當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇一

管理就是管理者為了有效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能進(jìn)行協(xié)調(diào)的過程,。在管理中，我們必須關(guān)注它社會(huì)責(zé)任,，這樣會(huì)使我們的努力更加事半功倍。

要想做一名優(yōu)秀的管理者,，我們必須具備三類技能：技術(shù)技能,、人及技能、概念技能,。我們要不斷地通過學(xué)習(xí)，提高自身在這幾方面的技能,，做新時(shí)代的管理者，能夠適應(yīng)各種場(chǎng)合,。不斷豐富和完善自我，提高自身的素質(zhì),。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)好的管理方法,。管理學(xué)是一門發(fā)展中的學(xué)科必須與時(shí)俱進(jìn),，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新,，不拘泥于陳舊的東西。以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,，適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的瞬息萬變。做一名優(yōu)秀的管理者,。

成功就是明確的目標(biāo)加上可行的計(jì)劃，同時(shí)要有堅(jiān)持到底的決心,。計(jì)劃是非常重要的，我們?cè)谌粘Ｒ獙W(xué)會(huì)做計(jì)劃和養(yǎng)成做計(jì)劃的好習(xí)慣,。因?yàn)橛辛擞?jì)劃，我們的目標(biāo)才會(huì)更加清晰,。我們的奮斗過程才不會(huì)漫無目的。這是一個(gè)優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的,。

在我們的現(xiàn)代管理學(xué)這本書中，既介紹了中國(guó)古今的管理理念,，還介紹了不少國(guó)外的優(yōu)秀管理理念。作為管理者,，我們不能閉門造車,，我們要虛心向他人學(xué)習(xí),。充分了解各個(gè)層次的管理,，和不同國(guó)家，公司的管理理念,。這樣我們的管理理念才會(huì)走在時(shí)代的的前沿，從而使企業(yè),、國(guó)家更加進(jìn)步,。

我們要好好學(xué)習(xí)這門課程,。不僅僅局限在課本的知識(shí)上，我們可以通過網(wǎng)絡(luò),、書刊等媒體，廣泛的了解管理,，使我們的視野更加豐富。為我們將來的管理奠定基礎(chǔ),，為社會(huì)做貢獻(xiàn),。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇二

第一:了解了這門學(xué)科的組成:《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展,古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理,。這一章里,我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣,。首先,管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致,到處都是聽說的“以人為本”,因此,在這里,我才真正的在書上接觸到了這個(gè)觀念,。

其次,管理者中的“人際技能”,這又映證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系,。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn)。

再次:分工與協(xié)作,分工要求各盡其職,協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”,。

老師在總結(jié)這一章時(shí),提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見:

1:自我超越(pemonal mastey);

2:改善心智模式(improving mental modls);

3:建立共同的愿望(building shared vision);

4:團(tuán)體學(xué)習(xí)(team leaning);

5:系統(tǒng)思考(systems thinking)。

第二:了解了這門課的一些基本思想,。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”,我想無論是那門課,這都是非常非常重要的,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì),“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀,價(jià)值觀,價(jià)值取向也被提到了,。其次,全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的,因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界,面向未來,面向21世紀(jì),。還有就是“信息管理”,這是一個(gè)新觀念,因?yàn)橐酝鶝]有,這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的。internet的建立,改變了人們的思想方式,同時(shí)也改變了人類的行為模式,這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理,。

第三:管理的幾個(gè)方面:決策與計(jì)劃,組織,領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新,。在提到?jīng)Q策時(shí),老師曾說了兩句他人的名言:“做一件事情,在沒有最好意見之前最好不要做決定(即集思廣益)。如果一件事情,看上去只有一種方法,則此種方法可能是錯(cuò)誤的,。”我想這便說明了我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn),。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”,同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書本上的知識(shí),概括地提出了以下6w和3h的思想,“what、why,、when,、which,、who、where,how,、how much”,有了這些,我們便能更好的決策一件事了!

其次,組織,老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”,即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”,。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn):1,在做決定時(shí),下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容;2,在做決定時(shí),下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;3,在做決定時(shí),下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的;4,在做決定時(shí),下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合,職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍,。授權(quán),就是為了共享內(nèi)部權(quán)力,激勵(lì)員工努力工作,而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí),。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要,、適度、權(quán)責(zé),、級(jí)差授權(quán)”等原則,。

老師在講以后幾點(diǎn)時(shí),提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則:

1, 可靠的方案而非倉促應(yīng)急的彌補(bǔ);

2, 承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn);

3, 實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從;

4, 行動(dòng)果斷而非多謀寡斷;

5, 以智謀事而非勞力而作;

6, 簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜;

7, 少說多做而非夸夸其談;

8, 質(zhì)量至上而非速度至上;

9, 忠誠(chéng)穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍;

10, 協(xié)作而非對(duì)立,。

我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考!

在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí),老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。其中的“不可求全責(zé)備,切忌用人唯親,應(yīng)當(dāng)用其才,力戒貽誤時(shí)間,以及用人不疑,疑人不用等“給我留下了深深的印象,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施,。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證,而激勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇三

外部效度的干擾因素可歸納為以下幾點(diǎn)：

1,、 測(cè)量效度

試驗(yàn)中的前測(cè)可能使實(shí)驗(yàn)主體對(duì)于自變量的變化產(chǎn)生不同的反應(yīng)，并影響其在后測(cè)中的表現(xiàn),。當(dāng)研究結(jié)果推廣到未曾接受前測(cè)的總體中，便會(huì)產(chǎn)生誤差,。

2、 樣本的代表性

實(shí)驗(yàn)主體是否有代表性是外部效度的關(guān)鍵問題,。實(shí)際上，研究實(shí)驗(yàn)中要在任何已知總體中找到真正有代表性的樣本并非易事,。實(shí)驗(yàn)主體一般都是自愿參與，多少受到某種利益或興趣的驅(qū)使,，同時(shí)，研究者也總是選取就近和便于合作的實(shí)驗(yàn)主體,。由于這些主觀偏好因素,，從樣本得出的結(jié)果推廣到更一般的總體中,，外部效度就可能有問題。當(dāng)然,，可以采取強(qiáng)制性安排實(shí)驗(yàn)主體,，但這類受試者對(duì)參與實(shí)驗(yàn)缺乏興趣甚至抵觸,，不一定會(huì)按實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)的方向作出反應(yīng)，在涉及人的管理研究試驗(yàn)中,，要妥善選擇自愿和強(qiáng)制實(shí)驗(yàn)主體。

3,、 實(shí)驗(yàn)環(huán)境效應(yīng)

實(shí)驗(yàn)環(huán)境本身導(dǎo)致參與實(shí)驗(yàn)的人們失去“平常心”,，而采取與日常不同的行為。實(shí)驗(yàn)環(huán)境具有一些需求特征,，要求受試者該做什么不該做什么，要求和研究者密切合作，以致受試者原本不愿去做的繁瑣枯燥的事,，在實(shí)驗(yàn)條件下卻可能會(huì)認(rèn)真去做，這就影響到實(shí)驗(yàn)結(jié)論的普遍適用性,。前述的霍桑實(shí)驗(yàn)就是在影響生產(chǎn)率因素的實(shí)驗(yàn)研究中,，發(fā)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)研究環(huán)境本身對(duì)研究主體產(chǎn)生的效應(yīng),。

實(shí)驗(yàn)的需求特征和研究者的期望可能引起因變量的變化，這就是實(shí)驗(yàn)環(huán)境造成的干擾,，變量和干擾兩者的影響容易混淆。為了減少實(shí)驗(yàn)環(huán)境的干擾,，可采取“盲試”的辦法，不讓實(shí)驗(yàn)主體了解實(shí)驗(yàn)的意圖和欲驗(yàn)證的假設(shè),，如果能讓受試者感覺不到自己在被試之中，效果會(huì)更好,。當(dāng)然，從理論角度來說,，被試者不應(yīng)受蒙蔽,，待試驗(yàn)后期應(yīng)予解釋清楚,。

研究者由于對(duì)實(shí)驗(yàn)抱有主管期望，對(duì)符合自己期望的觀測(cè)值較敏感,，予以重視。反之,，對(duì)不符合的則忽略或賦予種種開脫性解釋，讓研究者自己也不知道實(shí)驗(yàn)主體誰屬于實(shí)驗(yàn)組,，誰屬于控制組，不明白實(shí)驗(yàn)主體的回答是支持還是否定所期望的結(jié)果,。

在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法觀測(cè)和發(fā)現(xiàn)變量間關(guān)聯(lián)方面，自然科學(xué)和工程技術(shù)取得成果和積累的知識(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過管理領(lǐng)域。實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果清晰,、可信、可驗(yàn)證,、可重復(fù)并能用科學(xué)語言來說明問題,，這就是管理研究者渴望應(yīng)用的一種科學(xué)觀測(cè)方法,。

實(shí)驗(yàn)法有不少優(yōu)點(diǎn)。首先,，實(shí)驗(yàn)研究者有獨(dú)立自主性,，可完全按照自己提出的的假設(shè)

來決定研究哪些變量、設(shè)計(jì)變量的屬性和取值等,，而不用完全遵守現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“自然狀態(tài)”。后述的其他一些研究方法，受現(xiàn)有數(shù)據(jù)和觀測(cè)值的約束較多,。其次，從時(shí)序角度看,，實(shí)驗(yàn)法是序貫式研究,。實(shí)驗(yàn)在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行,，按多個(gè)時(shí)期進(jìn)行測(cè)量，得以研究變量的動(dòng)態(tài)變化,，而其他研究方法想問卷調(diào)查等,，只有某一時(shí)刻的測(cè)量值,，不能直接觀測(cè)出一段時(shí)期內(nèi)的變化。第三,，實(shí)驗(yàn)法的耗費(fèi)通常比其他研究方法要省，因?yàn)榭刂谱兞?、樣本?shù)都比較小,，而現(xiàn)場(chǎng)研究、問卷等方法的出差費(fèi),、專訪費(fèi)用都比較大。

實(shí)驗(yàn)法的主要缺點(diǎn)是“非自然狀態(tài)”,。研究者人為的營(yíng)造實(shí)驗(yàn)條件，實(shí)驗(yàn)的特定需求又影響到受試者和研究者的行為,，容易引起外部效度差的問題。此外,，樣本也難以完備，實(shí)驗(yàn)只是限于某時(shí)間和少數(shù)樣本，樣本增加研究成本隨之增大,，而小樣本使得測(cè)量誤差問題愈顯重要，結(jié)果的推廣性愈差,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇四

無論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪·格魯夫，微軟前董事長(zhǎng)比爾·蓋茨,，還是通用電氣公司前ceo杰克·韋爾奇，他們?cè)诠芾硭枷牒凸芾韺?shí)踐方面都受到了德魯克的啟發(fā)和影響,。“假如世界上果真有所謂大師中的大師,，那個(gè)人的名字，必定是彼得·德魯克”——這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得·德魯克的評(píng)價(jià),。

7月22日，中國(guó)臺(tái)灣德魯克管理學(xué)家詹文明先生前來海爾大學(xué)交流,。詹先生曾師從德魯克，曾親自聆聽大師教誨;立志傳播大師樸素而偉大的思想,。

詹先生了解到海爾ceo張瑞敏是大師思想虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)者,，曾在兩年前與張首席晤面共同探討學(xué)習(xí)心得,，并將海爾有關(guān)案例寫入他的新作《德魯克教你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》。

《海爾人》報(bào)記者借此機(jī)會(huì)采訪了詹文明先生,。

“我從德魯克那里學(xué)的三件事”

“我從德魯克那學(xué)了三件事?！眲傄宦渥鳛榈卖斂说膶W(xué)生,，詹文明先生就說起了他最崇敬的老師。

“當(dāng)然,，這三件事還未完全學(xué)到,。”詹先生說,，“第一件，德魯克每天五點(diǎn)亮燈,，九點(diǎn)半熄燈，真像中國(guó)古人說的‘天行健,，君子以自強(qiáng)不息’。第二件,，德魯克每天用2小時(shí)閱讀大量的資訊,，持續(xù)達(dá)60年,。第三件，德魯克把個(gè)人收入的90%捐贈(zèng)給非營(yíng)利組織,，僅留10%家用，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì),，令我動(dòng)容!德魯克沒有秘書，沒有傭人,，戴的手表超過40年，穿的西裝超過50年!”

