無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
蒼巖山導(dǎo)游詞篇一
蒼山十九峰,，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照,，其峰自北而南依次為：云弄,、滄浪、五臺(tái),、蓮花,、白云、鶴云,、三陽(yáng),、蘭峰、雪人,、應(yīng)樂(lè),、觀音、中和,、龍泉,、玉局,、馬龍、圣應(yīng),、佛頂,、馬耳、斜陽(yáng),。
這些山峰,，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上,，最高的馬龍峰海拔4122米,。
蒼山十九峰，每?jī)煞逯g都有一條溪水奔瀉而下,，流入洱海,，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家?、萬(wàn)花,、陽(yáng)溪、茫涌,、錦溪,、靈泉、白石,、雙鴛,、隱仙、梅溪,、桃溪,、中溪、綠玉,、龍溪,、清碧、莫?dú)?、葶溟,、?yáng)南。
雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi),，山頂白雪皚皚,，銀妝素裹，人稱“蒼山雪”,。
蒼山十九峰,，每峰海拔都在3500米以上,，最高的馬龍峰達(dá)4122米,，由于海拔較高，在峰頂異常嚴(yán)寒,，終年白雪皚皚，在陽(yáng)光下晶瑩潔白,，蔚為壯觀,。
經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的“風(fēng)花雪月”之最,。傳說(shuō)有一年蒼山腳下瘟疫流行,，有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上，埋在在雪里凍死了,。
為了使瘟神不得復(fù)生,，妹妹變成了雪人峰的雪神，永鎮(zhèn)蒼山,。大理山河壯麗離不開(kāi)蒼山積雪的景觀,。
古今文人為其留下的詩(shī)文佳作：明代楊升庵說(shuō)它“巔積雪，山腰白云,，天巧神工,，各顯其技” 元代黃華老人的詩(shī)碑中寫(xiě)它“桂鏡臺(tái)掛玉龍，半山飛雪 天風(fēng)” 明朝,，送無(wú)極和尚回大理的翰林學(xué)士張來(lái)儀又形容它“陰巖猶覆太古雪,，白石一化三千秋” 蒼山雪景的宏博壯麗，堪與阿爾卑斯山媲美,。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇二
大家好,，歡迎各位來(lái)到“五朵金花”的故鄉(xiāng)——大理。
現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上,。游船的航行方向是由西向東的,，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了,。
洱海,，是云南著名的高原湖泊，位于大理市區(qū)的西北,，為中國(guó)第七大淡水湖,。形成于冰河時(shí)代的末期，其主要成因是沉降侵蝕,，屬構(gòu)造斷陷湖,。洱海，北起洱源,，長(zhǎng)約42.58公里,，東西最大寬度9公里。湖面面積256.5平方公里,，雖沒(méi)有滇池大,，但蓄水量比滇池要大很多,。這是由于洱海的平均深度有10米，最深處可達(dá)到20米,。古稱“葉榆水”,、“昆彌川”。但是小徐呢,，更喜歡它現(xiàn)在的名字——洱海,。因?yàn)檫@個(gè)名字更加的貼切可愛(ài)。從空中往下看,，她宛如一輪新月,，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間，像極了一只可愛(ài)的大耳朵,。這也就是大理“風(fēng)花雪月”中的‘洱海月’了,。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。
大家看,，湖水清澈見(jiàn)底,，就像無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比,，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜到這兒，月亮?xí)貏e的圓,、特別的圓,，那景色，我也是醉：水中,，月圓如輪,，浮光搖金;天空，玉鏡高懸,，清輝燦燦,，仿佛才從湖里沐浴過(guò)。水天輝映,，都分不清是天月掉海,，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮呢? 科學(xué)的結(jié)論是：一,、洱海水質(zhì)特別純凈,，透明度相當(dāng)高，反光極強(qiáng);二,、洱海海面塵埃較少,，空氣清新，使得水天相映,，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與洱海月交相輝映，構(gòu)成“銀蒼玉洱”這一大奇觀,。
在我們的前方,，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島,，就是洱海中最小、但又最負(fù)盛名的島嶼——小普陀了,，在介紹大理的畫(huà)冊(cè)中少不了它,。小普陀周長(zhǎng)只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有70平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀,，是梵文普陀珞伽山的縮寫(xiě),，意思是小白花山或小花樹(shù)山，傳說(shuō)是觀音在印度修行的地方。因此啊，凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如,，我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山,。由于小普陀的外形比較像傳說(shuō)中觀音的道場(chǎng)，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小,，所以得名“小普陀”。 大家可以看到,，小普陀這么遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去,，就像一個(gè)天然的盆景置于洱海當(dāng)中。在白族人的心目當(dāng)中，小普陀可是最富靈氣的一個(gè)小島,，附近村莊的白族人民,，每到逢年過(guò)節(jié)，或者是遇到任何喜事,，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安,，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天,，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈,，希望小普陀能為他們帶來(lái)：幸福、吉祥,。
今天,，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到大理，感受這里的歷史,、文化,、風(fēng)俗、民情,、那我們也希望這小普陀能給各位帶來(lái)幸福和平安,。下面呢，各位做好登島準(zhǔn)備,，讓我們一起領(lǐng)略這座小島的風(fēng)采,。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,，領(lǐng)略大理的山水之美,。
首先，我們乘游艇去洱海公園,。洱海公園又名團(tuán)山公園,，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì),。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑,。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝,。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地,。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,，我們到達(dá)山頂,。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓,，檐下懸匾,，上書(shū)：玉洱銀蒼”,，黑底金字，蒼勁古雅,，它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆,。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚,，一碧萬(wàn)頃,，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼,。
各位朋友,，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ュ塾?。但我先要向大家介紹是卻是蒼山,。先前，我們?cè)诖罄沓?，在蒼山腳下的公路上,，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在,，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),，橫斷山脈像一只巨臂,，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支,。
蒼山,，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠,，山頂點(diǎn)白而得名,。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄,、滄浪,、五臺(tái)、蓮花,、白云,、鶴云、三陽(yáng),、蘭峰,、雪人,、應(yīng)樂(lè)、觀音,、中和,、龍泉、玉局,、馬龍,、圣應(yīng)、佛頂,、馬耳,、斜陽(yáng)。十九峰中,，馬龍峰最高,，海拔4122米。蒼山十九峰,，兩峰夾一溪,，一共十八溪;溪水東流、注入洱海,，十八溪由北向南,，基排列為：霞移、萬(wàn)花,、陽(yáng)溪,、芒涌、錦溪,、靈泉,、白石、雙鴛,、隱仙,、梅溪、桃溪,、中溪,、綠玉、龍溪,、清碧、莫?dú)?、葶蓂,、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪,、云,、泉石而著稱,。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪,，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最,。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多,， 民間傳說(shuō)也不少,。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”,。
