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武侯祠的導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友:,。

大家好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游,。我姓馮，是××旅行社的一名導(dǎo)游,，大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機(jī)×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,，交給×師傅,，因?yàn)樗能嚰紜故欤?2年的駕齡,，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,，就交給馮導(dǎo)我好了。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng),。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決,，,，最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意,、住得舒適,。謝謝!

成都(chengdu)，簡(jiǎn)稱蓉,，四川省會(huì),，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技,、商貿(mào)、金融中心和交通,、通訊樞紐,，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多、開(kāi)通國(guó)際航線數(shù)量最多的中西部城市[1],。

成都位于位于四川盆地西部,，成都平原腹地，成都東與德陽(yáng),、資陽(yáng)毗鄰,，西與雅安、阿壩接壤,，南與眉山相連,。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，代管4個(gè)縣級(jí)市,。20xx年末,，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬(wàn)人,。

成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”,，承載著三千余年的歷史，擁有都江堰,、武侯祠,、杜甫草堂、金沙遺址,、明蜀王陵,、望江樓、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀,。

川菜,，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重,，以善用麻辣著稱,，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味，是中國(guó)四大菜系之一,。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭,、夫妻肺片、擔(dān)擔(dān)面,、龍抄手,、鐘水餃、韓包子、三大炮,、賴湯圓,、一根面、九尺板鴨等,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇二

現(xiàn)在,，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧,，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián),，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌,，庭院宏敞幽深,，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱,。祠內(nèi)有關(guān)張殿,，殿內(nèi)立關(guān)羽、張飛貼金塑像,。關(guān)羽赤面鳳眼,，美髯垂胸，神安氣閑,，雄姿威風(fēng),，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頜虎須，急不可耐,。要說(shuō)起這個(gè)張飛啊,，他就不是搞政治的，沒(méi)象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn),，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值,。

一顧茅廬時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到孔明，他說(shuō)“既不見(jiàn),，自歸去便了,。”也沒(méi)有發(fā)什么牢騷,，表現(xiàn)還算一般,，說(shuō)得過(guò)去。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí),，張飛說(shuō)：“量一村夫,，何必哥哥自去，可使人喚來(lái)便了?！痹獾絼涞暮浅?，差點(diǎn)不讓他去。沒(méi)想到第二次哥仁又吃了閉門羹,，到第三次劉備還要去時(shí),，他再也忍不住了，說(shuō)“今番不需哥哥去,，他如不來(lái),，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”要是依他的主意,，用麻繩把諸葛亮綁來(lái)見(jiàn)劉備,，那會(huì)是什么結(jié)果！

“三顧堂”．位于關(guān)張殿后,，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方,。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的塑像,，二人分賓主而坐,，書(shū)童侍立側(cè)旁，形象逼真,，栩栩如生,，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮,，面目清秀,，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意,，給人一種溫文爾雅,，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺(jué),，他正意氣風(fēng)發(fā),，侃侃而談；再看劉備,，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽(tīng)呢,。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內(nèi)心世界,。當(dāng)時(shí)的劉備,，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號(hào),，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一,，他四海飄零,，奔走了二十多年，先后投曹操,，奔袁紹,，附劉表，終因勢(shì)單力薄,，一事無(wú)成,，敗居新野，難籌大志,，但仍雄心勃勃,，四處訪賢。后來(lái),，經(jīng)徐庶舉薦,，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒,，詞謙禮恭,，親自由新野到南陽(yáng)支產(chǎn)三次恭請(qǐng)，大有商湯請(qǐng)伊尹,、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷,，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見(jiàn)他求賢若渴,，志向遠(yuǎn)大,，就答應(yīng)了他的要求。

正如唐代李白詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“魚(yú)水三顧合,，風(fēng)云四海生,。武侯立眠蜀，壯志吞咸京,?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩(shī)云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”,。三顧晤對(duì)真可以說(shuō)是一次歷史性的會(huì)談，可以毫不夸張地說(shuō),，千軍易得,，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè),，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物,。

大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土,，思得名君”,，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎？我們今天參觀的諸葛草廬,，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方,，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方,，是“三分天下”的策源之地,，是劉備、諸葛亮三顧而合,，如魚(yú)得水的場(chǎng)所,，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所,。武侯祠里的人物塑像,，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖,，內(nèi)心世界,，各具其妙。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇三

