從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇一

我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信,、學(xué)而用,、學(xué)而行。學(xué)而信,，就是要堅(jiān)定理想信念,，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行,，就是要內(nèi)化于心、外化于行,，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí),。

學(xué)習(xí)無論對(duì)一個(gè)國(guó)家,、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人,，都是極其重要的,。著名作家王蒙說：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智,、可以解惑,、可以辯是非,。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔,，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長(zhǎng)之路上,，總會(huì)有許多困惑,，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘,，不知道下一步該如何,。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),，熟悉本職崗位工作知識(shí),，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),，謙虛好學(xué),，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去,。

其次要重品行,。

是人，就要重品行,，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守,。“品”是“品質(zhì)”,，“行”是“行為”,。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分,，但在法律和紀(jì)律的范疇,，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說,，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度,。重品行的人，會(huì)“常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律己之心”。重品行的人,，會(huì)一日三省吾身,，把個(gè)人興趣,、愛好、欲望等一言一行,，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中,。一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子,。無論你走到哪里,，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到,，而你身后的人都看得很清楚,。黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命,，牢記入黨誓言,，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”,，對(duì)得起良心,，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,，完善政治品行,，常反省、常自新,，以“日日彈塵,，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰,、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率,。

人們常說：干部干部,，先干一步，就是要在工作中“做表率”,，處處以身作則,。欲勝人者，必先自勝;欲論人者,，必先自論;欲知人者,，必先自知,。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率,，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率,。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的,，自己首先不做,。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做,。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國(guó)有句古話,，叫做“上行下效”,，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?，F(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”,。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾,，服務(wù)群眾,，把方方面面的力量動(dòng)員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐,、經(jīng)得起人民,、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。只有這樣,，我們黨才有感召力和凝聚力,，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無往而不勝!

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇二

古人說的好：“吾日三省吾身,?！薄拔騽t明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬,?！笔撬纬奶K洵對(duì)君主的明鑒,，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。短短十五個(gè)字,，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,，做一個(gè)怎樣的人,。

“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào),。人是社會(huì)的一份子,，人與人組成了社會(huì)，不同的人,，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升,。新時(shí)期,，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”,。 人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障,。如何提升自身的素養(yǎng),，悟則明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲,。

悟則明,，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,，才會(huì)有所提升。現(xiàn)代社會(huì),，發(fā)展的步伐過于匆匆,，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義,。學(xué)會(huì)反思,，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上,。問一問自己,，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么,，收獲了什么,，是不是你想要的生命形態(tài)。這樣,，生命才會(huì)有所超越,。

“君子敬而無失，與人恭而有禮”,，“懼”并不是對(duì)社會(huì),、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重,。尊重法律,，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,，敬愛他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國(guó)家利益放在心上,，把鐵路規(guī)章放在心上,，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨,，明了些方向,。

人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí),？如何讓青春更精彩,，勤奮當(dāng)先?！疤斓莱昵凇?，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。 “坐觀垂釣者,，唯有羨魚情”,，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作,，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,，讓單位滿意,。

人要有堅(jiān)定地信念，對(duì)待事情要有自己的原則,。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn),。沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索,，沒有了方向,。人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定,，原則問題不讓步,，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美,。

寬容是一種境界,，寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子選擇的是“恕”,。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事,，人生也就更加寬闊,。容人之過，諒人之短,，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

人是社會(huì)的組成部分,，重品行,，講道德，是各級(jí)干部的立身之本,，為政之要,，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人,、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng),，不斷與時(shí)俱進(jìn),。“悟則明,，懼則恭,，奮則勤，立則勇,，容則寬”,，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向,。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，如何在成就面前不自滿、不自傲,，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避,、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,，人,，在其中發(fā)揮了重要作用?！拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇三

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是深化黨內(nèi)教育的一次重要實(shí)踐，是思想建黨的重要抓手,，是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè),、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署，是加快建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”的重要保證,。

一、領(lǐng)導(dǎo)表率示范,，政治任務(wù)有保證

組織部作為市委的主要職能部門,，為黨內(nèi)教育、黨的建設(shè),、從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障是其職責(zé)所在,。組織部成立了全市學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室,，統(tǒng)籌全市的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展,，組織了全市“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)，動(dòng)員會(huì)別開生面,，社會(huì)輿論良好,。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開展，要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話來指導(dǎo) “兩學(xué)一做”,，鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”,，運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí),，帶頭加強(qiáng)對(duì)系列講話的學(xué)習(xí)，帶頭撰寫體會(huì)文章,，帶頭組織專題研討,，帶頭發(fā)言交流、帶頭講黨課,，帶頭開展好組織生活,。

