人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

全國乙卷高考題目篇一

在酷熱的夏地，在無所事是的情形,，我望了一標(biāo)老舍的代表作《駱駝祥子》,，道的是祥子有一個理想：領(lǐng)有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費(fèi)吃兼用終于如愿以償,。然而賴景不長,，沒多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口,，靠自己的盡力下又購了一輛洋車,。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了,。就這樣重復(fù)了三次，祥子再也無法飽訖勇氣生活,。他開端游戲生活,，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉(xiāng)市的垃圾,。

這個故事是一個悲劇,，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)有著自己綱標(biāo)的最后卻淪為了社會垃圾,。從前的祥子仁慈,、渾厚、老實(shí),。對生活有著像駱駝個別踴躍和頑強(qiáng),。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘,。而祥子卻不安于現(xiàn)狀,，他為了美美的生活而努力，而奮斗,。他情愿冒著極大的危險去賠錢,，去到達(dá)自己所想的生活。他不斷的追供,，追求成過,，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒有改變他最后的悲慘結(jié)局,。

也許這才是當(dāng)初殘暴,、悲痛，大可無奈,。理想和現(xiàn)實(shí)總是充斥了抵觸,，他們?nèi)シ挡荒軈f(xié)調(diào)，然而他們卻又共時存在,，社會是現(xiàn)實(shí)的,，它不會為了一集體的理想而改變，也不會是完善無瑜的,。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩喽窢?，終極卻不必定可能實(shí)正取得勝利。就像祥子一樣,，他努力,，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘,。

對駱駝祥子,，我感到遺憾感到可惜、也覺得敬仰,，我信服他從前的剛強(qiáng),，他的上進(jìn)。然而他末沒能戰(zhàn)勝大家,，沒能克服社會,，仍是被戰(zhàn)勝了，也許這個社會會太極度光明也可能是分人的果艷,，不論怎么環(huán)境對人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用,。如果過后的社會亂安佳一點(diǎn)，祥子興許就能真現(xiàn)他的理想,，也許就不會變成酒囊飯袋,。人離不啟社會。如果無法理惡事實(shí)與理想,，社會取自彼的關(guān)系很有可能就會失去本來的自我,。

我是有思維的動物，也會有本人的理想跟目的,，假如老是無奈名現(xiàn)理想,，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活,。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯,。尋求自身就是一個一直轉(zhuǎn)變的進(jìn)程,，然而這一功程會很龐雜，己很輕易失去自我,，失去從爾就會失往方向甚至腐化,。

全國乙卷高考題目篇二

我輩青年，自要有的放矢,，然奠而后發(fā),，發(fā)必中矣。

修身為弓,，青年人之完善自我,。

“人之性也善惡混。修其善則為善人,，修其惡則為惡人,。”新時代之青年,，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程,，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀,。當(dāng)今社會,，明辨是非，修善為念,?！兜浼锏闹袊吩俣冗€原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上,，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起,，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn),，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年,，要完善自我,，修身以為弓。

矯思為矢,，青年人之奮斗方向,。

始皇嬴政幼年為質(zhì)時就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ),，13歲繼位,，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下,，此等心志,，即是我輩青年之榜樣。“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,?！睓M渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿,。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”,，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo),，奉獻(xiàn)社會,。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向,，矯思以為矢,。

立義為的，青年人之奮斗理想,。

近日《覺醒年代》火爆全網(wǎng),，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個年代所有為舊中國尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時之世界,，若無陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》,，若無蔡元培先生革新北大，若無無數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動,，若無同陳延年同志一樣的無數(shù)同志獻(xiàn)身革命,，喚醒沉睡的舊中國的理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我,，以青春的朝氣青春的理想,。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望,。吾輩青年繼先祖之大義,，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù),，立義以為的,。

今之青年，唯修身以為弓,，矯思以為矢,，立義以為的,，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣,。青年之基,，當(dāng)強(qiáng)；青年之向,，當(dāng)明,；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大,。是矣,，筑青春之基，圓強(qiáng)國之夢,，青春之中國,，得成。

