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小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)(十七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-20 07:25:49
小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)(十七篇)
時(shí)間:2023-02-20 07:25:49     小編:zdfb

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),,可是卻無從下手嗎,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對大家能夠有所幫助,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu),、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)正,、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,。

通過這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí),讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,,重德為師,,愛崗敬業(yè),依法治學(xué),,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),,為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育,、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育,;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德,、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),,千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事,、辦好事,不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件,,為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,以愛執(zhí)教,,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),,不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德,。堅(jiān)持以人為本,、以德立教,、愛崗敬業(yè),、為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德,、智、體,、美全面發(fā)展,。做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師,。

通過師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),,我對開展師德修養(yǎng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,,育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),,而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚,;另一方面,,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,,就是一股強(qiáng)大的精神力量,,對學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的,、受益終生的。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,,我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),,才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德,、有文化,、守紀(jì)律”的中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一,、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分,我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),,更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個(gè)人都是平凡的,在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的,。

二,、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。在教學(xué)過程中,,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,;養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),;宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí),、公式,、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的,。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),,積極參加體育活動(dòng),積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),,我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,,只有掌握足夠多的知識(shí),,才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對人才的需要,才不會(huì)被淘汰,,才能有所作為,,才能成為中國特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

10月21號,我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,,回想自己在講臺(tái)上的儀容,,收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典:“細(xì)節(jié)之處見分曉,,點(diǎn)滴之處見乾坤”,。

教師,為人師表,,既要給學(xué)生傳授知識(shí),,一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教,,除了待人接物,為人處事之外,,儀表也很重要,。教師儀表不僅有必要規(guī)范,而且必須規(guī)范,。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否,,既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),,又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否,。有了規(guī)范的儀表,,教育時(shí),學(xué)生才能更好地,、更主動(dòng)地,、更積極地接受知識(shí),。

教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),,既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,,比學(xué)生不愿意接近的教師,,對學(xué)生的影響要大。作為教師,,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,,就要讓學(xué)生愿意和你接近,,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,,我們自己就首先要成為有道德的人,。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈,、整潔、文雅,、美觀,。

對教師而言,儀表的規(guī)范,,首先要干凈,。身上要無異味、無異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí),,不能吃刺激氣味的東西,,比如喝酒,吸煙,學(xué)生如果捂著鼻子的話呢,顯得不尊重你,,如果不捂鼻子呢,,又被你熏到。

其次就要整潔,,要整整齊齊,。比如該扣的扣子要扣上,扣子系錯(cuò)了不行,。穿西裝的話,,站起來是要系上的,當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開,,要不然,,坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己,,對生活,對他人,,對社會(huì)的態(tài)度問題,。

再次要文雅。顯得有教養(yǎng),,有藝術(shù)的品味,。比如你化妝,不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化,。在工作場合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識(shí)的人,有文化的人,,必須要文雅,。

最后要講美觀,要好看,、賞心悅目,要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn),。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體,自然而樸實(shí),,教師不能夠太奢華,,不能夠太夸張。

教師在課堂上,,是用聲音或者用語言來傳播知識(shí)的,,除此以外,表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以,,教師要有親和,讓學(xué)生容易接受老師,,喜歡老師,。

一個(gè)有個(gè)人魅力的教師,,他的表情要注意幾點(diǎn):

1、要自然放松,。自然其實(shí)是一種自信,,是一種見多識(shí)廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,,一個(gè)處變不驚,、臨陣不慌,泰然自若的人,。換而言之,,教師在工作崗位上,和學(xué)生,,和家長,,和外人接觸的時(shí)候,,表情不要太夸張,你過分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺,。當(dāng)然,我們也還要避免另外一個(gè)極端,,不能沒有表情,,沒有表情深不可測,也有拒人千里之外的感覺,。

2,、互動(dòng)。作為教師要和交往的對象,,尤其是學(xué)生互動(dòng),學(xué)生高興,,你不要不高興,學(xué)生不高興,,你不要高興,。比如學(xué)生摔了個(gè)跤,學(xué)生不開心,,你在邊上竊笑,,不合適,。但如果學(xué)生要高興時(shí),你在這兒悵然若失,,非常遺憾的狀態(tài),,也不好,。所以表情除了自然以外,也要互動(dòng),。

3,、表情要友善,。一個(gè)受過良好教育的教師,,一個(gè)真正具有愛心,關(guān)心學(xué)生的教師,,表情是友善的,。不能高高在上,,不能冷若冰霜,,不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親,,當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來的,,它實(shí)際上來自一種對學(xué)生的真正的愛,,真正的關(guān)心,,真正的平等相待,視若家人,。

作為教師,,在工作崗位上,,我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止,,禮儀上規(guī)定這幾種:

1,、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn),要正確,。一個(gè)受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,,是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn),,指手畫腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦,、諷刺,、數(shù)落之嫌,,必要的話要指物。指人的話,,應(yīng)該是手指并攏,,掌心向上,“這位同學(xué)請你發(fā)言”,。

2,、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中,,指示,、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等,,可以輔之形體動(dòng)作,,但是不提倡太多。動(dòng)作多了,,手舞足蹈,,指手畫腳,讓人眼花繚亂,,也不好看,,所以動(dòng)作提倡要少而精。

3,、教師在使用舉止動(dòng)作,、肢體語言的時(shí)候要檢點(diǎn),不好看的舉止動(dòng)作不做,。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦、站沒站相,,坐沒坐相,好看嗎,?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn),,為人師表,舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng),,容易給學(xué)生一個(gè)楷模,,容易對學(xué)生形成一種榜樣。

古人云:“正儀容,,齊顏容,,修辭令?!奔?xì)節(jié)展示形象,,形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象,也代表著國家和社會(huì)未來發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始,,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象,,做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情,把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情,,把喜歡的事情認(rèn)真做徹底,,從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備?!蔽液鋈活D悟,,原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情,只會(huì)徒增煩惱,。今后,,我將努力做好每一件事,,努力了也就無怨無悔了,!

