范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇一

傳統(tǒng)的教法,，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹,，但沒有見到一只鳥,，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學,。本課設計時以讀,、悟、說為基本思想,，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味,，教學設計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性,。因此,，本節(jié)課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”,、“鳥聲悠揚”的場面,。2、有感情地朗讀課文,，培養(yǎng)語感,。3、初步學會換位思考,，養(yǎng)成辯證思維的習慣,。其教學過程根據(jù)課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點,，從培養(yǎng)學生“自主感悟,，發(fā)展語感”出發(fā),，主要以朗讀感受、自主感悟,、換位再讀再悟,、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。

朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解,，因此,，本節(jié)課的重點是研讀二、三段,，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時看到的不同景象,，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀,。在讀,、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟,。

自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學中,，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字),、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法,，積極引導，激發(fā)學生的閱讀興趣,。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己,，從中培養(yǎng)自尊,、自愛、自信,，使每個學生的聰慧,、可愛、悟性和靈氣都表露了出來,，做到了人文一致,，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”,、“鳥聲悠揚”的場面,，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟,，獲得了人文精神的升華,。

換位整和、再悟教學時,，引導學生深究榕樹與鳥的關系,，進而互換角色,，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟,、了解“鳥的天堂”的含義,，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹,，你即是鳥,，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵,，讓學生真正做到了認識自我,，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識,，讓學生從小養(yǎng)成辯證地,、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材,，又超越教材,，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。

拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著,，它的歌聲真好聽”引導學生想像,。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流,，引導學生經(jīng)歷從讀到悟,，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程。

朗讀訓練這是本課另一個較成功之處,，主要采用自主朗讀,，談感悟的方法?！而B的天堂》這篇課文語言質樸,，意境優(yōu)美，感情真摯,，很適合學生自己去體會,，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀,，從“分”到“合”,，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性,，使學生實現(xiàn)了一次人文精神的升華,，進一步體現(xiàn)了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發(fā)揚民主,，張揚個性,，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩,，去感悟,。因此，我這樣引導學生學習：

1,、抓段落,，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上,，鼓勵學生暢所欲言,，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒,，并陳述自己喜歡的原因,。

2、抓句子,，談感悟,。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子,，反復閱讀,，細細品味，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學生討論,，來談感受，談見解,，在交流中,，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱,，去感受美的畫面,、美的韻律,、美的語言,、美的生命、美的情感……

3,、抓品讀,，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文,。在教學引導學生“品讀”,。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀,，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感,，然后在小組中讀,，推薦讀等。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇二

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章,。文中描寫動靜結合,，韻味十足，遣詞造句精妙準確,，表達感情充沛細膩,，的確是一篇培養(yǎng)學生語感的好文。今年,，它早早地出現(xiàn)在四年級教材中,，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質兼美,，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好,。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘,，因而自認為備課備得很充分,，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用,，都有了較深刻的理解,。在教學時，我注意激發(fā)學生主動探究學習的意識,，讓他們說他們所說,，訴他們之真情。一節(jié)課下來,，雖然沒有借助多媒體圖文并茂,、聲色俱全的優(yōu)勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然,，或許是他們被大榕樹的美麗所感染,，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好,。

傳統(tǒng)的教法,，可按作者兩次經(jīng)過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹,，但沒有見到一只鳥,，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學,。本課設計時以讀,、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味,，教學設計重視語感的培養(yǎng),，突出語文的人文性。因此,，本節(jié)課的教學目標確定為：1,、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面,。2,、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感,。3,、初步學會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習慣,。其教學過程根據(jù)課文特點,、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學生“自主感悟,，發(fā)展語感”出發(fā),，主要以朗讀感受、自主感悟,、換位再讀再悟,、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。

朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解,，因此,，本節(jié)課的重點是研讀二、三段,，即作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時看到的不同景象,，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀,。在讀,、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟,。

自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學中,，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字),、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法,，積極引導,，激發(fā)學生的閱讀興趣,。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊,、自愛,、自信，使每個學生的聰慧,、可愛,、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致,，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理,，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面,，從中獲得了愉悅,，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華,。

換位整和,、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關系,，進而互換角色,，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟,、了解“鳥的天堂”的含義,，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹,，你即是鳥,，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵,，讓學生真正做到了認識自我,，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識,，讓學生從小養(yǎng)成辯證地,、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材,，又超越教材,，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。

拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著,，它的歌聲真好聽”引導學生想像,。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流,，引導學生經(jīng)歷從讀到悟,，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程,。

朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀,，談感悟的方法,。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸,，意境優(yōu)美,，感情真摯，很適合學生自己去體會,，去領悟,。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”,，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系,，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現(xiàn)了一次人文精神的升華,，進一步體現(xiàn)了《語文課程標準》的理念,，尊重學生，發(fā)揚民主,，張揚個性,，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩,，去感悟,。因此，我這樣引導學生學習：

1,、抓段落,，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上,，鼓勵學生暢所欲言,，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒,，并陳述自己喜歡的原因,。

2、抓句子,，談感悟,。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子,，反復閱讀,，細細品味，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學生討論,，來談感受,，談見解，在交流中,，去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱,，去感受美的畫面,、美的韻律、美的語言,、美的生命,、美的情感……

3、抓品讀,，促感悟,。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”,。讓學生自己選擇喜歡的段落,，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感,，然后在小組中讀,，推薦讀等。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇三

本文是巴金的作品,，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹,，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇,，籠罩著18設畝左右的河面,，獨樹成林。乘小艇從近處看,，枝藤交錯,，猶如一座森林，從遠處看,，就成了浮在水面的綠洲,，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥,，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴,。1933年，巴金到新會訪友路過此處,，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚,。

這么美的文章，“讀”就是破文的途徑,，巴金深情地向人們展示了自然界的美好,，在教學時,，我注重了激發(fā)學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知,，訴自己所悟,。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學手段,，直接領讀了三遍,。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染,，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引,，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂,。通過朗朗的讀書聲,，課堂活了，學生思維活了,，學習的知識也自然活了,，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的,，因為本文本身就用語平實,，讀來優(yōu)美動人，從學生作業(yè)上看,，還是不錯的,。

在教學中，本人也著重在閱讀,、寫作方法等方面作了些伏筆,。

一 走進文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界,，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B的天堂”文中指大榕樹,。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”,。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色,。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光,，感受大自然的生命力,，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情,。

朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝,?！睅е@種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林,，鳥在林中當主人,。”“走進鳥的天堂,，那美麗迷人的南國風光撲面而來,，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒,，縱情歌唱,?！边@樹與鳥,，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底,，熱愛自然,，親近自然，熱愛生命,，珍惜生命,。

二 提煉寫法，閱讀妙筆

本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法,?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如,，作者在描寫群鳥活動的場景時,，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受,，這就是對“面”的描寫,。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥,，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真,，這就是對“點”的描寫。那么,，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹,，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出,，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述,，也就是“面”的描寫,，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

要能掌握這點,，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫,，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫,。這樣，筆下的景物才能既有整體感,，又有細膩,、生動。如：描寫秋天的果園,，首先要將果園在秋季里碩果累累,，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪,，給人一種整體感受,，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合,。

二 在語言中讀作者

任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難,，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情,，但小學生常常又抓不住,，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,，而是包含在具體的語言文字當中,。比如，“那翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛,，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠,，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情,。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢,，農民不許人去捉它們?！痹谧x該句時,，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美,，因此,，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。

四 綜合學習與反饋

鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句,。(略)

上完本課還是有收獲的,，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師,，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法,，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉,，回來以后釀造自己課堂教學的蜜,。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇四

本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹,，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上,。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面,，獨樹成林,。乘小艇從近處看，枝藤交錯,，猶如一座森林,，從遠處看,，就成了浮在水面的綠洲,，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥,，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴,。1933年，巴金到新會訪友路過此處,，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚,。

這么美的文章，“讀”就是破文的途徑,，巴金深情地向人們展示了自然界的美好,，在教學時，我注重了激發(fā)學生主動探穵學習的意識,，讓他們說自己所知,，訴自己所悟。第一節(jié)課,，我沒有運用其他教學手段,，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高,，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染,，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂,。通過朗朗的讀書聲,，課堂活了，學生思維活了,，學習的知識也自然活了,，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的,，因為本文本身就用語平實,，讀來優(yōu)美動人，從學生作業(yè)上看,，還是不錯的,。

在教學中，本人也著重在閱讀,、寫作方法等方面作了些伏筆,。

一 走進文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界,，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B的天堂”文中指大榕樹,。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”,。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色,。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光,，感受大自然的生命力,，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情,。

朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝,。”帶著這種思想去感悟心語,。如“一棵榕樹一片林,，鳥在林中當主人?！薄白哌M鳥的天堂,，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意,，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒,，縱情歌唱。”這樹與鳥,，人與自然的和諧之美令人怦然心動,。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然,，親近自然,，熱愛生命，珍惜生命,。

二 提煉寫法,，閱讀妙筆

本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法,。如，作者在描寫群鳥活動的場景時,，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述,，讓讀者有一個整體感受,，這就是對“面”的描寫,。在此基礎上,，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真,，這就是對“點”的描寫,。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹,，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺,。春天的柳樹“不知細葉誰裁出,，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述,，也就是“面”的描寫,，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上,，對景物的總體進行描寫,，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣,，筆下的景物才能既有整體感,，又有細膩、生動,。如：描寫秋天的果園,，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪,，給人一種整體感受,，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合,。

二 在語言中讀作者

任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難,，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情,，但小學生常常又抓不住,，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,，而是包含在具體的語言文字當中,。比如，“那翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛,，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠,，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情,。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢,，農民不許人去捉它們?！痹谧x該句時,，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美,，因此,，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情,。

四 綜合學習與反饋

鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句,。(略)

上完本課還是有收獲的，同時我也反思了,，用魏先生的話來講：一個老師,，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣,，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉,，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇五

如果你想讓學生喜歡你的課堂,，那么最好的方法大概就是,，你先愛上你所教授的學科,，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學生,，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴,。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學們,，你們能從《云南的歌會》中學得東西,，還能有自己獨特的見解，這就是成功!

《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課,，一篇有關民風民俗的文章,，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌,，山路漫歌,，山寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息,，洋溢著作者對自然,、對人、對藝術的品味與贊賞,。所以我覺得在教學這樣的課文時,，可以適當擴展學習范圍，用音樂構建平臺,，讓學生走出教室,，走向自然，領略民間文化的巨大魅力,。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時,，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美,，熱愛生活,。

“教材學生之間情感的橋梁，便是教師的情感,，教師用自己的真情去點燃學生情感的火苗,，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機，迸射出生命活力,。”有感于此,，在教學《云南的歌會》時,，開頭我這樣設計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片,。讓學生在聽覺以及視覺的美的沖擊下,，完成預習任務：了解作者,，掃清文字障礙。

在整體感知部分,，在朗讀中感受云南歌會的美,，對此，我設計了二個問題：一,、感受歌會:請先朗讀課文,，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀,，從文中你感受到云南美在何處?結合內容說說理由,。這樣整體感知文章內容，梳理文章信息,，初步讓學生領略了文章的美,，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎,。

在重點研討環(huán)節(jié),，我設計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難,，讓學生通過我的引導,，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法,，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示,。我希望讓學生能學以致用，拓展閱讀知識面,。

而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當堂反饋中,，學生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇,，用聲音歌唱美的生活,。與我的目標設置和諧的融合。而作業(yè)的布置,，我同樣花費不少心思,，讓學生閱讀語文主題學習叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學習活動積極響應,，二是意在讓學生一舞一歌,，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情,。最后在學生高漲的學習熱情中,，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結束。以歌曲開始,，以歌曲結束,，前后呼應,。

縱觀整堂課，我將教學的重點放在三個方面：一是朗讀,，二是通過細節(jié)的揣摩,，引導學生品析文中的描寫，激勵學生關注民歌之美,，感受美好生活,。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情,，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度,。三充分調用了現(xiàn)代教育技術于教學中。

首先說朗讀,。這篇文章語言清麗優(yōu)美,，洋溢著那種純樸、寧靜,、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息,，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情,。所以在本文的教學中,，我特別注重朗讀的訓練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀,，如對課文中幾幅畫面的通讀,，全班讀，分組讀,，個人瀏覽,，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美,，感受人物美,，環(huán)境美，服飾美,，民歌美,，風俗美。

再說說通過細節(jié)的揣摩,，感受云南人民熱愛生活,、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力,。在自己的作文中學會多種手法刻畫人物,，同時是借此勾起學生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風情,。。

語文新課程還指出：應探究語文學習和運用的領域,，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用是學生在不同的內容和方法的滲透和整會中,，開闊視野，提高學習效率,。所以本課,，我充分調用了現(xiàn)代教育技術于教學中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境,。讓學生在美聲中賞析美文,，在美文中聆聽美聲。

