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鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一
傳統(tǒng)的教法,，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi),，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo),，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛,，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)的場(chǎng)面;或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂?”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設(shè)計(jì)時(shí)以讀,、悟、說(shuō)為基本思想,，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味,，教學(xué)設(shè)計(jì)重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，突出語(yǔ)文的人文性,。因此,，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”,、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面,。2、有感情地朗讀課文,，培養(yǎng)語(yǔ)感,。3、初步學(xué)會(huì)換位思考,，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣,。其教學(xué)過(guò)程根據(jù)課文特點(diǎn)、單元訓(xùn)練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn),，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟,，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā)，主要以朗讀感受,、自主感悟,、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi),。
朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了一定的了解,，因此,，本節(jié)課的重點(diǎn)是研讀二、三段,，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象,，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀,。在讀,、評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟,。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,，采用學(xué)生自主選擇(在描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字),、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力)的方法,，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。在教學(xué)中,，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊,、自愛(ài),、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧,、可愛(ài),、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致,，人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理,，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面,，從中獲得了愉悅,，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華,。
換位整和,、再悟教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系,，進(jìn)而互換角色,，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟,、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義,，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞別人，我即是樹(shù),，你即是鳥(niǎo),，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞,，互助互勵(lì)，讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識(shí)自我,，欣賞別人,。這里滲透了換位思考的意識(shí)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地,、全面地看問(wèn)題的習(xí)慣,。這樣處理既基于教材，又超越教材,，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色,。
拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽(tīng)”引導(dǎo)學(xué)生想像,。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉,，你會(huì)唱些什么?”進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,，最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程,。
朗讀訓(xùn)練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀,，談感悟的方法,。《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,，意境優(yōu)美，感情真摯,，很適合學(xué)生自己去體會(huì),，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀,，從“分”到“合”,，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生,，發(fā)揚(yáng)民主,，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,，讓學(xué)生自己去揣摩,，去感悟。因此,，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1,、抓段落,，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒,，并陳述自己喜歡的原因,。
2、抓句子,，談感悟,。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子,，反復(fù)閱讀,，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學(xué)生討論,，來(lái)談感受，談見(jiàn)解,，在交流中,，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱,，去感受美的畫(huà)面,、美的韻律、美的語(yǔ)言,、美的生命,、美的情感……
3、抓品讀,，促感悟,。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”,。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感,，然后在小組中讀,，推薦讀等。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章,。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確,，表達(dá)感情充沛細(xì)膩,，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文,。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級(jí)教材中,，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng),。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好,。一直以來(lái),，我對(duì)這篇文章情有獨(dú)鐘，因而自認(rèn)為備課備得很充分,，無(wú)論是對(duì)作者的遣詞造句,，還是表達(dá)方法的運(yùn)用，都有了較深刻的理解,。在教學(xué)時(shí),，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)他們所說(shuō),，訴他們之真情,。一節(jié)課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂,、聲色俱全的優(yōu)勢(shì)給學(xué)生傳播課本知識(shí),，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染,，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,，學(xué)習(xí)效果很好。
傳統(tǒng)的教法,，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi),，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo),，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)的場(chǎng)面;或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂?”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué),。本課設(shè)計(jì)時(shí)以讀,、悟、說(shuō)為基本思想,，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味,，教學(xué)設(shè)計(jì)重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，突出語(yǔ)文的人文性,。因此,，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感受榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”,、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面,。2,、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感,。3,、初步學(xué)會(huì)換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣,。其教學(xué)過(guò)程根據(jù)課文特點(diǎn),、單元訓(xùn)練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟,，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā),，主要以朗讀感受、自主感悟,、換位再讀再悟,、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi)。
朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了一定的了解,，因此,，本節(jié)課的重點(diǎn)是研讀二、三段,，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象,，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀,。在讀,、評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟,。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,，采用學(xué)生自主選擇(在描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字),、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力)的方法,，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。在教學(xué)中,，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊,、自愛(ài),、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧,、可愛(ài),、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧;讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理,，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”,、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅,，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟,，獲得了人文精神的升華。
換位整和,、再悟教學(xué)時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系，進(jìn)而互換角色,，進(jìn)行再讀再悟,，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義,，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞別人,，我即是樹(shù)，你即是鳥(niǎo),，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞,，互助互勵(lì)，讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識(shí)自我,，欣賞別人,。這里滲透了換位思考的意識(shí)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地,、全面地看問(wèn)題的習(xí)慣,。這樣處理既基于教材，又超越教材,，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色,。
拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽(tīng)”引導(dǎo)學(xué)生想像,。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉,，你會(huì)唱些什么?”進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,，最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程,。
朗讀訓(xùn)練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀,，談感悟的方法,?！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸,，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì),，去領(lǐng)悟,。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”,，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主,，張揚(yáng)個(gè)性,，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩,，去感悟,。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1,、抓段落,，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒,，并陳述自己喜歡的原因,。
2、抓句子,，談感悟,。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子,，反復(fù)閱讀,，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美,。再組織學(xué)生討論,，來(lái)談感受，談見(jiàn)解,，在交流中,，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱,，去感受美的畫(huà)面,、美的韻律,、美的語(yǔ)言、美的生命,、美的情感……
