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武侯祠的導游詞篇一

各位游客朋友:。

大家好!

首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游,。我姓馮,，是××旅行社的一名導游，大家叫我“小馮”好了,。這位是我們的司機×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,，交給×師傅，因為他的車技嫻熟,，有12年的駕齡,，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給馮導我好了,。旅游期間,，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍,。請大家記清集中和游覽時間,，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來,，我將盡力解決,，，最后祝大家這次旅游玩得開心,、吃得滿意,、住得舒適,。謝謝!

成都(chengdu)，簡稱蓉,，四川省會,，1993年被國務院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào),、金融中心和交通,、通訊樞紐，是設立外國領事館數(shù)量最多,、開通國際航線數(shù)量最多的中西部城市[1],。

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地,，成都東與德陽,、資陽毗鄰，西與雅安,、阿壩接壤,，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個縣級市,。20xx年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬人,。

成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史,，擁有都江堰,、武侯祠、杜甫草堂,、金沙遺址,、明蜀王陵、望江樓,、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀,。

川菜，菜式多樣,，口味清鮮醇濃并重,，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風味,，是中國四大菜系之一,。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片,、擔擔面,、龍抄手,、鐘水餃、韓包子,、三大炮,、賴湯圓、一根面,、九尺板鴨等,。

武侯祠的導游詞篇二

現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看,。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧,，一對足千秋”的對聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立,，綠草如菌,，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻,，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關張殿,，殿內(nèi)立關羽,、張飛貼金塑像。關羽赤面鳳眼,，美髯垂胸,，神安氣閑，雄姿威風,，張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須,，急不可耐,。要說起這個張飛啊，他就不是搞政治的,，沒象劉備這樣有政治家的遠見,，看不到諸葛亮這個人才的價值。

一顧茅廬時沒有見到孔明,，他說“既不見,，自歸去便了?！币矝]有發(fā)什么牢騷,，表現(xiàn)還算一般，說得過去,。到劉備準備二顧時,，張飛說：“量一村夫,，何必哥哥自去，可使人喚來便了,?！痹獾絼涞暮浅猓铧c不讓他去,。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹,，到第三次劉備還要去時，他再也忍不住了,，說“今番不需哥哥去,，他如不來，我只用一條麻繩縛將來,！”要是依他的主意,，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什么結果,！

“三顧堂”．位于關張殿后,，相傳達里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內(nèi)有劉備,、諸葛亮對話的塑像,，二人分賓主而坐，書童侍立側旁,，形象逼真,，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當時縱論天下時的情景,。你看那神機妙算的諳葛亮,，面目清秀，衣著古雅,，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意,，給人一種溫文爾雅，謀略在胸,，穩(wěn)操勝券的感覺,，他正意氣風發(fā)，侃侃而談,；再看劉備,，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴,，謙遜恭敬的內(nèi)心世界,。當時的劉備，以自己是漢室后裔,，打著正統(tǒng)的旗號,，請求國家統(tǒng)一,，他四海飄零，奔走了二十多年,，先后投曹操,，奔袁紹，附劉表,，終因勢單力薄,，一事無成，敗居新野,，難籌大志,，但仍雄心勃勃，四處訪賢,。后來,，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后,，就冒著嚴寒,，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產(chǎn)三次恭請,，大有商湯請伊尹,、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己,，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠大,，就答應了他的要求,。

正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風云四海生,。武侯立眠蜀,，壯志吞咸京?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚,，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談,，可以毫不夸張地說,，千軍易得，一將難求,，劉備能夠建立西蜀霸業(yè),，關鍵是得到了諸葛亮這個智囊人物。

大家看三顧堂里的這組雕塑,，不正是“智能之土,，思得名君”,，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎,？我們今天參觀的諸葛草廬,，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治,、軍事思想形成的地方,，是“三分天下”的策源之地，是劉備,、諸葛亮三顧而合,，如魚得水的場所，因此歷朝歷代,，這里也就成了人們紀念諸葛亮的重要場所,。武侯祠里的人物塑像，個個性格鮮明,，惟妙惟肖,，內(nèi)心世界，各具其妙,。

