《戰(zhàn)爭與和平》這部小說從家庭生活場景和戰(zhàn)爭場面的描寫入手，站在宏觀視角,，描繪了19世紀(jì)俄國的社會(huì)生活,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助。

2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文1

手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代,。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同,。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷,。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎,、探索,。其中安德烈的形象最印象深刻。

安德烈一出場就是一個(gè)看似隨和而又傲慢,、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽,、無聊,，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn),，期望在戰(zhàn)場上建立功勛,，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽,、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,，使他感到了生命的虛無,。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身,。

在皮埃爾的熱情勸說下,，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功,，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”,。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往,。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中,，加入了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情,，然而兩人訂婚后,，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起,，安德烈身負(fù)重傷,，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值,。在起起落落中,，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在,。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過,，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮,、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。

我想,，這個(gè)我們苦苦追尋的,、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同,，然而每個(gè)人追求人生意義的過程卻頗為相似,。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長,、老去,、直至死亡,。或許,，生活的意義,、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”,，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜,、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮,，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止,。

2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文2

讀《戰(zhàn)爭與和平》，我最大的感受是震撼,。但此作品的深意,，我并未完全讀懂。

初讀《戰(zhàn)爭與和平》,，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié),。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),，整個(gè)故事卻仍井然有序,，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場面的描繪似乎把握自如,，無論是宴會(huì),，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭,，描寫都極其細(xì)致入微,。每每一讀，總讓人有親臨其境之感,。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn),。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同,，從而造就了他作品的獨(dú)特,。

再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭》，漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué),、政治、經(jīng)濟(jì),，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在,。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭時(shí),，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí),。

然而,，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭,，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒,。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>

作為思想家,，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟,，也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,，經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾,，有私生子變成繼承人,，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明,，但欠缺寬容,，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭中死去,，在死前,，他也得到徹底的醒悟。

其實(shí),，思想的產(chǎn)生與提升,，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族,，卻蔑視貴族的腐朽享樂,，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公,，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí),，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解,，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡,。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵,，也成就了他的多部文學(xué)巨著,。

2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文3

《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了,。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn),，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的,。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路,，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面,。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說,，應(yīng)該是包羅萬象的,，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,，我們可以學(xué)到很多東西,，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,。這個(gè)體系既是主觀的,，同時(shí)又是客觀的。說它主觀,，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié),，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。

另一方面,，我又認(rèn)為,，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里,。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的,，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒,。《戰(zhàn)爭與和平》里面,，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果,，他沒有告訴我們,，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來,。然而,，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解,，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》,。

應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,，那是無與倫比的,。但是，在其它方面,，它的成就也同樣不凡,。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序,，分毫不亂,。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,，戰(zhàn)爭,、舞會(huì)、宴席,，他可以用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出,，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的,。

語言方面,，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明,，但內(nèi)蘊(yùn)深邃,，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來,，要強(qiáng)出許多,。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處,。書中幾乎每一個(gè)人物,，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化,。

2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文4

在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》,，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對(duì)軍事,、哲學(xué),、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想,。

小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻,，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線,。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭為話題,。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧,，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。

而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來的好友,，身份高貴,，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,。居心叵測的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn),，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷,，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷,。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系,，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛侖分居,，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開始找到了新的信仰,。

在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚,，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭,，直到遇到活潑漂亮,，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì),，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年,，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭,，娜塔看到了將死的安德烈,，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜,，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為,，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后,，俄國最取得勝利,。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過上了幸福美好的生活,。

和平的到來,，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會(huì)永遠(yuǎn),，因?yàn)檎x存在。在這本書中,，人間的一切慘劇,，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段,，這本書中都應(yīng)有盡有,，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍,，娜塔莎的活潑善良,，彼埃爾的溫和并不懦弱……

他們都不完美，各有各的人性欲望,，但上帝說,，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果,，有的人缺陷比較大,，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果,，所以,，他是被上帝所愛的人。

2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文5

“砰”一聲炮響打破了莫斯科郊外晚上的寧靜:風(fēng)不再輕聲地歌唱,，它在呻吟;水面的銀盤不再圓滿,，它碎滿一池，留下的這是在水面中漂浮的殘?jiān)?姑娘不再歡笑,，她在山上點(diǎn)起一盞明燈,，等待著前去戰(zhàn)線的他回來......