3,、抓品讀，促感悟,。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文,。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,，自已朗讀,，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀,，推薦讀等,。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三
本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上,。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面,，獨(dú)樹(shù)成林,。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò),，猶如一座森林,，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲,，景色奇特迷人,。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴,。1933年,，巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng),。
這么美的文章,，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好,，在教學(xué)時(shí),，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自己所知,，訴自己所悟,。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,，直接領(lǐng)讀了三遍,。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂 ——讀書(shū)的課堂,。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,，課堂活了，學(xué)生思維活了,，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的,，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看,，還是不錯(cuò)的,。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀,、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆,。
一 走進(jìn)文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè)世界,，常用來(lái)比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù),。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”,。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色,。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,，感受大自然的生命力,，也生動(dòng)地描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情,。
朗吉弩斯說(shuō)：“美的文詞就是思想的光輝,。”帶著這種思想去感悟心語(yǔ),。如“一棵榕樹(shù)一片林,，鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人?！薄白哌M(jìn)鳥(niǎo)的天堂,，那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái),，滿眼蓬勃的綠意，生機(jī)無(wú)限;滿樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒,，縱情歌唱,。”這樹(shù)與鳥(niǎo),，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng),。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛(ài)自然,，親近自然,，熱愛(ài)生命，珍惜生命,。
二 提煉寫(xiě)法,，閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法,。如，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫(xiě),。在此基礎(chǔ)上,，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真,，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě),。那么，怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫(xiě)柳樹(shù),，首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué),。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō),，是對(duì)柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫(xiě),，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn),，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫(xiě),，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà),。這樣，筆下的景物才能既有整體感,，又有細(xì)膩,、生動(dòng),。如：描寫(xiě)秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累,，香氣四溢,，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受,，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě),，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二 在語(yǔ)言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難,，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情,，但小學(xué)生常常又抓不住,，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上,，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中,。比如，“那翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛,，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?！边@一句不僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠,，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情,。再如“朋友說(shuō)這里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,，農(nóng)民不許人去捉它們?！痹谧x該句時(shí),，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,，因此,，在讀文章時(shí)，一定要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情,。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句,。(略)
上完本課還是有收獲的，同時(shí)我也反思了,，用魏先生的話來(lái)講：一個(gè)老師,，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣,，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉,，回來(lái)以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜,。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四
本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上,。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面,，獨(dú)樹(shù)成林,。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò),，猶如一座森林,，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲,，景色奇特迷人,。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴,。1933年,，巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng),。
這么美的文章,，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好,，在教學(xué)時(shí),，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自己所知,，訴自己所悟,。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,，直接領(lǐng)讀了三遍,。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂 ——讀書(shū)的課堂,。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,，課堂活了，學(xué)生思維活了,，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的,。
在教學(xué)中,，本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆,。
一 走進(jìn)文本背景與主題,。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界,，常用來(lái)比喻幸福美好的生活環(huán)境,。“鳥(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù),。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活,，稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色,。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,，一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,，感受大自然的生命力,，也生動(dòng)地描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情,。
朗吉弩斯說(shuō)：“美的文詞就是思想的光輝,。”帶著這種思想去感悟心語(yǔ),。如“一棵榕樹(shù)一片林,，鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人?！薄白哌M(jìn)鳥(niǎo)的天堂,，那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái)，滿眼蓬勃的綠意,，生機(jī)無(wú)限;滿樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒,，縱情歌唱?！边@樹(shù)與鳥(niǎo),，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底,，熱愛(ài)自然,，親近自然，熱愛(ài)生命,，珍惜生命,。
二 提煉寫(xiě)法,，閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法,。如，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述,，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫(xiě),。在此基礎(chǔ)上,，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真,，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě),。那么，怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫(xiě)柳樹(shù),，首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué),。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō),，是對(duì)柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫(xiě),，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn),，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫(xiě),，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà),。這樣,，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng),。如：描寫(xiě)秋天的果園,，首先要將果園在秋季里碩果累累,，香氣四溢,，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受,，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě),，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二 在語(yǔ)言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難,，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺,，主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上,，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如,，“那翠綠的顏色,，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),?！边@一句不僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠，明亮,，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情,。再如“朋友說(shuō)這里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們,?！痹谧x該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,，因此，在讀文章時(shí),，一定要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情,。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句。(略)
上完本課還是有收獲的,，同時(shí)我也反思了,，用魏先生的話來(lái)講：一個(gè)老師,，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法,，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉,，回來(lái)以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜,。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇五
如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是,，你先愛(ài)上你所教授的學(xué)科,，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛(ài)意感染感動(dòng)感化學(xué)生,，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴,。課堂不是教師自己一個(gè)人的舞臺(tái)，就像我告訴五里初中八年級(jí)六班的同學(xué)們,，你們能從《云南的歌會(huì)》中學(xué)得東西,，還能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這就是成功!