武侯祠的導游詞篇三

各位游客們,，那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴皆誤,，之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯(lián)說,，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術，如南征時對孟獲七擒七縱,，使其心悅誠服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時度勢,，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思，其憂國憂民,，深謀遠慮的神采,，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮（181—234）,，字孔明,，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群,，刻苦好學,，胸懷大志，得“臥龍”的.美稱,。經(jīng)劉備三顧之請,，出山鋪佐劉備，建立蜀漢,；劉備死后,，受托孤之重任，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政，治蜀達20多年,；他施行教化,，嚴明賞罰，選賢任能,，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中,，北伐祁山,，以忠貞、勤勉、廉潔和才智,，換來了蜀地的安定和繁榮,。史學家陳壽評論說，當時的蜀國,，政治清明,，民風淳正，田野開辟,，倉廩充實,，到處是升平景象。由于過度辛勞,，他54歲時,，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳墓至今尚存,。

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死之后,，人們十分的懷念他,，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時,，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀時的文物,。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來看,，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器,、禮器,，在集會,、慶典時使用，也是財富和權力的象征,。相傳諸葛亮南征時,，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯,，晚上當鼓,，用來報警，一物多用,。所以,，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側廂房內(nèi),，陳列著木刻詩文,。西廂有毛澤東、董必武,、張愛萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》,。

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武侯祠的導游詞篇四

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

請大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級臺階,。為什么要下這級臺階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn),。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后,，于禮制不合,，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階,，以突出劉備作為一國之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請注意過廳兩側懸掛的匾額,、對聯(lián)和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若,、徐悲鴻,、沙孟海、張愛萍等名人名家之手,。

請看這副對聯(lián)：能攻心則反側自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思,。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯(lián)中的精品,。我們知道,，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治,。如何才能治理好四川呢,？攻心和審勢就是最好的答案。

對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時,，采用馬謖建議，實行攻心戰(zhàn)術,，對夷帥孟獲七擒七縱,，使其心悅誠服，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢,，制定出寬嚴得宜的法度,，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益,。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價,，提出了攻心和審勢兩個很有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請大家隨我進入諸葛亮殿,。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾,，身披金袍（古稱鶴氅），手執(zhí)羽扇,，凝目沉思,，一副憂國憂民,、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀,。

諸葛亮（公元181234年）字孔明,，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時隱居于荊州襄陽（今襄樊）隆中,，因胸懷大志，刻苦好學,，才智出眾,，得到臥龍的美稱。

公元207年劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬,，感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢,，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權,，北抗曹魏的國策,，史稱隆中對。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國創(chuàng)建后，被任命為丞相,。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀,；南征南中,；北伐曹魏。公元234年,，諸葛亮由于長期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲,，真是出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會進步和勤政愛民的好事。他死后,，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他,。

請看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚,。他們在公元263年曹魏滅蜀時,，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞,。

請大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓,。

各位游客,，諸葛亮殿兩側廂房內(nèi)，是諸葛亮事跡陳列室,，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料,，請大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵,。

武侯祠的導游詞篇五

武侯祠是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

公元234年8月,，諸葛亮過勞死,，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里)，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，后被蜀漢國君劉禪謚號為“忠臣武侯侯”，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣),，但目前影響最大的是成都武侯祠。

據(jù)《三國志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后,，靈柩運回成都葬于此,，史稱惠玲。按照漢制,，有陵就有廟,，所以同時就誕生了漢昭烈廟。南北朝前后,，成都武侯祠與惠玲祠,、韓昭烈祠合并。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時,，武侯祠并入“漢昭烈祠”，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時期(康熙十一年),。

1961年，被宣布為國家重點文物保護單位,。該博物館建于1984年,。

2008年被授予首批國家一級博物館，享有“三國圣地”的美譽,。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國歷史文物區(qū)),、園林區(qū)(三國文化體驗區(qū))、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬平方米,。