蒼山的云更是名傳遐邇,。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙,，有時(shí)濃如潑墨,。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”,。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié),，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落,，上下飄動(dòng),，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn),，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng),，刮向洱海。所謂“玉帶云”,，是指每當(dāng)夏末秋初,，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵,，云朵聚匯,，慢慢拉開(kāi)，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰,。綿延數(shù)十里,，竟日不消散。奇妙的是,，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多,，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶,，餓狗吃白米”,。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的,。還有那十八溪的溪水,，飛瀑疊泉，四季奔瀉,，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔,，密布著原始森林和許多珍奇林木,、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是,，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播,，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山,，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花,。”
蒼山的石,，馳名中外,。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年,。蒼山韻風(fēng)月,，奇石吐云煙。相在心胸外,，涼生肘腋間,。天功人力代，海外競(jìng)珍傳,?！?/p>
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂,。這種瑰麗的奇石,，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美,，且開(kāi)民得早,，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”,，“大理”也因石而名揚(yáng)天下,。
各位朋友，我們的游船正在前行,，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了,。
洱海，古稱昆明池、洱河,、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海,。它南北長(zhǎng)42公里,，東西寬3-9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里,，面積250多平方公里;平均水深10.5米,，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米,，面積與蓄水量均列云南湖泊第二,，在全國(guó)淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入,，西納蒼山十八溪水,，東匯波羅江、挖色河,、南面的西洱河是惟一出?？冢?jīng)漾濞紅繞入瀾滄江,。洱海屬構(gòu)造湖,，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲,。
大家看,，洱海水深清澈，宛若無(wú)瑕的美玉,，秀麗無(wú)比,，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊,，早在漢代它已名載史冊(cè),。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,，其月格外的亮,、格外的圓，其景令人心醉：水中,，月圓如輪,，浮光搖金;天空，玉鏡高懸,，清輝燦燦,，從洱海中浴出。看著,，看著,，水天輝映，你竟分不清是天月掉海,，還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈,，透明度相當(dāng)高,，其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少,，空氣清新,，使得水天相映，月光更加明亮,。此外,，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中,，與冰清玉潔的洱海月交相輝映,，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪,、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花,、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子,，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原,。南詔國(guó)時(shí)，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城,，扼守要沖,，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān),，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,，是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”,，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮,，年開(kāi)數(shù)百朵,，香氣溢四方，花開(kāi)時(shí)節(jié),，觀者如云,。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān),，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”,。后來(lái),，此花絕跡了。前些年,，據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它,。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止,，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在,。它幾乎每天都以怒號(hào),，掃街穿巷，撩衣揭帽,，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào),。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,，領(lǐng)略大理的山水之美,。
首先，我們乘游艇去洱海公園,。洱海公園又名團(tuán)山公園,，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì),。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑,。1976年這里新辟為公園,，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,，我們離船上岸,，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂,。大家看,，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾,，上書(shū)：玉洱銀蒼”,，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆,。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃,，西邊蒼山綿延,，莽莽蒼蒼。
各位朋友,，讓我們?cè)俅蔚谴?，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山,。先前,，我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上,，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿,。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,，視角偏斜,，也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在,，隨著游船不斷前行,，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂,，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山,，又名點(diǎn)蒼山,，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名,。蒼山共有十九峰,。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪,、五臺(tái),、蓮花、白云,、鶴云,、三陽(yáng)、蘭峰,、雪人,、應(yīng)樂(lè),、觀音、中和,、龍泉,、玉局、馬龍,、圣應(yīng),、佛頂、馬耳,、斜陽(yáng),。十九峰中，馬龍峰最高,，海拔4122米,。蒼山十九峰，兩峰夾一溪,，一共十八溪;溪水東流、注入洱海,，十八溪由北向南,，基排列為：霞移、萬(wàn)花,、陽(yáng)溪,、芒涌、錦溪,、靈泉,、白石、雙鴛,、隱仙,、梅溪、桃溪,、中溪,、綠玉、龍溪,、清碧,、莫?dú)垺⑤闵q,、陽(yáng)南,。
蒼山景色以雪、云,、泉石而著稱,。我先向大家介紹蒼山的雪,。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最,。皚皚蒼山雪,，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說(shuō)也不少,。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪,，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇,。云聚云散,，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨,。在變幻多姿的云景中,，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié),，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云,，忽志忽落，上下飄動(dòng),，若盼若顧,。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng),，刮向洱海,。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初,，雨后初晴,，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯,，慢慢拉開(kāi),，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里,，竟日不消散,。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多,，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順,。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”,。
蒼山的泉也很有名,。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第
四紀(jì)冰川留下來(lái)的,。還有那十八溪的溪水,，飛瀑疊泉,，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,，蒼山充滿生機(jī),。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木,、奇異花卉,，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播,，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海,。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花,?！?/p>