《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章,，它以濃墨重彩,，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌,，山寨傳歌三種不同的情調(diào),，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然,、對(duì)人,、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺(jué)得在教學(xué)這樣的課文時(shí),，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍,，用音樂(lè)構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生走出教室,，走向自然,，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會(huì)》時(shí),，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去,，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛(ài)生活,。
“教材學(xué)生之間情感的橋梁,，便是教師的情感，教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗,，我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī),，迸射出生命活力?！庇懈杏诖?，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，開(kāi)頭我這樣設(shè)計(jì)：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》,，并配以優(yōu)美圖片,。讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者,，掃清文字障礙,。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會(huì)的美,，對(duì)此,，我設(shè)計(jì)了二個(gè)問(wèn)題：一、感受歌會(huì):請(qǐng)先朗讀課文,，想一想作者在什么地方寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)?二,、賽說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀,，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。這樣整體感知文章內(nèi)容,，梳理文章信息,，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點(diǎn)賞析景物,、人物描寫(xiě)打很好的一個(gè)基礎(chǔ),。
在重點(diǎn)研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,，由易到難,，讓學(xué)生通過(guò)我的引導(dǎo)，了解景物描寫(xiě)的作用,，人物描寫(xiě)有哪些不同的表現(xiàn)手法,，在刻畫(huà)人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用,，拓展閱讀知識(shí)面,。
而在剩下的兩個(gè)環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲,，積極用筆書(shū)寫(xiě)美的詩(shī)篇,，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合,。而作業(yè)的布置,，我同樣花費(fèi)不少心思，讓學(xué)生閱讀語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū)中的《土家儺舞》,，一是與語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)活動(dòng)積極響應(yīng),，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成,，比較全面了解云南的民俗民情,。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》結(jié)束,。以歌曲開(kāi)始,，以歌曲結(jié)束,，前后呼應(yīng),。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面：一是朗讀,，二是通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩,，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美,，感受美好生活,。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài),、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度,。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中,。
首先說(shuō)朗讀。這篇文章語(yǔ)言清麗優(yōu)美,，洋溢著那種純樸,、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息,，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力,、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中,，我特別注重朗讀的訓(xùn)練,，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫(huà)面的通讀,，全班讀,，分組讀，個(gè)人瀏覽,，跳讀等,，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美,，環(huán)境美,，服飾美，民歌美,，風(fēng)俗美,。
再說(shuō)說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛(ài)生活,、歌唱生活,、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫(huà)人物,，同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣,，以便更全面了解云南風(fēng)情。,。
語(yǔ)文新課程還指出：應(yīng)探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開(kāi)闊視野,，提高學(xué)習(xí)效率,。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中,，創(chuàng)造了聲樂(lè)渾然一體的絕妙之境,。讓學(xué)生在美聲中賞析美文,，在美文中聆聽(tīng)美聲。