他又說:“仁慈包容,,彰顯師者的智慧,,別和孩子一般見識(shí),孩子畢竟是孩子,,要有包容和大度,,更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?!睆埣t麗老師說:“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利,,不能對孩子著急,不能耽誤孩子的發(fā)展,?!彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤,,要尊重孩子的主體的地位,,堅(jiān)持以生為本??傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,,那就是耐心和孩子溝通,要相信孩子會(huì)因自己的話語而改變,。面對這困難班級,、困難學(xué)生,,教師要降低對他們的期望值,要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,,由集體影響個(gè)人,,再有個(gè)人影響集體。

只有這真正的拋卻浮躁,,才能在不知不覺中感受來自教育的震撼,,才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化!只有切身的投入教育,,才能成就自己,,也能成就別人。作為一名教師,,在教學(xué)中不斷提升自己,,在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,改變自己,,那么繩鋸木斷,,水滴石穿,路雖遠(yuǎn),,行將至,,事雖難,做必成,!只有守住一顆樸素的教育心,,才能擁有一份無悔的教育情!

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,,本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),,以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑,以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),,以敬業(yè),、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索,,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,,最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,,師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧,、美好,,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo),。

讀了這本書,我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書,,勤實(shí)踐,,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國的下一代,。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過閱讀本書讓我學(xué)到了:

教書是手段,,育人是目的。因此,,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,,是人類靈魂的工程師,。“以情育人,,熱愛學(xué)生,;以言導(dǎo)行,誨人不倦,;以才育人,,親切關(guān)心;以身示范,,尊重信任”,。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,,對待學(xué)生,,管而不死,嚴(yán)而不厲,,愛在其中,。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生,,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,,缺乏熱情,,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處,,尊重學(xué)生、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,,即是敬業(yè)精神的核心,,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師,。一定是以身作則、率先垂范的人,。他對祖國的愛,,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,,為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操,。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,,就不可能成為一名好教師,,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,,芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,,照亮了別人默默地犧牲了自己,,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的,。

開心工作每一天,,其實(shí)這是個(gè)古老的話題,但在現(xiàn)實(shí)中,,總有某些人,,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,,這不關(guān)是對所在的單位無益,,對本人也是一大傷害,快樂與否,,實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng),。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,,不會(huì)因你的不開心而有絲毫的停頓,。快樂工作每一天,,那么,,明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們!

唐老的書深入淺出,,文字平易近人,,而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例,令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),,概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后,,唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章,集中論述了師德的方方面面,,師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長的具體關(guān)系,,以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,,唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,,肯定了教師是一種幸福的職業(yè),,更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書,,我感觸很大,。我一直認(rèn)為,所謂師德,,很多時(shí)候只是為人師表的要求,。因?yàn)槲沂墙處煟晕乙P(guān)心學(xué)生,,為學(xué)生做出表率,,公平對待學(xué)生,不因個(gè)人好惡而區(qū)分對待學(xué)生,。顯然,,以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德,。這種形式的師德實(shí)踐,,往往令人反感,宣傳中也流于空洞,,效果并不明顯,。事實(shí)上,只有把師德的道德起點(diǎn)樹立在個(gè)人的幸福謀求上,,把師德的邏輯起點(diǎn)樹立在個(gè)人的發(fā)展上,,師德建設(shè)才能自然而然地推行,才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生,,提升自我的目的,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,,從自身做起,,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己,,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,,以高尚的師德去影響學(xué)生,,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

師德師風(fēng)整改總結(jié)

我校從10月下旬開始,,集中開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng),現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段:查擺問題階段,。通過這次學(xué)習(xí),,我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè),,更是一種事業(yè),一種責(zé)任;通過自我進(jìn)行深入剖析,、接受教師,、群眾評議、開展批評和自我批評,、與廣大教師和群眾的交心談心等,,充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開張之際,,應(yīng)積極投入,,抓住契機(jī),深刻反思自己的師德言行,、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,,謙虛聽取各方面的意見和建議,為今后的工作,、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,總結(jié)如下:

一,、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來,認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策,,遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德,、遵紀(jì)守法,,爭做四有新人。

(二)理論水平不高,,運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠,。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),知識(shí)透支的現(xiàn)象,,平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí),,但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,對教育教學(xué)理論,、教育法律,、法規(guī)知識(shí)研究過少,有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容,,有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬,,保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距,,勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。

首先,,由于多年從事初中政治教學(xué),,教材變動(dòng)過幾次,似乎對教材很熟悉了,,其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已,,不能動(dòng)態(tài)的了解政治,不能與時(shí)俱進(jìn),,其根源思想僵化,。工作方式、方法不夠科學(xué),。

(四)工作作風(fēng)方面,。

1、工作方式,、方法不夠科學(xué),。

對待工作不夠大膽和積極主動(dòng),僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上,。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中,,不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作,,不注重向外界學(xué)習(xí),,特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率,,認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作,,缺乏一種敬業(yè)精神。

2,、創(chuàng)新意思不強(qiáng),。

只注重平時(shí)的課堂教學(xué),在本校聽聽課,、評評課,,沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來,,很少寫教研論文,只做井底之蛙,。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù),,沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中,,對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠,,只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣,,在工作教學(xué)中,,存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠,認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高,。

對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠,教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時(shí),,處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課,,和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多,,對于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深,很透,,上課時(shí),,難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,影響了教學(xué)正常進(jìn)行,,這時(shí)我會(huì)說他們幾句,,甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康,,也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,不完善,。

備課是上好課的關(guān)鍵,,是教學(xué)的前提條件,而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理,,備課不認(rèn)真,,只關(guān)注知識(shí)的傳授,而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。

二,、 整改措施及方法:

1、理論學(xué)習(xí)是頭戲,,提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵,。

作為一個(gè)教育者,,要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電,,千萬不能讓自己停滯不前,。否則,會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求,,讓我徹底明白了:在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天,,在新課程教改的背景下,我們的老師不再是一個(gè)有一杯水,、一桶水,、常流水的人,而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2,、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研。

以教材為中心,,學(xué)會(huì)思考課標(biāo),,思考學(xué)情,也不僅限于死扣教材,,要把知識(shí)延伸化,、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中,,讓自己的課堂充滿活力,,學(xué)生真正學(xué)到東西。