全國乙卷高考題目篇三

追求理想的當(dāng)代青年怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢,？

去讀書,，去學(xué)習(xí)。

實(shí)現(xiàn)理想要以加強(qiáng)修養(yǎng)為“弓”,。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會學(xué)習(xí),，博覽群書。讀書是最好的修行,。培根說：歷史使人聰慧,，詩歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精確,，自然哲學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之,，凡有所學(xué),，皆成性格。學(xué)會學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識,，還要學(xué)習(xí)做人,，努力提高個人綜合素質(zhì),，使自己成為德才兼?zhèn)?，德智體美勞全面發(fā)展的人才。

矯思為矢,，不佛系,，不躺平。

近年來,，“喪文化”在部分青年群體中流行,，“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語,，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族,。但是佛系,、躺平不是青春的姿態(tài)，“喪”文化更不是,。豈不知,，“喪”文化之外還有一個“燃文化”，積極向上,、陽光熱情,、主動進(jìn)取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏,、努力奮斗,。重溫一下魯迅的話：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走,，不必聽自暴自棄者流的話,。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱,，發(fā)一分光。就令螢火一般,，不必等候炬火,。”

以義為“的”,，把“小我”融入民族“大我”,。

央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個令人難忘的場景。1915年,，在瓢潑大雨中,，在雜亂無章的長沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》（陳獨(dú)秀創(chuàng)辦,，次年改名《新青年》）,，踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念,，跑出瀟瀟雨幕,，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東,，仰天長嘯：“問蒼茫大地,，誰主沉浮,？”年輕的毛澤東指點(diǎn)江山,，激揚(yáng)文字,；年輕的毛澤東以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭,，青春之國家,，青春之民族，在救亡圖存,、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國大“義”的.青春樂章,。

我也是青年啊,！“清澈的愛,，只為中國！”茍利國家,，“義”無反顧,。

做個行動派。

2021年4月,，30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國號召,，走出校園，奔赴疆場,，志愿到祖國最艱苦的邊疆地區(qū)服役,，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春,。清北大學(xué)生,，學(xué)成文武藝，青春赴戎機(jī),，用行動詮釋了青年一代的理想信念,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽,，北大高材生,，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員,，平生所學(xué),，竭忠盡智，愿將一生獻(xiàn)宏謀——致力于強(qiáng)軍之路,。

我,，從今天開始，要做個有理想有追求的青年,，修身,，矯思,，立義,。

我,，從今天開始，要做個行動派,，一步步向理想進(jìn)發(fā),。

全國乙卷高考題目篇四

炎黃之族，既立黃河千載,。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河,，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事,，到“禮樂射御書數(shù)”的儒家精神美學(xué),，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓,，打磨思想之矢,，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處,，必將為理想的彼岸,。

雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功,，而是反復(fù)長久之效,。“不積跬步,，無以至千里”,，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢,。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的共產(chǎn)主義共同信仰,，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內(nèi)心真理的雕琢,；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇,，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下,，他如種子般數(shù)十年如一日的對內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢,。《詩經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子,，如切如磋,，如琢如磨?！蔽ㄓ薪?jīng)歷雕琢,，方能為修養(yǎng)之功灌注無限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢能,。

打磨思想之矢,，非空喊口號,，而是正確價值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話,，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力,；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力,。無處不在,、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界,，以思想的銳利直指理想彼岸,。

聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo),，而是清晰鮮明的行動指南,。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累,，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié),，心有所信，知行合一,，奮斗不息,，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪,，經(jīng)歷著百年未有之大變局,，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落,，都是這個時代的一片縮影,。一個個五年計劃，印證著中國工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳??；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡,；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果,，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐?，化為現(xiàn)實(shí),。

十二年寒窗，滿弓已挽,，銳箭上弦,，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬,，如同置身布滿星星之火的廣闊原野,，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空,。

全國乙卷高考題目篇五

40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話,，40歲還不過半,，尚算青年！40歲,，用古語就是已到不惑之年,。打開40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎,？非也,。

在這花花世界，我時常感到困惑和迷茫......此刻,，論喪,！北大李雪琴未必是我的對手。作為一個40歲的青年,，我未來的理想以及對自身發(fā)展的思考時常讓我陷入一個漩渦,，很難理出一個正確的思路和方向。