課后,，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過(guò)程,，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過(guò)程過(guò)于緊湊,，課堂時(shí)間倉(cāng)促,，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。
第二,、教師的課堂語(yǔ)言雖幽默但還不夠精美,，有時(shí)顯得較為啰嗦。
第三,、因?yàn)闀r(shí)間的限制,，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒(méi)有得到很好地激發(fā),，老師的講解用時(shí)過(guò)多,，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美,。今后要大膽放手給學(xué)生,。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠,，過(guò)于拘謹(jǐn),，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之,，這節(jié)課,，讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽(tīng)到贊賞和中肯的建議,，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西,，也讓我深深體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀智慧的言語(yǔ)去體會(huì)詩(shī)意的人生，感悟作品的意義,，陶冶學(xué)生的性情,，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng),，塑造高尚的人格,，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，語(yǔ)文同仁將上下而求索,。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇六
本節(jié)課為《運(yùn)算律》的第一課時(shí)，而在這一單元之前,，學(xué)生經(jīng)過(guò)了三年多時(shí)間的四則運(yùn)算學(xué)習(xí),，并對(duì)這些已經(jīng)有一些感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：如在10以內(nèi)的加法中，學(xué)生看著一個(gè)圖可以列出兩道加法算式;在萬(wàn)以內(nèi)的加法中,，通過(guò)驗(yàn)算方法的教學(xué),，學(xué)生已經(jīng)知道調(diào)換加數(shù)的位置再加一遍，加得的結(jié)果不變,。本節(jié)課通過(guò)一些實(shí)例進(jìn)一步來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括總結(jié),。
在教學(xué)中，我首先創(chuàng)設(shè)了學(xué)生熟悉的生活情境,，讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)實(shí)踐中的信息自由地提問(wèn),。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，以及問(wèn)題意識(shí),，也符合新課程“創(chuàng)造性地使用教材”的理念,。在教學(xué)中通過(guò)對(duì)兩個(gè)算式的觀察比較，喚醒學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，使學(xué)生感知加法交換律,，組織學(xué)生寫(xiě)出類似的等式，幫助學(xué)生積累感性材料,，豐富學(xué)生的表象,，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己最喜歡的方法總結(jié)出加法交換律和加法結(jié)合律，學(xué)生能較快的體會(huì)出這兩種運(yùn)算律,，使學(xué)生體會(huì)到符號(hào)的簡(jiǎn)潔性和概括性,，發(fā)展學(xué)生的符號(hào)感。通過(guò)幾個(gè)層次的練習(xí),，使全體同學(xué)都參與到有趣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,，體會(huì)到生活處處有數(shù)學(xué)，充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣,，又鞏固了全課的內(nèi)容,，為以后教學(xué)應(yīng)用運(yùn)算律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算作好鋪墊。
通本節(jié)課的教學(xué),，我發(fā)現(xiàn)還有很多不足之處,。
一、對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)不夠及時(shí),。如在教學(xué)加法交換律時(shí),，學(xué)生寫(xiě)出“6+2=2+6,1+9=9+1…”時(shí)，沒(méi)有很好的解讀學(xué)生的心理,。這位學(xué)生之所以寫(xiě)出一位數(shù)的算式,，是因?yàn)樗X(jué)得寫(xiě)一位數(shù)加一位數(shù)的等式非常簡(jiǎn)單，方便計(jì)算,。但是作為不完全歸納法,，他寫(xiě)出的算式有一定的局限性,，沒(méi)有代表性。此時(shí)如果追問(wèn)學(xué)生,，“是不是只有一位數(shù)加一位數(shù)才有這樣的規(guī)律?” ,，“那你對(duì)這位同學(xué)寫(xiě)得有什么建議呢?”這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，培養(yǎng)他們思維的嚴(yán)謹(jǐn)性,。
二,、沒(méi)有很好的辨析加法交換律和加法運(yùn)算律本質(zhì)特性。這樣導(dǎo)致了學(xué)生在后面的練習(xí)中不能進(jìn)行準(zhǔn)確的辨析,?？梢栽黾蛹臃ń粨Q律和加法交換律的對(duì)比環(huán)節(jié)，對(duì)比得出加法交換律的本質(zhì)特征：加數(shù)沒(méi)有變,，結(jié)果沒(méi)有變,，運(yùn)算符號(hào)也沒(méi)有變，但是加數(shù)的位置發(fā)生了變化,。
總的來(lái)說(shuō),，這堂課取得了較好的效果，不過(guò)同時(shí),，也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題,，這些問(wèn)題有些是客觀的，很多是由于本人的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)設(shè)計(jì)還不夠,。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇七