“喜歡德魯克的人,，都有點(diǎn)‘怪’!”

“我覺得喜歡德魯克的人都有點(diǎn)‘怪’,。”說完恩師的生活點(diǎn)滴,，詹先生發(fā)表了這一觀點(diǎn)。

“為什么這樣說?”這一觀點(diǎn)讓人很感興趣,。

“因?yàn)榈卖斂说乃季S與一般人都‘背道而馳’?！闭蚕壬f,，“我認(rèn)識(shí)你們的張首席也已經(jīng)好幾年了，我覺得他像德魯克,。”

說到德魯克與一般人“背道而馳”的思維,，詹先生舉了一個(gè)例子：做企業(yè)的，都認(rèn)為公司的最終目的是賺利潤(rùn),，但德魯克說“利潤(rùn)是一種限制”。德魯克認(rèn)為企業(yè)的目的是為顧客提供產(chǎn)品或服務(wù),，沒有所謂的“利潤(rùn)最大化”,，只有“合理的利潤(rùn)”：獲得合理的利潤(rùn)以抵償經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn),，以便更好地服務(wù)顧客，所以利潤(rùn)只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)限制因素,。“比如,，現(xiàn)在原材料上漲，企業(yè)就不能把這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁在顧客身上,。至于怎么辦，這是企業(yè)你自己的事情,。”詹先生說,。

“德魯克這種與常人‘背道而馳’的思維是怎么來的?”記者問。

“一是天分;二是宗教觀，德魯克是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒?！闭蚕壬f,，“心中無神,，眼中無人,?！?/p>

“但中國(guó)人沒有類似于西方的基督教……”記者說。

“我想,，你們海爾信仰的神就是顧客?！闭蚕壬f,。

這的確是這樣,，海爾的確是把顧客永遠(yuǎn)放在心上的!心中有顧客，就會(huì)愛員工,、顧客、股東!

“學(xué)習(xí)德魯克,，不在學(xué)習(xí)，而在認(rèn)知!”

對(duì)德魯克,，中國(guó)企業(yè)界不乏推崇者。詹先生對(duì)中國(guó)企業(yè)家在學(xué)習(xí)德魯克方面有什么評(píng)價(jià)?

“學(xué)習(xí)德魯克,，不在學(xué)習(xí)而在認(rèn)知!”詹先生說,。

詹先生講了一個(gè)故事：1950年至1985年,，德魯克先后到過日本23次之多,，主持政府高級(jí)官員、企業(yè)ceo經(jīng)營(yíng)管理研討會(huì),。一次會(huì)上，有位社長(zhǎng)問道：“我們來學(xué)習(xí)西方的管理有用嗎?”德魯克不假思索地回答：“沒用!”這位社長(zhǎng)接著問：“既然沒用，我們?yōu)槭裁催€要來學(xué)呢?”

德魯克說：“除非你們能將西方的管理本土化,，成為日本式的管理,。”

詹先生說：同樣,，現(xiàn)在中國(guó)企業(yè)家把德魯克的理念引進(jìn)來，首先必須要能夠融入中國(guó)文化,，如果一味照單全收，你吸收進(jìn)去后會(huì)水土不服,，因?yàn)閮r(jià)值和文化都有差異,。

“張首席花了將近20xx年學(xué)習(xí)德魯克,，效果為什么能體現(xiàn)出來?因?yàn)樗呀?jīng)將其消化了，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)式的管理,。假設(shè)張首席沒有領(lǐng)會(huì)老子、莊子,、儒家思想等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華,，怎么能成其大?”詹先生說,，“可是中國(guó)很多企業(yè)家沒有張首席這樣的認(rèn)知，我看到的大部分企業(yè)家都是認(rèn)為德魯克的理念好,，就趕快用，用了以后效果不好,，然后歸罪于德魯克,。很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，其實(shí)不是,，是認(rèn)知，認(rèn)知錯(cuò)了,，學(xué)習(xí)再好也沒有用,?！?/p>

詹先生認(rèn)為：“中國(guó)更多的企業(yè)家是要‘術(shù)’,，而不是要‘道’，‘術(shù)’是工具,，‘道’是靈魂。如果把德魯克的理念當(dāng)工具來用,，就會(huì)無用。但海爾是先賣信譽(yù)再賣產(chǎn)品,，這體現(xiàn)了管理的真正精髓,?！?/p>

“從謙卑做起，由感恩出發(fā)”

詹先生最近出版了《德魯克教你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》一書,，第一章的題目是：“領(lǐng)導(dǎo)來自謙卑”。

為什么說“領(lǐng)導(dǎo)來自謙卑”?

“我們需要從謙卑做起,，由感恩出發(fā)?！闭蚕壬f，“我們就拿海爾來說,，要感恩誰?感恩國(guó)家：沒有改革開放哪有海爾;感恩顧客：沒有顧客哪有海爾;感恩員工，有了員工才有海爾的活力……有了感恩,，自然就會(huì)謙卑。海爾做家電回收,，就是以謙卑的姿態(tài)感恩地球和人類。但很多公司不感恩,、不謙卑,，只顧今天榨取利潤(rùn),，可問題是那些錢剛好明天買棺木，埋葬他自己,。所以德魯克說企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,，第一步是先要把自己的企業(yè)做好?！?/p>

有人“始終如一”,，有人“始終不如一”

詹先生與德魯克的師生情緣,，可謂是“一面相見、一生追求”,。1997年，詹先生前往美國(guó)加州克萊蒙特大學(xué)德魯克管理研究中心進(jìn)修,，從此矢志不渝地學(xué)習(xí)、傳播大師的理念,。

“我做的第一件事就是傳播，一些正確的理念沒有經(jīng)過有效傳播,，很可能就會(huì)誤導(dǎo)，這會(huì)對(duì)不起德魯克,。”詹先生說,，“第二件事就是樂意跟企業(yè)家們分享德魯克?？上В涣鬟^程沒有想象中的好!”

“是因?yàn)槠髽I(yè)家天賦不到,、不理解,，還是不夠投入?”記者問,。

“理解是一方面，更主要是在實(shí)踐,。就是德魯克說的：管理的本質(zhì)不在于‘知’而在于‘行’!”詹先生說，“恰恰張首席最厲害的就是實(shí)踐!”

“但是,，我看您在接受媒體采訪時(shí)，說中國(guó)的企業(yè)家很忙碌?”記者問,，“這種忙碌不是真正的實(shí)踐?”

“用德魯克的話說：在一個(gè)時(shí)間里面僅做一件事;實(shí)踐必須要專注，專注才會(huì)去思考,。問題是有的企業(yè)家在一個(gè)時(shí)間里做很多件事?！闭蚕壬f，“德魯克真正的厲害,，不是告訴你要做什么，而是告訴你要思考什么,。一個(gè)月、兩個(gè)月,、一年,、兩年在思考同一個(gè)問題,，就會(huì)得出精髓所在。張首席可貴的地方,，就是堅(jiān)持目標(biāo)始終如一，幾乎如癡如醉,。有的人沒法跟他比，始終不如一,。”

知道顧客的“不要”比知道顧客的“要”更重要

德魯克有一本著作：《卓有成效的管理者》，說的是管理者的“有效性”,。詹先生也認(rèn)為：“成功”無法復(fù)制，最多只能學(xué)習(xí)成功者的“有效性”,，也就是“做對(duì)事情的能力”。

“有效性是什么?德魯克說就是做對(duì)事,?！闭蚕壬f，“但是,，有效性必須從顧客的角度去思考,。你認(rèn)為對(duì)了,，顧客不一定認(rèn)為對(duì)?！?/p>

詹先生接下來的一段話，讓人思索良久,，他說：“知道顧客的‘不要’比知道顧客的‘要’更重要!但企業(yè)統(tǒng)統(tǒng)都是問顧客‘要什么’顏色、款式,、功能，但是從來不問你不要什么,。比如現(xiàn)在的手機(jī),，功能一大堆,，但真正用的沒幾個(gè)，顧客說‘我只要有3種基本功能的手機(jī)’,，企業(yè)可能會(huì)說‘對(duì)不起，我們只有16種功能的手機(jī)’,。”

大師95歲逝世，但他從來沒有“老”過!

對(duì)德魯克,，記者有一個(gè)奇怪的問題，就是：他是第一次世界大戰(zhàn)之前(1920xx年)出生的人,，但他的管理思想直到21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)普及的年代仍指引著管理領(lǐng)域的革命,。

在現(xiàn)代文學(xué)史上，有的人產(chǎn)生作品就限于一個(gè)時(shí)期,，甚或有的人一輩子就一部作品，就很難再有超越了;而德魯克的過人之處就在于他一直到老都有創(chuàng)新思維,，他甚至對(duì)全球化，互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)帶來的影響都做了精辟的分析與預(yù)見,。

德魯克的預(yù)見能力很驚人：

——1942年，德魯克寫道：企業(yè)團(tuán)體將變得與國(guó)家一樣重要,。今天的現(xiàn)實(shí)是：世界最大的100個(gè)經(jīng)濟(jì)體中44個(gè)是國(guó)家，56個(gè)是企業(yè),。

——1985年，德魯克告訴花旗集團(tuán)主席——沃爾特·里斯頓(walterwriston)柏林墻將要倒下,。里斯頓說如果這個(gè)預(yù)言不是出自德魯克之口，他一定會(huì)認(rèn)為是無稽之談,。1989年,，當(dāng)柏林墻真的倒下時(shí)，德魯克笑著說：“我不知道它這么快就倒了,。”

——在1999年,，德魯克在評(píng)論互聯(lián)網(wǎng)的繁榮時(shí)說：“獲取信息的途徑并不是最重要的,，組織、企業(yè)和每個(gè)人如何進(jìn)行調(diào)整變革以應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展才是最重要的,。”

商業(yè)著作《企業(yè)重組》的作者——邁克爾·哈默說德魯克是他心目中的英雄之一：“我雙手顫抖著翻開他早期的著作,，因?yàn)槲液ε掳l(fā)現(xiàn)他在幾十年前就預(yù)見了我最新的思想?！?/p>

大師活了95歲，但他從來就沒有“老”過!實(shí)在是令人欽佩之至!