所以,，當(dāng)我眺望遠(yuǎn)方：我看到的是一團(tuán)一團(tuán)的霧,，怎么也看不清楚，虛幻,、飄渺,、又富有吸引力。40歲的青年,，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實(shí)的禁錮,。

現(xiàn)實(shí)：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀,，身體不能有任何閃失,。生命的寬度啊、厚度啊,，太高了,！只想追求長度，讓老有所養(yǎng),，讓幼有所撫養(yǎng),。

思想：受現(xiàn)實(shí)禁錮，沒有冒險精神，賠不起,！一切都是穩(wěn)重求勝,，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會價值,，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款,，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸?！?。

我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭,，想了下........理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)下,，讓骨感的的現(xiàn)實(shí)豐滿起來,，再去眺望遠(yuǎn)方，也許才能一步步撥開迷霧,，看見理想的樣子......

如何讓骨感的現(xiàn)實(shí)豐滿起來呢,？把日常的工作干好當(dāng)作揚(yáng)雄之弓，持之以恒的學(xué)習(xí)當(dāng)作揚(yáng)雄之矢,，盡量發(fā)光當(dāng)作揚(yáng)雄之的,。

活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點(diǎn)光,，即使很微弱,，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做,。

如果有90歲那一天,，我要的不多，只要你們說：

“曾經(jīng)的你,，溫暖過我,！”

全國乙卷高考題目篇六

家國情懷，與其說是對理想的追求,，毋寧說是生命自覺和家教傳承,。無論是《禮記》里修身、齊家,、治國,、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng),，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著,，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬,，是我們最終的理想與追求,！

以國家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想,！梁啟超先生曾說：“知責(zé)任者,，大丈夫之始也；行責(zé)任者,，大丈夫之終也,。”無數(shù)志士仁人以國家之任為任,，以百姓之心為心,，他們?yōu)閲液兔褡逯艺\守望,、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女,，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上,，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng),、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國,，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者,；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠,，守望一方的黃大發(fā)式的村干部,；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土,、擔(dān)憂家國命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩人……他們同聲相應(yīng),，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國的重任,。

舍小家顧大家,，默默付出是他們的理想！“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈,，戈壁灘黃沙漫天飛舞,，環(huán)境惡劣，條件艱苦,，他卻沒有任何抱怨,。他舍小家顧大家，為國獻(xiàn)身三十余載,，創(chuàng)造了中國奇跡,。胡思得,、李德元和李維新是參與國家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了,，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人,。他們?yōu)閲液诵募夹g(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣液诵募夹g(shù)研究”這幾個字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘,，他們的相冊里幾乎沒有壯年時期的照片,，所獲得的榮譽(yù)和獎項(xiàng)也不能對外公布?；仡欁约旱囊簧?，老科學(xué)家李德元說：“我參加了國家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價值,。我很自豪參加這么偉大的事業(yè),。”

我們的理想,，應(yīng)該是將個人夢融入到中國夢的理想,！黑格爾說過，一個民族有一些仰望星空的人,，才會有希望,。同樣，一個國家多一些為民族利益而忠誠守望的人,，國家才有希望,。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒,，守望著權(quán)位美色,，那國家就危險了。顧炎武“天下興亡,，匹夫有責(zé)任”,，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,，作為社會中的每一員,，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢,?！凹覈閼选辈皇且覀儝亝s小家，忘卻親人,，而是要我們推己及人,，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來,。

“家國情懷”是我們的理想與追求,，是立身養(yǎng)德之本,，我們高三學(xué)子，即將成為祖國的棟梁之才,，更應(yīng)有“家國情懷”,！樹雄心誓把青春獻(xiàn)祖國，華山論劍,；立大志敢教日月?lián)Q新天,，策馬揚(yáng)鞭！