二、豐富學(xué)習(xí)路徑,，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

持續(xù)深入學(xué)習(xí),。一日不書，百事荒蕪,。要把“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),、學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員”當(dāng)成組工干部必修課,、常修課,、永修課，必須時(shí)時(shí)抓緊、事事抓好,。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求,，及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包，加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握,。

帶著問題學(xué)習(xí),。最得要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是帶著問題學(xué)，最有成效的學(xué)習(xí)也是帶著問題學(xué),。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，學(xué)習(xí)系列重要講話同時(shí)，要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題進(jìn)行學(xué)習(xí),，進(jìn)行思考,。要聯(lián)系組織工作中的重點(diǎn)核心任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作中存在的突出問題,、疑難問題,、敏感問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，聯(lián)系組工干部的思想學(xué)習(xí)作風(fēng)等思想動(dòng)向,、工作方向和作風(fēng)形象進(jìn)行學(xué)習(xí),、進(jìn)行思考。帶著問題學(xué)習(xí),，要抓住用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要契機(jī),，提升解決問題的理論水平和實(shí)踐能力，防止就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、空對(duì)空兩張皮,。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，對(duì)擺在當(dāng)前的急難核心工作,，開展了專題研討，對(duì)開展情況,、存在問題,、政策解讀等進(jìn)行討論,。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂,，制作“兩學(xué)一做”公開欄，大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義,、內(nèi)涵要求,，大力宣揚(yáng)玉蘭精神、李保國(guó)同志先進(jìn)典型,，展示組織工作的亮點(diǎn),，把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。

三,、實(shí)踐見真知,，鍛造“四鐵”隊(duì)伍

打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，方有踐行之效,。在“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中,，通過扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策決議，學(xué)習(xí)系列重要講話,，增強(qiáng)黨性,，保持黨員先進(jìn)性、純潔性,，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法武裝頭腦,，增強(qiáng)履職踐行本領(lǐng)。成功組織三場(chǎng)“解放思想論壇”,，圓滿完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉,，成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專題研討班,，召開全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國(guó)同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),，組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn)，選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,，得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng),。

通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，鍛造一支具有鐵一般信仰,、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律,、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬隊(duì)伍,，真正做到講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律,、講道德有品行,、講奉獻(xiàn)有作為，為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障和智力支撐,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇四

在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措,。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí),，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺,、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,，堅(jiān)定理想信念,，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向,，嚴(yán)守政治方向,，強(qiáng)化宗旨觀念。

一是“講政治,、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),。

“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性,，凸顯了堅(jiān)定的政治方向,、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊,，自覺在思想上,、政治上、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致,。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話,，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作,。通過學(xué)習(xí)黨章,，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng),、明辨是非,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員,。

二是“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力,。

鄧小平同志講過,，我們這么大一個(gè)黨,，力量從何來，一是靠理想,，二是靠紀(jì)律,。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力,。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí),，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,，教育黨員明白哪些事能做,、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德,、有品行”做靈魂高尚的人,。

道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則,。作為一名黨員講道德,、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中,，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華,，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn),、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果,。

四是“講奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。

講奉獻(xiàn),，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn),。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件,?！爸v奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),，引領(lǐng)方向,，激勵(lì)上進(jìn)。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇五

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德,、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義,。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育,。

一,、 就是做人要實(shí)，對(duì)黨忠誠(chéng),。

對(duì)于黨員來說,，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白,、言行一致,、表里如一，做老實(shí)人,、說老實(shí)話,、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織,、面對(duì)人民,、面對(duì)同志。二要說老實(shí)話,。說老實(shí)話,，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

二,、 從小事做起,，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺立德、修德,、踐德,，明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，守住做人、處事,、交友的底線,。

三、公私分明,，樹立正確價(jià)值觀,、權(quán)力觀

要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價(jià)值觀,、權(quán)力觀,，處理好公與私的關(guān)系,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒,、行有所止，真正做到為民用權(quán),。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇六

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員,，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。

中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,，中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中,。比如,，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道,，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道,，這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng),。因此,，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,，沒有人的時(shí)候又是另外一套,。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道,。

“是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,，所以君子特別害怕在別人看不見,、聽不見的地方一言一行不符合道的要求,。那么，要體現(xiàn)道,，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn),。