我上了一節(jié)公開(kāi)課是《夜歸鹿門(mén)歌》,，這篇課文是孟浩然的代表作，通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感,，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷,。在備課時(shí)，我花了很長(zhǎng)的時(shí)間,，找不到一個(gè)切入口,，最后，以單元目標(biāo)為切入口,，這個(gè)單元的目標(biāo)是“通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美,，從而理解作者的思想感情,。”據(jù)此,。我設(shè)計(jì)以下的教學(xué)環(huán)節(jié),。
以李白《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中的前四句“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,，白首臥松云,。”導(dǎo)入,，先入為主,，讓學(xué)生對(duì)孟夫子及其隱居有一個(gè)整體的印象,。然后講“置身詩(shī)境,、緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題,。自我感覺(jué)不錯(cuò),，一氣呵成，重難點(diǎn)突出,，教學(xué)目標(biāo)明確,。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題多多,。
第一,，問(wèn)題設(shè)計(jì)有點(diǎn)概括化，第三個(gè)問(wèn)題“展開(kāi)聯(lián)想,，引用意象,，用散文化的語(yǔ)言描述山中的畫(huà)面，江邊的畫(huà)面,，并概括畫(huà)面的特點(diǎn)”,，在展示點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇,，并沒(méi)有自己獨(dú)特理解的含義,。我在此也沒(méi)有提示學(xué)生對(duì)意象添加適合的形容詞修飾，感覺(jué)這個(gè)環(huán)節(jié)有點(diǎn)流于形式,。
第二,，老師的講解太感性，第四個(gè)問(wèn)題“在這兩幅畫(huà)面中,，作者喜歡哪一個(gè)畫(huà)面?從哪些地方可以看出來(lái),。”盡管學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答很好,，但是總感覺(jué)空落落的,，原來(lái)老師在這里缺少具體的補(bǔ)充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位,，一句帶過(guò),，應(yīng)該重點(diǎn)講講，“忽”字是詩(shī)人微妙的感受，表達(dá)了詩(shī)人為大自然所融化,，忘情山水,，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣,。
第三,，“惟有幽人自來(lái)去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無(wú)奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情,，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外,，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩(shī)《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
八月湖水平,， 涵虛混太清,。
氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城,。
欲濟(jì)無(wú)舟楫,， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者,， 徒有羨魚(yú)情,。
前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想,。這樣一聯(lián)系,，同學(xué)們對(duì)孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來(lái)的初衷也并非做一名隱士,，而是積極博取功名利祿,。在唐朝，文人們通過(guò)正常的科舉考試得不到功名利祿時(shí),，往往選擇了隱居,。一種隱居是真隱居，過(guò)著與山林禽鳥(niǎo)為伴的生活,，與世無(wú)爭(zhēng);另一種隱居是假隱居,，即希望通過(guò)隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認(rèn)可,，然后圖謀一官半職,，也就是我們常說(shuō)的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種,。他想得到官職卻得不到,，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已,，并非是一種自然率性,。這樣我們就越能理解孟詩(shī)這一句“惟有幽人自來(lái)去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)重要的過(guò)程,，在今后的教學(xué)過(guò)程中,，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的,，一定要深入挖掘教材,，只要好好挖，一定會(huì)有意想不到的收獲,。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇八
《筍芽?jī)骸肥且黄苊赖拿鑼?xiě)春景的文章,，通過(guò)寫(xiě)筍芽的生長(zhǎng)過(guò)程,，讓人們來(lái)感受春天的生機(jī)盎然,。
成功之處：
1.本文是一篇優(yōu)美的擬人的童話散文，課文生動(dòng)形象,，符合孩子的年齡特點(diǎn),，所以教學(xué)時(shí)我圍繞“美讀”來(lái)展開(kāi)。不斷去指導(dǎo)孩子圖文結(jié)合來(lái)觀察筍芽,，想象筍芽的動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng),，想象它鉆出地面的開(kāi)心，想象它長(zhǎng)成竹子的自豪,。用擬人化的語(yǔ)言來(lái)描述情景,，讓每個(gè)孩子都變成一個(gè)個(gè)茁壯成長(zhǎng)的小筍芽?jī)海⒆觽冊(cè)阶x越興奮,。
2.帶孩子走進(jìn)情境,，讓表演與朗讀相結(jié)合，讓課堂充滿活力,。充分朗讀的基礎(chǔ)上,，我讓孩子們分角色讀一讀，演一演,。讓男生來(lái)扮讀雷公公,，讓女生來(lái)扮讀小筍芽?jī)海o他們的朗讀打分,，都是百分出頭,，且不斷鼓勵(lì)，分?jǐn)?shù)也不斷適當(dāng)攀升,。每個(gè)孩子都在用心的讀,，聲音中傳遞著一種快樂(lè)的情緒，同樣也傳遞著春意。
回顧這節(jié)課的教學(xué),，一邊沉浸于活躍而有效的教學(xué)氛圍,，一邊暗暗的想這節(jié)課只用了“賽讀”這一招來(lái)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，就取得那樣好的效果,。其實(shí)孩子想要的并不多,，老師不斷地贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，勝過(guò)了任何物質(zhì)的獎(jiǎng)賞,。如能天天堅(jiān)持,，該會(huì)有怎樣的景象呢?
