我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇一

理想,，是夜行的航標(biāo)，引領(lǐng)船兒前進(jìn);理想,，是璀璨的明星,，照亮整個(gè)大地;理想,，是指路的明燈，為你指明方向,。我們的奮斗,，都是建立在有理想的基礎(chǔ)之上。哈伯特更是說過：“對(duì)于盲目的船來說,，所有的風(fēng)都是逆風(fēng),。”我們正如船兒一樣,，沒有了目標(biāo),，我們?cè)鯓尤ヅ?所以理想對(duì)于我們而言，是極為重要的,。

有人說,，理想就是有錢、有權(quán),、有地位,，住好房、開好車,、享受生活,。我不得不說，這是庸俗的,。追求理想難道只是為了錢嗎?過著行尸走肉般的生活,，什么事也不去做，這不是理想,。理想更多的是在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí),，也為人類做出更多的奉獻(xiàn)。如果你不能成為一顆大樹,，那么你也可以做一顆路邊的小草，但你要做路邊最富生命力的小草;如果你不能做一條大河,，那么你就做一條小溪,，但你要做一條最清澈明亮的小溪，不論你的理想再渺小,，不論你做了些什么,，只要你盡力地做到最好，也是一種對(duì)理想的追求,，同樣也可以詮釋生命的價(jià)值!

理想不是夢(mèng),，它需要我們?nèi)ジ吨T于行動(dòng)，所以實(shí)現(xiàn)理想總會(huì)有各種困難與挫折,，會(huì)給我們帶來痛苦與失望,。但是,，我們就不去追求理想了嗎?司馬遷為了寫出《史記》這部巨作，他不辭辛苦地爬山涉水,，走訪四處,，了解史實(shí);李時(shí)珍冒著生命危險(xiǎn)，住著懸崖邊的草屋采摘植物,，《本草綱目》就是這樣得來的,。因此，為了追求理想,，即使有黑暗的世界,，我們點(diǎn)點(diǎn)摸索;有崎嶇的路，我們跌倒了又站起來;有重重困難,，我們條條去解決,。“世界上最快樂的事,，莫過于為理想而奮斗,。”那種克服了困難的成就感與喜悅感,，不經(jīng)歷艱難與挫折,，我們?cè)跄芨惺艿侥?

弗羅斯特的《未選擇的路》里有這樣一句話：“我選擇了人跡更少的那一條，從此決定了我一生的道路,?！闭\然，誰也不能保證,，追求理想就一定會(huì)成功,，意外總是讓人始料不及。但是,，我們也不要后悔,，因?yàn)樽非罄硐氲倪^程可能比實(shí)現(xiàn)理想更要有趣、更值得我們回味,。當(dāng)我們追求理想時(shí),，我們就會(huì)有收獲，懂得了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，是我們?nèi)松飞弦活w寶貴的點(diǎn)金石,。并且，你不懈堅(jiān)持的精神更會(huì)激勵(lì),、鼓動(dòng)更多的人去追求理想,，讓更多的人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不是更好嗎?

對(duì)于理想，我們說了這么多,。那么我們作為中學(xué)生,，我們應(yīng)該如何去追求并實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?

當(dāng)然,，現(xiàn)在我們還無法像司馬遷那樣，一下子就寫出《史記》,，也無法像李時(shí)珍那樣,，隨手就寫成了《本草綱目》。但要想追求理想,，是需要基礎(chǔ)知識(shí)的,，假如我想成為一名化學(xué)家，不懂得化學(xué)知識(shí)怎么能行呢?所以我們首先要做的就是努力學(xué)習(xí),，豐富自己的知識(shí),。第二，還要為自己設(shè)定目標(biāo),，比如：自己今年在全班成績保持第幾名,，明年保持第幾名……，這樣循序漸進(jìn),，靠近理想,。第三，多激勵(lì)自己,，相信自己,。追求理想，怕的就是放棄,。你如果愿以此為之去努力嘗試,，我相信你是一定會(huì)成功的。

理想點(diǎn)亮人生,，讓自己的人生過得更充實(shí)些吧!理想,，不只是執(zhí)著于堅(jiān)持，更是對(duì)自己生命價(jià)值的詮釋,?！吧贂r(shí)不努力，老大徒傷悲,?！弊鳛楝F(xiàn)在的我們，還有什么理由不去奮斗,，去追求理想呢?