從這點(diǎn)上我們能看出,，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束,?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也,。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,?！币簿褪钦f，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,，不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,，要做對(duì)的事情,。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味,，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性。但是對(duì)于道來說，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善,，無所不至,。見君子而后厭然。掩其不善,，而著其善”,。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同,，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方,，于是把壞的地方掩蓋住,，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn),?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然,，則何益矣,。此謂誠(chéng)于中，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也,。”也就是說,，做壞事,，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的,。所以,，最根本的不在于外在如何，而在于要誠(chéng)于中,，內(nèi)心要有道,，這樣才能形于外。

中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的,。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣,，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,，強(qiáng)調(diào)自我約束,。但同時(shí)，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來,，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人,，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,，這樣對(duì)立是不正確的,。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德,。比如,，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德,，但同樣也有法律文化的存在,，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人,。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束,。因此,，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn),。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述,。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”，即慎獨(dú),、主敬,、求仁、習(xí)勞,。慎獨(dú)是根本,，其他三條是枝葉?！对鴩?guó)藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯?，用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò),，有一套完善的價(jià)值體系,，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束,，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事,。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員,，字伯起,，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史,、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,，深夜以10斤黃金相送,。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君,，君不知故人,，何也？”意思是說,，我之所以把你舉薦給朝廷,，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己,，但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道,，就收下黃金吧。楊震又說：“天知,，神知,，我知，子知,，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金,，兩個(gè)人都是在做壞事,，既然兩人都知道這是在做壞事,，怎么能說沒有人知道呢？這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求,，在沒有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇七

在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人,，在工作出現(xiàn)失誤時(shí),，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo),。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,，而是告訴大家，無論是做人還是做官,，沒有一個(gè)好的人品,，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人,，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”,。所以，有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣,。對(duì)黨員干部來講,，就是要做到品行端正。

一要正直,。

“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣,、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。我們說黨員干部要講黨性,，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直,、說話要公道,，做事要公平公正。能不能憑良心說話,、按黨性辦事,，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位,，不凌下;在下位，不援上,。正己而不求于人,，則無怨。上不怨天,，下不尤人,。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本。為人處世也好,，為官?gòu)恼擦T,，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠(chéng)意,、正心”,，然后才能談的上“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”,。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí),、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身,、克欲,、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力,，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言,、慎行,、慎獨(dú)、慎思,，做到嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),，否則,，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具,。

三要忠誠(chéng),。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德,。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛的外延,?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過很多精辟的論述,。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也,。為國(guó)之本,，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷,，感天地,，動(dòng)神明,，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠,，作為一名黨員，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè)、忠于職守,。上,，要無愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓,，做到做人要實(shí),、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),，不讓自己成為不忠,、不孝、不義之人,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇八

懷著對(duì)黨的好干部,、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,，筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事,、英雄足跡,，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮,。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為,，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”,。

講政治，有信念,，堅(jiān)定信仰,。

人無信不立。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥,，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰,。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),、對(duì)人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,，努力做政治上的明白人,，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊、決不動(dòng)搖,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候,、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力,，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽黨話,、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷，真誠(chéng)對(duì)待群眾,，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依,，同呼吸、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母,、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬家憂樂始終放在心頭,，想群眾之所想,，急群眾之所急,，幫群眾之所需,，認(rèn)真解決民生問題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,。

講規(guī)矩,，有紀(jì)律,，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩,，不成方圓,。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票,，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己,、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說,，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念,，從小事做起，正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志,、對(duì)待親屬,、對(duì)待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏,，手握戒尺,，廉潔從政，從嚴(yán)治家,，帶頭管好自己,，管好家屬子女，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易,、貪污受賄,、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管，一抓到底,。

講道德,，有品行，端正人格,。

做人要有人品,，為官須有官德。官德一失,，腐敗即生,。官德彰顯，官民同心,?！捌渖碚涣疃?其身不正,，雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素,、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣,，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微，管得住言行,、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果,，始終做到知行合一,、表里如一。

講奉獻(xiàn),，有作為,，開創(chuàng)事業(yè)。

無私才能無畏,，無畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出,，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方,，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌,，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流,、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”、“不敢為”,、“不會(huì)為”,、“亂作為”等問題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來,，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任,、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民,、問需于民,、問策于民，勇于到困難最多,、問題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn),、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求,。

歐陽(yáng)修說過，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新,，無論過去、現(xiàn)在還是將來,，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅(jiān)持做到“四講四有”,，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干,、巧干、帶頭干,、拼命干,，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì),，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧,、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇九