不足之處：
在朗讀比賽，表演中還有部分孩子因?yàn)閭€(gè)人能力的缺陷,，表現(xiàn)不理想,，投入的激情不夠，所以,，面向全體,，大力度培養(yǎng)學(xué)困生是我今后努力的方向。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇九
上完《觀潮》這一課后,，我在思想上很深的啟發(fā)和感受,。認(rèn)真反思，確有許多遺憾之處,。我想這些新的認(rèn)識(shí)和感受對(duì)在今后的教學(xué)中定有新的突破,。
《觀潮》是一篇以寫(xiě)景為主的散文。文章語(yǔ)言優(yōu)美,，詞語(yǔ)豐富,，句子變化錯(cuò)落有致。特別是“潮來(lái)時(shí)”一段,，把錢(qián)塘江大潮描繪得有聲有色,，讀來(lái)令人如臨其境，如聞其聲,，如見(jiàn)其景,。我用三節(jié)課對(duì)這篇課文進(jìn)行教學(xué)，重點(diǎn)講讀“潮來(lái)時(shí)”的情形,。上完課后,，效果感覺(jué)良好，也有許多的感受,、體會(huì),。回顧整堂課的教學(xué),，這堂課在教學(xué)中主要體現(xiàn)出以下一些教學(xué)思想：
一,、學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚,，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，體現(xiàn)了以人為本
整堂課中,，幾乎沒(méi)有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問(wèn)題,，主要通過(guò)學(xué)生的讀來(lái)讀懂、理解課文,，感悟語(yǔ)言文字的美和大潮的雄偉壯觀,。如在讀、議,、品的環(huán)節(jié)里,，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句,，打破傳統(tǒng)的教師教,，學(xué)生聽(tīng)的模式，而改為學(xué)生學(xué),，老師導(dǎo),，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，教師主導(dǎo)性,。教師的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,，在訓(xùn)練過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中教師的教學(xué)民主意識(shí)也比較強(qiáng),，經(jīng)常轉(zhuǎn)換角色，作為學(xué)生中的一員共同參與學(xué)習(xí),，使課堂氣氛更加和諧,，學(xué)生在愉快輕松的氣氛中學(xué)習(xí)得更加主動(dòng)，更加投入,，學(xué)習(xí)的效率也隨之得到提高,。如在學(xué)生讀得有滋味時(shí)，老師也參與他們的朗讀,。學(xué)生讀之后自己再讀,，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過(guò)來(lái)評(píng)老師的朗讀,，從學(xué)生的評(píng)議中,，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色,，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí),，這種改變一種形式進(jìn)行朗讀示范，使學(xué)生感到親切,，融洽了師生感情,。加上我適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),，使學(xué)生愿讀、樂(lè)讀,、愛(ài)讀,，極大地激發(fā)起學(xué)生讀書(shū)的積極性。在和諧的氣氛和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中學(xué)生很自然地又學(xué)到了朗讀和理解課文的技巧──帶上動(dòng)作表演讀能理解詞語(yǔ)的意思,。這種別出心裁的形式,，得到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)常規(guī)的讀法。這樣的教學(xué)方法可稱得上獨(dú)具匠心,，效果很好,。
二、整堂課充分重視朗讀和背誦積累的訓(xùn)練和指導(dǎo),，注重學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高,，實(shí)施并落實(shí)語(yǔ)文五好目標(biāo)，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的工具性
以讀為本,，熟讀成誦,，是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在課堂教學(xué)中我盡量抓住機(jī)會(huì),，用多種形式引導(dǎo)學(xué)生多讀,，如齊讀、男女賽讀,、表演讀,、配樂(lè)讀等，讓學(xué)生讀懂,，讀通,，讀熟，讀得有情有趣,，讀得津津有味,。通過(guò)讀，讓學(xué)生自己來(lái)理解課文內(nèi)容,，如讓學(xué)生談?wù)劇澳銥槭裁聪矚g這句?”,，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，落實(shí)五好目標(biāo)中的“朗讀好”,。在“句子比較”這一環(huán)節(jié)里,，通過(guò)不同語(yǔ)氣的朗讀，感受課文語(yǔ)言的直觀性和形象性,，并且能很好地幫助學(xué)生積累課文中好的語(yǔ)言材料,。熟讀自然就能成誦，好的語(yǔ)句讀熟了,，有意識(shí)地讓學(xué)生背背,，強(qiáng)化一下記憶,，并有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一道填空文段讓學(xué)生口頭回答，同時(shí)也落實(shí)學(xué)生的“口才好”,，更可以有效地促進(jìn)語(yǔ)言的積累