各位游客們,，那里是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū)。

上聯(lián)說(shuō),，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮（181—234），字孔明,，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群，刻苦好學(xué),，胸懷大志,，得“臥龍”的.美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢；劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年,；他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中,，北伐祁山，以忠貞,、勤勉,、廉潔和才智,，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開(kāi)辟，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象,。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,，他死之后,，人們十分的懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是十分敬重,。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器,、禮器，在集會(huì),、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過(guò)這種銅鼓,，白天用來(lái)煮飯,，晚上當(dāng)鼓，用來(lái)報(bào)警,，一物多用,。所以，又稱為諸葛鼓,。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛(ài)萍、方毅,、周谷成,、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

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武侯祠的導(dǎo)游詞篇四

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來(lái)到了諸葛亮殿，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請(qǐng)大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢,？原來(lái)這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn),。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后,，于禮制不合，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階,，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位。

現(xiàn)在我們將穿過(guò)過(guò)廳,。請(qǐng)注意過(guò)廳兩側(cè)懸掛的匾額,、對(duì)聯(lián)和繪畫(huà)，它們大多出自董必武,、郭沫若,、徐悲鴻、沙孟海、張愛(ài)萍等名人名家之手,。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來(lái)治蜀要深思。這就是聞名全國(guó)的攻心對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品,。我們知道，自古以來(lái)天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治,。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢(shì)就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服,，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看,，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮（公元181234年）字孔明,，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人,。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）隆中，因胸懷大志,，刻苦好學(xué),，才智出眾，得到臥龍的美稱,。

公元207年劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權(quán),，北抗曹魏的國(guó)策，史稱隆中對(duì),。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國(guó)創(chuàng)建后,，被任命為丞相,。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年,，主要政績(jī)有：以法治蜀,；南征南中；北伐曹魏,。公元234年,，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲,，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事,。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚,。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,，人稱三世忠貞,。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，是諸葛亮事跡陳列室,，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請(qǐng)大家隨意參觀,。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇五

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元234年8月,，諸葛亮過(guò)勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”,，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運(yùn)回成都葬于此,，史稱惠玲,。按照漢制，有陵就有廟，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟,。南北朝前后,，成都武侯祠與惠玲祠、韓昭烈祠合并,。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時(shí)，武侯祠并入“漢昭烈祠”,，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。

1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該博物館建于1984年。

2008年被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū))、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬(wàn)平方米。

2006年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好！

武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上,，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,，分前后兩重,，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜,，殿堂雄嚴(yán),，亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,，高9米,，面闊13。5米,，三門四柱樓式,，通體布滿雕飾，對(duì)稱的錦紋,、圖案,，錯(cuò)落有致,，疏朗多姿。高聳門外,，望柱沖天,，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀,。從山門至大拜殿,，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所,。后面的茅廬,、古柏亭、野云庵,、躬耕亭,、伴月臺(tái)、小虹橋,、梁父巖,、抱膝石、老龍洞,、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）,。最后是寧遠(yuǎn)樓,，亦名清風(fēng)樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”,。祠左側(cè)院有關(guān)張殿,、三顧堂、謝圃亭,；右側(cè)院為道房院,，原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書(shū)院,。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉,，為歇山式建筑,，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻,，中塑武侯諸葛亮坐像,，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像,，形象逼真,。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑,，流角飛檐,，氣勢(shì)軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像,；登樓遠(yuǎn)眺,，宛城美景盡收眼底，歷歷在目,。

武侯祠占地12萬(wàn)平方米,，叢竹颯颯，松柏森森,，潭水清碧,，花草相映，景色宜人,?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致,，氛圍古色古香,，意境如詩(shī)如畫(huà)，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛,，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返,。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù),，其平面形成豐富,，空間組合多變，群體布局和諧,。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景，也是一大特色,。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通,，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富,，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具,。其中漢《張景造土牛碑》,、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,?！按笪某鰩煴恚瑒俚嘏P龍崗”（武侯祠大門于右任題聯(lián)）,。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻,，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔,，堪稱龍崗一景,。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年）,，岳飛遇雨夜宿武侯祠,，感慨萬(wàn)千，揮淚手書(shū)“出師表”,，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑,。丞相撰詞,，名將手書(shū)。游人駐足觀摩,，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇七