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇二

一陣清風(fēng)，載著一個(gè)絢麗的夢(mèng),，飛到藍(lán)澄澄的天際,。夢(mèng)駕著白悠悠的浮云往前飛，飛到夕陽邊,，飛到落霞里,，為嫣紅的天衣繡上一道絢爛的繽紛,。

手中緊緊的攥著線，放飛著理想的風(fēng)箏,，從嬌艷的花從中,，從嫩綠的小草中，從寬敞的廣場(chǎng)中,，升起來了,，升起了藍(lán)色的夢(mèng)。我把自己的理想寫在紙鳶上,，把它寄給藍(lán)天,。理想是石，敲出星星之火;理想是火,，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,，照亮夜行的路……

我總是想伸手舉著天，誓做一個(gè)頂天立地的人,。但我摸不著頂,，看不清天的大。于是想讓知識(shí)變成我的翅膀,，讓它帶著我遨游,，這就是我的理想。

我渴望生活,，渴望創(chuàng)造,，渴望有一雙輕盈的翅膀，擺脫這沉重的肉體的.束縛,，在無邊無際的天空自由的飛翔,。我決心不要做溫室里的花朵，而要做為了祖國在不斷學(xué)習(xí)中成長,，在邊疆上飛馳的駿馬,。

我很想很想飛到寂渺無人的海國久久佇立，聆聽大海深沉雄渾的呼吸,，讓意識(shí)在豁達(dá)里淌逝,，讓膽怯在海水對(duì)礁石的不屈沖擊中拋棄。很想很想在蔚藍(lán)的海面乘風(fēng)破浪,，像那自由翱翔的海鷗,。

我真想真想飛到浩渺的大沙漠，到撒哈拉勘探寶藏,，去金字塔前做外星人的冥思,。真想真想飛到遼闊的草原縱轡馳騁，疏放牧歌的粗獷悠長,，牽帶芨芨草原的遐想,，看護(hù)成群的牛羊,。

我還有好多好多偉大的理想：幻想著蒙娜麗莎的神秘微笑屬于自己，幻想著尼古拉·奧斯特洛夫斯基的人生哲理出于自己之口……遙想今后,，自己具有不滅的棱角,。展望未來，是理想中的冰清玉潔,。于是下定決心：堂堂正正地在紙鳶上寫一個(gè)大寫的“人”字,，寫的頂天立地，重比力鼎!

我深知,，楓葉經(jīng)霜才能紅,，梅花經(jīng)寒才會(huì)香。我一定要把握時(shí)間去歷練人生,，練就出一副好體魄,，去挑起自己美好的人生和祖國燦爛的明天。

面對(duì)著美麗的藍(lán)天微笑,，我暗暗發(fā)誓：我已經(jīng)十五歲了,，現(xiàn)在，我要為祖國發(fā)奮讀書;將來,，我要用赤子之心去鋪設(shè)祖國走向繁榮昌盛的路,，使祖國更加強(qiáng)大。

一顆心,，配著一雙手,，在放飛去遠(yuǎn)方放牧青春的風(fēng)箏。一顆年青的心要離開溫馨的家園,，去尋找理想的港灣,。

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇三

說起夢(mèng)想，同學(xué)們肯定都會(huì)七嘴八舌地說起自己想考的大學(xué)和長大后想要去的職位,。

我問過我的好朋友古,。古說，她長大后要學(xué)金融,，當(dāng)個(gè)銀行職員,。她還說，銀行職員這個(gè)工作最賺錢,。我也問過玉潔,，玉潔她說：“我長大后要考藝校!”我清楚地知道，玉潔現(xiàn)在向往藝術(shù),，她美術(shù)很好,，想考藝校乃一種必然。不少人都嘰嘰喳喳地說：“我長大要當(dāng)警察,，除暴安良!”“我長大要當(dāng)會(huì)計(jì)!”“考大學(xué)我選理科,。”“大學(xué)的話我選則文科,?！薄衣牭降脑捳Z如果比作是樹葉的話，那真是數(shù)不勝數(shù),。

我的夢(mèng)想,，是考大學(xué)時(shí)我要去上醫(yī)科大學(xué)，爭(zhēng)取能考上的醫(yī)科大學(xué),。既然我要考醫(yī)科,，畢業(yè)后肯定要去當(dāng)醫(yī)生。醫(yī)生雖不像警察那樣治安,，但能夠治病;不想警察那樣工作時(shí)能夠除暴安良,，但能妙手回春;雖不像演員那樣被名聲鵲起，時(shí)刻被人關(guān)注,，但能時(shí)刻挽回一條生命,，時(shí)刻治好人們的病。難道這不好嗎?