3,、關(guān)愛學(xué)生,,以學(xué)生發(fā)展為重。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生,,不歧視后進(jìn)生,,讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展,做到及時(shí)調(diào)查,、發(fā)現(xiàn),、及時(shí)溝通、反饋,。尊重學(xué)生,、不打罵、體罰學(xué)生,,以“循循善誘”為主要策略,,要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師,是值得敬重,、佩服的教師,,是一位合格的教師,,要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。

4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),,因材施教,努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率,。

虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教、學(xué)習(xí),,和他們共同鉆研教學(xué),,做到共同進(jìn)步,協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,,采取多種教學(xué)方法,逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平,,盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作,。“授之以魚不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”,,通過豐富自己的課堂,幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來,,興趣是最好的老師。最后,,讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲,。

5、塑造教師的良好形象,,關(guān)注自己的一言一行,。

作為一名老師,我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,,所以 注重自己的言行舉止,,以身作則,言行一致,。在平時(shí)生活中,,遵守社會(huì)公德,克服個(gè)人主義,、注意言行,,不講粗話,對學(xué)生多好表率,。

最后,,我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見,,從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足,虛心接受大家的意見和建議,,解決好自己的師德問題,。

總之,我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),,得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后,,我還會(huì)繼續(xù)向前,,在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,在不懈的追求中完善自我,,一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),,我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉,全方位的提高自己,,使自己成為一個(gè)合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人,、嚴(yán)中帶慈,、公平待人、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻,,老師也是有七情六欲的,但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,,這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步,。因此,,新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,,談自己的感受,。

在教學(xué)實(shí)踐中,我們常常會(huì)遇到這樣的情況:自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,,然而,,當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,,還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認(rèn)為,,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點(diǎn)害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),,不但會(huì)破壞教師自身的形象,,也會(huì)破壞師生感情,有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,,影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,,上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈,,無法投入熱情,學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此,,這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。

一,、保持積極樂觀的情緒。

二,、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜,、怒、哀,、樂,、憂、懼等情緒,,以及由這些情緒造成的心理氛圍,,必然會(huì)對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,同時(shí)也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,,學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,,也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,,學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性,如果教師熱愛教育事業(yè),,熱愛學(xué)生,,胸懷開闊,興趣廣泛,,為人友善,,心態(tài)自然就會(huì)平和,。

二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯(cuò),。

所謂寬容就是寬大,,有氣量,不計(jì)較,,能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的,在這個(gè)流動(dòng)過程中,,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),,學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,,學(xué)生就會(huì)信任教師,,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷,?!敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三,、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時(shí),,最好先不要說話,,可以做幾次深呼吸,或者暫時(shí)離開現(xiàn)場,,讓自己有時(shí)間冷靜下來,。當(dāng)然,教師要能及時(shí)控制自己的情緒,,也不是輕而易舉的,,它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,,用愛心,、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

著名的教育家陶行知先生曾說過:學(xué)高為師,,德高為范,。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪,?正如有人說的那樣要人敬的必先自敬,重師重在自重,。教師要自敬自重,,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,,也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教,,首先要做到淡泊名利,,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心,;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,,因材施教,,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),,我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

一、愛崗敬業(yè)

首先,,要熱愛教育事業(yè),,要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),,就要對自己的選擇無怨無悔,,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,,開拓創(chuàng)新,,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,,不求最好,,但求更好,,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己,。

二,、加強(qiáng)學(xué)習(xí),,不斷提高素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》,、《中華人民共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,,奉公守法,,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,,忠誠人民的教育事業(yè),,為人師表。

三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,,按成績區(qū)別對待,。要做到三心俱到,即愛心,、耐心,、細(xì)心,無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要特別的愛給特別的你,,切忌易怒易暴,,言行過激,對學(xué)生要有耐心,,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四,、孜孜不倦,,積極進(jìn)取。

有句話說的好,,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),,不斷完善自己,,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢,?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,,開辟新教法,,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦,、精益求精,,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水,。

五,、以身作則、率先垂范,。

教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,,一舉一動(dòng),,學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,,因此,,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,,自己首先做到,;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,,把你當(dāng)成良師益友,。

總之,作為一名人民教師,,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神,,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),,做到業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,,高尚的人格魅力影響人,,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),,才能培養(yǎng)出明禮,、誠信、自尊,、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下:

在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),,努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),,有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心、愛崗敬業(yè),。堅(jiān)持一切為了學(xué)生,,為了學(xué)生的一切,樹立正確的人才觀,,重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),,不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),,堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施,,在交往中不收禮、不吃請,、不叫家長辦事,,不進(jìn)行有償家教,,贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中,,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,,提高他們的思想素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,。

個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,,自古就是教書育人,,為人師表。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展,,不斷有新的內(nèi)容,,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,在教育過程中,,要開發(fā)孩子多方面的智力,,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,,這是個(gè)進(jìn)步,。因此,,新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),,我認(rèn)為素質(zhì)教育,,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長,、各級領(lǐng)導(dǎo)和明星們。教師的素質(zhì)不高,,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長是子女的第一老師,,孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校,,如果家長文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,,孩子們怎會(huì)有高質(zhì)量的成長,?

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,,人者,,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,,未學(xué)武而先重武德,,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,,最主要的是報(bào)效國民,。但是,自從改革開放后,,國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),,就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑遣还芎谪埌棕?,抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,,結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,而且級別越來越大,。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性,。良好個(gè)性體現(xiàn)何在,?那就是,合理地進(jìn)取,,合理地忍讓,,適當(dāng)時(shí)敢于競爭,關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評,,受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,,不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,,而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展,。但現(xiàn)實(shí)教育中,,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫、表演等,,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),,爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),,絲毫不理會(huì)孩子們的感受,,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷,。

更為可怕的是,,招聘部門在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人,。但什么都懂一點(diǎn)的人,,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,,還需要專家,;既需要全才,,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,,到頭來一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗,;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,,現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,,不多學(xué)一點(diǎn),,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,,先使專長得到發(fā)揮后,,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高,,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,,有目的的,,出于需要,,故而興趣也大??鬃釉缇驼f過,,要因材施教,他的門生們也確實(shí)都各有所長,。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢,?