課后,，我仔細反思了整個教學過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：

第一,、教學過程過于緊湊，課堂時間倉促,，留給學生思考的時間相對較少,。

第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美,，有時顯得較為啰嗦。

第三,、因為時間的限制,，學生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā),，老師的講解用時過多,，與學生的對話交流還不夠充分。教師與學生的配合不夠完美,。今后要大膽放手給學生,。

第四、學生放聲朗讀的不夠,，過于拘謹，以后要多培養(yǎng)學生的放聲朗讀,。

總之,，這節(jié)課,，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議,，在同行那里收獲了很多教學上的東西,，也讓我深深體會到：語文教學就是引領學生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義,，陶冶學生的性情,，凈化學生的心靈，提高整體文化修養(yǎng),，塑造高尚的人格,，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠兮,，語文同仁將上下而求索,。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇六

本節(jié)課為《運算律》的第一課時，而在這一單元之前,，學生經(jīng)過了三年多時間的四則運算學習,，并對這些已經(jīng)有一些感性認識的基礎：如在10以內的加法中，學生看著一個圖可以列出兩道加法算式;在萬以內的加法中,，通過驗算方法的教學,，學生已經(jīng)知道調換加數(shù)的位置再加一遍，加得的結果不變,。本節(jié)課通過一些實例進一步來引導學生進行概括總結,。

在教學中，我首先創(chuàng)設了學生熟悉的生活情境,，讓學生根據(jù)社會實踐中的信息自由地提問,。這樣既培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維，以及問題意識,，也符合新課程“創(chuàng)造性地使用教材”的理念,。在教學中通過對兩個算式的觀察比較，喚醒學生已有的知識經(jīng)驗,，使學生感知加法交換律,，組織學生寫出類似的等式，幫助學生積累感性材料,，豐富學生的表象,，同時鼓勵學生用自己最喜歡的方法總結出加法交換律和加法結合律，學生能較快的體會出這兩種運算律,，使學生體會到符號的簡潔性和概括性,，發(fā)展學生的符號感。通過幾個層次的練習，使全體同學都參與到有趣的數(shù)學學習中,，體會到生活處處有數(shù)學,，充分感受到學習數(shù)學的樂趣，又鞏固了全課的內容,，為以后教學應用運算律進行簡便計算作好鋪墊,。

通本節(jié)課的教學,，我發(fā)現(xiàn)還有很多不足之處,。

一、對學生的課堂表現(xiàn)評價不夠及時,。如在教學加法交換律時,，學生寫出“6+2=2+6,1+9=9+1…”時，沒有很好的解讀學生的心理,。這位學生之所以寫出一位數(shù)的算式,，是因為他覺得寫一位數(shù)加一位數(shù)的等式非常簡單，方便計算,。但是作為不完全歸納法,，他寫出的算式有一定的局限性，沒有代表性,。此時如果追問學生,，“是不是只有一位數(shù)加一位數(shù)才有這樣的規(guī)律?” ，“那你對這位同學寫得有什么建議呢?”這樣可以引導學生進一步思考,，培養(yǎng)他們思維的嚴謹性,。

二、沒有很好的辨析加法交換律和加法運算律本質特性,。這樣導致了學生在后面的練習中不能進行準確的辨析,。可以增加加法交換律和加法交換律的對比環(huán)節(jié),，對比得出加法交換律的本質特征：加數(shù)沒有變,，結果沒有變，運算符號也沒有變,，但是加數(shù)的位置發(fā)生了變化,。

總的來說，這堂課取得了較好的效果,，不過同時,，也發(fā)現(xiàn)了很多問題，這些問題有些是客觀的,，很多是由于本人的教學機智和教學設計還不夠,。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇七

我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感,，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷,。在備課時，我花了很長的時間,，找不到一個切入口,，最后，以單元目標為切入口,，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握,，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美,，從而理解作者的思想感情,。”據(jù)此,。我設計以下的教學環(huán)節(jié),。

以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞,。紅顏棄軒冕,，白首臥松云?！睂?，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象,。然后講“置身詩境,、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設計了四個問題,。自我感覺不錯,，一氣呵成，重難點突出,，教學目標明確,。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問題多多,。

第一,，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯(lián)想,，引用意象,，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面,，并概括畫面的特點”,，在展示點評學生作業(yè)時,，發(fā)現(xiàn)好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，并沒有自己獨特理解的含義,。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾,，感覺這個環(huán)節(jié)有點流于形式。