當(dāng)個(gè)醫(yī)生就像落花生那樣默默無聞無私奉獻(xiàn),，總比像桃子石榴蘋果那樣把“果實(shí)掛在枝頭”的演員那樣大名鼎鼎,、仰慕的人絡(luò)繹不絕好的多!當(dāng)一名醫(yī)生就像是一位白衣天使，時(shí)刻能挽回一條寶貴的生命,，時(shí)刻能治好折磨人們的病痛,。

如果我真的當(dāng)上了一名醫(yī)生，我就想要發(fā)明出一種能夠治療癌癥,、埃博拉,、艾滋病、古茲菲德·雅各氏病,、紅斑狼瘡等這樣棘手的病癥的神奇藥物,，病人一旦服用了它，休息幾天,，就能痊愈,，并在最短時(shí)間內(nèi)出院。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有太多的問題,、麻煩,，各種攔路虎橫在通向沒有病魔的折磨、健康道路上,。我長大后,，當(dāng)上了醫(yī)生的話，我一定要刻苦鉆研，要使人們能夠克服它們,，不再受它們的折磨,，不再讓它們?cè)诮】档牡缆飞纤魉鶠?

所以，我要讓這個(gè)夢(mèng)想插上翅膀,，讓這個(gè)理想揚(yáng)帆起航!

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇四

《草船借箭》寫了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心,，順利的向曹操借到了十萬支箭。

諸葛亮先看天象,，知道三天后有大霧,，察看水流知道船回來是順風(fēng)順?biāo)€了解魯肅是個(gè)老實(shí)人,，曹操生性又多疑,，不會(huì)出兵追趕，所以能借箭成功,，因?yàn)樗隽顺浞值臏?zhǔn)備工作,。

從中可以看出，要想取得成功,，就要提前做好準(zhǔn)備,。就拿部隊(duì)來說吧，為了打勝仗,，部隊(duì)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練,，他們每天5:00起來跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7:00才吃早飯,。他們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的,，不準(zhǔn)有一個(gè)人說話，只要有一個(gè)人說話就讓所有的人站起來全部不準(zhǔn)吃飯,。由于這樣的長期訓(xùn)練,，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時(shí)才有過硬的體魄和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神,。

有一天,，我出門時(shí)看到離家不遠(yuǎn)的地方停滿了卡車，車上裝滿了坦克,，車后還跟著通信車,、醫(yī)護(hù)車、發(fā)電車,、裝甲車和燒飯的車,。我從頭到尾數(shù)了數(shù)，大概有600多輛,。我忙跑回家問爸爸這些車要去哪里,，爸爸說這些車是要去野外進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,。我想部隊(duì)進(jìn)行這樣的訓(xùn)練是常事，是為了在打仗時(shí)有過硬的本領(lǐng),。

大到部隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練,，小到一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，都是為了打有把握之仗,。

每節(jié)課前我們都要做好課前準(zhǔn)備工作,，把書都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆,，油畫棒等美術(shù)工具準(zhǔn)備好;體育課時(shí)，我們要穿運(yùn)動(dòng)鞋,，要做熱身運(yùn)動(dòng)……這些準(zhǔn)備工作是為了上好課,，學(xué)好本領(lǐng)。

記得有一次,，我們班有一個(gè)同學(xué)沒有帶語文書,，結(jié)果課前準(zhǔn)備沒有做好，上課時(shí)他學(xué)習(xí)效果很不好,，作業(yè)沒法做,，受到了老師的批評(píng)，從此他接受了教訓(xùn),，每節(jié)課前都認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作,。

《草船借箭》告訴我們，要打有把握的仗,，必然要事前做好準(zhǔn)備工作,，如部隊(duì)平時(shí)要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生課前要認(rèn)真預(yù)習(xí),，考試前要全面復(fù)習(xí),。

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇五

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷,、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙,、孫柔嘉的感情糾葛,，每每因自己的怯懦，不敢多言,，言亦不由衷,，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,，最后自食婚姻苦果。

《圍城》的主角——方鴻漸,，買了假文憑的他由乘船回國,，到與蘇文紈、唐曉芙,、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開,，不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情,，由同情而關(guān)切。他與蘇小姐,、唐小姐這間的糾葛,，是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,，方鴻漸面對(duì)的愛情的圍城是不成功的,。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,，充滿了勾心斗角,，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學(xué),，可見,，方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中,，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,，而后在三閭大學(xué)任教，接著在報(bào)館資料室上班,，每次都沒有混得出人頭地,，也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。

確實(shí),，我們的生活中“圍城”隨處可見,。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),，還有學(xué)習(xí)生活,、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著,?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,，城里的人想逃出來,。

