fā)明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強(qiáng)的連弩,，還發(fā)明了神奇的孔明燈,。

以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈,，也是熱氣球的起源,。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人，真是名副其實(shí)的臥龍,！稱他為智慧的化身實(shí)不為過,。

好了，各位游客,，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了,，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧,。

謝謝,！我的講解完畢。

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十

各位游客:

武侯祠是中國(guó)唯一的廟宇,，由劉備,、諸葛亮、蜀漢和惠玲組成,。劉備的陵墓建于公元223年,。10來，損壞頻繁,，更換頻繁,。武侯祠(諸葛亮的專廟)建于唐以前，與昭烈祠相鄰,，供奉劉備(漢昭烈帝),。明初重建時(shí)，武侯祠并入漢昭烈祠,，形成現(xiàn)存武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。博物館建于1984年，20被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有三國(guó)圣地的美譽(yù),。中國(guó)的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)說過:武侯祠很有名氣，很多人都看到了,?？梢哉f武侯祠已經(jīng)成為成都的標(biāo)志性景點(diǎn)。朋友們,，現(xiàn)在我們的位置是諸葛亮堂,。廟里供奉的是諸葛亮，他兒子孫子的鍍金泥塑,。你看,，壁龕中間是諸葛亮的塑像,。他戴著一條黑色的絲帶圍巾，穿著一件金色的長(zhǎng)袍,，眼睛專注于冥想,。他憂國(guó)憂民、高瞻遠(yuǎn)矚的精神,，顯示了一代儒家的魅力,。諸葛亮是中國(guó)古代政治家中的杰出人物。在《三國(guó)志》,、《晉書》等歷史著作中,，他因其政治和軍事才能而受到高度評(píng)價(jià)。在《三國(guó)演義》中,，他被塑造成一個(gè)近乎完美的人物,，具有大智慧、不屈不撓的精神和無所不能的能力,。諸葛亮有多完美,，有多睿智？請(qǐng)讓我逐一分析,。

首先,，他是一位杰出的政治家。諸葛亮大事小事兼顧,，俯首帖耳,，汗流浹背數(shù)日。他不僅承擔(dān)了國(guó)家軍事和政治計(jì)劃的決策和宣傳,，而且親自監(jiān)督水利工程,、橋梁、道路,、房屋等工程的建設(shè),，組織養(yǎng)蠶、織錦,、制鹽,、冶鐵、鑄幣等重要事業(yè),，實(shí)行嚴(yán)格科學(xué)教育,、忠實(shí)獎(jiǎng)懲、重農(nóng)重桑,、關(guān)心民生的正確政策,，逐漸恢復(fù)了蜀漢的生機(jī)。南侵，閩越和解,，實(shí)行最好的國(guó)策，后方穩(wěn)定,。蜀漢逐漸創(chuàng)造了一種物質(zhì)豐富,、人口富裕的局面。

然后,，他是一個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)略家,。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三方對(duì)抗的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立是由他促成的,；孫權(quán)反抗曹的決心被他堅(jiān)定了；周瑜的群英社,、蔣干的盜書,、黃蓋的苦計(jì)、詐計(jì)被他一眼看穿,；他和周瑜共同商定了競(jìng)選的關(guān)鍵決定,；并且可以借決定性的東風(fēng)進(jìn)行火力攻擊?？梢哉f,，孫劉聯(lián)盟離不開他在勝利道路上的每一步智慧前進(jìn)；沒有他,，盟軍幾乎不可能打敗曹操,。

其次，他是一個(gè)偉大的發(fā)明家,。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)造了能熟練運(yùn)糧運(yùn)草的木牛馬，神秘的八陣圖,，射力極強(qiáng)的弩,，神奇的孔明燈籠。

以孔明燈籠為例,，它是諸葛亮在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中被司馬懿困在平陽時(shí)發(fā)明的,，也是熱氣球的來歷。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，諸葛亮仍有可能是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空中漂浮原理的人,。真的是臥龍！毫不夸張地說,，他是智慧的化身,。

嗯，游客們，我們都認(rèn)識(shí)諸葛亮,。劉備的陵墓呢,？我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)，劉備陵,。

謝謝你,，我的解釋結(jié)束了

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十一

各位游客們，那里是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮（181—234）,，字孔明，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群,，刻苦好學(xué)，胸懷大志,，得“臥龍”的.美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢；劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年,；他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中,，北伐祁山，以忠貞,、勤勉,、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說,，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開辟，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象,。由于過度辛勞，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死之后,，人們十分的懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物,。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來看,，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器,、禮器,，在集會(huì)、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征,。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓,，白天用來煮飯,，晚上當(dāng)鼓，用來報(bào)警,，一物多用,。所以，又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