全國乙卷高考題目篇七

如何提高作文成績

開頭結(jié)尾有招式

“排座座,、分果果”如果用到作文上,，即是文章的結(jié)構(gòu)、材料的安排,。開頭,、結(jié)尾雖說所占的地盤不大，卻肩負(fù)著吸引讀者,、給人回味的任務(wù),。一般來說，要盡快入題,，在讀者還對它保持新鮮感時,，你得讓他知道你在寫什么,。這里,，老師給大家介紹三種常用的開頭結(jié)尾法。

給文章取個亮眼的題目

“題眼”“題好文一半”“畫龍點(diǎn)睛”說的都是文章的題目,。中寫的是什么?有的作文題直接告訴你了,，如《我的“廚師”老爸》《我在跳蚤市場當(dāng)老板》《游戲**》《長大原來也不好》;有的只能到文章中去找，如《請不要忘記我》,，單從題目看不出文章的內(nèi)容,，但開頭結(jié)尾有暗示，可不要忘記門哦;有的題目個性十足,，如《亮瞎我眼的排練》,，當(dāng)然也有大眾化的題目：《運(yùn)動會》。

高中作文如何準(zhǔn)確審題立意

(1)對于文字性材料,，不僅要看正文,，還要附加說明，如解說文字,、出處,、寫作時間等。

(2)對于事實(shí)性材料,，則要抓信事實(shí)性材料的主旨;

(3)對于理論性材料,，就要住關(guān)鍵的詞句;

(4)對于比喻性的材料,，就要深入領(lǐng)會其寓意。

(5)對于繪畫,、攝影作品的一類材料,，應(yīng)仔細(xì)觀察畫面的內(nèi)容，細(xì)心揣摩作者的創(chuàng)作意圖,。如果畫中有人物,，就要認(rèn)真地辨析人物的年齡、身份,。衣著,、神態(tài)，以及人物的內(nèi)心世界,。若有兩個以上的人物,，還要注意研究他們之間的關(guān)系。此外,，還要注意觀察畫中的景物,、場面。這些往往與人物有密切的關(guān)系,，暗示主旨,。再有畫題也是十分重要的，它往往是畫家喻示主題的點(diǎn)晴之筆,，不可忽視,。

材料作文要求考生認(rèn)真地分析材料，認(rèn)真歸納,，概括文章的主題,，再自選角度，聯(lián)系實(shí)際,，發(fā)表針對性議論,。

在材料分析過程中要注意兩點(diǎn)：

1、感情色彩上,，區(qū)分客觀性材料和主觀性材料,。

a、有些材料,，客觀地敘述一件事,，說明事物或現(xiàn)象，不帶命題人的任何主觀感情色彩和思想傾向,。

例如：孔子是先秦時代的思想家,，他的思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，在當(dāng)時影響很大,，你對孔子這一思想是怎樣認(rèn)識的?請聯(lián)系實(shí)際寫一篇議論文,。

這道題中的材料只是擺出一種觀點(diǎn)、一種現(xiàn)象,，命題人無明顯傾向性,，因此，考生作文時,，應(yīng)對材料認(rèn)真分析從而得出自己的結(jié)論,。

b、有些材料正好相反,，本身帶有命題人不同程度的主觀感情色彩及傾向性,。

全國乙卷高考題目篇八

應(yīng)屆高考生需要輸入自己的準(zhǔn)考證號和姓名或者通過身份證號進(jìn)行高考成績查詢。

高考準(zhǔn)考證號碼組成：090110x093:

第1,、2位是所在市的,，

第3、4位是學(xué)校所在縣的,，

第5位是考什么科,，1為理科，2為文科,，4為體育,，5為音樂，6為美術(shù),，7為體育特招,。

第6、7位為學(xué)校代號,，最后3位是學(xué)校安排給你的號,。

考生號是整個高考期間使用最多的號碼,，高考成績查詢和錄取結(jié)果查詢,，也需要輸入考生號。

領(lǐng)取高考成績單需要準(zhǔn)考證,，到大學(xué)報到都需要準(zhǔn)考證,，所以請考生務(wù)必保存好自己的準(zhǔn)考證。

另外,，在高考查詢成績的時候,，要拿筆記一下!

除了高考總分、單科分?jǐn)?shù),，全市排名也很重要!尤其是后期的志愿填報有著非常重要的參考價值!

