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成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇一

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾,，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里），時年五十四歲,。諸葛亮為蜀漢丞相,，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”,。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的`是成都武侯祠。

據《三國志》的記載,，劉備于公元223年病故白帝城之后,，靈柩運回成都，下葬于此,，史稱惠陵。而按照漢制,，有陵必有廟,，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時期,，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處,。

公元223年始修建劉備陵寢,。

明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟?，F存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建,。

1961年公布為全國重點文物保護單位。1984成立年博物館,。

2008年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現分文物區(qū)（三國歷史遺跡區(qū)）,、園林區(qū)（三國文化體驗區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分,，面積約15萬平方米。

2006年被評為國家aaaa級旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇二

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟,，占地56畝,，是成都市內主要的旅游參觀點。始建于公元220xx年修建劉備陵寢,，千多年來幾經毀損,，屢有變遷，今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線上,，有大門、二門,、劉備殿,、過廳、諸葛亮殿五重,，西側為劉備陵園,。今天要介紹的就是劉備殿。

二門之后是劉備殿,，為單檐歇山式建筑,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，高3米,，頭戴天平冕冠,，身著黃袍,，手捧朝天圭玉，寬面大耳,，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。劉備(161—223)，字玄德,，河北琢州人,。24歲時,，他召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據益州,，于公元220xx年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關羽報仇,，他興師伐吳。結果,，劉備被吳國陸遜火燒連營,，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側,，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國家共存亡,。但劉禪不聽。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子，而后自殺,。他的以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè),，投降了魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。

東偏殿內是關羽及其子關平,、關興,，部將周倉、趙累的塑像,。關羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡,，一付帝王打扮神靈面孔,。關羽(?一219)，字云長,。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足,，因此衍生了“桃園三結義”的故事,。關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關羽鎮(zhèn)守。在荊州,，他曾發(fā)動攻勢,，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領呂蒙偷襲，與關平,、趙累等人同時遇害,，丟失了荊州,。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時代,，加封為關圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀,。因此,，這里的關羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣,。張飛(?一221)，字益德,?！度龂萘x》稱“翼德”,。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn),，是三國時代的一員虎將,。劉備在當陽長阪坡被曹操打敗，張飛領20多人在后面阻擊,。曹兵來時,，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲,。說：“我是張益德,，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍,，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無故鞭打部下，因此被部將張達,、范強暗害,。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”。他不關心群眾,，不尊重下級,，也遭到失敗。

東廊是武將廊,，廊內有蜀漢著名將領14位,。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場,，被立像表彰,。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領,。在當陽長阪坡,，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護了幼主劉禪,。在漢中爭奪戰(zhàn)中,，他憑膽識，殺退曹軍,，劉備稱他“一身都是膽”,。其他著名將領還有馬超、姜維,、黃忠等,。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時,，曾在潼關大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死,，吾無葬身之地!”后來他戰(zhàn)敗失勢,，歸降劉備，被封為五虎上將,。姜維本是魏國一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因忠于蜀漢,，文武雙全,，受到器重。諸葛亮死后,，他擔負起蜀國的軍事重任,。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺志,。黃忠,，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯,，征戰(zhàn)中總是身先士卒,，勇冠三軍。

西廊是文臣廊,，廊內也有塑像14尊,。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正,。董允直言敢諫,，后主劉禪也畏懼他三分,。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞,，而且終身不置私產，臨死的家無余財,，可算是清正廉潔,。蔣琬、費韋,，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人,。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間,，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng),。龐統(tǒng)才思敏捷,，博學多智,，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名,。開始并不為劉備所賞識,，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后,，方受到重用,。不幸在入蜀攻打雒城(現廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲,。

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成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇三

引導語：成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國唯一的君臣合祀祠廟。以下是百分網小編分享給大家的成都武侯祠導游詞最新,，歡迎閱讀!