蒼山的石，馳名中外,。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古,，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月,，奇石吐云煙,。相在心胸外，涼生肘腋間,。天功人力代，海外競(jìng)珍傳,?！?/p>
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂,。這種瑰麗的奇石,，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美,，且開(kāi)民得早,，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”,，“大理”也因石而名揚(yáng)天下,。
各位朋友，我們的游船正在前行,，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了,。
洱海，古稱昆明池,、洱河,、葉榆澤等;因其狀似人耳,，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里,，東西寬3-9公里,，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米,，最深21.5米,，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二,，在全國(guó)淡水湖中居第七位,。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水,，東匯波羅江,、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,，湖岸東西多崖壁,，北西南三面為沙洲。
大家看,，洱海水深清澈,，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比,，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋,。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè),。
“洱海月”是大理四大名景之一,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮,、格外的圓,，其景令人心醉：水中，月圓如輪,，浮光搖金;天空,，玉鏡高懸，清輝燦燦,，從洱海中浴出,。看著,，看著,，水天輝映,，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一,、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高,，其反光極強(qiáng);二,、洱海海面塵埃較少，空氣清新,，使得水天相映,，月光更加明亮。此外,，洱海月之著名,，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映,，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀,。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花,、下關(guān)風(fēng),。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原,。南詔國(guó)時(shí),，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖,，保衛(wèi)王都的安全,。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,，是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”,，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮,，年開(kāi)數(shù)百朵,，香氣溢四方，花開(kāi)時(shí)節(jié),，觀者如云,。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠,，故花又稱“朝珠花”,。后來(lái),，此花絕跡了。前些年,，據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它,。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止,，尤以冬春為盛,，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào),，掃街穿巷,，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào),。
大理的風(fēng)花雪月四大名景,，有小詩(shī)一首將其串在一起，便于記憶,，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng),，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,，洱海月,，洱海月照蒼山雪。說(shuō)到這里,，請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭,。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景,。請(qǐng)看：微風(fēng)吹來(lái),，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵,，代表了上關(guān)的花;頂端
這白茸茸的絲頭,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇五
親愛(ài)的朋友們,，大家好!溫暖濕潤(rùn),、四季如春的春城-昆明歡迎您的到來(lái)!在這里您會(huì)觀賞到天然的秀水青山，您會(huì)領(lǐng)略到真正的民族風(fēng)情,。在這里,，古老和時(shí)尚交融同存，昨天和今天相互交織,，您會(huì)被最真實(shí),、最原生態(tài)的云南感動(dòng)，被這里的山山水水感染，您一定會(huì)深深喜歡上這個(gè)地方的,。以下請(qǐng)?jiān)试S我向你們介紹波光瀲滟滇池,。
滇池位于昆明市區(qū)西南面，是個(gè)煙波浩渺風(fēng)姿秀逸的高原湖泊,。它是受第三紀(jì)喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響而形成的高原石灰?guī)r斷層陷落湖,。湖面海拔高度為1886米，湖面南北長(zhǎng)39公里,，東西間最大寬度為13.5公里,，平均寬度約8公里，湖岸線長(zhǎng)約為200公里,，湖面積約為318平方公里,，湖水最大深度為8米，平均深度為5.5米,，蓄水量約為15.7億立方米,。在云南所有湖泊中，它的面積最大,，在全國(guó)眾多淡水湖泊中,，位于鄱陽(yáng)湖、洞庭湖,、太湖,、洪澤湖、巢湖之后居第六位,。滇池四面群山連綿,，東有金馬山，西有碧雞山,，北有蛇山(又名長(zhǎng)蟲(chóng)山),，南有白鶴山，這些連綿起伏的山巒形成了昆明壩子的天然屏障,。在長(zhǎng)約十百公里的湖岸線上,，分布著昆明、呈貢,、晉城,、昆陽(yáng)、?？诘却笮〕擎?zhèn)以及大觀樓,、海埂,、西山,、觀音山、白魚(yú)口、鄭和公園,、牛戀鄉(xiāng),、石寨山滇王墓、盤(pán)龍寺,、柳林,、官渡金塔等風(fēng)景名勝。滇池屬長(zhǎng)江水系湖泊,，沿岸有20多條河流注入滇池,，其中最大的為盤(pán)龍江，其他還有金汁河,、白沙河,、寶象河等大小河流。滇池水出?？诹鞒龊蠼?jīng)螳螂川,、普渡河北注金沙江，奔騰東流,，最終歸入大海,。
滇池水域，群山環(huán)抱,，河流縱橫,，良田萬(wàn)頃，人稱“高原江南”,。在池的周圍,，有漁村和風(fēng)帆點(diǎn)綴的觀音山風(fēng)景區(qū);有花光樹(shù)影的白魚(yú)口空谷園;有綿亙數(shù)里，水凈沙明的海埂湖濱浴場(chǎng)和秀美雋逸的大觀樓公園等等,，都是十分愜意的游覽之地,，特別是在綠波蕩漾的彼岸，巍峨雄壯的西山之巔,，水浮云掩,。那湖泊的秀麗與大海般玄境便呈現(xiàn)在你的眼前。滇池既有湖泊的秀麗,，亦有大海的氣魄,。
關(guān)于滇池名稱的由來(lái)，從來(lái)說(shuō)法各異,。第一種是從滇池的地理形勢(shì)看,，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?南中志》之說(shuō)：“滇池縣，郡治,，故滇國(guó)也;有澤,，水周圍二百里,，所出深廣，下流淺狹,，如倒流,，故曰滇池”，從此文中,，我們得知,，滇者，顛也;第二種說(shuō)法認(rèn)為“滇,，顛也,，言最高之頂”，滇池地處高原,，故名;第三種則認(rèn)為,，“滇”是古代這一地區(qū)眾多民族部落中最大的一個(gè)，楚將莊入滇后,，變其服,，從其俗，而后建立滇國(guó),，稱滇王,，因此滇池的名稱也因這一部族的名稱而來(lái)。滇池的名稱由來(lái)盡管有種種說(shuō)法,，但卻絲毫不影響它巨大的經(jīng)濟(jì)效用,，千百年來(lái)它養(yǎng)育著這里的人民，灌溉著這里的土地,。為人們提供舟楫之便,，向人們提供豐富的水產(chǎn)品，現(xiàn)在又以它秀麗的風(fēng)光,，迷人的景色迎來(lái)許許多多旅游客人,，確實(shí)不愧為云貴高原上的一顆“明珠”。
現(xiàn)在的滇池,，已是全國(guó)首批批準(zhǔn)建立的十二個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一,，也是唯一設(shè)在內(nèi)陸省的國(guó)家級(jí)度假區(qū)。海埂公園緊靠滇池湖畔,，整個(gè)公園沿滇池湖岸而建,。垂柳綠荔枝、白浪沙灘,，一派多姿多彩的南疆風(fēng)光,，是理想的天然游泳場(chǎng)。在公園眺望湖對(duì)面高山上的西山森林公園,，更覺(jué)賞心悅目,。若是想登上西山游玩,，公園里的大壩碼頭上，有漁民駕駛的漁船可渡過(guò)水面到達(dá)西山腳下;也可到海埂民族村坐纜車上西山,，從纜車上俯視滇池，千重波濤,，湖光山色盡收眼底,。
滇池又是昆明風(fēng)景名勝的中心，游客既可乘船環(huán)湖游覽觀賞湖光山色,，又能上岸一覽鄭和故里,、觀音山等風(fēng)景名勝。滇池四周,，東西有金馬,、碧雞二峰夾峙，南北有長(zhǎng)蟲(chóng),、白鶴兩山遙望,，風(fēng)光名勝較多。湖上煙波浩渺,，景色迷人,。每當(dāng)春日櫻花爛漫時(shí)節(jié)，緋紅一片,，如云似霞,，景色更加綺麗迷人。
今天的滇池,，以其特有的魅力,，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地,。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，滇池這一生態(tài)美的象征，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī),。我們將會(huì)以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù),、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的再次到來(lái)!