錢鐘書用幽默的語言,、深刻的哲理、巧妙的比喻,，站在一定高度俯看人生,，批判了人性的丑惡、虛榮,。如：“夜仿佛紙浸了油,，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了,，分不出身來,，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,、“孫太太眼睛紅腫,，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水,，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,，像紙上沁的油漬,，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”,。又如：“我們一天要想到不知多少人,，親戚、朋友,、仇人,，以及不相干的見過面的人。人事太忙了,，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”,、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬,，就把后部供大眾瞻仰,，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”,。這些語句給我留下了非常深刻的印象,，時(shí)而讓人忍俊不禁,，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感,，仿佛身臨其境,、如見其人。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致,。對(duì)于大學(xué)教授,，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍…… “日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),，破壞了許多單相思的姻緣”,。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬,，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁,。人物形象是那么鮮明。

當(dāng)我讀完全文后,，有一種悵然若失的感覺,，感到意猶未盡，故事戛然而止了,。是啊,，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》,，讓人去細(xì)細(xì)地思索,、靜靜地品味、慢慢地鑒賞,。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,，深于一切語言、一切啼笑,?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎? 每個(gè)人都生活在圍城中，婚姻與事業(yè),、學(xué)習(xí)與娛樂,、發(fā)展與落后、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園,。沒有人會(huì)試圖離開她,，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。如果我們想走出圍城,，首先得有對(duì)圍城之外美好生活的向往,。

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇六

你也許知道高爾基這個(gè)熟悉的名字，但你也許不知道這個(gè)偉大的作家生活經(jīng)歷,。那就請(qǐng)你讀一讀高爾基的《童年,、在人間、我的大學(xué)》吧,。

這本書是高爾基著名的自傳體三步由,，作者描寫了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷,。從這個(gè)被真實(shí)記述下來的自傳中,，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的熱烈追求,，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往,。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活,。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起,，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊,，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇,、貪婪,、專橫、殘暴,，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過去,。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸,，甚至慫恿幫工去偷東西,。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈,，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆,。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡,。

舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇,。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況,，批判了小市民的自私殘暴。

然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,，也有溫暖與光明,。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活,。外祖母慈祥善良,、聰明能干、熱愛生活,，對(duì)誰都很忍讓,，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈,，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前,，我仿佛是躲在黑暗中睡覺,，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了,，把我領(lǐng)到光明的地方,，是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活,?！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,、正直和充滿愛心的人。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部,。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活,。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口,，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工,。在人生的道路上,，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道,，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍,。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷,。高爾基自傳體小說部,，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活,。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活,，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存,，并追求自己的理想的經(jīng)歷,。

15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望,，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué),，他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué),，只好在面包店做工,。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢,。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了,。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品,，書,，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年,，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書,。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他,。高爾基曾說：“他是我的良師益友,，我比任何人都更要感激他?！?/p>

高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著,。

高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,，心靈如雨后的晴空，清新,、明凈,，一片蔚藍(lán)。

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇七

我曾經(jīng)很無知,，站在茫茫的人海中,，總幻想著自己擁有世間的全部。自傲而狂妄地注視著遠(yuǎn)方,，以為那東方的太陽是因?yàn)槲叶饷⑷f丈,。在這種虛幻的大網(wǎng)中,，我迷失了最初的航向。

我是多么的愚蠢和可悲啊!雖然我總是想要過一種新的,、更好的生活,，也從未間斷過對(duì)美好的祈望，然而,，我卻從未著手行動(dòng)過,，每天茫然的踏進(jìn)這個(gè)世界，沒有指引,，沒有方向,，一天天的流浪在夢(mèng)的海洋。我習(xí)慣于告訴自己：明天我將要開始努力,。卻不知,，明天只能在失敗者的措辭中找到，今天才是要付出的日子,。我對(duì)自己的愚蠢茫然無知,，誤以為自己在等待著時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，好象吃喝睡眠都可以推到死亡將至,。

起初,，在激情的驅(qū)使下，我還是心甘情愿,、雄心勃勃,、毫不遲疑地付出過一定的代價(jià)。但是,，隨著接二連三的失望和挫折,，象滴水穿石一樣的侵蝕著我的信心，摧毀著我的勇氣,，磨滅著我的斗志,。在無數(shù)的辯解和托詞中，我如行尸走肉般的任時(shí)光流逝,。那時(shí)不懂得,，所有夢(mèng)想的成真，都少不了契而不舍,、堅(jiān)韌不拔的拼搏過程,，這種過程是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，步步為營的拓展,，循序漸進(jìn)的追尋,。

