從某件事情上得到收獲以后,,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,,希望能夠幫助到大家,。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇一
我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,,做到學(xué)而信,、學(xué)而用、學(xué)而行,。學(xué)而信,,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,,就是要內(nèi)化于心,、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,,我覺得要從三個(gè)方面入手:
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家,、或是一個(gè)政黨,,乃至一個(gè)人,都是極其重要的,。著名作家王蒙說(shuō):一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí),。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),,健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,,學(xué)習(xí)可以智、可以解惑,、可以辯是非,。學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,,學(xué)習(xí)是面鏡子,。在成長(zhǎng)之路上,總會(huì)有許多困惑,,許多選擇,,我們時(shí)常會(huì)迷惘,,不知道下一步該如何。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),,熟悉本職崗位工作知識(shí),掌握本職崗位工作技能,,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),,謙虛好學(xué),精益求精,,把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去,。
其次要重品行。
是人,,就要重品行,,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?!捌贰笔恰捌焚|(zhì)”,,“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,,崇高與庸俗之分,,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”,。也就是說(shuō),,品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束,。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,,會(huì)“常修為政之德,,常思貪欲之害,常懷律己之心”,。重品行的人,,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣,、愛好,、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中,。一個(gè)人的品行,,就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里,。只是你自己往往看不到,,而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”,,才會(huì)牢記使命,,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,,對(duì)得起手中的“俸祿”,,對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,,成為一個(gè)高尚的人,,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭,、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,,在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,,完善政治品行,常反省,、常自新,,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,,磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格,。
再次是做表率。
人們常說(shuō):干部干部,,先干一步,,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則,。欲勝人者,,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,,必先自知,。黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率,。要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,,自己首先不做,。如果連自己都做不到,,又怎好張口要求別人去做。表率作用,,本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),,能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,。中國(guó)有句古話,,叫做“上行下效”,說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?,F(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部,,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,,帶動(dòng)群眾,,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐,、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī),。只有這樣,,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇二
古人說(shuō)的好:“吾日三省吾身,。”“悟則明,,懼則恭,,奮則勤,立則勇,,容則寬,。”是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談,。短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,,道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,,千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
“做一個(gè)好人”,,“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào),。人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),,不同的人,,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生,。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升,。新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”。 人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障,。如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,,懼則恭,,奮則勤,立則勇,,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲,。
悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”,,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升?,F(xiàn)代社會(huì),,發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路,,忘記了最初的生命意義。學(xué)會(huì)反思,,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,,才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上,。問(wèn)一問(wèn)自己,,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,,收獲了什么,,是不是你想要的生命形態(tài)。這樣,生命才會(huì)有所超越,。
“君子敬而無(wú)失,,與人恭而有禮”,“懼”并不是對(duì)社會(huì),、對(duì)他人的“畏懼”,,更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。尊重法律,,遵守法律,,才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人,敬愛他人,,才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,,過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬,。把國(guó)家利益放在心上,,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,,辦事情也就少了些彷徨,,明了些方向。
人生短短幾十年,,此時(shí)不搏待何時(shí),?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先,?!疤斓莱昵凇保瑱C(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦,。 “坐觀垂釣者,,唯有羨魚情”,釣魚高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,,更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),,做好自己的本職工作,,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意,。
人要有堅(jiān)定地信念,,對(duì)待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來(lái)前進(jìn),。沒有理想信念的燈塔,,人生就像在黑暗中摸索,,沒有了方向。人生有所立,,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,,生命也將更加有意義。胸懷坦蕩,,立場(chǎng)堅(jiān)定,,原則問(wèn)題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,,人生也就更添真善美,。
寬容是一種境界,寬容是一種美德,。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子:“有一言而可以終身行之者乎,?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己,,以寬厚仁慈之心待人處事,,人生也就更加寬闊。容人之過(guò),,諒人之短,,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長(zhǎng),,補(bǔ)己之短,,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越,。