第二,，老師的講解太感性,，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來,?！北M管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的,，原來老師在這里缺少具體的補充,，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過,，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受,，表達了詩人為大自然所融化,，忘情山水，與自然融為一體的超然境界,，表現(xiàn)出應以的情趣,。

第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落,。為了讓學生更加深刻地理解這種感情,，除了提供幾則關于孟浩然求仕的軼事外，還應該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》,。

八月湖水平,， 涵虛混太清。

氣蒸云夢澤,， 波撼岳陽城,。

欲濟無舟楫， 端居恥圣明,。

坐觀垂釣者,， 徒有羨魚情。

前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情,，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想,。這樣一聯(lián)系，同學們對孟浩然的理解更加深刻,，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士,，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時,，往往選擇了隱居,。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活,，與世無爭;另一種隱居是假隱居,，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認可,，然后圖謀一官半職,，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬于后一種,。他想得到官職卻得不到,，他想受到當局者的關注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已,，并非是一種自然率性,。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單,。

“凡事預則立,，不預則廢?！眰湔n是教學環(huán)節(jié)一個重要的過程,，在今后的教學過程中，不僅要好好地備課,，而且還要備得好好的,，一定要深入挖掘教材，只要好好挖,，一定會有意想不到的收獲,。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇八

《筍芽兒》是一篇很美的描寫春景的文章，通過寫筍芽的生長過程,，讓人們來感受春天的生機盎然,。

成功之處：

1.本文是一篇優(yōu)美的擬人的童話散文，課文生動形象,，符合孩子的年齡特點,，所以教學時我圍繞“美讀”來展開。不斷去指導孩子圖文結合來觀察筍芽,，想象筍芽的動態(tài)的生長,，想象它鉆出地面的開心，想象它長成竹子的自豪,。用擬人化的語言來描述情景,，讓每個孩子都變成一個個茁壯成長的小筍芽兒,，孩子們越讀越興奮。

2.帶孩子走進情境,，讓表演與朗讀相結合,，讓課堂充滿活力。充分朗讀的基礎上,，我讓孩子們分角色讀一讀,，演一演。讓男生來扮讀雷公公,，讓女生來扮讀小筍芽兒,，給他們的朗讀打分，都是百分出頭,，且不斷鼓勵,，分數(shù)也不斷適當攀升。每個孩子都在用心的讀,，聲音中傳遞著一種快樂的情緒,，同樣也傳遞著春意。

回顧這節(jié)課的教學,，一邊沉浸于活躍而有效的教學氛圍,，一邊暗暗的想這節(jié)課只用了“賽讀”這一招來進行朗讀指導，就取得那樣好的效果,。其實孩子想要的并不多，老師不斷地贊揚和鼓勵,，勝過了任何物質的獎賞,。如能天天堅持，該會有怎樣的景象呢?

不足之處：

在朗讀比賽,，表演中還有部分孩子因為個人能力的缺陷,，表現(xiàn)不理想，投入的激情不夠,，所以,，面向全體，大力度培養(yǎng)學困生是我今后努力的方向,。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇九

上完《觀潮》這一課后,，我在思想上很深的啟發(fā)和感受。認真反思,，確有許多遺憾之處,。我想這些新的認識和感受對在今后的教學中定有新的突破。

《觀潮》是一篇以寫景為主的散文,。文章語言優(yōu)美,，詞語豐富,，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段,，把錢塘江大潮描繪得有聲有色,，讀來令人如臨其境，如聞其聲,，如見其景,。我用三節(jié)課對這篇課文進行教學，重點講讀“潮來時”的情形,。上完課后,，效果感覺良好，也有許多的感受,、體會,。回顧整堂課的教學,，這堂課在教學中主要體現(xiàn)出以下一些教學思想：

一,、學生為主體的意識體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學生學習的主動性和積極性,，體現(xiàn)了以人為本