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,,及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,,與黨保持高度的一致。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

教師是“人類靈魂的工程師”,,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),,既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,,比學(xué)生不愿意接近的教師,,對學(xué)生的影響要大。作為教師,,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,,就要讓學(xué)生愿意和你接近,,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,,我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,做一名合格的中學(xué)生,。

教師如何提高自身的師德,我有如下體會(huì):

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會(huì)負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,,自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,,貴在自知之明,這需要有自省作為手段,。不“省”,,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,,一個(gè)人缺乏自知之明,,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,就會(huì)脫離群眾,,就會(huì)退步,,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,,只有自己努力才是唯一的方法,。

二、要正確對待學(xué)生的意見:

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,,會(huì)教學(xué)相長,,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,,會(huì)產(chǎn)生對立情緒,,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,,去處理一些問題,才能收到良好的效果,,老師要多了解學(xué)生的要求,,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,,只要多了解學(xué)生的要求,,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

三,、必須樹立平等對待觀:

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,,不厚此薄彼,,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,,服務(wù)周到,,促使其全面發(fā)展。

教師素質(zhì),,師德最重要,。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù),。師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,,也就決定我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天,,面對全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢新任務(wù),,面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題,,面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,,促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè),,不斷提高教師的師德水平,,為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。

學(xué)高為師,,德高為范,。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書育人,,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),,而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,。教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的,,潛移默化的,、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時(shí),,經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用,。當(dāng)前我們深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,,全面提高教育質(zhì)量,,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu),、提高教育教學(xué)水平,,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平,。

我決心以馬克思列寧主義,、_思想、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo),,緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育,,全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求,以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心,,以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,,以提高自己的思想政治素質(zhì),,職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn),弘揚(yáng)高尚師德,,行為規(guī)范,,忠誠于人民教育事業(yè),做讓人民滿意的教師,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對自己提出更高的要求,。十年樹木,,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,,各個(gè)方面都要為人師表,。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受,。

在教學(xué)實(shí)踐中,,我們常常會(huì)遇到這樣的情況:自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,然而,,當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),,卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,,還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認(rèn)為,,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點(diǎn)害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),,不但會(huì)破壞教師自身的形象,,也會(huì)破壞師生感情,有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,,影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,,上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈,,無法投入熱情,學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此,,這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。

一,、保持積極樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜,、怒,、哀、樂,、憂,、懼等情緒,以及由這些情緒造成的心理氛圍,,必然會(huì)對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,,同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,,學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,,也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,,學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性,如果教師熱愛教育事業(yè),,熱愛學(xué)生,,胸懷開闊,興趣廣泛,,為人友善,,心態(tài)自然就會(huì)平和。

二,、以寬容之心對待學(xué)生的過錯(cuò),。

所謂寬容就是寬大,有氣量,,不計(jì)較,,能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的,,在這個(gè)流動(dòng)過程中,,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,,學(xué)生就會(huì)信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,,比天空更寬闊的是人的胸懷,。”只要我們多一點(diǎn)寬容,,我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時(shí),,最好先不要說話,可以做幾次深呼吸,,或者暫時(shí)離開現(xiàn)場,,讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然,,教師要能及時(shí)控制自己的情緒,,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),,同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,,用愛心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生,。

一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,,獲得豐碩的育人之果,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群,。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé),,其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能,、情感,、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),,人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?!苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,,高尚品格去影響學(xué)生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動(dòng),,給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,,而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,,對學(xué)生的影響要大,。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,,做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會(huì)負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,,自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,,貴在自知之明,,這需要有自省作為手段。不“省”,,自己就不知道自己長在哪里,,缺在何處,,一個(gè)人缺乏自知之明,,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,,就會(huì)脫離群眾,,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然,,只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對待學(xué)生的意見:

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,,處理得好,,會(huì)教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,,但處理不好,,會(huì)產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,,學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,,才能收到良好的效果,,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,,只要多了解學(xué)生的要求,,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

三,、必須樹立平等對待觀:

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,,想到手心手背都是肉,,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,,服務(wù)周到,,促使其全面發(fā)展。

四,、建立良好的師生關(guān)系,,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,,然后我再講講我的看法,,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,,對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說,,“人有德于爾,爾不可忘,。爾有德于人,,爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,,成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育,,究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,,必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,,必須建立新型的師生關(guān)系。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

“無德不成師,,德高才為范”,。因此作為一名教師,不僅要有淵博的知識(shí),,精湛的技藝,,更重要的是要有高尚的師德。我,,一個(gè)初出茅廬的教師,,內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿,力爭做一名人民滿意的教師,,可是真要說起如何做,,卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,,現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多,,因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。

一,、師德修養(yǎng)方面

愛的教育,,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過:“教育沒有情感,,沒有愛,,如同池塘沒有水一樣;沒有水,就不能稱其為池塘,,沒有情感,,沒有愛,也就沒有教育,?!蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,愛教育,,只有愛才能贏得愛,,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,,你才能獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你,,也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,,忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過:教育是一首詩,,詩的名字叫熱愛,,在每個(gè)孩子的瞳孔里,有一顆母親的心,。教育,,需要母親般的愛,但是教育的愛,,更需要尊重,,更需要賞識(shí),更需要寬容,。

學(xué)生是活潑潑的生命體,,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,要培養(yǎng)他們成長,、成人,、成才,首先要尊重他們,,從思想上,、感情上尊重他們的人格,尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個(gè)性,,教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子,,不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話,,還要留有一份純真,要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題,。

就精神生命而言,,每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對學(xué)生,,對孩子,,對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒,,每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海,,勢不可擋的。

愛還需要寬容,?!昂<{百川,有容乃大“,,寬容是一種高尚的境界,,面對露珠一樣的學(xué)生,有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈,。

此外,,教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心,,其本身亦是真愛。如果說,,沒有責(zé)任的愛是無法存在的,。那么,沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的,。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義,。熱愛教師的職業(yè)崗位,必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),,同中華民族的偉大復(fù)興,,同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化,、有道德,、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》,、《教師法》的要求,,認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家,、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感,,而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。