人是社會(huì)的組成部分,,重品行,講道德,,是各級(jí)干部的立身之本,,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源,。70年前,,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,,一個(gè)純粹的人,,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,,一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人,、有道德的人,,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn),?!拔騽t明,懼則恭,,奮則勤,,立則勇,容則寬”,,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,,指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,,如何在成就面前不自滿,、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避,、不退縮,,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,,實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,,人,在其中發(fā)揮了重要作用,?!拔騽t明,懼則恭,,奮則勤,,立則勇,容則寬”,,要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇三
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,,是深化黨內(nèi)教育的一次重要實(shí)踐,,是思想建黨的重要抓手,是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè),、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署,,是加快建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、美麗邢臺(tái)”的重要保證,。
一,、領(lǐng)導(dǎo)表率示范,政治任務(wù)有保證
組織部作為市委的主要職能部門,,為黨內(nèi)教育,、黨的建設(shè)、從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障是其職責(zé)所在,。組織部成立了全市學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,,下設(shè)辦公室,統(tǒng)籌全市的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展,,組織了全市“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì),,動(dòng)員會(huì)別開生面,社會(huì)輿論良好,。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開展,,要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話來(lái)指導(dǎo) “兩學(xué)一做”,鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”,,運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要帶頭加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí),,帶頭加強(qiáng)對(duì)系列講話的學(xué)習(xí),,帶頭撰寫體會(huì)文章,帶頭組織專題研討,,帶頭發(fā)言交流,、帶頭講黨課,帶頭開展好組織生活,。
二,、豐富學(xué)習(xí)路徑,夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
持續(xù)深入學(xué)習(xí),。一日不書,,百事荒蕪。要把“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),、學(xué)習(xí)系列講話,,做合格黨員”當(dāng)成組工干部必修課、常修課,、永修課,,必須時(shí)時(shí)抓緊、事事抓好,。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求,,及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包,加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握,。
帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),。最得要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是帶著問(wèn)題學(xué),,最有成效的學(xué)習(xí)也是帶著問(wèn)題學(xué)。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),,學(xué)習(xí)系列重要講話同時(shí),要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí),,進(jìn)行思考,。要聯(lián)系組織工作中的重點(diǎn)核心任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí),聯(lián)系工作中存在的突出問(wèn)題,、疑難問(wèn)題,、敏感問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí),聯(lián)系組工干部的思想學(xué)習(xí)作風(fēng)等思想動(dòng)向,、工作方向和作風(fēng)形象進(jìn)行學(xué)習(xí),、進(jìn)行思考。帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),,要抓住用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要契機(jī),,提升解決問(wèn)題的理論水平和實(shí)踐能力,防止就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、空對(duì)空兩張皮,。
聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,,對(duì)擺在當(dāng)前的急難核心工作,,開展了專題研討,對(duì)開展情況,、存在問(wèn)題,、政策解讀等進(jìn)行討論。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂,,制作“兩學(xué)一做”公開欄,,大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義、內(nèi)涵要求,,大力宣揚(yáng)玉蘭精神,、李保國(guó)同志先進(jìn)典型,展示組織工作的亮點(diǎn),,把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去,,確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。
三,、實(shí)踐見真知,,鍛造“四鐵”隊(duì)伍
打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ),方有踐行之效,。在“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中,,通過(guò)扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策決議,,學(xué)習(xí)系列重要講話,增強(qiáng)黨性,,保持黨員先進(jìn)性,、純潔性,用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法武裝頭腦,,增強(qiáng)履職踐行本領(lǐng),。成功組織三場(chǎng)“解放思想論壇”,圓滿完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉,,成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì),、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專題研討班,召開全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國(guó)同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),,組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn),,選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng),。
通過(guò)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,,進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí),鍛造一支具有鐵一般信仰,、鐵一般信念,、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬隊(duì)伍,,真正做到講政治有信念,、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行,、講奉獻(xiàn)有作為,,為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、美麗邢臺(tái)”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障和智力支撐,。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇四
在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”,、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措,。通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí),,使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念,,講規(guī)矩,、有紀(jì)律,講道德、有品行,,講奉獻(xiàn),、有作為”的合格黨員,黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺,、為對(duì)照,、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,堅(jiān)定理想信念,,提高黨性覺悟,,堅(jiān)定政治方向,嚴(yán)守政治方向,,強(qiáng)化宗旨觀念。
一是“講政治,、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),。
“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性,,凸顯了堅(jiān)定的政治方向,、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊,,自覺在思想上,、政治上、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致,。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話,,以此武裝頭腦,指導(dǎo)工作,。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章,,時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng),、明辨是非,,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員,。
二是“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。