今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和習(xí)的系列講話活動(dòng),，通過學(xué)習(xí),，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識(shí),，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。更加堅(jiān)定了理想信念,，強(qiáng)化了宗旨意識(shí),，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),，促進(jìn)了本職工作,，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

習(xí)講話中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,，也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量。作為黨員,，我們要樹立正確的道德觀,。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,，要樹立"大公無私",、"毫不利己、專門利人",、"勤于奉獻(xiàn)",，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹立社會(huì)主義榮辱觀 ,。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用,。榮譽(yù)和恥辱,，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受,。只有知榮辱，才能明是非,、辨美丑,。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥,，判斷了是非,，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,、反對(duì)什么,、倡導(dǎo)什么、抵制什么,，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念,，持之以恒 ,。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難,、困苦,，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明,，在政治原則上寸步不讓,，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。 二是堅(jiān)守防線,，抵制誘惑 ,。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員,，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,，受到權(quán)力、金錢的誘惑,。黨員干部要抵御誘惑,，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹立立黨為公,、執(zhí)政為民的意識(shí),，嚴(yán)以律己,，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界,，凈化心靈,。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力,、金錢的誘惑,，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣,。黨員干部一定要言行一致,，說到做到，從嚴(yán)要求自己,，不說假話,，不說空話，不欺上瞞下,，實(shí)心實(shí)意為人民辦事,，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒,，帶頭苦干,，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉,。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范,、導(dǎo)向作用,，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法,，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣,。要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,，無人監(jiān)督,，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己,，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,，是道德的最高境界,。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,，及時(shí)糾正,，防微杜漸。

只有這樣,，才能堂堂正正地做人,，清清白白地從政，干干凈凈地做事,，做一名"政治上靠得住,、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十

講黨性,、重品行、作表率,，樹立共產(chǎn)黨員新形象,，認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，立足實(shí)際,，作好表率,，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，這是黨中央在新的歷史條件下,，對(duì)黨員,、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向,、明確了要求,。

品行是做人處事之首，對(duì)于黨員來說,，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員,，就必須講品行重品行,、爭(zhēng)先進(jìn)做表率，樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,，在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,，不斷開創(chuàng)新的成績(jī),。

“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,，第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng),，遵守黨的章程,，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，時(shí)刻保持同黨中央高度一致,，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家,、忠于人民,，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行,。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位,。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去,，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),，多為群眾著想,、多為群眾辦事、多為群眾謀利,，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行,。指出：自覺講誠(chéng)信,、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,，襟懷坦白,、言行一致，心存敬畏,、手握戒尺,。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求,，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心,，凡事站在排頭,、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,，通過正己來正人,，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態(tài)下,，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),，做到講黨性、重品行,、作表率,，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作,，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力,。

在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,，講黨性、重品行,、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體,。講黨性是本質(zhì)，失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ),，品行不端就無從談黨性;作表率是目標(biāo),，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有真正做到講黨性,、重品行、作表率,，走在全黨的前頭,，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用，無愧于時(shí)代,、無愧于人民,。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十一

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng),。河池市委書記,、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題,，以“講政治、有信念,，永葆黨員本色”為主線,，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。

活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室,、市委機(jī)要局,、市委政研室、市信訪局,、市委黨史辦,、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館,，重溫黨的崢嶸歷史,，重溫鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

何辛幸說,，只有銘記歷史,，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來,。今天,，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng)，就是要通過重溫歷史,，來錘煉黨性,、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù),、為河池人民謀福利的理想信念,。

何辛幸指出，講政治,、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提,。講政治、有信念是有具體指向的,，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,，始終保持堅(jiān)定的政治定力,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益,、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位,。

就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處,，何辛幸要求,，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話,，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，自覺踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí),、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神,、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局,、敢擔(dān)當(dāng),、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平,。

何辛幸強(qiáng)調(diào),，講政治、有信念不是一句空的口號(hào),，而是要化為看得見,、摸得著、做得到的具體行動(dòng),。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,，都要立刻行動(dòng)起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任,，忠誠(chéng)履職,、積極進(jìn)取、任勞任怨,、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

河池市委副書記唐標(biāo)文,，市委,、秘書長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng),。

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十二

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段,，然而在長(zhǎng)期的初期階段中，社會(huì)需要高度發(fā)展,，發(fā)展依靠科技,，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng),。而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教育工作者,，作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,，就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高,，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn),。但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,，有一部分干部乃至黨員，在人品,、道德,、風(fēng)范方面還是有待改良。

一,、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差,。工作中沒有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過且過,，本身沒有能力處理存在的問題,，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時(shí)間”。學(xué)生在做勞動(dòng),，教師連看都不看一眼,，任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì)，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問,。這些教師都在干什么呢?他們把教育教學(xué)工作視為第二產(chǎn)業(yè);雖然要求教師不要比學(xué)生高出一等，但也不至于坐在講臺(tái)上給學(xué)生講課吧!這是何等的職業(yè)勞動(dòng),，是索取,，還是施舍?