武侯祠導(dǎo)游詞

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十二

各位游客:

你好,，我是賈加，你的導(dǎo)游,。歡迎來武侯祠觀光,！

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名,。是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方,，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。

好了,，女士們,，先生們，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口,?？纯催@個(gè)高9米，寬13.5米的石頭廣場(chǎng),。它有三扇門和四根柱子,，上面有雕刻。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍,，比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方,。

各位游客，現(xiàn)在我們來到了大白寺,，這是武侯祠的主樓,。殿內(nèi)有一幅孔明的畫像，端端正正坐著,，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,，神態(tài)肅穆。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩人的對(duì)聯(lián)和銘文,，無不飽含著世人對(duì)諸葛亮的敬仰和敬仰,。

好的,，這里是游客參觀的自由時(shí)間。請(qǐng)注意避免亂涂亂丟,，愛護(hù)自己的財(cái)物,。聚會(huì)時(shí)間是11點(diǎn)，聚會(huì)地點(diǎn)在武侯祠前,。祝大家參觀愉快,。

親愛的朋友們，早上好,！現(xiàn)在,，我?guī)闳⒂^南陽西郊臥龍崗上的武侯祠。南陽武侯祠,，又名諸葛曹璐,，是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮“耕南陽”時(shí)留下的舊址,。當(dāng)年劉皇叔三次登門的地方,，也是歷代人向諸葛亮進(jìn)貢的地方。

諸葛亮(181-234),，漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人,。幼時(shí)喪父，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表,。諸葛玄死后,，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽臥龍崗蓋房打拼，過著“亂世不請(qǐng)文達(dá)諸侯”的布衣生活,。但他與天下名人交往廣泛,，經(jīng)濟(jì)知識(shí)淵博，肚里有良苦用心,，隱居圖志,，清靜深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的名人龐德公,，把他比作一個(gè)及時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年)，劉備,、關(guān)羽,、張飛祭拜諸葛亮。從此,，27歲的諸葛亮離開了在那里苦干了十年的臥龍崗,，加入了劉備的政治集團(tuán)。后來官員對(duì)蜀漢丞相頂禮膜拜,，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子,，死后溢滿了“忠厚武侯”,。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”。

據(jù)清康熙龍崗志記載,，武侯祠建于魏晉晚期,，經(jīng)過一代代不斷的修繕和擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,。今天,，我們看到的武侯祠占地200多英畝，有150多所房屋,，70多副檢查對(duì)聯(lián)和300多處碑文,。是中國(guó)最大的紀(jì)念諸葛亮的古建筑群。如今的武侯祠基本保持了元明時(shí)期的布局風(fēng)格,，木質(zhì)建筑多為明清時(shí)期改建或增設(shè),。寺廟依山而建，南有白河,，北有紫山,，地勢(shì)開闊，如臥龍,。庭院里竹諷刺,，松柏茂密，池水清澈,，景色宜人，秀麗的自然風(fēng)光與大眾文化景觀相得益彰,，令人流連忘返,。

好了，各位會(huì)員,，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口,。你看這個(gè)石坊，高9米,，寬13.5米,，三門四柱，上面全是雕刻,?！叭f世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方,。大家把這第二條巷子看做“三古坊”,，建于清朝，距今光年,。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀(jì)念劉備三古南仙,。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)關(guān)懷,，諸葛亮才離開隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備,，一生當(dāng)兵,，鞠躬盡瘁，死而后已,，劉備才得以稱霸天下,，成就帝王之業(yè)。劉備對(duì)知識(shí)和才能的尊重是真實(shí)的,，而不是口頭上的,。這個(gè)優(yōu)勢(shì)真的很值得我們今天的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》,，歌頌諸葛亮,。“人也,，神也,，仙也，不知道,，真的臥龍也,。”看看什邡北部的臥龍湖,。旁邊有三棵古老的梓樹,。據(jù)說劉、梅和張過去常常是馬,，當(dāng)他們照顧他們的時(shí)候?，F(xiàn)在，猜猜1700多年前誰的馬被拴在樹上,。

