有底線的人,，猶如著了一身堅韌的盔甲,，任何的歪魔流失,，在你面前都如同強弩之末,，一定會失了準頭和力道，堅守底線，活的雖然夠艱苦，但也一定活的夠尊嚴,。下面是小編整理的堅守底線800字議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒,。

堅守底線800字議論文1

人生在世,，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,，會考驗我們的底線,，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志,。面對這些事情,，我們要學會勇敢說“不”，要學會堅守底線,。底線是人立于世的標準,，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞,、社會的肯定,，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視,。我們要學會堅守自己心中的那條底線。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始,。底線是不違反自己的本心,，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子,，我們必須要學會堅守自己內(nèi)心的底線,，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請,，堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為,，堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的堅守,。面對這些情況,，堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，但是到了最后,，肯定會得到社會的認可,，肯定會獲得他人的尊重,。

堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準。堅守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳,，而是從古至今流傳下來的道德準則,。歷史上，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻身,。劉胡蘭為了不出賣朋友,，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河，不惜在風波亭結束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義,，不讓一個人含冤受害,，勇敢地與當時權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,，堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn),。

堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命,，古已有之,。古代人修身立命，首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守?，F(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來,，倡導社會形成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線,，社會才會有希望,，國家才會有未來。警察堅守底線,，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線,，冤假錯案才能避免，官員堅守底線,，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線,，國家才能平安富強。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始,，也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準,，更是一個人修身立命的第一標準。只有堅持底線,，人人才能有幸福,，社會才能有希望，國家才能有未來,。

堅守底線800字議論文2

總有一條看不見的線,，守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

可世俗總?cè)缏鞜焿m,，你想躲,，你想逃,，它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線,，清麗的白蓮才會出淤泥而不染,。

刑場之上，素琴激揚,。嵇康神凝氣清,，視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學生,，還是高高在上的一國之君,，都不曾令他散心分神。命懸一線,，他只須低頭一句話,，便生;但他卻揚起眉：“拿琴來!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線,。一曲絕響,，讓他頂天立地，令后世仰望,。

溪流淙淙 ,，菊香陣陣，詩情濃濃,。“結廬在人境,，而無車馬喧。”五斗米不足以折腰,，彭城令不足以破底線,。于是，他來到南山,，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源,。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得,。遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線,。

而如今,，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識,，卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會應具備的公民覺悟,。正是由于社會責任感的缺失，人生信仰的缺席,，炎黃子孫于道德底線,，漸行漸遠,。于是便有了學者易中天的感嘆：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線,。”

還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊,，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名，遺臭萬年,。逾越了心靈的底線,，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問?

我想,，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到,。此時此刻，他眼前那冰冷的鐵窗,，正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽：24歲獲全球明日精英,，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學者,?？墒牵瑹o論多美勤苦的奮斗,，無論多么豐厚的學養(yǎng),，無論多么崇高的榮譽，都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑,。

不要讓迷霧遮住雙眼,，不要任狂風吹折了底線。

水堅守了底線,，可潤澤萬代,，逾越了底線，則洪災泛濫;火堅守了底線,，可促進文明,，逾越了底線，則生靈涂炭;人堅守了底線,，可愉悅靈魂,，逾越了底線，則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上,。

堅守心靈的底線,，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風滿樓,，自可閑庭信步,，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落,。

堅守底線800字議論文3

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知,。做人，最基本的東西絕不能丟,，比如道德,，比如良知……一個人如有沒有了這些東西，那么他還是一個人嗎?我覺得不是,。做人,，就是要守住道德的底線。

一個人能否受到別人的尊重,，能否干成一番事業(yè),，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關系。所以孔子把“修身”放在“齊家”,、“治國”,、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要務來看待,。“德不孤,，必有鄰。”領導者作為部屬心中的旗幟,，要帶出一支好的隊伍,，干出一番事業(yè)來，毫無疑問至少必須守住道德底線,，要有羞恥之心,，要十分珍惜自己的聲譽，注重加強修養(yǎng)鍛煉,，塑造一個良好的形象,。

可是，使人憂慮不已的是,，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型時期,，一些人的道德水準正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川,，正在急劇萎縮和后退,。一些人似乎越來越?jīng)]有羞恥之心了，為了達到某種目的,，獲得某種好處,，不惜喪失人格尊嚴，不擇手段,，惟利是圖,，沒有工夫感到恥辱,，無暇顧及道德底線,。某些“公仆”受利益驅(qū)動,，心理失衡，世界觀,、人生觀,、價值觀扭曲，經(jīng)受不住社會上的各種誘惑,，特別是權,、錢、色的誘惑,，導致道德底線不保,。底線是臨界點，是最低要求,，是不可逾越的,。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠了,。倘若社會失去了道德約束,，僅僅靠法律來維系，這實屬不祥之兆,。倘若官員缺乏羞恥之心,，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始,，不要說得到別人的信任和尊重,、實現(xiàn)有效領導，恐怕離“進班房”也不遠了,。