整堂課中,，幾乎沒有對課文的思想內容提出什么問題，主要通過學生的讀來讀懂,、理解課文,，感悟語言文字的美和大潮的雄偉壯觀。如在讀,、議,、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學生自主學習為主線,，學生喜歡哪句我便導哪句,，打破傳統(tǒng)的教師教，學生聽的模式,，而改為學生學,，老師導，充分體現(xiàn)學生主體性,，教師主導性,。教師的指導主要體現(xiàn)在組織學生進行語言訓練，在訓練過程中給予適當?shù)闹笇?。在教學中教師的教學民主意識也比較強,，經(jīng)常轉換角色，作為學生中的一員共同參與學習,，使課堂氣氛更加和諧,，學生在愉快輕松的氣氛中學習得更加主動,，更加投入，學習的效率也隨之得到提高,。如在學生讀得有滋味時,，老師也參與他們的朗讀。學生讀之后自己再讀,，把自己當作了學生參與到學生朗讀中,，學生再反過來評老師的朗讀，從學生的評議中,，我巧妙地指導了學生的朗讀,。這樣教師轉變角色，作為學生的一員共同參與學習,，這種改變一種形式進行朗讀示范,，使學生感到親切，融洽了師生感情,。加上我適時地對學生進行鼓勵,，使學生愿讀、樂讀,、愛讀,，極大地激發(fā)起學生讀書的積極性。在和諧的氣氛和環(huán)節(jié)設計中學生很自然地又學到了朗讀和理解課文的技巧──帶上動作表演讀能理解詞語的意思,。這種別出心裁的形式,，得到的效果遠遠勝過常規(guī)的讀法。這樣的教學方法可稱得上獨具匠心,，效果很好,。

二、整堂課充分重視朗讀和背誦積累的訓練和指導,，注重學生的語文綜合素養(yǎng)的提高，實施并落實語文五好目標,，體現(xiàn)了語文學科的工具性

以讀為本,，熟讀成誦，是中國傳統(tǒng)語文教學的寶貴經(jīng)驗,。在課堂教學中我盡量抓住機會,，用多種形式引導學生多讀，如齊讀,、男女賽讀,、表演讀、配樂讀等,，讓學生讀懂,，讀通,，讀熟，讀得有情有趣,，讀得津津有味,。通過讀，讓學生自己來理解課文內容,，如讓學生談談“你為什么喜歡這句?”,，培養(yǎng)學生的語感，落實五好目標中的“朗讀好”,。在“句子比較”這一環(huán)節(jié)里,，通過不同語氣的朗讀，感受課文語言的直觀性和形象性,，并且能很好地幫助學生積累課文中好的語言材料,。熟讀自然就能成誦，好的語句讀熟了,，有意識地讓學生背背,，強化一下記憶，并有針對性地設計一道填空文段讓學生口頭回答,，同時也落實學生的“口才好”,，更可以有效地促進語言的積累

三、恰當?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學技術手段,，以提高課堂教學的效率

現(xiàn)代化教學手段的運用必須根據(jù)語文學科的特點,，為提高語文教學的效率服務。這堂課采用了錄音和錄像手段,。首先播放江潮來時的錄音,，有悶雷滾動的聲音，也有山崩地裂的響聲,，讓學生想象,，說說自己聽到了什么，達到“入境”的效果,。接著播放潮來時的錄像,，第一次整體觀潮，對大潮先有感性認識;第二次結合有關語句相機觀看錄像,，讓學生感受觀潮時的氣氛,，從而更好地理解文章內容;第三次讓學生邊看錄像邊背誦，既幫助學生理解,，又能促進記憶,。可以說,，這節(jié)課的情境教學法落到實處,，也達到了事半功倍的效果,。

總之，這節(jié)課整個教學流程是“感受——理解——運用——延伸”,。我是從以上幾個方面去努力達到自己設想,。在教學實踐中感受到遺憾很多：如果課堂上把學生已經(jīng)激發(fā)的情感通過不同方式的誦讀訓練表達出來，課文思想情感將更深化;如果老師提出問題更精確化,，課堂效率會更高一些;如果讓學生學會在讀思中去自發(fā)的發(fā)現(xiàn)問題,，不始終圍繞老師一問一答的形式套教材，老師將教得更輕松,，學生學得更愉快;如果教學環(huán)節(jié)中細微處弘揚學生個性,，教師大膽放開，學生綜合能力培養(yǎng)將會真正落到實處,。今后我會努力彌補這些不足,，爭取打造出使學生更喜歡的課堂來。

鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇十

頗為得意的課前準備,，明確而清晰的教學思路,，成了我為《爬山虎》精心砌成的頗為美麗的“墻”，從而忽略了“爬山虎”這種綠色植物,，只要氣候,、地理環(huán)境適宜，它都可以自己垂直地往上攀登!學生,，不也是這樣嗎?