二、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí),,也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,一切以學(xué)生為主體,,而教師卻是扮演探索者,、學(xué)習(xí)者、合作者,、引導(dǎo)者,、傾聽者、欣賞者,、支持者的角色,,使課堂教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享,、共同創(chuàng)造,、共同成長、共同探求新知,、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程,。在新課改的理念下,一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì):深厚的文化底蘊(yùn),,教育的理想和信念,,教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等,。其中文化底蘊(yùn)是最重要,,最難做到的,也是教師最為缺乏的,。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn),,教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外,,教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,,經(jīng)常參加教育科研活動(dòng),參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),,提高自己,,充實(shí)自己。

三,、教師專業(yè)發(fā)展方面

學(xué)校要發(fā)展,,教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,,教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度,。作為年輕教師來說,,教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān),、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn),。

專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí),、教育知識(shí),。社會(huì)、歷史,、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值,,又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué),、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求,。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn),、新方法,。不學(xué)習(xí),不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍,,所以教師應(yīng)該對這些知識(shí)進(jìn)行粗讀,、細(xì)讀、摘讀,、豐富自己的專業(yè)知識(shí),。

教育是一門藝術(shù),教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù),。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐,。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好,讓學(xué)生喜歡你,。要做到這一點(diǎn),就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐,。課堂是教師的試驗(yàn)田,,教師務(wù)必立足課堂,立足學(xué)生,,立足教材,。若沒有研究,就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,,使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究,,也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念,有條件的教師要進(jìn)行教育科研,。

據(jù)研究,,教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化,。據(jù)調(diào)查,教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn),,而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重,。為了擺脫職業(yè)倦怠,教師首先要有堅(jiān)定的教育信念,,其次要以樂觀的心態(tài)面對生活,,創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要,即實(shí)現(xiàn)自尊,、自主,、自我。此外,,還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源,,加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。

除此以上三個(gè)方面之外,,教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康,。在此不一一詳述。

這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得,,并以此鼓勵(lì)自己,,鞭笞自己,努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè),,做一名人民滿意的教師,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料

1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害,,顧名思義,,就是在實(shí)施教育過程中,受教育者因?yàn)椴煌脑蛩斐傻纳硇膿p傷,。接觸了大量案例之后,,筆者試圖將教育傷害做出分類,大致有如下幾種類型,。一,、人為傷害,教育者的言行對受教育者造成的傷害,。人為傷害又分為語言和行為兩大類,。教育者的語言失當(dāng)造成受教育者的傷害,這樣的案例特別多,,我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師,,言語不文明,有意無意刺激和傷害著學(xué)生,,有的甚至影響著學(xué)生的一生,,如“笨豬”,、“沒出息”、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”,、“將來只能做坐臺(tái)小姐”,,這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語,竟然出自我們教師之口,,竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上,。

教育主管部門曾經(jīng)出臺(tái)了一系列師德規(guī)范,包括教師禁語多少條之類,,應(yīng)該說這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,,看來師德建設(shè)將是一個(gè)永恒的課題。教育者行動(dòng)過激,、過失甚至違法犯罪,,造成受教育者的傷害。教育者的行為過激,、過失,,可能還屬于一種無意施加,如打耳光,、打屁股,,體育課上老師踢學(xué)生一腳,有時(shí)造成的傷害屬輕微的,,有時(shí)卻造成終身殘疾,,甚至造成死亡。學(xué)校老師打耳光,,把學(xué)生打得穿孔的事例并不罕見,。甘肅古城某小學(xué)教師馬某在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí),因?qū)W生馬某作業(yè)沒完成,,馬老師便對這位馬學(xué)生胸部和背部各打一拳,,該生當(dāng)即倒地,經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡,,后經(jīng)鑒定,,系外傷性心肌進(jìn)血休克致死,該老師也被判有期徒刑十四年,,剝奪政治權(quán)利三年。人為傷害,,還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種,。言行過失或失當(dāng)造成受教育者不同程度的傷害,其情節(jié)或輕或重,,后果也有輕有重,,1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例,,教師方法簡單粗暴,學(xué)生頂撞老師,,老師一氣之下踢了他兩腳,,該生回家后,喝下農(nóng)藥自殺身亡,。更有甚者,,有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪。

湖北仙桃發(fā)生過小學(xué)老師逼迫學(xué)生吃牛屎,,極大摧殘了學(xué)生身心健康,。1998年,樂清市某小學(xué)還發(fā)生了某女教師為教育常說粗話的調(diào)皮學(xué)生,,竟責(zé)令他們當(dāng)眾脫褲,,造成不良影響。一些道德敗壞的教師,,將罪惡的魔爪伸向單純無知的女學(xué)生,,畏褻女生的惡性事件也時(shí)有發(fā)生,有的甚至殘害殺害年幼的學(xué)生,。人為傷害造成的后果也不盡相同,,有的只是輕微的皮肉之苦,如踢屁股,、打嘴巴之類;有的卻造成嚴(yán)重的心理傷害,,造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘,如有的教師長期奸污霸占女學(xué)生,,造成身心嚴(yán)重摧殘,,最終被繩之以

“尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料

2法,。從人為傷害造成后果的時(shí)效性看,,有的只是暫時(shí)的顯性的,有的卻是終生的難以挽回的傷害,。人為傷害中,,還有一種極特殊現(xiàn)象,即學(xué)生之間的互相傷害,,這類事故發(fā)生率也非常高,,如小學(xué)生用筆互相扎傷眼睛,中學(xué)生之間打架斗毆造成傷害,,這里有學(xué)生個(gè)人原因,,也有教師管理責(zé)任。二、制度傷害,,由于多重原因,,我們的教育制度政策,也會(huì)對受教育者造成各種各樣的傷害,,譬如,,高考制度、升學(xué)制度,、畢業(yè)政策等等,。案例一,安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個(gè)笑話,,考生朱某某,,是個(gè)農(nóng)村孩子,一心想上大學(xué),,卻屢考不中,,每年都差那么一點(diǎn)點(diǎn),總讓人滿懷希望,,結(jié)果又總讓人大失所望,,連續(xù)考了八年,也就是說他上了八屆高三,,結(jié)果當(dāng)?shù)厝怂退粋€(gè)綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音),,幸運(yùn)的是他最終考上了一所普通大學(xué)本科。我們的高考制度就是如此,,選拔性極強(qiáng),,不能夠讓所有有志青年圓大學(xué)夢。還有更多高考落榜者,,名落孫山,,成為他們?nèi)松杏肋h(yuǎn)的陰影。案例二,,是我親身經(jīng)歷的一件事,,一天我在校園巡視,遇見一位已畢業(yè)多年的學(xué)生,,難得他還有空回母??纯矗B聲稱贊學(xué)校變化很大,,也變美觀了,。