穿過三谷坊和仙人橋,，直接通向山門。山門是武侯祠的正門,，古樸凝重,。是郭沫若先生題寫在券門額頭的石匾中間。過了山門,，就進(jìn)入武侯祠一院,。庭院寬敞，古柏掩映,，青磚鋪蓋,，古樸自然。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊，對(duì)應(yīng)大禮拜殿,。這是對(duì)諸葛亮才華和品德的致敬,，可以與伊尹、魯商,、傅說等三代先賢相提并論,。我們轉(zhuǎn)過去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個(gè)字。軍事謀略原本指的`是中國(guó)古代的藝術(shù)書籍《六塔》,、《三策》,，但后世習(xí)慣指的是用兵謀略。在這里,，諸葛亮的文學(xué)策略也受到了贊揚(yáng),。

親愛的朋友們，這是大白寺,，它是武侯祠的主樓,。清道光三年(1823年)南陽知府行書廖金文匾，掛在大白寺正門,。殿內(nèi)有一幅孔明端坐的畫像,。他頭戴黑絲綬帶，手拿羽扇,，神態(tài)肅穆,，是東漢末年隱居儒生的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的孫子諸葛尚,。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩人的對(duì)聯(lián)和匾額。這些碑帖對(duì)聯(lián)充滿了世人對(duì)諸葛亮的尊敬和敬仰,。

請(qǐng)看這一對(duì):“魯攀西宜興王左奇只能以萬瑯琊為榜樣,。勝者有句俗語叫不亮，齊包書鄭子丕勝門答應(yīng)的也是一致的,。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵(lì)他人,?！薄＿@副對(duì)聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾,、治國(guó)安邦的呂尚,、殷易、管仲,、諸葛亮,，也歌頌了推薦人才的伯樂，如鮑,、鄭子丕,、,。

請(qǐng)看這一對(duì):“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間，表里念著兩朝恩師功勛,，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌,。”這里,，質(zhì)量指的是檔次和檔次,。

新野渭濱指隱居的伊尹、魯商,。這兩個(gè)朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪,。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉。下盟子豐白水指南陽郊區(qū)的子山,、白河,。屈賦，即吟詠吟,，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事,，據(jù)說是諸葛亮做的。這副對(duì)聯(lián)充分贊揚(yáng)了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就,。當(dāng)年,，他潛心隱逸，對(duì)智明無動(dòng)于衷,，恬靜而深遠(yuǎn),，可以與前賢易隱、陸尚卸任前的高尚行為相提并論,。他把草堂建在紫山腳下,，白河岸邊，對(duì)比管仲,、樂毅,，對(duì)比周星800的姜子牙，王罕400的張子房,，就像臥虎藏龍,；他不年輕，他懂天下三分,，誰先做夢(mèng),，我這輩子就知道自己，“草是對(duì)的”講天下,，戰(zhàn)略決策在胸,，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才；他的《模特》前后，都是那么的強(qiáng)烈和激烈,，感動(dòng)的熱淚盈眶,！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè),。

試想，正是劉,、關(guān),、張三人登門造訪，才成就了諸葛亮的仕途,，成就了波瀾壯闊的三國(guó)戰(zhàn)史,。盡管經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地,，傳遍了三國(guó),，諸葛亮的政治、軍事和治國(guó)方略是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，諸葛亮的不朽聲譽(yù)永遠(yuǎn)值得銘記,。此時(shí)此刻，站在武侯祠,，緬懷孔明一生的豐功偉績(jī),，為什么不讓我們徜徉于古代，暢想一番呢,？我以為諸葛亮住在南陽臥龍崗,，讀史書，看天下,，立下宏圖,，關(guān)心民生，在這里度過青春,。一旦時(shí)運(yùn)變了,，皇叔照顧他，隱士就成了一對(duì),。臥龍起飛了,，燃著希望，人間有三分,。然而，在蜀漢的最后幾年,，有一個(gè)水桶是沒辦法的,，另外，國(guó)力也不好。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇,，六出祁山,，獨(dú)唱難，過勞死更是遺憾,。五丈在部隊(duì)因病去世,。后人想想就覺得可惜。正如杜甫《蜀相》詩中所言:“三傳以國(guó)事為重,，傳至兩代,。但他還沒來得及征服，就已經(jīng)死了,，“心在朝廷,，先不說前主后主，何必爭(zhēng)襄陽和南陽,？"."

成都武侯祠導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

你們好,！

好了，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進(jìn)去,。可以抬頭看看這里的大門,，大門懸掛著漢昭烈廟的橫匾,。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢,。昭烈，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。

很多朋友又會(huì)問了,，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會(huì)叫武侯祠呢，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,，比如說三絕碑,、二門、前后出師表,、文臣武將廊,，劉備殿,，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。