中國文明史有五千多年,，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為,，三國時代僅45年,，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年,。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184—280年),，前后近百年。

三國時代的得名,，是因當時神州大地上并存著三個地方政權,。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地,，建都洛陽;孫權建立的吳國,，占據長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國,，占據四川,、云南、貴州等地,，建都成都,。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時，已經沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前,，就已經建有武侯祠了,。在唐、宋時代,，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。

漢,，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”,。昭烈,，是劉備死后的.溢號。匾額說明,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線上,，有大門、二門,、劉備殿,、過廳、諸葛亮殿五重,，西側為劉備陵園,。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊，匾聯60多幅,，鼎,、爐、鐘,、鼓10余件,。因此，確切地講,，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑

大門到二門道路的兩側,，立有六通高大的石碑,。

其中四通為清代刻建，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建,。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

這通唐碑最負盛名,，被稱為“三絕碑”,，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”,。

劉備殿

二門內是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側偏殿,，分別供奉著關羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠,，身著黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161—223),，字玄德,，河北琢州人。24歲時,，他召集關羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚,。經過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據益州,，于公元221年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關羽報仇，他興師伐吳,。結果,，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時,，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀國的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內是關羽及其子關平,、關興,、部將周倉、趙累的塑像,。關羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡,，一付帝王打扮神靈面孔,。

關羽(?一219)，字云長,。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結義”的故事。關羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙偷襲,，與關平,、趙累等人同時遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對關羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代,，他被迫封為王,，到了明清時代,，加封為關圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀,。因此,，這里的關羽像也成了帝王打扮。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇四

現在我們已經到我們今天的目的地——武侯祠,，請大家下車,，我們依次排隊進入景區(qū)。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯,。

好，現在大家跟我我,，我們一起進去,。可以抬頭看看這里的大門,，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢，是劉備政權的稱號,，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號,。匾額說明,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

很多朋友又會問,，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會叫武侯祠呢，啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓心中的威望超過劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方，比如說三絕碑,、二門,、前后出師表、文臣武將廊,，劉備殿,，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇五

各位朋友們大家好,，歡迎來到漢中參觀旅游，我叫王博麗,，是你們的導游,，這兩天我們會一起度過，好,，閑話不多說,，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠,。

諸葛亮一生去過的地方很多,，所以后人為他修建的祠廟也很多。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處，位于川陜公路以南,，漢江以北,，占地80多畝，有明清風格的古建筑30余座,、150余間,。西與古陽平關，諸葛亮讀書臺,，蓮花池相接,，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對,。

武侯祠是陜西省重點保護單位，是國家3a級景區(qū),，關于武侯祠我就先講這么多,，等到武侯祠之后我再給大家詳細講解。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇六

歡迎大家來到這!我是你們的導游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時,，其中,，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時將武侯祠并入,，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建,。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

1984年成立博物館,，2008年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū)),、西區(qū)(三國文化體驗區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家aaaa級旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇七

武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時,，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮,、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館,。下面給大家分享成都武侯祠,。

導游詞,。

范文，歡迎借鑒,！

親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到武侯祠,！我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務,，大家如果有什么要求可盡管提出來,，我會竭誠為您解決。

武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據漢制,，陵旁必有廟,，所以在劉備下葬于惠陵后，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟,。）（因為現成都武侯祠共有三大主體建筑,，劉備死后就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。）到南北朝時,，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時期,，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫,。明代時,，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一,，通稱“漢昭烈廟”,，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。但人們仍習慣的稱這里為武侯祠,。為什么呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上,，有大門,、二門、劉備殿,、過廳,、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——惠陵,。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊,，匾聯60多幅,，鼎、爐,、鐘,、鼓10余件。因此,，確切地講,，武侯祠應該稱作蜀漢君臣紀念堂,，它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

三絕碑：大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負盛名,，被稱為“三絕碑”，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,，把他比作前代名臣管仲、曼嬰,、蕭何,、張良，認為他是歷史上唯一兼有開國之才,、治人之術,、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才,，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄,。名匠魯建鐫刻,。因此，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。