其實(shí)我很早就了解他,多年前我們聽說他頭腦受刺激,,不能正常工作和生活,。他的得病可能有多方面原因,但他的一席話都讓我深思,“我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記我們高中畢業(yè)證書上多出了一行字,,‘經(jīng)補(bǔ)考合格準(zhǔn)予畢業(yè)’。其實(shí),,我當(dāng)時(shí)成績非常優(yōu)秀,,一直是班上前幾名,但因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候生病無法參加畢業(yè)會(huì)考,,只好通過補(bǔ)考才拿到畢業(yè)證書,。”我們不能說他得病就是因?yàn)檫@多出的一行字,,但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經(jīng)歷對他的影響很深,。可是,,我們會(huì)考制度又繞不過去,,象他這樣成績優(yōu)良的學(xué)生,如果有學(xué)分制,,那會(huì)怎么樣?學(xué)生患上精神病馬國君曾是河北省井陘礦務(wù)局第一小學(xué)學(xué)生,,盡管學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力,但一至三年級,,他一直快樂活潑,。從四年級開始,馬國君變了,,他的父母發(fā)現(xiàn),,他回家后常躲在屋里哭泣,問他為什么,,他卻始終不肯說出原因,。1998年3月23日下午的第三節(jié)班會(huì)課上,因?yàn)闆]有按要求帶校服,,班主任焦燕君讓馬國君站到講臺(tái)前,,摘掉眼鏡,當(dāng)著全班同學(xué)的面,,馬國君被連打幾個(gè)耳光,,打完后,馬國君流著淚一直站到放學(xué),。馬國君的父母得知此事后十分震驚,,要求學(xué)校調(diào)查處理。學(xué)校就此事開展了調(diào)查,,“尊師重教,、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料

3當(dāng)著家長的面,詢問馬國君被打的經(jīng)過。

“四五年級被打過40次,,六年級上學(xué)期被打過十七八次”,,焦老師“打臉、打背,、打手,、踢腿”,上四年級時(shí),,焦老師把馬國君叫到辦公室,,打他的臉,把眼鏡打掉,,鏡框裂了,。“還有一次,,我沒有完成作業(yè),,老師打完我后,讓我回家補(bǔ)作業(yè),,我跑到焦化廠地下室補(bǔ)完作業(yè),。”1998年6月26日,,校方對焦燕君的行為作出處理,,讓其退出教師崗位,向?qū)W生家長賠禮道歉,,并賠償四年級時(shí)打壞的學(xué)生眼鏡,,取消評先進(jìn)資格,扣發(fā)相應(yīng)獎(jiǎng)金,,通報(bào)全校教職工引以為戒,。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影,班上同學(xué)開始疏遠(yuǎn)他,,精神處于恐慌之中,,常常獨(dú)自發(fā)呆,害怕見人,,夜間睡眠差,,經(jīng)常做惡夢,幻覺性地把“老師”看成“怪獸”,,形成恐懼,、自卑、厭學(xué)等異常心理,。小學(xué)畢業(yè)會(huì)考后不久,,馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查,,石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應(yīng)性精神病,河北省精神病院會(huì)診是延遲性心因反應(yīng),,屬精神病,。

這一年,馬國君被井陘礦中學(xué)錄取,,據(jù)馬國君的父母說,,因?yàn)椴∏橐恢睕]有上學(xué),他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了,,老師變了,但他認(rèn)為所有的老師都打人,。1999年10月13日,,河北醫(yī)科大學(xué)第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會(huì)受井陘礦區(qū)法院委托,對馬國君病情做出司法鑒定,,鑒定為延遲性心因反應(yīng),,與被打體罰有關(guān)。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠(yuǎn)壽宣布過一個(gè)規(guī)定,,誰上課時(shí)轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué),,就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下。1999年12月13日,,學(xué)生馮航上課時(shí)向后張望,,被羅老師厲聲喝斥,當(dāng)即嚇得發(fā)抖,。

盡管如此,,后排的同學(xué)還是被強(qiáng)令向馮強(qiáng)吐口水。吐到第三口時(shí),,馮航受不了,,回吐了一口唾沫。羅遠(yuǎn)壽見狀火起,,令后排的這位同學(xué)到廁所撬屎給馮強(qiáng)吃,,如不去就不準(zhǔn)上學(xué)了。這位同學(xué)只好流著淚撬來糞便喂馮航,,而后痛苦得放聲大哭,,班上的其他同學(xué)也都哭了。這時(shí)的羅遠(yuǎn)壽居然還威脅馮航說:“不許吐出來,,一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航,,身心受到嚴(yán)重傷害,自覺無臉見人,,整天精神萎靡,,目光呆滯,,并從此綴學(xué)。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,,簡稱師德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,,以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,,因此,他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè),因此,,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂,簡稱師魂,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,,歷代的教育家提出的為人師表、以身作則,、循循善誘,、誨人不倦、躬行實(shí)踐等,,既是師德的規(guī)范,,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,,教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身、人類的楷模,、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,,模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。

從社會(huì)的角度看,一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成,。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平,。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,,每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,,但無法代替教師教育的優(yōu)秀,。

因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性,,無論是德育內(nèi)容,、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次,,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),,教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃,、有步驟地進(jìn)行的。最后,,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,,而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,,對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用,。所以,把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí),,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

師愛是師德的靈魂,。教師對學(xué)生的愛,簡稱為師愛,,是師德的核心,,即師魂。在一定程度上,,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難,。林崇德教授認(rèn)為,,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,!因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),,學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,,就會(huì)親其師,從而信其道,,也正是在這個(gè)過程中,,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,,師愛就是師魂,。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn),。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,,即,動(dòng)力系統(tǒng),,人格特征系統(tǒng),,操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,,相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣,、動(dòng)機(jī),、信念、理想等,。因此,,理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等,。由于理想的層次不同,,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師,,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,,貢獻(xiàn)出自己的全部,。