列夫托爾斯泰在這本書中敘述了這樣一個(gè)故事:法國的拿破侖軍隊(duì)征服了整個(gè)歐洲，法軍士氣高漲,，把矛頭指向了沙俄遠(yuǎn)東最強(qiáng)大的敵人——沙俄,，但俄國在腐朽的農(nóng)奴主義的統(tǒng)治下，應(yīng)對(duì)法軍的突襲潰不成軍。過不了幾天,，戰(zhàn)線就推到了莫斯科的城墻之下,。于是就出現(xiàn)了開頭所說的這一幕。但是俄國民眾同仇敵愾,，農(nóng)人,、貴族、軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致,，最終經(jīng)過場艱苦的戰(zhàn)爭,，打敗了拿破侖的軍隊(duì)，收復(fù)的了西面的失地,，并且將他們趕出了俄國,。

戰(zhàn)爭與和平，兩者天差地別,。但其中又有著千絲萬縷的關(guān)系,。希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說過，戰(zhàn)爭的目的是為了和平,。俄國的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中是為了祖國的和平：農(nóng)民的參戰(zhàn)并不是為了得到錢財(cái),，而是為了能有一片土地，種自己想種的作物;手工業(yè)者參戰(zhàn)并不是為了名譽(yù),，而是為了有一千工廠可以讓他們做出讓世間驚嘆的精美作品;學(xué)者參戰(zhàn)并不是為了自己能得到國家的重視,，而是希望成千上萬像自己的人可以有一間寧靜的書房研究自己想研究的學(xué)問;參戰(zhàn)的貴族也不在少數(shù)，他們在戰(zhàn)前有著極高的社會(huì)地位,，多到數(shù)不完的財(cái)產(chǎn),，要無限的空間，無限的資源可以供他們?nèi)?。即使俄國?zhàn)敗了,，他們投降，依然也可以有著之前的社會(huì)待遇,，但是為了祖國的榮譽(yù),，為了祖國的顏面，他們毅然拔刀上馬前往前線參戰(zhàn),。他們這樣做都是為了和平,，他們這樣做都是為了能讓祖國有更好的環(huán)境發(fā)展，他們這樣做是為了能讓祖國脫離侵略者的侵?jǐn)_,。

不過我認(rèn)為亞里士多德的話中也存在著一些錯(cuò)誤,，我覺得，應(yīng)該把這句話改成:衛(wèi)國的戰(zhàn)爭的目的才是為了和平,。拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭,，帶來的是不和平籠罩下的災(zāi)難,，歐洲諸國不知道有多少家庭因?yàn)榇舜未髴?zhàn)而妻離子散，也有多少的不朽的建筑在炮火中成了斷壁殘?jiān)?。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是毫無意義的,，戰(zhàn)爭無論對(duì)于侵略國還是被侵略國都是一場巨大的浩劫，不過阻止戰(zhàn)爭的也只能是戰(zhàn)爭,。

阻止戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭的成功我認(rèn)為有這幾點(diǎn)因素:一,，有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的抗法總司令是俄國的一位大將,，不過年事已高,，老驥伏櫪，志在千里,。這次他帶領(lǐng)著俄國人民,，以戰(zhàn)略性的撤退，決定性的掃撲,，抵擋住了法國的攻擊,。二是人民極高的團(tuán)結(jié)度，互幫互助:例如文中的皮埃爾看到弱小被欺負(fù)和法軍軍官,，勇敢對(duì)抗，最終落為俘虜,。

中國現(xiàn)在處于一個(gè)和平的狀態(tài)之中,。我們之所以能處在和平的狀態(tài)中，是因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的威武之師,，保護(hù)著我們的安全,，讓我們能在這片和平的土地上發(fā)展。但是,，這世界上人要一些國家處在不和平的環(huán)境之中,，生存都很艱難，和平是奢望,，發(fā)展難以望見,。

我希望，這個(gè)世界沒有戰(zhàn)爭,，讓全世界能跟中國一樣走進(jìn)新時(shí)代,，一個(gè)和平的，充滿希望的新時(shí)代!

以上,，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的2021《戰(zhàn)爭與和平》讀后感范文全部內(nèi)容,，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章,，更多內(nèi)容請(qǐng)各位同學(xué)持續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn),。

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