昨天帶你去參觀杜甫草堂和金立,，所以今天帶你去另一個(gè)有意義的地方,，成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武侯。他死后,，謚號(hào)忠于武侯,，后人尊稱他為武侯。成都武侯祠是中國(guó)唯一的寺廟，建于公元220年劉備葬于惠玲時(shí)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門口,。入口附近有景點(diǎn)簡(jiǎn)介,。你可以先看看，然后我們可以一起進(jìn)去參觀,。讓我們每天重復(fù)我說(shuō)的話，注意安全，文明參觀,。謝謝合作,。好吧，我們一起進(jìn)去吧,。

我們現(xiàn)在看到的是劉備殿,，正中供奉著劉備的金泥塑。

現(xiàn)在我們?cè)谥T葛亮堂,。寺廟的門楣上掛滿了前人留下的匾額,。在諸葛亮的靈堂里，供奉著諸葛亮和他的兒孫們的金泥塑像,。諸葛亮就像是中間的小生,。他有一條黑色的絲帶圍巾和一件金色的`長(zhǎng)袍。他專注于冥想,，他的憂國(guó)憂民和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)顯示出一代儒家的魅力,。

武侯祠有很多值得一看的地方?？梢宰杂上硎堋,，F(xiàn)在是10:30。我們11:30在門口見(jiàn)面,，然后吃午飯,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇八

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元234年8月,，諸葛亮過(guò)勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”,，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運(yùn)回成都葬于此,，史稱惠玲,。按照漢制，有陵就有廟,，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟,。南北朝前后，成都武侯祠與惠玲祠,、韓昭烈祠合并,。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時(shí)，武侯祠并入“漢昭烈祠”,，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。

1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該博物館建于1984年。

被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū))、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬(wàn)平方米。

被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇九

諸葛亮一生去過(guò)的地方很多，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠,，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南,，漢江以北，占地80多畝,，有明清風(fēng)格的古建筑30余座,、150余間。西與古陽(yáng)平關(guān),，諸葛亮讀書(shū)臺(tái),，蓮花池相接,，東與馬超墓,，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū),，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來(lái)到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請(qǐng)大家注意，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢,？原來(lái)這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過(guò)過(guò)廳,。請(qǐng)注意過(guò)廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫(huà),，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛(ài)萍等名人名家之手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”,。這就是聞名全國(guó)的“攻心”對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道,，自古以來(lái)“天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治”。如何才能治理好四川呢,？“攻心”和“審勢(shì)”就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的.作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù)，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服,，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看,，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾,，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇，凝目沉思,，一副憂國(guó)憂民、深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮（公元181——234年）字孔明，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人,。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）“隆中”，因胸懷大志,，刻苦好學(xué),，才智出眾，得到“臥龍”的美稱,。

公元2劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權(quán),，北抗曹魏的國(guó)策，史稱“隆中對(duì)”,。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國(guó)創(chuàng)建后,，被任命為丞相,。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年,，主要政績(jī)有：以法治蜀,；南征南中；北伐曹魏,。公元234年,，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲,，真是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事,。他死后，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚,。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代，人稱“三世忠貞”,。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十一

大家好,，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)武侯,，所以后人便稱他為武侯,。可能會(huì)有人問(wèn),，武侯祠建于何時(shí),？恩，已經(jīng)沒(méi)有資料可考,，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森?！眮?lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠,。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年,，祠廟合并為一體。明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,，現(xiàn)在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。“漢”,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱“蜀漢”?！罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號(hào),。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此,，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民?guó)年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首“額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠,，由來(lái)名位輸勛業(yè),，蜀相功高百代思,?！币簿褪钦f(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓中的威望超過(guò)劉備,，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱。

好,，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十二

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年）,，武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建,，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入,。明初時(shí)惠陵,、漢昭烈廟、武侯祠合并,，并將劉備,、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建,。

武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿,、劉備殿）在前,，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后,，前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房,，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思,?！蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書(shū)寫(xiě),、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多,，氣氛莊嚴(yán)、肅穆,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十三

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名,，被稱為“三絕碑”，高3,。67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)。

把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻,。因此，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書(shū)法精湛和諸葛亮的'蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴冕冠,，身著黃袍，手捧玉圭,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161—223),，字玄德,，河北涿州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。

劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。

正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》,。蜀漢的興亡，可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興,、部將周倉(cāng),、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸,，身著金袍,，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?—219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng),，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。

陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代,，他被迫封為王，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

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