三,、恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，以提高課堂教學(xué)的效率
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),，為提高語(yǔ)文教學(xué)的效率服務(wù),。這堂課采用了錄音和錄像手段。首先播放江潮來(lái)時(shí)的錄音,，有悶雷滾動(dòng)的聲音,，也有山崩地裂的響聲，讓學(xué)生想象,，說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么,，達(dá)到“入境”的效果。接著播放潮來(lái)時(shí)的錄像,，第一次整體觀潮,，對(duì)大潮先有感性認(rèn)識(shí);第二次結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句相機(jī)觀看錄像，讓學(xué)生感受觀潮時(shí)的氣氛,，從而更好地理解文章內(nèi)容;第三次讓學(xué)生邊看錄像邊背誦,，既幫助學(xué)生理解，又能促進(jìn)記憶,?？梢哉f(shuō)，這節(jié)課的情境教學(xué)法落到實(shí)處,，也達(dá)到了事半功倍的效果,。
總之，這節(jié)課整個(gè)教學(xué)流程是“感受——理解——運(yùn)用——延伸”,。我是從以上幾個(gè)方面去努力達(dá)到自己設(shè)想。在教學(xué)實(shí)踐中感受到遺憾很多：如果課堂上把學(xué)生已經(jīng)激發(fā)的情感通過(guò)不同方式的誦讀訓(xùn)練表達(dá)出來(lái),，課文思想情感將更深化;如果老師提出問(wèn)題更精確化,，課堂效率會(huì)更高一些;如果讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀思中去自發(fā)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不始終圍繞老師一問(wèn)一答的形式套教材,，老師將教得更輕松,，學(xué)生學(xué)得更愉快;如果教學(xué)環(huán)節(jié)中細(xì)微處弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，教師大膽放開(kāi),，學(xué)生綜合能力培養(yǎng)將會(huì)真正落到實(shí)處,。今后我會(huì)努力彌補(bǔ)這些不足，爭(zhēng)取打造出使學(xué)生更喜歡的課堂來(lái),。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇十
頗為得意的課前準(zhǔn)備,，明確而清晰的教學(xué)思路,，成了我為《爬山虎》精心砌成的頗為美麗的“墻”，從而忽略了“爬山虎”這種綠色植物,，只要?dú)夂?、地理環(huán)境適宜，它都可以自己垂直地往上攀登!學(xué)生,，不也是這樣嗎?
先給這次公開(kāi)教學(xué)定下一個(gè)指導(dǎo)思想：“教是為了不教,。”引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法,。在此思想指導(dǎo)下,，我給這堂課定了一個(gè)課題：學(xué)習(xí)的遷移運(yùn)用——例說(shuō)《爬山虎的腳》第一部分，讓學(xué)生舉一反三,。圍繞這一課題,，我精心設(shè)計(jì)了如下教學(xué)步驟：初步感知課文內(nèi)容;例學(xué)“爬山虎的葉”，讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容;學(xué)生自學(xué),，找出重點(diǎn)詞句后討論辨析,，交流匯報(bào);我還精心設(shè)計(jì)了多媒體課件，哪一句,、哪些字詞都考慮全面,，盡量不空漏多余，不旁逸斜出,，并穿插了一些圖片,、錄像;接著總結(jié)閱讀短文的方法，讓學(xué)生欣賞《爬山虎的腳》的錄像;最后讓學(xué)生仿照課文,，寫(xiě)另一種植物,。
有教師認(rèn)為我講的太瑣碎，不能反映新課程理念,，于是我又做了修改,，盡量讓學(xué)生多思、多講,。我沒(méi)有向?qū)W生例說(shuō)《爬山虎的腳》的第一部分,，也沒(méi)有使用那精心設(shè)計(jì)的多媒體課件，只是摘取其中生動(dòng)形象,、輔助教學(xué)強(qiáng)的錄像片段,，我想嘗試一種新的“開(kāi)放、自主教學(xué)”,，徹底去掉平時(shí)教學(xué)中那種別扭做法,。在這堂課上，我體會(huì)到了嶄新的令我激動(dòng)的氣息：
學(xué)生自由閱讀,，自主合作討論,，各抒己見(jiàn),。盡管表述不同，但都或近或遠(yuǎn)地理解了文章的內(nèi)容,，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥,，都感悟到了作者細(xì)致入微的洞察力，體會(huì)到了作者強(qiáng)烈的愛(ài)科學(xué)的思想感情;更令我高興的是學(xué)生都各自介紹了自己喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式：有的采用“讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)”,，有的通過(guò)畫(huà)圖來(lái)解讀文章，有的通過(guò)抓重點(diǎn)詞句來(lái)品析,，有的用誦讀理解表演出來(lái),，有的在課前準(zhǔn)備了爬山虎的實(shí)物，借助實(shí)物理解,，還有的是通過(guò)看課外書(shū),、看錄像來(lái)加深對(duì)課文的理解……學(xué)生各顯神通，盡展自己的才能!我又何必讓學(xué)生“一二一,，齊步走”呢?