二、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè),，就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生,、對(duì)待家長(zhǎng),、對(duì)待同事?？墒?，仍然有些教師對(duì)待學(xué)生莫不關(guān)心，對(duì)待家長(zhǎng)冷落,，對(duì)待同事更是殘酷無情,，沒有經(jīng)過別人同意便把別人的勞動(dòng)成果視為己有，于是爬到別人的頭頂上說：“看,，我多偉大!”這種教師把同事當(dāng)作勞動(dòng)工具來使用,，他只顧自己的利益，不考慮別人的感受,，職業(yè)良心何在?

三,、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生,，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到,。教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體,，語(yǔ)言規(guī)范健康,，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派,，以身作則,，注重身教?？墒菫槭裁从械睦蠋熣n堂上還穿著拖鞋,，讓全班學(xué)生傾聽拖鞋摩擦地板的聲音，多清脆啊!教師的這種職業(yè)作風(fēng),，叫我們?cè)鯓觼斫逃覀兊膶W(xué)生?

教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。要想快樂別人,，就得難受自己,，為了共同把教育事業(yè)搞好，請(qǐng)修一修自己的品行吧!

講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十三

(一)保持崇高精神追求,。

精神追求是向上向善的動(dòng)力之源,，反映一個(gè)人的道德境界。養(yǎng)大德者方可成大業(yè),。革命軍人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),、追求崇高，立志報(bào)效國(guó)家,、服務(wù)人民,，讓自己的人生更加充實(shí),、更有意義。

始終以國(guó)家和民族利益為重,。國(guó)家好,、民族好，大家才會(huì)好,。每個(gè)人把理想抱負(fù)與國(guó)家,、民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國(guó)共命運(yùn),、與社會(huì)同前進(jìn)，才能彰顯道德理想,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。革命軍人必須立志報(bào)效祖國(guó)，把國(guó)家,、民族利益高高舉過頭頂,，把報(bào)國(guó)之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧力量,。

始終以為人民服務(wù)為本,。我軍是人民的子弟兵，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨,。人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo),，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。熱愛人民,，是最深沉,、最有力量的情感，是博大之愛,。必須胸懷對(duì)人民群眾的赤誠(chéng)大愛,，端正對(duì)人民群眾的根本態(tài)度，增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情,，始終為人民利益而奮斗,。

始終以無私奉獻(xiàn)為榮。選擇了奉獻(xiàn),，也就選擇了高尚,。只有為祖國(guó)和人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí),、溫暖,、持久、無悔的青春回憶,。必須把國(guó)家利益,、社會(huì)利益,、集體利益置于個(gè)人利益之上，大公無私,、公而忘私,，平凡崗位上忘我工作、默默奉獻(xiàn),，艱苦條件下甘灑青春熱血,，危難關(guān)頭不惜犧牲一切。

(二)堅(jiān)守高尚人品官德,。

人品官德是世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的直接反映,，體現(xiàn)一個(gè)人基本的道德品質(zhì),。做人講人品、為官講官德,，是維護(hù)社會(huì)公序良俗的基本要求,，是革命軍人必須堅(jiān)持的道德操守。

把端正人格品行作為立身之本,。百行德為首,，品潔人自高。合格的軍人首先是優(yōu)秀的公民,，在人格品行上要嚴(yán)格要求,、做好樣子。必須正直坦蕩,，不懷邪念私心,，始終表里如一;誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)對(duì)黨承諾,，信守軍人誓言,，待人真心實(shí)意，說老實(shí)話,、辦老實(shí)事,、做老實(shí)人;助人為樂，日常生活中多行善舉,、多獻(xiàn)愛心,，危急時(shí)刻舍己為人、見義勇為;敬業(yè)奉獻(xiàn),，熱愛軍人職業(yè),，熱愛本職崗位，干一行、鉆一行,、精一行;團(tuán)結(jié)友愛,，珍惜戰(zhàn)友情誼，相互關(guān)心幫助;孝老愛親,，以感恩之心孝敬老人,、愛護(hù)親人，維護(hù)家庭和諧幸福,。