蒼巖山導(dǎo)游詞篇六
昆明以及周邊的城市，有許許多多旅游勝地,，比較有名的有“滇池”,、“石林”、“大觀樓”,、“云南民族村”,、“世博園”、“翠湖”等等,，各有特色,。
翠湖公園是昆明的名勝之一,。所以，翠湖公園是我們計(jì)劃中的第一站,。
一進(jìn)翠湖公園,，一棵棵立在湖邊的垂柳，就像一個(gè)個(gè)苗條的少女在湖邊梳理秀發(fā),，給人美的享受,。
走在湖邊，眺望一波碧水,、真令人心曠神怡,。數(shù)只游船、從水上悄悄劃過(guò),，留下一路波紋,。湖水澄清，都看得到水里的魚(yú)兒嬉戲,。
在公園的西南方有一個(gè)湖心小亭,，被層層垂柳包圍著，掩映在綠陰和湖光之中,，顯得更加古樸,、典雅。
夏秋之交,，湖面上大片大片的荷花開(kāi)出白色,、粉色的花朵。散發(fā)出陣陣清香,，一片片荷葉就像一個(gè)個(gè)翠玉大圓盤(pán),，有的高出水面，有的貼在水面,。
翠湖多美啊,，乘一小舟，蕩漾在翠湖上,，尤如進(jìn)入了仙境一般,。
湖的東岸是葦塘;南岸是閑圓，涼亭,，北岸有花廳;西岸是兒童樂(lè)園,，里面的娛樂(lè)玩具各種各樣。這五光十色的兒童世界,，真叫人流連忘返,。
我們到達(dá)“翠湖”那天，正趕上“荷花節(jié)”,，那滿池塘滿池塘的荷花,，讓我看花了眼,，媽媽更是拿個(gè)相機(jī)拍過(guò)不停，看見(jiàn)這里,，覺(jué)得漂亮,，看到那里，更漂亮,，讓我不由的想起了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖，中通外直,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，真是太美了!
翠湖就是昆明春城的一顆明珠,。有時(shí)間來(lái)欣賞一下翠湖的荷花和它那引人入勝的風(fēng)景,。
從翠湖出來(lái)，我們又乘坐公交車到“云南民族村”去逛逛,。
到達(dá)目的地后,，我們看見(jiàn)綠油油的爬山虎包裹著石墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，像用綠磚鋪成的,，石墻上刻著五個(gè)蒼勁有力的燙金大字“云南民族村”。
進(jìn)入民族村后,，聽(tīng)媽媽說(shuō)：“我們中華人民共和國(guó)一共有五十六個(gè)民族,，云南聲的少數(shù)民族就有三十二個(gè)，幾乎占了中國(guó)的一大半,?！薄巴?”我聽(tīng)了感覺(jué)很驚訝，沒(méi)想到云南的少數(shù)民族這么多,。我們?cè)诿褡宕骞淞斯?，里面有許多少數(shù)民族的村寨。還有一家唯一的“傣味館”,，那里全是一些稀奇古怪的食物,。我們點(diǎn)了一道炸蜂蛹來(lái)吃，是真的蜂蛹來(lái)炸的,，我都不敢吃了,。
在不知不覺(jué)當(dāng)中，我們來(lái)到云南旅游的第一天就結(jié)束了,。在云上四季連鎖酒店(昆明寶善店)休息一晚,，明天我們就要踏上去麗江的旅程啦!
蒼巖山導(dǎo)游詞篇七
現(xiàn)在我將要帶領(lǐng)大家去游覽昆明著名公園——翠湖。現(xiàn)在讓大家猜猜這個(gè)湖為什么叫翠湖吧,。,。,。
翠湖公園位于昆明市五華山西麓，原名菜海子,。亦因湖東北曾有九個(gè)出水泉眼,，又名“九龍池”。昆明翠湖水光瀲滟,，綠樹(shù)成蔭,，樓現(xiàn)波心，環(huán)境優(yōu)美,，是昆明城內(nèi)的一顆綠寶石,。
在明朝，鎮(zhèn)守云南昆明的沐英曾在翠湖建別墅,。那時(shí)候湖面寬闊,，與滇池相通。清初,，盤(pán)踞云南的吳三桂填湖修筑王府,，到他的孫子吳世瑤又把西部辟為花園，昆明翠湖公園面積銳減,?？滴跄觊g，云南巡撫王繼文在湖心島建“碧漪亭”,，在北岸建“來(lái)爽亭”,，這里便成了昆明游覽的風(fēng)景區(qū)。后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的修建,，到1867年同治皇帝御賜“妙蓮涌現(xiàn)”匾額時(shí),，翠湖已成佳景。
正如凌士逸在蓮花禪院的對(duì)聯(lián)所云：“十畝荷花魚(yú)世界,，半城楊柳佛樓臺(tái),。”聯(lián)中所講的荷花,、游魚(yú),、楊柳、樓臺(tái),，就是昆明翠湖景觀的主要特色,。近幾年，昆明有關(guān)部門(mén)經(jīng)大力修整,，翠湖公園四季碧水悠悠,，游人可盡興蕩舟嬉耍。春有萬(wàn)千垂柳滴翠，夏有碧葉紅荷吐艷,，秋有百花爭(zhēng)艷,，冬有棕櫚青青。登舟暢游,，仿佛進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)之境,，覽江南水鄉(xiāng)春色，其趣無(wú)窮,。夜晚,，昆明翠湖燈火五彩迷離，樹(shù)影婆娑,，只見(jiàn)戀人成雙成對(duì),，倘佯于花間月下。昆明翠湖魚(yú)多,，并建有觀魚(yú)樓,，觀魚(yú)樓掛著一幅清代黃奎光寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：
有亭翼然，占綠水十分之一;何時(shí)閑了,，與明月對(duì)飲而三,。
此聯(lián)寫(xiě)得情景交融,，灑脫超然,，多次被選入“全國(guó)風(fēng)景名聯(lián)”。昆明翠湖觀魚(yú)樓四周亭臺(tái)參差,，迥廊蜿蜒,，飛檐翹角，金碧輝煌,，其間小橋流水,，楊柳依依，具有濃郁的江南園林特色,，實(shí)為園中之園,。近幾年昆明翠湖又新辟了兒童樂(lè)園、溜冰場(chǎng),、哈哈鏡展覽,、九龍池。還經(jīng)常舉辦各種展覽,，是昆明市民休息和娛樂(lè)的好去處,，每天從早到晚游人如織。
特別值得一提的是每年冬春時(shí)節(jié),，上萬(wàn)只紅嘴鷗云集昆明翠湖,，成千上萬(wàn)的人投食喂鷗，人與自然和諧相處,，皆大歡喜,，展現(xiàn)了昆明人保護(hù)野生動(dòng)物的美德,，國(guó)內(nèi)外游客也紛紛仿效之。
現(xiàn)在正好是冬天,，昆明人的老朋友紅嘴鷗又回到了昆明,，大家可以在湖邊買(mǎi)專門(mén)投食喂鷗的面包來(lái)喂喂這些可愛(ài)的紅嘴鷗們。
好了,，現(xiàn)在就讓我們?nèi)ンw會(huì)這一份人和自然的和諧吧
蒼巖山導(dǎo)游詞篇八
翠湖公園位于云南省昆明市五華山西路,在市中心.