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇五

我雖工作多年,，但對(duì)管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，讓我對(duì)管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí),，也非常感謝培訓(xùn)老師毫無保留的傾囊相授的無私精神。

通過這一個(gè)多月對(duì)《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí),，讓我了解到管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的知識(shí)，任何組織都需要管理工作的支持,，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說管理可以分為實(shí)行計(jì)劃,、組織,、指揮,、協(xié)調(diào)、控制等,。它的研究對(duì)象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系,，維護(hù)上層建筑。

管理有兩重性：自然屬性和社會(huì)屬性,，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性,，社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性,。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng),。社會(huì)屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù),。管理學(xué)的來源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型,、魅力,。

管理是一門科學(xué),，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論,、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系,，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則,、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí),，就有可能對(duì)組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法,。

雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué),，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案,。由于管理的對(duì)象主要是人,，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同,，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事,，隨機(jī)應(yīng)變,。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地,、巧妙地運(yùn)用管理理論、方法和技術(shù),。

管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人,社會(huì)人,自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的.而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起,，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的,，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人,，也不是完全的社會(huì)人,，而是因時(shí),、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中,把人當(dāng)作會(huì)說話的工具,認(rèn)為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無責(zé)任心,以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性,使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致.之后,梅奧從霍桑實(shí)驗(yàn)"中認(rèn)識(shí)到除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外,人們對(duì)社會(huì)和心理方面的需求也很重要,因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè),提出了社會(huì)人假設(shè).其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè),其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì)人假設(shè)發(fā)展為一個(gè)精典而又精致的需求模型.由此可看出管理學(xué)知識(shí)這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣,。

在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后,我更深刻的意識(shí)到了一個(gè)企業(yè)或是團(tuán)隊(duì)的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì),因此，管理不僅是一種知識(shí),，也是一種實(shí)踐;不僅是一門科學(xué),，也是一門藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一,。綜上所述，這是這一個(gè)半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì),，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐工作中，希望能夠取得更多的收獲,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇六

自從tcl李老板《鷹的重生》出名以來,，我對(duì)tcl鷹文化的感受也越來越多，雛鷹,，飛鷹，精鷹,，雄鷹,，老鷹,，禿鷹等等

,，現(xiàn)在感受深刻的是覺得tcl的培訓(xùn)做的很好，也很自豪參加了精鷹工程的培訓(xùn),，且能幸運(yùn)的能繼續(xù)參加。

對(duì)學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的收獲主要有4點(diǎn)：

1. 管理的淵源和不同角度的定義的啟發(fā),。

2. 根據(jù)以往工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行為科學(xué)管理的理解,。

3. 根據(jù)以往工作經(jīng)驗(yàn),，對(duì)自我管理的重要性的理解

4. 發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì),，才能和諧高效的讓組織達(dá)到目標(biāo)

首先，課程資料非常詳實(shí)和系統(tǒng),，把管理作為一門系統(tǒng)的學(xué)科來介紹它的起源和發(fā)展。對(duì)于管理不同的定義已讓我思路大開了：管理是設(shè)定目標(biāo)和滿足需求,，是一種活動(dòng)，決策,，也是過程。在管理學(xué)發(fā)展史上,，管理不同發(fā)展階段都有里程碑式的人物對(duì)管理從不同角度來理解，主要有：

1,。泰勒的科學(xué)管理：“確切地知道你要?jiǎng)e人去干什么,，并使他用最好的方法去干?！卑压ぷ鞣纸獾綐O致，然后培訓(xùn)員工,，高效完成每一小部分工作。這對(duì)工廠類型的企業(yè)生產(chǎn)效率提高有高度的指導(dǎo)作用

2,。法約爾的一般行政管理：管理就是實(shí)行計(jì)劃,、組織,、協(xié)調(diào)，指揮和控制,。

以上2個(gè)古典管理理論對(duì)管理的是基于“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)從不同角度來解析

當(dāng)時(shí)代更進(jìn)一步：以梅奧為代表的行為學(xué)派指出了人人性的復(fù)雜：管理就是以研究人的心理、生理和社會(huì)環(huán)境的相互影響為中心,，激勵(lì)員工的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性,。

在不同角度的管理學(xué)定義中，我覺得對(duì)于中層管理者而言,，我最認(rèn)同的一種解釋是：通過優(yōu)化組織內(nèi)的資源配置，使其效率最高達(dá)到既定目標(biāo)的活動(dòng)過程,，這一過程包含計(jì)劃,，組織，人員配備,，指導(dǎo)和控制等,。因?yàn)橹袑雍苌偕婕皼Q策方面的管理,，也很少關(guān)系工廠工人日常管理，我們承擔(dān)著如何高效的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)高層管理者既定的目標(biāo),，合理分解目標(biāo),，按效率最高的方式分配任務(wù)給不同的小團(tuán)隊(duì),，并能跟蹤進(jìn)展直到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)?；谶@樣的想法，行為科學(xué)的管理理論對(duì)于我們實(shí)際工作很有價(jià)值,，比如x,y理論和馬斯洛的需求理論等都會(huì)影響到我們的日常管理實(shí)踐，霍桑實(shí)驗(yàn)的“非正式團(tuán)體”自我保護(hù)行為而導(dǎo)致組織效率的降低,，這個(gè)和chris argyris《克服組織防衛(wèi)》一書結(jié)合起來對(duì)打破團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和團(tuán)隊(duì)之間的隔閡有指導(dǎo)實(shí)踐的功能，只有這樣的組織才會(huì)做到無邊界：縱向,，橫向,，內(nèi)外,，地理均不會(huì)成為效率的障礙。

王康平老師也著重講了自我管理,，我也非常認(rèn)同管理者先要從自我管理做起,，當(dāng)管理好自身后,，才能以身作則的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，管理自己也和管理組織一樣的定義：管理自身是一種實(shí)踐,，其本質(zhì)不在于知，而在于行;其驗(yàn)證不在于邏輯,，而在于成果;其唯一的衡量就是成長(zhǎng)或成就。在我初期管理團(tuán)隊(duì)的時(shí)候,，簡(jiǎn)單的認(rèn)為我(作為一個(gè)管理者)的職責(zé)就是管好別人，幫助團(tuán)隊(duì)解決問題;現(xiàn)在才慢慢的意識(shí)到管理不是解決問題而是實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，管理好別人前先要管理好自己，自身的效率往往就決定了團(tuán)隊(duì)的效率,，而且效率的高低都會(huì)被整個(gè)團(tuán)隊(duì)成比例的放大。在職能部門業(yè)務(wù)溝通中,，自己處理跨部門間的管理方式也會(huì)會(huì)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)處理跨部門間的方式，作為一個(gè)部門的榜樣,，示范作用非常明顯。所以在如何形成真正的無邊界組織前,，管理者自身必須先做到具有無邊界的管理風(fēng)格，回到自己動(dòng)手的思維方式和習(xí)慣中去,，起到積極示范作用。

說到發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì),，先覺條件是一定要識(shí)別出個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，并在任務(wù)安排上能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),，才能真正提高團(tuán)隊(duì)的效率,。團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是一個(gè)復(fù)雜的話題,，在營(yíng)造共同文化的同時(shí),，又需要甄別個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整任務(wù)分配來達(dá)到高效的管理和執(zhí)行,，所以我會(huì)非常敬佩一些能帶好隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域要有遠(yuǎn)見,，還需要在領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)方面有思路。這個(gè)話題結(jié)合fredmund malik《如何做一個(gè)有效的管理者》一書,，比較好的闡述了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，我摘選一些原文的段落：

1. 人們必須發(fā)展現(xiàn)有的優(yōu)點(diǎn),，包括那些已經(jīng)得到承認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)和那些已經(jīng)顯露征兆和跡象的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)展必須以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),。,。,。,。。,。

2. 一個(gè)缺乏球感的人，人們不僅不能勸他繼續(xù)選擇球類運(yùn)動(dòng),，而且要積極的勸他放棄，應(yīng)該引導(dǎo)他選擇另一個(gè)不需要球感的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,。

3. 一個(gè)人絕對(duì)不會(huì)再他又弱點(diǎn)的領(lǐng)域取得成功，一般情況下,，在他排除了弱點(diǎn)的領(lǐng)域也不可能--無論是什么意義的成功，絕大多數(shù)情況下,，他只能在這些領(lǐng)域達(dá)到一般水平，一個(gè)人只能在他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,，在他有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，才會(huì)獲得成功,，在這些領(lǐng)域,，成功要來的快的多,，容易的多而且明顯的多-- 這就是效率。

4. 從何得知一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)呢?要做出可靠的判斷就是當(dāng)前的任務(wù),，已經(jīng)取得的效率和成果。只需要觀察一個(gè)人完成3-5個(gè)任務(wù),，就可以對(duì)他做出評(píng)價(jià),，一定要是創(chuàng)造性的任務(wù)非模仿性的任務(wù),。

王老師課堂上豐富的心理，性格,，風(fēng)格測(cè)試題目能幫助我們很好的識(shí)別團(tuán)隊(duì)成員優(yōu)勢(shì)或性格取向，齊全的團(tuán)隊(duì)角色才能組成一個(gè)互補(bǔ)高效的團(tuán)隊(duì),，組織將變的和諧和高效。

結(jié)論: 從實(shí)踐的感受到理論的提升是一件非常愉快事情,。從反思中提升自我，再重新到工作中去實(shí)踐,，去實(shí)現(xiàn)組織的高效。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇七

不知不覺中一個(gè)學(xué)期馬上就要過去了,，而自己所選的這門管理學(xué)課程也學(xué)了一個(gè)學(xué)期了，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，自我感覺還可以吧,，不能說它是完美的,，但是多多少少也學(xué)會(huì)了一些，認(rèn)識(shí)了一些同學(xué),，認(rèn)識(shí)了自我感覺還不錯(cuò)的老師。老實(shí)的來說,，在這門課程上我基本上都去上了，沒幾次是沒上的,，對(duì)于我去的每次課，都不會(huì)一直專心下去聽老師講課,，但至少是會(huì)聽聽的,，畢竟老師講課的風(fēng)趣生動(dòng)不聽白白錯(cuò)過了這個(gè)好機(jī)會(huì),，我想這個(gè)老師不會(huì)太在意吧,。再來說這門授課的老師吧,，我感覺還是不錯(cuò)的一位老師，因?yàn)樗容^明主,，不會(huì)點(diǎn)名,，不會(huì)占用我們的課余時(shí)間(這個(gè)特別好)，還有授課時(shí)非常的風(fēng)趣,，有時(shí)使得不想聽課都打起興趣來聽你的課，課堂上時(shí)常笑聲飄過,。