劉備殿：二門內是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿,，分別供奉著關羽,、張飛等人，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米，頭戴冕冠,，身著黃袍,，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備（161—223）,，字玄德，河北涿州人,。24歲時,，他召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,，注重信義，待人寬厚,。經過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據益州，于公元221年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關羽報仇,，他興師伐吳。結果,，被吳國陸遜火燒連營,，遭到慘敗，病死于白帝城（奉節(jié)）,。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側,，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子，封北地王,。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時,，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn),，與國家共存亡,。但劉禪不聽。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子，而后自殺,。他以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥,，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒有再塑,。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》,。蜀漢的興亡，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內是關羽及其子關平、關興,、部將周倉,、趙累的塑像。關羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮。

文臣廊內也有塑像14尊,。這14位蜀國官吏有才有識,、為官清正。董允直言敢諫,，后主劉禪也畏懼他三分,。鄧芝不僅在“東聯孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產,，臨死的家無余財,，可算是清正廉潔。蔣琬,、費祎,，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮,，但能忠實執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮,。居于文臣之首的是龐統(tǒng),。龐統(tǒng)才思敏捷，博學多智,，年輕時得“鳳雛”的稱號,，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識,，經過魯肅和諸葛亮的竭力推薦,，又親自與他交談時政后，方受到重用,。不幸在入蜀攻打雒城（現廣漢市）的戰(zhàn)役中被亂箭射死,，年僅36歲。

出劉備殿,，低一個臺階,，就是過廳。為什么要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現,。

過廳懸掛著董必武、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻,、舒同等人撰書的幾十副匾額。

對聯,。

諸葛亮殿：

出過廳,，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯,。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯,，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯說,，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術，如南征時對孟獲七擒七縱,，使其心悅誠服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯稱頌諸葛亮能審時度勢,，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果,，提醒后來治理四川的人從中汲取教益,。這幅對聯對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題,，是武侯祠匾聯中的上品,，也是我國名聯之一。

諸葛亮殿內,，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國憂民,，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀,。諸葛亮（181—234）,，字孔明，山東沂南人,，是中國歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群,，刻苦好學,，胸懷大志，得“臥龍”的美稱,。經劉備三顧之請,，出山鋪佐劉備，創(chuàng)建蜀漢,；劉備死后,，受托孤之重任，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政,，治蜀達20多年；他施行教化,，嚴明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產,，南征南中，北伐祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來了蜀地的安定和繁榮,。史學家陳壽評論說，當時的蜀國,，政治清明,，民風淳正，田野開辟,，倉廩充實,，到處是升平景象。由于過度辛勞,，他54歲時,，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳墓至今尚存,。

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死后,，人們十分懷念他,，對他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是非常敬重。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時,，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國捐軀,。

諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀時的文物,。銅鼓，原是西南少數民族古代的炊具,，從考古發(fā)現來看,，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經出現了。后來銅鼓逐漸演變成一種樂器,、禮器,，在集會、慶典時使用,，也是財富和權力的象征,。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓,，白天用來煮飯,，晚上當鼓，用來報警,，一物多用,。所以，又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側廂房內,，陳列著木刻詩文。西廂有董必武,、張愛萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

劉備墓：出三義廟西行,，過小橋,，經桂荷樓、琴亭,，進入翠竹簇擁的紅墻夾道,。夾道盡處，是劉備墓,。劉備墓土冢高12米,，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護著陵墓,，墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城,，于公元223年四月病逝,。五月，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬,，墓稱“惠陵”?；萘晔且蛔蚱藓显崮?。同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后,，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,，也葬于此。此墓距今1700多年,，沒有發(fā)現被盜,，墓中情況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵,，當他們進入墓室后,，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋,，十名武士侍立一側,。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來,，回頭一看,，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了,。

出劉備墓照壁,，就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。外環(huán)境神獸天祿、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》,、石刻序言等組成,。展廳內分五個展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭風云,、農桑一瞥,、民俗采風、藝林擷英,、流風遺韻等,。共展出文物、資料,、圖片數百件,。內容豐富多彩，藝術手法形象直觀,，集知識性,、觀賞性為一體，很值得細觀,。