現(xiàn)在是冬天,翠湖引來(lái)了一群群西北利亞的海歐,海鷗在昆明的翠湖安家已經(jīng)有十一年了,為什么每到冬天海鷗都要來(lái)昆明呢?原來(lái),昆明是個(gè)四季如春的城市,所以叫“春城”.
翠湖的圍欄邊,站著許許多多的人,有的在賣(mài)海鷗吃的面包,有的在吃棉花糖,有的向天上扔去海鷗愛(ài)吃的面包.所有的人都像天上飛著的“快樂(lè)海鷗”.
園內(nèi),一行行整齊的柳樹(shù)隨風(fēng)飄舞,好象是在迎接新春.湖面平靜,真像一面大鏡子.大鏡子的里面倒映著雪白的海鷗,真有趣.
哇,翠湖公園里的石拱橋還真好看,它非常彎,簡(jiǎn)直就是個(gè)石頭砌的“彩虹”.人們稱它“定西橋”.
翠湖公園最有意思的就是那座連著魚(yú)池的亭子了.池里游著很多很多大大小小的紅鯉魚(yú),那池叫“觀魚(yú)池”,那亭稱“湖心亭”.在湖心亭的東西兩邊,還建有兩座“八角亭”.
早晨,人們都來(lái)這里鍛煉身體.傍晚人們都來(lái)這里散步,為什么人們都喜歡來(lái)翠湖公園呢?因?yàn)樗且粋€(gè)風(fēng)景優(yōu)美.綠樹(shù)成蔭.充滿歡樂(lè)的大花園!
蒼巖山導(dǎo)游詞篇九
翠湖公園位于昆明市區(qū)的螺峰山下,，五華山西麓，云南大學(xué)正門(mén)對(duì)面,，原名菜海子,。這里最初曾是滇池中的一個(gè)湖灣，后來(lái)因水位下降而成為一汪清湖,。亦因湖東北曾有九個(gè)出水泉眼,，又名"九龍池"。翠湖水光瀲滟,，綠樹(shù)成蔭,，樓現(xiàn)波心，環(huán)境優(yōu)美,，是昆明城內(nèi)的一顆綠寶石,。享有"城中之玉"的美稱。
翠湖公園內(nèi)縱貫?zāi)媳钡氖侨畹?，?834年云貴總督阮元撥款所筑,。直通東西的是唐堤，1920xx年由時(shí)任孫中山的滇川黔三省建國(guó)聯(lián)軍總司令的唐繼堯撥款所筑,。兩道長(zhǎng)堤,，分湖為四。堤畔植柳,，湖內(nèi)種荷,，荷柳相映，清翠秀麗,。兩道長(zhǎng)堤將翠湖分成五片景區(qū)--湖心島景區(qū)以湖心亭和觀魚(yú)樓等清代建筑為主;東南面是水月軒和金魚(yú)島;東北面是竹林島和九龍池;南邊是葫蘆島和九曲橋;西邊是海心亭,。
特別值得一提的是，每年冬天有成千上萬(wàn)只北方飛來(lái)的紅嘴鷗在翠湖越冬,，嬉鬧戲水,，爭(zhēng)搶食餌，給翠湖增添了無(wú)限的情趣,。這是由于昆明四季溫暖如春,，適合海鷗過(guò)冬，加之昆明人視鷗如友，愛(ài)護(hù)海鷗,，昆明市政府也規(guī)定不準(zhǔn)捕捉海鷗,，不準(zhǔn)放爆竹驚嚇海鷗。 這樣,，紅嘴鷗與昆明人結(jié)下了"朋友"之情,，每年11月份，它們就飛來(lái)昆明過(guò)冬,，第二年3-4月,，它們又離開(kāi)昆明飛往我國(guó)東北及西伯利亞等地。
每當(dāng)這時(shí),，逛翠湖賞海鷗便會(huì)成為昆明人以及許多外地游客的一大樂(lè)趣,。冬春時(shí)節(jié)，上萬(wàn)只紅嘴鷗云集翠湖,，成千上萬(wàn)的人投食喂鷗,，成為春城一大景觀。
“翠湖”面積21公頃,，水面就占了15公頃,。兩道長(zhǎng)長(zhǎng)柳堤呈“+”字交匯于園心，把全湖分而為四,。南北橫堤叫“阮堤”,、是道光年間云南總督阮元仿西湖“蘇堤”美韻修筑，東西縱堤叫“唐堤”,，于民國(guó)年間修建,。兩堤交接處,，是湖心小島,，以湖心亭為主軸，構(gòu)成中心游區(qū),。湖心亭又叫“碧漪亭”,，亭閣外型美觀，飛檐黃瓦,，點(diǎn)綴著翠湖春色,，亭內(nèi)有前后兩個(gè)內(nèi)院，為各種展覽舉辦之地,。
湖心亭西側(cè)有建于嘉慶年間的蓮華禪院和放生池,，是有名的“濠上觀魚(yú)”處，如今禪院變?yōu)橛嗡噷m,，“放生池”成了一座水上園林;西北角有“來(lái)爽樓”,，設(shè)有流冰場(chǎng);西南角是“葫蘆島”;棕櫚挺拔，東南角有一個(gè)由三個(gè)半島連成的大花園為“水月軒”花木繁盛;東北角有“知春亭”，逢節(jié)便有人聚此對(duì)唱山歌,，別有一番情趣,。如今的翠湖之美，又增添了雪白的紅嘴鷗,，從頭年11月到次年3月,，成群地從遙遠(yuǎn)的北方飛到這兒過(guò)冬，一年一度,，從不間斷,。“翠湖觀鷗”已成為昆明最熱門(mén)的景觀之一,。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇十
各位朋友,大家好!今天我們將去游覽金殿.金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,這里古時(shí)禽鳥(niǎo)翔集,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山.明代又多有孔雀往飛于此地山林,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”.在鳴鳳山上有許多故事和傳說(shuō),到時(shí)候我將--給各位講解.