全國乙卷高考題目篇九

全國乙卷高考數(shù)學(xué)試題難不難,，主要看你平時學(xué)習(xí)的怎么樣，有些同學(xué)覺得難的,，而有些同學(xué)覺得簡單,。

數(shù)學(xué)題目越來越靈活,。我們知道，高考數(shù)學(xué)一直要求較強(qiáng)的邏輯思維能力,，而最近幾年高考的著重點(diǎn)也有所改變,，題目越來越生活化?？忌答?，今年數(shù)學(xué)題目也是如此，考死公式和定理的時代看來已經(jīng)過去了,。

考生：張翠霞,，河南(全國乙卷)

還好吧，寫是都寫完了,，就是有20%的題目,，感覺不是很有把握。我平時數(shù)學(xué)年紀(jì)前幾名,，都是140+,，今年考完，感覺得扣個20-30分,。我覺得這個試卷肯定是比平時的要難,，我們班好多同學(xué)，包括老師都說今年的數(shù)學(xué)卷比較難,，很難有高分,。不過，總是有學(xué)霸的,，有能考的很高的,，但是確實(shí)對中上等以下的考生來說，這張?jiān)嚲泶_實(shí)挺難的,。不說了,，希望接下來的考試都別太難就行了，也希望自己能在接下來的考試中能夠發(fā)揮好點(diǎn),。

全國乙卷高考題目篇十

讀過一些書,，長久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實(shí)就是一個不斷進(jìn)行選擇的過程,。我也因此而洞悉了我自己,，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人，因此在我的心中,，我為自己暗暗選擇了沉重,。

與上幾輩命運(yùn)坎坷的知識者相比，我們當(dāng)代青年確實(shí)算得上幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€據(jù)說是延續(xù)著永世長存的歡樂的年代,。但是,，這些卻無法解釋我心中不時襲來的焦灼，那是些黑暗的影子嗎,？讀著胡風(fēng)的受難史,，我常常感到心悸。胡風(fēng)鯁直,，魯迅的一句不相干的話多么像一條讖語,。骨頭像根魚刺似的，其實(shí)根本不能跟強(qiáng)權(quán)一碰,。

足球所帶來的舉世狂歡剛剛結(jié)束,，面對著他們的笑語的和諧談，我只好強(qiáng)迫自己走開,。巴德門松曾經(jīng)說過：你只有一個問題,，選擇輕松或是沉重。我獨(dú)自徘徊的結(jié)局,，那是我自己選擇的命運(yùn),。

我常常在想，生活并沒有強(qiáng)加給我們這代人多少的磨難,，我們何必自己折磨自己,，使自己的心靈受苦呢。佛法說：人生是苦難,。整個佛法說來說去都是在教給人們超脫的藝術(shù),。我想，我們這代人有關(guān)苦難的記憶都是書本加給我們的,，我們內(nèi)心的痛苦與顫栗皆來自上一代人的遺傳,。

于是，我檢點(diǎn)自己曾經(jīng)閱讀過的書籍,。我發(fā)現(xiàn)那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝,，惟有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個"信而見疑，忠而被謗",，投水而死,，魂歸楚地的精神居士--空桑三山的屈原；魯迅筆下那個永遠(yuǎn)也無法息下,，不斷走向黑暗墳?zāi)沟倪^客；張承志筆下那些為著自己的信仰,，隨時孕育著犧牲的渴念的戰(zhàn)士,。他們都一世受苦，但我卻通過他們觀照出了生的沉重和意義,。于是我明白,，在空中作毫無背負(fù)的舞蹈,，雖行動自由而毫無意義。

有好一段時間,，我獨(dú)自在自己家門口那個公園外一條偏僻的小路上徘徊,，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意,，我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行,。