看完陳列,，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,，里面的盆景值得觀賞,，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。

歡迎大家來到這!我是你們的導游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

在中國五千多年的文明史中,，三國時代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農民起義算至三家歸晉(公元184年—280年),，前后將近一百年時間,。

三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方政權,，這三個政權分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國,，占據黃河流域的大片土地，建都洛陽,，孫權建立的吳國,，占據長江中下游等地，建都南京,，劉備建立的蜀國,，占據四川，云南,，貴州等地,，建都成都。

“天下大勢,，分久必合,，合久必分”，中國古代歷史中曾經出現過多次的大分裂,，大動蕩,，最后又重歸統(tǒng)一的局面，三國時期,，只不過也是一次而已,。

在三國鼎立、群雄割據的年代,，四川曾經是蜀漢政權的割據地,。雖然四川地處西南，而且勢單力薄,，但是劉備,、諸葛亮、關羽,、張飛等一大批忠良之士,，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭東吳,、扶南夷,、出師北伐,、英勇奮戰(zhàn)，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,，留下來很多可歌可泣的故事,。讓我們后人千古傳頌。于是,，人們就修開始修廟建祠,，或者是保留古戰(zhàn)場。從而構成了眾多的三國歷史名勝古跡,。今天我們要游覽的武侯祠,，便是眾多的三國古跡中久負盛名的一處古跡。

武侯祠是紀念三國時期蜀國丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯,，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時,，已經沒有資料可考了，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來推斷的話,，早在唐代以前就已經建有武侯祠了。在唐,，宋時期這里分別有武侯祠和劉備廟,，明代初年，祠廟合并為一,，明代末年,，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時候,，在舊址上修建起來的,。占地面積達到了3.7萬平方米。是全國重點文物保護單位,。

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游,。

今天我們要參觀的景點是成都武侯祠,。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國文化圣地的美譽,，是中國影響最大的三國遺跡博物館,。下面呢，就讓我們細細參觀，一一了解吧,。

現在,我們已經進入了武侯祠景區(qū),。大家看到大門兩側，立有6通高大的石碑,。請大家隨著我手指的方向往右看,，這一通就是明碑，明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革,。明碑的下面呢,，是龍王的兒子——赑屃。民間啊,，有這樣一個傳說——摸摸赑屃頭,，一生吃穿不用愁。一會兒啊,，各位可以去摸摸看,，圖個喜頭。

接下來,，請各位隨著我往左邊走,，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”，為唐代作品,?！叭^碑”位于大門的右側，碑身及碑冒通告367cm,，寬95cm,，厚25cm。元和809年,，劍南四川節(jié)度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮,，斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章贊頌諸葛亮,，到成都游武侯祠后,，懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術,、事君之節(jié)和立身之道,，稱頌他是千古罕有的政治家。

公元809年,，修建了這塊碑,，名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊,，這塊碑又被稱為“唐碑”,。說到這兒啊,，我想給位游客朋友要產生疑問了，這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什么呢?其實啊,，這三絕即指裴文,、柳書、魯刻,。

三絕碑的碑文,，由裴度所撰，裴度一生歷事四朝,，后數度為宰相,，是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽,，是唐代大書法家柳公權的兄弟,，他的書法端莊渾厚，結構嚴謹,。鐫刻人為當時著名的工匠魯建,。無論是從文章、書法,、鐫刻上它都是精美絕倫的,。所以啊，后人稱之為“三絕碑“,。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結晶,。

接下來，讓我們前往下一個景點吧,。

三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》,。系唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢,，令人刻建了這通石碑,，故此碑又有“唐碑”之稱。

三絕碑的碑文,，由武元衡的慕僚,，節(jié)度掌書記裴度所撰，裴度一生歷事四朝,，后數度為宰相,，是唐代著名的政治家，書丹者柳公綽,，當時為成都府少尹,，是唐代大書法家柳公權之兄,，后任過兵部尚書，其書法端莊渾厚,，結構嚴謹,，也是當時的書法家，二人史書有傳,。鐫刻人為當時著名的工匠魯建,。