總之,師德是教師素質(zhì)的核心,。培養(yǎng)良好的師德是每個(gè)教師當(dāng)前首要的任務(wù),。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,,我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,,不僅要教好書,還要育好人,,各個(gè)方面都要為人師表,。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:

一,、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),,獻(xiàn)身教育事業(yè),。

教書是手段,育人是目的,。因此,,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,,而應(yīng)是一個(gè)教育家,,是人類靈魂的工程師,。“以情育人,,熱愛學(xué)生,;以言導(dǎo)行,誨人不倦,;以才育人,,親切關(guān)心;以身示范,,尊重信任”,。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛,,即是敬業(yè)精神的核心,,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

二、培育教師人格魅力在教育中,,一切師德要求都基于教師的人格,。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等,,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,,而是毫無私心雜念地投身其中,,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣,。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。他們應(yīng)是最能以身作則的人,。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,,自覺遵守社會(huì)公德守則,,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率,。俗話說:“教育無小事,,事事是教育;教育無小節(jié),,節(jié)節(jié)是楷模,。”

三,、熱愛學(xué)生,,尊重、理解學(xué)生以人為本,,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,,而熱愛別人的孩子是神圣,!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,,就會(huì)“親其師”,,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感,,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育,,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,,更加自愛,、自尊、自強(qiáng)和自信,。然而,,教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生,、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向,。

總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,,有探索精神和創(chuàng)新精神,。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,,還要育好人,,各方面都要為人師表?!?!

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

師德,即教師職業(yè)道德,,是教師在職業(yè)生活中,,調(diào)節(jié)和處理與他人,與社會(huì),,與集體,,與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念和行為品質(zhì)。它主要由教師職業(yè)理想,、教師職業(yè)責(zé)任,、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律,、教師職業(yè)技能,、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。也是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范的總和,。

一個(gè)熱愛教育事業(yè)的教師,,同時(shí)也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生。我認(rèn)為,,熱愛學(xué)生,,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,,才會(huì)依法執(zhí)教,,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表,、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容,。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說:”誰愛孩子,孩子愛他,。只有愛孩子的人,,他才能教育孩子?!皼]有愛,,就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生,,實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗,。

教師對學(xué)生的熱愛,是學(xué)生樹立自信心的強(qiáng)大動(dòng)力,。無愛的教育猶如離開水的魚,,不能生存。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心深處的一種崇高道德情操,,是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段,。教師愛學(xué)生,能激起學(xué)生的上進(jìn)心,、自信心,。教師真誠地愛學(xué)生、尊重學(xué)生,,使他們內(nèi)心感受到溫暖,,產(chǎn)生一種精神力量;讓他們對前途充滿信心,,奮發(fā)向上,。相反一個(gè)學(xué)生總是受到教師的批評和指責(zé),就會(huì)產(chǎn)生“我是差生,學(xué)習(xí)不好,,老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān),,從而破罐破摔,失去前進(jìn)的信心,。所以,,真摯的愛是開啟學(xué)生心扉的鑰匙,它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情,。

教師對學(xué)生的熱愛,,是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴,,使學(xué)生樂意接受教育,。但是在實(shí)際工作中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理,卻在情感上難以接受的情況,。所以在教育過程中必須真誠地關(guān)心學(xué)生,,學(xué)生愛老師,信任老師,,師生之間有了感情,,學(xué)生才會(huì)接受教育。我們經(jīng)常聽到有些教師抱怨學(xué)生陽奉陰違,,對老師的話置之不理,,甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽教師的話,,原因很多,,但最直接的一個(gè)原因,是教師與學(xué)生沒有感情基礎(chǔ),,沒有取得情感的溝通,。如果教師熱愛學(xué)生,他教育學(xué)生時(shí),,學(xué)生會(huì)認(rèn)為”老師是為我好“,,從而愉快地加以接受。

只有熱愛學(xué)生的教師,,才會(huì)耐心地指導(dǎo)學(xué)生,,不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量,,滿腔熱情地去組織課堂教學(xué),,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題,及時(shí)解決問題,,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,,鼓勵(lì)他們大膽求異創(chuàng)新,,使自己成為學(xué)生歡迎和愛戴的人。雖然教師的待遇不高,,他們依然不計(jì)個(gè)人地位和名譽(yù),,不計(jì)待遇和工作時(shí)間,在教育事業(yè)上有所作為,。

總之,,愛是相互的,全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無私的愛的回報(bào),,一句句節(jié)日的問候,,一個(gè)個(gè)關(guān)切的眼神,一封封熱情洋溢的感謝信,,一份份成功喜悅的分享,,我常常被學(xué)生感動(dòng)。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè),,是最快樂的職業(yè),,是能獲得成就感的職業(yè),也是最富有的職業(yè),,它不愧是太陽底下最光輝的職業(yè),。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群,。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé),,其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能,、情感,、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),,人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?!苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,,高尚品格去影響學(xué)生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動(dòng),,給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,,也都愿意與有道德的人接近和交往,,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),,既受同學(xué)的影響也受教師的影響,,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,,比學(xué)生不愿意接近的教師,,對學(xué)生的影響要大。作為教師,,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,,就要讓學(xué)生愿意和你接近,,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,,我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,,才能更好地幫助學(xué)生提高成績,,做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的老師,,有以下心得體會(huì):

一,、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會(huì)負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),,也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己,,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,,貴在自知之明,,這需要有自省作為手段。不“省”,,自己就不知道自己長在哪里,,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,,容易驕傲自滿,,時(shí)間一長,就會(huì)脫離群眾,,就會(huì)退步,,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,,只有自己努力才是唯一的方法,。

二、要正確對待學(xué)生的意見,。

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,,處理得好,,會(huì)教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,,但處理不好,,會(huì)產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,,學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,,才能收到良好的效果,,老師要多了解學(xué)生的要求,,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,,我們的辦法才會(huì)更多,,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,,教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利。

三,、必須樹立平等對待觀。

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,,教師應(yīng)服務(wù)于全體,,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,,好生差生都是生,,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車,;教師應(yīng)服務(wù)于全面,,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,,服務(wù)周到,,促使其全面發(fā)展。