鄧小平同志講過(guò),,我們這么大一個(gè)黨,,力量從何來(lái),一是靠理想,,二是靠紀(jì)律,。沒有紀(jì)律就是一盤散沙,沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí),,進(jìn)行深刻反思,,充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,教育黨員明白哪些事能做,、哪些事不能做,,做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”的模范帶頭人,。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人,。
道德和品行是一個(gè)人的靈魂,。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德,、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,,在學(xué)習(xí)中,要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華,,大力弘揚(yáng)修身立德,、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,,充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,,以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。
四是“講奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),。
講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,,以人民利益為自己的最高利益,,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,,是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的,,樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?!爸v奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),,引領(lǐng)方向,,激勵(lì)上進(jìn)。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇五
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義,。如何做到“講道德,、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。
一,、 就是做人要實(shí),,對(duì)黨忠誠(chéng)。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),,就是要忠誠(chéng)老實(shí),、襟懷坦白、言行一致,、表里如一,,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話,、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織,、面對(duì)人民,、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話,。說(shuō)老實(shí)話,,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,,錯(cuò)誤不隱瞞,,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),,切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,,以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),,對(duì)事業(yè)盡心,,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。
二、 從小事做起,,培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,,從小事上破題,,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德,,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,,提升道德境界,追求高尚情操,,自覺立德,、修德、踐德,,明大德,、守公德、嚴(yán)私德,,守住做人,、處事、交友的底線,。
三,、公私分明,樹立正確價(jià)值觀,、權(quán)力觀
要做到嚴(yán)以用權(quán),,樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀,,處理好公與私的關(guān)系,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系,,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒,、行有所止,,真正做到為民用權(quán)。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇六
中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,,堅(jiān)持以知促行,,做講政治、有信念,,講規(guī)矩,、有紀(jì)律,講道德,、有品行,,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。
中國(guó)有著悠久的歷史,。在幾千年的歷史中,中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求,,集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如,,《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道,,不僅僅是道德的意思,它包括兩方面含義:一是指天下的運(yùn)行之道,,也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道,,這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道,主要是指道德修養(yǎng),。因此,,道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體,不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,,明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,,沒有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的,,這樣就不可能有你自己的道,。
“是故君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨(dú)也?!币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,,所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求,。那么,,要體現(xiàn)道,關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,,莫顯乎微”這樣細(xì)小的,、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點(diǎn)上我們能看出,,中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),,而不僅是外界的約束?!洞髮W(xué)》中講:“所謂誠(chéng)其意者,,毋自欺也。如惡惡臭,,如好好色,,此之謂自謙?!币簿褪钦f(shuō),,一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的,,關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,要做對(duì)的事情,。比如,,每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味,而喜歡漂亮的東西,,這是人的天性,。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō),如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,,而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),,就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善,,無(wú)所不至,。見君子而后厭然,。掩其不善,而著其善”,。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,,而小人則不同,小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,,但當(dāng)他見了君子,,他就怕別人看到他壞的地方,于是把壞的地方掩蓋住,,突出他自己的優(yōu)點(diǎn),,而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?!洞髮W(xué)》中指出:“人之視己,,如見其肺肝然,則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,,形于外,故君子必慎其獨(dú)也,?!币簿褪钦f(shuō),做壞事,,外人不一定能夠看出來(lái),,可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以,,最根本的不在于外在如何,,而在于要誠(chéng)于中,內(nèi)心要有道,,這樣才能形于外,。
中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,,也就是所謂的制度,,個(gè)人只要不干壞事就可以,,而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣,,中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,,強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,,強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),,也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái),,好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人,,中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,,這樣對(duì)立是不正確的,。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,但同樣也有道德,。比如,,西方有基督教文化,有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德,,但同樣也有法律文化的存在,,也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人,。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同:中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,,西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,,不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看,。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。
儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述,。孟子曾說(shuō)過(guò):“養(yǎng)心莫善于寡欲,。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”,,即慎獨(dú)、主敬,、求仁,、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,,其他三條是枝葉,。《曾國(guó)藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,,主敬則身強(qiáng)”,。可以看出,,用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú),,慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),,有一套完善的價(jià)值體系,,有一個(gè)牢固的信念,同時(shí)要自我約束,,時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事,。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時(shí)期的官員,字伯起,,東漢弘農(nóng)郡人,,曾任荊州刺史、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),,昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,深夜以10斤黃金相送,。楊震看到黃金很生氣,,他說(shuō):“故人知君,君不知故人,,何也,?”意思是說(shuō),我之所以把你舉薦給朝廷,,讓你為官,,是因?yàn)槲抑滥愕钠沸校J(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,,所以是“故人知君”,,故人就是指楊震自己,但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說(shuō):“暮夜無(wú)知者,。”意思是晚上也沒有人知道,,就收下黃金吧,。楊震又說(shuō):“天知,神知,,我知,,子知,何謂無(wú)知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強(qiáng)調(diào),,你送我十斤黃金,兩個(gè)人都是在做壞事,,既然兩人都知道這是在做壞事,,怎么能說(shuō)沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求,,在沒有人知道的情況下,,也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事,,要做自己認(rèn)為是對(duì)的事,。
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在現(xiàn)實(shí)生活中,,人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人,,在工作出現(xiàn)失誤時(shí),,人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo),而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo),。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,,而是告訴大家,無(wú)論是做人還是做官,,沒有一個(gè)好的人品,,一切都無(wú)從談起。
古人講“先修身而后求能”,,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,,不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人,,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),,遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不可收買的是最高的政治品德”,。所以,,有了好的人品作保證,做人才有底氣,,做事才會(huì)硬氣,,做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講,,就是要做到品行端正,。
一要正直。
“其身正,,不令而行;其身不正,,雖令不從?!彼?,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣,、兩袖清風(fēng),,這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,,做事要公平公正,。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),。《禮記.中庸》上講“在上位,,不凌下;在下位,,不援上。正己而不求于人,,則無(wú)怨,。上不怨天,下不尤人,?!边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本,。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,,必須先打好正直高尚的道德根基,。“格物,、致知,、誠(chéng)意、正心”,,然后才能談的上“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,,是務(wù)實(shí)、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,,是潔身、克欲,、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,,手中握有一定的權(quán)力,,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言,、慎行,、慎獨(dú)、慎思,,做到嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),,否則,,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具,。
三要忠誠(chéng),。
如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,,是惠及他人的一種大德,。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛的外延,?!标P(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述,。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,,一其心之謂也。為國(guó)之本,,何莫于忠?忠能固君臣,,安社稷,感天地,,動(dòng)神明,,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,,便應(yīng)各有所忠,,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,,就要忠于事業(yè),、忠于職守。上,,要無(wú)愧于國(guó)家;下,,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí),、謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠,、不孝,、不義之人。
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懷著對(duì)黨的好干部,、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情,,筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),,心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮,。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”,。
講政治,,有信念,堅(jiān)定信仰,。
人無(wú)信不立,。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,,干一行愛一行,,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰,。在焦裕祿身上,,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,,始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊,、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候,、任何場(chǎng)合,,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,,主動(dòng)向黨中央看齊,,向黨的理論和路線方針看齊,,始終做到聽黨話,、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),,努力做群眾的貼心人,,始終保持公仆情懷,真誠(chéng)對(duì)待群眾,,真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依,,同呼吸、共命運(yùn),,在于他視人民群眾為衣食父母,、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,,把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭,,想群眾之所想,急群眾之所急,,幫群眾之所需,,認(rèn)真解決民生問(wèn)題,,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩,,有紀(jì)律,,規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩,,不成方圓,。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無(wú)意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,看戲未買票,,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己,、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,,不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說(shuō),,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念,,從小事做起,正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志,、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,,心存敬畏,手握戒尺,,廉潔從政,,從嚴(yán)治家,,帶頭管好自己,管好家屬子女,,管好身邊的工作人員,,干干凈凈做人,,踏踏實(shí)實(shí)做事,,清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄,、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),,自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,,一抓到底,。
講道德,,有品行,,端正人格,。