三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書共22行,，每行約50字,。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的職務,、姓名和爵祿,，碑文中對諸葛亮的評價，有不少精妙之處,，裴在文中概述諸葛亮的文治武功,，并以前代名相姜尚、管仲,、蕭何,、張良等人相喻，稱頌諸葛亮事君之節(jié),、開國之才,、立身之道、治人之術,，“四者備矣,，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物,。使“三絕碑”具有極高的文獻價值,。

碑銘為駢體文，四言六十四句,。碑文一氣呵成,，用辭精辟，書法端嚴,，剛勁渾厚,，受到后人賞識。因文章立意高遠,，辭句懇切,，文章酣暢;書法嚴謹，字體遒勁;加止工匠刀法剛勁,，極富氣魄的刻技,，逐漸形成“三絕”之說,。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕于世,，獲得“三絕碑”的美稱,。成為武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立后,，為了防止成都地區(qū)潮濕的氣候對石碑的侵蝕風化,，加上玻璃框罩保護。

屹立于武侯祠大門內碑亭中的唐碑,，又稱"三絕碑",，是成都最古老的碑刻之一。說到在后世的名聲和影響,，此碑在成都則首屈一指,。

三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年(809)立,。碑身及碑帽通高367cm,，寬95cm，厚25cm,，下有碑座,。碑帽的云紋雕飾，具有唐代石刻藝術特點,。其石質為峽石,。碑文共22行，每行約50字,，楷書,。

碑文作者裴度，是唐代中后期有名的政治家,。元和二年(807)成都動亂,，唐王朝派相國武元衡出任劍南四川節(jié)度使，裴度作為幕僚隨行,。裴度久欲撰文頌揚諸葛亮，到成都游武侯祠后,，便懷著景仰之情寫了這通碑文,。碑文內容分序文和銘文。序文開篇處,，裴度稱頌諸葛亮兼具開國之才,、治人之術、事君之節(jié)和立身之道,，是千古罕有的封建政治家,。斐度說,，當[漢末]大亂，群雄紛爭之際,，士人奔走獻策唯恐不力,，諸葛亮獨高臥隆中，自比管,、樂,，一旦劉備三顧，諸葛亮便以《隆中對》"一言而定其機勢",，確立三分鼎立的大計,，出手不凡。斐度贊揚諸葛亮革除[漢末]弊政,，執(zhí)法公允,，任人唯賢，治戒講武,。他認為經諸葛亮的苦心治理,，僻陋的[蜀漢]政令劃一，道德風行,，一躍而為殷富之國,，擁有一支能征善戰(zhàn)的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對諸葛亮的評價,，認為不可以成敗論英雄,，假如上天再給諸葛亮一些時間，必能完成統(tǒng)一國家的大業(yè),。銘文為駢體,，四言為句，共64句,，銘文將諸葛亮比于前代名臣伊尹,、姜尚、蕭何,、張良,，盛贊其不朽業(yè)績。最后,，銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水,，長存于天地之間，長存于蜀地百姓心中,。

銘文:"昔在先主,，思啟疆宇，擾攘靡依,，英雄無輔,，爰得武侯,，先定蜀土。道德城池,，禮儀干櫓,。煦物如春，化人如神,。勞而不怨,，用之有倫。柔勝蠻落,，鋪敦渭濱,，攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食,，不測不克,，以待可勝，允臻其極,。天未悔禍,，公命不果，漢祚其亡,，將星中墜,。反旗鳴鼓，猶走司馬,，死而可作,，當小天下。尚父作周,，阿衡佐商,，兼齊管晏，揔漢蕭張,，易代而生,，易地而理，遭遇豐約,，亦皆然矣,。嗚呼:奇謀奮發(fā)，美志夭遏,。吁嗟嚴立,，感受謫罰，聞之痛之,，或泣或絕。甘棠勿翦,，駢邑斯奪,，由是而言,，殊途共轍。本于忠恕,，孰不感悅,，茍非誠愨，徒云固結,。古柏森森,，遺廟沉沉，不殄禋祀,，以乞于今,，靡不駿奔，若有照臨,。蜀國之風,，蜀人之心，錦江清波,，玉壘峻岑,，入海際天，知公德音,。元和四年,，歲在己丑，二月二十九日建,。",。