四,、建立良好的師生關(guān)系,,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,,然后我再講講我的看法,,不同之處我們探討,,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新,。

“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,,對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說,,“人有德于爾,爾不可忘,。爾有德于人,,爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,,成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端,。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育,究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍,?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì),;其次,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,;第三,,必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,,必須改變封閉的教學(xué)方法,;第五,必須建立新型的師生關(guān)系,。

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

在開展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,,我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體,,其中教師起著最關(guān)鍵的作用,,只有教師寓德于教,為人師表,,才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果,。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生,,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí),、生活等方面的健康發(fā)展,,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧,、友愛的師生關(guān)系,。

一位師德高尚的老師,,不只是愛少數(shù)學(xué)生,,而是愛每一個(gè)學(xué)生,愛全體學(xué)生,,尤其要關(guān)心,、愛護(hù)、幫助家庭有困難,、學(xué)習(xí)落后,、。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,,讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利,。

父母是兒童的第一位和永久的教師,他們在人的一生成長中具有舉足輕重,、不可替代的作用,。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,,并朝著一個(gè)方向行動(dòng),。在創(chuàng)造人的工作上,兩個(gè)雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的,?!弊鹬丶议L,引導(dǎo)家長了解、參與,、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,,才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來,。

為了調(diào)動(dòng)家長積極參與學(xué)校教育,,我定期把學(xué)校各個(gè)階段的學(xué)習(xí)、活動(dòng)等情況以《致家長一封信》的形式發(fā)給家長,,然后,,請家長對自己的教育教學(xué)工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時(shí)間完成的,。信中要對全班的各項(xiàng)工作做全面總結(jié),,并要對每位同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析,列出在最近時(shí)期各個(gè)方面表現(xiàn)較好同學(xué)的名單,。 這一做法,,使家長對班級開展的各項(xiàng)活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議,,給我開展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助,。在實(shí)際工作中,我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以《學(xué)校行為錄》的行式及時(shí)反饋給家長,,使家長能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律,、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等各方面的表現(xiàn),,再請家長把孩子在家里的表現(xiàn)以《家庭品德表》的行式及時(shí)反饋給我,。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》,,及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn),,為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料,。我長期堅(jiān)持這種信息交換,,與家長達(dá)成共識(shí),共同優(yōu)化育人環(huán)境,。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍,,他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,教師只有放下架子,,經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,,才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,不斷改進(jìn)自己的工作,。

通過師德學(xué)習(xí),,我深刻認(rèn)識(shí)到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確,。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,,三是收獲科研成果,。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,,在教育教學(xué)的過程中,細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣,。

屈指算來,,我已教了9年書了,教過的學(xué)生累計(jì)也有300多人,。當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì)計(jì),,有的成了獨(dú)當(dāng)一面的廠長,有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員,,有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生,,有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿天下的快樂。對教師職業(yè)的熱愛給了我樂教勤業(yè)的巨大動(dòng)力,。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課,、上課,、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡,、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),,而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái),。不斷研究教育教學(xué)方法,,尋找科學(xué)的育人規(guī)律,是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn),。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面,、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力,。

總而言之,通過師德學(xué)習(xí),,我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用,。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),,不斷地更新自我,,以身作則,率先垂范,,真正做到寓德于教,,為人師表.

小學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會(huì) 紅色文化融入師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七

我做為一名教師,最近學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,,感觸頗深,,我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為,不同時(shí)代有不同的道德觀,,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,,但無論哪個(gè)時(shí)代,也無論何種職業(yè),,道德觀念必有其共通的地方,。教師作為社會(huì)的一分子,其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中,;而教師的特殊職業(yè)與地位,,則決定著師德必然對整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì),,教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,,因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師,,只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),,才能做到與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要,,完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任,。

那么,提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢,?就是要富有一顆愛心,。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典,愛教育,,愛學(xué)校,,愛崗位,愛學(xué)生,,只有傾注了全部的愛,,師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升,才能真正做到為人師表,、教書育人,。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn),,既然選擇了教師作為終身的職業(yè),就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望,,肩負(fù)著振興中華的重任,;就意味著選擇了奉獻(xiàn),就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神,。

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出,,愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念,,這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),,具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,在工作中能夠以身作則,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、樂于奉獻(xiàn)、為人師表,。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師,,決不會(huì)做到愛崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,,決不會(huì)成為一名好教師,,更談不上有高尚的師德。

誠然,,教師的職業(yè)是平凡的,,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛,,認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任,,就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé),并從中享受到人生的樂趣,。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí),,兢兢業(yè)業(yè),不斷提高自身素質(zhì),,完善自我,,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,,實(shí)現(xiàn)人格的升華,,具有高尚的師德修養(yǎng),從而適應(yīng)時(shí)代的要求,,完成教書育人的重任,。

熱愛學(xué)生是教師的美德,是教育教學(xué)的前提,。書中說:愛是教育的基礎(chǔ),,沒有愛就沒有教育,。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,,信任學(xué)生,。只有尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,,信任學(xué)生,,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,,教育才富有實(shí)效,,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說:師愛是教育的靈魂,,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的,、廣泛的,、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。愛自己的孩子是本能,,愛別人的孩子是神圣?!皣?yán)在該嚴(yán)處,,愛在細(xì)微處?!?/p>

只有熱愛學(xué)生的教師,,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實(shí)踐,。具備了這樣的師愛,,就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱,真正與學(xué)生交流,、交心,,建立良好的師生關(guān)系,把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,,才能親其師,、信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),。同時(shí),在這愛的交流互動(dòng)中,,教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升,。

教育需要愛,。在教育過程中,無私地奉獻(xiàn)師愛,,既是教育成功的關(guān)鍵,,又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說:“只有熱愛孩子的人,,才能配做一名合格的教師,。”只有熱愛學(xué)生的教師,,才能成為師德高尚的教師,。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生,,教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),,會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),,會(huì)自覺地做到為人師表,,從而樹立起良好的師德形象。

良好的師德師風(fēng)的形成,,絕非一朝一夕,,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),,自覺改正自己生活,、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng),。

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