先給這次公開教學定下一個指導思想：“教是為了不教,。”引導學生掌握閱讀方法,。在此思想指導下,，我給這堂課定了一個課題：學習的遷移運用——例說《爬山虎的腳》第一部分，讓學生舉一反三,。圍繞這一課題,，我精心設計了如下教學步驟：初步感知課文內容;例學“爬山虎的葉”，讓學生抓重點詞句理解課文內容;學生自學,，找出重點詞句后討論辨析,，交流匯報;我還精心設計了多媒體課件，哪一句,、哪些字詞都考慮全面，盡量不空漏多余,，不旁逸斜出,，并穿插了一些圖片、錄像;接著總結閱讀短文的方法,，讓學生欣賞《爬山虎的腳》的錄像;最后讓學生仿照課文,，寫另一種植物,。

有教師認為我講的太瑣碎，不能反映新課程理念,，于是我又做了修改,，盡量讓學生多思、多講,。我沒有向學生例說《爬山虎的腳》的第一部分,，也沒有使用那精心設計的多媒體課件，只是摘取其中生動形象,、輔助教學強的錄像片段,，我想嘗試一種新的“開放、自主教學”,，徹底去掉平時教學中那種別扭做法,。在這堂課上，我體會到了嶄新的令我激動的氣息：

學生自由閱讀,，自主合作討論,，各抒己見。盡管表述不同,，但都或近或遠地理解了文章的內容,，經(jīng)過點撥，都感悟到了作者細致入微的洞察力,，體會到了作者強烈的愛科學的思想感情;更令我高興的是學生都各自介紹了自己喜愛的學習方式：有的采用“讀書百遍,，其義自見”，有的通過畫圖來解讀文章,，有的通過抓重點詞句來品析,，有的用誦讀理解表演出來，有的在課前準備了爬山虎的實物,，借助實物理解,，還有的是通過看課外書、看錄像來加深對課文的理解……學生各顯神通,，盡展自己的才能!我又何必讓學生“一二一,，齊步走”呢?

當學生學完《爬山虎的腳》，驚詫爬山虎的腳具有那么神奇的力量時,，我又拋磚引玉,，介紹了《絲瓜的腳》、《葡萄的莖》,、《九死還魂草》,、《會發(fā)光的樹》等小資料，學生興致大增，有的講課外書上看到的《子彈樹》;有的說網(wǎng)上下載的《吃人草》,，有的帶來黃瓜藤,，介紹它的腳……大自然真奇妙，學生怎不愛好?我又適時點撥：你想揭開大自然中這些植物的奧秘嗎?那就下課后去看書,、上網(wǎng),、問別人……學生那一雙雙充滿期盼的眼睛，讓我深深地讀懂了：這就是對知識的強烈追求!

最后,，我給學生留下了作業(yè)：以“植物的小秘密”為題寫一篇短文,，時間為一個月，要求突出自己的發(fā)現(xiàn),。一個月之后,，學生的習作又一次震撼了我：他們細致觀察、翻閱資料,、上網(wǎng)查詢,、不恥下問……每篇文章都是那么妙趣橫生!這種教學效果也許是課堂上無法立竿見影的，但課后的效果深深證明了這堂課的魅力!

漸漸地,，我再次強烈地感受到,，其實我為《爬山虎的腳》所做的精心設計，恰恰成了砌在自己和學生間的一堵“教”與“學”的墻,。令我的思緒越發(fā)沉重的是,，我肯定不只是這次為公開教學而精心砌造了一堵墻，或許這種墻,，我已經(jīng)砌得太多了,，以致自己也成了教學視網(wǎng)膜上的一個盲點。在這樣的“墻”式教學中我失去了什么,，學生又失去了什么呢?

“強而勿抑,，開而勿達，異而勿牽,?！苯毯蛯W是一個學生感知、感受,、感悟的過程,。這個重要的過程屬于學生，也屬于教師,。在這個過程中,，學生應該處于主體的地位，但這個主體地位不是教師給的,，而是教師應該尊重的;在這個過程中教師應該發(fā)揮主導作用,，但這個主導作用的發(fā)揮必須圍繞著學生這個主體得到發(fā)展這個中心,。國家新課程標準強調三個課程目標層次：知識技能，方法過程,，情感態(tài)度價值觀，這三個層次的教學目標不存在孰輕孰重的問題,，只要是有利于學生主體發(fā)展需要的,，就應該是我們教學需要努力的。只有把學生的發(fā)展放在心中,，這才是我們教學所要追求的,。才能守住教學永遠不應該改變的東西：把學生放在心中，讓學生在“教”與“學”中得到充分主動發(fā)展,。