曾經(jīng)，我不知道該如何擁抱幸福，對(duì)那天賜的幸運(yùn),，我受寵若驚,。一次次的機(jī)遇，一次次的順境,，不僅沒有暖化如鐵的心腸,，相反我還錯(cuò)誤的認(rèn)為，不需要付出,，我一樣擁有你的溫柔和事業(yè)的成功,，在泡沫的托浮下，我自以為是的學(xué)著去揮霍自己的人生,。

過去,，我不知道如何對(duì)抗逆境，失敗的創(chuàng)傷使我的內(nèi)心世界陰云密布,，失去平衡,。我不知如何走出苦悶和脆弱交織的大網(wǎng)，沒有勇氣碰觸天賜的傷,。心被折磨的難以負(fù)荷生活的挫折,，于是我開始消沉，開始?jí)櫬?。幼稚的認(rèn)為,，如果大家都和我一樣的痛苦，我就不需要再掩飾身上的傷,。

直到那刻骨的日子,，我從夢(mèng)的顛峰跌入現(xiàn)實(shí)的低谷，才被重重的摔醒,。撫著滿身的傷痕,，淚，沖洗著模糊的眼睛!

面對(duì)著世俗的嘲諷和你憔悴的身影,，以及我的兩手空空,，我深深的懂得：爬不起來，必會(huì)葬送一生,。只要義無返顧的去奮斗,，生命熱力的炙烤和生命之雨的沐浴終將使我走出自掘的大坑，爬起來,，我要用自己的雙手去創(chuàng)造一片全新的天空!

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇八

這個(gè)學(xué)期來，我一直在閱讀《童年的秘密》和《愛彌兒》上這兩本書,，之所以把這兩本書放在一起讀,，是覺得它們都是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理發(fā)展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育,、學(xué)校教育的出路,。

一邊看，一邊對(duì)心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來,，再一字一字地敲到電腦里,。以這樣原始的方式再次回味蒙臺(tái)梭利和盧梭的智言、關(guān)照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子,、形形色色的孩子的問題,。

聊以碎思的方式來記錄閱讀的點(diǎn)滴感受。

★與兒童想比,，成人是以自我為中心的,，不是自私，就是以自我為中心,。因此,，他們是從自我的角度看待精神意義上的兒童，所以對(duì)兒童的錯(cuò)誤理解也就越來越深,。從自我的角度出發(fā),，成人把兒童看作是一個(gè)“空虛的生命”，需要通過努力把它填滿,，如同一個(gè)“沒有能力和無助的”人需要他們做所有的事情,，好像一個(gè)“沒有內(nèi)心主導(dǎo)”的人需要他們一點(diǎn)點(diǎn)從外部引導(dǎo)?？傊?，成人就好像兒童的造物主，從與他們的關(guān)系中考慮兒童行為的好壞,，成為好壞善惡的試金石,。他們永遠(yuǎn)是正確的，他們代表著好,，兒童必須以他們?yōu)榘駱?，所有與成人性格特點(diǎn)相佐的東西都是壞的，成人要立即去糾正,。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性,，而成人卻還自以為是熱心、關(guān)愛和奉獻(xiàn),。

碎思：的確如此,，無論是作為家長還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟,，按照自己的想法去要求孩子,。而事實(shí)上,，很少能夠真正靜下心來，停下步伐來傾聽孩子內(nèi)心深處真正的想法,。還常常冠以“為你好”,、“這是我的人生經(jīng)驗(yàn)”、“不聽老人言,，吃虧在眼前”……等名頭,。也因?yàn)檫@樣的自我中心，自以為是,，無形中傷害著孩子,，抹殺著孩子本真的想法。比如說前幾天兒子談起班里的某同學(xué)請(qǐng)假兩天去上海進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽的集訓(xùn),，我心里咯噔一下,，潛意識(shí)中覺得兒子不參加集訓(xùn)就落后了，就沖口而出：“那你怎么沒有去呀?”“我又不是學(xué)數(shù)學(xué)的,，而且4天要兩千塊錢,。不合算?！蔽乙廊恍挠胁桓?，追問著：“那物理的競(jìng)賽集訓(xùn)有嗎?你也去參加?！薄皼]有,。”兒子很干脆地回答,。語氣間其實(shí)早就見我煩了,。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關(guān)心”的名義強(qiáng)制將自己的觀念灌輸給兒子的錯(cuò)誤,。幸而兒子已經(jīng)大了,，有能力來反抗我的這種自我中心的所謂關(guān)愛了。