這篇文章通過寫"我為自己暗暗選擇了沉重"，反映了作者深沉的思考,。"沉重"是一種責(zé)任感,，是一種勇敢者的胸襟，是一種對待人生之路之難而進(jìn)行的選擇,。全文內(nèi)容意蘊(yùn)深厚,，讓人回味不已。第一,，多用警句,。如第五段中"于是我明白，在空中做毫無背負(fù)的舞蹈,，雖行動自由而毫無意義",，詮釋了自己對"沉重"的理解。第二,，多用凝練的句子,。如"我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行"，語言非常凝練,，表明了自己堅(jiān)信于自己的選擇而毫不動搖的信念,。第三，用語形象,。如"那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝",，形象地說明惟有"沉重"的文字才能流芳千古。第四,，換一種說法,。如"長久在別人的故事里旅行"，實(shí)際上說的就是把別人的書看來看去這層意思,，換了一種說法,，讀起來饒有趣味。

全國乙卷高考題目篇十一

遙想當(dāng)年,，風(fēng)一般的男子跨過重重跨欄,，飛一般沖向奧運(yùn)跑步比賽的終點(diǎn)，讓國人激動不已。審視當(dāng)下,，2022冬奧會上的我國健兒飛速發(fā)展,，跨越重重障礙，更讓青春我輩振奮不已,。家國一體,，天人同心，跨越,，再跨越,，讓我們一起走向輝煌。

跨越時間的長河,，家國情懷綿綿不絕,。從歷史到現(xiàn)實(shí)，家國的書寫,、大我的境界,，始終激勵著人們勇毅前進(jìn)。剛剛過去的端午,，讓我們牢記屈子的愛國情愫,，剛剛發(fā)射的神舟十四飛船，讓我們牢記我們身上的使命,。五千年的風(fēng)雨,，孕育了多少歷史上的偉人，他們縱身跨越,，其中蘊(yùn)藏的愛國心,，愛國行，讓中華行穩(wěn)致遠(yuǎn),，讓華夏后輩仰慕不已,。我們要學(xué)習(xí)他們跨越時間的長河！

矢志不移,，從來不畏山高水長,；初心不改，必將跨越萬水千山,。百年歷程,，紅船啟航，風(fēng)云如晦,，坦然面對,。我們的國家，從來就是“多難興邦”,，恰如某外國友人驚嘆的說,，你們二十世紀(jì)的中國歷史,，是我們無法想象的,，但是你們通過一次次跨越所取得的壯舉,，是我們由衷欽佩的。我們也曾“吶喊”,，也曾“彷徨”,，但是每次跌倒，總有“最愛我們的人”把我們“保護(hù)得很好很好”,。我們要學(xué)他們跨越歲月的磨礪,。

中華民族跨越時空的文明之光，中華大地萬古江河的壯闊畫卷,，助力新時代文化自信靜水深流,、直抵遠(yuǎn)方。如今,，疫情已經(jīng)三年,，我們在高中的三年都在其中度過，也許有過抱怨,，也許有過嘮叨,，但是，我們青年一輩從未放棄過心中的微光,，我們想接過前輩的跨越精神,，從一個高度跨越到另一個高度。

曾經(jīng),，我們國家在體育事業(yè)上一窮二白,，但是如今群眾體育蓬勃發(fā)展，能科技亮點(diǎn)層出不窮,。我贊嘆于國家的跨越,，民族的跨越。曾經(jīng)我們這些孩子,，不懂青春的可貴,，不懂歲月沒有所謂來日方長，現(xiàn)如今,，我們長大了,，我們知道了，為自己,，為國家,，為民族，我們要跨越山高水長,。

我愛北京這座雙奧之城帶來的榮光,，我更愛這個時代,，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們要接過前輩的槍和筆,，只有我們能繼承父輩的.事業(yè),，接著跨越新的大山和大海。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃,，心懷自豪!

全國乙卷高考題目篇十二

考完后最好不要和同學(xué)對答案,，拿到答案后先努力回憶一下自己的答案并把它寫在試題上，然后閱讀答案并吃透標(biāo)準(zhǔn)答案的要求,，最后根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行估分,。

2、估分要實(shí)事求是,，寬嚴(yán)適度,。

所謂實(shí)事求是，就是估分時不要受平時考試成績的影響,，而要根據(jù)自己高考考試的實(shí)際答卷情況進(jìn)行正確的估分,。所謂寬嚴(yán)適度，就是自己把握準(zhǔn)確的,，就可以寬一些,，如果把握得不準(zhǔn)確，或答案記不清,，有模棱兩可之嫌,，則應(yīng)從嚴(yán)掌握。