書丹者柳公綽，為楷書中柳體創(chuàng)始人柳公權之兄,，其書法渾厚篤實,，既有柳體筆韻，又自具風格,。后人贊賞唐碑碑文筆力雄健,、辭麗義精，書法遒勁端嚴,。加之刻工魯建,，刀法謹嚴，超群絕倫,，故該碑有"三絕"之譽,。如明代四川巡撫榮華在碑陽(正面)題跋，稱斐文柳書"誠二絕也",，堪與諸葛功德"相與垂于不朽",。其后，人們便習稱為"三絕碑"。

三絕碑一千多年來,，唐碑隨歲月流逝也有所損傷,，但剝蝕不大，至今絕大部分仍字跡朗整,，基本完好,。由于石質、氣候等等原因,，成都地區(qū)保存下來的古碑較少,，此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。

成都武侯祠中現存的53座碑刻中,，最有名氣的當屬被譽為"三絕碑"的唐碑,。此碑刻立于唐憲宗元和四年(公元809年)，高3,、67米,，寬0、95米,，厚0,、25米;因為碑文由曾任監(jiān)察御史、宰相的裴度所撰,，由曾任吏部尚書,、兵部尚書，又是著名書法家柳公權之兄的柳公綽所書,，由當時蜀中名匠魯建所刻,，文章、書法,、刻工均屬上乘,，故被稱為"三絕碑"，而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名,，卻往往被人們所忽略了,。

成都武侯祠導游詞講解五分鐘篇八

成都武侯祠被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽,。下面小編為大家?guī)砹顺啥嘉浜铎簟?/p>

導游詞,。

范文，希望對你有所幫助,！

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾,，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里）,，時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相,，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”,。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠,。

據《三國志》的記載,，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都,，下葬于此,，史稱惠陵。而按照漢制,，有陵必有廟,，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時期,，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處,。

公元223年始修建劉備陵寢,。

明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟?，F存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建,。

1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館,。

20xx年被評為首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現分文物區(qū)（三國歷史遺跡區(qū)）,、園林區(qū)（三國文化體驗區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分,，面積約15萬平方米。

20xx年被評為國家aaaa級旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

20xx年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū),。南郊公園原系民國時期四川省主席,、抗戰(zhàn)時期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年,，400米的中軸線縱貫南北,，石牌坊大門,、三洞門、四方亭,、薦馨堂,、墓室等，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群,。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中,，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗中心。

1953年經修整辟為公園,，依次建有浮雕式石牌坊大門,、旌忠門、碑亭,、薦馨堂,、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建,，錦里為清末民初建筑風格的古街,。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延,，并融入川西民風,、民俗，集吃,、住,、行、游,、購,、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點,。

現緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復建,，為“全國文化產業(yè)示范基地”。錦里作為武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、西區(qū)）的一部分，占地30000余平方米,，建筑面積14000余平方米,，街道全長550米。建筑以清末民初四川民居風格為基礎,，內容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內涵,。錦里于20xx年10月正式對外開放；其延伸段于20xx年1月開肆,，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán),，形成“水岸錦里”的新景觀,。“拜武侯,，泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮,。

口號。

之一,。

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老,、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢,、三國時期便聞名全國,。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢,、三國精神為靈魂，明,、清風貌作外表,，川西民風、民俗作內容,，擴大了三國文化的外延,。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓,、客棧,、酒樓、酒吧,、戲臺,、風味小吃、工藝品,、土特產,，充分展現了四川民風民俗的獨特魅力。

