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最新鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足 鳥的天堂教學(xué)反思(大全8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-25 07:12:05
最新鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足 鳥的天堂教學(xué)反思(大全8篇)
時間:2023-10-25 07:12:05     小編:MJ筆神

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇一

《鳥的天堂》教學(xué)反思 福建省南安市蘭園小學(xué) 黃定霞 《鳥的天堂》是著名作家巴金的作品,,記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,,表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛,,以及被稱作:鳥的天堂的名不虛傳,,表達了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。

這篇文章動靜結(jié)合,,韻味十足,,遣詞造句精妙準確,表達感情充沛細膩,,是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文章。教學(xué)時,,教師可抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀,,感受樹和鳥互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無處不在的整體和諧性,,使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華,,進一步體現(xiàn)了《語文課程標準》的理念,尊重學(xué)生,,發(fā)揚民主,,張揚個性,把更多的空間和時間讓給學(xué)生,,讓學(xué)生自己去揣摩,,去感悟。因此,,我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

1,、抓段落,談感悟:

在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,,鼓勵學(xué)生暢所欲言,,各抒己見,說說喜歡榕樹還是鳥兒,,并陳述自己喜歡的原因,。

2,、抓句子,談感悟:

3,、抓品讀,,促感悟:

這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生品讀,。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,,自已朗讀,自己感受是否讀出了作者所要表達的情感,,然后在小組中讀,,推薦讀等。

朗讀既是理解課文的基本手段,,又是獲得語感及審美情趣的基本方法,,讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟,,有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度,,有利于學(xué)生展開自己個性化的見解,促進學(xué)生主動,、生動,、個性地學(xué)習(xí)和語感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫面配樂朗讀,,可以促進學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望,,從而對語言文字有更深的感悟。

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇二

本文是巴金的作品,,“鳥的天堂”指的是一株500多年樹?的古榕樹,,位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇,,籠罩著18設(shè)畝左右的河面,,獨樹成林,。乘小艇從近處看,枝藤交錯,猶如一座森林,,從遠處看,,就成了浮在水面的綠洲,,景色奇特迷人,。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥,其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴,。1933年,,巴金到新會訪友飄過此處,寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚,。

這么美的文章,,“讀”就是破文的途徑,,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時,,我注重了激發(fā)學(xué)生主動探?學(xué)習(xí)的意識,,讓他們說自我所知,訴自我所悟,。第一節(jié)課,,我沒有運用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍,。學(xué)生讀書的興致很高,,學(xué)生透過讀被大榕樹的美麗所感染,被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引,,學(xué)習(xí)效果較為理想,,簡單樸實的語文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。透過朗朗的讀書聲,,課堂活了,,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識也自然活了,,學(xué)生在“讀”中獲得知識,,這種知識是扎實的,因為本文本身就用語平實,,讀來優(yōu)美動人,,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯的,。

在教學(xué)中,本人也著重在閱讀,、寫作方法等方面作了些伏筆,。

一走進文本背景與主題?!疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界,,常用來比喻幸福完美的生活環(huán)境?!傍B的天堂”文中指大榕樹,。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活,稱得上是鳥兒的“樂園”,。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色,。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂,一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光,,感受大自然的生命力,,也生動地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景,,表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。

朗吉弩斯說:“美的文詞就是思想的光輝,?!睅е@種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林,,鳥在林中當主人,。”“走進鳥的天堂,,那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來,,滿眼蓬勃的綠意,生機無限;滿樹歡樂的鳥兒,,縱情歌唱,。”這樹與鳥,,人與自然的和諧之美令人怦然心動,。愿我們所有的人都能將這份完美珍藏在心底,熱愛自然,,親近自然,,熱愛生命,珍惜生命,。