做人要有人品,,為官須有官德。官德一失,,腐敗即生,。官德彰顯,官民同心,?!捌渖碚涣疃?其身不正,,雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素,、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身,、儉以養(yǎng)德,,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),,確保做人有底氣,做事有硬氣,,做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,,時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微,管得住言行,、守得住清白,,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,行必果,,始終做到知行合一,、表里如一。
講奉獻(xiàn),,有作為,,開創(chuàng)事業(yè)。
無(wú)私才能無(wú)畏,,無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),,勇于挑起重?fù)?dān),,勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,,蘭考是一個(gè)最窮的縣,,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō):感謝黨把我派到最困難的地方,,越是困難的地方,越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌,,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng),,成就了自己的無(wú)悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,,知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,,始終保持一種非常高的干事熱情,,敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流,、敢做善成的勇氣,,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦,,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān),,保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神,,克服“不想為”,、“不敢為”,、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題,,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,,帶著執(zhí)著信念學(xué),,帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,,堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民,、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民,,勇于到困難最多,、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打,,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn),、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,,造福一方,,滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。
歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò),,圣賢者“雖死而不朽,,逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,,但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新,無(wú)論過(guò)去,、現(xiàn)在還是將來(lái),,都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉,。作為一名新時(shí)期的黨員干部,,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,,堅(jiān)持做到“四講四有”,,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干,、巧干、帶頭干,、拼命干,,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!
通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),,樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇九
今年以來(lái),,我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和習(xí)的系列講話活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí),,使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識(shí),,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。更加堅(jiān)定了理想信念,,強(qiáng)化了宗旨意識(shí),,凈化了思想品德,轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),,促進(jìn)了本職工作,,較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。
習(xí)講話中指出:核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),,既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,,也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,,既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,,也需要強(qiáng)大的精神力量。作為黨員,,我們要樹立正確的道德觀,。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,,中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,,對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),,形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,,我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范,,這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),,應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無(wú)私",、"毫不利己、專門利人",、"勤于奉獻(xiàn)",,必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會(huì)主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,,對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱,,是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受,。只有知榮辱,才能明是非,、辨美丑,。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,,判斷了是非,,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,、反對(duì)什么,、倡導(dǎo)什么、抵制什么,,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念,,持之以恒 ,。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,,一定要忍受常人不能忍受的艱難,、困苦,,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,,在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明,,在政治原則上寸步不讓,,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益,。 二是堅(jiān)守防線,,抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,,受到權(quán)力、金錢的誘惑。黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,,要樹立立黨為公,、執(zhí)政為民的意識(shí),嚴(yán)以律己,,用黨紀(jì)國(guó)法約束自己,,提高境界,,凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,,才能經(jīng)受住權(quán)力,、金錢的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色,。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣,。黨員干部一定要言行一致,說(shuō)到做到,,從嚴(yán)要求自己,,不說(shuō)假話,不說(shuō)空話,,不欺上瞞下,,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利,。黨員干部身先士卒,,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范,、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神,,模范遵紀(jì)守法,,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨(dú)",。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,,無(wú)人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,,也能自覺地嚴(yán)于律己,,謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,。這是一種高度自覺的行為,,是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì),、國(guó)法和道德規(guī)范,。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,,及時(shí)糾正,防微杜漸,。
只有這樣,,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,,干干凈凈地做事,,做一名"政治上靠得住、工作上有本事,、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部,。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十
講黨性、重品行,、作表率,,樹立共產(chǎn)黨員新形象,認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),,立足實(shí)際,作好表率,,才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,,這是黨中央在新的歷史條件下,對(duì)黨員,、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,,為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求,。