★成人需要獻(xiàn)出自己的環(huán)境,，這與他們身處的,、屬于成人的社會(huì)生活是不相融的。毫無疑問,，兒童在成人的環(huán)境里是一個(gè)置身社會(huì)之外的人,。但是，如果任然像現(xiàn)在一樣把他們關(guān)在門外,，那就意味著“壓制他們的成長”,，如同讓他們成為啞巴一樣。解決沖突的辦法是為兒童創(chuàng)造一個(gè)能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境,。

碎思：適合的才是最好的,。盡管我們都深深地明白這樣的道理,，但是在為孩子創(chuàng)造一個(gè)能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境上，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。大到學(xué)校的整體環(huán)境，小到班級(jí)環(huán)境,。我們都還沒有能夠達(dá)到為孩子提供一個(gè)適合他們更多表現(xiàn)的環(huán)境,。想起剛搬入學(xué)校綜合樓新校舍時(shí)，那一塊塊被學(xué)生撞碎的“安全出口”牌子,，曾經(jīng)是那么令學(xué)校頭疼,。但要知道，如此狹小的空間,，如此易碎的材質(zhì),，完全是不適合孩子生活的呀。如今,，學(xué)校用上的新校舍,，寬大多了，但環(huán)境中能讓孩子活動(dòng),、表現(xiàn)的元素依然還很欠缺,。為什么許多孩子在去年的微課程調(diào)研活動(dòng)中，提出了需要展示的機(jī)會(huì)?因?yàn)楹⒆泳褪切枰趯儆谧约旱沫h(huán)境中學(xué)習(xí)探索,、品嘗失敗與成功,、體會(huì)成長的味道。在這方面,，我們還是可以有更多的作為,，為孩子創(chuàng)造更多的可以表現(xiàn)的環(huán)境。

★當(dāng)兒童行動(dòng)緩慢時(shí),，成人就忍不住干預(yù)和“替代”他們,。這樣，成人不僅不會(huì)滿足兒童最基本的心理需要,，而且還會(huì)“替代”兒童完成所有他們自己想做的事,，從而阻擾兒童的各種活動(dòng)，成為他們發(fā)育成長的最大障礙,。

成人替代兒童不僅是替代兒童的行動(dòng),，而且還可能把意志強(qiáng)加給兒童，替代兒童的意志,。這樣,，已經(jīng)不再是兒童的行動(dòng)，而是成人主導(dǎo)兒童,，是成人在行動(dòng),。

碎思：是的,，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天,。當(dāng)看到孩子在生活中做事,、學(xué)習(xí)上答題或解決問題時(shí)達(dá)不到我們心目中的速度，我們總?cè)滩蛔∮行┲?、不耐煩的表現(xiàn),，甚至?xí)《挛宄?，一邊幫助做一邊埋怨,、?zé)怪孩子。這樣的替代行為其實(shí)在我們做父母,、做老師的過程中經(jīng)常發(fā)生,，或許根本就未曾想過這成為了孩子發(fā)育成長的最大障礙。所以有時(shí),，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些譬如父母都很優(yōu)秀,，但孩子卻表現(xiàn)平平甚至不太理想的情況?！奥?，欣賞啊!”我想，朱光潛先生的這句話用于文學(xué),，也適用于孩子的長大,。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發(fā)展節(jié)奏一步步地慢慢成長!

★兒童觀察事物非常熱情并被事物所吸引,，尤其是成人的行為,，其目的是了解和再造。那么,，從這個(gè)角度看,，成人富有某種使命，即作為兒童行為的啟發(fā)者,，成為一本打開的書,，作為讓兒童能夠閱讀他們宗教活動(dòng)的指南，學(xué)到他們正確行為所必須學(xué)習(xí)的東西,。然而,，成人要承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)，必須始終保持冷靜并慢慢地行動(dòng),，讓兒童能夠觀察到行動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié),。相反，成人只顧自己的快節(jié)奏,，不去啟發(fā)兒童,，他就會(huì)把自己刻在兒童的心靈之中,，實(shí)際上用暗示替代了兒童。

碎思：每個(gè)孩子的發(fā)展節(jié)奏都是不同的,，在大班額的背景下,，如何能照顧到孩子個(gè)性的發(fā)展節(jié)奏?對(duì)于我們老師來說真的是有很大的難度。但的確如此,，作為教師,，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長大的富有強(qiáng)大模仿力的孩子面前無法不謹(jǐn)慎,。我們的對(duì)人處事、言談舉止都一覽無余地展現(xiàn)在孩子們的面前,，正向的,、反向的，都會(huì)帶給孩子一定的影響,。這就是作為教師的特殊約束吧,。也就是為什么社會(huì)對(duì)我們當(dāng)教師的有這么高的要求吧。