二提煉寫法,,閱讀妙筆

本文抓住了“點面結(jié)合描述景物的方法”“點面結(jié)合的描述是寫景文章的常用方法?!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法,。如,作者在描述群鳥活動的場景時,,運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述,,讓讀者有一個整體感受,這就是對“面”的描述,。在此基礎(chǔ)上,,作者重點描述了一只畫眉鳥,把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真,,這就是對“點”的描述,。那么,怎樣才能在寫景時做到點面結(jié)合呢?如:寫柳樹,,首先對柳樹在四季的變化上都有不一樣美的感覺,。春天的柳樹“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高,,萬條垂下綠絲絳”……這能夠說,,是對柳樹總體的描述,,也就是“面”的描述,這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

要能掌握這點,,那就務(wù)必在仔細觀察的基礎(chǔ)上,,對景物的總體進行描述,然后抓住代表性的景物進行細致刻畫,。這樣,,筆下的景物才能既有整體感,又有細膩,、生動,。如:描述秋天的果園,首先要將果園在秋季里碩果累累,,香氣四溢,,色彩濃郁的景色加以概括描繪,給人一種整體感受,,然后抓住重點進行細致描述,,這樣就做到了點與面的有機結(jié)合。

二在語言中讀作者

任何一篇文章在讀的時候都就應(yīng)不放一難,,鼓勵學(xué)生在閱讀文章時,,一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,,主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,而是包含在具體的語言文字當中,。比如,,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動,。”這一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠,,明亮,更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情,。再如“朋友說那里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢,,農(nóng)民不許人去捉它們?!痹谧x該句時,,不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護,還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美,,因此,,在讀文章時,,必須要透過語言文字體會作者的思想感情。

四綜合學(xué)習(xí)與反饋

鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句,。(略)

上完本課還是有收獲的,,同時我也反思了,用魏先生的話來講:一個老師,,要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法,,而是要像蜜蜂一樣,在教法的百花園中到處采集于自我有用的花粉,,回來以后釀造自我課堂教學(xué)的蜜,。

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇三

《鳥的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文,是著名作家巴金的作品,,文章有動有靜,,動靜結(jié)合;有情有景,情景交融;有聲有色,,聲色兼美,。

在設(shè)計教學(xué)過程時,我從中心句入手,,引導(dǎo)質(zhì)疑問題,,接著細讀課文,體會榕樹上眾鳥紛飛的壯觀情景,,認識大榕樹奇特,、美麗、大而茂盛的特點,。教學(xué)中,,利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認識和客觀事物之間的距離,在學(xué)生心中喚起強烈的真實感,。由于學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂,,對大榕樹的大和美缺乏感性認識,了解不多,,難以激發(fā)學(xué)生的情感,。那么,依據(jù)多媒體能夠通過聲,,光,,色,形,,把遠的事物拉近,,把抽象的事物變實。對于這一點,我在教學(xué)中利用多媒體,,向?qū)W生展示大榕樹的實景,,從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥多,、鳥歡時,,我又充分發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用。開始我播放了群鳥在榕樹上活動的錄象,,讓學(xué)生用心去傾聽,,用心去感受。這群鳥雀躍,,嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感,。情感的投入,使課堂教學(xué)效率大增,,也喚起學(xué)生情感的共鳴,。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界,使語言內(nèi)容變抽象為具體,、生動,,使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望,。

拓展延伸時,,教師出示思考題:請你以導(dǎo)游或小鳥兒的身份,向游人介紹這里的景象,。介紹的形式可以自由選擇,。如寫導(dǎo)游詞、寫詩,,順口溜……進行交流,,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程,。

我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計中,,結(jié)合教材重點內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平,有目的的.恰當適時的運用電教媒體,,將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去,,接受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的,,都能積極主動參與到學(xué)習(xí)之中,,做課堂學(xué)習(xí)的主人。

一,、引領(lǐng)學(xué)生走進“鳥的天堂”

自然導(dǎo)入新課,,讓學(xué)生有身臨其境的感覺,。學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)問題,,解決問題,,實現(xiàn)了自主、探究,,落實了新的教學(xué)理念,。創(chuàng)設(shè)了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境,,激發(fā)了學(xué)生的求知欲,。為實現(xiàn)教學(xué)目標的落實奠定了基礎(chǔ)。