3,、一般可采用“文科從嚴(yán),，理科從松”的`原則。

即文科估完后可考慮往下降5-10分;理科估完后可考慮上浮5分,。這樣分?jǐn)?shù)可以互補(bǔ),，總分就不會相差很大。

4,、拿不定主意時,，最好找老師評判或估計。

有的考生若多次估計還不準(zhǔn)確,，往往以第一次估計的最為準(zhǔn)確,。

5、若對答案記憶不清晰,，可先試著再做一下題,，然后再估分，這樣會更準(zhǔn)確一些,。

6,、可采用平均值法估分,。

即可嚴(yán)估一個最低分，從松估一個最高分,，然后取二者平均值即為正確估分,。

全國乙卷高考題目篇十三

填報志愿時不一定要填滿，不填滿沒有什么影響的,。

高考填報志愿,，是平行志愿,，高校是根據(jù)平行志愿的先后順序進(jìn)行錄取,。第一志愿未被錄取，按照第二志愿進(jìn)行錄取,，依次類推,。

“平行志愿”的核心原則是“分?jǐn)?shù)優(yōu)先”。

在平行志愿錄取方式下,，是以考生為中心,，按高考總分排名順序，依次檢索上線考生填報的各個志愿,，直至被對應(yīng)高校錄取后方轉(zhuǎn)為檢索錄取下一名考生,，所以平行志愿表面看是高校錄取原則的改變，實(shí)際背后體現(xiàn)了對考生利益的尊重,。該錄取方法的實(shí)行大大降低了上線考生落榜的風(fēng)險,。

全國乙卷高考題目篇十四

理想如燈塔，照亮前行的路,?！拔冶究梢匀萑毯诎担绻也辉鴵碛欣硐搿?。我不想一生碌碌無為,，還安慰自己平凡可貴，我要投身理想奔赴更好的自己,。

揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓,，矯思以為失，立義以為的,，奠而后發(fā),，發(fā)必中矣?！蔽ㄓ屑訌?qiáng)修養(yǎng),，端正思想，以義為目標(biāo),，付諸行動,，才能實(shí)現(xiàn)理想,。

愛因斯坦有這樣一句名言：“一個人只有投身社會，才能實(shí)現(xiàn)那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,?！蔽液苷J(rèn)同這句話。我的理想是成為一名一線記者,，洞察人間疾苦,，實(shí)事求是為人民服務(wù)。成長的十八年間,，我見證了社會中的善也曾遇到過社會中的惡,。會因不良行為痛心，也會因人們的善良奉獻(xiàn)而感動,。因此,，我想做一枚月亮，不淆世俗的駭浪,，為人間播灑自己的光輝,。追夢路上端正思想是首要。以“義”為目標(biāo)才能行得更遠(yuǎn),。心之所向,，一路風(fēng)景。公之所安,，便是遠(yuǎn)方,。

“孰知不知邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”,。人生因理想而出彩,，夢想因熱愛才值得。人生可能有這樣一段時間,，付出了努力,，卻未見成效。我們把這段時間叫做“扎根”,，為了追逐理想與遠(yuǎn)方,，我們不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，付諸行動,。我有兩位偶像,。一位是“當(dāng)年吳鉤，申城淬火,，十年出塞,，大器初成”的于敏院士。他將一生投身科研事業(yè),，鑄就了核的輝煌!另一位是“喜看稻菽千重浪,，最是風(fēng)流袁隆平”的袁老,。他一生追夢稻田間,，解決了十四億人口的吃飯問題,。神州袁悼表公,，他贏得了人們的尊重,。我也要像他們一樣，投身理想,，加強(qiáng)修養(yǎng),，付諸行動,，奔赴更好的自己,。

路遙天長,，我是咫天星光。兀兀窮年,，久久為功,，哪怕那山再高，水再深,。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程,。海到深處天作岸,，山到高處我為峰。雖力微夢小,，終將駛何理想的彼岸,。