★在我們的學(xué)校里,，自由活動(dòng)的兒童一個(gè)最出乎意料和令人驚嘆的表現(xiàn)是他們?cè)趧趧?dòng)時(shí)充滿熱情和細(xì)致準(zhǔn)確,。在自由環(huán)境下生活的兒童，他的行為表現(xiàn)不僅是尋求捕抓外界環(huán)境的可視形象,，而且在行動(dòng)中力求準(zhǔn)確,。精神似乎在推動(dòng)他體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)存在和進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。兒童是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,，他好像一個(gè)從混沌星云中誕生的人,，一個(gè)還尚不確定，但卻是光輝的人,，他正在尋找自己的原型,。

碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學(xué)生,。你悄悄地去觀察一下,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他(她)也會(huì)在自由活動(dòng)的時(shí)候表現(xiàn)出熱情與活力，甚至有的時(shí)候比其他孩子還放得開,。就像我們班里有一個(gè)孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來回答個(gè)問題都臉紅,，可和同學(xué)們鬧時(shí)，他是那么的調(diào)皮可愛,?；蛟S，我們現(xiàn)在的教育真的太過束縛孩子,，圍繞著很難變革替代的“高考,、中考”評(píng)價(jià)方式,，用成績束縛著教師家長的教育，也束縛了孩子們的心靈,。讓孩子自由快樂地成長,，誰不想啊。無論時(shí)作為孩子的家長,，還是作為孩子們的老師,，我們也努力著能在現(xiàn)有的體制下，家庭生活和學(xué)校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時(shí)間與空間,。期待這孩子們能心智健康發(fā)展,，最終真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

★感覺器官在智慧形成中有著重要的作用,。眼睛是“充滿生命力的照相機(jī)”,，耳朵是“爵士樂隊(duì)”。這些精妙奇觀對(duì)于人類智慧形成具有重要性,。通過這些具有生命力的神奇裝置,，“自我”與世界交流，根據(jù)自己的心理需要去運(yùn)用這些裝置,?？吹叫袢諙|升，大自然神奇的景觀,，或是藝術(shù)作品帶給人們的喜悅,，對(duì)外界聲音的感覺，人們悅耳的話語、音樂等等，所有這些多種多樣和持續(xù)不斷的感受給“系我”帶來了心理生活的享受并為記憶提供了豐富的營養(yǎng),。

視聽并不重要,，重要的是在視聽時(shí)，“自我”個(gè)性在形成，自給自足，享受并且成長。

碎思：讀著這段話,，我馬上想到了自己曾經(jīng)在當(dāng)年的四(1)班里大力向?qū)W生推薦“五覺一聯(lián)”寫作法。我記得當(dāng)時(shí)寫作指導(dǎo)時(shí)一直跟孩子們說：打開自己的視覺,，你看到了什么?打開自己的聽覺,，你聽到了什么?閉上眼睛嗅一嗅，打開自己的嗅覺,，你聞到了什么?用手細(xì)細(xì)地觸摸一下,，你感覺到了什么?有的甚至可以用舌頭舔一舔，打開你的味覺，你又有什么新的感覺?在每一步打開感覺感知描寫對(duì)象的時(shí)候,，還要展開聯(lián)想和想象,。這樣，你的文章就一定能寫生動(dòng)起來?，F(xiàn)在想想,，我這種直覺式的原創(chuàng)教學(xué)方法其實(shí)很是很符合兒童心理的發(fā)展的。再想想現(xiàn)在的體驗(yàn)式習(xí)作課程,，我們也是在想方設(shè)法地給予學(xué)生全方位的感覺器官的體驗(yàn),，豐富著孩子們的生命體驗(yàn)，習(xí)作已經(jīng)不是唯一的目的,，更重要的是在這過程中孩子們能全程經(jīng)歷生命體驗(yàn),，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長。

★自由選擇讓兒童開始了一種生動(dòng)有趣的活動(dòng),。孩子們有自己的喜好,，選擇自己要做的事。從那時(shí)起,，我們使用了低矮的櫥柜，教學(xué)用具隨孩子們內(nèi)心的需要選擇,。這就是自由選擇的原則,，與重復(fù)聯(lián)系的原則密切相關(guān)。從自由選擇出發(fā),，我們觀察到兒童的心理趨向和心理需要,。

碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇愿望,。這是孩子從自我的心理需要出發(fā)的,。我們的課程活動(dòng)還只是起步，就已經(jīng)獲得了絕大部分孩子的認(rèn)可,，也強(qiáng)有力地佐證了“自由選擇”對(duì)于孩子成長的重要意義,。不由想起了北京十一中學(xué)的“打破傳統(tǒng)班級(jí)授課形式，全員實(shí)行走班學(xué)習(xí)”的改革,。當(dāng)然,，北京十一中學(xué)這么做有著一般學(xué)校所沒有的人力、財(cái)力和底氣,。擁有100多名博士,、碩士學(xué)歷的教師，擁有10多位特級(jí)教師,，教師都有開發(fā)課程,、實(shí)施課程的專業(yè)能力，開發(fā)了100多門課程。此外,，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類學(xué)校,，兼得公辦、民辦雙重優(yōu)勢(shì)等,。是我們這種普通學(xué)校不可與之相提并論的,。但是，在未來學(xué)校的教育格局建設(shè)中,，我們還是有希望能建成我夢(mèng)寐以求的“課程樓”,，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用,，供課程老師發(fā)揮專長引領(lǐng)孩子多元發(fā)展,。又想到了在上海靜安一小參觀學(xué)習(xí)時(shí)那位上模型課程的科學(xué)老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動(dòng)手能力都強(qiáng)的男孩,。其他孩子跟著在做老師教的當(dāng)天的模型,，他卻很快完成，并在自由選擇其他器材在研究型的模型了,。多好啊!這就是屬于孩子自己的發(fā)展節(jié)奏的真正貼合孩子的教育與環(huán)境!

★兒童做事時(shí)教室里那種出奇的安靜令人感嘆,。“沒有人故意制造,，或許可以說,，沒有人能夠從外部強(qiáng)制這種氣氛?！?/p>

《圣經(jīng)》里的話非常適合兒童的這種表現(xiàn)：“星星被召喚,，它們說：我們來了。它們欣喜地閃爍光芒,?！边@類自然規(guī)范似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現(xiàn),。它是古老《圣經(jīng)》贊美詩中所說的,，人們?cè)?jīng)迷失的規(guī)范。

碎思：我一直在想,，要是孩子靜得下來,，動(dòng)得起來，那是多么好的理想狀態(tài),?？涩F(xiàn)實(shí)中的孩子卻不是這樣的，往往動(dòng)起來,，但很難真正靜下心來,，尤其是老師不在場(chǎng)時(shí)能夠安靜、有序、文明地行動(dòng)與交往,。而在蒙臺(tái)梭利的書中,，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習(xí)”中實(shí)現(xiàn)了。多么令人驚嘆,，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場(chǎng)的情況下安靜有序地接待來訪的嘉賓,，安靜有序地展開學(xué)習(xí)與活動(dòng)。而這一切,，老師都沒有進(jìn)行實(shí)現(xiàn)地反復(fù)叮囑,。看來,，我們也可以嘗試給孩子們進(jìn)行“安靜練習(xí)”,，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂,，在靜謐中展開對(duì)孩子的心靈召喚,，輕悄悄地行走、學(xué)習(xí),、交流……一年級(jí)就開始練習(xí),，或許會(huì)有不小的效果。

高中學(xué)生理想心得體會(huì)篇九

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》,、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響,。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程,。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰,。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事,。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,，不幸的是,，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴,，不顧及他的心情,，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來,，一關(guān)就是一整天,，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,，他的父親變成了揮霍的酒鬼,。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕,，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪,。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力,，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了,。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了,。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí),，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,，最重要的莫過于耳朵,，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻耳朵聾了,，這個(gè)打擊是常人所接受不了的,。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的,，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,，貝多芬之所以成功,，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難,，絲毫無懼,。貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友,，所以，他面對(duì)困難,，只能單槍匹馬,，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣,，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨,，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么,，對(duì)于今天的讀者來說,，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活

相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高,、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,，《名人傳》給予我們的也許更

多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn),。在《米開朗琪羅傳》的

結(jié)尾，羅曼·羅蘭說,，偉大的心魂有如崇山峻嶺,，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度

他們應(yīng)上去頂禮,。在那里,，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流,。在那里,，他們將感到更迫近永恒。以后,，他們?cè)倩氐饺松膹V原,，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,，這實(shí)才是真言,。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者,，非惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)韌不拔之,。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣,，我痛

苦,，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗,。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,，充滿機(jī)

遇,，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗,。我們要的是一夜成名,。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?/p>

一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列,。因此,，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木? 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人,，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 除了這一點(diǎn)外,，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,，不再怨天尤人,，要堅(jiān)定自己的信仰。