二,、與榕樹的對話——感受枝繁葉茂

課文的第5—9自然段,,描寫了作者和朋友第一次經(jīng)過“鳥的天堂”時看到的景象。我在教學(xué)時,,引導(dǎo)學(xué)生按照由遠及近,,由整體到局部的順序觀察大榕樹,學(xué)生知道了枝,、干,、根、葉的特點,。遵循了獨自對話——交互對話——重點對話——朗讀對話的順序,,引導(dǎo)學(xué)生在一步步的對話中,逼近榕樹,,欣賞榕樹,。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,說說自己的感受,??圩≈攸c句子反復(fù)對話。

三,、與鳥兒對話——感受鳥聲鳥影

課文的第10—13自然段,,描寫了作者和朋友第二天又經(jīng)過“鳥的天堂”時所看到的情景,著重描寫了大榕樹上的鳥聲鳥影,,按照由靜到動的順序,,細致地描寫了“鳥的天堂”由靜寂到熱鬧的場面變化,寫出了群鳥紛飛的歡騰情景,。引導(dǎo)學(xué)生由總體到個體的順序來觀察,,既有對眾鳥形狀、顏色,、姿態(tài)的全景式的描寫,,也有對一只畫眉鳥的近景特寫式的描寫。仍然遵循著獨自對話——交互對話——重點對話——朗讀對話的順序,引導(dǎo)學(xué)生在一步步的對話中,,聆聽鳥聲,,欣賞鳥影。

四,、與農(nóng)民對話——感受人鳥共生

美麗的大榕樹,,自由棲息的鳥兒,它們彼此相伴相融,,構(gòu)成了一道絢麗的風(fēng)景,。學(xué)生不禁要問:為什么這株大榕樹會成為“鳥的天堂”呢?這個問題雖然不是本文的討論重點,但它卻是讀者關(guān)心的話題,。教學(xué)中,,抓住學(xué)生關(guān)心的這一話題,引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)的討論,,可以達到一舉多得:深刻理解課文;感受人鳥共生;保護自然生態(tài),。承接了學(xué)生的質(zhì)疑,引出了對話的話題,,師生彼此之間交互對話,,感受了當?shù)剞r(nóng)民愛鳥、護鳥的和諧共生,。要求學(xué)生去保護益鳥,。

五、與作者對話——感悟表達方法

任何文章都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體,。一篇好文章,,不僅在思想內(nèi)容方面給我們以啟示而且在表達形式方面也有值得學(xué)習(xí)的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹的靜態(tài)美和群鳥紛飛的動態(tài)美有機地融合在一起,,一動一靜,,相互映襯。我在教學(xué)時就抓住了這一點,,在總結(jié)課文階段,,引導(dǎo)學(xué)生與作者對話,感悟作者的表達方法,,及課文由遠及近,,由整體到局部,由總體到個體,,將作者行文中的表達方法內(nèi)化為自己的習(xí)作素養(yǎng)積淀,。

六、與課外對話——做到學(xué)以致用

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的最終是要把書本上的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識,。這一環(huán)節(jié)的安排充分體現(xiàn)了這一點,,運用作者的表達方法進行訓(xùn)練,,也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)語文最終回到寫作上這一教學(xué)目的的思想,做到了講練結(jié)合,。

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇四

言準確生動,,樸素優(yōu)美,簡潔灑脫,,富有節(jié)奏感。我在教學(xué)本課時,,以訓(xùn)練學(xué)生語感為主:

1,、直觀感悟:

小學(xué)生理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達的內(nèi)涵,,應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維,,通過形象思維的引路,把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料,,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感,,加深感悟。我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀,,獲得對課文內(nèi)容初步認識后,,播放了“鳥的天堂”錄像,把學(xué)生帶進一種特定的評議環(huán)境中,,學(xué)生神情專注而投入,,隨后讓學(xué)生看著沒有鳥的這一棵大榕樹,啟發(fā)學(xué)生想想說說,,“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景,。當再讀到“百鳥歡鬧”這一段時,學(xué)生已沉浸在其中,,仿佛身臨其境,,而讓學(xué)生說說寫一只鳥的特寫鏡頭時,也能說得有聲有色,,達到了很好的效果,。

2、品詞析句:

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇五

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章,。文中描寫動靜結(jié)合,,韻味十足,遣詞造句精妙準確,,表達感情充沛細膩,,的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文。而這篇文章的重點是作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,,表現(xiàn)了大榕樹的龐大,、茂盛,,以及鳥的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象,。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容,。

1、重視朗讀訓(xùn)練 這是本課一個較成功之處,,主要采用自主朗讀,,談感悟的方法。同時《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸,,意境優(yōu)美,,感情真摯,很適合學(xué)生自己去體會,,去領(lǐng)悟,。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀,從“分”到“合”,,讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系,,感悟大自然中無處不在的整體和諧性,使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華,,進一步體現(xiàn)了《語文課程標準》的理念,,尊重學(xué)生,發(fā)揚民主,,張揚個性,,把更多的空間和時間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,,去感悟,。

2、《鳥的天堂》一課寫得極有畫面感,,因此,,這一節(jié)課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹的美后,,讓他們觀看榕樹的畫面;學(xué)生感悟到了鳥的熱鬧場面后,,再播放畫面,這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用,,特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對整個鳥的天堂有了更全面和準確的感悟,。

3、同時,,在教學(xué)中我又抓文本空白,,引導(dǎo)學(xué)生去想象?!盀槭裁催@個地方會成為鳥的天堂”,,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際,,聯(lián)系上下文去理解,想象,,這一問題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高,。

《鳥的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文,抓特點,,對葉子的細膩描寫,、動態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等,,我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會表達方面的指導(dǎo),,同時有些方面領(lǐng)悟的不夠全面,沒有讓學(xué)生深入領(lǐng)會榕樹的遠觀的美,,沒有重視好學(xué)生對作者表達方法的領(lǐng)悟,最后一句話由于時間原因沒有及時引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標點符號的不同用意,。

幾點反思:

1,、備課必須要深挖教材,越細越好,,上課時心里越有數(shù),。

2、課堂上要滲透對寫作方法的指導(dǎo),,為寫作課打好基礎(chǔ),。

3、重視引導(dǎo)學(xué)生對表達方法的領(lǐng)悟,。

4,、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過重點語句中的重點詞語去感情朗讀。

《鳥的天堂》一文的教學(xué)反思

十多年的小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷,,使我深深地體會到:小學(xué)語文難教,、難學(xué),它不如數(shù)學(xué)那樣答案唯一,,學(xué)生只要弄懂了算理,,就做出來了。語文,,有的東西,,本來就“公說公有理,婆說婆有理,?!彼裕谛抡n程改革的指引下,,我進行了一些新課程改革理念的應(yīng)用,,將所學(xué)的一些對自己教學(xué)有用的東西應(yīng)用于自己的語文教學(xué)中,。本期,我調(diào)入青腰,,聽了本組教師的說課,、上課,感到有啟發(fā),,現(xiàn)在我以《鳥的天堂》一文為例,,寫下這篇反思,希望與大家共同探討,。

一,、小學(xué)語文教學(xué)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)生不斷運用自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。

我們知道:學(xué)習(xí)方式的核心是思維方式,,思維方式關(guān)系到人的生活方式,。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生活方式、生存方式,。我們要致力于改變課程實施過程中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí),、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,、樂于探究、勤于動手,,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,。

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇六

語文具有重要的工具性和人文性,,學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥的天堂》,禁不住對全文描寫美麗的景色所吸引,,那鳥的天堂的確是鳥的天堂?。?/p>