管理學(xué)在日常的生活中是非常實(shí)用的，不管現(xiàn)在或是將來做什么的都不離不開這個(gè)學(xué)科,，利用這次的機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)這管理學(xué)的基礎(chǔ)，為現(xiàn)在和以后更好的管理人事物奠定個(gè)基礎(chǔ),。首先說說我對(duì)管理學(xué)這門學(xué)科的一點(diǎn)點(diǎn)見解。管理學(xué)的含義：

a,、管理的目的是有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。b,、管理過程是由一系列相互關(guān)聯(lián)、連續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)所構(gòu)成,，這些活動(dòng)包括計(jì)劃、組織,、領(lǐng)導(dǎo)和控制,，它們成為管理的基本職能,。

c、管理要通過組織中各種資源的綜合運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo),。d,、管理是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的,，它是一個(gè)組織的“器官”,，是為組織服務(wù)的。管理的特征：a,、人本性。b,、復(fù)雜性,。c、科學(xué)性,。d、間接性,。f,、經(jīng)濟(jì)性,。管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織,，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。我認(rèn)為對(duì)于有效的管理,，它不是一死不變的一個(gè)固定模式，它講究的就是從實(shí)際出發(fā)的道理吧,，對(duì)于不同的事與物,，不同的目的,，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會(huì)離開它那的管理理念,，最終通過最有效、最節(jié)約,，又或是最易實(shí)現(xiàn)的辦法來使效率或利益最大化,。管理就是特定的環(huán)境下,對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃,、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程,。因此,學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在在這個(gè)紛繁的社會(huì)中適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

管理與大家都是息息相關(guān)的,，小到家庭，大到國(guó)家,。管理不等同于控制,，它是對(duì)你所作事情進(jìn)行一種適當(dāng)?shù)陌才拧Ｎ覀兠總€(gè)月拿的工資雖不算是很多錢,，但是沒有管理好的話，這些錢就會(huì)不知道花在什么地方了,，而且很有可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，有句話說的好“你不理財(cái)財(cái)不理你”,，也就是這個(gè)道理吧,，自己的錢也要管理,，才能使有限的工資花在比較多的有用之處。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)中都充斥著煩燥不安的情緒,，作為企業(yè)員工一員，管理好自己的情緒很重要,，因?yàn)橐粋€(gè)人的情緒會(huì)影響一個(gè)人在做事效率及生活的幸福感，理應(yīng)用好的情緒去處理面臨的各種各樣的事情,。如果不懂的如何得管理自己,，后果也是很嚴(yán)重的,，那我們就會(huì)面臨被企業(yè)淘汰,。

轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期就要過去了,，在這個(gè)學(xué)期中雖不能說學(xué)到了好多好多的東西，但至少是有小進(jìn)步吧,。而對(duì)于這門課來說，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)中要用到管理學(xué)知識(shí)的地方非常多,，而學(xué)好它了可以為自己在事業(yè)上或上個(gè)人的價(jià)值的體現(xiàn)上都會(huì)有很大的幫助?？偟膩碚f,，學(xué)這門感覺還是感覺蠻好的,，如果時(shí)間允許的話會(huì)繼續(xù)地去學(xué)學(xué)它吧，學(xué)習(xí)它里面那個(gè)管理方式,，從而使自己更好地管理自己，處理事情,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇八

管理學(xué)這一門學(xué)科對(duì)于我們土木專業(yè)的學(xué)生無疑是陌生而向往學(xué)習(xí)的，因?yàn)榇蠹叶贾雷詮娜祟愑辛斯餐瑒趧?dòng),，就有了管理，管理是人類最基本的活動(dòng)之一,。它廣泛的存在于現(xiàn)實(shí)生活中,，管理是一切有組織活動(dòng)中必不可少的組織部分,。也就意識(shí)到了管理學(xué)這一門學(xué)科對(duì)于我們今后工作和生活的重要性和對(duì)管理學(xué)的好奇與向往，我們完成了為期8周的學(xué)習(xí),。

第一節(jié)課剛開始的時(shí)候，陳老師就要求我們要保持空杯心態(tài),，認(rèn)真的學(xué)習(xí)這門學(xué)科。陳老師以她獨(dú)特的見解和親身的工作經(jīng)歷贏得了同學(xué)們的一致認(rèn)可,，對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了前所未有的興趣,。

什么是管理?科學(xué)管理之父泰勒認(rèn)為 ： 管理是一門怎樣建立目標(biāo),然后用最好的方法經(jīng)過他人的努力來達(dá)到的藝術(shù),。法約爾認(rèn)為：管理就是計(jì)劃,組織,控制,指揮,協(xié)調(diào)。西蒙：管理就是決策,。課本上的定義：管理是通過計(jì)劃、組織,、領(lǐng)導(dǎo)和控制，協(xié)調(diào)以人為中心的組織資源與職能活動(dòng),，以有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),。我個(gè)人認(rèn)為管理就是讓別人完成自己想要完成的任務(wù),。然而陳老師簡(jiǎn)單的將管理定義為：我說你做。是我對(duì)管理的定義有了更好的記憶和了解,。

在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中,，通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,，中國(guó)有著自己獨(dú)特的管理思想，主要包括順道,、重人、 人和,、守信,、對(duì)策,、法治、利器,、求實(shí)等,。內(nèi)事不明問張昭外事不明問周瑜,國(guó)事不明問魯肅,家事不明問老母,，從孫權(quán)的話中，我們并不難看出管理者并不一定要有超越平凡人的能力和過人的見解,，只要管理好手下的人,，也能將國(guó)家統(tǒng)治好,，實(shí)現(xiàn)自己的大業(yè)。從小我就喜歡看一部電視劇《楚漢爭(zhēng)霸》,，電視劇中項(xiàng)羽的英雄氣概、雄心壯志深得我們觀眾的喜歡,，而不喜歡平庸、地位低下的劉邦,。就算最后取得天下的是劉邦而不是項(xiàng)羽，我喜歡的仍舊還是西楚霸王項(xiàng)羽,，以為劉邦能取得天下完全就是運(yùn)氣好。學(xué)了管理學(xué)之后,，我的見解也有了大轉(zhuǎn)變,，劉邦之所以得天下用他自己的話就是：夫運(yùn)籌帷幄之中,，決勝千里之外，吾不如子房,。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓,，給糧餉，不絕糧道,，吾不如蕭何。連百萬之軍,，戰(zhàn)必勝,，攻必取,，吾不如韓信。劉邦的能力遠(yuǎn)不及這三個(gè)人，但他卻能讓他們?yōu)樗?，替他打天下，然而?xiàng)羽妒賢嫉能,，有一范增而不能用，不善用人之道,。可見劉邦得天下并不只是運(yùn)氣而已,。

通過各種例子,，管理的重要性就不言而喻了,，然而管理學(xué)涉及的東西還很多，短暫的八周時(shí)間是遠(yuǎn)不能將其囊括手中,。但也通過陳老師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到了不少知識(shí)，在今后的工作和學(xué)習(xí)之中集合實(shí)際生活運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題起到了很大的作用,。

最后,，真心的感謝陳老師這段時(shí)間的教導(dǎo)，感謝你帶我們了解學(xué)習(xí)管理學(xué)這門學(xué)科,，也感謝你送我們的能、敢,、會(huì),、能,、成,。今后，我將記住老師的這五個(gè)字,，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做個(gè)能做事的人,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇九

管理學(xué)這一門學(xué)科對(duì)于我們土木專業(yè)的學(xué)生無疑是陌生而向往學(xué)習(xí)的，因?yàn)榇蠹叶贾雷詮娜祟愑辛斯餐瑒趧?dòng)，就有了管理,，管理是人類最基本的活動(dòng)之一。它廣泛的存在于現(xiàn)實(shí)生活中,，管理是一切有組織活動(dòng)中必不可少的組織部分,。也就意識(shí)到了管理學(xué)這一門學(xué)科對(duì)于我們今后工作和生活的重要性和對(duì)管理學(xué)的好奇與向往,，我們完成了為期8周的學(xué)習(xí)。

第一節(jié)課剛開始的時(shí)候,，陳老師就要求我們要保持空杯心態(tài)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)這門學(xué)科,。陳老師以她獨(dú)特的見解和親身的工作經(jīng)歷贏得了同學(xué)們的一致認(rèn)可,，對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了前所未有的興趣,。

什么是管理?科學(xué)管理之父——泰勒認(rèn)為 ： 管理是一門怎樣建立目標(biāo),然后用最好的方法經(jīng)過他人的努力來達(dá)到的藝術(shù),。法約爾認(rèn)為：管理就是計(jì)劃,組織,控制,指揮,協(xié)調(diào),。西蒙：管理就是決策。課本上的定義：管理是通過計(jì)劃,、組織,、領(lǐng)導(dǎo)和控制，協(xié)調(diào)以人為中心的組織資源與職能活動(dòng),，以有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。我個(gè)人認(rèn)為管理就是讓別人完成自己想要完成的任務(wù),。然而陳老師簡(jiǎn)單的將管理定義為：我說你做,。是我對(duì)管理的定義有了更好的記憶和了解。

在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中,，通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，中國(guó)有著自己獨(dú)特的管理思想,，主要包括順道、重人,、 人和,、守信,、對(duì)策、法治,、利器、求實(shí)等,。“內(nèi)事不明問張昭外事不明問周瑜,國(guó)事不明問魯肅,家事不明問老母”,，從孫權(quán)的話中，我們并不難看出管理者并不一定要有超越平凡人的能力和過人的見解,，只要管理好手下的人,，也能將國(guó)家統(tǒng)治好,，實(shí)現(xiàn)自己的大業(yè),。從小我就喜歡看一部電視劇《楚漢爭(zhēng)霸》，電視劇中項(xiàng)羽的英雄氣概,、雄心壯志深得我們觀眾的喜歡，而不喜歡平庸、地位低下的劉邦,。就算最后取得天下的是劉邦而不是項(xiàng)羽，我喜歡的仍舊還是西楚霸王項(xiàng)羽,，以為劉邦能取得天下完全就是運(yùn)氣好,。學(xué)了管理學(xué)之后,，我的見解也有了大轉(zhuǎn)變，劉邦之所以得天下用他自己的話就是：夫運(yùn)籌帷幄之中,，決勝千里之外,，吾不如子房,。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓,，給糧餉，不絕糧道,，吾不如蕭何。連百萬之軍,，戰(zhàn)必勝，攻必取,，吾不如韓信。劉邦的能力遠(yuǎn)不及這三個(gè)人,，但他卻能讓他們?yōu)樗茫嫠蛱煜?，然而?xiàng)羽妒賢嫉能，有一范增而不能用,，不善用人之道?？梢妱畹锰煜虏⒉恢皇沁\(yùn)氣而已,。

通過各種例子，管理的重要性就不言而喻了,，然而管理學(xué)涉及的東西還很多，短暫的八周時(shí)間是遠(yuǎn)不能將其囊括手中,。但也通過陳老師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到了不少知識(shí),，在今后的工作和學(xué)習(xí)之中集合實(shí)際生活運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題起到了很大的作用,。

最后，真心的感謝陳老師這段時(shí)間的教導(dǎo),，感謝你帶我們了解學(xué)習(xí)管理學(xué)這門學(xué)科，也感謝你送我們的“能”,、“敢”、“會(huì)”,、“能”、“成”,。今后，我將記住老師的這五個(gè)字,，努力學(xué)習(xí),，爭(zhēng)取做個(gè)能做事的人。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十

課堂教授我們所謂管理,，就是建立組織并根據(jù)組織目標(biāo)，通過人員,、計(jì)劃和規(guī)則，對(duì)人,、財(cái)、物,、信息等組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織和成員的良好發(fā)展;

我自認(rèn)為管理就是上司在駕馭下屬的同時(shí)使得下屬心服口服,，心甘情愿的為組織作出貢獻(xiàn);簡(jiǎn)單的說就是人與人之間的溝通和控制,，這個(gè)才是最為重要的;法約爾提出了管理的定義“管理就是實(shí)行計(jì)劃,、組織、指揮,、協(xié)調(diào)和控制?！?/p>

我始終認(rèn)為要講管理，就要講如何提高自身發(fā)展,、提高自身素質(zhì)先;要做一名管理階層人員是談何容易，做一名優(yōu)秀的管理人員更是難上加難;這個(gè)需要的就是一定的自身發(fā)展能力和來自外界的支援;“you can get it if you really want ,，but you must try ,try and try,you'll succeed at last ......”