金殿到了,請(qǐng)大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”.從山腳過(guò)迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書(shū)“玉虛孔衢”,玉虛指仙境,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道.路邊立有“呂祖碑”.上面寫(xiě)著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個(gè)大字.相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢(mèng)中神仙指引到此相會(huì),遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,有眼不識(shí)“金鑲玉”,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(yáng)(呂洞賓),痛失了上天為仙的好機(jī)會(huì).痛定思痛,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認(rèn)定此地是洞天福地,便修筑了著名的金殿道觀.
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門(mén)”在寬闊的石級(jí)兩邊,松柏森森,、林濤陣陣,步行其間感到天高、山大,、路寬,、林深、心曠神怕,如臨仙境.此間意境用一個(gè)“放”字便可概括.“迎仙橋”到一天門(mén)有七十二級(jí)臺(tái)階,一天門(mén)到二天門(mén)經(jīng)二十六級(jí)臺(tái)階,它分別代表著道教的三十六天是,七十二地煞,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下.當(dāng)你步入天門(mén)之時(shí),就進(jìn)入了真武帝君的法門(mén),三座天門(mén)又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天,、上清天和玉清天,這是道家認(rèn)為的最高境界.攀登石級(jí),經(jīng)過(guò)三天門(mén),只有不畏艱苦,、攀登求道,才能進(jìn)入道家最高仙境.
現(xiàn)在我們到了太和宮.太和宮門(mén)外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個(gè)大字,寫(xiě)得飽滿圓潤(rùn)、蒼勁有力.因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,山中四季如春,春深似海,所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了.進(jìn)了太和宮門(mén),一座光彩奪目的欞星門(mén)矗立眼前.大家請(qǐng)看根星門(mén)上的對(duì)聯(lián):“天臺(tái)高百尺,東林竹舞,一半青山一半云;帝道滿三千,上谷龍飛,無(wú)雙玉宇無(wú)雙地.”此聯(lián)寫(xiě)景抒情,贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無(wú)邊.
欞星門(mén)一般多建于孔廟之內(nèi),欞星指天田星,人們祭祀欞星以祈五谷豐登.門(mén)兩旁有青獅獻(xiàn)瑞,、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”.欞星,、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,突出體現(xiàn)了我國(guó)寺,、觀中佛,、道、儒三教共處一地的特點(diǎn).在此建欞星門(mén),表現(xiàn)了道家“尊天必尊道,尊道亦尊天”的思想.
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,望著左右長(zhǎng)長(zhǎng)的配殿,人行其間,各位一定覺(jué)得視線,、神情在隨之收斂,有一種“庭院深深,深幾許?”的感覺(jué).這種意境用“收”字便可概括.上完臺(tái)階,眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,是明朝萬(wàn)歷年間陳用賓所建,迄今已有四百年的歷史.細(xì)看城磚有大小之分.為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?原來(lái),小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的,而大城磚為明朝始筑.城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”.城門(mén)口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,花開(kāi)九芯十八瓣,直徑達(dá)七寸.左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭.每到花開(kāi)時(shí)節(jié),茶花紅似火、燦如霞,濃裝艷麗;玉蘭花白似玉,、潔如雪,淡抹素雅.兩花相映,美不勝收.
進(jìn)入城門(mén),眼前一亮,好一座古香古色,鐘毓靈秀的金殿,這就是我們今天觀光的核心.金殿并非金造,實(shí)乃銅鑄.明清時(shí)期,云南銅產(chǎn)量全國(guó)第一,云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢(qián).因戰(zhàn)亂道阻,數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出.鸚鵡山道觀道長(zhǎng)徐正元呈請(qǐng)世襲黔國(guó)公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿.銅殿建成之時(shí),輝煌無(wú)比,金光耀目,稱為“金殿”.明朝后期,云南沐氏家運(yùn)日衰,認(rèn)為“銅乃西方之屬,能克木(沐)”,竟將其敗勢(shì)歸咎于銅殿,于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山.眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的.
蒼巖山導(dǎo)游詞篇十一
木府是麗江古城之“大觀園”,。“北有故宮,，南有木府”,。跨過(guò)清泉汩汩的流水小橋,，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間,。跨進(jìn)朱紅色的木府大門(mén),，眼前豁然開(kāi)朗,，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì),，使人恍若置身于皇宮之內(nèi),。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府,，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史,。
木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千,，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗,，擬于王者”?？上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍?，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后,，世界銀行慧眼識(shí)寶,，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工,，經(jīng)三年艱辛備至的努力,，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。
木府占地46畝,，中軸線長(zhǎng)369米,，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”,。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字,，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性;古牌坊通體皆石,，結(jié)構(gòu)三層,，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏,，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃,，千卷東巴經(jīng),，百卷在藏經(jīng),，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà),，皆 是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓,，史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,，而獅山古柏深處,，還有木氏土司祭天、祭祖,、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所,。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神,。
木府麗江是納西族聚集的地方,。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后,，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì),，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮,，此舉大獲朱元璋賞識(shí),，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓,，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字,。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木,，民姓和”之制度,，而木氏土司則代代世襲，父子相傳,，一直沿襲到明,、清時(shí)期,，有的甚至延續(xù)到解放以后,。木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱，木氏土司家族歷經(jīng)元,、明,、清三個(gè)朝代,，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑,，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里,，處于整個(gè)古城的頭部,，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑,、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局,，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛,。史稱木氏“土地廣大,，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書(shū)好禮守義”著稱當(dāng)時(shí),，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái),，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切,。