2006年被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，是世界上最具影響力的三國文物博物館,。

武侯祠的導游詞篇六

各位游客：

大家好,！

武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間,，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重,，建筑布局嚴謹,，疏密相宜，殿堂雄嚴,，亭臺壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米,，面闊13,。5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾,，對稱的錦紋,、圖案，錯落有致,，疏朗多姿,。高聳門外，望柱沖天,，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿,，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所,。后面的茅廬,、古柏亭、野云庵,、躬耕亭,、伴月臺、小虹橋,、梁父巖,、抱膝石、老龍洞,、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠樓,，亦名清風樓,。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺”。祠左側院有關張殿,、三顧堂,、謝圃亭；右側院為道房院,，原是道人居住的地方,。臺下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑,，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像,，兩側為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像,，形象逼真。

寧遠樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物,，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐,，氣勢軒昂,；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像；登樓遠眺,，宛城美景盡收眼底,，歷歷在目。

武侯祠占地12萬平方米,，叢竹颯颯,，松柏森森，潭水清碧,，花草相映,，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓,，結構幽雅精致，氛圍古色古香,，意境如詩如畫,，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當?shù)孛窬拥娘L格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術，其平面形成豐富,，空間組合多變,，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景,，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通,，在全國諸多武侯祠中當居首位,，被譽為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記,，其書法真草隸篆無所不具,。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品,，在書法藝術和雕刻技巧上都有較高水平?！按笪某鰩煴?，勝地臥龍崗”（武侯祠大門于右任題聯(lián)）。武侯祠的“出師表”草書碑刻,，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景,。據(jù)碑跋稱,，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠,，感慨萬千,，揮淚手書“出師表”,，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾，體勢瀟灑,。丞相撰詞,，名將手書。游人駐足觀摩,，既能見武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工。

武侯祠的導游詞篇七

昨天帶你去參觀杜甫草堂和金立,，所以今天帶你去另一個有意義的地方,，成都武侯祠。

武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武侯,。他死后，謚號忠于武侯,，后人尊稱他為武侯,。成都武侯祠是中國唯一的寺廟，建于公元220年劉備葬于惠玲時,。

現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口,。入口附近有景點簡介。你可以先看看，然后我們可以一起進去參觀,。讓我們每天重復我說的話,，注意安全，文明參觀,。謝謝合作,。好吧，我們一起進去吧,。

我們現(xiàn)在看到的是劉備殿,，正中供奉著劉備的金泥塑。

現(xiàn)在我們在諸葛亮堂,。寺廟的門楣上掛滿了前人留下的匾額,。在諸葛亮的靈堂里，供奉著諸葛亮和他的兒孫們的金泥塑像,。諸葛亮就像是中間的小生,。他有一條黑色的絲帶圍巾和一件金色的`長袍。他專注于冥想,，他的憂國憂民和遠見卓識顯示出一代儒家的魅力,。

武侯祠有很多值得一看的地方?？梢宰杂上硎堋,，F(xiàn)在是10:30。我們11:30在門口見面,，然后吃午飯,。

武侯祠的導游詞篇八

武侯祠是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元234年8月,，諸葛亮過勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國君劉禪謚號為“忠臣武侯侯”,，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運回成都葬于此,，史稱惠玲,。按照漢制,，有陵就有廟，所以同時就誕生了漢昭烈廟,。南北朝前后,，成都武侯祠與惠玲祠、韓昭烈祠合并,。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時，武侯祠并入“漢昭烈祠”,，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時期(康熙十一年)。

1961年,，被宣布為國家重點文物保護單位,。該博物館建于1984年。

被授予首批國家一級博物館,，享有“三國圣地”的美譽,。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國歷史文物區(qū))、園林區(qū)(三國文化體驗區(qū)),、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬平方米。

