心得體會(huì)是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

論語(yǔ)的讀書(shū)感想心得體會(huì)作文篇一

《論語(yǔ)》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄,。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治,、教育,、倫理,、藝術(shù),、道德等內(nèi)容。

起初,，我在讀這本書(shū)的時(shí)候,，很不想讀，自己認(rèn)為這本幾千年前的東西沒(méi)什么用,，可是讀了幾次之后,，覺(jué)得還挺有用的，它教會(huì)了我生活的智慧和做人的道理,。

例如說(shuō),，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?“這句話(huà)是說(shuō)，學(xué)習(xí)時(shí)常復(fù)習(xí)，不是愉快的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),， 不是很高興的嗎?人家不了解我,，我不怨恨，不也是有修養(yǎng)的君子嗎?

我們每天都在學(xué)習(xí),，也都在復(fù)習(xí),。然而見(jiàn)到了朋友，特別是多年不見(jiàn)的好朋友,，都會(huì)有一股涌上心的溫暖,，都很開(kāi)心。在人生里,，有很多人不認(rèn)識(shí)自己,，不了解 自己，如果誤會(huì)了自己,，不要怨恨,，因?yàn)檫@些都是很正常的事。

再例如說(shuō),，”子曰：‘學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！斑@句話(huà)是說(shuō),，只學(xué)別人的知識(shí)而自己不思考，會(huì)陷于迷惑;只獨(dú)立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn),，這就危險(xiǎn) 了,。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，如果你只是學(xué)習(xí)而不思考,，學(xué)再多的東西也是白費(fèi),。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要總結(jié)學(xué)習(xí)的方法,，就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用;然而 只思考,，不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，就算你有再多的方法,，也沒(méi)用,，要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐之中。

我覺(jué)得,，我們身為中國(guó)人,，一定要讀好《論語(yǔ)》，知道更多的道理,。

論語(yǔ)的讀書(shū)感想心得體會(huì)作文篇二

讀圣賢書(shū),，立君子品,，做有德人。

幾千年的中華文化,，沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中,，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩,，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽(yáng)光，播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,，滋潤(rùn)我向善的靈魂,。

讀《論語(yǔ)》，本只是為了完成老師看好書(shū),，寫(xiě)讀后感的任務(wù),，可看著看著竟在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”,、“學(xué)”,、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”的孔子，一個(gè)“剛,、毅,、木、訥”的孔子,，一個(gè)“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,，一個(gè)……

孔子是很講究學(xué)的,，在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之,，不知為不知,，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道,，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

同樣的,，孔子也是個(gè)孝子,，大愛(ài)存在他的心中，不只是對(duì)人民的博愛(ài),，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛(ài),。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄,，原本閃光的字眼逐漸褪色,，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界,?？鬃诱f(shuō)：“色難，有事,，弟子服其勞;有酒食,，先生饌，曾是以為孝乎,?！边@句話(huà)完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà),，幫父母干活,，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,，是在心理上的安慰,，而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛(ài)自己,，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心,、憂(yōu)慮。

在《論語(yǔ)》中有一句話(huà)令我深思熟慮：“三人行,，必有我?guī)熝伞笔前?，每個(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等,。有的人學(xué)習(xí)不好,，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好，可是書(shū)法卻是龍飛鳳舞;有的人書(shū)法不好,，可是繪畫(huà)卻是栩栩如生;有的人繪畫(huà)不好,，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽(tīng);有的人唱歌是五音不全，卻是滿(mǎn)腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,，倒是寫(xiě)起作文來(lái)便妙筆生花了……都說(shuō)三百六十行,，行行出狀元,，這話(huà)不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓,。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,，就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù),。樹(shù)之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),，是中華文明的匯聚,，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯,。

薄書(shū)一本,，細(xì)讀一遍，終生無(wú)悔,。

論語(yǔ)的讀書(shū)感想心得體會(huì)作文篇三

《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治,、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想,，是儒家經(jīng)典著作之一,。

首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語(yǔ)》提出做人要正直磊落,，重視仁德,，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面,，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能,，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本,，按禮儀來(lái)實(shí)行,，用謙遜來(lái)表達(dá)他,，用忠誠(chéng)來(lái)完成它;第二：君子要重視自我修養(yǎng),，不斷提高思想道德水平;第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己;第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見(jiàn)的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義,，小人喻于利,?！?/p>

在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué),、樂(lè)學(xué),，這是關(guān)鍵,這對(duì)于我國(guó)如今的教育改革有很重要的意義?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題,，比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”“溫故而知新,，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”?？鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博,、要廣，不能偏頗,、單一,。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化知識(shí),、品德修養(yǎng),、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)守信約,。在學(xué)習(xí)目的上,，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國(guó)家和人民做實(shí)事,。

在教育上,，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無(wú)類(lèi)，即受教育不分高低貴賤;在教育的基本方法上,，主張:因材施教;在教育的目的上,，孔子看來(lái)，進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂,，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為,，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)。

對(duì)于治國(guó)之道,，孔子的治國(guó)的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物,，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無(wú)多大借鑒意義?？鬃舆€指出治國(guó)的前提在于君子要嚴(yán)于律己,，端正自己本身，以此來(lái)帶動(dòng)下級(jí),，使之產(chǎn)生上行下效的效果,?？鬃诱J(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才,，同時(shí)要重視富國(guó)富民,，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物,。

《論語(yǔ)》是古人智慧的體現(xiàn),，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時(shí)我們也要看到其糟粕,，批判的繼承和發(fā)展,。