把純潔官德修養(yǎng)作為為官之基,。德是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂。黨員干部既要修德在前,、立德在先,，更要在“德”的標(biāo)準(zhǔn)上高于官兵、嚴(yán)于官兵,。必須襟懷坦白,、光明磊落，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),，對(duì)上對(duì)下講真話、實(shí)話,、心里話,，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔(dān)當(dāng),、勤勉務(wù)實(shí),，面對(duì)工作重?fù)?dān)勇于負(fù)責(zé)，面對(duì)矛盾危機(jī)挺身而出,，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于亮劍,，夙夜在公，求真務(wù)實(shí),，埋頭苦干,，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);秉公用權(quán),、清正廉潔，敬畏權(quán)力,、管好權(quán)力,、慎用權(quán)力，決不謀私利,、搞特權(quán),，旗幟鮮明反對(duì)腐敗。

(三)培養(yǎng)健康情趣愛好。

情趣愛好是對(duì)人生之樂的體驗(yàn)感知,，折射一個(gè)人的價(jià)值取向和道德品格,。革命軍人情趣愛好，必須與軍隊(duì)性質(zhì)宗旨和軍人職業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng),，不為物欲所惑,、不為名利所累。

生活要艱苦儉樸,。艱苦奮斗是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，是革命軍人的政治本色。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了,，生活條件改善了,，但艱苦奮斗的精神不能丟。必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng),，倡導(dǎo)低碳生活、“光盤行動(dòng)”,，節(jié)約一粒米,、一滴水、一張紙,、一度電,，拒絕盲目消費(fèi)、跟風(fēng)消費(fèi),、攀比消費(fèi),，反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi),，抵制享樂主義,、奢靡之風(fēng)，做到以勤為本,、以苦勵(lì)志,、以儉修身。

交往要純潔健康,。勢(shì)利之交,，難以經(jīng)遠(yuǎn)。在處理人際關(guān)系和人情問題上,，要講黨性,、講原則，不搞“關(guān)系學(xué)”那一套,。要對(duì)內(nèi)保持純潔的革命同志關(guān)系,，堅(jiān)決抵制庸俗處世哲學(xué),、亂拉關(guān)系歪風(fēng)，不搞人身依附,、團(tuán)團(tuán)伙伙,，不搞吃吃喝喝、哥們義氣;對(duì)外堅(jiān)持志同道合,、擇善而交,，始終牢記軍人身份、講究交往尺度,，自覺凈化社交圈,、朋友圈、娛樂圈,。當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則,、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng),，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益,。

愛好要文明高雅。道德情操與愛好情趣是密切聯(lián)系在一起的,，健康,、高雅的興趣愛好，有益于開闊視野,、提高境界,，否則就會(huì)渙散斗志、腐蝕心靈,。必須提升審美層次，追求高格調(diào)高品位的精神生活,，多讀書,、多運(yùn)動(dòng)、多參加健康有益的文化活動(dòng),，堅(jiān)決抵制腐朽思想文化和生活方式,，擺脫低級(jí)趣味、戒除不良嗜好,、遠(yuǎn)離燈紅酒綠,，克己慎行、不為物役,，怡情養(yǎng)志,、陶冶情操。

(四)把好道德法紀(jì)底線,。

法律是成文的道德,，道德是內(nèi)心的法律。道德法紀(jì)底線任何人都不可逾越、不可觸碰,，革命軍人更應(yīng)自覺把住守牢,。

始終懷有敬德畏法之心。心懷敬畏,，才能身有所正,、言有所規(guī)、行有所止,。必須視道德法紀(jì)為圭臬,，在內(nèi)心高懸法律的明鏡、樹立道德的天平,，自覺在思想上劃出紅線,、在行為上明確界限，堅(jiān)決維護(hù)法紀(jì)尊嚴(yán)與權(quán)威,。

時(shí)刻握緊道德法紀(jì)戒尺,。凡事拿尺度量一量，就知曉什么事能干,、什么事不能干,。必須主動(dòng)接受道德監(jiān)督和法紀(jì)約束，經(jīng)常反躬自省,、對(duì)照檢視,，做到慎獨(dú)、慎初,、慎微,，決不做與道德相違背的事情，決不罔顧法紀(jì),、以身試法,。