被評為國家aaaa級旅游景區(qū),，是世界上最具影響力的三國文物博物館,。

武侯祠的導游詞篇九

諸葛亮一生去過的地方很多，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南，漢江以北,，占地80多畝,，有明清風格的古建筑30余座、150余間,。西與古陽平關,，諸葛亮讀書臺，蓮花池相接,，東與馬超墓,，劉備設壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場天蕩山，南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對,。

武侯祠是陜西省重點保護單位,，是國家3a級景區(qū)，關于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細講解,。

武侯祠的導游詞篇十

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請大家注意，現(xiàn)在我們要下一級臺階,。為什么要下這級臺階呢,？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合,，所以人們在建造武侯祠時,，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫,，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手。

請看這副對聯(lián)：“能攻心則反側自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”,。這就是聞名全國的“攻心”對,，也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道,，自古以來“天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治”。如何才能治理好四川呢,？“攻心”和“審勢”就是最好的答案,。

對聯(lián)的.作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，采用馬謖建議,，實行攻心戰(zhàn)術,，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服,，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢,，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益,。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題,，是古代治國方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看,，坐在龕臺正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國憂民,、深謀遠慮的神采,，顯示出一代儒相的風儀。

諸葛亮（公元181——234年）字孔明,，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人,。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居于荊州襄陽（今襄樊）“隆中”,，因胸懷大志,，刻苦好學,，才智出眾,，得到“臥龍”的美稱。

公元2劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬,，感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢,，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權，北抗曹魏的國策,，史稱“隆中對”,。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國創(chuàng)建后,，被任命為丞相。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達20多年,，主要政績有：以法治蜀；南征南中,；北伐曹魏,。公元234年，諸葛亮由于長期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時候才54歲，真是“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟”,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會進步和勤政愛民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來紀念他。

請看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時,，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代,，人稱“三世忠貞”,。

請大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

武侯祠的導游詞篇十一

大家好，相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,，今天我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,，死后謚號武侯,，所以后人便稱他為武侯?？赡軙腥藛?，武侯祠建于何時？恩,，已經(jīng)沒有資料可考,，但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森,?！眮砼袛嘣缭谔拼郧熬徒ㄓ形浜铎簟６谔扑螘r代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年，祠廟合并為一體,。明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話,，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾?！皾h”,，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”,?！罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號。匾額說明,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民國年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠，由來名位輸勛業(yè),，蜀相功高百代思,。”也就是說,，諸葛亮的歷史功績大,，他在百姓中的威望超過劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱,。

好,，我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。

武侯祠的導游詞篇十二

惠陵,、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年）,，武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城,。南北朝時武侯祠遷入,。明初時惠陵、漢昭烈廟,、武侯祠合并,，并將劉備、諸葛亮合祀一殿,，蜀人習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

武侯祠分為前后兩殿,，形成昭烈廟（昭烈殿,、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿,、諸葛亮殿）在后,，前高后低的格局。東西偏殿中有關羽,、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座,，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思。”武侯祠大門后柏叢中有6塊石碑,，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書寫、石匠魯建刻字,，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴,、肅穆,。

武侯祠的導游詞篇十三

三絕碑：

大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”,，高3,。67米，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,。

把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,，認為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術,、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權之兄。名匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的'蓋世功德而被譽為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側偏殿,，分別供奉著關羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴冕冠，身著黃袍,，手捧玉圭,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備(161—223),，字玄德，河北涿州人,。24歲時,，他召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展,。

劉備胸懷大志,，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關羽報仇，他興師伐吳,。結果,，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時,，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑。

正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關羽及其子關平,、關興,、部將周倉、趙累的塑像,。關羽像高2米多,，頭戴冕旒，白面,，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮。

關羽(?—219),，字云長,。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足，因此衍生了“桃園三結義”的故事,。關羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關羽鎮(zhèn)守,。在荊州，他曾發(fā)動攻勢,，水淹襄陽,，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因驕傲輕敵,，被東吳將領呂蒙偷襲,，與關平,、趙累等人同時遇害，丟失了荊州,。

陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時代,，加封為關圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀,。因此,，那里的關羽像也成了帝王打扮。

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