這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí),,提出疑難問題,,帶著問題來讀課文,學(xué)生們通過自讀自悟,,能用自己的語言概括出作者兩次來到鳥的天堂所看到的不同景色,,能找出描寫靜態(tài)和動態(tài)的句子。從課堂效果來看,,學(xué)生們真正地進行預(yù)習(xí)了,,并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題提出來共同交流,,但這節(jié)課也有許多不足之處:

一是學(xué)生們沒有帶著感情來讀課文,如第一次作者來到鳥的天堂沒有看到一只鳥,,當時心情怎樣呢,?第二次作者來到鳥的天堂時,他的心情又怎樣呢,?學(xué)生們只說出由失望到高興,,但在讀時語氣中還欠缺了許多,,如果學(xué)生們有感情地朗讀課文,對理解課文會有很大的幫助,。

二是學(xué)生缺少對重點字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解,,而忽視了回到課文中來理解這個詞,。

三是回答問題時不能用自己的語言來總結(jié),。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來讀,,缺少總結(jié)性的語言,,如在敘過描寫鳥多的熱鬧場面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案,,沒有用自己的語言總結(jié)。

針對以上這節(jié)課的不足,,我在以后教學(xué)語文時,應(yīng)做到以下兩點:

一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時間,,做到邊讀邊畫邊理解,。

二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺,,進一步提高自己的中頭表達能力

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇七

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。這篇文章寫的是位于廣東省新會市南部天馬河上的一座小島,,一株500多年樹齡的奇特的大榕樹,樹冠大的出奇,,濃陰籠罩著約20多畝的土地,,獨木成林。乘船近看,,枝藤交錯,猶如一座森林,;從遠處看,,就像浮在水面的一片綠洲,,景色十分迷人,。大榕樹上棲息著成千上萬只鳥,成了鳥的天堂,。其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,,著名作家巴金來到這里游覽后,寫下了這篇《鳥的天堂》,。如今,,“鳥的天堂”已成為了一個著名的風(fēng)景點,吸引了千千萬萬的游客,。

這篇文章按時間順序記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”所看到的不同美景,表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情,。

教學(xué)時,我特別注重學(xué)生自主閱讀和寫作的方法的指導(dǎo),。按照“導(dǎo)學(xué)案”的方式進行教學(xué)。

“天堂”什么意思,?現(xiàn)在常用用來比喻什么,?“鳥的天堂”指什么,?文章中“鳥的天堂”指哪里?通過這一系列的問題,,引起學(xué)生的閱讀興趣,然后跟隨作者時間順序兩次游覽鳥的天堂河孩子們一起欣賞美麗的南國風(fēng)光,。

讓學(xué)生帶著問題去閱讀,,這樣學(xué)生在閱讀中有的放矢,,學(xué)生通過小組合作,討論交流,,層層深入,在文章重,、難點的突破過程顯得輕而易舉,學(xué)生對大榕樹的特點理解得清楚透徹,,在學(xué)生的過程中真正成為了主人。通過小組的匯報,,教師適當點撥、總結(jié),、評價,,不斷鼓勵學(xué)生,,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法,。

教學(xué)“第二次去鳥的天堂”這部分時,,我采用了相同的方法,,這時學(xué)生對這一部分的寫作方法產(chǎn)生疑問,討論時沒有得出結(jié)果,,我不急于告訴他們結(jié)果,而是先解決容易的問題,,采用通過重點詞理解重點句,通過重點句理解重點段的閱讀方法,使學(xué)生理解文本,,然后再講解他們不會的地方,。因為這個地方曾經(jīng)難倒了他們,,所以在講解時會給他們留下深刻的印象,,這樣比直接講授效果更好,有設(shè)置懸念的味道,。

這篇文章兩次景物描寫分別了使用了靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫,,動靜結(jié)合,,突出了景物具體生動的特點,每次學(xué)習(xí)完一部分,,總結(jié)時,注重點撥,、提示,,告訴孩子們在自己的文章中也可使用這種方法,。