“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”,，厚積薄發(fā),，因?yàn)橛袎舨抛缘谩Ｎ襾砣碎g一趟,，我要見見太陽,，一線記者，這個夢想承載了太多責(zé)任與期許,。以“義”為目標(biāo),，堅(jiān)守本心才有意義。

習(xí)近平總書記說：“征途漫漫,，唯有奮斗”“我們都是追夢人”,。投身理想。奔赴更好的自己,。以“義”為帆,，以行動作舟，我們將駛向理想的彼岸,！

備注：2022高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,，以上內(nèi)容為2021高考語文作文題及范文,，后續(xù)我們將會持續(xù)更新2022高考語文作文相關(guān)內(nèi)容！

全國乙卷高考題目篇十五

理想之于人生如燈塔明向,，助力遠(yuǎn)行,。追求理想的道路往往異常艱辛，布滿荊棘,。如何實(shí)現(xiàn)理想,？正如漢代楊雄“弓、矢,、的”的比喻,，修身、正思而后立義,，付諸行動,，方可實(shí)現(xiàn)。我們在追求理想,、實(shí)現(xiàn)理想的過程中,，最需要的就是“立義”之“的”，心有目標(biāo),，付諸行動,，“奠而后發(fā)”，方能“發(fā)必中矣”,。

理想如射,，“弓”是基礎(chǔ)，“矢”是方向,，“的”是目標(biāo),，擇時而發(fā)，方可射中,。

追求理想絕非易事,，這其中涉及方法、路徑等多重因素,。射箭射中目標(biāo),，一定是多種因素共同作用的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)理想亦如此,，絕不能只是一句口號,，或是一時興起，然后將理想懸于星空,，望而興嘆,，缺少方法、方向、目標(biāo),、行動等,，理想終究只是空談。

讓理想照亮現(xiàn)實(shí),，用目標(biāo)立心,，用行動立命。

“嫦娥”問月,，“北斗”指路,，“天宮”攬勝，“天問”探火,。圓夢的背后,，是無數(shù)航天人向著目標(biāo)矢志不渝的行動，細(xì)密籌謀夜以繼日的攻關(guān),。10年前精心謀劃,，立下目標(biāo)后，千軍萬馬堅(jiān)守初心,，用目標(biāo)指引方向,，用行動堅(jiān)定力量，長途跋涉,，奮斗數(shù)載,，才終于圓夢。中國航天人的腳步不斷邁向宇宙深處,，在揭開古老神話中宇宙面紗的同時，也在啟示著我們青年人如何去追求人生理想,。

堅(jiān)守理想,，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要“奠而后發(fā)”的行動,。

扎根戈壁的樊錦詩,，心中的理想只為“守住前輩的火，開辟明天的路”,。帶著這樣的目標(biāo),，她一守就是大半輩子，從滿頭青絲到一頭白發(fā),，將自己的行動鐫刻進(jìn)敦煌的每一個角落,。當(dāng)文物得以保護(hù)，敦煌之美驚艷世界之時,，樊錦詩覺得這一切值得,，她用生命在實(shí)現(xiàn)自己的理想，這樣的擔(dān)當(dāng)和行動令人動容，值得我們學(xué)習(xí),。還有那用行動書寫著人間大愛的張桂梅,，心中的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)山里女孩教育平等，這就是她的理想,，為此她要“戰(zhàn)斗到最后一口氣”,，饋人間以芬芳。

反觀我們自身,，在追求理想的過程中,，我們并不缺少目標(biāo)與方法，我們?nèi)鄙俚耐菍Τ跣牡膱?jiān)守和持之以恒的行動,。實(shí)現(xiàn)理想豈能一蹴而就,？“有志與力，而又不隨以怠”,，才會到達(dá)“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的險遠(yuǎn)之地,。

愿你我心懷理想,，匯聚成光，照亮前路,，助力遠(yuǎn)行,。當(dāng)每一份理想之光都向著民族復(fù)興的夢想?yún)R聚時，我們必定能讓更多“不可能”變成“可能”,；當(dāng)高遠(yuǎn)理想照亮奮進(jìn)的前行之路時,，更多的青年人才能勇敢追夢，奮然前行,！