溝通,，人與人之間永遠(yuǎn)都會(huì)有著地位的懸殊;但是如何把這種生硬的地位懸殊轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的微妙情感卻是需要技巧;倘若組織里的一個(gè)小團(tuán)體跟領(lǐng)導(dǎo)者的意見相左,，那么這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)想方設(shè)法找出這個(gè)小團(tuán)體的頭兒，然后要去收攏他;雖然說服一個(gè)人要比說服一群人簡(jiǎn)單,，但是這個(gè)小首領(lǐng)卻往往是小團(tuán)體思維最敏捷的一個(gè)，想要收攏他談何容易;這個(gè)時(shí)候就需要溝通,，要試著讓對(duì)方講出心中的不滿，然后一一通過解說得到諒解和認(rèn)可;但是如果是強(qiáng)制性的壓制,，可能會(huì)適得其反;所以管理者是否會(huì)成功，與人之間的溝通起著相當(dāng)重要的因素;

管理的人性化;并不是歐美國(guó)家那些非人性化的管理在我們這個(gè)制造大國(guó)就很適用;因?yàn)榻M織制止同事間的戀愛,，可能就會(huì)因此失去一個(gè)很優(yōu)秀的員工,，甚至是兩個(gè)優(yōu)秀員工;但是如果組織里的人之間有著微妙的情感,，那么工作的氣氛和效率會(huì)有很大改善;雖然會(huì)有一定的弊端，但是就中國(guó)人民的熱情來講,，這個(gè)人性化管理的利大于弊;組織還是最終受益者;

教育之父戴爾卡耐基曾經(jīng)出過一本書《人性的弱點(diǎn)》他在書中講到“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)子他的專業(yè)知識(shí).還有85%歸于他表達(dá)思想,、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力,。”

所以對(duì)管理者來說最重要的不是盲目的控制和指揮,，而是通過溝通來駕馭團(tuán)體,。

得賢人,，國(guó)無不安，民無不榮;

失賢人,，國(guó)無不危，民無不辱,。 --《呂氏春秋.求人》

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十一

一句話總結(jié)管理學(xué)概論的感想——寫三萬字手磨出了老繭

離上次的《調(diào)研策略與方法》總結(jié)仿佛只是昨日之隔，便已經(jīng)倆月過去,，白云蒼狗了。

雖然《管理學(xué)概論》的課程已經(jīng)結(jié)束,，但是一想到下周還是王老師給我們上《設(shè)計(jì)營(yíng)銷》的課,，我的嘴角不住的哆嗦,，渾身戰(zhàn)栗,，枯黃的面龐上深陷的雙眼竟然擠出了幾滴渾濁的淚滴。這里有人不禁要問,，你上次結(jié)課也哭那是因?yàn)榉謩e的淚水，這次怎么也哭呢?我滿懷深情答復(fù)他說：“因?yàn)槲覍?duì)這老師,，愛的深沉,?！?/p>

119教室的格局，是和別處不同的：都是前面一個(gè)曲尺形的大講臺(tái),，桌子底下預(yù)備著張倩提的熱水，隨時(shí)可以泡茶。上專業(yè)課的人,，起床洗完了臉,，每每拿著包子,，來教室里吃——這是以前的事，現(xiàn)在不讓在教室里吃了——坐在咯腚的凳子上,，熱熱的吃著休息;倘若多花一塊七,，便可以買一杯豆?jié){,，或者燕麥粥,，就著包子吃了;但如果花十幾塊，就能買一個(gè)肯德基早餐,，但這些學(xué)生，多是短衣幫,，大抵沒有這樣闊綽。只有學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)們,，才踱進(jìn)119教室里，就著衛(wèi)龍,，慢慢的坐喝。

我從大一開始,，便在13級(jí)文管班里當(dāng)班長(zhǎng)了,，做整天管插電腦開投影儀一種無聊職務(wù)了,。

我從此每天整天的坐在座位上，專管我的職務(wù),，雖然沒有什么失職,，但總覺得有些單調(diào),，有些無聊。校長(zhǎng)是一副兇面孔,，輔導(dǎo)員也沒有好聲氣,，只有王重遠(yuǎn)老師來上課，才可以笑幾聲,，所以至今還記得。

王重遠(yuǎn)老師是面帶笑容而穿levis的唯一的人,。他身材很魁梧;紅撲撲的臉色，皺紋間時(shí)常夾些笑意;一絲絲才露尖尖角的胡子,。雖然穿的是levis,，可是并不修身,。他對(duì)人說話，總是笑呵呵的,，教人覺得親切。王老師一到班里,，所有吃包子的人便都看著他笑，有的叫到：“王老師,，昨晚寫讀書筆記累死了!”他不回答,，只是對(duì)大家,，對(duì)我說：“拿兩包茶葉，看看同學(xué)們來全了沒有?”便排出他的u盤,。同學(xué)們又故意高聲嚷道：“老師，啥時(shí)候考試啊,，能給我們發(fā)答案看看不?”王老師睜大眼睛說，“不行不行,，這是考查大家讀書多少的一個(gè)途徑，不行不行,。”“為什么不行啊?我們寫統(tǒng)一答案，老師您閱卷也方便,。”老師便漲紅了臉,，額上的青筋條條綻出，理論到,，“這也不是我的意思，教學(xué)部的安排…..教學(xué)部…..我說了不算,，難道我還想讓大家考嗎?”接著便是難懂的話,，什么“讀書筆記寫上自己的感想”什么“與拍攝過程中產(chǎn)生的管理學(xué)問題結(jié)合起來”之類,，引得大家都聽得入神,，教室內(nèi)外充滿了快活的空氣。

王老師已喝過半杯茶,，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，同學(xué)們便又問道,，“王老師，下午還上課嗎?”王老師看著問他的人,，顯出不屑置辯的神氣,。他們便接著：“下午別上課了吧,，我們宿舍商量好了去商業(yè)街買衣服?！蓖趵蠋熈⒖田@出正經(jīng)但是笑瞇瞇的模樣,，嘴里說些話;這回可是全是“寫好讀書筆記,、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)催促下午按時(shí)上課”等之乎者也的話，一些不懂了,。在這時(shí)候,，眾人也都唉聲嘆氣起來;教室內(nèi)外充滿了哀傷的空氣。

在這些時(shí)候,，我可以附和著嘆氣，王老師是絕不責(zé)備的,。王老師自己知道不能和他們談天，便只好向女生們說話,，有一回對(duì)張小滿說道,，“這幾天看書了沒?”張小滿略微點(diǎn)了點(diǎn)頭,。他說，“讀過書,，…..我便考你一考。目標(biāo)管理,，知道是啥意思不?”小滿想,，這么簡(jiǎn)單的問題,，說出來豈不是顯得太掉價(jià)，于是看著王老師,，默不作聲,。王老師等了許久，很懇切的說道：“說不上來了吧?……叫你應(yīng)該多看書,。……來我給你講講,，記著!這些知道應(yīng)該記著。下周二考試,，要考這個(gè)問題?！毙M暗想這還離著下周二還有好幾天呢,，而且反正也有考試題,，回去百度一下也不遲啊,，又好笑,，又不能笑出來，“老師我看過目標(biāo)管理,，不就是什么smart原則嘛?”王老師顯出極高興地樣子，將兩個(gè)手指的指甲敲著桌子,，點(diǎn)頭說,，“對(duì)呀對(duì)呀!…..可是你可知道smart這個(gè)單詞所分別代表的五個(gè)字母,，你會(huì)拼寫嗎?”小滿瞪大了她萌萌的雙眼，努著嘴說不出話來,，王老師用手指頭在桌子上比劃了一個(gè)單詞的拼寫，見小滿看的認(rèn)真,，便又揮毫了一個(gè)，顯出極開心的樣子,。

有一回,，同學(xué)們聽到王老師聽得笑聲，也趕熱鬧,，圍住了王老師,。王老師便東一句家常西一句家短的與大家熱火朝天的聊了起來,，聊到開心的時(shí)候,，大家都建議說：老師下午兩點(diǎn)再上課吧。一點(diǎn)上課太困了,，干巴巴的望著王老師。王老師著了慌,，伸出手往前推的樣子,，“不行,，下午還有四位同學(xué)要講ppt?！彼植蝗炭粗瑢W(xué)們干巴巴的眼神，自己搖頭說：“那就一點(diǎn)半,，一點(diǎn)半吧!”于是大家這一群同學(xué)們都在笑聲中走散了。

王老師的課是這么的使人快活,，可是即便不上課,，下課也得拍廣告,。

第三周的時(shí)候，作業(yè)是一天比一天多,，看著英語四級(jí)考試將近;我整日的拍著視頻，也沒有去背背單詞,。一個(gè)課間,，班里人都出去吃飯去了,，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音,，“田銳，來包茶葉,。”這聲音雖然極低,，卻很耳熟?？醋筮厖s也沒人。我往右邊一看,，王老師便在講臺(tái)處笑呵呵的看著我,。他臉上紅潤(rùn)潤(rùn)的，這周還換了卡其色的外套,，顯得極其年輕有活力。見我回過神來,，又說道,，“泡包茶葉,。”小滿也伸過頭去,，“鐵觀音來，老師,，好茶來!肯定很貴啊!”王老師謙虛的低頭說道：“沒…沒…沒有沒有，想喝你們拿就行啊,。這茶不貴,，從網(wǎng)上買的,。”小滿依然同平常一樣,，笑著對(duì)王老師說，“王老師,，你又謙虛了,。”老師泡了茶,，從口袋里捧出新買的ipad,，放在桌子上,，喝著茶，便在我們嘰嘰喳喳的說笑聲中,，看起了電子書,。

自從考完試之后，又一周沒看見王老師,。到了每天晚上，舍友們總是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)脖子,，伸伸懶腰，“寫讀書筆記寫的累死了!”到了周五晚上,，便相互詢問著：“管理學(xué)的總結(jié)寫完了嗎?我還欠一萬九千字呢!”到周末晚上可是沒有說，再到周末也沒有看見他,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十二