文章在寫鳥的活動時采用了“點面結(jié)合描寫景物的方法”,這一方法是許多文章常用的方法,。作者在描寫群鳥活動的場景時,對群鳥活動的情景先進行了總體描述,,讓讀者有一個整體感受,就是“面”的描寫,;作者重點寫了一只畫眉鳥,把它的動作,,聲音刻畫的生動逼真,,這就是對“點”的描寫,。使用這種描寫方法可以使重點突出。我相信學(xué)習(xí)完這篇課文后學(xué)生對這兩種寫作方法一定不會陌生,,一定會在他們的文章中欣賞到。

語文教學(xué)同樣需要這一環(huán)節(jié),,于是在教學(xué)時,我出示了一張圖表,,把要求填的內(nèi)容空白,讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容填寫,,再次回顧課文重難點,,起到溫故知新的效果,,加深印象。

任何一篇文章的學(xué)習(xí)不只是學(xué)會文本這么簡單,,而是要讀懂文章的感情,這也是語文這一學(xué)科的特殊性決定的,。語文不僅是一門工具課,更具有人文性,。那么這篇文章到底表達了作者怎樣的感情?我還是從文本為突破口,。比如:“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,,似乎每一片綠葉都有一個新的生命在顫動,。”這句話不僅是在寫葉子翠綠,、明亮,,更蘊含著對大榕樹勃勃生機的贊美,。這時,,我問孩子們喜歡鳥的天堂嗎?(生:喜歡),,怎樣做才能有更多的鳥的天堂出現(xiàn)?這樣引導(dǎo)學(xué)生注重保護環(huán)境,,保護自然使學(xué)生情感與作者產(chǎn)生共鳴,更好理解文本,。

在今后的教學(xué)中,,更要多思考,,勤學(xué)習(xí),,深入研究教材,讓自己的課堂更加豐富多彩,。

鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)點與不足篇八

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結(jié)合,,韻味十足,,遣詞造句精妙準確,,表達感情充沛細膩,的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文,。而這篇文章的重點是作者兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛以及鳥的天堂的熱鬧景象,。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容,。

《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸,意境優(yōu)美,,感情真摯,,很適合學(xué)生自己去體會,,去領(lǐng)悟,。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀,從“分”到“合”,,讓學(xué)生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無處不在的整體和諧性,,使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神的升華,進一步體現(xiàn)了《語文課程標準》的理念,,尊重學(xué)生,發(fā)揚民主,,張揚個性,,把更多的空間和時間讓給學(xué)生,,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟,。在教學(xué)這一課時,成功之處有以下幾點:

1,、抓段落,談感悟,。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生暢所欲言,,各抒己見,,說說鳥的天堂給自己的感受,。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時,又讓學(xué)生閱讀其中的重點段談感受。 在交流中,,去再現(xiàn)生機勃勃的大榕樹,去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱,,去感受美的畫面,、美的韻律,、美的語言,、美的生命,、美的情感,。

2、抓品讀,,促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文,。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”,。當學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫面,對照畫面讀等多種形式,進一步促進學(xué)生對美的感悟,。

3、《鳥的天堂》一課寫得極有畫面感,,因此,這一節(jié)課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹的美后,讓他們觀看榕樹的畫面;學(xué)生感悟到了鳥的熱鬧場面后,再播放畫面,這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用,。

4,、同時,在教學(xué)中我又抓文本空白,,引導(dǎo)學(xué)生去想象:“為什么這個地方會成為鳥的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際,聯(lián)系上下文去理解、想象,這一問題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高,。

5,、拓展延伸時,,出示思考題:請你以榕樹上一只小鳥兒的身份寫一篇導(dǎo)游詞,向游人介紹這里的景象,。介紹的形式可以自由選擇,。寫完后進行交流,,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟,最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程,。

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