品行是做人處事之首,,對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),品行更是立身之本,。要做一名合格的黨員,,就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率,,樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,,真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,在人民群眾中起到凝聚,、引導(dǎo)作用,,不斷開創(chuàng)新的成績(jī)。
“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行,。指出:全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,,把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng),,遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,,時(shí)刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨,、忠于國(guó)家,、忠于人民,讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行,。
“為民”是黨員干部最可貴的品行,。指出:各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí),,真正撲下身子深入到群眾中去,,要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),把群眾的需求作為第一任務(wù),,把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),,多為群眾著想、多為群眾辦事,、多為群眾謀利,,始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,讓為民成為自己最動(dòng)人的品行,。
“自律”是黨員干部最需要的品行,。指出:自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩,、守紀(jì)律,,襟懷坦白、言行一致,,心存敬畏,、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升,,作為一種職業(yè)操守來(lái)要求,,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),斬?cái)嗨叫碾s念,,消除攀比之心,,凡事站在排頭、走在前列,、先干一步,,以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,通過(guò)正己來(lái)正人,讓自律成為自己最剛正的品行,。
在新常態(tài)下,,只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),做到講黨性,、重品行,、作表率,從而提高自身素質(zhì),,做好本職工作,,黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),黨才能永葆先進(jìn)性,,不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力,。
在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,講黨性,、重品行,、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì),,失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ),,品行不端就無(wú)從談黨性;作表率是目標(biāo),不講黨性不重品行就不可能作表率,。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,,只有真正做到講黨性、重品行,、作表率,走在全黨的前頭,,才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,,無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民,。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十一
5月3日下午,,河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。河池市委書記,、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng),,并以“如何做合格黨員”為主題,以“講政治,、有信念,,永葆黨員本色”為主線,為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課,。
活動(dòng)中,,何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室,、市信訪局,、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,,并參觀革命紀(jì)念館,,重溫黨的崢嶸歷史,重溫鄧小平,、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),接受深刻的革命傳統(tǒng)教育,。
何辛幸說(shuō),,只有銘記歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,、啟迪未來(lái),。今天,我們來(lái)到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng),,就是要通過(guò)重溫歷史,,來(lái)錘煉黨性、砥礪品格,,更加堅(jiān)定為人民服務(wù),、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出,,講政治,、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),是取信于民的重要法寶,,是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,,也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。講政治,、有信念是有具體指向的,,市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),是中樞機(jī)構(gòu),,廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,,始終保持堅(jiān)定的政治定力,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,,帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,,時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位,。
就如何把“講政治,、有信念”落到實(shí)處,,何辛幸要求,市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”,,原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話,深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),,自覺踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神,、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治,、顧大局,、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范,,切實(shí)提高工作科學(xué)化水平,。
何辛幸強(qiáng)調(diào),講政治,、有信念不是一句空的口號(hào),,而是要化為看得見、摸得著,、做得到的具體行動(dòng),。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,都要立刻行動(dòng)起來(lái),,自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任,,忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取,、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,,不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平,,圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn),。
河池市委副書記唐標(biāo)文,市委,、秘書長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng),。
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十二
當(dāng)前,,我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段,然而在長(zhǎng)期的初期階段中,,社會(huì)需要高度發(fā)展,,發(fā)展依靠科技,科技需要人才,,人才需要教師的培養(yǎng),。而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代,,作為一個(gè)教育工作者,,作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度,,就必須重視自己素質(zhì)的提高,,以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。但是,,要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,,在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,有一部分干部乃至黨員,,在人品,、道德、風(fēng)范方面還是有待改良,。
一,、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差。工作中沒有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé),,教育教學(xué)工作得過(guò)且過(guò),,本身沒有能力處理存在的問(wèn)題,反而脫口而出:“我懶得理他”“我沒有時(shí)間”,。學(xué)生在做勞動(dòng),,教師連看都不看一眼,任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì),,作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,,讓學(xué)生推倒在地也不聞不問(wèn)。這些教師都在干什么呢?他們把教育教學(xué)工作視為第二產(chǎn)業(yè);雖然要求教師不要比學(xué)生高出一等,,但也不至于坐在講臺(tái)上給學(xué)生講課吧!這是何等的職業(yè)勞動(dòng),,是索取,還是施舍?
二,、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè),,就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家長(zhǎng),、對(duì)待同事,??墒牵匀挥行┙處煂?duì)待學(xué)生莫不關(guān)心,,對(duì)待家長(zhǎng)冷落,,對(duì)待同事更是殘酷無(wú)情,沒有經(jīng)過(guò)別人同意便把別人的勞動(dòng)成果視為己有,,于是爬到別人的頭頂上說(shuō):“看,,我多偉大!”這種教師把同事當(dāng)作勞動(dòng)工具來(lái)使用,他只顧自己的利益,,不考慮別人的感受,,職業(yè)良心何在?
