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中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇一

按照中國的農(nóng)歷,，八月為秋季的第二個月,，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋,，又稱秋夕,、八月節(jié)、八月半,、月夕,、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓,，象征團圓,，又稱為團圓節(jié)。

中秋節(jié)，為每年農(nóng)歷的八月十五,。按照中國的農(nóng)歷,，八月為秋季的第二個月,，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋,。又稱秋夕,、八月節(jié)、八月半,、月夕、月節(jié),，又因為這一天月亮滿圓,，象征團圓,，又稱為團圓節(jié)。民間中秋節(jié)有吃月餅,、賞月,、賞桂花,、猜燈謎等多種習(xí)俗。中秋節(jié)起源于中國,，是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)慶，受中華文化的影響,，中秋節(jié)也是日本、越南,、朝鮮半島等地的傳統(tǒng)節(jié)日,。

中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日,，是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。八月十五恰在秋季的中間,，故謂之中秋節(jié)。中國古歷法把處在秋季中間的八月,，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”,。

中秋之夜,，月色皎潔。古人把圓月視為團圓的象征,，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”,。古往今來,，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”?？途铀l(xiāng)的游子,，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,、宋代王安石的“春風又綠江南岸,，明月何時照我還”等詩句，至今都被我們傳誦,。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,、秋天祭月的社制,，民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月,，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛,。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句;宋代,、明代,、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模;中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”,、“望月樓”的古跡,，北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,，于露天設(shè)案,，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,，拜月后,，全家人圍桌而坐，邊吃邊談,，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大,、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代,。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇二

在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌,。樂此不疲之際,，往往忽略了自己心中的追求。因此,，在并非覺得有什么非做不可的事情之時,，何不心止如水，讓光陰停滯?為繁忙的生命留下一點空白,，讓真實的心靈在此涂鴉?

秋雨先生曾說過,，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名,。在流光溢彩的日子里,，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻,，所謂生命的空白,，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧。有哲人云：圣者,，常人肯安心者矣,。有時候，生命需要隱匿,，心靈需要蜇居,。在蜇居之中，為未來做準備,，在蓄勢,，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地,。

為生命留一點空白,，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境,，告別忙碌的生活,，淡而處之,。生活的滋味，無非在于詩,，酒,，哲學(xué)，愛情,，在空白的縫隙中,，吟無用之詩，醉無用之酒,，讀無用之書,，鐘無用之情，終于成一無用之人,，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士,，把酒黃昏后，看太陽從東而西,，靜觀風起云涌,，詩意地棲居。在我心里,，唯有活得簡單才能活得自由,，好比一塊空白的印章,，為生命烙下閑適的情操,，擁有了閑適,，才讓我覺得自己是生命的主人。

記得海德格爾曾說過,，生命充滿了勞績,，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾,，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白,。讓我在心煩意亂之際,，能夠冷靜地思考,，吟上一句"人生天地間，若白駒過隙,，忽然而已";讓我在忙碌中,，能夠偷得浮生半日閑,，欣賞一段"他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情,。如五柳先生，"懷良辰以孤往,，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩,，歌窈窕之章";如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威,。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中,，詩意地棲居。

為生命留下一點空白,，為這個驕躁不安的世界留一點空白,，哪怕只是一點點，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者,。

平靜的天,，平靜的陽光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔,，遠遠地隔著梭羅,，輕輕吟唱著，月圓是畫,，月缺是詩,。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩,。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇三

中秋節(jié)有悠久的歷史,，但和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的,，古代帝王有春天祭日,，秋天祭月的禮制,，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載,。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓的一輪皓月,，觀賞祭拜,，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間,，形成一個傳統(tǒng)的活動,。

到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視,，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,，至明清時,，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一?，F(xiàn)在,，已成為我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。

自漢至唐,，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,，如《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋,，民間以月餅相送,，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月,，其餅必圓，分瓜必牙錯,，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者,，是日必返夫家，曰團圓節(jié)”,。所以,，八月十五月圓時，成為抒發(fā)感情的極佳時刻,。至北宋太宗年間,，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中,，屆時萬民同慶,。

與中秋有關(guān)的傳說有很多,。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高,，下邊有一個人常在砍伐它,，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了,。千年來,，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光,。據(jù)說,，這個砍樹的人名叫吳剛,，是漢朝西河人,，曾跟隨仙人修道，到了天界,。但是他犯了錯誤,，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事,，以示懲罰,。故李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載,。

隨著社會的不斷發(fā)展,，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥,，從吳剛伐桂到嫦娥奔月,，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇四

中秋節(jié)

我早就期盼到這中秋節(jié)了,，街上早就有可口的月餅了,。

中秋節(jié)是個傳統(tǒng)的節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié),，這晚的月亮比其他的月亮更圓更亮,，所以又叫做月夕，這一夜全家團圓,。在遠方他鄉(xiāng)的親人,，也匆匆忙忙地趕過來過節(jié)，真是“每逢佳節(jié)倍思親”,，所以人們又把中秋節(jié)稱為團圓節(jié),。

中秋節(jié)的下午，我們來到了奶奶家,，奶奶早已把美味的菜肴放在桌子上了,。有香噴噴的雞肉,，有新鮮的豬肉，還有河塘網(wǎng)的魚……

我問奶奶：“奶奶,，你燒這么多菜,，不累呀!”奶奶說：“好不容易才盼望到中秋節(jié)，怎么會累呢?”

我們這里的風俗有：吃月餅,、賞月,、吃團圓飯等。

可是,，這一次中秋節(jié)沒月亮,。

啊!“但愿人長久,，千里共嬋娟”，這年中秋節(jié)真不可思議,。