《管理學(xué)》這門課是我在本期修的,，我學(xué)習(xí),，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問題就是“人才”,，然而，間接面對(duì)的就是“管理”曾聽說過“天時(shí)不如地種,，地利不如人和”，這句話側(cè)面說明了管理的重要,，因?yàn)椋糇∪瞬?，關(guān)鍵總在于管理。因此,，我修了這門課,。

我先說明,，我寫的算不上什么“體會(huì)”只能算是“心得”罷了，所謂“心得”即心里所得到的,，就這一點(diǎn),，我想每個(gè)人只要接觸了什么，也都會(huì)自然而然的有一點(diǎn)兒心得,，因此，我寫的是我自己的心得,。

第一：了解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理,，這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理榜樣,，首先，管理的最重要原則——以人為本,。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”,，因此，在這里我才真正的在書接觸到了這個(gè)觀念,。

其次,，管理中的“人際技能”,，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系,，同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)立足社會(huì)的基本點(diǎn)。

再次,，分工與協(xié)作，分工要求各盡其職,，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”

老師在總結(jié)這一章時(shí),，提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見：

1、 自我超越(pemonal mastey)

2,、 改善心智模式(improvig mental modls)

3,、 建立共同的愿意(building shared vision)

4、 團(tuán)體學(xué)習(xí)(team leaning)

,、 系統(tǒng)思考(systems thinking)

第二：了解了這門課的一些基本思想，首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”我想無論是那門課,，這都是非常非常重要的，在這競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì),，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀,，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了,。其次，全球化管理,，這一點(diǎn),，是當(dāng)今社會(huì)非常流行的,，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界，面向未來,。面向21世紀(jì)，還有就是“信息管理”這是一個(gè)新觀念,，因?yàn)橐酝鶝]有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出,，internet 的建立,，改變了人們的思想方式,，同時(shí)也改變了人類的行為模式，這就是不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理,。

第三：管理有幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新,。在提到?jīng)Q策時(shí)，老師曾說了兩句他人的名言“做一件事情,，在沒有最好意見之前最好不要做決定(即集思廣益),。如果一件事情,，看上去只有一種方法，則此種方法可能是錯(cuò)誤,。”我想這便說明了我們?cè)谧鲆患聸Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn),。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書本上的知識(shí),，概括地提出以下6w和3h的思想，“what why when which who where how how much”,，有了這些，我們便能更好的決策第一件事了!

在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，其中的“不可求全責(zé)備,，切忌用人唯親,，應(yīng)當(dāng)用其才,，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑,，疑人不用”等,，給我留下了深深的印象,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的,。絕對(duì)深度的溝通技能作為一定的激烈措施,。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證,，而激勵(lì)便宜是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十三

管理科學(xué)是知識(shí),，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧,。智慧來自對(duì)生活實(shí)踐的觀察,，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感,，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路,。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家,、道家與法家,。儒家思想主張“仁、義,、禮、智,、信”，對(duì)人重在啟發(fā),、教育,、感化,。道家主張清靜無為， “無為而治”,，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律,，不做違背客觀規(guī)律的事情,。法家注重“法,、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大,。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典,，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用,。

一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講： “古之欲明德于天下者,，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者,，先齊其家,，欲齊其家者,，先修其身，欲修其身者,，先正其心”?！墩撜Z》中講： “其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從”,。這說明管理者只有修身立德,，才能服眾、才能正己正人,，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁,、義,、禮,、智,、信”,。“仁”是儒家思想的核心,，是儒家道德的基礎(chǔ),，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范,。“仁” 的核心是仁愛,，也即是同情,、愛護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母荆w現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛,。 “仁” 是愛之源,，是道德情感本身,，“義”、“禮”,、“智”是“仁” 的推廣和延伸,，是道德情感的不同表現(xiàn),。如仁愛、尚義,、和諧,、誠(chéng)信,、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng),，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力,，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬,，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn),。 企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛的環(huán)境,。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合,，有利于在企業(yè)中形成尊重人,、信任人、愛護(hù)人的氛圍,，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境,，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)服務(wù)精神,。仁愛思想要求管理者堅(jiān)持仁愛、仁義,、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作,、相互愛護(hù),、樂行善事,。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境,，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”,，才能充分重視人的管理、人心的管理,，也才能真正做到“求賢若渴,、禮賢下士”。實(shí)踐也證明,，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本” 的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門的日常管理及決策,，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái),，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好,。 諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”,。這說明從東方到西方，都開始強(qiáng)調(diào)“以人為本” 的企業(yè)管理理念,，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了,。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之,，君為輕” 的基本觀點(diǎn);還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和” 的名言,。可見古人對(duì)“人的因素”是高度重視的,。

在商業(yè)交往中,，也必須堅(jiān)持“仁”,、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”,， “和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作,，在競(jìng)爭(zhēng)中合作,，在合作中競(jìng)爭(zhēng),。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng),，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”,，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本,、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信,，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信,。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本,，是企業(yè)立身之本，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在,，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感,。只有“誠(chéng)信”,，才能獲得信譽(yù),，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本,。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè),，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè),。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì),。重約守信、言而有信,，誠(chéng)信為本,，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德,，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件,。企業(yè)要盈利,，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題,。企業(yè)賺錢要講良心,，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤(rùn)”,。企業(yè)要牢固樹立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上,，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約,、商業(yè)欺詐,。只有誠(chéng)信不欺,、重約守信，自覺維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序,，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象,。欺詐,、哄騙，言而無信,，昧著良心賺錢,，就會(huì)使企業(yè)失去信用,，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。

儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補(bǔ),，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性,，內(nèi)煉立德,，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑,，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系,，如仁愛,、尚義,、和諧、誠(chéng)信,、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位,。

二,、道家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

“無為”思想是老子在《道德經(jīng)》中提出的,，是道家學(xué)說的精髓，也是道家學(xué)說提供給我們的為人,、處世、辦企業(yè)的一個(gè)基本原則,。真正理解了“無為”思想,，也就把握了道家思想的要領(lǐng)大旨?，F(xiàn)在我們思考老子的“無為而治” 的思想，是否是管理的至高境界?是否對(duì)現(xiàn)代管理依然有著積極意義?

現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問題,，如管理中的有為與無為,、約束與自由等,，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理,，首先是一種約束,，一種制度化的控制,，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊坝袨椤笔枪芾淼幕緝?nèi)容,。所以,，一個(gè)規(guī)范的跨國(guó)公司,，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范,，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”,。但是,，從一定意義上講,， 自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境,。那么,，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢?是傾向“有為” 還是注重“無為”呢?在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由,、有為與無為的辯證統(tǒng)一?我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā),。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧,，對(duì)于人類一切事務(wù),，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義,。“無為”，在老子那里意味著“道法自然”,，即所謂“人法地，地法天,，天法道，道法自然”,。老子將“道” 視為宇宙之本,，而道之本性則是“常無為而無不為”,。是“無為” 與“無不為” 的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無為”,。并不是什么都不做，并不是“不為”,，而是含有“不妄為,、不亂為”的意思,，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思,。把“無為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然,、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律,、制度，不輕易變更;人們?cè)谶@樣的法律,、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干,，努力去做，這才是“無為”,。

將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中,，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性,，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定,，各司其職,、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事,，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是,，另一方面,，老子的無為,，不是無所作為，而是有所為,、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為,。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為,，并不是取消管理,，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者,，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者,，貌似無為,，事實(shí)上是更加有為,，更加有效率。

老子的“無為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值,，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律,，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健,，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存,、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根” 和“本”,。對(duì)企業(yè)而言,，“無為”方能“清靜”;“清靜”,，方能各歸其“本”;歸其“本”，方能有“真根” 和“真本”;有了“真根”和“真本”,，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開出真花,，結(jié)出真果,。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白,，只要有根有本,，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無論再大,，也不過是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而如果離根離本,，或者是一套假根假本，那么,，時(shí)代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系,，這就是“真根”,、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在,。

我們知道,，這個(gè)“真根”、“真本” 并不是說想有就能有,。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè),，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草,，是哪一種花,、哪一種草,，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。現(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)?？梢钥吹綄?duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè),、企業(yè)主因?yàn)檫^分“有為” 的實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng),，反而誤解了自身,，把自身放在不適合的“品種” 和“位置” 上去了，結(jié)果,，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣,，這樣怎能生存和發(fā)展呢?萬物清靜無為才可以回歸根本,，據(jù)守根本,。做到原本是什么，就安然于是什么,，是花就開,，是魚就游,，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣,，自己最適合干什么,，要設(shè)法讓自己知道,，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做,，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn),。 老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引,。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄,?！盁o為思想” 的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學(xué)之上的,，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是,，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十四

本學(xué)期所學(xué)的高級(jí)管理學(xué),，分為七章,，主要由計(jì)劃、組織,、領(lǐng)導(dǎo)、控制這四大部分組成,，這四部分既相互區(qū)別,，又相互聯(lián)系,。而管理學(xué)中的有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作方面的內(nèi)容讓我有了很多體會(huì)。

團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力,，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中,，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持、奮斗的過程,。通過團(tuán)隊(duì)合作，可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員所有的資源和才智,， 增強(qiáng)相互間的信任,，從而有效地解決問題,，提高工作效率。

雖然團(tuán)隊(duì)合作對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說具有非常重要的作用,，但是當(dāng)前的學(xué)校教育體系對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的教育不夠重視，也沒有開設(shè)相關(guān)的課程,。而在《高級(jí)管理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)過程中,，老師通過小組討論案例,、小組分工完成ppt的形式，將團(tuán)隊(duì)合作教育融入到了這門課程的教學(xué)中,，讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有了自己的認(rèn)識(shí)。

這里,，我以小組做ppt的例子進(jìn)行分析,。老師剛下發(fā)這個(gè)任務(wù)時(shí)，我們組選了一個(gè)代表,，我們都以為這個(gè)代表能將所有的事都完成，就沒有我們的事了,。最后,，發(fā)現(xiàn)僅靠一個(gè)人來完成這個(gè)ppt工作量有點(diǎn)大，于是我們小組課后進(jìn)行討論決定每個(gè)人完成其中的一部分,，有人搜集材料、有人專門制作ppt,、有人專門負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并制作圖表。在這個(gè)分工的過程中，我就學(xué)到了不少,。首先，對(duì)人員進(jìn)行分工,，都是根據(jù)每個(gè)成員的長(zhǎng)處進(jìn)行分配的，計(jì)算機(jī)比較好的同學(xué)制作圖表,，打字速度快的同學(xué)制作ppt,，擅于收集材料的同學(xué)通過各種途徑查找所需的資料,，而不是隨便進(jìn)行分配的。其次,，學(xué)會(huì)相互寬容,，因?yàn)榉止さ拿總€(gè)部分內(nèi)容有多有少，我們不能因?yàn)榉峙洳痪г?，或者覺得吃虧,，我們應(yīng)相互包容。最后,，團(tuán)隊(duì)合作過程中溝通比較重要,，在溝通中確定我們所要講的大概內(nèi)容,、我們所要解決的問題是什么以及重點(diǎn)是什么等內(nèi)容，如果我們之間都不相互交流,，各做各的,，不僅浪費(fèi)時(shí)間和精力,，做出來的東西也不是我們想要的。