三、教師的職業(yè)作風(fēng)
教師的職業(yè)作風(fēng)好壞,,直接影響著學(xué)生,,教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表,,衣著整潔得體,,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,,作風(fēng)正派,,以身作則,注重身教,??墒菫槭裁从械睦蠋熣n堂上還穿著拖鞋,讓全班學(xué)生傾聽拖鞋摩擦地板的聲音,,多清脆啊!教師的這種職業(yè)作風(fēng),,叫我們?cè)鯓觼?lái)教育我們的學(xué)生?
教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育,。要想快樂(lè)別人,,就得難受自己,為了共同把教育事業(yè)搞好,,請(qǐng)修一修自己的品行吧!
講道德有品行心得體會(huì)兩頁(yè) 做人品德很重要的心得體會(huì)篇十三
(一)保持崇高精神追求,。
精神追求是向上向善的動(dòng)力之源,反映一個(gè)人的道德境界,。養(yǎng)大德者方可成大業(yè),。革命軍人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、追求崇高,,立志報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民,,讓自己的人生更加充實(shí),、更有意義,。
始終以國(guó)家和民族利益為重。國(guó)家好,、民族好,,大家才會(huì)好。每個(gè)人把理想抱負(fù)與國(guó)家,、民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái),,與祖國(guó)共命運(yùn)、與社會(huì)同前進(jìn),,才能彰顯道德理想,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。革命軍人必須立志報(bào)效祖國(guó),,把國(guó)家,、民族利益高高舉過(guò)頭頂,把報(bào)國(guó)之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來(lái),,自覺為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧力量,。
始終以為人民服務(wù)為本。我軍是人民的子弟兵,,全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨,。人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo),讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。熱愛人民,,是最深沉、最有力量的情感,,是博大之愛,。必須胸懷對(duì)人民群眾的赤誠(chéng)大愛,端正對(duì)人民群眾的根本態(tài)度,,增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情,,始終為人民利益而奮斗。
始終以無(wú)私奉獻(xiàn)為榮,。選擇了奉獻(xiàn),,也就選擇了高尚。只有為祖國(guó)和人民作出了奉獻(xiàn)的青春,,才會(huì)留下充實(shí),、溫暖、持久,、無(wú)悔的青春回憶,。必須把國(guó)家利益、社會(huì)利益,、集體利益置于個(gè)人利益之上,,大公無(wú)私,、公而忘私,平凡崗位上忘我工作,、默默奉獻(xiàn),,艱苦條件下甘灑青春熱血,危難關(guān)頭不惜犧牲一切,。
(二)堅(jiān)守高尚人品官德,。
人品官德是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的直接反映,,體現(xiàn)一個(gè)人基本的道德品質(zhì)。做人講人品,、為官講官德,,是維護(hù)社會(huì)公序良俗的基本要求,是革命軍人必須堅(jiān)持的道德操守,。
把端正人格品行作為立身之本,。百行德為首,品潔人自高,。合格的軍人首先是優(yōu)秀的公民,,在人格品行上要嚴(yán)格要求、做好樣子,。必須正直坦蕩,,不懷邪念私心,始終表里如一;誠(chéng)實(shí)守信,,忠誠(chéng)對(duì)黨承諾,,信守軍人誓言,待人真心實(shí)意,,說(shuō)老實(shí)話,、辦老實(shí)事、做老實(shí)人;助人為樂(lè),,日常生活中多行善舉,、多獻(xiàn)愛心,危急時(shí)刻舍己為人,、見義勇為;敬業(yè)奉獻(xiàn),,熱愛軍人職業(yè),熱愛本職崗位,,干一行,、鉆一行、精一行;團(tuán)結(jié)友愛,珍惜戰(zhàn)友情誼,,相互關(guān)心幫助;孝老愛親,,以感恩之心孝敬老人、愛護(hù)親人,,維護(hù)家庭和諧幸福。