少數(shù)官員的道德底線的后退,，往往會導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,，主持工程不拿回扣就是廉潔,，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎,，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例,。又比如，有的班子莊嚴向社會作出承諾,，決心在任期內(nèi)不貪污,、不腐敗、不賣官,、不受賄……類似種.種,，都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體，法律制裁特例,。當社會道德徹底淪喪以后,，法律就會相當脆弱，縱然死刑再保留一萬年,，又能嚇倒幾個人?一個守不住道德底線的人,，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢,、肉欲,、名利便會成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規(guī)矩,，不再需要負責任,，不再需要約束，不再需要畏懼,。當一個人什么都不怕了,，就是最可怕的事，就可能陷入萬劫不復的深淵,。

請守住道德底線,，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線，做一個道德高尚的人,，做一個真正的人,。

堅守底線800字議論文4

眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中,，能夠堅持操守,，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財富的利誘而導致的義利觀的扭曲,，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存,。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要,。

堅守底線,，是實現(xiàn)自我價值的必要保證。

春秋亂,，諸侯戰(zhàn),，烽火起，悲歌響,。這是萌生野心的時代,，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的`時代,。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史,，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利,，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己,，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格,。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心,，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅守底線,，是有價值人生的終生追求,。

人生在世，有所不為,，有所必為!紛亂官場,，利欲熏心，古往今來的文人墨客們,，無論是“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,，都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染,。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政,，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香,，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求,，才不愿被世俗所惑,，打破底線，而是選擇堅守自己!

堅守底線,，對社會發(fā)展具有深遠影響,。

中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神,，商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的先進文明社會中,，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓,，無一不唯利是圖,。導致了政治的黑暗，人形的扭曲,，社會發(fā)展進程也呈現(xiàn)倒退之勢,。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線,，以至于一個高度發(fā)達的文明沒有了底線,，對社會的影響更是不可估量且慘痛的,。

舍義取利，非吾之所愿,，更為吾之所恥!

身處當代,，我們應以史為鑒，樹立起正確的價值觀,、義利觀,，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人,，以此實現(xiàn)人生價值,，且為社會創(chuàng)造價值!

堅守底線800字議論文5

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒

——題記

當今社會有越來越多貪污的官員他們挪用公款,，徇私枉法守攤度日不作為,，甚至謀財害民。他們已經(jīng)完全喪失了底線,，是沒了人性嗜血的惡魔,。當然，他們一定會受到該有的懲罰,。就前不久《新聞聯(lián)播》報道了一起違規(guī)生產(chǎn)疫苗的案件,。吉林長春長生公司聯(lián)合部分市政官員編造生產(chǎn)記錄和產(chǎn)品檢驗記錄。這種行為嚴重危害了他人的生命健康,。他們玩弄踐踏自己的底線,，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數(shù)億民眾的道德譴責,。

現(xiàn)在,，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那種為了錢無所不用其極的人,，他們認為有錢就有面子,。而他們往往忽略了一個事實：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個連底線都沒有的人,，拿什么談面子,。真正成功的受人敬仰的人，從來不會為了一點私利而踐踏自己的底線,。面對誘惑他們總是會說：“我的底線不容侵犯,。”

早在漢朝就有這樣一個典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴,，匈奴貴族多次威脅利誘,，欲使其投降，蘇武毫不動搖,。匈奴人無奈只好把蘇武流放到北海邊沒有人的地方,，讓他放牧公羊,，說等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往,。他每天拄著漢廷的符節(jié)牧羊,，睡覺、起來都拿著,，以致于系在節(jié)上的牦牛尾毛全部掉落了,。十九年過去了，漢與匈奴關系緩和,，他才得以回京,。因為他對底線的堅守，所以才有了長安傾城迎接使臣歸來的榮耀,，才有了“蘇武牧羊”的綿長情節(jié)。

其實,，像蘇武這樣的例子還有很多,。有打碎伯爵畫像，發(fā)出“我絕不為強盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”捍衛(wèi)革命底線的譚嗣同;有立志要“通古今之變,，成一家之言”堅守歷史底線的司馬遷……他們的例子無一不告訴我們做人一定要堅守自己的底線。

所以,，請你別再為金錢折腰,，別再為武力屈膝。金錢至上,，永遠都只是小人做無恥之事的借口,。亡羊補牢，為時未晚,。從現(xiàn)在起重新建立起你的底線吧,，這樣你才會真正贏得屬于你自己的榮耀。