匾額為“漢昭烈廟”,。大門內濃蔭叢中,，矗立著六通石碑，兩側各有一碑廊,，其中最大的一通在東側碑廊內,，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立,，有很高的文物價值,，為國家一級文物，因文章,、書法,、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫,，名匠魯建刻字,，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑,。碑文對諸葛亮的一生,，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié),，文治武功,，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨,。李嚴與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪,。當他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之，或泣或絕”,。這些均屬史實,，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切,，文筆酣暢,，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,，還因為他有著高尚的思想和作風,，不利用職權謀私。

二門之后是劉備殿,，又名昭烈廟,。入武侯祠正門，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟,。昭烈廟為單檐歇山式建筑,。正中有劉備貼金塑像，高3米,，儀容豐滿莊重,，耳大垂肩。左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像,，因劉禪昏庸無能,，不能守基業(yè)，喪權辱國,，宋真宗時被四川地方官撤除,，后來就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡,。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像,，西有張飛祖孫三代塑像,，表現了關、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群,、勇猛過人的共同特征。兩側東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣,、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側武將廊房以趙云領銜。每個塑像如真人大小,，像前立有一通小石碑,，刊其姓名、生平,，便于游人了解,。這些塑像，個個氣宇軒昂,，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據說為岳飛所書《出師表》木刻,，東壁為現代書法家沈尹默書《隆中對》木刻,。

諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱“惠陵”,。由諸葛亮親選寶地,，葬劉備于此?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月,，葬惠陵”。據《謚法》,，“愛民好與,，曰‘惠’”,，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘,、吳二位夫人,。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁,、柵欄門,、神道、寢殿等組成,。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建,。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側,。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。

對聯,。

甚多,，其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真?zhèn)未嬗袪幾h,，有一種說法,，此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）,。

劉備殿后,，下數節(jié)臺階（武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關系）,，是一座過廳,，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”,。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,，兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思?！钡穆撐?，是頗負盛名的一副對聯，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,，提醒后人在治蜀,、治國時借鑒前人的經驗教訓，要特別注意“攻心”和“審勢”,。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像,。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,，為珍貴的歷史文物,。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡,。

惠陵,，武侯祠里，蜀國的重要人物都有塑像,。其中,，劉備、諸葛亮,、關羽和張飛,，都有專殿，其余的重要文官與武將,，則分別塑在文武廊,。東邊是文官廊,，西邊是武將廊,。

左右兩廊各有文臣武將十四員，合計共二十八名文武,。東府文官廊以龐統(tǒng)為首,，其次為簡雍、呂凱,、傅肜,、費祎、董和,、鄧芝,、陳震、蔣琬,、董允,、秦宓,、楊洪、馬良及程畿,；西府武將廊則以趙云為首,，依次為孫乾、張翼,、馬超,、王平、姜維,、黃忠,、廖化、向寵,、傅僉,、馬忠、張嶷,、張南及馮習,。

三義廟現，初名三義祠,，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建,。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年（1787）重建,，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F在所見建筑和匾聯主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結構,，面積569㎡,，四造五殿，規(guī)模宏大,。后漸坍圮,，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級文物保護單位,。1998年,，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內。

三絕碑,，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑,。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米,，寬95厘米,，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文,，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫,，石工魯建鐫刻。裴文,、柳書,、魯刻，三者俱佳,，所以后世譽為三絕碑,。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章,、柳公綽的書法,。碑陽、碑陰,、碑側遍刻唐,、宋、明,、清時代的題詩,、題名、跋語,。

成都武侯祠現分文物區(qū),、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）,。根據武侯祠新的規(guī)劃內容,，武侯祠將對這三個區(qū)域進行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國文化體驗區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓（惠陵）相毗連,。整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟,，過廳,，武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上,。以劉備殿最高,，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑,。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建,，坐北朝南,，排列在一條中軸線上，依次為大門,、二門,、漢昭烈廟、過廳,、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓,，共七重。祠內供奉劉備,、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通，匾額,、楹聯70多塊,，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯最為著名,。