當(dāng)學(xué)生學(xué)完《爬山虎的腳》,，驚詫爬山虎的腳具有那么神奇的力量時(shí)，我又拋磚引玉,，介紹了《絲瓜的腳》,、《葡萄的莖》、《九死還魂草》,、《會(huì)發(fā)光的樹(shù)》等小資料,，學(xué)生興致大增，有的講課外書(shū)上看到的《子彈樹(shù)》;有的說(shuō)網(wǎng)上下載的《吃人草》,，有的帶來(lái)黃瓜藤,，介紹它的腳……大自然真奇妙，學(xué)生怎不愛(ài)好?我又適時(shí)點(diǎn)撥：你想揭開(kāi)大自然中這些植物的奧秘嗎?那就下課后去看書(shū),、上網(wǎng),、問(wèn)別人……學(xué)生那一雙雙充滿期盼的眼睛，讓我深深地讀懂了：這就是對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈追求!
最后,，我給學(xué)生留下了作業(yè)：以“植物的小秘密”為題寫(xiě)一篇短文,，時(shí)間為一個(gè)月，要求突出自己的發(fā)現(xiàn),。一個(gè)月之后，學(xué)生的習(xí)作又一次震撼了我：他們細(xì)致觀察,、翻閱資料,、上網(wǎng)查詢、不恥下問(wèn)……每篇文章都是那么妙趣橫生!這種教學(xué)效果也許是課堂上無(wú)法立竿見(jiàn)影的,，但課后的效果深深證明了這堂課的魅力!
漸漸地,，我再次強(qiáng)烈地感受到,，其實(shí)我為《爬山虎的腳》所做的精心設(shè)計(jì)，恰恰成了砌在自己和學(xué)生間的一堵“教”與“學(xué)”的墻,。令我的思緒越發(fā)沉重的是,，我肯定不只是這次為公開(kāi)教學(xué)而精心砌造了一堵墻，或許這種墻,，我已經(jīng)砌得太多了,，以致自己也成了教學(xué)視網(wǎng)膜上的一個(gè)盲點(diǎn)。在這樣的“墻”式教學(xué)中我失去了什么,，學(xué)生又失去了什么呢?
“強(qiáng)而勿抑,，開(kāi)而勿達(dá)，異而勿牽,?！苯毯蛯W(xué)是一個(gè)學(xué)生感知、感受,、感悟的過(guò)程,。這個(gè)重要的過(guò)程屬于學(xué)生，也屬于教師,。在這個(gè)過(guò)程中,，學(xué)生應(yīng)該處于主體的地位，但這個(gè)主體地位不是教師給的,，而是教師應(yīng)該尊重的;在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用,，但這個(gè)主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須圍繞著學(xué)生這個(gè)主體得到發(fā)展這個(gè)中心。國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)三個(gè)課程目標(biāo)層次：知識(shí)技能,，方法過(guò)程,，情感態(tài)度價(jià)值觀，這三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)不存在孰輕孰重的問(wèn)題,，只要是有利于學(xué)生主體發(fā)展需要的,，就應(yīng)該是我們教學(xué)需要努力的。只有把學(xué)生的發(fā)展放在心中,，這才是我們教學(xué)所要追求的,。才能守住教學(xué)永遠(yuǎn)不應(yīng)該改變的東西：把學(xué)生放在心中，讓學(xué)生在“教”與“學(xué)”中得到充分主動(dòng)發(fā)展,。