把純潔官德修養(yǎng)作為為官之基,。德是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂,。黨員干部既要修德在前、立德在先,,更要在“德”的標(biāo)準(zhǔn)上高于官兵,、嚴(yán)于官兵。必須襟懷坦白,、光明磊落,,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)上對(duì)下講真話,、實(shí)話,、心里話,絕不搞弄虛作假,、口是心非那一套;敢于擔(dān)當(dāng),、勤勉務(wù)實(shí),面對(duì)工作重?fù)?dān)勇于負(fù)責(zé),,面對(duì)矛盾危機(jī)挺身而出,,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于亮劍,夙夜在公,,求真務(wù)實(shí),,埋頭苦干,創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐,、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);秉公用權(quán)、清正廉潔,,敬畏權(quán)力,、管好權(quán)力、慎用權(quán)力,,決不謀私利,、搞特權(quán),旗幟鮮明反對(duì)腐敗,。
(三)培養(yǎng)健康情趣愛好,。
情趣愛好是對(duì)人生之樂(lè)的體驗(yàn)感知,折射一個(gè)人的價(jià)值取向和道德品格。革命軍人情趣愛好,,必須與軍隊(duì)性質(zhì)宗旨和軍人職業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng),,不為物欲所惑、不為名利所累,。
生活要艱苦儉樸,。艱苦奮斗是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是革命軍人的政治本色?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了,,生活條件改善了,但艱苦奮斗的精神不能丟,。必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng),倡導(dǎo)低碳生活,、“光盤行動(dòng)”,,節(jié)約一粒米、一滴水,、一張紙,、一度電,拒絕盲目消費(fèi),、跟風(fēng)消費(fèi),、攀比消費(fèi),反對(duì)大手大腳,、鋪張浪費(fèi),,抵制享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng),,做到以勤為本,、以苦勵(lì)志、以儉修身,。
交往要純潔健康,。勢(shì)利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn),。在處理人際關(guān)系和人情問(wèn)題上,,要講黨性、講原則,,不搞“關(guān)系學(xué)”那一套,。要對(duì)內(nèi)保持純潔的革命同志關(guān)系,堅(jiān)決抵制庸俗處世哲學(xué),、亂拉關(guān)系歪風(fēng),,不搞人身依附,、團(tuán)團(tuán)伙伙,不搞吃吃喝喝,、哥們義氣;對(duì)外堅(jiān)持志同道合,、擇善而交,始終牢記軍人身份,、講究交往尺度,,自覺凈化社交圈、朋友圈,、娛樂(lè)圈,。當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí),,必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng),堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益,。
愛好要文明高雅,。道德情操與愛好情趣是密切聯(lián)系在一起的,健康,、高雅的興趣愛好,,有益于開闊視野、提高境界,,否則就會(huì)渙散斗志,、腐蝕心靈。必須提升審美層次,,追求高格調(diào)高品位的精神生活,,多讀書、多運(yùn)動(dòng),、多參加健康有益的文化活動(dòng),,堅(jiān)決抵制腐朽思想文化和生活方式,擺脫低級(jí)趣味,、戒除不良嗜好,、遠(yuǎn)離燈紅酒綠,克己慎行,、不為物役,,怡情養(yǎng)志、陶冶情操,。
(四)把好道德法紀(jì)底線,。
法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,。道德法紀(jì)底線任何人都不可逾越,、不可觸碰,革命軍人更應(yīng)自覺把住守牢。
始終懷有敬德畏法之心,。心懷敬畏,,才能身有所正、言有所規(guī),、行有所止,。必須視道德法紀(jì)為圭臬,在內(nèi)心高懸法律的明鏡,、樹立道德的天平,,自覺在思想上劃出紅線、在行為上明確界限,,堅(jiān)決維護(hù)法紀(jì)尊嚴(yán)與權(quán)威,。
時(shí)刻握緊道德法紀(jì)戒尺。凡事拿尺度量一量,,就知曉什么事能干,、什么事不能干。必須主動(dòng)接受道德監(jiān)督和法紀(jì)約束,,經(jīng)常反躬自省,、對(duì)照檢視,做到慎獨(dú),、慎初,、慎微,決不做與道德相違背的事情,,決不罔顧法紀(jì),、以身試法。