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí),，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論,，而是朝向太陽(yáng)和東方,。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物,，亦為皇帝所賜納西族之姓,。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向,。木土司的府第雖有王者氣度,，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街,，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射,。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮,。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān),。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳,。議事廳端莊寬敞,，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹,，千卷東巴經(jīng),，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集,，眾多名士書(shū)畫(huà),，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳,，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓,，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火,，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當(dāng)?shù)攸h委,、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀,。
經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世,。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神,。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇十二
“北有故宮,，南有木府”，木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。
進(jìn)入木府可以看到中軸線的議事廳,、萬(wàn)卷樓,、護(hù)法殿等大殿，兩側(cè)房屋羅列,，樓臺(tái)亭閣,，數(shù)不勝數(shù);花園回廊，風(fēng)格別致,。據(jù)說(shuō)木府的建筑風(fēng)格是“仿紫禁城而建”,。
議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘,，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩 千年文化遺產(chǎn)之精粹,，千卷東巴經(jīng),，百卷大藏經(jīng),，六公土司詩(shī)集，眾多名士書(shū)畫(huà),，皆是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶，護(hù)法殿又稱后議事廳,，是土司議家事之殿,，光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱其建筑"稱甲滇西";玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,，而獅子山古柏深處,，還有木氏土司祭祀天祖。
從后花園一直沿著回廊一直往上,，可以看到古樹(shù),、假山、亭臺(tái)樓閣,。面對(duì)此情此景,，不禁讓人想到《阿房宮賦》里的“五步一樓，十步一閣,，廊腰縵回,，檐牙高啄?！?/p>
到達(dá)木府的最高處——三清殿,，可以俯瞰整個(gè)麗江古城。三清殿是祭祀的地方,，有一定的禁忌,，比如：右進(jìn)左出，中間的門(mén)是空門(mén)，是出家修行的和尚,、道士等才能走的門(mén),。
古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰："宮室之麗,擬于王室"。
麗江旅游有一句話：“不到木府,，等于不到麗江”,。所以來(lái)了麗江，怎能不到木府看看呢,。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇十三
寒假里,，最讓我開(kāi)心的就是去云南昆明市的翠湖公園玩，那里風(fēng)景優(yōu)美,，游人很多,。
走進(jìn)翠湖公園大門(mén)，第一眼就能看見(jiàn)一個(gè)大湖泊,，只要你仔細(xì)看,，就會(huì)看到湖中心有成千上萬(wàn)的海鷗在游動(dòng)。當(dāng)海鷗飛起來(lái)時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，海鷗的羽毛比雪還白，還有那靈活的翅膀,，就像翩翩起舞的小精靈,，可美了。一陣風(fēng)吹過(guò),，那沙沙的聲音,，就像是在給海鷗伴奏。
再往里走,，你就會(huì)看見(jiàn)美麗的郁金香了,。郁金香的顏色可多了，有紅的,，有白的,，還有紫的……一大片一大片的。不過(guò),，它有一個(gè)神奇之處,，那就是你往左邊看是紅色的花海，再往右邊看是白色的花海,，可漂亮了,。所以，來(lái)翠湖公園,，就一定要來(lái)看郁金香,。
最后一個(gè)地方,，就是最熱鬧的地方，它叫熱鬧街,，那里什么都有,，有吃的、有喝的,，還有玩的……如果你走累了或者餓了,，你就來(lái)這里休息，補(bǔ)充能量,，而且美食的價(jià)格也便宜,，所以這條街你必須要來(lái)。
再往前走,，就是出口處了,，整個(gè)公園就走完了。這就是我假期游玩的翠湖公園,。
翠湖公園,，有機(jī)會(huì)，下次我還會(huì)再來(lái),。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇十四
清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會(huì)垣東關(guān)外,，距城十五里許，有山鳴鳳,，又俗名鸚鵡山。前明萬(wàn)歷壬寅年(1620xx年),，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e,，會(huì)同黔國(guó)公沐公昌祚，右都督沐公睿,，御使劉公會(huì)于是山之巔,，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿,，鑄供真武祖師金身,。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也,。其時(shí)并建三元,、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛,，各有專司,，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇,，概以‘太和宮’統(tǒng)之,。其地左挹華山之秀,，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩,，洵為滇南一勝境也,。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿，或曰金頂,，任其信口而出耳,。” [3]
這段碑文依據(jù)史料,，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間,、創(chuàng)始人、冶銅為殿,、供奉真武金身的道觀規(guī)模,，以及鳴鳳山的山勢(shì)。明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”,，陳用賓會(huì)同黔國(guó)公沐昌祚,、右都督沐睿、御使劉會(huì),，同登鳴鳳山巔,，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬(wàn)歷甲辰年(1620xx年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的,。舒藻的碑記用白話敘述,，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀(jì)事,，不容易讀,。
舒藻碑文中所說(shuō)：“其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確,。其實(shí)創(chuàng)建太和宮前七年,，就已建“環(huán)翠宮”。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱：“余撫滇之三年,，命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮,，其中為閣，祀?yún)螏?呂洞賓),，殿有二,，王、陶天君,，何,、柳二仙并祀閣上?！?陳用賓,，福建晉江人,，明進(jìn)士，萬(wàn)歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南,。陳用賓“撫滇之三年”,，即萬(wàn)歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”,。萬(wàn)歷三十年(1620xx年)“叩請(qǐng)”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”,，就是環(huán)翠宮的道士。
正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”,，即萬(wàn)歷三十年(1620xx年),，陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無(wú)當(dāng)者,，延佇環(huán)望,，真氣英英，連蜷環(huán)翠宮左,，捫蘿視之,，適彩雉從中盤(pán)起，玉局宛然,，無(wú)亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚,、沐睿、劉會(huì)等登相度山,，卜勝選址,，已見(jiàn)山勢(shì)“連蜷環(huán)翠宮左”。這清楚說(shuō)明,，明萬(wàn)歷三十年陳用賓為太和宮選址時(shí),，已有環(huán)翠宮。太和宮金殿,、三元宮于明萬(wàn)歷三十年(1620xx年)動(dòng)工興建，“始事竣工,，俱以王正之月,，甫一載而繕定”?！叭f(wàn)歷甲辰(1620xx年)歲春正月吉旦”,，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。
民間傳說(shuō)陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”,，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”,，所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”，“其中為閣祀?yún)螏煛?。環(huán)翠宮建成后,，陳用賓曾撰楹聯(lián)：
春夢(mèng)慣迷人,，一品朝衣，誤了九寰仙骨,，雞鳴紫陌,，馬踏紅塵，軍門(mén)向那頭跳出?
空山曾約伴,，七閩片語(yǔ),，相邀六詔杯茶，劍影橫天,，笛聲吹海,，先生從何處飛來(lái)!
陳用賓身居云南“軍門(mén)巡撫”，既迷戀官場(chǎng)“一品朝衣”,，又向往道教“九寰仙骨”,，矛盾的心情，只有請(qǐng)問(wèn)“劍影橫天,，笛聲吹?！憋w來(lái)的呂仙人，他該“向那頭跳出”?