在小組成員的共同努力下,，這個(gè)ppt完成了，但是效果不是很好,。我對(duì)其原因進(jìn)行分析大致表現(xiàn)在以下方面：

一是,，為了完成任務(wù)，沒有做到精益求精,。這主要是前期沒有做好準(zhǔn)備工作,，小組成員間也沒有進(jìn)行交流,，認(rèn)為只要有人做就好了。

二是,，對(duì)所要解決的問題不明確,，剛開始我們組準(zhǔn)備做管理移植方面的,，后來覺得難度有點(diǎn)大換成了企業(yè)社會(huì)責(zé)任,，最后又改成了食品安全問題,，這樣換來換去也會(huì)影響我們的成果。三是對(duì)高效團(tuán)隊(duì)的特征認(rèn)識(shí)不足,，楊文士在《管理學(xué)》一書中指出，高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的特征主要有：有效的領(lǐng)導(dǎo),、靈活和適應(yīng)、持續(xù)地學(xué)習(xí),、高效的工作程序,、共同目標(biāo),、相互信任和尊重、充分的溝通,、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們小組雖然進(jìn)行了交流，但沒有達(dá)到有效的溝通,，這與團(tuán)隊(duì)合作中個(gè)性過去突出也有一定的關(guān)系。

通過這門課程的學(xué)習(xí),，我獲益匪淺,，并對(duì)管理學(xué)又產(chǎn)生了一些興趣,。在老師的教導(dǎo)下，不僅增強(qiáng)了我們有關(guān)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),，同時(shí)為我們以后開展集體或社團(tuán)活動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這次的小組合作,，讓我明白成員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、團(tuán)隊(duì)分工的重要性,。以后，我們可以將這種團(tuán)隊(duì)合作的精神滲透到大學(xué)學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十五

《管理學(xué)》這門課是我在本期修的,。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問題就是“人才”,，然而,，間接面對(duì)的就是“管理”，曾聽說過“天時(shí)不如地利,，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要,，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理,。第一：了解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理。這一章里,，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣,。首先,，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致,，到處都是聽說的“以人為本”，因此,，在這里,，我才真正的在書上接觸到了這個(gè)觀念,。其次，管理者中的“人際技能”,，這又映證了“天時(shí)不如地利,，地利不如人和”,。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn),。再次：分工與協(xié)作,，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”,。

第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”,，我想無論是那門課,，這都是非常重要的,，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵,。人生觀，價(jià)值觀,，價(jià)值取向也被提到了,。其次，全球化管理,。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界,，面向未來,。還有就是“信息管理”,，這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝]有,，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的,。internet的建立,，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為模式,，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。

第三：管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃,，組織,，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新,。在提到?jīng)Q策時(shí)，要集思廣益,。我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn),。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”,，同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!其次,，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述,。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”,。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn)：1,，在做決定時(shí)，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容;2,，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;3,，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的;4,，在做決定時(shí)，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合,，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán),，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力,，激勵(lì)員工努力工作,，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí)。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要,、適度,、權(quán)責(zé),、級(jí)差授權(quán)”等原則。

老師在講以后幾點(diǎn)時(shí),，提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則：

一、可靠的方案而非倉促應(yīng)急的彌補(bǔ);

二,、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn);

三,、實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從;

四、行動(dòng)果斷而非多謀寡斷;

五,、以智謀事而非勞力而作;

六、簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜;

七,、少說多做而非夸夸其談;

八,、質(zhì)量至上而非速度至上;

九,、忠誠(chéng)穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍;

十,、協(xié)作而非對(duì)立。我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考!在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。其中的“不可求全責(zé)備,，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才,，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑,，疑人不用等“給我留下了深深的印象,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施,。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證，而激勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施,。由于本人未能深入研究這門課程,，只是相當(dāng)淺顯的心得而以,，還望見諒!

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十六

進(jìn)入電大后，開始學(xué)習(xí)管理學(xué),，學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì),。以前對(duì)于管理只接觸過一些斷斷續(xù)續(xù)的概念,，不是很全面了解。經(jīng)過半年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)下來,，我有了不少收獲,，以前工作中接觸過的一些管理培訓(xùn)思想都通過逐步學(xué)習(xí)而全面一一對(duì)應(yīng)起來,。

通過學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣,。而有效的管理,，是沒有一種固定模式的。首先擺在第一位的必須是結(jié)合實(shí)際,，對(duì)不同的情況，不同的目標(biāo),，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，而我們則要從中選擇出一種最有效,，最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的辦法,。于是,，我們必須要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo),。對(duì)于企業(yè)管理，那就是投入最小成本換取最多的回報(bào),，而工作和人是管理的兩個(gè)重要部分,。

對(duì)于工作,，所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式,。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者,、技術(shù)人員,、工人,，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容,。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好,。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué),，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn),，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)。現(xiàn)實(shí)中這是不可能的,，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬千,，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”,，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來說也是極不現(xiàn)實(shí)的,。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率,，而非求一個(gè)“最完美”,。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就,。泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn),、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化,、合理配備工人,、實(shí)行有差別的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制,。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用,，同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造,，從而提高效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容,，那便是通過科學(xué)有效的管理,，使人們的工作效率不斷提高。泰勒在這一方面只是為人們開了個(gè)頭,，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu),、工作方式等,，從而使效率達(dá)到最大，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)》,。這便是對(duì)于工作的一部分,，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用,，但最終目標(biāo)還是通過調(diào)整工作，來使效率達(dá)到最大,。

第一部分無疑是管理中最重要的部分，然而如果沒有第二部分的話,，第一部分無疑會(huì)大打折扣。

這第二部分是對(duì)于人,。如果說對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話,，那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的,。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌模说男睦砗蜕砩系母鞣N因素會(huì)影響人工作的效率,。如果想提高工作效率,，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的,。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低,。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響,。對(duì)于人,，管理者要做到的是,，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率,。工作環(huán)境、人際關(guān)系,、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面,，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域,。他通過著名的霍桑實(shí)驗(yàn),，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會(huì)人的假設(shè),、士氣的概念、非正式組織,。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”,。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境,、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣,，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過一般情況下的工作環(huán)境,。這一方面顯然不同與工作方面,，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求,。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣,。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn),，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是,。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好,，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的來說,，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要,，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的內(nèi)容,。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理,，大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容,，對(duì)于工作和對(duì)于人,。而管理所包括的計(jì)劃、組織,、控制,、激勵(lì),、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中,。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力,，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束,，需要有很好的創(chuàng)造力,。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容,，也要從其他方面全面的提高自己,，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問題,，研究問題。管理學(xué)也是一門很需要自己思考和研究,、發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)科,，并且所有的知識(shí)都必須要經(jīng)得住真正實(shí)踐的考驗(yàn),。

以上是我管理學(xué)學(xué)習(xí)半年來的一些認(rèn)識(shí)，短時(shí)間內(nèi)也很難思考得很全面,，因此先寫下這這篇心得,，算是自己學(xué)習(xí)的一個(gè)階段性總結(jié)吧，進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域才發(fā)現(xiàn)這是片無比廣闊的天空,，我要廣泛的涉獵管理學(xué)以及與管理有關(guān)方面重要書籍，在日常的管理工作中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐,，以取得更多的收獲,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十七

一直以來都想看看管理學(xué)方面的書籍,，以免出現(xiàn)"書到用時(shí)方恨少"的遺憾。但是,，由于種種原因,，比如考級(jí)考證,，做兼職，參加社會(huì)實(shí)踐占用了大量的課外時(shí)間,，想看的念頭剛冒起來又沉了下去,，所以,，這門課還沒有入門，直到時(shí)間的車輪輾轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在,。

前段時(shí)間,，終于有機(jī)會(huì)接觸管理學(xué)這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域了,。我緊緊抓住了這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，系統(tǒng)的,，全面的,，深刻的學(xué)習(xí)了有關(guān)知識(shí),。"學(xué)然后知不足",，基于此，本人鼓起勇氣抬起怯懦的筆,，將自己學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的一些淺陋的體會(huì)流露出來，作為一個(gè)引子,，希望大家能夠參與到這個(gè)話題的討論上來，共同進(jìn)步,、共同提高,。這種討論是雙贏的,，一個(gè)人在教導(dǎo)別人的時(shí)候，往往自己學(xué)到的也最多;一個(gè)人在試圖協(xié)助別人開發(fā)自我潛能的時(shí)候,，也能充分發(fā)展自我,，這也算是"教學(xué)相長(zhǎng)"的一個(gè)特例吧!

《管理學(xué)概論》這本書主要闡述了社會(huì)各種組織內(nèi)管理活動(dòng)的一般規(guī)律，包括一般的原理,、理論、方法和技術(shù)等,，同時(shí)還加入了管理科學(xué)的發(fā)展和管理實(shí)踐技巧等內(nèi)容,。具體來說,，它分為三大部分，緒論,、管理職能,、管理技巧和管理方法,。由概論、西方管理思想發(fā)展史,、組織的環(huán)境和目標(biāo)、計(jì)劃職能,、組織職能,、控制職能、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì),、決策,、沖突處理,，時(shí)間管理這十章組成。

通過這十章的學(xué)習(xí),，讓我認(rèn)識(shí)到：自從人們開始組成群體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法完成的目標(biāo)以來,，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素;由于人類社會(huì)越來越依賴集體的努力以及越來越多的,、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大，管理人員的任務(wù)越來越重要;管理是一切組織的根本,，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織,，盈利與非盈利的企事業(yè)單位,、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);當(dāng)今社會(huì)管理的觀念越來越深入人心，管理的地位越來越受關(guān)注,，管理的作用越來越大,。作為當(dāng)代大學(xué)生,，管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān)，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于今后步入紛繁復(fù)雜的社會(huì),，適應(yīng)不同的工作崗位都有非常重要的指導(dǎo)意義。

這本書,，讓我體會(huì)最深,、最感興趣的是計(jì)劃職能這一章,，一方面是因?yàn)樗枪芾韺W(xué)理論的基礎(chǔ)，是本書的重點(diǎn)內(nèi)容,，另一方面是因?yàn)樗鼘懙煤芫?。?dāng)然,，這并不代表其他章節(jié)就寫得不精彩,，其它章節(jié)同樣寫得不錯(cuò)。所以,，《管理學(xué)概論》這本書，它讓我在看完第一遍后,，有看第二遍,，第三遍,，第四遍的沖動(dòng)，甚至n遍,，每次看后總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),、新的感觸,、新的收獲。