陳用賓《建太和宮記》開(kāi)頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精,，乘玄枵當(dāng)?shù)圩?，跡最著于太和，貞觀而還,，代能尊祀,。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制,，千古讓隆焉……”說(shuō)是真武玄帝系“天乙之精,，乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E,，太和山(即武當(dāng)山)最著名,。從唐貞觀年間以來(lái)，世代尊祀,。明成祖朱棣崇信真武,，敕令大修武當(dāng)山，千古隆重奉祀真武,。武當(dāng)山有“真武神,，永樂(lè)像”的傳說(shuō)，以后天下真武宮都按這“永樂(lè)像”塑真武,。
明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山,，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰,。天柱峰為此又稱“金頂”,。雞足山銅殿毀于1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,。張鳳翮移銅殿時(shí)，太和宮銅殿的基座,、下層平臺(tái)砂石浮雕欄桿未拆,，保存至今。
清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿,，“范銅至五百余萬(wàn)之多”(250噸),。1980年清洗銅殿煙塵污垢時(shí)，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文,，梁中間的字被藻井遮蓋,，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實(shí)清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮,，重建真武銅殿,，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈,，亭亭特立”,。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成,。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清,，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿,。
吳三桂重建真武銅殿后,，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi)，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸,，常伏魔而制怪”,。吳三桂又將其使用過(guò)的一把木柄大刀，重12斤(6公斤)留在太和宮,，以炫耀其武威,。
銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書(shū)懸“南無(wú)無(wú)量壽佛”銅匾,?！盁o(wú)量壽佛”即“阿彌陀佛”，不少人感到疑惑,，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當(dāng)山記載,，永樂(lè)十四(1420xx年)武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時(shí),，峰巔咫尺地盤(pán)上已有佛教無(wú)量壽佛殿，佛道互不相讓,。得知建銅殿是圣上旨意,，佛家折中,，“讓地不讓佛”，真武殿上掛“無(wú)量壽佛”匾,，朝拜真武同時(shí),，也頌“南無(wú)無(wú)量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建,，王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾,。
清道光二十五年(1845年)《重修二天門(mén)碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震,，星旗救劫,，厥有靈徵”。這次地震影響不大,。道光“十三年(1833年)七月二十三日,，滇地大震，復(fù)得殿宇牌坊,，客座茶房,，震搖摧壞?！碧蛯m更大的劫難是咸豐年間,，太和宮毀于兵燹，三元宮化為灰燼,。每一次損壞后,，都不同程度地進(jìn)行了修繕。其中,，光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1920xx年)前后十五年間,，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉(zhuǎn)稟督辦云南礦物,、前巡撫唐公炯,，倡鑄銅一萬(wàn)斤，并遍約同人,，量力捐助,。鑄造亭子、侍座神像,、格扇瓦片,，并重修山門(mén)、牌坊,、殿宇,，眾作新之。”
太和宮金殿于1950年軍事接管,，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”,。先后隸屬文教局、建設(shè)局,、文化局,、園林局管理。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,，各殿泥塑神像被破壞,，殿宇坍塌，荒煙蔓草,。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍,，1970年由昆明市城建局收回。
粉碎“四人幫”以后,，逐年修復(fù)古建筑,，重建雷神殿、老君殿,、三豐殿,，翻修三座天門(mén)、欞星門(mén),，新建長(zhǎng)廊亭臺(tái),，局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓,，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂(lè)大鐘,。
1983年至1991年，在鳴鳳山東面,、南面新征土地273畝,，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個(gè)專類花卉園區(qū)茶花園,、溫室花卉區(qū),、杜鵑園、水景園,、木蘭園,、薔薇園、竹類植物園,、裸籽植物區(qū),、珍稀瀕危植物區(qū)、造園示范區(qū),、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園,。省,、市政府先后投資達(dá)800余萬(wàn)元。
為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會(huì),，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬(wàn)元,，全面維修太和宮古建筑群,，整修鐘樓，開(kāi)辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū),，興建大型觀賞溫室,，新建杜鵑精品園，開(kāi)發(fā)蘭圃和蕨類植物園,，重建秋園餐廳,，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所,。在金殿自籌資金興建“中國(guó)金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)金殿青銅文化旅游景點(diǎn)……這次整治修建，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來(lái)規(guī)模最大的一次修葺和興建,。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū),。它是鳴鳳山上的最高建筑，登樓四望,，視野極闊,，是東郊遠(yuǎn)理想之地。
蒼巖山導(dǎo)游詞篇十五
各位朋友：
現(xiàn)在,，我們來(lái)到了海神廟,。有道是靠山吃山，靠海吃海,，自古以來(lái),，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè),、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá),。明洪武十四年，公元1381年,，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城,。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭,。船夫漁民出海作業(yè),，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,，人們只好把生命托付給神靈,。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事,，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟,、北海神廟、媽祖廟,、龍王廟等四座廟宇,。1920xx年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了?，F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì),，延伸入海124米,，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處,。
這里是牌樓,，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波,，——讓大海安靜,，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題,。
往前走就是山門(mén),。海神廟和一般佛教廟宇的山門(mén)不同，它里面供奉的不是四大天王,，而是“天佑”,、“天應(yīng)”兩位大海中的神將?！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ?，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng),。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物,，渾身的力氣沒(méi)處使，就專門(mén)興風(fēng)作浪,，玩惡作劇,。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院,。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,，也叫“飛黃”,。我國(guó)古代的神話故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國(guó)有乘黃,。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角,。要是騎到它的身上,，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去,，不能顧蟾蜍,。后來(lái)，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？臁,？磥?lái),，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官,?？墒牵覀冄矍暗倪@個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎,，一是真要活到兩千歲,，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了,。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”,。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭,，馬身,，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng),，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃,。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像,，是取其“河水之精”的含義,。
現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神,。兩邊站的是他的助手,。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京,。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜,，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭,，查看大海,，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它,，這時(shí),，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將,，我給大家介紹一下,。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,，專門(mén)負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母,。雷公頭似獼猴,，嘴似雞形，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀,，左手拿椎,，右手使槌，腳踏五面大鼓,，他敲起鼓來(lái),，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子,，只要她把鏡子飛舞起來(lái),，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師,。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái),，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng),，掄上一圈,，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,，往人間灑一灑,，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然,，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短,。
古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的,。神明的功能,，大都表達(dá)了人們的理想和愿望,。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了,，——盡管還不那么準(zhǔn)確,，不那么全面，而雷公,、電母,、風(fēng)婆、雨師的功能,，我們最終能取代多少,、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代,，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎,。
我們?cè)摵秃Ｉ裾f(shuō)一聲再見(jiàn)了，但愿他能保佑我們旅游順利,，晚上下雨，白天晴天,，天天有個(gè)好天氣,，天天有個(gè)好心情。