全部管理職能中最基本的一個(gè)職能,，管理職能中的首要職能就是計(jì)劃職能。為一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境,，努力使群體中每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法并有效地完成任務(wù),，我認(rèn)為這就是計(jì)劃,。計(jì)劃包括六個(gè)方面,，做什么,，為什么做，何時(shí)做,，何地做,，誰去做，怎么做,。如果能夠回答這六個(gè)問題，就說明你已經(jīng)初步完成了計(jì)劃的制訂,。計(jì)劃制訂,，又稱計(jì)劃工作的程序,，分為如下步驟：估量機(jī)會(huì)→確定目標(biāo)→確定前提條件→擬訂可供選擇的方案→評(píng)價(jià)和選擇方案→制定派生計(jì)劃→用預(yù)算量化計(jì)劃。計(jì)劃制訂的步驟適用于大多數(shù)場(chǎng)合,。例如許多在廣東非珠三角地區(qū)讀書的大學(xué)生準(zhǔn)備到珠三角就業(yè),，那就可以根據(jù)這些計(jì)劃步驟來為自己做準(zhǔn)備,。首先，我們需要認(rèn)識(shí)到珠三角就業(yè)的機(jī)會(huì)有多大以及由此帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。其次，我們就需要設(shè)定各方面的目標(biāo),，如選擇城市以及從事的職業(yè)。再次我們需要詢問所在的單位有沒為職工購買失業(yè),、養(yǎng)老,、工傷,、醫(yī)療四險(xiǎn)，能否享受住房公積金,，在購車貸款方面有什么優(yōu)惠政策,。無論哪種情況,，都有幾個(gè)可供權(quán)衡的方案。因此,，學(xué)生們可以就不同的城市,，不同的單位,，不同的崗位的利弊進(jìn)行評(píng)價(jià)，選擇適合自己的城市,、單位和崗位,。在被某個(gè)單位錄用并簽訂就業(yè)合同后,，我們就需要制定派生計(jì)劃，包括選擇食宿,，兼職,，進(jìn)修等等。最后,，我們還需要將這個(gè)計(jì)劃轉(zhuǎn)換成預(yù)算，這些步驟都是一個(gè)計(jì)劃的體現(xiàn),。

戰(zhàn)略,，是計(jì)劃的一種,，它是指確定企業(yè)的使命和長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)，并制定行動(dòng)方案,，配置相應(yīng)的資源以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),。在現(xiàn)代社會(huì)中,，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使得戰(zhàn)略對(duì)一個(gè)組織，尤其是一個(gè)企業(yè)具有重要的意義,。它指明了實(shí)現(xiàn)組織總目標(biāo)所要采取的行動(dòng)方針和資源使用方向,，是專門為對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣勢(shì)而制定的,。制定戰(zhàn)略計(jì)劃需要遵循以下原則：適應(yīng)環(huán)境，把握時(shí)機(jī),，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，集中資源,，量力而行。在20世紀(jì)30年代的美國(guó),，當(dāng)時(shí)很少有人去考慮花了7000美元買一部新的卡迪拉克的顧客，是為了得到一種運(yùn)輸工具呢?還是主要是為了取得聲望?在一般的人看來,，卡迪拉克是在同福特汽車公司、德國(guó)的大眾汽車公司競(jìng)爭(zhēng),。但是,，在當(dāng)時(shí)蕭條時(shí)期接管卡迪拉克公司的德雷斯達(dá)卻有不同的見解,。他認(rèn)為卡迪拉克汽車是在同鉆石和貂皮競(jìng)爭(zhēng),，卡迪拉克的買主不是為了購買一種運(yùn)輸工具，而是為了顯示地位,。他的這種分析挽救了趨于衰落的卡迪拉克公司。在兩年左右的時(shí)間里,，盡管美國(guó)的經(jīng)濟(jì)還處與蕭條的時(shí)期，該公司卻取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,。這就是適應(yīng)環(huán)境原則的應(yīng)用,。另外，關(guān)于把握時(shí)機(jī)也有這樣一個(gè)例子,。今年來，我國(guó)的兒童市場(chǎng)一直是企業(yè)所關(guān)注的對(duì)象,，但是，一些比較有遠(yuǎn)見的企業(yè)已經(jīng)注意到另一種變化趨勢(shì)-人口老齡化,。若干年以后,，老年人的保健,、老年人的娛樂、老年人的衣食住行都將成為新的經(jīng)營(yíng)商機(jī),。因此,，研究環(huán)境所帶來的機(jī)會(huì),，如行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、行業(yè)核心技術(shù)和相關(guān)技術(shù)的重大革新和商業(yè)化,、人口,、自然資源,、教育水平、環(huán)境保護(hù)方面的變化趨勢(shì)以及國(guó)家重大經(jīng)濟(jì)政策的改變,，都可能給企業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)會(huì),，關(guān)鍵在于如何利用這些變化,，不失時(shí)機(jī)地取得發(fā)展。

因此,，無論是個(gè)人還是企業(yè),，一個(gè)好的完善的計(jì)劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果,。例如許多著名品牌都制定了其長(zhǎng)遠(yuǎn)的營(yíng)銷戰(zhàn)略。廣州豐田是：一邊造車,，一邊育人,，做受尊敬的企業(yè);中國(guó)移動(dòng)是：做為客戶提供卓越品質(zhì)的移動(dòng)信息專家,，做最具價(jià)值的創(chuàng)造者，成為員工實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳舞臺(tái);可口可樂是：我們致力于長(zhǎng)期為公司的股東創(chuàng)造價(jià)值,，不斷改變世界，werefreshtheworld,。通過生產(chǎn)高質(zhì)量的飲料為公司,、產(chǎn)品包裝伙伴以及客戶創(chuàng)造價(jià)值,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)管理學(xué)之后,，我深刻地意識(shí)到一個(gè)企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)的成功需要具備各方面的條件,。比如我的一個(gè)同學(xué),，讀人力資源管理的，曾經(jīng)向我講述了他們搞活動(dòng)時(shí)的節(jié)目,，讓我看到了管理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用,。例如有一個(gè)節(jié)目就是圍繞前面我提到的"計(jì)劃"這個(gè)主題展開的,。由兩支隊(duì)伍完成相同的任務(wù)，而最終勝出的那支隊(duì)伍往往是計(jì)劃最周密的,，而且會(huì)應(yīng)用不同的決策方法。例如為電信公司招聘人才,，兩支隊(duì)伍就分別策劃去中大、華工進(jìn)行招聘,。其中一支隊(duì)伍在第一天上午就做了詳盡的計(jì)劃,，加之新穎的創(chuàng)意使得之后的招聘活動(dòng)進(jìn)行得很順利,，選拔出的人才也符合公司的要求，圓滿地完成任務(wù);反觀另一支隊(duì)伍,，由于沒有良好的活動(dòng)規(guī)劃,、戰(zhàn)略,，使其效率不如前者，并且整個(gè)活動(dòng)也沒有達(dá)到預(yù)期的目的,。由此可以看出管理學(xué)這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣,。

綜上所述,，管理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我獲得了很多新的知識(shí)，我會(huì)將我所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于今后的實(shí)踐當(dāng)中,，取得更大的進(jìn)步,。

現(xiàn)代管理學(xué)課程心得體會(huì) 現(xiàn)代管理理論心得篇十八

國(guó)內(nèi)關(guān)于管理研究方法的專著以教材類型的專著為主,，關(guān)于管理研究方法論研究的論文較為缺乏,，且相關(guān)研究結(jié)果相對(duì)分散，不成體系,。肖世明，黃群慧、劉愛群，羅仲偉等學(xué)者討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)兩大學(xué)科的研究方法的差異性及相互間的可借鑒性。近些年不少學(xué)者關(guān)注管理研究方法的應(yīng)用研究,。其中，案例研究的應(yīng)用研究成為熱點(diǎn),，也是中國(guó)管理研究方法相關(guān)論文成果最為集中的范疇，而其他重要研究方法如問卷調(diào)查法,、訪談法,、實(shí)驗(yàn)研究法等就少見相關(guān)的應(yīng)用研究,。

一、案例研究方法

定義：吳金希,，于永達(dá)(20xx)認(rèn)為案例研究方法就是通過對(duì)一個(gè)個(gè)案例進(jìn)行調(diào)查,、研究,、分析、概括,、總結(jié)而發(fā)現(xiàn)新知的過程。從哲學(xué)范疇上說,，人們通過對(duì)相對(duì)小的樣本進(jìn)行深度調(diào)查,，歸納、總結(jié)現(xiàn)象背后的意義和基本規(guī)律,，案例研究方法屬于解釋主義的范疇,。從論證方法角度看,，案例研究又屬于實(shí)地研究方法，是一種實(shí)證研究,。

優(yōu)點(diǎn)：有利于建立探索性的理論框架。案例研究通過深入的案例調(diào)研和系統(tǒng)的資料分析,，做到更加充分地貼近現(xiàn)實(shí),，使得研究者能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)產(chǎn)生足夠的敏感和全方位的理解,，能夠?qū)咐猩鷦?dòng)的“故事”轉(zhuǎn)化成理論元素。這樣,，一個(gè)理性客觀的觀察者通過案例研究能夠打破現(xiàn)有的概念框架,，建立一個(gè)有效的探索性的理論框架 ,。

案例研究通過研究者與被訪問對(duì)象的更加全面和深入的接觸，例如,，通過與管理一線的“人”進(jìn)行面對(duì)面溝通,，傾聽他們經(jīng)歷的生動(dòng)故事，理解反映實(shí)際管

理的經(jīng)驗(yàn)和過程,，使得研究者能夠發(fā)現(xiàn)與實(shí)際相關(guān)的知識(shí)、構(gòu)建有普遍解釋能力的理論框架,，從而能夠更好地解決管理中的實(shí)際問題,。

案例研究更有利于通過溝通獲取豐富的信息,，保證數(shù)據(jù)有效性。深入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的案例調(diào)研能夠使得研究者有機(jī)會(huì)對(duì)被訪問者進(jìn)行有關(guān)概念的解釋和說明,，并且在調(diào)研的過程中，信息的溝通是雙向的,，通過多次反饋達(dá)到充分的溝通,，雙方能夠?qū)τ懻摰膯栴}的本質(zhì)有共同的認(rèn)識(shí),，從而保證了研究者所獲取數(shù)據(jù)的有效性,。

缺點(diǎn)：

適用范圍：①當(dāng)研究的問題是一種理論空白，或者處于學(xué)科的幼稚期,，已有的文獻(xiàn)不能夠解釋和回答所要研究的問題,，需要從實(shí)踐中總結(jié)、歸納出理論框架和概念模型時(shí),，不能從已有的理論假設(shè)出發(fā)進(jìn)行演繹分析和推導(dǎo)，最佳的研究策略應(yīng)該是采用定性的歸納方法,，如案例研究方法就可以用來探索構(gòu)建新的理論框架,。

②研究復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)的問題時(shí),，需要系統(tǒng)地從整體上把握問題的本質(zhì)和全貌，以增強(qiáng)對(duì)問題的全方位的理解,，這往往是定量研究方法所不能承擔(dān)的,。而案例研究方法可以對(duì)研究問題進(jìn)行深度探討，構(gòu)建的理論框架更具豐富性,、動(dòng)態(tài)性、更貼合實(shí)際,。

二,、扎根理論研究法

定義

優(yōu)點(diǎn)

缺點(diǎn)

適用范圍

三、問卷調(diào)查法

定義

優(yōu)點(diǎn)

缺點(diǎn)：無法應(yīng)付復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性的問題 ,它容易限制

觀察的視角,使得研究者喪失對(duì)信息的敏感性,。

問卷調(diào)查范圍寬而深度和豐富性不夠的 缺點(diǎn)

適用范圍

四,、實(shí)驗(yàn)與準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究法

定義

優(yōu)點(diǎn)

缺點(diǎn)

適用范圍